Educación

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Chile: Vivaldi por Reforma a la Educación Superior: «Es un golpe mortal a la autonomía universitaria»

Noticias

Chile / 21 de junio de 2017 / Fuente: http://www.24horas.cl

El rector del plantel de la U. de Chile Ennio Vivaldi, hizo un llamado a realizar un diálogo urgente debido a «observaciones muy serias».

El rector de la Universidad de Chile, Ennio Vivaldi, se refirió esta tarde a la decisión tomada por el plantel respecto a la reforma a la Educación Superior, impulsada por el Gobierno de Michelle Bachelet.

Esto, luego de las diversas actividades y conversatorios realizado al interior de esa casa de estudios y por el Consejo y Senado Universitario.

«Estamos frente a un momento de la mayor importancia donde el Estado Chileno tiene la oportunidad de volver a encontrase con las universidades del Estado de Chile que han sido fundamentales en el desarrollo del país», indicó.

Agregó que el compromiso del Estado con estas casas de estudio «tiene que materializarse en un proyecto de ley (…) y ante ese proyecto de Ley que se enviará al Congreso, la Universidad de Chile tiene observaciones muy muy serias en temas que son fundamentales, que no son circunstanciales ni detalles de articulados».

Entre los aspectos destacados, enumeró una discrepancia radical con la filosofía y con lo que hay detrás del sistema de Gobierno que propone este proyecto de Ley para las universidades del Estado.

En ese sentido, agregó que el documento «no se condice con lo que ha sido la historia de la universidad chilena y Latinoamérica, ni con la Universidad de Chile (…) después de democracia fuimos una universidad que generó un estatuto y una forma de gobierno», dijo Vivaldi criticando que el proceso es drásticamente cambiado sin existencia de una discusión con la comunidad o evaluación del actual sistema.

Por lo anterior, Vivaldi llamó al Gobierno a revertir la propuesta por considerar que «es un golpe mortal a la autonomía universitaria (…) por último, que sea el pueblo de Chile quien decida en quien confía».

Pese a las críticas, valoró que dentro de la institucionalidad «por fin se piense instancias que articulen a las universidades estatales entre sí; terminar con esta lógica absurda que somos competidores y rivales entre nosotros», y que sea de carácter expedito para interactuar con el resto de sistemas del Estado y sociedad chilena.

Vivaldi también aclaró que cualquier situación que se deba definir respecto a los funcionarios de la Universidad, «tendrá que ser en consenso y que conversemos con ellos, pero lo que no podemos debilitar el concepto de comunidad universitaria en su conjunto».

Por último, indicó que más allá de las argumentaciones y buenos deseos «la Universidad estatal es una instancia que en Chile ha sido agredida, ha intentado ser desvirtuada en sus principios y en sus valores, y si hoy día queremos tener un sistema de provisión mixta en Chile que es lo que ha sido cuestionado, tenemos que tener universidades privadas de verdad y universidades públicas de verdad».

La autoridad universitaria llamó al Gobierno y al parlamento, a «que entremos a un diálogo que es urgente y que debe traducirse en un proyecto de universidades que refleje un Estado responsable y que asume el futuro de la sociedad y de los jóvenes».

Fuente noticia: http://www.24horas.cl/nacional/vivaldi-por-reforma-a-la-educacion-superior-es-un-golpe-mortal-a-la-autonomia-universitaria-2422614

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Ser ejemplo

Ángela Escallón Emiliani 1 comentario

21 de junio de 2017 / Fuente: https://compartirpalabramaestra.org

Por: Ángela Escallón Emiliani

En el siglo XXI, siglo de la conexión global, del acceso inmediato a la información, del contacto con hechos y personas de todo el mundo, el maestro está presionado a repensar su rol como formador.

Alguna vez escuché la siguiente metáfora: si un doctor de hace más de 100 años se despertara y entrara a una sala de cirugía hoy, probablemente no la reconocería por los múltiples cambios y evoluciones de la medicina; pero si es un maestro de hace un siglo se levantara y entrara a un aula, la encontraría con los mismos elementos físicos y con la misma estructura relacional.

Esto nos hace pensar que todavía hoy -así como hace siglos atrás- niños, niñas y jóvenes pasan la mayor parte del tiempo en la escuela a cargo de los maestros. Esta es una de las pocas cosas que, por el momento, no han cambiado pese a que el contexto en general si es otro muy distinto al que conocíamos antes.

Gracias a las nuevas tecnologías, aplicaciones, softwares y dispositivos, los estudiantes tienen acceso a la información, a los hechos, a la historia, a las opiniones, en cualquier momento y lugar. Entonces, ¿Cuál es su aporte único en esa compleja tarea del desarrollo físico, emocional, intelectual, social, ético y espiritual de las nuevas generaciones con estos volúmenes de información y comunicaciones?

Ante esta pregunta, surgen mil reflexiones sobre cómo debe adaptarse el rol de los maestros para hacer frente a los cambios que ha traído las tecnologías. Si el profesor – como los estudiantes-, en términos de información actualizada y en tiempo real tiene a su lado fuentes como Wikipedia, o Google Earth ¿Qué puede y debe aportar al desarrollo integral de las nuevas generaciones?

En la Fundación Corona pensamos que uno de los aspectos, que a nuestro juicio, hace la diferencia cuando pensamos en el rol del maestro actualmente -dada su relación cotidiana y cercana con los niños, niñas y jóvenes-, es el ser ejemplo.

La investigación psicológica y pedagógica ha demostrado que los valores, los principios, las actitudes, los enfoques y, en últimas, la cultura; se adquieren más por la aceptación de modelos considerados dignos de imitar que por conceptos, teorías o exhortaciones discursivas. El maestro como formador debe ser un ejemplo vivo. Ello implica un profundo cuestionamiento: lo que se quiere promover en los estudiantes debe ser primero realidad en el profesor.

El compromiso por ser ejemplo e inspirar a los demás hizo que anteriormente el maestro fuera una figura de máxima importancia y autoridad para la sociedad, admirado y querido por todos. Esto hay que recobrarlo nuevamente. Para ello el profesor debe recuperar la conciencia del sentido de su valor para la sociedad y ella, a su vez, debe promover que esto se dé, reconociendo el importante e insustituible papel de los docentes.

Es bien conocido que las competencias básicas son lo mínimo que debe dominar un maestro: saber enseñar a leer, escribir, comprender lo que lee, saber comunicar, tener pensamiento crítico, capacidad de resolución de problemas, manejar las nuevas tecnologías e integrarlas a los procesos de aprendizaje en el salón de clase, y una fundamental en estos tiempos de crisis ambiental: la valoración y el respeto por la naturaleza.

En complemento a estas competencias se encuentran las capacidades requeridas para la profesión misma, como la creación de ambientes de aprendizaje y el mejoramiento constante en estrategias pedagógicas para el desarrollo de estas habilidades y competencias, la preocupación por el aprendizaje continuo, entre otras.

Pero además de estas capacidades y competencias básicas están también las competencias transversales, aquellas que se refieren al ser mismo y que todo ser humano de este siglo debe preocuparse por desarrollar, como son un comportamiento ético, un manejo adecuado de las emociones, el reconocimiento y respeto por la diversidad, la empatía, la habilidad de experimentar, indagar, ser creativo, flexible, saber trabajar en equipo y cooperar, ser abierto y receptivo a perspectivas nuevas y diversas, ser capaz de ver el fracaso como una oportunidad para aprender.

En un mundo globalizado, donde la información se ha democratizado y tener conocimiento ya no es la mayor diferencia; el maestro debe ser una perfecta combinación entre el conocimiento, las capacidades y un ser humano ético, integro e integral, que inspire a sus alumnos a conocer más, a aprender más, a analizar, a probar, a innovar, a ser buenos ciudadanos, etc.

Por supuesto, no es un reto menor el que se le plantea al profesor. Pero es urgente que la sociedad y él vuelvan a tomar conciencia de su rol esencial, de sus debilidades y fortalezas, siendo reflexivo y autocrítico para poder mejorar su auto-desarrollo. El mensaje para los maestros es único: ustedes son el pilar del cambio, con el compromiso diario que evidenciamos todos los días de miles de ellos sabemos que ya hay conciencia y compromiso. Necesitamos que por encima de todos los intereses políticos y personales, sean todos los maestros un gran ejemplo.

Fuente artículo: https://compartirpalabramaestra.org/columnas/ser-ejemplo

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Perú: Maestros trataron de tomar terminal aéreo de Cusco

Noticias

Cusco / 21 de junio de 2017 / Por: Haydee Meza / Fuente: http://larepublica.pe

Medidas. Profesores radicalizan huelga. Amenazan con tomar Sacsayhuaman. 

Miles de maestros afiliados al Sindicato Único de Trabajadores de la Educación (Sutep) ayer radicalizaron sus medidas de protesta e intentaron tomar las instalaciones del aeropuerto Alejandro Velasco Astete, ubicado en el distrito de Wanchaq.

Los profesores, en su tercer día de huelga, desde muy temprano se concentraron en la Plaza Túpac Amaru para luego enrumbar hasta el Óvalo Libertadores. La policía les impidió el ingreso hacia la avenida Velasco Astete y llegar al terminal aéreo.

Sin embargo, un grupo de maestros sorprendieron al contingente policial por el sector de Hilario Mendivil y llegaron hasta la puerta principal del aeropuerto.

La oportuna reacción del personal, quienes cerraron las puertas de acceso, evitó que los docentes cumplan con su objetivo de apoderarse de las instalaciones del terminal aéreo.

La gran cantidad de maestros, apostados en inmediaciones del aeropuerto, exigían a viva voz y con arengas la atención de sus demandas.

Los docentes advirtieron que tomarán el complejo arqueológico de Sacsayhuaman y evitarán la escenificación del Inti Raymi si el gobierno central no atiende sus demandas referidas al incremento de remuneraciones y pago de la deuda social.

Los maestros fueron retirados de inmediaciones del terminal aéreo luego que el jefe de la VII Macro Región Policial Cusco-Apurímac, general Max Iglesias, exhortó a los dirigentes a cumplir el acta suscrita, donde se comprometían a realizar sus protestas en forma pacífica y sin atentar contra la propiedad pública y privada.

Ernesto Meza Tica, secretario general del Sutep Regional Cusco, sostuvo que a diferencia de días pasados, se plegaron a la medida de protesta el 100% de los maestros y también los contratados.

Los docentes exigen que la ministra de Educación Marilú Martens se constituya en Cusco para atender la demanda del magisterio.

“Lamentamos que la ministra de Educación, hasta la fecha, no quiera dialogar, por ello, los maestros vamos a seguir radicalizando nuestras protestas”, aseveró.

Meza Tica aseguró que el magisterio continuará con la huelga pese a las amenazas del director regional de Educación, Elías Meléndrez, quien aseveró que se procederá con el descuento de los haberes de los profesores. 

Fuente noticia: http://larepublica.pe/impresa/sociedad/887533-maestros-trataron-de-tomar-terminal-aereo-de-cusco

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La lectura y la formación de ciudadanos para la paz II

Nancy Palacios Mena

21 de junio de 2017 / Fuente: https://compartirpalabramaestra.org

Por: Nancy Palacios Mena

La consolidación de la paz solo será posible en una sociedad mucho más democrática que la que tenemos.

La consolidación de la paz solo será posible en una sociedad mucho más democrática que la que tenemos, y esa sociedad solo será posible en la medida en que logremos avanzar en la formación política de los ciudadanos. Sin embargo, esta meta parece estar lejos. Todo indica que no es una tarea fácil y posible de alcanzar en un tiempo corto.

Una investigación de Didier Álvarez (2005), sobre lectura y formación de ciudadanía realizada en Medellín, le permitió establecer, entre otras conclusiones, que sólo algunos estudios de historia de la pedagogía se han acercado a la reflexión política de la lectura pero, en general, puede decirse que ha habido poco interés en explorar la lectura desde los intereses de la ciencia y la filosofía política o, viceversa, en nutrir a la reflexión política con estudios socioculturales y bibliotecológicos sobre la lectura, en temas tan actuales y críticos como, por ejemplo, el de la relaciones entre formación de opinión pública, lectura, consumo de información y comunidades lectoras; o las relaciones de la lectura con la formación de ciudadanía y participación política, entre otros.

Pero todavía más, en la sociedad latinoamericana, a la lectura se le ha representado, normalmente, como una práctica reducida a la lectura de textos escritos, lejana de lo oral y aun mucho más distante de lo audiovisual y lo multimedial. (Lea: Lectura, democracia y ciudadanía)

Álvarez (2010) denomina este fenómeno centramiento es colar de la lectura, es decir la reducción de la lectura a una actividad que se limita exclusivamente a la escuela y a los procesos de formación no formales y formales es causa de que con demasiada frecuencia se le vea como un instrumento, y que casi nunca se pregunte en qué consiste como hecho sociocultural y cuál, entonces, es su importancia en la conformación y desintegración del vínculo político.

Para Álvarez, con todo y su riqueza explicativa, la perspectiva sicolingüística de la lectura y la escritura debe ser complementada con un enfoque sociocultural. Para ello, debe haber una renovación de los estudios sobre la lectura, de forma que pase a ser comprendida como una práctica de orden sociocultural y política, y no como una acción restringida al uso de habilidades y competencias sicolingüísticas.

Según Álvarez (2005) la apertura a una visión sociocultural de la lectura con lleva necesariamente a hacer énfasis especial en interrogantes como ¿Por qué se lee? ¿Para qué se lee? ¿Qué se lee? como preguntas centrales de comprensión de la práctica lectora. Debemos entender la lectura no como una actividad escolar que reviste aburrimiento y que incluso algunas veces se utiliza como un castigo, sino que debemos entender la lectura “como una práctica de orden sociocultural y política que habilita a las personas para interactuar con un texto (en cualquiera de sus modalidades o conformaciones: oral, escrito, audiovisual o multimedial) y producir significado, dentro de un contexto sociocultural, político e histórico preciso”.

De tal manera, leer se asume como el proceso cognitivo, semiológico, cultural, social e histórico de carácter complejo e interactivo entre el mensaje expuesto en el texto (que no sólo es el escrito) y el conocimiento, las expectativas y los propósitos del lector, dentro de contextos sociales, culturales, políticos e históricos determinados

En esta misma línea de argumentación Álvarez (2005) resalta que la lectura se perfila como una práctica que requiere del esfuerzo intencionado de las personas por construir sentido sobre el mundo y sobre ellas mismas como sujetos presentes en el mundo, en la perspectiva de su propia comprensión y emancipación de factores alienantes y auto alienantes. En consecuencia con lo anterior y como planteé en el fragmento que antecede éste; leer debe convertirse en una práctica   permanente, un hábito cultivado y multiplicado por toda la ciudadanía desde sus necesidades e intereses.

Adherimos a la conclusión de Álvarez según la cual la lectura es un acto de construcción de sentido en que se interactúa con el pensamiento de otro y un contexto, “leer el mundo” es un acto comúnmente representado como accesible para todos, pero que requiere una cierta “alfabetización” desde, principalmente, la lectura de la palabra, es decir, desde los acumulados históricos registrados; desde la valoración de la tradición oral vuelta memoria colectiva, desde el reconocimiento de la imagen vuelta signo que comunica y señala ideales y realidades

Referencias

Álvarez, Didier. (2005) Lectura y formación ciudadana. Un estudio aplicado a la Escuela Juvenil. Medellín.  Colombia. Revista Interamericana de Bibliotecología. Volumen. 28, Número. 1. p. 147-167.

Fuente artículo: https://compartirpalabramaestra.org/columnas/la-lectura-y-la-formacion-de-ciudadanos-para-la-paz-ii

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La convivencia intergeneracional: una forma de trabajar la empatía

Carla Martínez

21 de junio de 2017 / Fuente: http://blog.tiching.com/

Por: Carla Martínez

Felizmente, la investigación pedagógica y psicopedagógica ha llegado a un punto en el que la diversidad de inteligencias que un individuo posee, se reconocen y validan. Poco a poco, el paradigma de la inteligencia matemática que prima sobre el resto, se va deslavando y cediendo paso a un reconocimiento del resto de habilidades y potencialidades de los individuos.

Sin embargo, no es fácil abrir el camino a la enseñanza (sobre todo dentro del aula) a habilidades que mucho tiempo se creyeron como algo que se poseía o no de forma innata. Dentro de estas habilidades, y entre las que se consideran como pilares de la inteligencia emocional, se encuentra la empatía.

Son muchas las estrategias dentro del aula que pueden resultar útiles y válidas para cimentar este tipo de conductas. Evidentemente, resultaría un despropósito pretender que sólo dentro del salón de clases puede lograrse un aprendizaje completo de este tipo de habilidades sin un adecuado refuerzo en casa, pero sí es posible implementar estrategias que incidan positivamente en el proceso.

¿Enseñar empatía?

La idea de enseñar la empatía puede resultar extraña si pensamos en la empatía como un talento innato que se tiene o no. Pero investigaciones más recientes muestran que la empatía es un fenómeno complejo que sí incluye ciertas habilidades que se aprenden. Entre éstas están:

  • La consciencia de lo que sentimos internamente y la habilidad de distinguir los propios sentimientos de los de los demás.
  • Ver las cosas desde la perspectiva del otro (es decir, ponerse en los zapatos del otro).
  • Ser capaz de regular la propia respuesta emotiva ante lo que sucede.

A primera vista estas habilidades parecen muy simples: elementos básicos de las habilidades sociales que adquirimos al crecer de forma casi automática. Pero también es verdad que incluso los adultos podemos tener problemas con este tipo de habilidades. Un ejemplo sería una situación en que una persona se siente incapaz de ayudar a otra que está herida: no porque sienta asco o miedo, sino porque no es capaz de administrar sus propias reacciones ante el dolor y el sufrimiento del otro. La empatía vendría a ser entonces algo que no se maneja en “negro” y “blanco”. Hay grados de empatía y es por ello que tanto en la familia como en el aula es posible reforzar este aprendizaje. ¿Cómo docentes podemos incidir positivamente en este proceso? Aquí algunas claves que pueden resultar útiles:

  1. Hacer caso, poner atención a las necesidades emocionales de un niño (tanto en casa como en la escuela) le permite aprender que las emociones son importantes: las suyas y las de los demás.
  2. Se pueden tomar las experiencias cotidianas dentro del aula para presentar e inducir ideas de reconocimiento de las emociones del otro: cuando hay un compañero enfermo, cuando algún miembro de la clase está pasando por la pérdida de un familiar o simplemente cuando un niño pasa por una situación de estrés.
  3. Ayudar a los niños a descubrir lo que tienen en común con los demás. En este sentido, es interesante exponer a los pequeños a personas con las que aparentemente no tienen “nada” que ver: niños que provengan de otro país, adolescentes, adultos mayores. Y es justo en este detalle del aprendizaje en el aula de la empatía que queremos poner un pequeño acento.

Relaciones intergeneracionales en el aula

El exponer al niño (o a un adolescente) a una situación en que convive con personas diferentes le permite enriquecer mucho sus niveles de empatía, que como veíamos, es uno de los pilares de las habilidades sociales e inteligencia emocional que un adulto debería tener para desenvolverse saludablemente en distintos entornos sociales. Sin embargo, a veces los entornos en el aula están diseñados al contrario: un grupo de pequeños de la misma edad, del mismo barrio, que comparten en cierta medida una historia común.

Es por ello que un factor disruptivo como traer a adolescentes de 14-15 años a realizar actividades de pintura con una clase de niños de entre 3 y 5 años puede resultar una experiencia fascinante para ambos grupos de edad. Reconocer que pueden divertirse con las mismas cosas, que pueden reír juntos, abre las puertas a ese refuerzo en el aprendizaje de la empatía que puede ser tan benéfico.

Otra estrategia magnífica es integrar niños pequeños con personas de la tercera edad. Esta experiencia (explicada con mayor profundidad en el vídeo que encontrarás a continuación) es sólo un ejemplo más de diversas iniciativas que se llevan a cabo en territorio español, ya sea logrando una colaboración institucional entre una residencia para adultos mayores y la escuela, o invitando asociaciones de jubilados que realicen actividades culturales. Una clase de danza intergeneracional o el hecho de que los adultos mayores lean para los pequeños, sensibilizan a los niños ante el hecho de que hay personas diferentes a ellos, pero que se divierten igual. Verse en los ojos de otro no es sencillo, pero con este tipo de actividades dentro del salón de clases es más fácil incidir positivamente en el aprendizaje de la empatía desde una edad temprana.

Fuente artículo: http://blog.tiching.com/la-convivencia-intergeneracional-una-forma-trabajar-la-empatia/

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España: Plan Estratégico de Atención a la Diversidad

Noticias

Navarra / 21 de junio de 2017 / Por: María Solana / Fuente: http://www.diariodenavarra.es/

El Plan de Atención a la Diversidad, aún en fase de borrador pero con medidas que comenzarán a implantarse el próximo curso en todos los centros educativos públicos y concertados, «no pretende tanto hacer un reparto igualitario como equitativo» y dará «más recursos a los centros con más necesidades».

El Plan pretende dar una respuesta educativa «de calidad» a todo el alumnado, identificando las necesidades educativas y dando una respuesta equitativa a todas la diversidad, para lo que se plantean medidas como el aumento de la dotación de recursos personales y la revisión de horarios de cuidadores, entre otras líneas.

Así lo ha asegurado este martes en conferencia de prensa la consejera de Educación, María Solana, quien ha presentado el borrador del plan, basado en un diagnóstico en el que se analiza la situación de cada centro en cuanto al alumnado con necesidades especiales que acoge, con mayoritaria presencia en los centros públicos frente a los concertados.

También ha aclarado que con este Plan se amplía el espectro de estos alumnos con necesidades de atención, pues «no queremos que quede ceñido a unas personas con discapacidad o con una necesidad especial muy concreta. Hemos detectado que hay otras, derivadas de situaciones económicas distintas, de procedencias diferentes, de cuestiones o motivos más culturales», que precisan de su inclusión en esta atención «si queremos ir a una escuela cohesionada, de convivencia y con menor abandono escolar».

Con todo ello, Solana ha recordado que su departamento trabaja desde hace un año en la elaboración del plan presentado este martes, cuyo borrador se planteó el mes pasado al Consejo escolar Navarro tras la finalización de la primera fase diagnóstica, de forma que ahora se encara el final de la segunda fase del cierre del borrador con aportaciones de agentes educativos.

A todo ello seguirá desde septiembre la «socialización, sensibilización y recogida de aportaciones a la sociedad», aunque el curso 2017-18 implementará las cinco líneas de actuación en las que ya se trabajaba, como son «la equidad y cohesión social, metodologías, organización, normativa y adaptación del Centro de Recursos de Educación Especial de Navarra (CREENA) como organización especializada».

Al respecto, el director del Servicio de Ordenación, Orientación e Igualdad de Oportunidades, Ander Domblas, ha explicado que en el curso que ahora acaba estaban censados en Navarra 3.211 alumnos con necesidades educativas especiales, el 30% de ellos matriculados en centros concertados y el 70% en públicos.

El 85% del alumnado de origen extranjero está escolarizado en la escuela pública y el 15% en la concertada, datos muy significativos al igual que los del reparto de alumnos según su índice socioeconómico, ya que los centros públicos acogen al 92% de los alumnos de nivel bajo, el 71% del nivel medio-bajo, el 77% del nivel medio y el 0% del nivel de nivel alto.

Domblas ha señalado que «durante el curso 2016-17 se ha incrementado el número de horas de orientación en 98 horas, y en esa misma dirección se ha aumentado en 250 horas la dotación de recursos personales específicos que se dedicarán a la atención a la diversidad para el curso 2017/18″.

La consejera Solana ha subrayado que «la idea es hacer un reparto equitativo de los recursos de manera que aquellos centros que tienen más diversidad dispongan de más recursos. Hasta ahora se ha hecho un reparto igualitario, pero desde el Departamento creemos en un reparto equitativo, asegurándonos que quien más necesita más tenga».

Para equilibrar la distribución del alumnado en las aulas y trabajar por la cohesión social y la igualdad de oportunidades, «se han establecido criterios transparentes y comunes para todos los centros que han permitido hacer un reparto más equitativo de los recursos personales más específicos implicados en la atención a la diversidad».

Además, se han revisado los horarios y dotaciones de cuidadores y cuidadoras educativas, haciéndose un «importante esfuerzo» para mejorar las condiciones en las que se desarrolla este recurso, con un aumento de un 21%, ha subrayado el director del servicio.

También se ha aumentado la dotación específica de 10 horas de atención a la diversidad por encima de las establecidas, por centro, para dar continuidad al alumnado de PMAR que acabando 3º de la ESO se incorpora a un 4º ordinario de aplicadas. Este alumnado posteriormente cursará sus estudios en Formación Profesional.

Según han explicado, «ya se han convocado 7 plazas de promotores culturales, técnicos superiores de integración social, para que trabajen con los servicios sociales, los centros escolares y las familias y se ha hecho un pilotaje de transformación de centros a través de los llamados ‘contrato programa’ impulsados desde el Departamento en los que han participado 16 centros escolares y a los que se sumarán 9 más el próximo curso».

También se han reducido las tarifas que las familias tienen que abonar para acceder a las escuelas infantiles, con un esfuerzo para reforzar el carácter preventivo de la etapa para familias con menos recursos.

El plan analiza los cambios sociales producidos en estos últimos años derivados primero de los años de bonanza económica que se experimenta en torno al 2000, de los procesos migratorios que ha habido y las consecuencias que la fuerte crisis económica ha tenido.

Todo ello deriva en una transformación, que ha evidenciado la diversidad de personas, culturas, lenguas, modos de vida y formas de entender la educación; elementos, éstos, que han transformado los centros educativos y las aulas y han puesto de manifiesto la diversidad como una realidad a la que se está dando respuesta.

Fuente noticia: http://www.diariodenavarra.es/noticias/navarra/2017/06/20/educacion-presenta-plan-estrategico-atencion-diversidad-navarra-537830-300.html

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Honduras: De cada 100 niños que trabajan, 61 están fuera del sistema educativo

Noticias

Honduras / 21 de junio de 2017 / Fuente: http://www.radiohrn.hn/

Del total de menores que trabajan, unos 244 mil no estudian y 156 mil lo hacen a medio tiempo, en la medida en que sus ocupaciones laborales lo permiten.

En Honduras alrededor de 400 mil menores desarrollan quehaceres en distintos renglones productivos, lo que representa el 15 por ciento de la población en edades entre 5 y 17 años.

Y, de ese total, el 61 por ciento de los menores están totalmente fuera del proceso de enseñanza aprendizaje, de acuerdo con los informes recientes elaborados sobre dicho fenómeno.

Sólo el 39 por ciento de los niños desempeñan un trabajo específico y, al mismo tiempo, asisten a sus deberes escolares, pero se encuentran en una situación de desventaja en relación con sus pares que están dedicados por entero a la educación.

Los porcentajes referidos se traducirían así: Del total de menores que trabajan, unos 244 mil no estudian y 156 mil lo hacen a medio tiempo, en la medida en que sus ocupaciones laborales lo permiten.

El drama de los niños que se ven obligados a trabajar y abandonar su formación académica se presenta con más énfasis en las comunidades rurales que, casualmente, son las que presentan el mayor nivel de pobreza.

Se estima que de los 400 mil infantes que realizan actividades económicas, casi el 70 por ciento; es decir, alrededor de 280 mil menores viven en la zona rural.

Un elemento que se destaca cuando se revisa la situación de los niños y de los adolescentes hondureños es que más del 40 por ciento lo hace por debajo de la edad mínima permitida por las leyes vigentes; es decir, entre 5 y 13 años.

En su casi totalidad, son niños excluidos de las oportunidades que corresponden a su grupo poblacional y que están en alta fragilidad social y económica, objeto de las peores formas de explotación laboral.

Los rubros que presentan un mayor peso de mano de obra infantil son la agricultura, silvicultura, caza y pesca con un 50 por ciento; igual que el comercio, junto con hoteles y restaurantes, con un 24 por ciento.

Luego aparecen los servicios comunales, sociales y personales, la industria manufacturera, la construcción, el transporte y el almacenamiento y comunicaciones que tienen contratado un significativo porcentaje de la fuerza laboral infantil.

A estos renglones se suman la explotación de minas y canteras, los establecimientos financieros, seguros, bienes inmuebles, electricidad, gas y agua.

El trabajo infantil es un fenómeno que va en aumento, lo que quiere decir que es más elevado el número de menores que tienen obstaculizado su acceso y permanencia en la educación, a la vez que se desenvuelven en ambientes peligrosos que afectan su desarrollo moral, social, físico y psicológico.

Fuente noticia: http://www.radiohrn.hn/l/noticias/de-cada-100-ni%C3%B1os-que-trabajan-61-est%C3%A1n-fuera-del-sistema-educativo

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