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Qué se enseña en los cuadernos de Educación Sexual Integral de secundaria

Por: Perfil Periodismo Puro. 

Sexualidad, vínculos violentos en parejas adolescentes, discriminación y diversidad sexual son algunos de los temas que se abordan en el material.

La enseñanza de Educación Sexual Integral en las escuelas está en el centro de la polémica hace varios meses. El 4 de septiembre pasado, tras una tensa reunión de comisiones, la Cámara de Diputados firmó un dictamen de mayoría del proyecto que reforma la ley ESI. Entre los cambios, la reforma busca que la ley, sancionada en 2006, sea de órden público y que su contenido se aplique en todas las instituciones del país, públicas y privadas.

Sólo 9 de las 24 provincias adhieren actualmente a esta ley. Mediante esta modificación se pretende eliminar la posibilidad de que cada establecimiento escolar adapte el contenido de la ESI al ideario de la institución, y se promueve la inclusión de temas vinculados matrimonio igualitario y a la identidad de género.

Qué se enseña. De acuerdo a los cuadernillos de Educación Sexual del Ministerio de Educación de la Nación, publicados en 2012, en las aulas se plantea la discusión de temas referidos a la sexualidad, los vínculos violentos en parejas adolescentes, la discriminación y la diversidad sexual.

“Nuestra concepción actual de la sexualidad se ha enriquecido y ampliado, y hoy podemos referirnos a ella desde la ESI como “una dimensión fundamental del hecho de ser humano […] que se expresa en forma de pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, actividades, prácticas, roles y relaciones”, sostiene el cuaderno en una de sus páginas.

«Grupos provida impulsan campañas contra la ley de Educación Sexual Integral»

Respecto a la sexualidad, en un fragmento se explica que “es el resultado de la interacción de factores biológicos, psicológicos, socioeconómicos, culturales, éticos y religiosos o espirituales. […] En resumen, la sexualidad se practica y se expresa en todo lo que somos, sentimos, pensamos y hacemos”. Asimismo, explica que la noción de la misma está atravesada “por las relaciones sociales, de poder, y por las disputas que se establecen entre corrientes discursivas políticas e ideológicas en una sociedad”.

En esa línea, aborda también el rol de las mujeres a través de los años, y cómo esto fue cambiando en la historia. “Por ejemplo, podemos pensar en otros momentos históricos donde a las mujeres socialmente se las predisponía y educaba a ser sumisas, frágiles, dependientes económica y psicológicamente, y donde la legislación refrendaba esta subordinación al no poder votar ni heredar los bienes familiares. Asimismo permanecían como únicas encargadas de las tareas domésticas y la crianza de los hijos, con un acceso restringido a los espacios públicos”, detalla.

Sobre ese tema, amplía los argumentos sobre la desigualdad. “Aún hoy las mujeres muchas veces reciben menor remuneración ante el mismo puesto de trabajo en relación con los varones o ven limitadas las posibilidades de decidir sobre su proyecto de vida. Entonces es necesario notar que los cambios que se han producido en la definición de derechos se configuran en un plano teórico y se vuelven concretos en un plano jurídico, pero ello no implica que se hayan instalado en nuestras prácticas cotidianas, las que albergan aún numerosos y diversos prejuicios, estereotipos y estigmatizaciones. Desde aquí se vuelve necesario construir una ética en tanto crítica de las morales que se apoyan en representaciones sociales de ese tipo».

«Solo dos de cada diez alumnos reciben educación sexual en el colegio»

En el manual se proponen distintas lecturas alusivas a los diferentes temas a tratar en las aulas, y luego se sugiere una serie de preguntas y actividades para reflexionar sobre lo leído para poder debatir. “La idea es poder debatir y reflexionar entre todos sobre falsas creencias, prejuicios, temores y representaciones sociales vinculados a la identidad y orientación sexual; también sobre las expresiones ligadas a la valoración y el reconocimiento de las emociones y afectos que se involucran en las relaciones humanas; la valoración y respeto por el pudor y la intimidad propia y de los otros; la reflexión en torno al lugar de la mirada de los otros, y el reconocimiento sobre la discriminación”, enuncia.

Uno de los puntos que generó polémicas y manifestaciones en las calles en las últimas semanas fue la “ideología de género”. Al respecto, el cuaderno sostiene: «Al desnaturalizar la condición de género, al concebirla como una construcción histórica, en contexto, siempre ligada a relaciones de poder, la Educación Sexual Integral nos permite enseñar también que no hay un destino prescrito de antemano, que hay múltiples caminos por transitar y que la escuela tiene que alojar y volver posibles a todos ellos».

El domingo pasado, bajo el lema «Con mis hijos no te metas», organizaciones religiosas se manifestaron contra la Educación Sexual Integral.  «La educación argentina es caótica y encima quieren avanzar sobre la sexualidad de nuestros hijos. No queremos que ideologicen y adoctrinen a nuestros hijos», dijo Néstor Mercado, vocero de la campaña. Mercado asegura que la educación «puede confundir» la sexualidad de los chicos. «La decisión de una persona homosexual o de una señora lesbiana porque «es su vida”, pero remarcó que «hay reglas de la biología que dicen que cuando uno nace es un hombre o una mujer», manifestó.

Fuente de la reseña: https://www.perfil.com/noticias/sociedad/esi-que-se-ensena-cuadernos-educacion-sexual-integral.phtml

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Argentina: Miles pidieron que se respete la educación que los padres quieren para sus hijos

América del sur/Argentina/01 Noviembre 2018/Fuente: Perfil

Dos documentos de las comisiones episcopales han echado luz recientemente sobre los temas de los que se discute

Miles de argentinos, autoconvocados por redes sociales, sin prácticamente ningún tipo de respaldo mediático, marcharon ayer en Buenos Aires y otras ciudades para reclamar por el derecho de los padres a educar a sus hijos de acuerdo a sus convicciones. Lo hicieron bajo la consigna ya utilizada en otros países “Con mis hijos no te metas”, que además de haber movilizado miles en plazas y calles en distantes ciudades como Buenos Aires, Córdoba, Tucumán, Corrientes o Salta, fue trending topic durante horas en Twitter.

Biología y no Ideología fue el mensaje que más se repitió en los carteles que los manifestantes llevaron hasta el Congreso de la Nación, en la manifestación que tuvo lugar en Buenos Aires. “La Escuela debe enseñar verdades biológicas, no ideológicas”, o “Educación Sí, Ideología No”, decían algunas pancartas sostenidas por jóvenes tanto como por adultos, por familias enteras.

La discusión se da en el marco de un intento parlamentario de reforma de la Ley de Educación Sexual Integral, vigente desde 2006 pero a la que muchas provincias no han adherido. Entre los cambios que los distintos proyectos presentados sugieren, se lee la quita del artículo que específicamente resguarda adaptar los contenidos a la “realidad sociocultural, en el marco del respeto a su ideario institucional (del establecimiento educativo) y a las convicciones de sus miembros”. La ley vigente estipula los contenidos que han de ser expresados, pero da la libertad al establecimiento sobre cómo presentarlos.

Si bien el Ministro de Educación Alejandro Finocchiaro ya anunció en redes sociales que la ley “no necesita ser modificada sino terminar su implementación efectiva en todo el territorio nacional”, aún no se anunció la baja formal de los proyectos. En ese sentido, el gobierno vigente, al menos desde la retórica pública, ha expresado respetar la independencia de los poderes del Estado.

De allí que persista la preocupación. Además, este tipo de contextos suelen ser premonitorios de otros tipos de artilugios, como imposiciones locales, presentaciones judiciales, resoluciones o documentaciones ministeriales emitidas sin mayores consensos o presentaciones públicas, entre otros.

En meses en los que los políticos van perfilando sus promesas de campaña para las presidenciales del año que viene, miles de argentinos ya aclararon “Con mis hijos no te metas”.

Sí a la Educación Sexual, y los problemas de la ideología

Dos documentos de las comisiones episcopales de Laicos y Familia, Catequesis y Pastoral de la Salud, de la Conferencia Episcopal, han echado luz recientemente sobre los temas de los que se discute. Con respecto a la aparente negativa de la Iglesia a la Educación Sexual en los colegios, la postura es tajante: Sí a la Educación Sexual, integral, considerando todas las dimensiones de la persona, sus pensamientos, su contexto social, económico, familiar, su cuerpo y su salud.

“Debe ser una educación para el amor que incluya la sexualidad pero que no se circunscriba solo a ella”, expresan, como ha desarrollado el mismo Papa Francisco en Amoris Laetitia, y como ya hemos sintetizado en Aleteia:

Además, las comisiones episcopales han emitido otro documento en el que distinguen “Sexo, género, e ideología”. “El magisterio de la Iglesia advierte en la actualidad sobre el riesgo de ciertas posturas ideológicas, que pretenden imponerse como un pensamiento único. Entre ellas la denominada ‘ideología de género’, donde el género es pensado como una actuación multivalente, fluida y autoconstruida independientemente de la biología, por lo que la identidad propia podría diseñarse de acuerdo al deseo autónomo de cada persona”, escriben.

El documento es claro en rescatar que la perspectiva (no ideología) de género puede ser una categoría útil para analizar la realidad, pero también al rechazar la pretensión de imposición de la “ideología del género”, “al proyecto de educación, desconociendo la libertad que asiste a los padres y a las instituciones educativas a educar de acuerdo a sus idearios propios”. Para leer el documento completo presione aquí:

Fuente: https://es.aleteia.org/2018/10/29/argentina-miles-pidieron-que-se-respete-la-educacion-que-los-padres-quieren-para-sus-hijos/

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Candidato en Brasil propone criminalizar LGBTfobia y dar becas a personas trans

América del sur/Brasil/04 Octubre 2018/Fuente: huffingtonpost

Haddad, quien fue suplente de Lula, propone que las personas trans concluyan la educación básica y la formación profesional.

Si gana las elecciones presidenciales, el Partido de los Trabajadores quiere dar un paso contra los crímenes de odio, penalizando la LGBTfobia y promete crear políticas para personas trans. Las propuestas están en el plano de gobierno de Fernando Haddad.

En el tema sobre cuestiones LGBT, el partido afirma que dará prioridad a las personas en situación de pobreza. La sigla promete «todos los esfuerzos» para superar la violencia contra esa población. El plan defiende la aprobación de una ley que responsabilice los crímenes de odio, incluyendo aquellos practicados contra personas LGBT.

Según el levantamiento del Grupo Gay de Bahía, en 2017, 445 lesbianas, gays, bisexuales, travestis y transexuales (LGBT) fueron muertos en crímenes de odio. El número representa una víctima cada 19 horas en Brasil.

En el enfrentamiento a ese tipo de violencia, el documento promete fortalecer el Sistema Nacional LGBTI + y crear la Red de Enfrentamiento a la Violencia contra LGBTI +. La iniciativa involucrando organismos federales, estatales y municipales sería responsable de implementar políticas de promoción de la orientación sexual e identidad de género.

Becas y apoyos escolares para persona trans

La propuesta también prevé implementar políticas para enfrentar la mortalidad de las personas travestis y transexuales y crear el Programa TransitoriaLa medida promete garantizar becas a personas trans en situación de vulnerabilidad para concluir la Enseñanza Fundamental y de Nivel Medio, articulada con formación profesional.

De acuerdo con el informe Violencia contra las Personas LGBTI de 2015 de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), promedio de la expectativa de vida de mujeres trans varía de 30 a 35 años de edad.

RICARDO MORAES / REUTERS
Fernando Haddad era ministro da Educação de Lula quando ocorreu polêmica do ‘kit gay’. O material nunca chegou a ser distribuído às escolas.

En las iniciativas de promoción de la seguridad, se prevén políticas interinstitucionales que den calidad a los servicios públicos en los territorios vulnerables, con atención a la situación de la población LGBTI +, además de otros grupos como niños, jóvenes, negros y mujeres.

La candidatura petista prevé además inversiones en la salud integral de ese segmento e implementación de acciones de educación para diversidad.

En 2011, cuando Haddad estaba al frente del Ministerio de Educación, en el gobierno de Luiz Inacio Lula da Silva, el programa Escuela sin Homofobia, apodado «Kit Gay» por conservadores, no fue adelante después de ser blanco de polémica. Los videos elaborados por el MEC, en convenio firmado por el Fondo Nacional de Desarrollo de la Educación (FNDE), trataban de homosexualidad, transexualidad y bisexualidad entre jóvenes. El objetivo era debatir la sexualidad en el ambiente escolar, como forma de reconocimiento de la diversidad sexual y alertar sobre el prejuicio.

Actualmente candidato Haddad también defiende el matrimonio homoafetivo. En una entrevista con El País, él defendió la decisión del STF (Supremo Tribunal Federal) sobre el tema. «Si el Ejecutivo hubiera mandado al Congreso un proyecto de ley, tal vez estuviéramos hasta hoy en un callejón sin salida, pero cuando es un derecho protegido por la Constitución, en el STF hubo otro desenlace [con la aprobación]. Cuando hay una visión distinta entre Legislativo (…) La sociedad va encontrando caminos para escapar de esa tradición más obscurantista por varios mecanismos «, afirmó.

Las propuestas actuales del partido también incluyen el combate al prejuicio dentro del ámbito cultural. «Nuestro programa comprende la cultura como un derecho de todas y todos y como un campo de lucha por las libertades individuales y contra el racismo, el machismo, la LGBTfobia, la intolerancia religiosa y el avance del conservadurismo en Brasil«, dice el texto.

En el plano, el PT afirma que en los gobiernos de Lula y de Rousseff se constituyeron políticas de reconocimiento y ciudadanía a las poblaciones discriminadas y excluidas de la economía y del poder político, como la población LGBT. El documento, sin embargo, no cita medidas específicas para ese segmento.

Fuente: https://www.huffingtonpost.com.mx/2018/10/03/candidato-presidencial-en-brasil-propone-criminalizar-lgbtfobia-y-dar-becas-escolares-a-personas-trans_a_23550117/

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The foundation for life and love [Bases para la vida y el amor]: nuevo proyecto de la UNESCO en materia de educación integral en sexualidad

UNESCO/28 Septiembre 2018

La educación integral en sexualidad (EIS) sienta las bases para la vida y el amor.  No obstante, son demasiado pocos los niños y jóvenes que poseen los conocimientos y las competencias necesarias para llevar a cabo una transición sana a la edad adulta.

La UNESCO ha sensibilizado a las familias de todo el mundo sobre las cuestiones relativas a la educación sexual a través de su proyecto Foundation for Life and Love [Bases para la vida y el amor], y, en lo adelante, insta a las personas a reflexionar sobre lo que representa para ellos. ¿La EIS se refiere a temas relativos al amor y las relaciones? ¿Tiene que ver con el crecimiento y el desarrollo saludables? ¿Trata del empoderamiento y la igualdad?

El proyecto

El proyecto de la UNESCO resalta relatos familiares intergeneracionales de Tailandia, Ghana, Chile y el Reino Unido. Mediante las opiniones presentadas en los vídeos y en una exposición itinerante, el proyecto muestra por qué es importante que las personas jóvenes se informen sobre la salud, las relaciones, el género, el sexo y la sexualidad.

Durante este mes, la UNESCO presenta la familia Lamcham, originaria de Bangkok, Tailandia(link is external), que habla de la percepción de la EIS como “tema embarazoso” en Tailandia, en particular entre las generaciones mayores. “En nuestra época esto no es tema del que debamos avergonzarnos, sino algo sobre lo que debemos informarnos porque convivimos en sociedad”, dijo Mai Phakkhaphon Lamcham, de 14 años de edad. “Es algo que no puede hacernos daño, sino que nos facilitaría una mejor comprensión de las cosas.”

Estas ideas fueron compartidas por el Dr. Jiraoporn Arunakul, quien señaló en el vídeo que la EIS no solo desempeña un papel importante en la prevención de los embarazos no deseados y las infecciones de transmisión sexual (ITS), sino que explica también “cómo tener una relación sana y cómo aprender a comunicar lo que deseas y lo que no.”

La exposición Foundation for Life and Love se presentó este mes durante un debate entre las partes interesadas en materia de EIS, en Bangkok, Tailandia, y seguirá presentándose en el marco de un conjunto de eventos regionales e internacionales sobre salud y educación en 2018 y 2019.

En los próximos meses la UNESCO publicará vídeos provenientes de Ghana, Chile, el Reino Unido, así como una recopilación global.

¿Por qué es necesario una educación integral en sexualidad?

Las personas jóvenes se enfrentan a diferentes temas vinculados con la salud sexual y reproductiva; desde cuestiones inherentes a la etapa de la pubertad y el acceso a los métodos contraceptivos hasta los embarazos precoces, la violencia por razones de género, las infecciones de transmisión sexual (ITS) y el VIH/sida. Estos retos se han acentuado por la influencia que tienen las tecnologías de la información y la comunicación en los jóvenes, por la existencia de información ampliamente disponible en Internet relacionada con la actividad sexual y el aumento de los casos de ciberacoso.

La EIS desempeña un papel clave en ayudar a los jóvenes a sortear estos retos. Los datos, tal y como pueden apreciarse en la edición revisada y completamente actualizada del documento Orientaciones técnicas internacionales sobre educación en sexualidad de la UNESCO, demuestran que la educación en sexualidad, dentro como fuera de los establecimientos educativos, no lleva al aumento de la actividad sexual, de las conductas sexuales de riesgo ni de las tasas de infección por el VIH o las ITS. Las Orientaciones demuestran que los programas que promueven exclusivamente la abstinencia no son eficaces en demorar la iniciación sexual, reducir la frecuencia de las relaciones sexuales o reducir el número de parejas sexuales.

Joanna Herat, especialista principal de programas de la UNESCO, afirmó que “a pesar de que hay pruebas claras y convincentes, no se ha cumplido la urgente necesidad de una educación integral en sexualidad. Hasta tanto no combatamos el rechazo a los programas de EIS, esta permanecerá inaccesible en muchos países a lo largo del mundo.”

“El programa Foundation for Life and Love de la UNESCO revela la verdad sobre la EIS, que esta no se refiere exclusivamente al sexo, sino que promueve el aprendizaje sobre las relaciones, el género, la pubertad, la salud sexual y reproductiva de manera que resulte beneficioso para las personas jóvenes y se centre en sus principales intereses.”

Fuente: https://es.unesco.org/news/foundation-life-and-love-bases-vida-y-amor-nuevo-proyecto-unesco-materia-educacion-integral

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Colombia: Corte ordena reintegrar estudiantes expulsados por tener sexo en el colegio, ¿cómo se debe regular el sexo en las escuelas?

Redacción. CNN

En Colombia, la decisión de la Corte Constitucional de ordenar reintegrar a dos estudiantes que fueron expulsados de un colegio militar por tener relaciones sexuales en las instalaciones del centro educativo ha generado una fuerte debate sobre las regulaciones de estas prácticas en los colegios.

El caso, que ocurrió en junio de 2017, fue fallado a favor de los estudiantes una sentencia de septiembre de 2018. Uno de los demandantes era menor de edad en el momento de los hechos; el otro era mayor de edad, según la Corte.

En el fallo la Corte asegura que el colegio militar, que no fue identificado en la sentencia, consideró que los jóvenes comentaron una falta “gravísima”, y por tanto fueron expulsados. Pero la Corte dijo recientemente que el colegio les violó el derecho fundamental al debido proceso a los estudiantes y por ello ordenó su reintegración.

En un tuit este miércoles, la Corte dijo que el colegio militar “no aplicó debidamente los criterios que había establecido en su propio manual de convivencia para imponer una sanción ante una falta gravísima”.

Además, los estudiantes fueron grabados en video por un centinela que, según el documento de la Corte, aseguró que hizo la grabación “con el único fin de demostrar este hecho de indisciplina grave”.

Un experto en educación sexual dice que es necesario reconocer que la sexualidad es importante para el desarrollo psicológico de los jóvenes. Imagen de archivo. 

Pero para el tribunal, el uso del video “afecta intensamente el derecho a la intimidad sexual de los estudiantes».

¿Se deben regular las práctica sexuales en los Colegios?

Una vez conocido este fallo, la discusión se desvió a si los colegios deben «permitir» que los adolescentes tengan sexo en los colegios y si los centros educativos deben regular explícitamente las prácticas sexuales en sus manuales de convivencia.

En el pasado, la Corte Constitucional de Colombia dio su visto bueno a que las instituciones educativas diseñen un reglamento disciplinario “destinado a regular las relaciones entre los integrantes” de las comunidades educativas, siguiendo una serie de procedimientos.

Uno de esos requisitos es que se estipulen expresamente “la determinación del ilícito disciplinario debe otorgar la suficiente certeza sobre qué comportamientos están prohibidos dentro del entorno educativo y cuál es la finalidad de su proscripción, la que, en todos los casos, debe responder a objetivos constitucionalmente legítimos».

Pero en redes sociales algunas personas han criticado a la Corte por supuestamente permitir el sexo en los colegios, algo que no es cierto, pues la decisión de la corte falla a favor de los alumnos porque se les violó el debido proceso y su derecho a la intimidad.

Educación sexual para los adolescentes

Bernardo Useche Aldana, presidente del Colegio Colombiano de Psicólogos, que es PhD en Salud Pública de la Universidad de Texas, y tiene 40 años de experiencia en educación sexual, dice que hay fallas en la educación sexual en los colegios, pues en vez de partir del reconocimiento de la vida sexual de los adolescentes y en aceptar que es una realidad debido a su edad, lo que hacen es restringirla.

Según él, cada colegio tiene el derecho a establecer sus propios reglamentos internos, pero también deben respetar el derecho a la intimidad.

“En la educación sexual que deben impartir los colegios e instituciones educativas se debe promover unos valores y principios éticos que tengan en cuenta esa realidad, que insistan en que las conductas sexuales son parte de la intimidad y que deben ser conductas sexuales privadas”, le dijo Useche Aldana a CNN en Español.

Esto, pues la sexualidad, dice él, es una “dimensión fundamental del desarrollo” de los adolescentes y por tanto no deben frustrarse ni negarse ni reprimirse, pues “la represión de la sexualidad produce problemas de todo tipo”.

Además, según el experto, los programas de educación sexual deben promover una ética sobre la conducta sexual de los jóvenes.

“Esa ética incluye por supuesto, nunca forzar a nadie, nunca matonear a nadie, ni acosar a nadie, con conductas como grabar y exponer, lo cual infortunadamente ocurre en muchos colegios. Y promover la consciencia entre los estudiantes, formarlos en que los comportamientos sexuales propios de su edad están protegidos legalmente y que no pueden ser en lugares públicos”.

Por eso insiste en que es necesario entender la sexualidad de los jóvenes y no negarla, pues haciéndolo no se puede instruir a los adolescentes sobre este tema tan importante para su desarrollo.

“Lo primero es la aceptación. Si no hay aceptación no se pueden dar indicaciones de cómo manejar esto, porque un padre o un educador cuya única meta es que no haya conducta sexual de los jóvenes cómo va a manejar bien el tema, cuando está negando la realidad” puntualizó Bernardo Useche Aldana.

Fuente: https://cnnespanol.cnn.com/2018/09/13/colombia-corte-ordena-reintegrar-estudiantes-expulsados-por-tener-sexo-en-el-colegio-como-se-debe-regular-el-sexo-en-las-escuelas/

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Chile: La diversidad sexual se toma los dibujos animados

Redacción: Publimetro

El final de “Hora de aventura” abrió nuevamente la discusión sobre la realidad Lgtb que desde hace algunos años cobra relevancia en la series infantiles

Tras ocho años, diez temporadas y 283 episodios, el pasado 3 de septiembre concluyó “Adventure times”, conocida en nuestro continente como “Hora de aventura”, la serie más longeva del canal de animaciones Cartoon Network.

Y uno de los momentos que más marcaron el final de la aclamada serie fue un beso… Pero no cualquier beso, sino que el que selló el romance entre la valiente Dulce Princesa y la poderosa Marceline, dos personajes femeninos de gran importancia para las tramas de la serie creada por Pendleton Ward la década pasada.

AdventureGentileza

Situación que se suma a una tendencia que ya arrastra varios años en el mundo de la animación infantojuvenil, pues la adhesión de personajes pertenecientes al mundo Lgbt parece ser algo cada vez más común.

De hecho, la serie protagonizada por el joven Finn y el perro Jake ya había contado con personajes de carácter andrógino o asexuado, como el pequeño BMO o la Princesa Grumosa.

Sin embargo, “Hora de aventura” es sólo un ejemplo en un mundo cada vez más abierto a la diversidad sexual. La serie “Steven Universe” de la guionista Rebecca Sugar cuenta con un elenco de personajes que incluso abordan -a veces explícitamente y otras no tanto- temáticas que van desde el amor homosexual, hasta el mundo trans.

La misma Sugar dijo durante la Comic-Con de San Diego en 2016 que “la mayor parte del show son mis propias experiencias como mujer bisexual”.

StevenGentileza

A mediados del año pasado los medios advirtieron cómo sutilmente Disney emitió por primera vez un beso gay en la serie animada “Star Vs. las fuerzas del mal”. La transición de una escena muestra rápidamente algunas parejas besándose durante un concierto y es posible ver a dos hombres encontrándose en las sombras de las gradas.

Sin embargo no se trata de algo realmente nuevo. La diversidad sexual ya venía siendo tratada en caricaturas clásicas como el anime “Ranma 1/2”, con personajes que podían cambiar de sexo; “Caballeros del Zodiaco”, donde uno de los guerreros usaba una armadura femenina; “Sailor Moon”, donde las jóvenes Haruka y Mirichu se declaraban “amor eterno”.

SpongeGentileza

 

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Sexualidad: 5 países que condenan a muerte a los homosexuales

Redacción: El Popular

Con la reciente despenalización de la homosexualidad en la India, la comunidad LGBT adquiere una nueva victoria en contra del acoso que venían sufriendo en uno de los países más superpoblados del planeta.
Por increíble que parezca, India mantenía vigente un código penal proveniente de su época como colonia británica (1861), el cual castigaba con cadena perpetua la homosexualidad.
Con el cambio en su código penal, la India forma parte de los 124 países del mundo, que no criminalizan la homosexualidad. Sin embargo, aún existen algunos donde se decreta a muerte a las personas de la comunidad LGBT. Estos son:

1.Arabia Saudita

Ser homosexual está prohibido en Arabia Saudí, y ante la falta de un código penal sobre el tema, se juzga en base a la ley islámica de la Sharía, reglas del bien y el mal. Aplica la conciencia social y la guía moral basada basado en el Islam, que no distingue entre la ley civil y la religiosas por lo que no existe el derecho a la privacidad y no hay leyes en contra de la discriminación por orientación sexual. Según cifras de Amnistía Internacional, en el 2017 se ejecutaron a 147 homosexuales, muchos fueron decapitados.

2. Irán

El código penal iraní establece que en el Lavat (sodomía), tanto el pasivo como el activo son culpables y merecen un castigo, en caso de comprobarse la penetración es la muerte. Mientras que, si solo se trató de frotamientos y actos similares, cada uno recibirá 100 latigazos. Un solo beso conlleva a recibir 60 latigazos.

3. Sudán

Las relaciones sexuales entre dos personas del mismo sexo son ilegales, según apunta su código penal que data de 1991.  A nivel general su ley indica que las relaciones homosexuales recibirán una pena de hasta 10 años de cárcel. Sin embargo, en forma local lo que se aplica es la pena de muerte.
En el 2010 un grupo de blogueros sudaneses creo la organización Freedom Sudan, para luchar por los derechos de los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales de Sudán, sin embargo, tras la persecución y las amenazas de muerte recibidas dejaron de funcionar en el 2013.

4. Yemen

Yemen es un país situado entre el Oriente Próximo y África, que contempla la homosexualidad con la pena capital. La represión que sufren también se da a nivel virtual con el bloqueo de páginas pro gays y lesbianas, de parte del gobierno. En su código penal se indica que los varones casados encontrados culpables de actos homosexuales serán lapidados, mientras que las mujeres serán encarceladas hasta por 4 años.

5.Mauritania

Al norte África, el código penal de Mauritania condena estos actos contra natura. Aquí también aplica la ley Sharia.
Fuente: https://www.elpopular.pe/series/sexo-sentido/2018-09-06-sexualidad-5-paises-condenan-muerte-homosexuales
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