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México: Participa en el 5º concurso de Ciencia, Tecnología e Innovación “Vive conciencia 2018”

Autor: Universia

¡Transforma! Conoce #ViveconCiencia2018 y descubre lo sencillo que es hacer que tus ideas transformen tu mundo

  • Los estudiantes que estén inscrito en instituciones de educación superior públicas o privadas de México podrán participar en este concurso.
  • El concurso consiste en proponer una idea que aporte soluciones a alguno de los problemas plateados en la Agenda Ciudadana de Ciencia, Tecnología e Innovación y los Objetivos de Desarrollo Sostenible.
  • La propuesta que obtenga el primer puesto recibirá un premio de $50,000.00 pesos y un diploma.

El concurso “Vive conCiencia” tuvo su primera edición en 2014. En esta 5ª edición, el concurso, dirigido a estudiantes universitarios, tiene el objetivo de encontrar soluciones a los retos planteados en los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la Agenda 2030 de la ONU.

Agenda 2030 de la ONU

En 2015, la ONU estableció los retos que deben afrontar los estados miembros para favorecer a las personas, al planeta y a la prosperidad. Las ideas innovadoras presentadas en el concurso conCiencia deben dar soluciones a estos problemas:

  • Combatir el cambio climático y sus efectos.
  • Garantizar el agua limpia y saneamiento para todos.
  • Garantizar una educación de calidad para todos.
  • Garantizar el uso de energía asequible y no contaminante.
  • Poner fin al hambre en todo el mundo.
  • Construir infraestructuras resilientes, promover la industrialización inclusiva y sostenible.
  • Reducir la desigualdad en y entre los países.
  • Sumarse a la integración de un sistema público de salud mental.
  • Garantizar la salud y el bienestar para todos.
  • Gestionar sosteniblemente los bosques, luchar contra la desertificación, detener e invertir la degradación de las tierras y detener la pérdida de biodiversidad.

Concurso Vive conCiencia

El concurso consiste en aportar una idea que solucione algunas de estas 10 problemáticas sociales a través del uso de la ciencia, la tecnología y la innovación. La propuesta debe ser viable y replicable en otras comunidades.

En esta edición de Vive conCiencia podrán participar estudiantes de licenciatura, tanto de forma individual como en grupos de un máximo de 3 personas. Cada equipo nombrará un líder que se comunicará con los organizadores. Se puede participar en varias propuestas como miembro de un equipo, pero solo en una como líder.

Los interesados podrán inscribirse en la web Vive conciencia y realizar el registro. A la hora de evaluar las propuestas, los responsables tendrán en consideración factores como la pertinencia del problema y su alcance, los fundamentos científicos o tecnológicos utilizados o el impacto de la idea.

Los resultados se publicarán en la web, el primer clasificado, sea individual o equipo, recibirá un premio de $50000 y un diploma que lo acredite.

La convocatoria estará abierta hasta el 17 de agosto de 2018, los ganadores se darán a conocer el 15 de octubre. ¡Transforma! Conoce #ViveconCiencia2018 y descubre lo sencillo que es hacer que tus ideas transformen tu mundo.

Fuente: http://noticias.universia.net.mx/educacion/noticia/2018/06/27/1160576/participa-5-concurso-ciencia-tecnologia-innovacion-vive-conciencia-2018.html

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México: Son indígenas, los mejores en robótica

Autor: Gutierrez Zamora/El Diario de Coahuila

En la región indígena del Totonacapan, más 25 mil habitantes se han volcado en apoyo a su equipo triunfador. Los integrantes del campeonísimo son reconocidos en las calles y comercios y los vecinos los saludan con alegría. Los niños se les acercan y sueñan con convertirse en esos jugadores.
En un país donde el futbol es el rey de los deportes, en el municipio de Gutiérrez Zamora el equipo preferido y ovacionado se llama UTGZ Robotics, un conjunto de estudiantes de primaria, secundaria, CBTis y universidad que en 11 años ha ganado todas las competencias nacionales e internacionales: suman 160 trofeos conquistados en las áreas de diseño, construcción, programación, habilidades, excelencia, campeón de campeones y el premio de analistas.
Se trata de la Academia Estatal de Robótica de Gutiérrez Zamora, compuesta por 88 alumnos conformados por la UTGZ Robotics Steam Academy, respetada por algunos y temida en el mundo. Jóvenes de comunidades rurales, indígenas y de la propia cabecera municipal han hecho morder el polvo a representantes de Estados Unidos, China, Nueva Zelanda, Líbano y Canadá, entre otros.
«Aquí el secreto es nunca darse por vencido. Las derrotas sirven para superarlas”, afirma el profesor Abel Yradier Gómez Parra, uno de los coordinadores de la academia que imparte clases de manera gratuita.
UTGZ Robotics es un modelo exitoso coordinado por la Universidad Tecnológica de Gutiérrez Zamora al que se unieron todas las escuelas públicas de la localidad para generar una política de construcción de robots ganadores y de generaciones de jóvenes con una mentalidad triunfadora.
En la temporada 2017-2018 han obtenido 22 premios internacionales, entre ellos el Build Award, el Worlds Championship para VEX U, el trofeo de campeón de división, trofeo de primer lugar y trofeo de tercer lugar para VEX IQ.
Uno de sus robots está compuesto por tres mil 500 piezas; otro por cinco mil y el más avanzado con 7 mil, con los que han logrado dar verdaderas palizas a sus competidores. Cada alumno, que pasa al menos tres horas al día en los talleres, tiene una función definida, desde el diseño en computadora, hasta la programación, construcción y dirección del robot en las competencias.
CONSTRUYENDO LÍDERES
Las niñas y niños, con sus uniformes planchados y limpios, portan libretas con ecuaciones matemáticas y físicas que al ojo de una persona ‘normal’’ son incomprensibles, pero para ellos, en su mente, son los robots que derrotarán a sus contrincantes.
Se busca, explica Yradier Gómez, generar una educación integral, no sólo desarrollar conocimiento, sino construir liderazgos, pues aquí hay niños de 10 años que son los jefes de cada proyecto anual que se fija la academia.
«Cuando un alumno es bueno se entrevista a sus papás y si te dicen que en casa acomoda la ropa, asea el cuarto, se baña todos los días, no le rezonga a la mamá y cumple con todo para ser persona de bien y llena de valores, entonces es principal en el grupo”, detalla.
Cada año se abre la convocatoria para estudiantes de primaria hasta universidad que busquen lugar en la academia. Se les dan cursos especiales sobre matemáticas, diseño, ingenierías y del grupo inicial se selecciona a los que participarán en un proyecto anual de construcción de robots. Algunos ingresaron cuando iban en primaria y hoy que van en la universidad siguen en la academia enseñando a los nuevos reclutas.
Uno de ellos fue Emmanuel Juárez Lorenzo, un joven indígena de 22 años proveniente de Coyutla. Nació con su lengua materna el totonaco, en la primaria debió aprender el español para comunicarse con sus compañeros y maestros y hoy estudia inglés, requisito para competir en un UTGZ Robotics.
  • 160 premios  ha ganado el grupo de jóvenes indígenas expertos en robótica.

Fuente: http://www.eldiariodecoahuila.com.mx/tecnologia/2018/6/18/indigenas-mejores-robotica-738695.html

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Panamá: Dos visiones de la educación sorda

Autora: Ámbar C. Arjona

Una investigación de la realidad socio demográfica, comunicativa, educativa de los sordos, sus necesidades y competencias para el empleo

En el marco de la educación inclusiva, la comunidad educativa panameña, especialmente los docentes y padres, necesita información sobre las grandes perspectivas que orientan los modos de comunicación en la atención y la enseñanza de los niños y jóvenes sordos, de acuerdo con las necesidades de aprendizaje y el desarrollo integral de los mismos.

En primer lugar, la modernidad socio científica y tecnológica y los cambios en la educación especial hacia un enfoque inclusivo impulsan nuevas estrategias de atención a los niños y jóvenes sordos partir de dos grandes visiones sobre la sordera, a saber:

La Perspectiva Clínico-médica que se centra en el hecho biológico y orgánico de la discapacidad, el déficit, la etiología o causas, el diagnóstico, las clasificaciones y el tratamiento de la pérdida auditiva para prevenirla y dirigir su rehabilitación y educación con perspectiva conductista, a la oralidad, es decir, a hablar.

En la enseñanza, desde dicha perspectiva se privilegia el modelo auditivo-oral, que concibe a la persona sorda como un ser limitado e incompleto, carente de la audición normal que necesita de entrenamiento auditivo-oral, lectura labial, de procedimientos de amplificación mediante audífonos o el implante coclear.

La perspectiva socio-antropológica o socio-cultural de la sordera (Skliar, Massone y Veinberg, 1995), como una característica socio-cultural, considera al sordo como un ser sociolingüístico integrante de una comunidad minoritaria, la comunidad sorda, que tiene derechos y deberes sociales, en lugar de apreciarle como una persona que debe ser rehabilitada.

Entonces, del enfoque exclusivamente oralista, los sistemas educativos de los países, en Europa y en Norteamérica, modificaron los programas en las escuelas para dar paso a la educación bilingüe-bicultural de los sordos, reconociéndolo como sujeto bilingüe, dentro de una comunidad, culturalmente, diferente. Esta evolución es asignatura pendiente en Panamá.

El correspondiente modelo educativo bilingüe-bicultural, conocido como bilingüismo, reconoce la lengua de señas como la lengua materna natural de los sordos, visual y gestual, que debe adquirirse primero, antes que la lengua nacional, oficial del país o de los oyentes, la segunda lengua. En la práctica, no es fácil, porque con frecuencia, los niños sordos tienen padres y hermanos oyentes.

El biculturalismo significa una cultura Sorda (con mayúscula), diferente a la general, tiene sus modos de estar, asociarse, por ejemplo, en la Asociación Nacional de Sordos, y convivir como una cultura minoritaria, como otros grupos existentes en el país.

Estas concepciones son reafirmadas con el movimiento de defensa de los derechos de las personas con discapacidad, el liderazgo de sus asociaciones y las organizaciones internacionales, que promovieron los principios de inclusión y participación.

La Udelas (1997) es una institución clave en la formación, capacitación y perfeccionamiento de las competencias del talento humano destinado a la prevención, la atención y la valoración de riesgos en el funcionamiento y la autonomía de las personas y las comunidades.

Como tal, su misión, visión y valores, la identifican, en el desarrollo de sus grandes funciones, con las necesidades de las personas con discapacidad, particularmente, en la atención temprana, la educación centrada en la familia, el seguimiento pedagógico y clínico, la rehabilitación logopédica y adaptación de implantes cocleares a infantes y niños sordos.

Dichas funciones se desarrollan en dos grandes programas: el CIAES y el Centro de Atención a la Diversidad (CADI), el último de los cuales coordina intraprofesionalmente con las instancias de docencia, el apoyo a los estudiantes Sordos que siguen carreras diversas en la universidad.

Una investigación de la realidad socio demográfica, comunicativa, educativa de los sordos, sus necesidades y competencias para el empleo, cimenta el diseño y el desarrollo de una política social, educativa y lingüística integral hacia la comunidad sorda, tan diversa, como incomprendida.

Fuente: http://laestrella.com.pa/panama/politica/visiones-educacion-sorda/24069251

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Puerto Rico: El Senado pospone la evaluación de la reforma educativa

Puerto Rico/19 de Marzo de 2018/El Nuevo Día

Como “medida cautelar” por posibles actos de vandalismo el próximo lunes, informó el legislador José «Pichi» Torres Zamora.

La policía informó al presidente de la Cámara de Representantes de Puerto Rico, Carlos “Johnny” Méndez, sobre la existencia de planes por parte de un «pequeño grupo» de individuos de realizar actos de vandalismo contra la propiedad pública el próximo lunes, día que el Senado tenía previsto evaluar la reforma del sistema público de educación, revisión que se ha aplazado.

Así lo aseguró hoy el presidente en funciones y vicepresidente de la Cámara, José «Pichi» Torres Zamora, en un comunicado, quien recordó que este lunes «una agrupación de maestros ha hecho un llamado a paralizar las funciones dentro del sistema de enseñanza en Puerto Rico».

«Ante esto y la posibilidad de que pueda surgir alguna acción que coloque en peligro la vida y propiedad de los cientos de empleados, de todos los partidos políticos, que laboran en la Cámara, y de las personas que visiten El Capitolio el próximo lunes, el Presidente tomó la decisión de posponer hasta el martes 20 de marzo, la sesión ordinaria del lunes».

«Esto se realiza como medida cautelar», advirtió.

«Según directrices de nuestro presidente, la Cámara de Representantes estuvo abierta para todos los componentes del sistema de educación pública. El pasado martes, cuando se discutió la medida en este hemiciclo, los maestros estuvieron presentes», subrayó.

A su vez, indicó que Méndez «así como la delegación del Partido Nuevo Progresista, reconoce y respeta la labor que realizan estos hombres y mujeres que día a día salen a dar lo mejor de sí mismos para hacer posible un mejor Puerto Rico».

«En muchos casos, sacan de su dinero para ayudar a nuestros niños. Lamentablemente, un pequeño grupo, quiere imponer estilos de confrontación y violencia que no son los que el magisterio y el pueblo validan. Las puertas de esta Cámara siempre estarán abiertas para el dialogo franco y transparente. Bajo ningún concepto vamos a tolerar la violencia y el vandalismo. Podemos diferir en ciertos aspectos, pero siempre en el marco de un respeto por el norte que todos tenemos, mejorar la educación de nuestros niños», concluyó.

Fuente: https://www.elnuevodia.com/noticias/politica/nota/elsenadoposponelaevaluaciondelareformaeducativa-2407323/

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Palestinos: el “crimen feo” de un currículo escolar

Palestina/10 de Marzo de 2018/CCIU

Un estudio reciente de libros de texto palestinos descubrió que a los niños palestinos se les enseña a glorificar y valorar el terrorismo y la violencia. La Autoridad Palestina y su Ministro de Educación, Sabri Saidam, quieren que las escuelas árabes en Jerusalén enseñen a los estudiantes por qué los musulmanes deberían matar judíos.

“Dentro de las páginas de los libros de texto, a los niños se les enseña a ser prescindibles. Mensajes como: ‘El Volcán de Mi Venganza’, ‘El Anhelo de mi Sangre por mi Tierra’ y ‘Sacrificaré Mi Sangre para Saturar la Tierra’ “inundan el plan de estudios [palestino] .Los libros de matemáticas usan números de mártires muertos para enseñar aritmética. La visión de una Palestina árabe incluye la totalidad de lo que hoy es Israel, definido como los ‘Territorios Ocupados de 1948′”. – IMPACTO-se.

¿Cómo es que los ciudadanos árabes de Israel nunca se han quejado del sistema educativo israelí? La respuesta es porque evidentemente les gusta la educación que Israel les ha estado ofreciendo. Les enseña a valorar la vida, la libertad de expresión y la democracia, y los árabes israelíes lo admiran. Aman la educación que Israel les ofrece porque no demoniza a ninguna raza o grupo de personas. A ellos les encanta porque no les enseña a matar judíos, sino a vivir con ellos en paz y seguridad. Esta es la verdad que la Autoridad Palestina no quiere escuchar. Esta es la verdad que no quiere que el resto del mundo escuche.

El Ministro de Educación de la Autoridad Palestina (AP), Sabri Saidam, está preocupado estos días. Él no está preocupado, dice, porque a los escolares palestinos se les enseña a odiar a Israel. Él no está preocupado porque los escolares palestinos están siendo incitados por sus líderes a llevar a cabo ataques terroristas contra los judíos, desde lanzar piedras hasta apuñalamientos o embestir automóviles.

El ministro de Educación de la AP está preocupado, dice, por un “crimen” que está por cometerse contra los niños árabes en las escuelas de Jerusalén. El “crimen”, en su opinión, es que los niños serán enseñados de acuerdo con un plan de estudios israelí, y no palestino.

Saidam ve la decisión de aplicar el currículo israelí a las escuelas árabes en Jerusalén como un “feo crimen de falsificación”. Estas son las palabras exactas que usó para denunciar la decisión de introducir el currículo israelí en las escuelas árabes.

¿Por qué el ministro y la Autoridad Palestina se oponen tan truculentamente a los escolares árabes que estudian de acuerdo con el plan de estudios israelí? ¿Es este plan de estudios realmente un “feo crimen de falsificación”, como dice el ministro?

La razón principal por la cual el liderazgo de la AP se opone al currículo israelí es porque no promueve el odio. El plan de estudios tampoco demoniza a los árabes en paralelo a la forma en que el currículo palestino demoniza a los judíos.

Un estudio reciente de libros de texto palestinos descubrió que a los niños palestinos se les enseña a glorificar y valorar el terrorismo y la violencia. El estudio, llamado “Currículo de la Escuela Primaria Palestina 2016-17: Radicalización y Reactivación del Programa OLP”, fue realizado por el Instituto para el Monitoreo de la Paz y la Tolerancia Cultural en la Educación Escolar.

El currículo palestino enseña a los estudiantes a ser mártires, demoniza y niega la existencia de Israel, y se centra en un “retorno” a una patria exclusivamente palestina “, según el estudio.

Dentro de las páginas de los libros de texto, se enseña a los niños a ser prescindibles. Mensajes como: “El volcán de mi venganza”; “El anhelo de mi sangre por mi tierra”; y “Sacrificaré mi sangre para saturar la tierra” llenará el currículo [palestino]. Los libros de matemáticas usan números de mártires muertos para enseñar aritmética. La visión de una Palestina árabe incluye la totalidad de lo que ahora es Israel, definido como los “Territorios Ocupados de 1948”.

Si bien el Islam no se usa como una herramienta política radical para este grupo de edad, los mensajes negativos persisten con respecto a los no musulmanes. Y aunque se brinda educación cristiana, las raíces judías son ignoradas. Los árabes continúan siendo presentados como habitantes originales de la tierra. La identidad palestina, tal como se le transmitió a estos niños, ahora se basa de forma mas realista en el folclore levantino-palestino junto con el arabismo, el islam y la lucha contra Israel.

El ministro de educación palestino, entonces, teme que los niños árabes en Jerusalén ya no estén expuestos al veneno y al lavado de cerebro del plan de estudios palestino. Incluso le preocupa que a los niños árabes no se les enseñe sobre el Plan Fase de la OLP de 1974 para conquistar Israel por etapas. La primera fase (Artículo 2) es crear un estado palestino en cualquier territorio desocupado por Israel. La siguiente fase (Artículo 8) es usar ese territorio para “fomentar un asalto árabe aliado contra un estado judío truncado”.

Este Plan en fases de la OLP sigue siendo una parte integral del plan de estudios palestino.

Saidam y su Autoridad Palestina quieren que las escuelas árabes en Jerusalén enseñen a los estudiantes por qué los musulmanes deberían matar judíos. Tomemos, por ejemplo, los libros de texto religiosos para los grados superiores en las escuelas de la Autoridad Palestina, que incluyen mensajes genocidas como el siguiente hadiz (un registro de las tradiciones o dichos del profeta Mahoma), de Hadiths, Bukhari, Libro número 4 :

Luchando contra los judíos y la victoria sobre ellos: El Mensajero [Mahoma] ya anunció [las buenas nuevas] sobre el fin de la opresión de los judíos sobre esta Tierra Santa y la eliminación de su corrupción y de su ocupación. [Se dice] por Abu Hurayrah [uno de los Compañeros de Mahoma] que el Profeta dijo: “El Fin de los Días no tendrá lugar hasta que los musulmanes luchen contra los judíos, y los musulmanes los matarán hasta el punto  que un judío se esconda detrás una roca o un árbol, y luego la roca o el árbol dirá: ‘Oh musulmán, oh siervo de Dios, hay un judío detrás de mí, así que ven y mátalo, excepto la zarza salada (Gharqad), porque es uno de los árboles de los judíos “. Fe, (Estudios de la Sharia) Grado 11, 2003, p 94.

La Autoridad Palestina y su Ministerio de Educación están enojados porque este hadiz ha sido eliminado de los libros de texto en las escuelas árabes de Jerusalén.

La eliminación de los hadices, argumentan, es un “crimen feo”. En otras palabras, los líderes palestinos en Ramallah luchan por el derecho de los estudiantes a que se les enseñe que los judíos son “corruptos” y “ocupantes” y que deben ser asesinados, incluso cuando tratan de esconderse detrás de una roca o un árbol.

Ahora ha llegado un fatwa (decreto religioso islámico) emitido recientemente por el Mufti palestino de Jerusalén, jeque Mohammed Hussein, que prohíbe a los escolares estudiar de acuerdo con el plan de estudios israelí.

“Enseñar el plan de estudios israelí en las escuelas palestinas es peligroso y abusivo”, determinó la fatwa. “El currículo israelí consiste en asuntos que contravienen la fe islámica, la identidad árabe y los valores y tradiciones palestinos”.

Aparentemente ausente de la fatwa fue incluso un solo ejemplo de cómo el currículum israelí era peligroso y abusivo para los escolares. La razón: no hay nada allí, en el currículo israelí, que pueda envenenar los corazones y las mentes de los estudiantes árabes.

Lo que la Autoridad Palestina no dice a su pueblo y al resto del mundo es que hay cientos de miles de árabes que estudian de acuerdo con el plan de estudios israelí. Estos son los ciudadanos árabes de Israel, que durante los últimos 70 años han estado estudiando de acuerdo con un plan de estudios establecido por los sucesivos gobiernos israelíes.

¿Por qué está bien que los niños árabes estudien de acuerdo con un plan de estudios que no contenga intolerancia y racismo, mientras que a los árabes que viven en Jerusalén no les corresponde? ¿Por qué está bien que decenas de miles de árabes asistan a escuelas, universidades y facultades israelíes y estudien de acuerdo con los planes de estudios israelíes, mientras que está prohibido que los árabes en Jerusalén lo hagan?

Los ciudadanos árabes de Israel que estudiaron en instituciones educativas israelíes son probablemente los árabes más pacíficos, pragmáticos y moderados que viven en el Medio Oriente. Se encuentran entre los principales profesores, abogados, hombres de negocios y médicos del país; tienen sus propios partidos políticos, miembros del parlamento y se sientan en la Corte Suprema de Israel. Esto es lo que sucede cuando un estudiante recibe una buena educación, sin adoctrinamiento, incitación y mensajes de odio.

Si el plan de estudios israelí es tan malo y peligroso como afirma la Autoridad Palestina, ¿Por qué miles de árabes continúan inscribiéndose en la Universidad Hebrea, la Universidad de Haifa, la Universidad de Tel Aviv e incluso la “colonia” Universidad Ariel en el norte de Cisjordania? ¿Cómo es que los ciudadanos árabes de Israel nunca se han quejado del sistema educativo israelí?

El número de árabes israelíes que buscan obtener una licenciatura en universidades y facultades israelíes, de hecho, ha aumentado un 60% en los últimos siete años a 47,000 en 2017, según el Consejo para la Educación Superior en Israel. En solo los últimos siete años, el número de estudiantes árabes que estudian en universidades e institutos israelíes ha aumentado 78.5%, dijo el consejo.

La respuesta es porque evidentemente les gusta la educación que Israel les ha estado ofreciendo durante los últimos 70 años. Es una educación que les enseña a valorar la vida, la libertad de expresión y la democracia, y los árabes israelíes la admiran. Aman la educación que Israel les ofrece porque no demoniza a ninguna raza o grupo de personas. A ellos les encanta porque no les enseña a matar judíos, sino a vivir con ellos en paz y seguridad.

Esta es la verdad que la Autoridad Palestina no quiere escuchar. Esta es la verdad que no quiere que el resto del mundo escuche. En cambio, el liderazgo de la AP en Ramallah quiere continuar enseñando a los niños a odiar a Israel y a los judíos y prepararse para destruir a Israel.

El ministro de educación palestino puede seguir hablando de resistirse al plan de estudios israelí, pero la buena noticia es que los árabes residentes en Jerusalén y los ciudadanos árabes de Israel seguirán tocando las puertas de las instituciones educativas israelíes para buscar una buena educación.

La verdadera intención de la Autoridad Palestina, es decir, arrasar a Israel al suelo y librar la Jihad contra los judíos, una vez más ha quedado expuesta. Si uno busca “crímenes feos”, uno no necesita buscar más.

Fuente: http://www.cciu.org.uy/news_detail.php?title=Palestinos:-el-%93crimen-feo%94-de-un-curr%EDculo-escolar&id=18657

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Colombia: La Unesco modifica su manual de educación sexual

Colombia/22 de Enero de 2018/La Patria

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) publicó una actualización del manual Orientaciones técnicas internacionales sobre educación en sexualidad. En el documento pide formar a los niños y adolescentes para combatir más eficazmente el VIH/Sida, la violencia de género y el embarazo precoz.

El texto, publicado por primera vez en el 2009, revisa los nuevos desafíos de la educación sexual, como los derivados del acceso a Internet.

Para la directora general del organismo, las francesa Audrey Azoulay, esta nueva versión está basada en pruebas científicas y diseñada para apoyar a los países en la implementación de programas adaptados a sus contextos. Insistió, además, que «una correcta educación sexual complementa la defensa de los Derechos Humanos y la igualdad de género».

Fuente: http://www.lapatria.com/salud/la-unesco-modifica-su-manual-de-educacion-sexual-408418

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La brecha entre los títulos universitarios y las desigualdades

Por: Rose Mary Hernández Román

Cuando una familia inscribe su hijo o a su hija para iniciar el mundo de la educación, lo hace pensando en que esto le garantizará una mejor condición de vida. Hay padres que nunca más vuelven a la escuela o a los liceos, menos aún lo hacen a la universidad, les toca al pequeño aprender desde su propio ritmo o al ritmo de los demás, donde muchas veces, aunque parezca irónico, terminan siendo cercenados en su creatividad, puesto que son muchos los casos donde el maestro pide dibujar una flor, y la imaginación de los niños aflora distintas representaciones, más sin embargo, en la pizarra se deja apreciar la cotidianidad de una flor roja con un singular tallo verde, coartando habilidades que deben emerger desde el primer encuentro de aprender.

A pesar de estar incongruencias, así  transcurre el tiempo y la brecha entre los estudiantes y los títulos universitarios se van acercando, las ilusiones nunca desaparecen, las emociones recorren y se apoderan de los pensamientos, a tal punto, que cada quien se visualiza con ese especial momento, los padres se alegran y en medio de esfuerzos  acompañan al joven en tan distinguido acto académico.

Obtener un grado universitario es algo valioso, tanto que  si más gente fuera a la escuela, liceos y a la universidad, estarían mucho mejor, sin embargo, es difícil imaginar cómo el ayudar a que más graduados que obtengan un grado universitario pueda revertir el masivo incremento en la desigualdad de las pasadas décadas, que en su mayoría es resultado de las ganancias exorbitantes de los muy ricos. Estoy totalmente de acuerdo con mejorar la educación, que nuestros niños y niñas tengan mejores escuelas, que sean alimentados de forma debida, que las familias se incorporen en su responsabilidad escolar, que cada estudiante goce de los beneficios de una educación para todos y para todas.

Tratar el tema de la educación debe hacerse sin evasión. Hay que tener en cuenta la importancia de los maestros y de las maestras, mejorar sus condiciones de vida es también más que un reto un compromiso de cada gobernante, los ingresos o las ganancias de la gente con grados universitarios no pueden reducirse o desmejorarse con el cambio de quienes lideraran los poderes de cada país.

Cada día se aprecia como siguen creciendo los salarios de los trabajadores con las remuneraciones más altas, como los ejecutivos de corporativos, lo que marca una gran diferencia con la paga de un maestro que enseña en un pueblo, que incluso muchas veces debe trasladarse en bestias para poder llegar a sus salones de clase, para formar a los futuros médicos e ingenieros. Por lo que hablar acerca de niveles de ingreso económico en abstracto, sin considerar políticas específicas. Notablemente, se requieren de políticas redistributivas que reduzcan la desigualdad de todos modos, donde los pobres al igual que los maestros tengan oportunidades de encontrar empleos con pagos dignos, que garanticen una mejor vida familiar, poder suplir los gastos que les corresponden,  esto es una meta valiosa, sin confundirlo  con el más amplio objetivo de lograr una distribución de la riqueza más equitativa.

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