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‘Africa Code Week’ llevará alfabetización digital a miles de niños africano

África/ 12 de Junio de 2016/EFE

Con unas previsiones para 2100 que sitúan a la población africana menor de 18 años en torno a la mitad en el mundo con esa franja de edad, dotar de habilidades digitales a los más jóvenes en esa región es el objetivo del proyecto internacional “Africa Code Week”, que celebrará su segunda edición tras el verano.

La iniciativa es “una de las mayores de alfabetización digital en el continente africano hasta la fecha”, ha afirmado en una entrevista a Efefuturo Gillisen-Duval, directora de responsabilidad social corporativa para SAP, empresa impulsora de esta iniciativa junto con una red de más de un centenar de actores además de compañías como Google y varias organizaciones públicas.

Durante esta segunda edición del proyecto “Africa Code Week” (ACW), que se celebrará del 15 al 23 de octubre de 2016, están previstos miles de eventos de programación, que se realizarán en escuelas, universidades, clubes de programación, centros comunitarios, etc.

Se pretende formar en temas de programación a 150.000 jóvenes y niños de treinta países africanos, mientras que en el horizonte de una década el reto es haber alcanzado a más de 200.000 profesores, y a más de 5 millones de niños y jóvenes.

En la convocatoria del año pasado, la cifra de beneficiarios fue de 89.000 jóvenes de 17 países, que lograron escribir sus primeras líneas de código o simplemente, en algunos casos, tocar por primera vez un ordenador.

La actual explosión demográfica en África es “excepcional en la historia de la humanidad”, y de ahí la importancia de apoyar e impulsar habilidades digitales de la población más joven desde ya, según la responsable de SAP.

Para su implementación, la iniciativa involucra a escuelas, profesores, organismos gubernamentales, ONG, centros comunitarios, clubes de programación, empresas y organizaciones no lucrativas, que trabajan juntas en el objetivo de capacitar a los jóvenes africanos en competencias digitales.

Formación “in situ” y “online”

Se incluyen talleres presenciales de programación de código y también cursos gratuitos “online” desde la plataforma openSAP, además de un autobús para llevar la formación digital a los pequeños en zonas rurales.

Los estudiantes de 8 a 17 años recibirán formación para desarrollos informáticos con Scratch, una interfaz de aprendizaje de código abierto diseñada por el MIT Media Lab que simplifica la programación a las generaciones más jóvenes.

Los de más edad, hasta los 24 años, serán introducidos en las tecnologías “web” más relevantes para trabajar y concretamente en WordPress y Joomla, permitiéndoles crear un sitio completamente operativo y “amigable” para el móvil.

Según la responsable de SAP, la digitalización está fomentando un crecimiento económico “enorme” en todo el mundo, pero en 2020, la economía mundial se enfrentará todavía más a una escasez de talento cualificado que es necesario resolver con formación, ha dicho, para impulsar la prosperidad y la seguridad social.

En torno a esa fecha se calcula que habrá 45 millones de puestos de trabajo “perdidos”, es decir, empleos que requieren habilidades intermedias que las empresas tratan de cubrir pero para los cuales no hay mano de obra cualificada en las economías en desarrollo, especialmente en África, ha explicado.

“Los conocimientos en tecnologías de la información (TI) son la moneda de trabajo del futuro y en gran medida de nuestro presente”. De hecho, prosigue, ya tienen el poder para poner a millones de personas en la senda de la autosuficiencia y de una carrera exitosa, ha añadido.

Fuente: http://www.efefuturo.com/noticia/africa-code-week-llevara-alfabetizacion-digital-miles-ninos-africano/

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Ethiopia: University urged to create environment conducive for knowledge acquisition

África/Ethiopia/12 Junio 2016/Fuente:Ethpress /Autor:Tewodros Kassa

Resumen: La Universidad Asossa presentó su informe sobre la ejecución de nueve meses a la Comisión Permanente de Asuntos de Educación Superior de la Cámara de los Representantes del Pueblo. El Comité ha pedido a la Universidad para seguir trabajando la creación y mejora del entorno de trabajo favorable. El presidente de la Universidad Dr. Amsalu Bedemo dijo que la Universidad se enfrenta a un problema de rotación de empleados en particular instructores. La relación maestro-estudiante de la Universidad 1:72 también se está convirtiendo estorbo para garantizar una educación de calidad en la Universidad

The Asossa University presented its nine-month performance report to the Higher Education Affairs Standing Committee of the House of Peoples Representatives yesterday. The Committee has urged the University to work further on creating and improving conducive working environment.

Presenting the report, University President Dr. Amsalu Bedemo said that the University is faced with a problem of employee turnover particularly instructors. The University 1:72 teacher-student ratio is also becoming encumbrance to ensure quality education at the University, he added.

He further said that the University gives priority to the provision of technological based on community-oriented research. Currently, the University is providing tutorial program and financial support as well as guidance and counseling service to female students to improve their participation and success.

According to him, there is lack of class room due to the delay in the construction and time-consuming bidding process ahead of starting construction.

Committee Chairperson Tadesse Ordofa emphasized that the University’s role in improving education quality need to be reinforced so as to be a preferable center of excellence. Thus, the University is expected to pay attention to continuous experience sharing activity with other universities in the country, he added.

The Committee urged the University to motivate teachers and students to actively work on assisting and serving the community with their knowledge by applying modern technological instruments. The delay of the construction of students clinic, the university’s compound fence and the classroom should be averted by communicating with the contractors.

Assossa University was established in 2012 and started its regular teaching-learning program by receiving 1,043 students. Currently, it conducts teaching-learning activity at only one campus with five faculties and two post-graduate programs. Its present enrollment capacity has reached 7,814.

Fuente de la noticia: http://www.ethpress.gov.et/herald/index.php/news/national-news/item/4879-university-urged-to-create-environment-conducive-for-knowledge-acquisition

Fuente de la imagen: https://pixabay.com/static/uploads/photo/2015/05/19/14/55/educational-773651_960_720.jpg

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Allá vamos, otra vez

 

Por todo el mundo, el “desarrollo” está despojando a los pueblos indígenas y tribales de su tierra, su autosuficiencia y su orgullo, y dejándolos sin nada.

Te invitamos a ver este breve y satírico vídeo subtitulado en castellano, escrito por Oren Ginzburg y narrado en inglés por el actor y comediante David Mitchell, que cuenta la historia de cómo los pueblos indígenas y tribales están siendo destruidos en nombre del “desarrollo”.

Esto sigue sucediendo en la India, Etiopía, Canadá y en otros lugares con devastadoras consecuencias.

El Gobierno de Etiopía, que es el mayor receptor de ayuda internacional procedente de EE.UU y Reino Unido, está reasentando forzosamente a 200.000 indígenas autosuficientes, entre los que se encuentran los mursis, los kwegus y los bodis, y dejando a miles de ellos sin tierra, ganado o medios de vida, y “esperando a morir”. El Primer Ministro de este país, tristemente conocido por sus hambrunas, justifica este plan asegurando que llevará la “vida moderna” a las tribus.

Los beneficiarios de este “desarrollo” están siendo detenidos, golpeados y violados, y sus depósitos de grano destruidos, en un esfuerzo por obligarlos a abandonar sus tierras y sus modos de vida. El resultado será una catástrofe humanitaria.

 

Tomado de: pagina oficial de Survival

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Music education in Ethiopia

Africa/Etiopia/Junio 2016/Autor: Elias Gebreselassie/ Fuente: musicinafrica.net

ResumenLa educación musical en Etiopía generalmente se remonta 1500 años a los tiempos de San Yared, un músico legendario a quien se le atribuye la invención de la sagrada tradición de la música de la iglesia ortodoxa etíope, Educación musical de Iglesia era diferente de la educación musical de hoy en día; los estudiantes sólo aprenden melodías específicas, las notas y los gestos.

Music education in Ethiopia can generally be traced back 1500 years to the times of Saint Yared, a legendary musician credited with inventing the sacred music tradition of the Ethiopian Orthodox church. Church music education was different from today’s music education; students only learned specific melodies, notes and gestures.

According to Dawit Yifru, President of the Ethiopian Musicians Association (EMA), the clerical musical establishment gradually gave way to a class of musicians called Azmaris. Although the Azmaris had little formal education in the traditional sense, they learnt and passed on the tradition from generation to generation. The tradition was loathed, however, for being associated with the lower classes and its practitioners were deemed drunkards, promiscuous or addicts, even though the masses loved watching them perform.

Yifru observes that the first form of formalized musical education in Ethiopia started during the times of Haile Selassie in the early 20th century, when he brought musical teachers and equipment from Czarist Russia to form a marching band[i].

It wasn’t until the late 1960s that the establishment of Ethiopia’s first musical school, the Yared School of Music, began with material assistance from Bulgaria. Around the same time, there were attempts to start musical education in elite schools, especially in Ethiopia’s capital Addis Ababa: institutions like the Emperor Menelik II, Teferi Mekonen School[ii] and Kokebe Atsebehe from the elementary level started formation of their own March bands.

Currently, one of the most respected musical institutions in Ethiopia is the Yared School of Music at the Addis Ababa University, which Armenian Kevork Nalbandian along with his Greek and Ethiopian colleagues founded in 1954. The Yared School of Music’s periodical of 1973 reads: “Two Armenians, Kevork (1924-1949) and Nersès Nalbandian (1930s-1977), were major forces in developing and nurturing modern Ethiopian band and orchestral music. Over the next 50 years, countless Ethiopian bands followed their same line-up and forged a stately brand of jazz-funk.”

These initiatives stopped after the overthrow of Emperor Haile Selassie in the 1974 revolution, with the new government deeming music education to be a burden on more formal academic courses. It didn’t get much better with the overthrow of the military regime in 1991, with Kebele (local municipal administration) groups being forced to disband.

Music education reborn

While musical education in Ethiopia may have dwindled over the last 40 years, a few stakeholders are today making spirited attempts to revive musical education. One of them is Selam Ethiopia, a non-governmental music organization with offices in Stockholm and Addis Ababa. Selam has been at the forefront of seeing that Ethiopian music education is put on the right course. In 2015, the organisation in collaboration with the Ethiopian government, the EMA and the Yared School of Music brought together various stakeholders to review the country’s music curriculum.

Chernet Mekuria, project coordinator for Selam Ethiopia, says his organization works mainly on developing cultural infrastructure to bring about a more dynamic society, for example organizing an annual music festival in Addis. It has been working on training and supporting youths, working with cultural forums and leadership, sound engineering and other projects with government institutions, private associations and individuals. “We’ve been working with the likes of the Yared Music School, the Ministry of Education[iii] and the Wusate Birhan Abera Music Training Centre for Visually Impaired to promote music education in Ethiopia,” says Mekuria, adding that a new curriculum incorporating music may be approved by late 2016 or 2017.

Desta Kassa from Ethiopia’s Ministry of Culture and Tourism (MoCT) says his ministry together with Yared and the Ministry of Education (MoE) have studied and prepared a document on the pedagogical benefits of musical education in the country. The MoCT is preparing to host a conference with 12 universities on further developing an Ethiopian music curriculum, to be held in the city of Bahir Dar later in 2016.

Kassa admits, however, the absence of enough competent manpower to impart knowledge at primary school level for now, but he explains that on a Technical and Vocational Educational Training (TVET) level, the ministry is preparing to have training in six musical fields. “We’re preparing competency assessment tools to the required agency under the Ministry of Education, with graduates being given the chance to have Centre of Competence (COC) test,” he says. He adds that it has also together with the Ethiopian Musicians Association started a pilot test with some schools in Addis Ababa to help organize some veteran music professionals to impart their knowledge to the youth.

TVET institutions in Entoto and Tigray have already started providing training modeled on the above method. Other TVET institutions like Kotebe and TMS, private educational training schools like Jazzamba Music School, and the Mekane Yesus School are other institutions giving musical education.

Wusate Berhan Abera Music Training Centre for Visually Impaired offers an accredited diploma for music education. The centre was established in April 2001. To date over 40 young men and women have graduated from the institution with diplomas and most have since been recruited to various government and non-governmental organizations. The institution offers training on kirar, masinko, traditional drums and playing in bands.

There are other music institutions in Ethiopia that offer music education, for example at bachelor (degree) level in Addis Ababa University and at a diploma level in Tigray and other regions. However, these do not satisfy the demand for music professionals. The recent launch of the Music Arts Department at Mekelle University (MU) at a bachelor level was therefore a timely step to meet the needs of stakeholders. It is hoped that the graduates of MU’s Department of Music Arts will help meet the demands for trained manpower in the sector. Wolkite and Bahir Dar Universities are also planning to start their own music education programs.

Embracing traditional instruments

While there are efforts to revive music education in Ethiopia, Mekuria from Selam Ethiopia cautions that interest in indigenous Ethiopian instruments should take precedence over European instruments. “With the music sector suffering from unfavorable views from society, partly as a result of lack of musical education at primary education level, those who go on to learn music prefer foreign musical instruments,” he says.

Mekuria attributes this preference, for example for the piano over the kirar (or masinko), to lack of awareness over the potential value of local instruments in modern music making. He also cites the general loss of knowledge of local proverbs, referred to as «gold and wax» lyrics, as a base for many songs, which he argues has been lost on the younger generation. This view is shared by Yifru, who says the prestigious Yared School does offer a minor course in Ethiopian traditional instruments, but graduates tend to drop these traditional instruments when pursuing their professional careers.

Despite these challenges, Mekuria sees positive results already emerging from teaching local musical instruments, for example at the Sisay Begena school[iv], which in addition to teaching is trying to standardize traditional musical instruments. This has reportedly helped to revive the harp, with the school even offering two month summer training on the likes of kirar and masinqo. «Unless you keep your heritage, identity and tradition, in time you may become a hopeless society,» says Mekuria. «We should take positive examples from the likes of Iranians and Israelites. Their way of life has been kept intact, even when they’re dispersed around the world.”

While agreeing with the above assertion, Yifru adds that while music education is important, there are supplementary needs if it is to succeed. Obstacles such as the difficulties for artsits getting bank loans, the lack of live music venues and inadequate copyright protection for aspiring musicians all need to be be addressed. “Private musical schools that are popping up in the capital are a positive sign, even though they’re a bit too pricey for most people,” says Yifru. «Musical talent shows like Ethiopian Idol should be welcomed, but at the end of the day for this to grow fruit, established venues have to nurture and hire the finalists of these talent shows.»

“Music isn’t just an extra; it’s good for academic achievement and to improve oneself. Our intention is to promote the positive side of music, how it can help other fields,” says Mekuria, adding that he hopes for music education to be incorporated into the general curriculum of Ethiopian schools within the next 15 years.

Fuente de la noticia: http://musicinafrica.net/music-education-ethiopia

Fuente de la imagen: http://musicinafrica.net/sites/default/files/styles/content_main_image/public/images/mia-articles/201603/tmpe7b6-large2.png?itok=DbFHSqzh

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La recogida de agua diaria en África amenaza la salud de 17 millones de mujeres y niños

África/2 de junio de 2016/ Fuente: iagua

Casi 17 millones de mujeres y niños (en su mayoría niñas) en 24 países del África subsahariana son responsables de transportar agua a grandes distancias de sus hogares, una tarea que les lleva más de 30 minutos por viaje, según un estudio publicado este miércoles en la revista «Plos One«.

«El viaje para recoger el agua todos los días daña la salud, emplea energía humana limitada y resta tiempo a otras posibilidades», dice Jay Graham, profesor asistente de Medio Ambiente y Salud Laboral en la Escuela de Salud Pública del Instituto Milken en la Universidad George Washington, Estados Unidos.

«Al reducir la distancia al agua –preferiblemente al tener agua corriente en cada propiedad– muchas mujeres y niñas se liberarían del trabajo, teniendo tiempo para la escuela u otras actividades», añade este investigador. Aunque muchos han documentado la falta de acceso a agua limpia en los países en desarrollo, este estudio observa el número absoluto afectado y el desequilibrio de género en el trabajo de recogida de agua.

Graham y sus colegas analizaron los datos de los programas de encuestas internacionales para calcular el número de personas en 24 países del África subsahariana afectados por la rutina diaria de recoger suficiente agua para los hogares individuales. Estos expertos encontraron que entre las familias que gastan más de 30 minutos al día en recoger agua, las mujeres adultas a menudo se encargan de ir a la bomba local de agua o sitios de recogida.

Problemas en los huesos y exposición a agua contaminada

Los jarrones de agua pesan fácilmente 40 libras (unos 18 kilogramos) o más y pueden causar problemas de salud, como presión en el sistema esquelético que puede dar lugar a artritis precoz, alerta Graham. Este experto señala que las personas que llevan el agua pueden sufrir dolor de columna y ser más propensas a las lesiones por múltiples viajes de recogida de agua.

Las mujeres adultas son las principales colectoras de agua en los 24 países estudiados, que van desde el 46 por ciento en Liberia al 90 por ciento en Costa de Marfil. Graham y sus colegas también vieron que cuando los niños tenían la tarea de recolección de agua a menudo recayó en las niñas, con un 62 por ciento frente al 38 por ciento de los varones.

Entre los problemas de salud que afectan a los niños que tienen asignada esta tarea está la exposición a agua contaminada que puede llevar a enfermedades graves. Seis países en el estudio tenían más de 100.000 hogares con los niños como principales responsables de los viajes de recolección de agua que duraban más de 30 minutos al día. Dos países, Etiopía y Nigeria, tenían más de 1 millón de hogares afectados por este trabajo. Además de los problemas de salud, los niños que se encargan de esta labor pierden tiempo escolar.

«No nos fijamos en la razón subyacente del desequilibrio de género en la recolección de agua –explica Graham–. En algunos países africanos, recoger agua se considera un trabajo de bajo estatus y, a menudo, recae sobre las mujeres y las niñas«. Además de la fatiga, las enfermedades y las lesiones, las mujeres y las niñas se ponen en riesgo de violencia sexual en los viajes para recoger el agua, sobre todo si están yendo lejos de casa o a por caminos aislados, advierte Graham.

Fuente: http://www.iagua.es/noticias/ep/16/06/01/recogida-agua-diaria-africa-amenaza-salud-17-millones-mujeres-y-ninos

Imagen: http://www.iagua.es/sites/default/files/styles/thumbnail-830×455/public/africa-recogida-de-agua-pixabay.jpg?itok=BYQ6UfOF

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Corea del Sur ofrecerá US$10 millones en apoyo educativo a países africanos

Seúl/Yonhap/1 de junio de 2016.

Seúl, 1 de junio (Yonhap) — Corea del Sur acordó este miércoles ofrecer a la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco, según sus siglas en inglés) 10 millones de dólares durante los próximos cinco años para ayudar a apoyar la educación profesional en Etiopía, Uganda, Kenia, Tanzania y Madagascar.

El ministro surcoreano de Educación, Lee Joon-sik, firmó una carta de intenciones en París con la jefa de la Unesco Irina Bokova, reflejando el ofrecimiento surcoreano de una segunda fase del fondo para financiar el proyecto «Mejor Educación para el progreso de África», conocido como BEAR por sus siglas en inglés.

El proyecto BEAR, al cual se adhirió Seúl en 2011 a petición de la Unesco, recoge la entrega de ayuda oficial al desarrollo durante cinco años para que los fondos sean empleados por la organización de la ONU en un propósito especial.

La Unesco puso en marcha la primera fase del proyecto BEAR entre 2011 y 2015, desarrollando programas de estudios y libros de texto, así como la formación de profesores, en cinco naciones africanas que fueron Botsuana, República Democrática del Congo, Namibia, Zambia y Malaui.

Bajo el acuerdo de este miércoles, Corea del Sur ofrecerá otros 10 millones de dólares hasta 2020 para ser empleados en la segunda fase del proyecto en cinco países que son Etiopía, Uganda, Kenia, Tanzania y Madagascar.

La presidenta surcoreana Park Geun-hye visitó Etiopía, Uganda y Kenia la semana pasada.

Lee deseó que el apoyo de Seúl al proyecto, unido al viaje de Park a África, facilitarán la obtención de resultados óptimos en la cooperación en educación con estos tres países.

Fuente:panish.yonhapnews.co.kr/news/2016/06/01/0200000000ASP20160601003400883.HTML

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Colonial Legacies and Social Welfare Regimes in Africa: An Empirical Exercise


Colonial Legacies and Social Welfare Regimes in Africa: An Empirical ExerciseThis paper identifies three types of welfare regimes in Africa, based on the insight that tax and expenditure regimes are closely associated. Using cluster analysis, the author highlights historical legacies in current welfare policies, demonstrating that welfare regimes in Africa have been strongly determined by the ways in which different countries were incorporated into the colonial economy. The author finds that many of the new social welfare reforms are taking place in what he refers to as labour reserve economies, and are generally internally rather than aid-driven. He stresses the importance of thinking of social expenditure in relationship to domestic resource mobilization, and finds that the focus on aid and social expenditure has tended to obscure this important aspect of welfare regimes in Africa.

Thandika Mkandawire is Chair and Professor in African Development at the London School of Economics, a Senior Fellow of The Graduate School of Development and Practice and Visiting Professor at the University of Cape Town.

  • Publication and ordering details
  • Pub. Date: 27 May 2016
    Pub. Place: Geneva
    From: UNRISD

Informe disponible desde Mkandawire-PDRM

Imagen tomada de: http://www.irishtimes.com/polopoly_fs/1.1736427.1395680271!/image/image.jpg_gen/derivatives/box_620_330/image.jpg

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