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Canadá: The 4 Per Cent That Canada Is Leaving Behind

América del Norte/Canadá/12 de Agosto de 2016/Autora: Pippa McDougall/ Fuente: Huffingtong Post

RESUMEN: Los jóvenes indígenas son una de las cohortes de más rápido crecimiento en Canadá, sin embargo, están entre los más vulnerables. En el 4,3 por ciento de la población de Canadá, un aumento del 2,8 por ciento en 1996, la diversa población indígena de las Primeras Naciones, los mestizos y los inuit comparten una característica común: casi la mitad de la población está bajo la edad de 26. Aunque el grado de retos socioeconómicos y la falta de oportunidades varía entre las comunidades indígenas de Canadá, no hay duda que el efecto de los resultados socioeconómicos más bajos se hace sentir agudamente entre los niños y niñas aborígenes. Las tasas de pobreza coresponde a  niños que viven en las reservas que PERMANECEN asombrosamente alta en más de un 45 por ciento en comunidades remotas. Por otra parte, los jóvenes  han tenido significativamente más bajos índices de asistencia y graduación de las escuelas debido a la escasez crónica. Posteriormente, limitadas oportunidades de empleo han dejado a los jóvenes la sensación de que hay pocas posibilidades de un futuro mejor.

Indigenous youth are one of the fastest growing cohorts in Canada, yet they are among the most vulnerable. At 4.3 percent of Canada’s population, an increase from 2.8 percent in 1996, the diverse indigenous population of First Nations, Métis and Inuit share a commonality: almost half of the population is under the age of 26. Although the degree of socioeconomic challenges and lack of opportunity varies among Canada’s Indigenous communities, there is little doubt that the effect of lower socioeconomic outcomes is felt most acutely among aboriginal girls and boys.

Poverty rates among First Nations children living on reserves remain staggeringly high at over 45 percent in remote communities. Furthermore, First Nations youth have had significantly lower attendance and graduation rates from schools due, in part to chronic underfunding. Subsequently, limited employment opportunities have left youths feeling that there is little prospect for a better future.

We might all ask ourselves, as did Charlie Angus, Member of Parliament for Timmins-James Bay, «how a country as rich as Canada can leave so many young children and young people behind?»

Indicative of this problem is Attawapiskat, a remote First Nations community in Northern Ontario that declared a state of emergency in April 2016 after 11 youth attempted suicide on a single day. This tragedy has revealed the third-world like conditions that many of these youth are living. While the provincial government quickly pledged 2 million in short term aid and dispatched a team of 13 emergency practitioners, including mental health workers, nurses and security personnel, it was once again a temporary solution to a systemic problem.

The plight of the aboriginal people of Canada seems to only be given the attention and resources it needs when a crisis emerges. Attawapiskat should serve as a wakeup call. It is no longer acceptable to wait for a state of emergency for Canadians to have their basic needs met.

Among those basic needs, few are more fundamental than education. Too many First Nations children do not have access to an education comparable to that of other Canadian children. The Canadian Centre for the Study of Living Standards has calculated that $71.1 billion would be added to Canada’s economy if aboriginal people attained the same educational levels as other Canadians.

Young people need hope and opportunity and a first step towards that would be to close the funding gap in education. Investing in youth, including aboriginal girls empowers entire communities to find solutions from within. While our current federal government has taken a positive step in committing $8.3 billion over 5 years, increased funding alone cannot eliminate generations of neglect. Sustained action and resources will be needed in order to avoid more preventable crises.

While Canadian society seeks to achieve economic parity among men and women broadly, the challenge is even greater in indigenous communities, particularly for women and girls. Canada has recognized the value of supporting women and girls in developing countries, and we must place equal emphasis on not only the education, but also health and wellbeing of indigenous women and girls here at home.

As Canada’s 2016 G(irls)20 representative, I believe that people are to be valued equally regardless of ones gender, ethnicity, sexual orientation or religious belief. Collectively, we need to translate that belief into ensuring that every indigenous girl and boy has the same opportunities that we afford other young Canadians across the socioeconomic strata. In tandem with equal funding in education for indigenous youth, this will require a constructive dialogue and a renewed relationship built on trust, partnership and reconciliation.

Fuente: http://www.huffingtonpost.ca/girls-twenty/4-per-cent-girls-left-behind-canada_b_11343028.html

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Canadá: Provincial government increases funding for school buses

América del Norte/Canadá/12 de Agosto de 2016/Autor: Richard Zussman/Fuente: CBC News

RESUMEN: Después de años de frustración de los distritos escolares rurales, el gobierno provincial ha comprometido $ 14.7 millones para hacer el autobús escolar más asequible y accesible para los estudiantes. La financiación está disponible sólo para los distritos escolares que no cobran a los padres o que excluya a los actuales a  cuyos hijos viajan en el autobús a las escuelas públicas.«Los estudiantes, puedan vivir 10, 15, 20 millas de distancia de la escuela, y pueden ahora tener una cuota en algunos distritos,  dijo El ministro de educación Mike Bernier.

After years of frustration from rural school districts, the provincial government has committed $14.7 million to make riding the school bus more affordable and accessible for students.

The funding is only available to school districts that don’t charge parents or which waive existing charges to parents whose children ride the bus to public schools in B.C.

«Students, they might live 10, 15, 20 miles away from the school, and they may right now have a fee in some districts. Those fees for those students to get to school … we will now be offsetting those,» said Education Minister Mike Bernier.

Refund coming

School districts will still be able to charge for students at independent schools who ride on public school buses. According to Bernier parents that have prepaid for this school year’s bus service will get the money refunded.

Funding is distributed by school districts, with the most funding going to rural communities, including Cariboo-Chilcotin, Prince George and Central Okanagan.

The province will not dictate how the money is spent but has suggested it could be used for reduce ride times, improving service and accessibility, along with waiving the additional fees parents pay in eight districts across the province now.

«For instance in very remote, rural areas, we have students who ride the bus for a long time. They may use these funds to enhance the routes so students don’t have to be on the bus for as long,» said Bernier.

«They could also use these funds to maybe help students with disabilities get to school a little easier.»

Rural communities in need

The province is giving school districts until Sept. 30 to submit a plan to the Ministry of Education in order to be eligible for funding. The deadline will allow districts to understand bus system needs for the 2016-17 school year.

Both the Peace River North and South school districts have been leading the charge for improved service and reduced fees for school buses, especially in more rural areas.

«We’ve been working on this issue for a long time and this is great news for parents. Transportation is vitally important in a rural area like ours, and we are excited to be able to eliminate fees for busing thanks to this money from the provincial government,» said Ida Campbell, the chair of the Peace River North School Board, in a statement.

Fuente: http://www.cbc.ca/news/canada/british-columbia/provincial-government-increases-funding-for-school-buses-1.3715615

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Canadá y el asunto indígena: pasos hacia un nuevo futuro

Canadá/11 agosto 2016/Fuente: Bez

El Gobierno canadiense anuncia la puesta en marcha de una investigación federal independiente sobre la violencia y desaparición de mujeres indígenas. Esta medida pone de nuevo el foco en un conflicto social que persigue a la historia del país. Medidas como estas dan esperanzas a la población aborigen y ayudan a alcanzar la reconciliación que tanta falta hace en el país norteamericano.

En Canadá a la población indígena se la conoce como first nation (primera nación). Son los herederos de aquellas gentes que habitaron la tierra de las Rocosas, el Yukatán y cabalgaron en las llanuras de Saskatchewan.

Hace una semana, Carolyn Bennet, la ministra para Asuntos Indígenas, anunciaba que se iba a formar una comisión independiente para llevar a cabo una investigación federal en torno a las desapariciones y asesinatos de mujeres indígenas en Canadá. La violencia que han sufrido y continúan sufriendo las mujeres en las comunidades indígenas del país norteamericano ha sido descrita como una crisis de derechos humanos por distintas organizaciones.

Las tasas de violencia contra la mujer en estas comunidades son preocupantemente altas. Según los últimos informes, entre los años 1980 y 2014, 1017 mujeres indígenas han sido asesinadas en el país y cerca de 170 continúan desaparecidas.

Según informes de agencias de investigación, las mujeres indígenas de más de 15 años tienen un 3,5 más de probabilidades de sufrir violencia que sus congéneres. Del mismo modo, nacer mujer indígena en Canadá supone tener cinco veces más probabilidades de morir de forma violenta.

La situación de desprotección que vive la mujer indígena canadiense es el resultado de todo un sistema en el que la población aborigen del territorio se encuentra discriminada y perdida. La impronta que el colonialismo canadiense ha dejado en estas comunidades se puede percibir en el desarraigo y problemas socioeconómicos a los que se enfrentan. No hay más que pasearse por las calles de ciudades de la Columbia Británica para comprobar la brecha que existe entre la población blanca y los indígenas. Los problemas socioculturales a los que las comunidades de indios canadienses tienen que hacer frente en su día a día les han llevado a una situación de marginalización. Se ha extendido un desarraigo entre los individuos, creado una pérdida de identidad que daña a las distintas comunidades de Canadá.

Aculturamiento y ruptura con sus raíces

Esto tiene su origen en la etapa de los años cincuenta/sesenta, en la que se desarrollaron planes de aculturamiento de la población indígena a lo largo y ancho del territorio. Durante estos años se vivió una segregación constante de esta primera nación. Los colonos expusieron a los indios a abusos, diferenciación, y políticas muy agresivas con su cultura.

Destacan las consecuencias que tuvieron los programas educativos por los cuales los menores eran alejados de sus familias, internados en centros de educación para ser posteriormente adoptados de manera forzosa por familias blancas. Con el fin de educar a este grupo en la cultura del progreso, los colonos y sus programas de aculturamiento marcaron el futuro de muchas generaciones.

Aquellos niños, ahora adultos, sufrieron infinidad de abusos -fisicos y psiquicos- en todo este proceso. Estos traumas han pasado de padres a hijos creando un problema generalizado entre toda la población indígena. Durante todo ese proceso, los lazos con su cultura se rompieron. Los indígenas han sido asimilados por el desarrollo del país. En la actualidad un 54% de la población indígena canadiense reside en ciudades. En ellas es infinitamente más complejo para ellos encontrar lazos con el pasado de sus comunidades.

Ante ello, la mayoría de indígenas entra en una situación de pérdida completa o parcial de su identidad. Conscientes de su origen, son incapaces de hallar un vínculo con el pasado nativo del que tanto han oído hablar. Lo que se conoce como segundas generaciones son los hijos de aquellos niños traumatizados que, pese a los calvarios que vivieron, sí llegaron a conocer sus raíces. Por el contrario, esta nueva generación de jóvenes tiene que abrirse camino en un mundo que les recuerda quienes son mientras muchos de sus mayores buscan refugio en drogas y alcohol huyendo de su pasado.

Suicidios y violencia de género

La tasa de suicidio entre la población indígena es notablemente más alta que la del resto de canadienses. Actualmente el suicidio y las autolesiones son la principal causa de muerte entre la población indígena por debajo de 44 años. Entre mujeres, 35 de cada 100.000 mujeres indígenas cometerá suicidio frente a las cincono indígenas. En el lado masculino las cifras se disparan, 126 de cada 100.000 indios cometerán suicidio, y solo 24 de cada 100.000 no-indígenas lo hará.

Dentro de toda esta situación, la investigación federall en torno a las muertes de mujeres indígenas pone algo de luz sobre la situación general de toda la comunidad india de Canadá. La muerte violenta de mujeres y las desapariciones tienen una relación directa con las condiciones de vida en las que estas han crecido. Los entornos familiares y socioculturales de pérdida de identidad en los que muchas mujeres viven ponen en riesgo constante su integridad física y psicológica.

Si bien la investigación no solventará el daño causado a al menos dos generaciones de indios, sí que supone un paso más en el proceso de reconciliación que Ottawa lleva a cabo desde hace unos años. El reconocimiento del problema de la violencia que sufren las mujeres aborígenes es un modo más de reconocer el error que se ha cometido con estas gentes. Día a día, con el fomento de investigaciones gubernamentales de esta índole, las comunidades indígenas se alejan de la última posición a la que fueron relegadas para volver a ser la primera nación que un día fueron.

Fuente: http://www.bez.es/798657331/Canada-asunto-indigena-pasos-hacia-nuevo-futuro.html

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En Canada: Taller de educadores muestra cómo enseñar la historia de las escuelas residenciales indias

«Quiero experimentar algo significativo, y pasarlo a mis estudiantes en cualquier forma que pueda»

America del Norte/ Canada/ Por Waubgeshig Rice, CBC News

Con el nuevo año escolar a sólo un mes de distancia de su inicio, maestros de todo Ontario están esta semana en Ottawa participando en un taller sobre cómo enseñar con eficacia en las escuelas residenciales indias, las cuestiones indígenas en el aula.

La sesión de tres días denominada «Vidas robadas: los pueblos indígenas de Canadá y las escuelas residenciales indias», es parte de las actividades desarrolladas por los institutos de verano de la Federación de Maestros de Ontario cuyo propósito es el desarrollo profesional promovido por  la Universidad de Algonquin.

«En mi formación docente no me enseñaron acerca de las escuelas residenciales. Ahora, ¿cómo vamos abordar estos temas en nuestras aulas?» dijo en el taller el facilitador Leora Schaefer, quien es miembro de la organización educativa sin fines de lucro, Orientación historia ya nosotros mismos.

Leora Schaefer
Leora Schaefer de la organización sin ánimo de lucro Facing History and Ourselves facilita un seminario sobre las escuelas residenciales para los maestros reunidos en Ottawa. (Waubgeshig Arroz / CBC)

«Ese es el motivo  por el cual los profesores estan aquí con nosotros esta semana y están aprendiendo tanto el contenido referido a las residenciales indias … pero también traen estrategias par poder responder  ¿Cómo podemos construir ese espacio seguro en nuestras aulas para profundizar sobre temas indigenas? Y no simplemente una especie de paso simple para moverse a través de la enseñanza de la historia sin tener que lidiar con los momentos más complejos «, dijo.

A través de ejercicios prácticos, los maestros aprenden a involucrar a los estudiantes en las discusiones acerca de las escuelas residenciales, de su historia y del impacto que tuvieron, centrandose en las experiencias de los sobrevivientes de las escuelas residenciales , para a partir de alli develar la verdad histórica de ese hecho y llamar a la Reconciliación a la acción, entre otras lecciones.

‘Hacen justicia para mis estudiantes «

Shannon Mills, que enseña la historia y los estudios de género en Bell High School en el extremo oeste de Ottawa, se inscribió porque quería aprender nuevas estrategias de enseñanza para abordar temas como las escuelas residenciales indias y el de las  mujeres desaparecidas y asesinadas indígenas en el aula.

maestros Bell High School
Alicia Sályi y Shannon Mills enseñan en la escuela secundaria de Bell de Ottawa. (Waubgeshig Arroz / CBC)

«Los maestros tienen un papel en lo que es parte de la clase, en esencia,» dijo ella.

«Me parece que las cuestiones indígenas son cubiertas, pero a veces es un poco de, poner este tema y de agitación y, a continuación, salir de él. Así que tal vez [Soy} asegurándose de que está entretejida en todo el plan de estudios y más de la clase.»

«Siento que he aprendido una versión muy blanca de la historia, muy típica historia colonial ‘- Andrea Hazenberg, maestro

Ella no recuerda aprender mucho sobre cuestiones indígenas cuando era un estudiante de secundaria, y tampoco lo hace Andrea Hazenberg, que enseña en una escuela primaria en Kitchener, Ontario. Es por eso que ella y su marido Darryl, un profesor de secundaria, hizo el viaje a Ottawa para el taller.

«Siento que he aprendido una versión muy blanca de la historia, la historia colonial típica, y no mucho desde el punto de vista de los indígenas – las Primeras Naciones de personas – que ya estaban aquí, por lo que esta es una oportunidad para abrir los ojos a la otra parte , que sabía que estaba allí, pero que es una realidad difícil de aceptar «, dijo. «Así que quería venir aquí hoy para saber cómo puedo empezar la conversación, y le hacen justicia para mis alumnos.»

Hazenberggs
Andrea y Darryl Hazenberg llegaron a Ottawa desde Waterloo para la sesión sobre las escuelas residenciales. (Waubgeshig Arroz / CBC)

Obra inspirada en las llamadas de TRC a la acción

Con el regreso a la escuela a sólo unas semanas, los maestros en el taller creen que este tipo de aprendizaje es más actual que nunca, especialmente teniendo en cuenta el trabajo de la CVR, que concluyó a finales del año pasado.

Darryl Hazenberg considera que  tomar este tiempo fuera de sus vacaciones de verano es un «relativamente pequeño sacrificio para mejorar mi práctica en este sentido.» Lo ve como una oportunidad para educar a sí mismo por que «Quiero experimentar algo significativo, y enseñarlo a mis estudiantes de cualquier manera que pueda», dijo.

Y haciendo que los estudiantes más conscientes, Alicia Sályi, que también enseña en Bell High School, cree que la comunidad en general se beneficiará. «Creo que más maestros necesitan tomar el tiempo para aprender acerca de estos temas para que podamos conseguir este mensaje a nuestros estudiantes, sino también a las otras personas en nuestras escuelas y comunidades, así,» dijo.

Fuente: http://www.cbc.ca/news/canada/ottawa/ontario-teachers-residential-schools-curriculum-1.3706163

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The story of a separate and unequal Canadian health care system

Resumen: Maureen Lux es un profesor de historia en la Universidad de Brockquien habló con una multitud de invitados sobre su nuevo libro «Camas separadas: una historia de los hospitales indios en Canadá, 1920s-1980» en el que explora la historia de hospitales de la India y las muchas contradicciones en el seno de la asistencia sanitaria para los canadienses indígenas en el siglo 20 .  En el mismo  se reseña un capitulo doloroso en la historia de Canada en relación al trato con sus aborigenes cuyos hijo fueron internos en las escuelas residenciales, mientras que las mujeres indígenas eran asesinadas y desaparecidas, situación que en la actualidad es  oficialmente objeto de una investigación nacional. Al igual que la segregación racial vivida en las escuelas, tambien acontecieron situaciones similares en hospitales llamados «hospitales de la India», como se les conocía en el momento, operado en Canadá hasta la década de 1970, creados inicialmente para aislar a los pacientes indígenas con tuberculosis, pero que pronto se convirtieron en una forma de asegurar a los colonos canadienses por una parte los beneficios de la modernización de los hospitales sin tener que compartirlos con los pacientes indígenas, y por otra para asegurarse tener pacientes para la experimentación.

Canada is still coming to grips with several painful chapters in its history of relations with Aboriginal people. Canadians are finally becoming broadly acquainted with the shameful history of residential schools, and the issue of murdered and missing indigenous women is now officially the subject of a national inquiry.

Less well-known is the history of racially segregated hospitals in Canada. So-called «Indian hospitals,» as they were known at the time, operated in Canada until the 1970s.

[Residential schools and Indian hospitals] are rather like nodes in a larger web of incarceration, segregation, marginalization. – Maureen Lux

Born out of a mixture of paternalism, prejudice, and fear, Indian hospitals were created to isolate Indigenous tuberculosis patients — but they soon became a way to ensure settler Canadians could reap the benefits of modernizing hospitals without having to share them with Indigenous patients.

They were under-staffed and over-crowded, and some former patients say they were the victims of abuse and medical experimentation.

They rarely judged the Indian hospitals against other hospital standards. Instead, they judged the Indian hospitals against the perceived inadequate homes on reserves. So regardless of the conditions in the hospitals, the bureaucrats always understood that patients were better off in hospital than they would have been at home. It was very much the same justification that was used to take children from their homes and put them in residential school. – Maureen Lux

Maureen Lux is a professor of history at Brock University. She spoke to guest host Kevin Sylvester about her new book, Separate Beds: A History of Indian Hospitals in Canada, 1920s-1980s, which explores the history of Indian hospitals and the many contradictions at the heart of healthcare for Indigenous Canadians in the 20th century.

Click the ‘play’ button above to listen to the intervie

Fuente: http://www.cbc.ca/radio/thesundayedition/revolver-at-50-canada-s-history-of-segregated-healthcare-frog-march-firings-penny-lang-1.3707673/the-story-of-a-separate-and-unequal-canadian-health-care-system-1.3707678

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Libro: Teaching Excellence through Professional Learning and Policy Reform

Título: Teaching Excellence through Professional Learning and Policy Reform

Autor: Andreas Schleicher

Idioma: Ingles

Categoría(s): Publicaciones OCDE

Tema(s) & Sub-Tema(s): Preparación Inicial

• Inducción/Soporte

Desarrollo Profesional (DP)

• Educación continua

Temas Especiales

• Integración de TIC

País: Argentina, Antigua y Barbuda, Bahamas, Belice, Bolivia, Brasil, Barbados, Canadá, Chile, Colombia, Costa Rica, Dominica, República Dominicana, Ecuador, Granada, Guatemala, Guyana, Honduras, Haití, Jamaica, Saint Kitts y Nevis, Santa Lucía, México, Nicaragua, Panamá, Perú, Paraguay, El Salvador, Suriname, Trinidad y Tobago, Uruguay, Estados Unidos, San Vicente y las Granadinas, Venezuela

Resumen:

Los maestros de hoy necesitan reparar a los estudiantes para el trabajo de mañana, para utilizar las tecnologías que aún no se han inventado, y para resolver los problemas sociales que no hayan surgido antes. Los maestros tienen que hacer algo más que transmitir contenidos educativos: tienen que cultivar la capacidad de los estudiantes a ser creativos, pensar críticamente, resolver problemas y tomar decisiones; tienen que ayudar a los estudiantes a trabajar mejor juntos, mediante el desarrollo de su capacidad para comunicarse y colaborar; desarrollar la capacidad de los estudiantes para reconocer y explotar el potencial de las nuevas tecnologías; cultivar las cualidades de carácter que ayudan a la gente a vivir y trabajar juntos. Muchos, si no la mayoría, de los atributos y habilidades de los maestros exitosos se hacen evidentes cuando comienzan a trabajar en el aula. Podemos medir las habilidades formales que son necesarias pero no suficientes y deben complementarse con las cualidades intangibles que son difíciles de cuantificar, incluyendo la motivación y la autoeficacia. Y estas cualidades son a menudo mejoradas por los maestros quienes pueden lograr un mejor rendimiento y eficacia en los estudiantes a través de actividades de desarrollo profesional.

Today’s teachers need to prepare students for jobs that have not yet been created, to use technologies that have not yet been invented, and to solve social problems that haven’t arisen before. Teachers have to do more than transmit educational content: they have to cultivate students’ ability to be creative, think critically, solve problems and make decisions; they have to help students work better together, by developing their ability to communicate and collaborate; they have to build students’ capacity to recognise and exploit the potential of new technologies; and they have to nurture the character qualities that help people to live and work together. Many, if not most, of the key attributes and skills of successful teachers will only become evident once teachers begin working in the classroom. Formal, measurable skills are necessary but not sufficient; they must be complemented by the intangible qualities that are difficult to quantify, including motivation and self-efficacy. And these qualities are often enhanced as teachers improve their performance and effectiveness through professional development activities – and as education systems recognise teachers’ professionalism.
Sitio Web de referencia http://www.oecd.org/publications/teaching-excellence-through-professional-learning-and-policy-reform-9789264252059-en.htm
Editorial: OECD
Año de Publicación: 2016
Fecha de registro: 7/21/2016

¿Qué transformación persigue esta iniciativa?

¿Qué política / práctica se ha puesto en marcha para lograr este cambio?

¿Qué evidencia existe para demostrar que esta intervención está teniendo el resultado deseado?

Organización: Organization of American States

Encuentra y lee el libro en el siguiente link: ISTP_Teaching_Excellence_eBook_20160222.pdf (3499 KB)

Tomado de:
http://www.oecd.org/publications/teaching-excellence-through-professional-learning-and-policy-reform-9789264252059-en.htm
https://www.oas.org/cotep/LibraryDetails.aspx?lang=es&id=651

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Helping hungry students a key to improving schools in Canada

América del Norte/Canada/29 de Julio de 2016/Fuente: Vancouver Observer

RESUMEN: La escuela puede estar fuera para el verano, pero para algunos defensores de la seguridad alimentaria, las conexiones entre la educación, la pobreza y la nutrición están en sesión.  se discutieron las formas en que Vancouver, así como Columbia Británica y Canadá, se enfrentan a serios desafíos a la hora de garantizar que las mentes en crecimiento tienen acceso a la alta calidad, digna y nutrición culturalmente apropiada.En Vancouver, hay estudiantes de primaria y secundaria que van a la escuela con hambre cada día.  A pesar de esto, sólo un tercio de los profesores clasificación de los programas de comidas de su escuela, ya sea como «bastante» o «muy» adecuada para satisfacer las necesidades de todos los estudiantes que requieren apoyo nutricional. Además de alimentar a los cuerpos y mentes jóvenes, hay una oportunidad para elevar los alumnos los conocimientos y habilidades para tomar decisiones informadas sobre los alimentos que contribuyen a la salud de las personas, las comunidades y el medio ambiente. Necesitamos un sistema alimentario escolar fuerte para asegurar que la próxima generación de los canadienses estará equipado para florecer.

School may be out for the summer, but for some food security advocates, the connections between education, poverty and nutrition are in session.

As a member of the Vancouver Food Policy Council (VFPC), I recently attended a council meeting on the topic of school food. The meeting discussed the ways in which Vancouver, as well as British Columbia and Canada, face serious challenges when it comes to ensuring that growing minds have access to high-quality, dignified and culturally appropriate nutrition.

Panelists included Sarah Carten, a Social Planner at the City of Vancouver who works on the implementation of the Food Strategy, Matthew Kemshaw, Farm to School BC’s Vancouver Area Animator and a program manager with the Environmental Youth Alliance and the LifeCycles Project Society, Jessica Land, the Supervisor, Enhanced Services at the Vancouver Board of Education, Brent Mansfield, the Director of the BC Food Systems Network, and Laura Track, a lawyer with the BC Civil Liberties Association.

In Vancouver, there are elementary and high school students who go to school hungry each day. According to “Hungry students in BC public schools and the adequacy of school meal programs to support them”, a 2015 study conducted by the BC Teachers’ Federation (BCTF) in collaboration with the Committee for Action on Social Justice, «Eight in ten teachers reported having students who come to school hungry, and having students who are without food for lunch or snacks.» Despite this, only a third of teachers rated their school’s meal programs as either “quite” or “very” adequate to meet the needs of all students requiring nutritional support.

Even when school meal programs are offered, eligible students may not sign up. According to the BCTF report, many of these programs still charge a fee. For some families, even $20 per month is too much. The stigma of approaching the school and asking for a fee waiver is often too embarrassing for families and students to face. Some of the burden has actually fallen to individual teachers, with 40% reporting that they have used their own money to buy snacks for hungry students, spending an average of $29 per month.

The VSB is aware of the struggles, and cannot solve them alone with current levels of funding. In late 2015, the City of Vancouver announced that it would provide $320,000 to the Vancouver School Board’s meals program and $80,000 to the Strathcona Community Centre’s meals program, which provides breakfasts to local families.

Unfortunately, this amount is not enough to reach all students in need. Investments in school meals currently fall to a patchwork of provincial, municipal and individual levels because Canada is one of the few industrialized countries that lacks a national school food program. This is an issue that the VFPC is working on as a member of the Coalition for Healthy School Food, given that such a program could easily be included in the national food policy the Prime Minister has mandated.

The potential exists for school food to be a source of education, nourishment and abundance, rather than an afterthought or a source of stigma. As the panelists discussed, food could be integrated as a universal part of school pedagogy, a chance to learn about everything from biology to chemistry to cultural traditions and social justice issues. Cooking skills and healthy eating could be a part of every student’s curriculum. Groups such as Vancouver’s School Food Network offer support to teachers for this. There are even opportunities within the school environment to show the value of food, such as building adequate school kitchen facilities and ensuring students have the time and space to eat lunch. School food should be a source of celebration.

It almost goes without saying that students need adequate nutrition in order to learn. It is inappropriate to expect students to get good grades, behave well and contribute to society when their basic needs are not being met. Yet, with the current patchwork school food system, that is all too often the case.

Food is too often an afterthought in our society, treated as a privilege rather than a right. Canada’s status as one of the few industrialized countries without a national school food program needs to change. Adequate nutrition has a profound effect on the physical and mental health of people of any age, especially growing children and adolescents.

In addition to feeding young bodies and minds, there is an opportunity to raise students with the knowledge and skills to make informed food choices that contribute to health of people, communities, and our environment.  We need a strong school food system to ensure that the next generation of Canadians will be equipped to flourish.

Fuente: http://www.vancouverobserver.com/life/helping-hungry-students-key-improving-schools-canada

Fuente de la imagen: http://saludable.info/la-alimentacion-escolar/

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