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Emiratos Árabes: Unidos celebra simposio sobre lucha contra el terrorismo y educación

Emiratos Árabes/11 de Septiembre de 2017/Enlace Judío

El acontecimiento es parte de una lucha más grande conducida por los Emiratos Árabes Unidos para utilizar la educación y la mensajería religiosa como manera de hacer frente al terrorismo en la región y el mundo.

l Centro de Estudios e Investigaciones Estratégicas de Emiratos organizó el miércoles un simposio en Abu Dhabi dedicado a enfrentar las amenazas del extremismo y el terrorismo.

A la luz de los peligrosos desarrollos del extremismo y el terrorismo, las contramedidas de seguridad por sí solas ya no son suficientes para erradicar estas atrocidades“, dijo el ECSSR en un comunicado de prensa.

El evento es parte de una lucha más grande liderada por los Emiratos Árabes Unidos para usar la educación y la mensajería religiosa como una manera de enfrentar el terrorismo en la región y el mundo. Tiene importantes ramificaciones porque esta lucha ha llevado a los Emiratos Árabes Unidos y aliados como Arabia Saudita y Egipto a confrontar a Qatar por las acusaciones de que apoya a Hamás y Hezbolá.

Durante el evento del ECSSR, Hussein bin Ibrahim Al Hammadi, ministro de educación de los EAU, dijo que es importante para el sistema educativo tomar una posición decisiva contra los grupos extremistas.

Es evidente que los valores, las actitudes y las ideas contenidas en todas las etapas del sistema educativo de cualquier sociedad modelan el futuro de esta sociedad y determinan su posición en el mundo”, dijo, añadiendo que esto es importante en todo el mundo árabe. Esto se refiere especialmente a los “planes de estudios sobre la religión, para librarlos de las impurezas del extremismo y el terrorismo“, dijo.

Según los tweets y citas publicadas por los organizadores, el director general de ECSSR señaló que la región se enfrenta a retos particulares debido a los rápidos acontecimientos de hoy.

Aunque el simposio no lo mencionó específicamente, los grupos extremistas, como ISIS, han utilizado los medios sociales y la tecnología para llegar a audiencias globales. Ellos construyeron sobre lo que Al-Qaeda logró en los años 90, pionero en la distribución de materiales de propaganda e influenciando a los jóvenes.

Nuestra nación árabe y el mundo entero están pasando por momentos difíciles“, dijo el doctor Tarek Shawki, ministro egipcio de Educación y Educación Técnica, en el simposio.

Frente al desafío del “terrorismo y el extremismo”, instó a “la educación apropiada de nuestros niños y proporcionarles una educación innovadora que ponga fin a estos fenómenos de una vez por todas“.

El ministro de educación de Bahrein, el doctor Majed bin Ali Al-Nuaimi, hizo referencia a la primavera árabe de 2011 como un punto de inflexión, después de lo cual las amenazas terroristas y extremistas “se han tratado de manera estratégica”.

Otros oradores discutieron la importancia de promover la convivencia y la necesidad de incluir el papel de la mujer en la familia y en la sociedad.

El Dr. Khalif al-Suwaida de la UAE University dijo que los profesores de historia deberían reducir la concentración en el conflicto y enfatizar la cultura y la civilización. “Las clases de historia necesitan ser purgadas de las impurezas que pretenden reducir la historia de toda la nación árabe a batallas, guerras y golpes de Estado“.

La única mujer que habló, la Dra. Karima al-Mazroui, directora ejecutiva del Consejo de Educación de Abu Dhabi, afirmó que los extremistas habían explotado materiales educativos para reclutarlos. “Los grupos extremistas han aprovechado el sistema educativo para reclutar seguidores intentando atraer a profesores leales, produciendo el currículo que apoya sus ideologías“.

A pesar de que los oradores hicieron hincapié principalmente en amplias generalizaciones tales como “pasar de la cantidad a la calidad” y el refrán constante de oponerse al “extremismo”, al tiempo que promueven la tolerancia y la moderación, el mensaje general del simposio es parte de una lucha cultural más amplia en la región para enfrentar el terrorismo. Países como los Emiratos Árabes Unidos y Egipto han desempeñado un papel clave en los últimos años en reconocer que la educación es clave junto con la normalización de los mensajes religiosos.

Esto vino después de que grupos yihadistas, como ISIS y al-Qaida, pudieron influir en una generación en la región, así como después de que la Hermandad Musulmana ganara las elecciones en Egipto en 2012.

Los Emiratos Árabes Unidos y, en particular, sus funcionarios del Ministerio de Asuntos Exteriores han estado alentando a los países occidentales a enfrentarse a grupos como la Hermandad Musulmana y también a la financiación y acogida de lo que ellos llaman “extremistas”. Esto incluye una ruptura en las relaciones diplomáticas con Qatar,  y acusaciones de que apoya a grupos terroristas como Hamás.

La terminología es importante para estos estados.

Richard Stengel, que actuó como subsecretario de Estado para la diplomacia pública y los asuntos públicos, señaló en febrero de 2017 que la administración Obama eligió el término “extremismo violento” en vez de terrorismo islámico después de las consultas. “Nuestros aliados islámicos, los jordanos, los emiratos, los egipcios, los saudíes creían que el término [“islamista”] injustamente vilipendiaba a toda una religión”.

Usar la religión para enfrentar el extremismo es un aspecto clave de lo que se destacó en el simposio.

Los presentadores hablaron sobre la necesidad de promover el “verdadero Islam” y eliminar los currículos de “impurezas” mediante la construcción de fuertes sociedades nacionalistas.

El reconocimiento por parte de estos educadores líderes es que los sistemas estatales, que tienden a adaptarse lentamente, necesitan reconocer cómo los grupos terroristas tuvieron tanto éxito en el pasado para obtener avances en la educación.

Fuente: https://www.enlacejudio.com/2017/09/07/emiratos-arabes-unidos-celebra-simposio-lucha-contra-terrorismo-educacion/

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Educados para el terror: los adolescentes adoctrinados y entrenados por Estado Islámico para cometer atentados

Por: BBC Mundo

En las calles de Europa encontramos adolescentes formados por Estado Islámico. Eran los cachorros del califato. Su testimonio revela los ambiciosos planes de ese grupo extremista para transformar a niños en yihadistas.

Mutassim está nervioso. A sus 16 años, nunca antes ha viajado en avión. Mira alrededor a los otros pasajeros mientras espera en una puerta de abordaje en el aeropuerto de Atenas.

No está muy seguro de lo que hace, así que imita a los demás colocando su tarjeta de embarque dentro de su pasaporte y colocándose en la fila para entrar a la aeronave.

Cuando llaman a abordar, este muchacho sirio echa mano de las pocas palabras de español que ha aprendido. Las autoridades le pueden interrogar y él está viajando con un pasaporte español falso.

Tuvo que pagar por el documento más de US$3.500 a una mafia de traficantes de personas que le ayudaron a irse de Siria a Turquía y, luego, a Europa.

Apenas hace un mes, estaba en Raqa, donde era miembro del autodenominado Estado Islámico (EI). El joven había sido asignado al hospital de la ciudad, donde cuidaba de los yihadistas y ayudaba a los enfermos.

Antes de eso, formó parte de una de las unidades de propaganda.

Pero esa era en otra vida, una que quiere olvidar.

Los bombardeos, los gritos, las decapitaciones, todo eso queda atrás. Deben quedar como un secreto, ahora cuando un nuevo comienzo le espera en Alemania para lo que necesita que las autoridades no descubran que fue entrenado y que sirvió como cachorro de león del califato.

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En junio de 2014, Estado Islámico ya controlaba Raqa y anunció la creación de su califato. Imagen: Reuters.

El grupo extremista está colapsando. En Siria, Irak y Libia está perdiendo territorio. Sus ambiciones de crear un califato global no se han concretado, aunque quizá esto ya había sido predicho e incluso anticipado.

Por eso había un plan b, una póliza de seguro creada para extender su sobrevivencia mucho después de que perdiera el control de Raqa, Sirte o Mosul.

Primero fue la preparación, luego vino el reclutamiento y el entrenamiento para crear un nuevo ejército de niños que, al hacerse adultos, podrían convertirse en yihadistas. La próxima generación de odio de EI.

Mutassim no parece precisamente un guerrero. Es bajo de estatura y nervioso. Lo encuentro en la pequeña localidad alemana donde vive ahora. Le gusta fumar, algo que empezó a hacer desde que salió de Siria y que está prohibido por EI; y, aunque aún es temprano en el día, me ofrece una lata de cerveza.

Él dice que ha dejado de rezar que ha abandonado sus creencias. Antes, había absorbido las enseñanzas religiosas de EI y había seguido su camino radical.

Me cuenta que ha grabado en video las consecuencias de los bombardeos de la coalición internacional que combate a EI, que ayudó a los heridos en los hospitales y que presenció decapitaciones públicas.

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Mutassim le contó a la BBC cómo logró llegar hasta Alemania.

También recibió el entrenamiento militar que el grupo exige como prerrequisito para sus miembros.

Mutassim solo necesitó 15 días, pero otros requieren de más tiempo. El programa es exigente. Las actividades comienzan con las oraciones a las 4 de la mañana. Luego venían los ejercicios físicos, el entrenamiento de combate y las clases sobre la ley islámica, la sharía.

Como parte de su formación, los adolescentes tenían que saltar entre llantas de vehículos en llamas y aprender a colarse entre barreras de alambre de púas, mientras se efectuaban rondas de disparos sobre sus cabezas.

Una de sus amigos, un chico de 13 años procedente de una localidad cercana a Damasco, fue herido en la cabeza por una bala perdida y murió.

Todo esto ocurrió antes de que Mutassim hubiera cumplido los 16 años.

Muchos grupos armados en África, Medio Oriente y América del Sur han entrenado niños como combatientes, pero pocos han refinado ese proceso de una forma tan eficiente como EI.

Las unidades de propaganda móvil que el grupo ha creado muestran imágenes de castigos y de combates ante audiencias que incluyen a niños de apenas cinco años de edad.

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Se estima que Estado Islámico dio entrenamiento militar a unos 2.000 niños. Imagen: video de propaganda de EI.

En grabaciones hechas de forma clandestina en Raqa que han llegado a la BBC, se ve un grupo de niños reunirse emocionados en torno a una jaula, dentro de la cual está uno de sus vecinos: un tendero de nombre Samir.

Los niños miran al prisionero, que se sienta agachado, con su cabeza inclinada en el centro de la jaula. Uno de los pequeños lo rocía con un líquido. Se le acusa de haber acosado sexualmente a una mujer musulmana y su castigo es servir de entretenimiento a los niños, como si fuera un animal en un zoológico.

Pero ellos, y otros pequeños como ellos, probablemente han visto cosas muchos peores: decapitaciones y ejecuciones.

Los yihadistas han sido cuidadosos en la forma de ganarse a los adolescentes para su causa. No solo los han tentado con las promesas de lograr la salvación y de llegar al paraíso, sino también con la posibilidad de satisfacer algunos deseos más terrenales.

La vida dentro de EI puede ser dura y peligrosa, pero no carece de recompensas.

Para Mutassim era la promesa de una esposa. A los 14 años y medio, él estaba deseoso de casarse. Cuando su familia se negó, EI dio un paso al frente. Le permitieron vivir con sus hombres, le dieron responsabilidades, le enseñaron a conducir y le prometieron una esposa.

El joven fue un recluta entusiasta. Dice que alrededor de 70% de los jóvenes que se unieron a la organización tenían problemas con su familia.

“Los chicos chantajeaban a sus familias: o cumplían con sus exigencias o ellos se unirían a EI”.

Sin embargo, a medida que avanzó la guerra, la vida en Raqa se hizo más dura.

“Cuando se produjeron los ataques en París, no se pudo dormir en Raqa. Los franceses bombardearon toda la ciudad. Yo me molesté porque personas inocentes murieron”, dice.

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Tras los atentados de París, Francia bombardeó duramente Raqa. Imagen: Getty Images.

Después de otro bombardeo oyó a niños llorando y a mujeres pidiendo auxilio. “Es un momento que nunca olvidaré. Fue como una escena de una película de acción”.

Pero, al final, asegura que se desilusionó de EI. Los yihadistas a los que había admirado por ser valientes y poderosos, no eran fieles a sus creencias.

“Decidí irme cuando vi a uno de ellos golpear a una mujer. Me puse muy molesto. Él es un extranjero golpeando a una mujer siria. A partir de ese día empecé a odiar a Estado Islámico. Me tomó cuatro meses hasta poder desertar”, dice.

Mutassim se reconcilió con su familia, que siempre le había rogado que se marchara. Ellos le pagaron a un contrabandista que le ayudó a escapar.

De Siria viajó a Turquía y de allí a Grecia, donde tomó un avión usando el pasaporte falso. Ahora vive en un centro para refugiados en Alemania.

Las autoridades alemanas no saben nada de su pasado, ni del sorprendente hecho de que fue capaz de viajar desde territorio controlado por EI hasta Europa sin ser detectado, en apenas un mes.

Y eso no es todo. Mutassim no viajó solo. Otro adolescente, uno que sirvió al califato en Siria y en Irak, logró llegar hasta Bélgica.

Omar, de 17 años, ya ha sido expulsado de tres albergues para refugiados por su falta de disciplina. Es un bravucón, pero cuando hablas con él pronto te das cuenta de que su tiempo con Estados Islámico fue un fracaso.

Él también es de Raqa. Tras dos semanas de entrenamiento allí le enviaron a Mosul, donde debió quedarse encerrado en una casa durante una semana. Fue decepcionante.

Allí conoció a otros sirios que llevaban en la ciudad más de dos años. Habían estado en el frente de batalla y lo único que tenían para comer era yogurt, pan y dátiles.

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Omar vive ahora en Bélgica donde inició una nueva vida.

“Pasaban 24 horas sin ninguna comida. No cuidaban bien a los muyahidín”, dice.

Omar nunca logró convertirse en el guerrero que quiso ser. No superó el curso de instrucción para ingresar al ejército del califato. Luego intentó unirse al equipo que fabrica bombas, pero fue rechazado así que terminó trabajando como informante espiando a los kurdos, a los fumadores o a quienes portaban armas sin autorización.

Una noche fue violado por un miliciano procedente de Argelia, tras lo cual decidió escapar.

En la actualidad, mantiene su pasado oculto. Sobrevive gracias a la ayuda que le dan sus “novias”, señoras mayores que le dan dinero.

Dice no ser una amenaza para los europeos.

“Eran mis enemigos y ahora vivo entre ellos, comiendo y bebiendo con ellos. Me recibieron y han cuidado de mí. Comencé a odiar mi vida pasada y decidí comenzar una nueva”, afirma.

En los últimos meses, la BBC ha sabido de, al menos, otros tres jóvenes que fueron niños soldados de Estado Islámico que están viviendo en Europa. Ellos no aceptaron ser entrevistados. Consultamos a la fuerza policial de la Unión Europea (Europol) acerca de algunos de estos casos, pero ellos declinaron emitir comentarios.

Currículo de odio

Estado Islámico no solo centró su atención en conseguir nuevos reclutas para enviar al frente de batalla, se adentró en la sociedad, en las casas, en las aulas de clase y en las mentes de los niños más pequeños.

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A partir de los 5 años de edad los niños eran adoctrinados. Imagen: video de propaganda de EI.

Según revelan los libros usados en las escuelas, tan pronto cumplen cinco años, a los niños se les enseña un vocabulario de lucha y sangre. Se convierten en los cachorros del califato y se inicia el proceso de convertirlos en guerreros sagrados.

Los maestros tienen instrucciones de sembrar el “amor por la educación”, pero deben hacerlo mencionando las virtudes de los profetas y mensajeros tales como “perdón, paciencia, valentía, fortaleza, confianza en Alá y en la llamada a la yihad en su nombre”.

También les pedían que “inyectaran entusiasmo a través de rimas fervientes que aterroricen a los enemigos del islam”.

Los cachorros aprenderían rimas sencillas pero violentas que glorifican la yihad y la muerte en nombre de Alá.

Así como el movimiento juvenil hitleriano adoctrinó a los niños para servir al Reich de 1.000 años de los nazis, Estado Islámico desarrolló un aparato para inyectar regularmente nueva sangre en sus venas. Cuando tomaron pleno control de Raqa en 2014 y la hicieron su capital, el plan para subvertir el sistema educativo se puso en marcha.

El recién creado ministerio de Educación emitió su primer decreto prohibiendo las clases de música, de formación cívica, historia, deportes e, incluso, el programa estatal de educación islámica del gobierno sirio.

Su lugar fue ocupado por los libros con la propia “doctrina yihadista” y de la “sharía islámica” de EI.

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Los jóvenes eran expuestos a videos en los que se veían imágenes de ejecuciones realizadas por EI. Imagen: Video de propaganda de EI.

Como no disponían aún de libros impresos, usaron los existentes pero aplicándoles una dura censura, borrando los ejemplos que mencionaran cosas como los intereses bancarios, la democracia, las elecciones o el darwinismo.

Los maestros debían llenar los vacíos con ejemplos que “no contradigan la sharía o la política de EI”.

En la educación primaria, el material religioso incluía textos instigando en contra de los no musulmanes, así como hojas de propaganda diseñadas para presentar a EI ante los más jóvenes desde una perspectiva positiva.

Para el año 2015 – 2016, el nuevo currículo educativo de EI finalmente se aplicaría en su totalidad. Entre los 5 y los 15 años de edad, los niños serían formados en 12 disciplinas que se basarían en la doctrina de Estado Islámico y en su visión del mundo.

La yihad se institucionalizó y todos los que estaban fuera de las fronteras del califato se convertían en enemigos.

Durante los años de primaria, sobre todo en sus clases de árabe, a los niños se les recuerda la lista de enemigos inclinados a “contaminar” la dignidad de los musulmanes incluyendo a los chiítas, los iraníes, los países de occidente, la coalición internacional que lidera Estados Unidos, la ONU y los gobernantes árabes que no siguen la sharía.

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Libro de lectura para niños de 10 años.

Desde esa tierna edad, los niños son adoctrinados sobre lo imperativo de hacer la yihad en contra de los infieles y de los apóstatas. Ellos deben ser vencidos.

Los textos escolares revelan que los niños de 6 a 11 años estaban siendo expuestos repetidamente a conceptos como Al Wala y Al Bara que implican amar a quienes aman a Alá y odiar a los que no lo hacen, así como la necesidad de hacer la yihad.

Pero, quizá la subversión educativa más maquiavélica de EI se plasma en su enseñanza del Corán, pues los maestros son instruidos para vincular versos de ese texto con conceptos extremistas.

“Prepárate para enseñar este verso para mostrar a tus estudiantes que el objetivo de un creyente de la yihad en el nombre de Alá es la vitoria sobre los infieles o la muerte en honor a Alá”, dice una instrucción.

Para el momento en el que concluyen la primaria, como resultado de estas enseñanzas, los niños verían como un apóstata a cualquier otro musulmán que no siguiera la misma doctrina.

El efecto de semejante currículo en los niños puede verse en “Entrenando a futuros leones”, un video de propaganda de EI.

“¿Quién es tu emir?, pregunta el narrador.

“Abu Bakr al Baghdadi”, responde Abdullah, un niño kazajo, quizá de menos de 10 años de edad.

“¿Qué quieres ser en el futuro?”, repregunta el narrador.

“Yo seré quien te mate, oh infiel. Seré un muyahidín, si Alá quiere”, replica el niño.

Tres meses más tarde, Abdullah apareció en un nuevo video, portando una pistola y ejecutando a dos supuestos espías.

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Portada de libro de lecciones coránicas.

Legado aterrador

Estado Islámico fue expulsado de Mosul, pero sus canciones siguen presentes en la mente de niños de 12 años como Usma y Yabcoub.

Los niños recuerdan cuando caminando hacia sus casas vieron cuerpos colgados de los postes del alumbrado público y videos con decapitaciones.

“Iremos a través de la muerte y regresaremos / marchando como uno solo / pero moriremos de pie como leones”.

Estado Islámico buscaba la atención de niños de su edad y más jóvenes. Era su póliza de seguro para el futuro y un proceso de filtrado para identificar a potenciales yihadistas que podrían ser reclutados y entrenados militarmente.

“EI no se acercó a los estudiantes de forma violenta. Ellos apelaron a las emociones diciendo: somos tu familia y te ayudaremos a conseguir tu libertad e independencia”, dice a la BBC Yousef, el tutor de los niños.

Él vio cómo la ideología de EI tomó cuerpo en las aulas de clase y cómo desaparecieron algunos de sus alumnos.

“Los niños son terreno fértil. Es fácil para Estado Islámico lavarles el cerebro y prepararlos para ser reclutados, a diferencia de los adultos”, afirma.

Asegura que en algunos casos, las familias entregaban un hijo a EI con el objetivo de proteger a otros miembros del grupo familiar.

Es lo que Mia Bloom, una experta en radicalización infantil de la Universidad Estatal de Georgia, denomina una “inversión perversa” del rol parental.

“Estado Islámico se ha asegurado que los que funcionó con otros niños soldados no pueda funcionar aquí. Los niños no pueden volver con sus familias si fueron estas las que les entregaron a EI”.

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Imagen de un libro para niños de EI.

Para Naciones Unidas no importa cómo los niños terminaron en las filas de un grupo armado, si fueron secuestrados, coaccionados o si se fueron voluntarios: todos los niños soldados son víctimas.

Los que fueron tomados muy pequeños no tienen recuerdos de una niñez apropiada y son los más difíciles de salvar.

Uno de los más destructivos legados de EI es el de los niños que vivieron bajo su régimen, que perdieron su pasado y presente ante el caos y la guerra y que ahora quedan sin futuro.

Es difícil precisar cifras exactas, pero al menos 2.000 niños se convirtieron en “cachorros de león del califato” -niños soldados para reforzar la maquinaria de guerra de EI– y muchos miles más fueron manipulados y adoctrinados sobre el yihadismo en las aulas de clase.

Son víctimas y algunos son una amenaza. Casi todos están abandonados en los márgenes de cualquiera que sea la sociedad en la que viven ahora.

Y pueden recaer. “No es una reincidencia como la que uno esperaría. Estos niños pueden terminar convertidos en criminales, tienen todas las habilidades para ello. Terminan en pandillas, no en grupos terroristas”, señala Bloom.

Cuando se mira la ciudad vieja de Mosul, es fácil quedar abrumado por el espectáculo de devastación total.

Se han hecho comparaciones con las ruinas de guerras anteriores como en Dresde o Stalingrado. Eso es exagerar los daños y perderse lo importante. El daño material es el más fácil de ver, pero también el más fácil de reparar. Las ciudades se reconstruyen.

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Al terminar su educación, los niños debían ver a todos los que no estaban con Estado Islámico como apóstatas.

En su corta vida, EI hizo un daño más duradero al preparar y corromper a estos jóvenes.

Identificar a los más afectados es muy difícil. Tratarlos, detener sus pesadillas y reparar sus traumas será costoso y tomará mucho tiempo.

Al no haber recibido la educación adecuada será muy difícil encontrarles empleoHacer que recuperen su credo, uno que no esté contaminado por la ideología yihadista requerirá perseverancia.

Eso podrá ser suficiente para salvarlos, reincorporarlos a sus sociedades, para ayudar a reconstruir Irak y Siria. Darle tratamiento a los que han sufrido y escapado a occidente podría evitar que se conviertan en criminales o en algo peor.

Pero todas esas cosas son difíciles e impopulares y quizás Estado Islámico, esos expertos en dividir y destruir, siempre lo supo.

Después de todo, ¿quién querría ayudar a un joven que quería ser un terrorista suicida?

Fuente: http://www.latercera.com/noticia/educados-terror-los-adolescentes-adoctrinados-entrenados-estado-islamico-cometer-atentados/
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Entrevista a Nuria González: «Hay que separar la educación del poder y la religión»

03 Septiembre 2017/Fuente:elmundo /Autor:José Luis Romo

A Nuria González (Málaga, 1962) muchos la descubrieron como presentadora de El rival más débil. En el programa, lanzaba las preguntas en plan institutriz germana y, ahora, ella es la alumna en El florido pensil. Niñas, una mordaz comedia sobre la educación nacionalcatólica, basada en el popular libro de Andrés Sopeña.

P:Qué te animó a aceptar este proyecto?

R: Para empezar, que era un texto divertidísimo y creo que hay que reírse de según qué desgracias. Además, tengo unas compañeras que van a hacer de este viaje una aventura inolvidable.

P: Se hizo una versión masculina de esta obra con mucho éxito, ¿pudiste verla?

R: No, no la vi pero sí que había leído el libro de Andrés Sopeña en el que se basan ambas funciones. Para una persona que ha tenido 14 años de educación franquista todo me sonaba, pero era muy extraño verlo por escrito y con esa ironía. El montaje parece teatro del absurdo porque todo lo que nos enseñaban no tenía pies ni cabeza… ¡pero es real! Es un teatro del absurdo involuntario, a Mihura le hubiese encantado.

P:¿La educación femenina era muy diferente a la masculina?

R: Bueno, la filosofía era la misma, educarnos en ese miedo a la autoridad, en la imposición y hacernos dóciles con el poder. Yo tuve la suerte o la desgracia, según se mire, de que era una niña muy obediente y disciplinada y nunca me pusieron la mano encima pero alguna vez sí que me cayeron las orejas de burro. Solían regañarme por hablar con una compañera o dibujar al margen de los apuntes. Cuando pasaba lo segundo, te colgaban con un alfiler lo que habías hecho al babi para que todos vieran tu pecado. Era algo muy medieval.

P: ¿Cómo puede ser que tantos años después la educación siga siendo un problema aún sin resolver en nuestro país?

R: La utilización política de la educación debería estar penada por ley. No se puede adoctrinar a los niños. La verdad es que yo no tengo hijos, así que no me ocupo de este tema desde que dejé el instituto pero creo que está muy mal enfocado. Es absurdo que los niños se dediquen a memorizar cosas que luego van a olvidar. Lo importante es que se enseñe a pensar, que se satisfaga la curiosidad… Ahora, el sistema está basado en que los críos pasen ocho horas en clase para aprender a ser esclavos sin rechistar y que luego trabajen 10 horas por dos duros. Los profesores más apasionados acaban con depresión. Es importante separar la religión y el poder de la educación.

P:¿Cómo mejorarías esta situación?

R:Habría que recuperar cosas como la Botánica, que hace que los niños se den cuenta de que somos parte de un planeta que hay que cuidar. También la Literatura y el Latín, las humanidades son importantes porque nos sitúan en el mundo y nos abren la mente.

Fuente de la entrevista: http://www.elmundo.es/metropoli/teatro/2017/08/30/59a5591b468aebaa4d8b45a2.html

Fuente de la imagen:

http://e00-elmundo.uecdn.es/assets/multimedia/imagenes/2017/08/30/15040953142329.jpg

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República Dominicana: Ministro Educación recuerda a estudiantes el valor de la humildad

República Dominicana/ 29 de agosto de 2017/Fuente: http://www.cdn.com.do

El funcionario instó a los bachilleres a poner en práctica una serie de valores humanos que deben ser defendidos y considerados prioritarios

El ministro de Educación Andrés Navarro exhortó a los nuevos bachilleres a actuar siempre con humildad, pues la grandeza de un ser humano radica en entenderse a sí mismo como ordinario, pero capaz de hacer cosas extraordinarias que generen un impacto positivo y agreguen valor a la vida de los demás.

Durante el discurso central de la novena graduación del Centro de Formación Integral Cigar Family, centro educativo de cogestión en comunidades rurales de Bonao, Navarro invitó a los jóvenes a que cada vez que tengan un éxito en la vida, lo primero que deben pensar es en mantenerse humildes, “ya que el éxito embriaga el espíritu humano si no se es capaz de mantener ese valor de la humildad”.
Los motivó a no cometer el error de considerarse seres especiales, por encima de los demás, por el hecho de haberse graduado con una calidad de formación como la que brinda este centro. “No cometan el error de pensar que son especiales. Entiéndanse ustedes como seres ordinarios, igual que los demás, pero capaces de hacer cosas extraordinarias. Ahí es que está la grandeza; cuando uno es uno igual que los demás, sin embargo, actúa de manera extraordinaria, se constituye en un referente, en un ejemplo en la sociedad”, sostuvo.

El funcionario instó a los bachilleres a poner en práctica una serie de valores humanos que deben ser defendidos y considerados prioritarios para los grandes profesionales de una nación como República Dominicana.

Entre esos valores citó la perseverancia y la humildad como fundamentales para que logren sus metas “y, asimismo, no se olviden ser leales a sus padres, a su pueblo de origen, y a su querida patria”. Navarro hizo hincapié, además, en la necesidad de que los nuevos bachilleres desarrollen el valor de la solidaridad, “y finalmente el valor de la fe, pues el éxito puede alejarnos de los valores cristianos que nos acercan a Dios”.

Fuente de la Noticia:

http://www.cdn.com.do/2017/08/27/ministro-educacion-recuerda-estudiantes-valor-la-humildad/

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La educación es la mayor riqueza que tiene Suiza

Suiza – México/ 29 de agosto de 2017/Por: Andrea Ornelas/ Fuente: https://www.swissinfo.ch

La visita de trabajo del vicepresidente de Suiza, Alain Berset, ha permitido reforzar el compromiso helvético con México en materia de formación profesional dual; firmar acuerdos culturales y cinematográficos; y reiterar el interés de ambas naciones por en el multilateralismo económico y comercial.

“Suiza no es solo un país de relojes, maquinaria y medicamentos, es ante todo un país de formación, investigación e innovación. Sin petróleo, sin recursos naturales y sin acceso al mar, la educación es la más grande riqueza que tenemos”, expresó Alain BersetEnlace externo el pasado viernes ante las principales autoridades académicas de México reunidas en el Colegio Suizo.

“Nuestros colegios y universidades son extraordinarios, pero es el sistema de formación dual el que ofrece a los jóvenes la oportunidad de aprender un oficio desde la práctica, facilitando con ello su inserción al mercado laboral”, añadió en un español fluido. Berset se congratuló de que la relación bilateral incluya cada vez más proyectos culturales y académicos.

Por parte del Gobierno mexicano, el ministro de Educación, Aurelio Nuño, quien encabeza una reforma en la educación pública que no está exenta de críticas y controversias, destacó que el arma más poderosa para la transformar un país es la educación.

“Suiza es un ejemplo para México y la Alianza Suiza por la Formación DualEnlace externo, que entró en vigor hace un año, nos está permitiendo aplicar un nuevo modelo educativo a nivel técnico, basado en el helvético. Los primeros resultados son muy exitosos. Suiza nos ha compartido su metodología y nosotros la adaptamos a las necesidades mexicanas, y también deseamos transformar a nuestro país a través de la educación”, declaró Nuño.

En el mismo encuentro, Sandrine Dupriez, presidenta de la Cámara Suizo Mexicana de Comercio e Industria, detalló que el nuevo Modelo Mexicano de Formación Dual, como se conoce formalmente al programa, cuanta con la participación desde el año pasado de firmas suizas como Clariant, Hilti, Nestlé, ABB, Sika, Schindler, Swiss Re, Sonova y Givaudan. Pero en los meses previos se sumaron también Zürich, Sulzer, Ronal y Bühler, permitiendo que jóvenes mexicanos se formen directamente en sus plantas y oficinas en ramas como la electromecánica industrial, la administración, la informática o la mecatrónica.

Alain Berset y el ministro mexicano de Educación, Aurelio Nuño, saludan a los alumnos del Colegio Suizo (Muro de FB de Aurelio Nuño).

Alain Berset y el ministro mexicano de Educación, Aurelio Nuño, saludan a los alumnos del Colegio Suizo

Alain Berset y el ministro mexicano de Educación, Aurelio Nuño, saludan a los alumnos del Colegio Suizo

Tras el espaldarazo que dieron los discursos de Berset y Nuño a la formación dual, los representantes de los dos gobiernos firmaron el Acuerdo Bilateral sobre los Colegios Biculturales Suizos en México. Este permitirá que estas instituciones académicas “operen de forma más eficiente y efectiva, cumpliendo con los requerimientos de los planes de estudios de Suiza, pero también con los programas de México”, afirmó Jörg Wiedenbach, director del Colegio Suizo.

Este convenio facilitará además el otorgamiento de cuatro becas a estudiantes mexicanos de excelencia (de doctorado, postdoctorado o dedicados a proyectos de investigación) para formarse en Suiza.

Un nuevo impulso comercial

Durante la tarde del viernes, Alain Berset se reunió con el presidente mexicano, Enrique Peña Nieto, con quien hizo un breve balance sobre las relaciones bilaterales desde la visita hace diez meses de Johann Schneider-Amman, entonces presidente de Suiza.

Berset y Peña Nieto coincidieron en que el trabajo conjunto y los proyectos entre las dos naciones se han intensificado en todos los ámbitos desde 2015, año en el celebraron siete décadas de relaciones diplomáticas. Y durante su encuentro, también hablaron sobre su futuro comercial común.

México y Suiza –miembro de la Asociación Europea de Libre Comercio (EFTA)– comparten un Tratado de Libre Comercio (TLCEnlace externo) que entró en vigor en 2001.  Desde entonces, el comercio entre México y los cuatro países de la EFTA (Suiza, Islandia, Liechtenstein y Noruega) ha crecido un 160%, pero se sitúa por debajo de los 4 000 millones de dólares anuales.

En 2016, la EFTA y México reabrieron este pacto comercial para adecuarlo a la nueva realidad económica, un proceso que se espera concluya a principios de 2018. Se busca ampliar la cobertura del acuerdo y mejorar el acceso que cada uno de estos países a los productos de sus socios.

Los dos políticos confían en que la renegociación seguirá adelante con celeridad, pero respetando las necesidades específicas de cada economía. Asimismo, confirmaron que se reunirán en Davos en enero de 2018, en el marco de Foro Económico Mundial (WEF en inglés) al que Berset asistirá como presidente de la Confederación Helvética.

Alain Berset y la ministra mexicana de Cultura Cristina García Cepeda
Alain Berset y la ministra mexicana de Cultura Cristina García Cepeda tras la firma de acuerdos para fomentar la actividad cinematográfica y para evitar el tráfico ilícito de bienes culturales

(AFP)

Más cine y menos contrabando cultural

Para evitar el robo y comercialización ilícita de obras del patrimonio cultural de México y de Suiza, como parte de la gira, los dos países incluyeron la firma de un nuevo acuerdo que protege estos acervos.

“Los bienes culturales y monumentos son parte del presente de un país y le otorgan un rostro único e irrepetible en el mundo. Por ello, el acuerdo que firman México y Suiza para evitar el tráfico ilegal de bienes culturales, es un gran paso adelante, ya que nos compromete además a facilitar su repatriación”, declaró Berset en el Museo de Antropología e Historia de México el jueves pasado

Y también en este museo se firmó el Acuerdo para promover la producción de obras cinematográficas entre México y Suiza.

“Me complace la conclusión de este acuerdo, porque es el primero en su tipo en América Latina. Permitirá a los cineastas y productores de los dos países gozar de mejores condiciones para desarrollar juntos proyectos cinematográficos”, expresó.

Por su parte, la ministra de Cultura, María Cristina García Cepeda, aseguró que los dos acuerdos son una muestra “de la experiencia, voluntad y determinación que tienen México y Suiza para alcanzar objetivos comunes”.

Para la funcionaria mexicana esta nueva etapa de colaboración renueva el diálogo, fortalece la pluralidad y el respeto, y estrecha la amistad entre las dos naciones.

swissinfo.ch

Fuente de la Noticia:

https://www.swissinfo.ch/spa/alain-berset-en-m%C3%A9xico_-la-educaci%C3%B3n-es-la-mayor-riqueza-que-tiene-suiza-/43474004

 

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Entrevista a Paco Plaza: «La educación católica te programa para lo sobrenatural»

Por: Olga Pereda

Paco Plaza (Valencia, 1973) ha provocado miedo con hombres lobo y zombis. Ahora pone sus ojos en la crónica policial, en el único expediente oficial en España que sugiere la posibilidad de fenómenos paranormales‘Verónica’, que se estrena el viernes, es una película que habla de espectros por los pasillos de un piso de Vallecas. Habla también de quiénes somos (o quiénes éramos en los 90): los vasos Duralex, la leche hervida en el fuego, el limpiador Centella, los colegios de monjas y las carpetas forradas de ídolos musicales. ‘Verónica’ habla de ‘Cría cuervos’ (Carlos Saura, 1976) y ‘La guerra de papá’ (Antonio Mercero, 1977), y del durísimo paso que supone dejar la infancia y convertirse en adulto; un paso que la protagonista dará tras un ¿inocente? juego de ouija.

 

Todos los chavales de la generación EGB jugamos con la ouija. ¿Usted también? Por supuesto.

¿En plan serio o en broma? Éramos adolescentes, lo hacíamos de broma pero te acojonabas igual. Teníamos risas nerviosas con las que intentábamos disimular el escalofrío.

¿Alguna vez pasó algo? No me quiero hacer el misterioso, pero recuerdo momentos de susto cuando el vaso parecía decir cosas. Siempre teníamos la duda de si alguien lo había empujado o no. Tuvimos momentos confusos y aterradores.

La generación EGB también creció con Jiménez del Oso. ¿Cree o ha creído alguna vez en los fenómenos paranormales? Por supuesto. Lo que no tiene sentido es no creer. Veo a mi alrededor tantas cosas inexplicables… Creo que hay muchos misterios en el mundo, cosas para las que aún no tenemos la explicación. A lo mejor algún día sí. Yo disfruto de lo inexplicado porque la ciencia, lo palpable, es mucho menos interesante que lo sugerido.

‘Verónica’ está inspirada en hechos reales. ¿Accedió a los archivos policiales? No los hay. Lo único que está disponible es el expediente redactado por el inspector, que es mucho más escueto de lo que puede parecer. Viene a decir que él ha sido testigo de cosas inexplicables. Y apunta detalles, como golpes en la pared y arañazos en un póster. Un inspector de policía, un tipo serio, que admite que vio algo que no se puede explicar.

¿Es su película más personal? Sí. Siento un vínculo muy fuerte con la protagonista, en la que he volcado muchos recuerdos porque comparto el pánico a crecer. La adolescencia es esa etapa en la que, de un día para otro, te sale voz de señor y pelos en el bigote. La adolescencia es una hostia con la que te arrancan de un parnaso. En el caso de las chicas tiene un momento muy puntual: la menstruación. Esa frase aterradora de «ya eres mujer». ¿Perdona? ¿Y eso qué significa?

“La adolescencia es una patada en el culo que te echa de la infancia, un periodo en el que te construyes como persona»

La protagonista es una niña atrapada en una vida de mujer. Tiene tres hermanos pequeños a los que alimenta, viste, cuida y arropa. Es una chica a la que le están robando la niñez. Yo quería hablar del miedo de abandonar la infancia. Hay un momento muy significativo, cuando tu madre te deja en el suelo y dice «ya no te cojo en brazos, camina tú solo proque ya pesas mucho». La madre de Verónica le suelta: «Necesito que crezcas, que me ayudes». La adolescencia es una patada en el culo que te echa de la infancia, un periodo en el que te construyes como persona.

‘Verónica’ está ubicada en un colegio de monjas. ¿Usted estudió con curas? Sí. Mi experiencia fue estupenda. Te podrían caer cachetes, pero no lo percibías como algo negativo. Que te pegara una hostia un profesor no era como para montar un número. Me interesa ubicar la acción en un colegio católico porque todos los que tenemos educación católica estamos programados para lo sobrenatural.

¿Por los Cristos en las paredes? No solo por los Cristos. Este señor murió y al tercer día resucitó. Este señor curaba a los ciegos y la virgen María concibió sin pecado. Aquello te permite que tu cerebro se prepare para algo antinatural.

La historia que narra refleja muy bien España. ¿Se puede entender fuera de nuestras fronteras? No hay nada más universal que lo local. El paradigma de cine local que explica su país al resto del mundo es el coreano, que viaja por todo el mundo porque han hecho una clara apuesta por explicar su historia, humor e idiosincrasia. Si un extranjero me pregunta qué fue la guerra civil española le pondría ‘La vaquilla’. Berlanga es el que mejor ha explicado cómo somos: ‘El verdugo’, ‘Plácido’…

¿Volvería a dirigir ‘O.T. la película’, como hizo en el 2002 junto a Jaume Balagueró? Sí. ‘O.T.’ es una historia humana, sobre personas que persiguen un sueño. El material emocional que proporciona un ‘reality’ es material dramático de primera.

No quiero terminar la entrevista sin preguntarle por el atentado de Barcelona. ¿Estaba en la ciudad? No, fui el sábado. Paseé hasta la plaza de Catalunya. Tenía una necesidad de sentirme conectado con la realidad, es la ciudad en la que he vivido 10 años, mi mujer [la cineasta y actriz Leticia Dolera] es de Barcelona y tengo muchos amigos allí. Era imposible no sentir que el suelo se movía debajo de los pies. Han sido días de una emoción muy profunda, pero a la vez he sentido que todo el comportamiento de las autoridades barcelonesas y catalanas ha sido ejemplar. Me he sentido conmovido y orgulloso de la dignidad y la honestidad con la que se han manifestado las autoridades. Dentro de la herida y el dolor nos queda el consuelo de que tenemos una ciudad de la que estar orgullosos.

Fuente:

http://www.elperiodico.com/es/ocio-y-cultura/20170824/entrevista-paco-plaza-esterna-veronica-6241899

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Argentina: Corte Suprema argentina debate enseñar religión en escuelas públicas.

América del Sur/Ecuador/22.8.2017/Autor y Fuente: http://www.elcomercio.com

Una denuncia contra la obligatoriedad de la enseñanza religiosa en las escuelas públicas de una provincia argentina llegó esta semana a la Corte Suprema, y abrió un debate nacional sobre uno de los orgullos de su sistema educativo, que es su carácter laico. La ley provincial de educación de Salta, una provincia al norte del país, incluyó en 2008 la materia de forma obligatoria, y el caso llegó ahora a la Corte Suprema de Justicia de la Nación, que deberá decidir si esta medida es constitucional o no al contradecir una ley de 1884 que define la educación pública como “laica, gratuita y obligatoria”.

La decisión que emita esta corte sentaría un precedente para el resto del país, pero su acatamiento no es de carácter nacional en Argentina, como sucede en otros países con los fallos del máximo tribunal. En Salta, a diferencia del resto del país, la educación católica en las escuelas siempre estuvo presente como si fuera matemáticas o lengua. La educación religiosa “es muy importante porque forma parte de la educación integral, la consideramos como uno de los fines”, defendió el miércoles 16 de agosto de 2017 la ministra de Educación de la provincia, Analía Berruezo.

Los demandantes son una asociación civil y un grupo de madres, que sostienen que la Ley de Educación de Salta y ciertas disposiciones de la cartera provincial imponen “el adoctrinamiento de menores en la religión católica aún cuando sus padres poseen otras creencias”. Los magistrados de la Corte Suprema tienen cuatro días para escuchar posturas a favor y en contra en la causa. El abril de 2016 el exministro de Educación nacional, Esteban Bullrich, de la alianza macrista de centro-derecha Cambiemos, defendió que “vendría muy bien que todas las religiones tengan su espacio” en las escuelas públicas.

“Por más que soy católico, trato de ser un apóstol y buen discípulo, sí creo que en las escuelas debemos enseñar otras religiones también, que también tienen lecciones para aprender”, dijo Bullrich, actual precandidato a senador por la poderosa provincia de Buenos Aires como rival de la expresidenta Cristina Kirchner (2007-2015) . Desde 1884 está vigente en este país la ley 1420 que define la educación pública como “laica, gratuita y obligatoria”. Como en otros países de América Latina, la iglesia católica cuenta con subsidios estatales para sus escuelas con aranceles más económicos que el resto de colegios privados.

Fuente: http://www.elcomercio.com/tendencias/cortesuprema-argentina-religion-educacion-escuelaspublicas.html

Imagen: http://www.elcomercio.com/files/article_main/uploads/2017/08/17/5996000d94d94.jpeg

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