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Ecuador: Universitarios apuestan por reforma integral a la LOES

América del Sur/Ecuador/07 Agosto 2016/Fuente y Autor: lahora

Los estudiantes de universidades públicas y privadas promoverán una “reforma integral” a la Ley Orgánica de Educación Superior (LOES), después que han transcurrido seis años de la promulgación de esta norma por parte delEjecutivo y la Asamblea Nacional.

Para ello, impulsarán un debate público a través de jornadas de discusión académica, informaron hoy Micaela Andrade, presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad Católica de Quito y Andrea Mosquera, representante de los alumnos de la Universidad Andina.

A ese acuerdo llegaron después de dos días de debate al que concurrieron alumnosde 14 de las 54 instituciones de educación públicas y privadas del país, que tuvo lugar en laEscuela Politécnica Nacional (EPN).

Mosquera expresó que buscan generar un “espacio plural, sin posiciones políticas”, para “construir una propuesta de reforma” a la Ley. Mientras, Andrade rechazó “la segregación al movimiento estudiantil que ha existido en los últimos días” e invitó a todos a la unidad.

Anunciaron que serán invitados personajes de trayectoria académica y se requerirá información a distintas instituciones públicas para enriquecer el debate.

“No tenemos una propuesta preliminar, tenemos unos acuerdos mínimos, pero vamos a seguir socializando con más estudiantes porque no queremos lanzar esta propuesta sin tener el consenso de la mayoría”, enfatizó Andrade.

La autonomía, el cogobierno, los mecanismos de asignación de recursos, presupuesto, financiamiento, mecanismos de admisión en las universidades, son los principales temas que serán analizados.

Incluso planean hacer un estudio comparado de la problemática de las universidades del Ecuador, en relación a las de Brasil, Chile y Perú. (RVD)

Fuente de la noticia:

 http://lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1101970786/-1/Universitarios_apuestan_por_reforma_integral_a_la_LOES.html#.V6Vq-VvhDIU

Fuente de la imagen: http://fotos.lahora.com.ec/cache/d/d7/d77/d77a/universitarios-apuestan-por-reforma-integral-a-la-loes-2016085014239-d77a6d1f4fc2740f90acc86232f0b5cf.jpg

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España: El programa de “Voluntariado universitario en proyectos de intervención social» ampliará el de “Refuerzo educativo” para el próximo curso escolar

Europa/España/06 de Agosto de 2016/Fuente: Totana.com

El programa de “Voluntariado universitario en proyectos de intervención social con personas mayores dependientes, discapacidad intelectual y enfermos mentales” completará el de “Refuerzo educativo” el próximo curso escolar 2016/17 en el municipio de Totana.

Esta iniciativa se desarrollará junto con el Servicio de Proyección Social y Voluntariado de la Universidad de Murcia (UMU), como ya viene ocurriendo desde hace varios años con el proyecto de “Refuerzo Educativo” que tiene lugar en este municipio.

Esta acción se pondrá en marcha, a petición de los propios universitarios, por las concejalías de Voluntariado y Participación Ciudadana del Ayuntamiento de Totana.

Tras la puesta en marcha en Totana del proyecto de “Refuerzo Educativo”, en el que colaboran como voluntarios estudiantes universitarios, a través de un convenio suscrito entre este Ayuntamiento y el Servicio de Proyección Social y Voluntariado de la UMU, varios estudiantes totaneros manifestaron su interés hace meses en colaborar en otro tipo de proyectos sociales.

El programa se realizará en coordinación con el Servicio de Proyección Social y Voluntariado de la Universidad de Murcia en virtud de la ampliación del convenio de colaboración que ya está suscrito para el desarrollo del de “Refuerzo educativo”.

De ahí surge, por tanto, esta iniciativa de dar respuesta a una demanda existente, ampliando así las posibilidades para los estudiantes que deseen realizar tareas de voluntariado en otros proyectos relacionados con el ámbito social, que se vienen desarrollando en Totana e impulsados desde el Consistorio.

En este sentido, desde las Concejalías de Voluntariado y Participación Ciudadana se ha diseñado un programa que incluye la posible participación de los voluntarios en estos ámbitos de actuación, sobre todo, en programas y servicios dirigidos a personas mayores dependientes, personas con discapacidad intelectual y con enfermedad mental.

Con la puesta en marcha de este programa se ofrece la posibilidad de que universitarios participen en actividades que aunque puedan estar o no relacionadas con sus estudios universitarios, en cualquier caso les va a suponer una experiencia sumamente enriquecedora, tanto a nivel personal como de cara a un futuro profesional.

Cada joven contribuirá con sus tareas de voluntariado aportando su formación y capacidad, sus habilidades y destrezas, su creatividad, sus actitudes, su implicación y motivación, entre otras.

Según fuentes de la Concejalía de Voluntariado, se trata de promover, dinamizar y fomentar el voluntariado en el municipio de Totana, especialmente entre los jóvenes, para reforzar la solidaridad y su compromiso social como ciudadanos.

También se pretende facilitar la formación dentro de la educación no reglada sobre temas de interés social, y atendiendo a las necesidades y demandas de los diferentes sectores de población; y con esta acción voluntaria los jóvenes pueden además obtener un reconocimiento de sus competencias personales.

Fuente: http://www.totana.com/noticias/2016/08/01-rograma-de-voluntariado-universitario-en-proyectos-de-intervencion-social.asp

Fuente: http://www.conocimiento.gob.ec/personas-con-discapacidad-visual-deben-tener-acceso-a-textos-impresos/

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¿Qué educación podemos ofrecer a nuestros jóvenes en un mundo cada vez más violento?”

Europa/España/05 de Agosto de 2016/Autor: Martin Almada/Fuente: Tercerainformación

Cualquier reflexión sobre la Universidad ha de partir de su sentido cultural y también de su sentido social. En lo concerniente al sentido cultural hay que recordar que las Universidades son herederas de la tradición de las escuelas catedralicias y de las viejas academias, con un universo ritual y mítico que se ha mantenido a través del tiempo a la vez que han ido ofreciendo un saber que después se administra, de alguna manera, mediante una profesión, el arte o la ciencia. En este sentido su función cultural se ha mantenido en el transcurso del tiempo como una fuente de conocimiento notable, aunque siempre al servicio de las clases dominantes.

Pero hoy las universidades, además de este sentido cultural, han de caracterizarse por un sentido social. Y ello sin dejar de generar conocimientos y de formar investigadores en todos los ámbitos, especialmente en el ámbito de lo social con el objetivo de analizar la realidad y abordar acciones que la transformen. En países como los nuestros, en donde muchas veces no somos dueños de nuestros destinos, es absolutamente clave que tengamos conciencia de nuestra propia historia, de nuestra cultura, de nuestro mundo natural. Esto es fundamental para América Latina.

Pero muchas veces la posibilidad de realizar investigación social en nuestras universidades está condicionada por circunstancias externas, por ejemplo ligadas a intereses de agencias financieras internacionales, a las líneas o programas de investigación que se propongan desde empresas multinacionales, etc. En este sentido, la educación capitalista, aún dominante en los centros universitarios, constituye un obstáculo que apaga la curiosidad y la creatividad, y prepara a los estudiantes para que consideren el mundo injusto como un hecho normal, y la pobreza como una simple fatalidad, cuando sabemos científicamente que todo ello es consecuencia de la injusta distribución de la riqueza y de una desigual adquisición de conocimientos.

Esta cuestión sobre el papel del sistema educativo ante la injusticia del mundo actual ha generado un gran debate intelectual enfrentando las tradicionales concepciones socialistas con las ideas del neoliberalismo dominante en la actualidad, que sostiene la teoría de que todos los problemas económicos y sociales pueden resolverse a través del funcionamiento de los mercados sin la actuación del Estado y sin ningún tipo de análisis social de la realidad, dejando a la iniciativa privada toda actividad económica, aun las ligadas al sistema educativo( la idolatría del mercado)

Grandes impulsores de esta teoría neoliberal son el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y el Banco Interamericano de Desarrollo. Estas instituciones financieras internacionales quieren controlar, conscientes de su importancia estratégica, todo el sistema educativo de la Región, y pregonan el tópico que la educación es el motor del desarrollo de los pueblos. Frente a esta concepción, Paulo Freire, el gran pedagogo brasileño, afirma que “la educación no es la palanca de la transformación, pero la transformación social necesita de la educación”. Como es habitual, la educación simplemente reproduce el sistema capitalista para conservar la actual cadena de la servidumbre. Para romper esta cadena es necesario el cambio en las condiciones sociales. Por ejemplo, no habrá educación liberadora si esta no va acompañada de una auténtica reforma agraria en América Latina.

La producción, reproducción y consumo de conocimientos en las Universidades tienen que estar fundamentalmente orientados a la construcción de la vida cotidiana del país. En este ámbito tenemos que aprender a mirarnos, no simplemente como profesionales, sino como sujetos políticos que intervenimos normalmente desequilibrando la balanza a beneficio de la clase dominante. Hay que reconocer que la Universidad, hasta hoy, sigue generando un modelo de egresado ajeno a temas como este, de la misma manera que permanece ajena a debates esenciales de nuestro tiempo como el deterioro ambiental y moral.

En las cárceles del dictador Alfredo Stroessner mis inquietudes sobre estos y otros temas se convirtieron en acción política, y fui llegando al entendimiento de las grandes cuestiones en Paraguay, en el Caribe y en toda América Latina. Entre ellas, la urgente necesidad de globalizar las luchas políticas y sociales tanto como se globaliza el capital. Tenemos que exigir, por ejemplo, la representación popular en el consejo de administración de las grandes empresas multinacionales, y también en el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, el Banco Interamericano, etc. siendo conscientes que estos centros financieros internacionales jamás desarrollaran una política favorable a la mayoría de la población. Tenemos que inventar nuevas formas de representación y de presencia del poder popular en las grandes corporaciones, que actúan en la actualidad como auténticas dictaduras.

A propósito de la clase dominante, cabe destacar la existencia del Club Bildelberg, donde se reúnen los que realmente gobiernan el mundo al margen de la democracia. Se trata de un gobierno mundial en la sombra, y lejos de cualquier control popular. Son un ojo global que todo lo ve, integrado por unas 130 personas de Europa y de los Estados Unidos de Norte América, y que toma las decisiones que rigen nuestras vidas por encima de las pretendidas soberanías nacionales. Las Universidades tienen la obligación de investigar y denunciar este modelo que apunta hacia una esclavitud global en una época contradictoria donde podemos contemplar el mayor número de declaraciones de Derechos Humanos de la historia y a la vez el mayor número de violaciones de estos mismos derechos. Hay que respaldar como Universidad a los que se enfrentan a este sistema nadando contra corriente a favor de la justicia, y corriendo por ello indudables riesgos personales.

La tarea de transformar la educación latinoamericana es inmensa, y caminar a solas es posible, pero bien sabemos que el camino es largo y se hace más liviano en compañía de otro caminante. Entre todos hay que conseguir urgentemente una educación alternativa para despertar la conciencia, una educación que sepa menos de cosas y más de valores éticos. Y para ello es imprescindible que la ética no sea una condición ocasional, sino que acompañe siempre a los educadores como el zumbido de una abeja. Y esta transformación ha de hacerse a partir de la creatividad, el reconocimiento de la potencialidad del entorno, la autoestima para superar la colonización de la mirada y el redescubrimiento de elementos tan básicos como el viento y el sol, recuperando los saberes y creencias ancestrales para conseguir que el DIOS SOL ESTE RESUCITANDO.

Cuando se haya agotado el diluvio neoliberal, deberemos enfrentar la inmensa tarea de la reconstrucción del Estado para la producción de conocimientos y de herramientas necesarias para fortalecer una cultura de la paz.

Considero importante, para finalizar, recordar aquí al gran poeta chileno, víctima de la Operación Cóndor, Pablo Neruda, que nos dejó este mensaje de esperanza: “Podrán cortar todas las flores, pero no podrán detener la primavera”. Efectivamente, ya no es tiempo de banqueros ni multinacionales, es tiempo de pueblos y dignidad previa descolonización de la mirada.

Fuente: http://www.tercerainformacion.es/opinion/opinion/2016/08/01/la-descolonizacion-de-la-mirada-universitaria

Fuente de la imagen:http://blog.sabf.org.ar/2014/07/11/el-bullying-culpa-de-padres-o-maestros/

 

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Chile: Estudiantes de universidades privadas piden al Mineduc terminar con el CAE | Emol.com

Chile/04 agosto 2016/Fuente: Entorno Inteligente

Los estudiantes de las instituciones de educación superior privada, agrupados en Ofesup, entregaron una carta dirigida a la ministra de Educación, Adriana Delpiano, donde solicitan que se termine con el Crédito con Aval del Estado (CAE).

Esto ya que el proyecto de educación superior del Gobierno mantiene esa forma de financiamiento para los alumnos de las instituciones privadas que no tengan gratuidad.

«El CAE debe desaparecer de todo el sistema de educación superior, la banca privada no puede estar considerada dentro de la reforma», sostuvo uno de los voceros, Carlos Castillo.

Agregó que los estudiantes de universidades, institutos profesionales y centros de formación técnica que no obtengan la gratuidad «merecen tener herramientas de financiamiento que no los obliguen a endeudarse con entidades bancarias». Los estudiantes también solicitaron que los recursos estatales vayan dirigidos a instituciones que efectivamente cumplan «un rol pública», señalando que «no podemos permitir que los dineros que le pertenecen a todos los chilenos se dirijan a planteles que no aseguran su compromiso con el desarrollo del país».

Afirmaron además que el proyecto de ley «se queda corto en términos de democracia estudiantil», ya que no contempla la participación de los distintos estamentos al interior de los planteles de educación superior. «Creemos que deben existir incentivos a la organización estudiantil, al menos exigir que existan federaciones de estudiantes en todas las casas de estudios de forma autónoma», sostuvo el vocero de Ofesup Luis Vargas.

Finalmente, señalaron que los estudiantes de universidades que cierren debiesen ser trasladados a universidades del Estado. «Las universidades estatales deben aumentar su matrícula en desmedro de aquellas instituciones que no aseguran calidad ni tampoco poseen una vocación pública», afirmó Luciano Gatica, secretario general de la Feuarcis. CHILE: Estudiantes de universidades privadas piden al Mineduc terminar con el CAE | Emol.com

Fuente noticia: http://www.entornointeligente.com/articulo/8755326/CHILE-Estudiantes-de-universidades-privadas-piden-al-Mineduc-terminar-con-el-CAE-%7C-Emolcom-03082016

Fuente imagen:http://www.portafolio.co/files/article_main/uploads/2016/02/06/56b65a75d841a.jpeg

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Venezuela: Unes-Zulia recibió 251 aspirantes a profesionales de la seguridad

Venezuela/04 agosto 2016/ Fuente: MPPEUCT

El evento se llevó a cabo simultáneamente en todas las sedes de la Unes del país, que recibieron a 2.856 nuevos aspirantes a nivel nacional, en los estados Anzoátegui, Aragua, Distrito Capital, Lara, Táchira, Trujillo, Zulia, Apure, Barinas, Bolívar, Carabobo, Falcón, Monagas, Mérida, Nueva Esparta y Portuguesa.

Este martes, la Universidad Nacional Experimental de la Seguridad en Zulia (Unes) recibió 251 aspirantes para los Programas Nacional de Formación (PNF) en servicio policial e investigación penal.

Desde el patio central de la Unes, ubicada en el sector Sierra Maestra del municipio San Francisco del estado Zulia, las autoridades universitarias, encabezada por la vicerrectora académica de esta casa de estudios, comisionada agregada de la Policía Nacional Bolivariana, Daisy Rodríguez, dieron la bienvenida a los futuros profesionales de la seguridad.

«Queremos que ustedes se formen en valores, que tengan más compromiso institucional y obtengan todas las competencias y destrezas para las funciones que van a cumplir», les expresó en su discurso la vicerrectora, quien manifestó la importancia del compromiso y del respeto a las normas de convivencia por parte de los aspirantes, para el logro de la meta.

A los jóvenes les espera una formación de dos años, para egresar como Técnicos Superiores Universitarios en los Programas Nacionales de Formación Policial e Investigación Penal.

El evento se llevó a cabo simultáneamente en todas las sedes de la Unes del país,  que recibieron a 2.856 nuevos aspirantes a nivel nacional, en los estados Anzoátegui, Aragua, Distrito Capital, Lara, Táchira, Trujillo, Zulia, Apure, Barinas, Bolívar, Carabobo, Falcón, Monagas, Mérida, Nueva Esparta y Portuguesa.

Fuente noticia: http://www.mppeuct.gob.ve/actualidad/noticias/unes-zulia-recibio-251-aspirantes-profesionales-de-la-seguridad

Fuente imagen:http://minci.gob.ve/app/uploads/2013/07/unes.png

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España: El rescate de los emblemas olvidados de la Pablo de Olavide

La Pablo de Olavide (UPO) es la universidad pública más joven de España. Eso no quiere decir que no tenga un pasado. Lo tiene, de hecho, pero no por reciente es conocido. Su campus, en el que estudian cerca de 14.000 alumnos y trabajan unos 1.100 profesores, guarda, a la vista de todos, enormes secretos.

El primero es su gran emblema: la torre, el elemento más visible de la Universidad incluso desde el exterior. Lleva años cerrada, aunque la UPO tiene un plan para ella. También lo tiene para la plaza Pablo de Olavide, que une y separa a un tiempo la Escuela Técnica Superior de Ingeniería Agronómica de la Universidad de Sevilla y el remozado edificio que acoge el Rectorado y el Paraninfo de la Olavide, en la actualidad un amplio trozo de cemento. Una plaza dura, que diría un urbanista moderno.

A un paso de la torre está el teatro, igualmente heredado de la Universidad Laboral. La flamante universidad, que nació en 1997, lo utilizó en sus primeros años. Hoy está inservible, además de tapiado. Quienes dirigen la institución han ideado un futuro mejor para este equipamiento, al que no es difícil adivinarle utilidades futuras, que podrían beneficiar no sólo a los miembros de la comunidad universitaria.

En el otro extremo del campus se sitúa la última gran infraestructura que la Universidad Laboral dejó en el terreno. Se trata de un notable ejemplo de arquitectura industrial: una sorprendente central térmica, que se construyó con la intención de que la Laboral fuera totalmente autosuficiente en materia energética. Nunca llegó a funcionar.

UN POCO DE HISTORIA

Sobre los terrenos que ocupa el campus de la UPO se proyectó la Universidad Laboral de Sevilla, que dependía del Ministerio de Trabajo. Su construcción comenzó en 1953, una vez que se compró el cortijo Fuentequintillo por cinco millones de pesetas. En el 56 se inauguró la Universidad Laboral con cuatro grupos escolares. Pensada para albergar hasta 5.000 estudiantes, nunca llegó a los 3.000. Con vaivenes y cambios, como su adscripción al Ministerio de Educación, cerró sus puertas en septiembre de 1989.

Desde el comienzo, la Universidad Laboral José Antonio Primo de Rivera tuvo la torre como elemento focal. A su alrededor se proyectó un centro cívico que incluía también una iglesia que no se levantó y el salón de actos, ese teatro –y sala de cine– que también se quiere recuperar. La plaza que queda delante recibió el nombre de Pablo de Olavide. Eso, y la presencia de la torre, hace fácil adivinar que la pretensión de la incipiente universidad era que fuera su plaza central. La realidad es que el núcleo de la actividad universitaria está en la plaza de América, enmarcada por el Rectorado y por la cafetería del campus universitario, con su concurrida terraza.

El deseo de la Universidad es que eso cambie. De entrada, devolviéndole la vida a la torre. Existe un proyecto desde 2008, que ganó un concurso. Llegaron luego años complicados desde un punto de vista presupuestario y todo se paró. Ese proyecto, que la universidad quiere retomar y cuyo presupuesto rondaba en la fecha de su redacción el millón de euros, incluye una pequeña zona de exposición en la planta baja y, en la parte superior, un mirador al que se accedería por un ascensor. Que nadie entre en la torre no quiere decir que esté en desuso. Es un aljibe en el que la universidad sigue almacenando agua. En tiempos de la Laboral era la depuradora: el agua subía, se ionizaba y se pasaba a la red de agua potable y a la de riego.

Que exista un proyecto concreto, individual para la torre quiere decir que su arreglo puede acometerse en cualquier momento. Cuando haya financiación. Pero, explica José Luis Pavón, director de Infraestructuras, Mantenimiento y Eficiencia Energética de la UPO, lo ideal sería conseguir una actuación integral quecontemplara la puesta en valor de la torre y de toda la plaza Pablo de Olavide. Pavón, que estudió en la Laboral, explica que la plaza se ideó con una estructura cerrada. «Era una letra u», recalca.

Ignacio Contreras, director general de Infraestructuras, coincide en el diagnóstico y en la solución. «La UPO empieza en el Rectorado. Y sin embargo, la imagen de la Universidad es la torre. Todo esto (y todo esto es la plaza) se ganaría si reformásemos la plaza: la universidad empezaría aquí, tendría vida». Trabajan en colaboración con la Universidad de Sevilla, su vecina en el edificio de Agrónomos, para convertir las zonas cubiertas en locales, tal vez con alguna zona comercial con productos para los estudiantes. Con eso y una planificación de la reforma de la plaza, que tendría que incluir alguna estructura que diera sombra, no necesariamente estable, la universidad ganaría un gran espacio que podría emplear en ocasiones en las que necesita un lugar con gran aforo. Por ejemplo, cuando realiza la ceremonia de bienvenida a los estudiantes extranjeros, en la que se reúnen casi 700 personas, o en ceremonias de egresados con cerca de 500.

La vuelta a la vida de la zona de la plaza Pablo de Olavide y la torre se completaría con el arreglo del teatro. Está muy deteriorado, pero el ojo experto de Pavón adivina una estructura en buen estado. Para este espacio no hay un proyecto, aunque sí un estudio de viabilidad con un presupuesto estimado de alrededor de 600.000 euros.

El aforo es ligeramente superior al actual paraninfo. «Es apunta Contreras al que mayor rendimiento podría sacarle la universidad. Y también podría ofrecerlo fuera». Destaca también que lo ideal sería disponer del teatro con una plaza remozada y una torre mirador visitable. Haría falta, eso sí, realizar cambios en el escenario y el patio de butacas obligados por la normativa de seguridad y accesibilidad, además de llevar las nuevas tecnologías a su interior.

UNA CIUDAD AUTOSUFICIENTE

El enorme campus de la Olavide nació en los años 50 con la pretensión de ser autosuficiente. La Laboral disponía de campos de cultivo, realizaba su propio pan, tenía animales que sacrificaban para comer, disponía incluso de un pequeño hospital. La idea inicial fue que también fuera autosuficiente a nivel energético. Por eso construyeron una central térmica en la otra punta del campus, que hoy marca uno de los límites con los campos de cultivo. Es un edificio industrial con toda su tremenda maquinaria original, con salidas y entradas de agua caliente preparadas para dar servicio a todo el complejo y una marabunta de restos que se han ido acumulando alrededor. Aquí, tanto Pavón como Contreras son prudentes. Adivinan grandes posibilidades pero también un enorme gasto y otras prioridades.

Pero ambos apuntan, para el futuro, la opción de crear un museo, un archivo y el centro cultural de la Universidad. Sería una sorpresa para buena parte de sus integrantes. Lo confirma Pavón: «Estas instalaciones no las conoce nadie, ni estudiantes ni profesores. Están cerradas por seguridad». Queda todavía otra posibilidad, de momento poco más que una idea. «Aquí podría montarse una central de biomasa que abasteciera a la Universidad». No desentonaría en la Olavide, orgullosa de su Campus de Excelencia Internacional en Medio Ambiente, Biodiversidad y Cambio Global. Una apuesta de futuro con base en la historia de una universidad joven que, con los años, empieza a echar mano su pasado. La vida misma.

Fuente: http://elcorreoweb.es/sevilla/el-rescate-de-los-emblemas-olvidados-de-la-pablo-de-olavide-IE2042318

Fuente imagen: http://elcorreoweb.es/documents/10157/0/675×450/0c25/675d400/none/10703/PMIA/image_content_18188583_20160731204715.jpg

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Entre Maestros – La película – Una experiencia educativa sin precedentes

 

Sinopsis

Un grupo de adolescentes, desmotivados por la educación que han recibido en la escuela, asisten durante doce días a unas clases especiales. Un maestro intenta despertar en ellos la capacidad de conocerse, creando un ambiente que ayude a sus alumnos a descubrir los enormes potenciales que habitan en su interior. Un nuevo método de enseñanza que él llama “educar empoderando”.
Un documental sobre la experiencia real y directa de un profesor de matemáticas y física que persigue que once alumnos recuperen la motivación y la autoestima. Una experiencia basada en el respeto, la confianza y la provocación.

Entre maestros es un insólito ejercicio documental –al menos, dentro del cine español– que han llevado a cabo al alimón el realizador Pablo Usón, que tiene una amplia experiencia como productor de televisión, y el profesor de matemáticas y física, aunque sería mejor llamarlo “maestro”, Carlos González, autor del libro Veintitrés maestros, de corazón. Un salto cuántico en la enseñanza. El resultado es, desde luego, sorprendente, y permite situar a esta película dentro de una línea de documental de tema pedagógico que tendría como hitos fundamentales títulos como la ya mítica Ser y tener (Être et avoir, Nicolas Philibert, 2002) y la más reciente Solo es el principio (Ce n’est qu’un début, Pierre Barougier y Jean‑Pierre Pozzi, 2010).

Carlos González, que fue profesor de secundaria durante veinticuatro años, decidió un buen día abandonar un sistema en el que ya no creía y tratar de desempeñar su labor docente desde un prisma nuevo: enseñar a los alumnos a descubrir el mundo a través del autoconocimiento, dejar de ser profesor para convertirse en un maestro, al más puro estilo de la Institución Libre de Enseñanza. El resultado de aquella experiencia se plasmó en el libro arriba mencionado (que colgó de forma gratuita en Internet y solo después se publicó en papel). Gracias a Pablo Usón, lo que en principio iba a ser una película de ficción se ha convertido en un documental rodado a partir de un taller de doce días en el que González ponía a prueba su método con once alumnos especialmente seleccionados para la experiencia. Como afirma en un momento dado, “el fracaso sería no hacerlo, no intentarlo”.

Fotograma-entre-maestros01Pablo Usón ha puesto a su equipo técnico a disposición del taller impartido por Carlos González, que tuvo lugar en el Palau de les Heures o Casa Gallart, en la Sierra de Collserola, recinto integrado dentro del Campus de Mundet de la Universitat de Barcelona. En este sentido, los realizadores han logrado crear un espacio “lejos del mundo”, lejos de la ciudad, Barcelona, que solo en un par de ocasiones es entrevista a lo lejos desde las terrazas del palacio. El gran mérito de Usón es conseguir que la cámara prácticamente desaparezca, e incluso que se mantenga al margen en determinados momentos en los que los muchachos están realizando ciertas confesiones. Hay una escena magnífica, en los primeros días del taller, en que uno de los chicos, Pol Pérez, se enfada con sus compañeros porque no responden a sus provocaciones. Todos mantienen la calma y él sale del aula rebotado. Una de las chicas, Anna, se excusa, va en su busca y lo trae de vuelta. En otra ocasión, todos logran empatizar con lo que cuenta Lucy, que les relata una experiencia realmente traumática de su infancia.

Cubierta_23-maestros-de-corazonIndependientemente de que los métodos de Carlos González nos parezcan más o menos novedosos, más o menos acertados, si hay algo que consigue este maestro es conectar con sus alumnos, transmitir parte de la inquietud que él mismo tiene por aprender cosas nuevas y descubrir el mundo. Que un hombre tan alejado de esos once jóvenes consiga captar su atención, proponerles retos y hacerles reflexionar sobre los más variados temas es una auténtica iluminación, una inspiración para todo aquel que tenga que convivir con adolescentes. No creo que sea solo una película para docentes, sino para todos aquellos que quieran saber cómo son de verdad los jóvenes, qué hay debajo de su máscara, del personaje que se han construido para sobrevivir en una sociedad que nunca ha tenido demasiado que ofrecerles, y ahora menos que nunca (salvo bienes de consumo, claro).

Fotograma-entre-maestros02Como afirmaba el personaje de Erland Josephson en el monólogo final deNostalghia (Andrei Tarkovski, 1983), justo antes de inmolarse, “el verdadero mal de nuestro tiempo es que ya no quedan grandes maestros”. Ahora bien, un maestro no es nada si no tiene alumnos. Los alumnos son, sin duda, lo mejor de la educación (aunque los profesores nos quejemos mucho de ellos, continuamente nos enseñan, nos dan lecciones y suponen un soplo permanente de vida). En este caso, los protagonistas fueron Marta Llebaría, Lucy Ccencho, Pol Chiang, David Rodríguez, Eadem Herrera, Adrià Ríos, Pol Pérez, Ariadna Moreno, Andrea Servent, Yavila Rincón, Anna Baliarda y… Carlos González, un alumno más en su propio taller de autoconocimiento.

 Fuente:http://www.elespectadorimaginario.com/entre-maestros/

Fuente: http://i0.wp.com/otrasvoceseneducacion.org/wp-content/uploads/2016/08/entre-maestros-cartel.jpg?resize=300%2C143

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