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Educando en la igualdad

Por: Pedro Uruñuela

La escuela puede jugar un papel muy importante para la detección de la violencia de género y de sus diversas manifestaciones, así como de las ideas y valores que la sustentan y defienden.

Acabamos de celebrar el “Día de la mujer trabajadora” el pasado día 8 de marzo, que este año ha tenido especial importancia por la movilización y huelga de mujeres en todo el mundo, culminando un movimiento ascendente de denuncia de las situaciones de discriminación de todo tipo que padece la mujer, así como la presencia de estereotipos que apoyan un determinado tipo de conducta hacia ellas. Puede decirse que, impulsado por las diversas iniciativas desarrolladas a lo largo del último año, como las iniciadas por las actrices en Hollywood, el movimiento se ha hecho aún más visible y ha alcanzado un nivel superior al de años anteriores, poniendo una vez más de manifiesto la situación de discriminación en que viven las mujeres en nuestra sociedad.

Sin duda, es importante celebrar estas jornadas de reivindicación, pero, desde un punto de vista educativo, tal vez resulte más significativo preguntarnos cómo trabajamos todo lo relativo a la igualdad en las relaciones de género en nuestros centros educativos. ¿Se reduce a una actuación puntual, del día 8 de marzo o del 25 de noviembre? ¿Hay continuidad en las actuaciones y siguen presentes a lo largo de todo el curso?

El asunto es muy importante. Los estudios sobre este tema señalan con claridad cómo es en la etapa escolar donde se aprenden y consolidan en el alumnado determinados comportamientos en relación con las mujeres, cómo se adquieren y desarrollan determinadas actitudes y estereotipos hacia ellas, que van a permanecer durante toda la vida. Es cierto que la escuela no es el único lugar donde se desarrollan estas actitudes y que es muy importante la influencia de la propia familia, de los grupos de iguales, de los medios de comunicación, de la comunidad religiosa o étnica. Sin embargo, la escuela puede jugar un papel muy importante para la detección de la violencia de género y de sus diversas manifestaciones, así como de las ideas y valores que la sustentan y defienden.

Muchas veces nos cuesta ver lo que está pasando en las relaciones de género. Como señalaba P. Bourdieu, la violencia simbólica está presente a todos los niveles, ofreciendo una visión normalizada de la presencia de la violencia en la sociedad, que es así aceptada por quienes la sufren y por el resto de la ciudadanía. Por ello es necesario desarrollar y educar nuestra mirada y nuestra sensibilidad para ser capaces de ver qué es lo que está pasando y poder, en consecuencia, actuar contra las situaciones de violencia de género.

Desarrollando esta mirada caeremos en la cuenta, en primer lugar, de la presencia de violencia física hacia las adolescentes en nuestros centros, algo que nos choca y sorprende, convencidos de que sólo tiene lugar entre mujeres de más edad. Así, según datos oficiales presentados por el INE, fueron 968 las chicas menores de edad que presentaron denuncias por malos tratos a lo largo del año 2016, destacando igualmente cómo ha sido el tramo de mujeres más jóvenes, entre 18 y 20 años, quienes más han visto incrementadas las formas de violencia de género. Y son varias las formas en las que puede presentarse esta violencia directa, desde la agresión física a la violencia social manifestada en forma de aislamiento, pasando por la psicológica en forma de amenazas y de desarrollo del miedo en la chica por parte de su pareja.

Especial importancia tiene, en esta etapa de la adolescencia, la detección de los estereotipos que se desarrollan en los chicos y chicas, y que van a marcar y condicionar las formas de relacionarse entre ellos y ellas. Llaman la atención, en primer lugar, los llamados “mitos del amor romántico”, ideas y opiniones impuestos culturalmente, que se consolidan a una edad temprana, son reforzados culturalmente y hacen que determinadas conductas aparezcan como normales. Se tratan de modelos de conducta amorosa que estipulan y señalan qué es enamorarse de verdad, qué sentimientos han de experimentarse, cómo han de relacionarse con la pareja. Se trata de creencias que dificultan establecer relaciones sanas y provocan tolerancia hacia comportamientos claramente abusivos.

Ahí podemos encontrar ideas como la de que “el amor es lo más importante y requiere entrega total”, idea que limita y restringe la independencia y la autonomía de la chica, centrada en el chico con quien mantiene relación. O la idea de que “el amor es posesión y exclusividad”, afirmación que justifica los celos y las consecuencias de estos. Lo mismo podría decirse de que “el amor todo lo puede” (la omnipotencia del amor), “la necesidad de estar en pareja” (mejor que quedarse para vestir santos) o “la compatibilidad entre amor y sufrimiento” (quien bien te quiere, te hará llorar). Y, sobre todo, debemos descubrir aquellos estereotipos que asignan roles sociales basados en el sexo, reservando a los hombres el ámbito público y a la mujer el ámbito privado del hogar.

A todo esto es necesario añadir cómo las tecnologías y las redes sociales reproducen la violencia psicológica en la pareja, especialmente, en la adolescencia. El cibercontrol lleva a las redes sociales el control presencial con las mismas consecuencias o incluso mayores, por la vigilancia continua (a todas horas y en todo momento), la cantidad de mensajes o comentarios recibidos o el riesgo de que la impulsividad y la dificultad de valorar las consecuencias abra la comunicación de pareja a la comunidad digital.

La educación en y para la igualdad no puede quedar reducida a actuaciones puntuales, a días de reivindicación relacionada con la mujer. Debe estar presente en el día a día de los centros, ocupando un lugar central en la tarea educativa. La educación debe jugar un papel crucial en el cambio de actitudes y conductas sexistas, contrarrestando las influencias que vienen de la sociedad y del modelo ancestral de relación basada en el dominio-sumisión, siendo un objetivo educativo prioritario erradicar el abuso y el empleo de la fuerza como modelo de relación.

Para ello, debemos plantearnos, en primer lugar, de dónde partimos, cuál es la situación que se vive en el centro: ¿tenemos el profesorado una definición compartida de los que es la violencia de género y sus principales manifestaciones? ¿qué lugar ocupa la educación por la igualdad en el Proyecto Educativo, en el Plan de Convivencia y en la Programación General Anual? Será necesario, igualmente, analizar de forma periódica la incidencia de la violencia y, de manera especial, la presencia de la violencia de género en sus diversas manifestaciones, los micromachismos presentes en el centro.

Debemos plantearnos, igualmente, la formación y preparación que, como docentes, tenemos para trabajar la erradicación de la violencia de género: ¿qué sabemos sobre ella y sobre la forma de erradicarla? ¿qué más necesitamos saber, qué formación complementaria reclamamos? Y lo mismo respecto de los alumnos y alumnas, ¿cuál es su nivel de desarrollo de las competencias de pensamiento, emocionales, sociales y éticas imprescindibles para la convivencia en cualquier escenario, sea presencial o virtual? ¿cómo han aprendido a resolver pacíficamente los conflictos?

Reforzar el papel del alumnado, como en toda acción de fomento de la convivencia, resulta imprescindible para la erradicación de la violencia de género y la educación en igualdad. Igualmente, concienciar a toda la comunidad educativa e implicarla en este trabajo es algo que se debe fomentar y desarrollar. Y, sobre todo, elaborar un Proyecto que tenga en cuenta las relaciones positivas e igualitarias de género, en el que se marquen claramente los objetivos que se buscan, las acciones que se van a llevar a cabo, los responsables de estas, los recursos, su seguimiento y evaluación, etc. Algo tan importante como la educación para la igualdad y la erradicación de la violencia de género no puede dejarse a la improvisación.

Hay muchas más acciones que pueden llevarse a cabo y no se deben olvidar. Una vez más, el convencimiento de la importancia de esta tarea resulta fundamental para la educación en igualdad. En nuestra sociedad llaman más la atención los episodios de maltrato o ciberacoso que los de violencia de género. Nos hemos acostumbrado a ellos, los damos ya por naturales. Sin embargo, y aunque sea una opinión discutible, pienso que es mucho más grave y tiene peores consecuencias para la convivencia la falta de educación para la igualdad que los problemas derivados de la violencia entre iguales. Pongamos el empeño y la atención que merece la educación para la igualdad como alternativa a las relaciones basadas en el poder sobre el otro, que están marcando hoy las relaciones de género, también en la escuela.

Fuente: http://eldiariodelaeducacion.com/convivenciayeducacionenvalores/2018/03/13/educando-en-la-igualdad/

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Entrevista a Ebele Okoye: Con educación las mujeres africanas podrán ser líderes

 Entrevista a Ebele Okoye, enfermera nigeriana Premio Harambee por la promoción de la mujer.

Por: Carmen Tapia

Los leoneses apoyarán económicamente el desarrollo del proyecto Amad de Ebele Okoye, enfermera nigeriana que ayer visitó el Colegio Peñacorada de León para divulgar el trabajo con el que ha conseguido el premio Harambee en España, una iniciativa que llega ya a 4.000 mujeres y menores.

carmen Tapia | león

—¿Qué es Amad?

 —Amad viene del verbo amar. Vamos a pueblos con universitarias que dan seminarios a las mujeres sobre liderazgo y responsabilidad social, excelencia personal, servicios comunitarios, espíritu de servicios, vamos con ellas y ponen en marcha programas que tienen que ver con el desarrollo de las mujeres del pueblo. Tenemos aldeas que son muy pobres. Las mujeres enseñan a las mujeres a conseguir microcréditos, cosas financieras que no saben, y darles más recursos. Muchas de esas mujeres trabajan en la yuca. Con los niños montamos como colegios temporales para que estudien con nosotras.

—¿A cuántas mujeres han ayudado?

—En diez años hemos llegado a 4.000 personas entre mujeres y niños y niñas.

—En nuestra sociedad se habla mucho del empoderamiento de las mujeres africanas, de cómo tiene en sus manos el futuro de África pero ¿cómo nos ven las mujeres africanas a las europeas?

—(Risas). Con muchísima admiración. Pensamos que gozáis de muchísimas cosas que ellas no tienen. Aquí cada mujer tiene la oportunidad de estudiar. Allí no es fácil. Nosotras queremos que cada mujer africana tenga esa misma oportunidad de ir a educarse en cualquier nivel, pero eso no es tan fácil. Aprovecho esta oportunidad para pediros que las mujeres que estáis aquí con las cosas más fáciles no os olvidéis de las que están allí intentando salir adelante.

—¿Qué se puede hacer desde aquí?

—He vivido en España todo la movilización de las mujeres el día 8 de marzo. He echado en falta un feminismo constructivo, que es mucho más positivo.

—¿A qué se refiere con feminismo constructivo?.

—Aquí están pidiendo todo. Están peleando, por decirlo de alguna manera, contra los hombres. Es como una competición. Creo que hay cosas que sólo están en la naturaleza de las mujeres, vienen como algo natural, el cuidado, los detalles. Hombres y mujeres se complementan. Hay que vivirlo en positivo.

—¿Cómo vivir en positivo que las mujeres africanas no tienen derecho ni a la educación?

—Por eso. Allí no todas las mujeres gozan de esos derechos. Ojalá todas las mujeres africanas tuvieran derecho a una buena educación. Las escuelas allí tienen poca calidad; muchas mujeres se quedan en el pueblo porque ni siquiera pueden aprobar los exámenes para seguir en la Universidad. .

—¿Qué habría que hacer para que este cambio se produzca? ¿cómo sería ese cambio estructural que tiene que producirse para empezar el cambio?

—El gobierno tiene que involucrarse un poco más. En las aldeas no hay una educación de calidad y no todo el mundo puede ir a la ciudad. Las oenegés no tienen ayudas del gobierno nigeriano. Estamos luchando para ayudarles. La mujer africana es muy trabajadora, tiene mucho peso. Ellas se quedan en las aldeas con los hijos mientras los hombres van a la ciudad y a veces no vuelven nunca. Si están ya educadas cuando llegue una oportunidad podrán tomarla, podrán ser líderes. En Nigeria no existen mujeres preparadas para que puedan salir como candidatas en las elecciones. Son muy pocas. Tendría que ser una capacitación de base estructurada.

—Es una tarea complicada en un país del que tenemos noticias de secuestros de niñas, de ablación de clítoris…

—Tenemos miedo de los secuestros, pero la ablación es una tradición. En la ciudad no pasa tanto, pero en las aldeas se practica porque es una tradición. Por eso debemos educar y formar. Con la educación la mujer puede salir de todos los problemas. El cambio tiene que venir desde dentro. Hace cuatro siglos en Nigeria mataban a las niñas gemelas, pero todo eso cambió.

—Usted es farmacéutica ¿cómo fue su oportunidad?

—Tuve suerte. Mi padre era profesor y mi madre enfermera. Somos clase media, que está surgiendo en Nigeria. Muchas mujeres que tienen suerte como yo salen de Nigeria porque no hay oportunidades. Hay nigerianas en todos los lados. Yo me quedo y estoy animando a mis amigas a que vuelvan para ayudar al país.

Fuente: http://www.diariodeleon.es/noticias/sociedad/con-educacion-mujeres-africanas-podran-ser-lideres_1234658.html
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Docentes puertorriqueños se preparan para dar batalla

Centro América/Puerto Rico/15 Marzo 2018/Fuente: Prensa Latina

Los principales gremios de los docentes puertorriqueños se preparan hoy para dar una dura batalla en contra de la entrega de la educación pública a corporaciones privadas.
A pesar de que tiene prohibido el derecho a la huelga, la conservadora Asociación de Maestros de Puerto Rico (AMPR) ha establecido que no se opondrá a que los docentes paralicen sus labores en rechazo a la ley de reforma educativa que sancionó la víspera la Cámara de Representantes.

La presidenta de la AMPR, Aida Díaz, prefirió no revelar los pasos que se proponen dar para boicotear el traspaso del presupuesto públicos a instituciones privadas que administrarían las escuelas charter en detrimento del sistema vigente.

Díaz está esperanzada en que el proyecto de ley enviado por el ejecutivo y aprobado por la Cámara de Representantes con unas 400 enmiendas, no supere los escollos en el Senado, también dominado por el oficialista Partido Nuevo Progresista (PNP), que persigue la anexión de Puerto Rico a Estados Unidos.

Aclaró que las enmiendas al proyecto no atienden las preocupaciones del magisterio, con excepción de algunos aspectos en torno al sistema de retiro de los docentes.

‘No vamos a oponernos a una huelga’, dijo al sostener que el grupo que quiera convocar a paros o huelga, si el maestro tiene la discreción para acudir, no nos vamos oponer’, adujo en tono cauteloso.

Recordó que la Ley 45 de sindicación de los trabajadores públicos impide que los maestros decreten huelga.

Igual posición mantiene la izquierdista Federación de Maestros de Puerto Rico (FMPR) que, con parte de su dirección, vociferó desde las galerías del hemiciclo de la Cámara baja su rechazo a los diputados que se alinearon con la política a favor de las escuelas charter, un modelo copiado de Estados Unidos, donde su éxito es cuestionado.

La presidenta de los docentes federados, Mercedes Martínez, anticipó que mantendrán su sólida militancia contra la apropiación de los recursos del Estado en perjuicio de los estudiantes y los maestros.

Eva Ayala, presidenta de Educamos, dijo a Prensa Latina que esta situación golpea más duramente a la mujer, ya que son alrededor del 70 por ciento de los docentes de escuelas publica.

‘Se empobrece a mujer, que también es jefa de familia, que cría sola a sus hijos’, apuntó al participar en una rueda de prensa en la que se convocó a una protesta el sábado de la próxima semana.

Fuente: http://www.prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=160210&SEO=docentes-puertorriquenos-se-preparan-para-dar-batalla
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Argentina: Se creó la Comisión de Equidad de Género en la Educación Técnico Profesional

Argentina/13 de marzo de 2018/Fuente: https://www.argentina.gob.ar

En el Día internacional de la Mujer, se conformó en el Instituto Nacional de Educación Técnica (INET) la primera Comisión de Equidad de Género en el marco de la Educación Técnico Profesional (ETP). El objetivo del comité es incorporar la perspectiva de género e incrementar el número de mujeres en la modalidad.

El lanzamiento se realizó durante la 109° reunión de la Comisión Federal de la ETP, con la presencia de los referentes de todo el país.

Encabezaron el encuentro el director Ejecutivo del INET, Leandro Goroyesky; la directora nacional de Asuntos Federales, María José Licio Rinaldi; el director nacional de Educación Técnico Profesional, Fabián Prieto; y el secretario permanente del Consejo Nacional de Educación, Trabajo y Producción (CoNETyP), Marcelo Vaccaro. Participó también la responsable de Formación y Capacitación Docente, Judit Schneider; junto al equipo del INET.

“El objetivo central de esta Comisión es procurar aumentar la cantidad de mujeres en el ámbito de la secundaria técnica principalmente, y además impulsar una mejor y mayor participación de las mujeres en la docencia y en los equipos directivos de nuestras instituciones”, aseguró Goroyesky. “Estamos muy orgullosos y felices de aportar material tan importante para el país y el mundo, que bregue por los derechos de la mujer y por la igualdad de condiciones y oportunidades de todos”.

Acerca de la 109° Comisión Federal de la ETP

En la reunión, se trataron los siguientes temas: Becas PROGRESAR; infraestructura; la agenda de formación profesional para este año; la Red de Institutos Superior Técnicos; los Foros Sectoriales y los CoPETyPs; crédito fiscal; entre otros.

Se presentó En FoCo ETP, el primer programa de Formación Continua de Educación Técnico Profesional de América Latina y el Caribe. Con una oferta anual de 93 cursos, distintos tipos de cursada (presencial, semi-presencial y a distancia), y una plataforma digital novedosa, pensada para que los 71.000 docentes de la modalidad puedan mejorar su desarrollo profesional y su práctica en el aula tantas veces como quieran.

Por la tarde, participó el profesor Germán Soto, nominado a los Global Teacher Prize y uno de los ganadores de Maestros Argentinos. El docente, que se desempeña en la Escuela de Educación Técnica (E.E.T.) “Fray Luis Beltrán” de Corrientes Capital, contó a los presentes en proyecto de su institución para revertir el desgranamiento de alumnos y aumentar la matrícula. Asimismo, relató su experiencia personal como egresado de una escuela técnica: se graduó como Maestro Mayor de Obras y gracias a ese título pudo costearse los estudios superiores.

La Comisión Federal de la Educación Técnico Profesional reúne a representantes de la modalidad de las 24 jurisdicciones (las provincias y la Ciudad Autónoma de Buenos Aires). Tiene como principal función elaborar documentos relacionados con las políticas a ser implementadas en las instituciones técnico profesionales del país que luego serán presentadas ante el Consejo Federal de Educación.

Fuente de la Noticia:

https://www.argentina.gob.ar/noticias/se-creo-la-comision-de-equidad-de-genero-en-la-educacion-tecnico-profesional

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Logran avances mujeres árabes de Israel en educación, según estudio

Israel/10 de Marzo de 2018/Enlace Judío México

 Para lograr aún más cambios positivos para las mujeres árabes, se debe de mejorar el sistema educativo árabe, aconsejar a los estudiantes a aumentar el conocimiento de las profesiones que están en demanda, proporcionar orientación mientras navegan en los estudios académicos e ingresan al mercado laboral y aumentar las oportunidades de empleo en áreas árabes, de acuerdo al Centro Taub.

Las mujeres árabes israelíes están logrando cerrar las brechas educativas y de empleo que las diferencian de las mujeres judías israelíes, según muestra un estudio reciente, pero los investigadores dicen que aún se necesita hacer más trabajo.

El estudio, realizado por el investigador del Centro Taub Hadas Fuchs, muestra que el porcentaje de árabes israelíes que superan el examen de matriculación de bachillerato para ingresar a la educación superior supera el de los hombres árabes israelíes y se acerca al mujeres judías no-ortodoxas.  Además, ha aumentado la proporción de mujeres árabes israelíes que cursan estudios superiores.

Sin embargo, junto con estas tendencias positivas, algunas áreas aún deben mejorarse: muchas aún persiguen principalmente carreras en el saturado campo de la educación. Mientras que un segmento mucho más pequeño estudia o persigue trabajo en campos más lucrativos como computación e ingeniería.

“Una distribución más equilibrada de los campos de estudio y empleo entre las mujeres árabes israelíes probablemente conduzca a una mejor integración en el mercado laboral y sea una fuente potencial de crecimiento para la economía israelí en los próximos años”, dijo el Centro Taub en un comunicado, publicado justo a sólo unos días del Día Internacional de la Mujer.

Si se toma en cuenta el nivel socioeconómico más bajo de la población árabe israelí, la tasa de elegibilidad para matricularse entre las mujeres con este origen es más alta que la de las mujeres judías. Además, muchas eligen carreras de ciencias e ingeniería asociadas con un potencial de altos salarios futuros. Más del 70% de las mujeres árabes israelíes que califican para un certificado de matriculación estudian estas especialidades, en comparación con solo el 39% de las mujeres judías, según el estudio.

Sin embargo, la mejora en los logros educativos, que ha reducido las diferencias entre las mujeres árabes israelíes y las judías, aún no se refleja en el mismo grado en el empleo, según el estudio. El aumento en la tasa de empleo de las mujeres árabes israelíes de 25 a 54 años no es tan alto como se esperaba: su tasa de empleo aumentó al 35% en 2016, del 21% en 2000, en comparación con un aumento similar entre las mujeres judías, cuya tasa de empleo es del 80%.

“La baja tasa de empleo entre todas las mujeres árabes israelíes es sorprendente debido a sus mejoras en el ámbito de la educación”, dijeron los investigadores de Taub en el comunicado. “Sin embargo, el aumento de la proporción cursa estudios superiores probablemente indique una mejora en su integración en el mercado laboral en los próximos años, ya que la tasa de empleo de académicas árabes israelíes es mucho mayor que la de mujeres sin educación académica”.

Por lo tanto, incluso si el estudio señala el “gran potencial para un mayor crecimiento” en la fuerza de trabajo para las mujeres árabes israelíesdebido a su mayor participación en la educación superior, quedan muchos desafíos por delante. Las puntuaciones de las mujeres árabes israelíes en los exámenes psicométricos son todavía bajas y tienen un bajo nivel de competencia en el idioma hebreo.

Los investigadores de Taub dijeron que es posible enfrentar los desafíos que enfrenta la población árabe de varias maneras: mejorando el sistema educativo árabe; aconsejar a los estudiantes a aumentar el conocimiento de las profesiones que están en demanda; proporcionar orientación mientras navegan en los estudios académicos e ingresan al mercado laboral; y aumentar las oportunidades de empleo para los trabajadores en las localidades árabes israelíes y las áreas circundantes.

Fuente: https://www.enlacejudio.com/2018/03/04/logran-avances-mujeres-arabes-israel-educacion/

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Etiopía: UA insiste en importancia de programas de alimentación escolar

África/Etiopía/08 Marzo 2018/Fuente: Prensa Latina

 La alimentación escolar ayuda a las familias a garantizar que todos los niños puedan acceder a la educación desde la primera infancia hasta el segundo nivel, insistió hoy la Unión Africana (UA) en un comunicado.
La UA hace un llamado a los Estados miembros para que trabajen en ese sentido, no solo un día al año, como cuando el pasado 1 de marzo se celebró el Día Africano de Alimentación Escolar, sino todo el tiempo, de manera que los menores tengan una nutrición adecuada y cero hambre.

El tema en lo adelante continuará siendo ‘Hacer realidad el potencial total del niño africano a través de una alimentación escolar efectiva en el hogar’, apuntó el texto divulgado por el ente regional.

La UA instó además a que el año próximo la participación en el Día de Alimentación sea aún mayor, aunque agradeció la participación esta vez de 32 Estados miembros, cerca de mil representantes de 32 países, instituciones interesadas, agencias de la ONU, incluidos alumnos, maestros, personal de apoyo y padres de escuelas.

Algunos resultados de reuniones sobre el tema que servirán para trabajar mejor enfocados en lo adelante, también fueron publicados por la UA en el informe, como un enfoque multisectorial en la implementación de la alimentación escolar, unido al estudio de los contextos específicos de cada país para determinar factores tales como los tipos de alimentos y la estructura de financiamiento.

El papel de la mujer, especialmente en las cadenas de valor agrícolas; la asociación público-privada; la disponibilidad de la tierra al involucrar al gobierno local y las comisiones de tierras en el proceso de configuración y planificación de las intervenciones de alimentación escolar, fueron otras de las recomendaciones hechas por la UA.

Los Estados miembros deben trabajar para asignar presupuestos importantes a la alimentación escolar a fin de fortalecer la propiedad y el control nacionales, reforzó la organización regional.

Gambia, Zimbabwe, Benin, Burkina Faso, Guinea-Bissau, Níger, Burundi y Côte d’Ivoire son ejemplos dignos de mención a este respecto, concluyó el organismo panafricano.

Fuente: http://www.prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=158099&SEO=ua-insiste-en-importancia-de-programas-de-alimentacion-escolar
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Película: ‘Criadas y señoras’

Reseña: Criadas y Señoras, película estadounidense dirigida por Tate Taylor, un drama sureño ganador de una buena cantidad de premios en el año 2011 e interpretado por un reparto coral que pivota alrededor de la actriz Enma Stone (‘Lalaland’).

Se ambienta en el Mississippi de los años años 60. Skeeter es una joven universitaria con la aspiración de ser escritora que encuentra el mejor argumento para su novela en su propio entorno. De forma clandestina comenzará a recoger testimonios de las criadas negras que se han pasado la vida al servicio de las grandes familias sufriendo todas las formas de discriminación racial y de género. Su iniciativa causará un gran revuelo en la ciudad.

La proyección de la película será seguida por un coloquio coordinado por María Castejón, doctora en Historia, escritora, profesora y bloggera, especialista en historia de mujeres y representaciones de género en los medios audiovisuales. Esta es la séptima y última de las sesiones previstas en este cuatrimestre y, como en el resto de las proyecciones del ciclo, la entrada será libre previa retirada de invitación desde una hora antes, con un máximo de dos invitaciones por persona. La cinta se proyectará a las 18 horas en civivox Iturrama.

Desde el III Plan de Igualdad se han programado más actividades dentro de este ciclo para el próximo cuatrimestre, en colaboración con la red Civivox.

 

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