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Guatemala: Maestros que dejan huella

Redacción: El Periódico

Guatemala ha aportado grandes talentos en las artes plásticas, cuyas obras ha pasado a formar parte de la riqueza patrimonial del país. Este es un repaso por los principales maestros del pincel pertenecientes a las generaciones del 40 a la de 1960.

Por Ana Lucía González

La fundación de la Escuela Nacional de Artes Plásticas (ENAP) Rafael Rodríguez Padilla –entonces Academia–, el 10 de mayo de 1920, es un punto de partida relevante para comprender la formación de las distintas generaciones de artistas de la plástica contemporánea guatemalteca. Fue en sus aulas donde se formaron, prácticamente, la mayoría de ellos.

Son casi cien años de artes visuales en Guatemala, donde muchos nombres escapan a esta selección pictórica. El periodo de tres décadas que se aborda, de los años 1940 a 1969, es un punto de referencia puntual por ser esta una época fructífera en el arte, enmarcada por un contexto histórico y social que se abrió a la libertad expresiva, y posteriormente en un arte de denuncia social y política, de acuerdo con los apuntes de varios estudiosos.

Lejos de tratarse de un catálogo de autores, este es un repaso por el legado de varios maestros de la plástica nacional que podrían llevarnos a otros artistas que hoy se han convertido en un referente para las nuevas generaciones. 

Los años de las dictaduras (1898-1944)

Varios artistas extranjeros, europeos en su mayoría, arribaron a Guatemala hacia fines del siglo XIX. Formaron a creadores locales emergentes como también capacitaron a artistas que estaban activos durante ese lapso, pero que eran invisibles, detalla el crítico de arte Guillermo Monsanto. Alrededor de 1904, uno de ellos fue Jaime Sabartés, de quien algunos autores suelen referenciar como el inicio del arte moderno en el país. Monsanto, en cambio, considera que él no fue el único protagonista de este cambio de pensamiento. 

Entre estos jóvenes destacan Carlos Mérida y Carlos Valenti, “dos figuras cimeras de las cuatro primeras décadas del siglo XX”, relata el crítico de arte Lionel Méndez D’ávila en el texto Visión del Arte Contemporáneo 1900-1950.

ANTONIA MATOS DE MASSOT (1904 O 1909-1994)

Censurada por décadas por sus desnudos. Fue alumna de la primera década de la ENAP. En 1932 obtuvo el primer premio en la Escuela de Bellas Artes de París. Destacaban su grueso empaste y sus superposiciones de color. Es una de los dos guatemaltecos que logró ser aceptada por la Academia Superior de Bellas Artes de París, Francia.

GUILLERMO GRAJEDA MENA (1918-1995)

Pintor, escultor, dibujante, caricaturista, grabador, muralista, historiador y catedrático. Estudió en la ENAP y posteriormente fundición en bronce y talla directa en Santiago de Chile. El mural en concreto La Conquista en lado occidental de la Municipalidad capitalina es una de sus obras más conocidas.

DAGOBERTO VÁSQUEZ CASTAÑEDA (1922-1999)

Escultor, pintor y grabador. Estudió en la ENAP y después sale becado a continuar sus estudios junto con Grajeda Mena en la Escuela de Artes Aplicadas de Chile. Participó en la obra mural del Centro Cívico en el muro oriental del palacio municipal y fachada posterior del Banguat.

ROBERTO GONZÁLEZ GOYRI (1924-2007)

Escultor, pintor, muralista. Estudió en la ENAP desde los 14 años. En 1948 parte a Nueva York para realizar estudios de escultura. Su principal obra mural se encuentra en el Centro Cívico. Su escultura Cabeza de Lobo fue adquirida por el Museo de Arte Moderno de Nueva York.

La primera década en la Academia se define como una etapa marcada por sus bases académicas: perspectiva, dibujo a mano alzada, paisajes y retratos. Está influenciado por los movimientos estéticos europeos de fines del siglo XIX, donde predomina el paisaje impresionista, de acuerdo con el estudio El arte plástico guatemalteco 1980-2000, estudio de cuatro artistas de Artes Landívar.

En 1920, destacan alumnos como Antonia Matos de Massot, Jaime Arimany, Enrique de León Cabrera y Salvador Saravia. Posteriormente, se sumaron Alfredo Gálvez Suárez, autor de los murales del Palacio Nacional y el paisajista Humberto Garavito.

Antonia Matos es la primera artista guatemalteca que pinta desnudos, obra que fue censurada en sus inicios y valorada hasta varias décadas después. Su trabajo sigue vigente y sirve de enlace con las próximas generaciones.

En el contexto de la dictadura ubiquista, la generación de 1930, continúa con la etapa académica. Uno de los principales exponentes en este periodo es el escultor Rodolfo Galeotti Torres. Maestros como Julio Urruela Vásquez, autor de los vitrales del Palacio Nacional, se encargan de propiciar el germen creativo y formativo de los jóvenes artistas de la siguiente generación. La refuerzan docentes de la escultora como Rafael Yela Günther, y profesores del pincel como Ovidio Rodas Corzo, Enrique Acuña Orantes, Rafael Castro Gamero, Agustín Iriarte y Óscar González Goyri, entre muchos otros.

EFRAÍN RECINOS (1928-2011)

Ingeniero, urbanista, pintor, escultor, muralista. Desde muy joven mostró un talento innato para el dibujo y el deporte. Autor del diseño y construcción del Centro Cultural Miguel Ángel Asturias. Participó en la obra mural del Centro Cívico y el relieve exterior en concreto de la Biblioteca Nacional, entre muchas otras obras.

RODOLFO ABULARACH (1933)

Dibujante, pintor, escultor y grabador. Tuvo un breve paso por la ENAP, aunque su formación fue autodidacta. Montó su primera exposición en 1947, con tan solo 14 años. Continuó su formación artística en Nueva York en los años 50, donde vivió por varios años. Su temática gira alrededor de los ojos, toreros, ángeles y volcanes. El Museo de Arte Moderno de Nueva York (MoMa) cuenta con varias de sus obras.

ELMAR RENÉ ROJAS (1937-2018)

Pintor, escultor, arquitecto, político. Estudió en la ENAP y estudios en Arquitectura, Humanidades y Arte en Guatemala y Europa. Integrante del grupo Vértebra en la década de 1950. Fundador del Ministerio de Cultura y Deportes y su primer ministro. Obtuvo reconocimiento internacional con varios certámenes. Una de sus obras se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York.

MARCO AUGUSTO QUIROA (1937-2004)

Pintor, escultor, grabador, diseñador gráfico, escritor.  Estudios en la ENAP, integrante del grupo Vértebra. Fue director de la ENAP de los años 1983 a 1986. Entre sus obras literarias destacan Semana menor (1984), Gato viejo (1989) y Recetas para escribir un cuento y otros cuentos (1996). En el 2004 obtuvo una curul como diputado por el partido Alianza Nueva Nación.

Romper con la academia

La Revolución de 1944 es un periodo de rompimiento con los cánones establecidos, de libertad creativa y de renovación. Los artistas pertenecientes a esta generación exploraron con las tendencias que estaban en boga en el arte occidental. “Rompieron con la academia y experimentan con nuevas técnicas y materiales”, refiere Luis Alfredo Arango, en un artículo publicado en la revista de la ENAP en ocasión de su 75 aniversario.

“Yo creo que nunca antes en la historia de Guatemala, como en esa década del 44 al 54, el artista tuvo tanto acceso a la información, a los libros, a la libertad de expresión y sobre todo contó con el apoyo estatal. Por primera vez hubo políticas coherentes y consecuentes con las grandes mayorías”, refiere el artista Marco Augusto Quiroa, citado por Méndez D’ávila. 

Algunos de sus principales exponentes son: Dagoberto Vásquez Castañeda, Guillermo Grajeda Mena, Roberto González Goyri, Roberto Ossaye, Juan Antonio Franco, Miguel Alzamora Méndez, Max Saravia Gual, Rina Lazo, Jacobo Rodríguez Padilla, Juan de Dios González, Víctor Manuel Aragón, Miguel Ángel Ceballos Milián, Arturo Martínez, Adalberto de León Soto, de acuerdo con un listado elaborado por distintas fuentes.

“Vásquez, Grajeda Mena y González Goyri destacan en el listado por sus aportes en la integración plástica-arquitectónica en el Centro Cívico y otros espacios de la ciudad”, sostiene Monsanto. 

Varios de estos artistas continúan su formación en el extranjero. Vásquez y Grajeda Mena parten a estudiar a Chile; Ossaye y González Goyri salen hacia Nueva York, y Lazo se dirige a México, motivada por Franco quien desde 1942 trabajaba como ayudantes de los muralistas. Durante el gobierno de Carlos Castillo Armas, Rodríguez Padilla y De León Soto se dirigen a París, Francia. 

Fue importante también en esos años la formación de la Asociación Guatemalteca de Escritores y Artistas Revolucionarios (AGEAR), integrada por autores de diferentes disciplinas. Promueven la democratización y descentralización del arte, en oposición al disfrute elitista que existía hasta antes de la Revolución, comenta la académica Lucrecia Méndez de Penedo. Con ellos fluye también el grupo Saker-Ti, una organización con discurso político.

ROBERTO CABRERA (1937-2014)

Pintor, grabador, crítico de arte, investigador antropológico y docente. Estudió en la ENAP en la década de 1950. Fue uno de los fundadores del grupo Vértebra en los años 1960. Destacó por su experimentación en el uso de materiales, el collage y otras innovaciones plásticas dentro de un estilo abstracto-figurativo.

RAMÓN BANÚS MONGRELL (1938-2012)

Estudió en la ENAP y en la Escuela de Bellas Artes de Barcelona, España. Realizó exposiciones personales en varios países de Europa y Latinoamérica. Sus temáticas principales fueron la figura humana, temas sociales, retratos de costumbres y libre creatividad. “Su trabajo denota un cuidadoso dominio técnico”, detalla la revista de la Enap.

LUIS DÍAZ ALDANA (1939)

Pintor, escultor, grabador. Estudios en la Escuela Nacional de Artes Plásticas. Además, hizo estudios en la Universidad de San Carlos. Entre sus intervenciones públicas destaca el edificio de Fomento Municipal y su participación en el diseño del edificio de la Biblioteca Central de la USAC. Uno de sus principales logros fue el premio de arte latinoamericano  en la XI bienal de Sao Paulo, Brasil.

ARNOLDO RAMÍREZ AMAYA (1944)

Pintor, grabador, escultor. Estudios en la ENAP en la década de 1960. Considerado uno de los mejores dibujantes con su estilo expresionista, abstracto y figurativo, lo llevó a exponer su obra en varias ciudades europeas y el mundo. Parte de su temática se basa en una crítica a la sociedad y el poder en Guatemala. Cuenta con varios libros y una película documental “El pájaro sobreviviente”, basado en su vida y trayectoria artística.

El talento sigue 

Los certámenes de pintura y escultura del 15 de septiembre y de la ENAP propician que nuevos artistas destaquen y encaucen su carrera. Es en estos concursos donde fueron ganando reconocimiento artistas de la generación de 1950 como Ernesto Boesche, Jacinto Guas, Víctor Vásquez Kestler. 

Se adhieren artistas como José Óscar Barrientos, Jacinto Guas, Efraín Recinos y Rodolfo Abularach, quien tuvo un breve paso por la ENAP, aunque su formación fue autodidacta, como él mismo lo refiere en una entrevista.

De estos nombres, Recinos es quien se enlaza con la siguiente generación de artistas integrando el círculo Valenti, en memoria a este artista, hacia el año 1963. 

En su manifiesto de 1964, expresan: “somos un grupo rodeado de momias. Estamos con la dura sensación de vivir en un ámbito de cosas muertas para el arte. Intelectuales revestidos de indiferencia, entes inactivos ocupando cargos artísticos importantes, instituciones burocráticas con su eterna canción de rechazo a la cultura”. 

Los años vertebrados

En un contexto donde da inicio el conflicto armado interno, los aires de renovación artística continúan. Fue en 1964, cuando surge la primera galería de arte, la DS, fundada por los artistas Luis Díaz y Danny Schafer. “Fue el primer espacio abierto para mostrar y vender obras de arte con criterio profesional”, cita el estudio de Artes Landívar.

Fue también en 1964 cuando comienzan las subastas de arte Juannio, que aportan un valor de mercado a las obras de los artistas nacionales. Sus catálogos se han convertido en un referente y aporte para la historia del arte guatemalteco, así como seguir la evolución artística de los grandes maestros de la plástica y las tendencias que han marcado en los últimos 50 años, de acuerdo con un comunicado del comité organizador en su 50 aniversario en el 2014.

Esta generación incursiona en corrientes más modernas de la plástica. Autores como Roberto Cabrera, Elmar Rojas y Marco Augusto Quiroa forman el grupo Vértebra. En agosto de 1969 el grupo inaugura una galería con el mismo nombre. Al año siguiente, se integran en una segunda fase Enrique Anleu Díaz, Ramón Ávila y Luis Ortiz, documenta el mismo Anleu Díaz.

Otros artistas de este periodo son Rafael Pereyra Piedrasanta, Ramón Banús, Luis Zaldívar, Gilberto Hernández y Magda Eunice Sánchez. 

Por último, los artistas emergentes formados en este periodo, catalogados como generación de l970, fueron impulsados en buena parte por la dirección del maestro Max Saravia en la ENAP, como lo cita Zipacná de León. Cada uno de ellos fue ganando reconocimiento. Algunos destacados son: Manolo Gallardo, el mismo Zipacná, Moisés Barrios, Alfredo y Édgar Guzmán Schwartz, Erwin Guillermo, Rafael Piedrasanta, Isabel Ruiz y Alejandro Urrutia.

Cierra esta etapa el pintor Arnoldo Ramírez Amaya, también conocido como el Tecolote, formado en las aulas de la ENAP. Gracias a su trazo audaz ha sido catalogado por la crítica como uno de los dibujantes más talentosos, por lo que se suma a esta constelación de creadores nacionales del siglo XX.

 MAGDA EUNICE SÁNCHEZ (1946-2008)

Arquitecta, pintora, acuarelista, dibujante, ceramista, escultora. De formación autodidacta, en 1998 se le otorga el título de Maestra en Arte especializada en Artes Plásticas en honor a su trayectoria. Perteneciente a la generación de 1960, su temática y estilo se aleja de la política y se centra en la esencia de su yo. Su temática se desenvuelve alrededor de bailarinas, cabezas femeninas, gatos y caballos.

ISABEL RUIZ (1946-2019)

Pintora, grabadora. Estudió en la ENAP en la década de 1970 con el maestro Roberto Cabrera, así como artes plásticas en la Universidad Popular. Su estilo creativo se caracteriza por un fuerte contenido social, humano y político. Alrededor de 1987 se integra al colectivo artístico Galería Imaginaria, donde da a conocer su propuesta a nivel internacional.

ROLANDO IXQUIAC XICARÁ (1947-2018)

Pintor, grabador. Estudios en la ENAP y continuó sus estudios en París, Francia. Considerado uno de los más destacados e inquietos pintores de vanguardia del país, según la revista de esta escuela. Se identificó con un estilo abstracto-figurativo y surrealista influenciado por su formación europea y varios años de vivir en Senegal, África.

ZIPACNÁ DE LEÓN (1948-2002)

Pintor, dibujante, grabador promotor cultural y ceramista. Creció en un ambiente familiar de artistas. Estudió en la ENAP en los años 1960 y posteriormente en México, Costa Rica y Francia. Tuvo un papel relevante para promover el arte en el país desde el ámbito público y privado, entre estos la creación de las escuelas regionales de arte del Ministerio de Cultura.

EL SINGULAR ESTILO DE TÚN

En un mundo de paisajes urbanos y rurales, el estilo lineal y particular de Francisco Tún (1948-1989?) le valió el reconocimiento de la crítica de arte para ubicarlo como un pintor sin precedentes en la pintura nacional. “No hay clasificación de su producción artística – más importante – no se parece a ningún otro pintor anterior… razón por la cual se acuñó la idea del artista cuya producción revestía un carácter único y excepcional”, escribe el crítico de arte y estudioso de su obra, Guillermo Monsanto.

Fuente: https://elperiodico.com.gt/portada/2019/09/29/maestros-que-dejan-huella-2/

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Educación, agente principal de cambio para la justicia social, dice funcionario UNESCO

Centro América/ Panamá/ 08.10.2019/ Fuente: www.panamaon.com.

Para poder crear una cultura educativa para la justicia social será necesario adecuar el sistema educativo para que las escuelas se conviertan en comunidades profesionales de aprendizaje, expuso hoy el Coordinador General del Laboratorio Latinoamericano de Evaluación de la Calidad de la Educación (LLECE) de la UNESCO, Javier Murillo.

Éstas, añadió, deben desarrollar procesos de enseñanza y aprendizaje justos, trabajo conjunto con la familia y la comunidad, reconocimiento y valoración de las diferencias e impulso a la democracia y la participación, confirmó el funcionario en el marco del Seminario Internacional sobre Equidad y Justicia en la Nueva Escuela Mexicana, celebrado en Ciudad de México.

El encuentro, organizado por la Secretaría de Educación Pública (SEP) de México y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), Murillo advirtió que la equidad no es suficiente y es necesario trabajar, además, por la justicia social, para lo cual la participación es el elemento indispensable.

Y las escuelas, subrayó, dentro del sistema educativo son los sitios claves para trabajar en pro de la justicia social.

En su ponencia: «La escuela como espacio de construcción de equidad y justicia», habló sobre la forma en que la educación suele convertirse en reproductora de injusticias y legitimadora de desigualdades, cuando debiera ser un medio para el cambio social.

Por ello, expuso, la premisa es: si la escuela no se plantea explícitamente la consecución de una sociedad más justa, contribuirá a la reproducción de las injusticias sociales.

El también director de Estudios del Centro de Investigación y Documentación Educativa del Ministerio de Educación de España aclaró que no todas las escuelas son iguales ni se comportan igual, algunas contribuyen en mayor medida a la reproducción de las desigualdades, en tanto que otras impulsan la transformación social.

«La justicia implica la promoción del acceso y la equidad para asegurar la plena participación en la vida social, especialmente de aquellos que han sido sistemáticamente excluidos sobre la base de su etnia, edad, género, habilidad física o mental, educación, orientación sexual, situación socioeconómica u otras características del grupo de pertenencia», adujo Murillo.

Consideró que si la participación es asumida como la más elevada justicia de carácter político, entonces la educación debe ser entendida como un resorte para la justicia social, «desde la justicia social y en la justicia social».

Dijo que las escuelas deben llevar esa premisa al eje mismo de su transformación tanto en currículum, como en organización y cultura escolar.

En tanto, el titular de la SEP, Esteban Moctezuma Barragán, explicó que la Nueva Escuela Mexicana (NEM) se construirá día a día con la participación de las maestras, los maestros, los alumnos, los padres y madres de familia, así como por la sociedad en general; es decir, con el trabajo hombro con hombro de todos.

Agregó que la escuela hoy debe informar y formar, ya que se necesita educar mexicanas y mexicanos con base en valores, lo que se ha convertido en una necesidad de la sociedad mexicana, la cual también exige la corresponsabilidad de madres y padres de familia en la educación de sus hijos.

La Nueva Escuela Mexicana es el modelo educativo impulsado por el gobierno del presidente mexicano Andrés Manuel López Obrador.

Un objetivo de la Nueva Escuela Mexicana es contar con un plan de estudios que promueva la perspectiva de género, el conocimiento de matemáticas, la lectura y la escritura, la literacidad, la historia, la geografía, el civismo, la filosofía, la tecnología, la innovación, las lenguas indígenas, las lenguas extranjeras, la educación física, el deporte, las artes, los estilos de vida saludables, la educación sexual y reproductiva y el cuidado al medio ambiente.

Fuente de la noticia: http://www.panamaon.com/noticias/educacion/71819-educacion-agente-principal-de-cambio-para-la-justicia-social-dice-funcionario-unesco.html

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Necesario adecuar el sistema educativo en México: UNESCO

América del Norte/ México/ 08.10.2019/ Fuente: www.elsoldemexico.com.mx.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) advirtió que si la escuela no se plantea explícitamente la consecución de una sociedad más justa, contribuirá a la reproducción de las injusticias sociales.

En el marco del Seminario Internacional sobre Equidad y Justicia en la Nueva Escuela Mexicana, el coordinador general del Laboratorio Latinoamericano de Evaluación de la Calidad de la Educación (LLECE) de la UNESCO, Javier Murillo, aseguró que, para poder crear una cultura educativa para la justicia social es necesario adecuar el sistema educativo para que las escuelas se conviertan en comunidades profesionales de aprendizaje.

Para ello, estimó que las escuelas deberán desarrollar procesos de enseñanza y aprendizaje justos, trabajo conjunto con la familia y la comunidad, reconocimiento y valoración de las diferencias e impulso a la democracia y la participación.

También señaló que la equidad no es suficiente y es necesario trabajar, además, por la justicia social, para lo cual la participación es el elemento indispensable. Y las escuelas, dentro del sistema educativo, son los sitios clave para trabajar en pro de la justicia social.

En este sentido, el titular de la SEP, Esteban Moctezuma Barragán, afirmó que la Nueva Escuela Mexicana se construirá con el trabajo «hombro con hombro», con la participación de maestros, alumnos, padres y madres de familia, y por la sociedad en general.

Enfatizó que la escuela debe informar y formar, ya que se necesita educar mexicanos con base en valores, ya que afirmó se ha convertido en una necesidad de la sociedad, que también exige la corresponsabilidad de los tutores en la educación de sus hijos.

En su ponencia La escuela como espacio de construcción de equidad y justicia, Javier Murillo también advirtió que la equidad no es suficiente y es necesario trabajar, además, por la justicia social, para lo cual la participación es el elemento indispensable.

«Las escuelas, dentro del sistema educativo, son los sitios clave para trabajar en pro de la justicia social», afirmó.

Acompañado por el Subsecretario de Educación Básica, Marcos Bucio Mújica, el también doctor en Ciencias de la Educación habló sobre la forma en que la educación suele convertirse en reproductora de injusticias y legitimadora de desigualdades, cuando debiera ser un medio para el cambio social.

El también director de Estudios del Centro de Investigación y Documentación Educativa del Ministerio de Educación de España, aclaró que no todas las escuelas son iguales ni se comportan igual; «algunas contribuyen en mayor medida a la reproducción de las desigualdades, en tanto que otras impulsan la transformación social», comentó.

Por ello añadió que la justicia implica la promoción del acceso y la equidad para asegurar la plena participación en la vida social, especialmente de aquellos que han sido sistemáticamente excluidos sobre la base de su etnia, edad, género, habilidad física o mental, educación, orientación sexual, situación socioeconómica u otras características del grupo de pertenencia.

«Si la participación es asumida como la más elevada justicia de carácter político, entonces, la educación debe ser entendida como un resorte para la justicia social, desde la justicia social y en la justicia social», consideró Murillo.

Fuente de la noticia: https://www.elsoldemexico.com.mx/mexico/sociedad/ultimas-noticias-educacion-en-mexico-sep-unesco-4278338.html

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Finaliza una huelga histórica de maestros en jordania con un aumento salarial de entre 35 y 75%

Asia/ Jordania/ 08.10.2019/ Fuente: www.grupolaprovincia.com.

 

El gobierno de Jordania y el Sindicato de Maestros llegaron hoy a un acuerdo para aumentar el salario básico entre un 35 y 75%, luego que unos 80.000 docentes de escuelas se declararan en huelga durante un mes, una medida histórica.

La huelga, la más larga en el país, afectó a unas 4.000 escuelas públicas y mantuvo a más de 1,5 millones de estudiantes fuera de sus aulas durante las últimas cuatro semanas.

Luego de tres rondas de negociaciones que comenzaron ayer por la tarde y duraron toda la noche, el sindicato y el gobierno lograron acordar un aumento que se aplicará a partir del año que viene, de entre un 35 y un 75% en los salarios básicos, según la categoría de los profesores.

«Anunciamos que la huelga, la más larga en la historia de Jordania, ha llegado a su fin y que nuestros estudiantes regresarán a sus aulas», manifestó el presidente interino del Sindicato de Docentes de Jordania, Naser Nawasrah, en una conferencia de prensa conjunta con el ministro de Estado para Asuntos Jurídicos jordano, Mubarak Abu Yamin, citada por la agencia de noticias EFE.

Los docentes comenzaron la medida a raíz de una demanda salarial que fue tomando fuerza por parte del gremio y cuya respuesta gubernamental también escaló hasta una fuerte represión.

El 5 de septiembre pasado los maestros fueron reprimidos por las fuerzas de seguridad cuando intentaban llegar a la sede del primer ministro, en el centro histórico de Aman, la capital jordana.

La violencia llevó a los docentes a lanzar tres días después una huelga por tiempo indefinido, exigir que los salarios básicos aumentaran un 50% y una disculpa del gobierno, que llegó recién ayer de la boca del propio primer ministro, Omar al Razaz.

El gobierno ya le había acercado al sindicato una oferta de aumentos salariales de 33 y 40 dólares mensuales, que el gremio docente consideró escasa y la rechazó.

El gobierno había sostenido que el país vive una crisis económica y que no dispone de recursos suficientes como para hacer frente a todas las demandas y necesidades de la población, unos 10 millones de habitantes, además de 1,3 millones de refugiados sirios, según las autoridades.

El país sufre un déficit crónico en el presupuesto público, que, según las proyecciones presupuestarias para el año fiscal 2019, es de 1.200 millones de dólares, o el 4% del PBI. (Télam)

Fuente de la noticia: https://www.grupolaprovincia.com/internacionales/finaliza-una-huelga-historica-de-maestros-en-jordania-con-un-aumento-salarial-de-entre-35-y-75-377424

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What Australia can learn from UK Labour’s plan to end private schools

Oceania/ Autralia/ 08.10.2019/ Source: thenewdaily.com.au.

The United Kingdom’s Labour Party has recently made a landmark decision to, if it were to form government, pass legislation that would effectively spell the end of private schools.

In a move the party says would abolish the “privilege of a tiny elite”, private school systems would be dismantled and navigated into the public sector.

The finer details of exactly how this would happen are still being developed.

In the interim, the proposal has raised questions about the necessity of splitting education into private and public streams, going forward.

The New Daily asked Southern Cross University School of Education associate professor (adjunct) Dr David Zyngier for his assessment on how a similar plan could or couldn’t work in Australia.

Nationalise our private schools?

In terms of setting a precedent, how influential is UK Labour’s decision to effectively scrap private schools?

The UK Labour Party has decided if elected to scrap elitist private schools which are confusing called “public schools” in the UK. In the UK these private schools are not publicly funded but have tax deductible status. UK Labour endorsed plans that would abolish private schools by removing their charitable status and redistributing their endowments, investments and properties to the state sector.

Southern Cross University’s Dr David Zyngier. Photo: Supplied

Basically, a nationalisation process, it represents an existential threat to their dominance of the most influential roles in the British establishment. The policy added universities would be limited to admitting the same proportion of private school students as in the wider population, currently 7 per cent. The chief executive of the Independent Schools Council, which represents about 1000 private schools in England, said Labour’s vote was an attack on the rights of parents.

How is the education environment different in the UK to Australia?

In the UK private schools are not directly publicly funded but have tax deductible status. In Australia these schools have DRG status as well as being partially to almost wholly funded through public subsidy by both states and federal governments. British private schools (known as public schools) don’t get any government funding but rely totally on fees raised from parents and donors. They are private businesses, run for profit.

This was also the situation in Australia prior to 1963 with the beginning of what has been termed State Aid to Catholic schools to bring their facilities in their “systemic” or parish schools up to a respectable standard with science facilities and at the same time began the long-term process of providing federal benefits to elitist private schools. At that time some 25 per cent of students were enrolled in private schools in Australia and in 1965 these schools received 25 per cent of all Commonwealth funding. Today private schools receive 75 per cent of all federal funding.

The recent OECD Education at a Glance 2019 shows that Australia is the fourth most privatised country. Whereas countries like Sweden, Norway, Finland, Luxembourg spend almost no private money on school education Australia ranks fourth-last in the most privatised school education spending in the OECD before Mexico, Columbia, Turkey, with 35 per cent of students attending private schools whereas it is only 7 per cent in the UK.

In the UK most faith-based schools are part of the public system, as they are in most European countries and Canada. Religious schools (Catholic, Jewish, Muslim, Sikh) are public schools and fully funded by the public and do not charge additional parental fees.

In Australia private schools on average receive about $10,000 per student from combined government funding on top of the parental fees which can be as much as $35,000 per student (non-boarding).

According to research by former Productivity Commissioner Trevor Cobbold real funding (adjusted for inflation) for public schools between 2009-2017 was cut by $17 per student (-0.2%) while funding for Catholic schools increased by $1420 per student (18.4%) and $1318 (20.9%) for so-called independent schools per student.

Total real income per public student over that time period fell by $58 (-0.5) but increased by $1888 (17.8%) in Catholic schools and by $2306 (15.1%) in independent schools per student.

It is claimed by conservative commentators that private schools are more efficient in their use of money. Last year 2,558,169 (65%) Australian students attended public primary and secondary schools. Combined government recurrent (non-capital) expenditure averaged $17,531 per student across all states and territories.

In the Catholic and Independent schools this figure was $19,302 including $10,664 of public funding per student, the rest being made up of parent fees. Given recent research finds that public schools (excluding select entry schools) equal or outperform private schools when socio-economic status is considered one must ask why does it take so much extra money to educate private school students? Perhaps it is because the decline in Australia’s performance in international tests over the decade is primarily due to falling results in private schools, the falls being similar in both Independent and Catholic schools.

Can you ever see something similar happening in Australia? Would it be a positive or negative change for the country’s education system?

Study after study indicate that money does really matter in education in disadvantaged communities but not in wealthier ones. Unfortunately, in Australia it seems that most of the additional government spend on education flows to private schools that don’t need this additional money. Any private school that charges fees over the agreed Schooling Resource Standard ($11,343 for primary and $14,254 for secondary students in 2019) should immediately lose all public funding.

Elitist schools across Australia charging more than $20,000 in fees do not need public money. They will not lose too many students if they need to raise their fees even higher. If private schools cannot meet their recurrent costs, they could voluntarily become public schools opening enrolment to all students in their local area.

Schools charging less than the resource standard should have their public funding reduced gradually by 10 per cent per annum until it is zero. Again, if these schools cannot meet their financial obligations they could be taken over by the state and become as in the UK and elsewhere state-run faith-based schools but still open to all children in their local area. This would be an actual saving of money over time.

What can Australia take away from this plan?

Given the $14 billion the public subsidised Catholic and Independent schools in Australia in 2018, should some private and Catholic schools start to close if their subsidies were removed so that some 5 to 10 per cent of their students were to enrol in public schools there would be no problem integrating all these kids into an equitable multicultural diverse public education system. We would then return to the same situation before the “school choice” phenomenon.

Source of the notice: https://thenewdaily.com.au/news/national/2019/10/05/what-australia-can-learn-from-the-uks-bold-call-to-end-private-schools/
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Using Tech to Improve Education in Indonesia

Asia/ Indonesia/ 08.09.2019/ Source: www.borgenmagazine.com.

 

Indonesia’s students are one of the highest groups of technology users according to Cambridge International’s Global Education census. These students are using more technology in the classrooms than in many countries including those that are more developed countries. As a result, they have the highest usage of IT and computer rooms globally at 40 percent. To leverage this growing trend, Australia’s Innovation for Indonesia’s School Children (INOVASI) program has launched multiple technological programs to boost the quality of education across the country.

While Indonesia does have the largest number of technology users, the quality of education is still lacking compared to other countries around the world. Education reform programs run into issues when children are located in remote areas with limited access to newer technologies and when a different language is spoken at home than the one used in the national curriculum. The country also has a massive number of students compared to the number of teachers available, with 50 million students and 3 million teachers located in Indonesia. Education technology would take some strain off of educators and allow more students to be reached using computer programs.

Australia has partnered with Indonesia for several programs to improve education in Indonesia. Along with the INOVASI program, Australia has also funded the Technical Assistance for Education System Strengthening (TASS) program, which helps to increase educator’s knowledge of learning techniques and teaching methods to improve reading comprehension for students. Another platform that is currently pushing for more usage of education technology is Bizcom Indonesia. This article will discuss all three programs to explain the progress that the initiatives have made in Indonesian classrooms.

INOVASI Program

INOVASI works with both Indonesian students and teachers to build the quality of education found throughout the country. The initiative received $49 million from the Australian government and the program will run from 2016 through 2019. The program is currently being implemented in 17 districts across four provinces of Indonesia: West Nusa Tenggara, North Kalimantan, Sumba Island in East Nusa Tenggara and East Java. INOVASI helps to increase the level of education for teachers to create a common standard for education materials around the country. One of the target goals involves developing a problem-driven iterative adaptation, or PDIA, mindset for the teachers. This method helps teachers make learning a more personal experience and reach kids using different methods. The program also incorporates the usage of ebooks so that more children can have access to textbooks in rural areas.

TASS Program

Technical Assistance for Education System Strengthening is a $12 million program being implemented from 2015 to 2020. TASS helps provide aid to the government of Indonesia to focus on improving the educational systems around the country. The program supports legislation that helps to address the lack of quality education in rural areas and the lack of qualified teachers in the country. TASS also works with the Indonesian Ministry of Education and Culture, Ministry of Religious Affairs and Ministry of National Development Planning to increase the rigor and success of education in Indonesia.

Bizcom Indonesia

Bizcom Indonesia, an initiative for businessmen and businesswomen to increase technological innovation, hosted a conference to discuss the progress of education technology in early 2019. The conference focused on the success of EdTech in recent years for the school system, with the main presentation highlighting how the increase in technology is helping to reach more students than before. The main presentation also discussed how some schools were beginning to adopt a “bring your own device” rule, allowing more students to have access to technology in the classroom. Indonesia has one of the fastest-growing markets for EdTech, and the spread of technology will continue to make education more accessible to the masses.

All three of these initiatives help to improve education in Indonesia. With a highly adaptable market for electronics, the country has an easy pathway for including more education technology in schools. As technology usage increases throughout classrooms, the level of education will increase and allow Indonesian job markets to flourish.

Source of the notice: https://www.borgenmagazine.com/improving-education-in-indonesia/

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