En España todos los menores han vuelto a sus clases. Regreso al colegio para seguir aprendiendo y avanzando en su formación para tener un futuro prometedor. Esto debería suceder en todo el mundo pero la realidad es bien diferente. En el mundo hay alrededor de 75 millones de pupitres que siguen vacíos en estos momentos. ¿El motivo? Las guerras y los enfrentamientos armados, batallas, conflictos y crisis que asoman el planeta y que afectan a menores en países de todo el mundo.
Plan Internacional ha realizado un llamamiento para que gobiernos e instituciones y la ciudadanía en su conjunto tomen conciencia del gran problema que viven muchos niños y niñas indefensos que se ven privados de una formación con la que poder progresar. Es el caso de Anzoo, que tiene 17 años y es alumno de un centro educativo en la comunidad de Imatong, en la frontera entre Sudán del Sur y Uganda. Lleva tres años sin poder volver a clase por los conflictos de su país y en estos momentos asiste a unas instalaciones donde se imparte educación no formal para menores desplazados.
Plan Internacional alerta de que las niñas son especialmente vulnerables y tienen 2,5 probabilidades más que los niños de no ir al colegio en los países que están en conflicto. Concha López, directora general de la ONG en España, apunta que estos menores están “en riesgo de ser reclutados como soldados o trabajadores, expuestos a matrimonio infantil y a otras formas de tráfico y explotación sexual”. López explica que en estos contextos la formación es más importante que nunca. “Puede suponer la diferencia entre un futuro de explotación y uno de oportunidades y recuperación”, sentencia.
La organización lleva a cabo diversos programas en lugares como Sudán del Sur o Nigeria, entre otros. Trabajan para garantizar la educación y la protección infantil en espacios amigos de la infancia, con escuelas temporales y programas de educación formal, no formal y aprendizaje acelerado. Plan Internacional está presente también en Camerún, Níger y Chad con iniciativas para la formación profesional de los jóvenes. Se intenta dar una oportunidad a aquellos chicos y chicas afectados por el conflicto, por la violencia y los desplazamientos forzosos.
África/Nigeria/23 Septiembre 2017/Fuente: Prensa Latina
La tasa de analfabetismo de Nigeria es alarmante, advirtió el gobierno federal al señalar que la nación más poblada de África tiene hoy entre 65 millones y 75 millones de personas iletradas.
El ministro de Educación, Alhaji Adamu Adamu, afirmó que la educación es el fundamento del desarrollo y cualquier país que no educa a su población está destinado a fracasar.
‘Desafortunadamente, en Nigeria tenemos una población muy grande de analfabetos; la cantidad de analfabetos, considerando nuestra población, es impropia’, subrayó.
Para algunas autoridades, la mayoría de los desafíos de seguridad que enfrentan son una manifestación ese nivel de analfabetismo, pues esta condición es explotada por elementos divisivos.
En ese sentido, citan que muchos de los seguidores de la secta extremista Boko Haram solo conocen el Corán (libro sagrado del islam) pero no pueden interpretar ni leer su significado.
Nigeria posee una población que en esto momentos supera los 193 millones de habitantes, de ellos el 50,6 por ciento son hombres.
“En lugar de enseñarle a tu hija a agradar, enséñale a ser sincera. Y amable. Y valiente. Anímala a decir lo que piensa, a decir lo que opina en realidad, a decir la verdad. Dile que, si algo la incomoda, se queje, grite”, fue una carta que la autora nigeriana le escribió a una amiga. Estos son sus consejos.
El feminismo empieza en la educación. Con su voz cálida y directa, Chimamanda Ngozi Adichie dirige esta emotiva carta a una joven madre que acaba de dar a luz. En sus quince consejos, reivindica la formación de nuestros hijos en la igualdad y el respeto, el amor por los orígenes y la cultura. Una invitación a rechazar estereotipos, a abrazar el fracaso y a luchar por una sociedad más justa. Una bella misiva con reflexiones tan honestas como necesarias que conquistará por igual a madres, padres, hijos e hijas.
1.Sé una persona plena. La maternidad es un don maravilloso, pero no te definas únicamente por ella.
2.Hacedlo juntos. ¿Recuerdas que en primaria aprendimos que el verbo es una palabra de “acción”? Chudi debería hacer todo lo que la biología le permite, que es todo menos amamantar.
3.Enséñale a tu hija que “los roles de género” son una solemne tontería. No le digas nunca que debe hacer algo o dejar de hacerlo “porque es una niña”.
4.Cuidado con el peligro de lo que yo llamo Feminismo Light. Es la idea de la igualdad femenina condicional. Recházala de plano, por favor.
5.Enzeña a Chizalum a leer. Enséñale el amor por los libros. La mejor manera de hacerlo es mediante el ejemplo.
6.Enséñale a cuestionar el lenguaje. El lenguaje es el depositario de nuestros prejuicios, creencias y presunciones, pero para enseñárselo tendrás que cuestionar tu lenguaje.
7.Jamás hables del matrimonio como un logro. Encuentra maneras de aclararle que el matrimonio no es un logro ni algo a lo que deba aspirar. Un matrimonio puede ser feliz o desgraciado, pero no un logro.
8.Enséñale a rechazar la obligación de gustar. Su trabajo no es ser deseable, su trabajo es realizarse plenamente en un ser que sea sincero y consciente de la humanidad del resto de la gente.
9.Dale a Chizalum un sentido de identidad. Importa. Haz hincapié en ello.
10.Fíjate en cómo tratáis el tema de su apariencia. Anímala a practicar deporte. Lo considero importante porque puede ayudar con las inseguridades relativas a la imagen corporal que el mundo arroja contra las mujeres.
11.Enséñale a cuestionarse el uso selectivo que hace nuestra cultura de la biología como “razón” para las normas sociales.
12.Háblale de sexo y empieza pronto. Probablemente te resultará embarazado, pero es necesario.
13.Enséñale que amor no es sólo dar, sino también recibir. Enséñale que para amar debe entregarse emocionalmente, pero también dar por hecho que recibirá.
14.Al enseñarle sobre la opresión, ten cuidado de no convertir a los oprimidos en santos. La santidad no es prerrequisito de la dignidad.
15.Háblale sobre la diferencia. Convierte la diferencia en habitual. Haz normal la diferencia. Enséñale a que valore la diferencia. Y no es para que sea justa buena, sino simplemente para que sea humana y práctica.
If Peel liked a band, he really championed them. And he really loved The Bhundu Boys. Peel was in tears the first time he saw them play live. The Bhundu Boys got their name from young guerrillas who supported the liberation army that fought for Zimbabwean independence. Between 1981 and 1984 they had four number ones on the local hit parade.
Touring the UK in 1986, they became stars of a new “World Music” scene. The term had been dreamt up by DJs like Charlie Gillett
The Bhundus didn’t feature on this tape but they became stalwarts of a scene in the UK that included African stars like Nigerian Sunny Adé, Zimbabwean Thomas Mapfumo and Youssou N’Dour from Senegal. This “scene” lies on a continuum of Western consumption of African music from 1960s’ exotica to the contemporary trend for African reissue vinyl and its attendant compilation culture.
This continuum has been lying on the margins of Western music consumption since the early 1960s, when Herb Alpert’s Tijuana Brass Sounds brought (what was marketed as) the music of Mexico to urban American and the UK. Arguably the first of many Western producers/musicians to export sounds and rework them for a domestic market, exotica was an early example of the culture of listening to music from “somewhere else”.
As producers, musicians and labels have had more access to old vinyl and to new digital technology, the opportunities of reissues and compilations have proliferated. And so the sounds of Ethiopian jazz, of Nigeria in the 1970s and of Mali’s Griot culture have become staples in a reinvigorated “World Music” culture reliant on reissue and compilation.
Nigeria’s King Sunny Ade & His African Beats performing ‘Me Le Se’.
Addiction, compulsion, obscurity and desire pepper this continuum, which has, at its centre, discomforting tensions around neo-colonialism and control. A fascinating podcast by the radio programme Afropop Worldwide has suggested that the latest urge to buy up African vinyl and to compile generically and geographically determined compilations is yet one more (white) western scramble for Africa. Are reissue labels like Strut, Analog Africa and Luaka Bop guilty of such a scramble? Or does this story have a number of different plot lines, not all of them hitched to neo-colonial narratives?
Space-disco musician
The trend in reissues manifested for me in the face of Nigerian space-disco musician, William Onyeabor, which appeared on my Twitter timeline a couple of years ago. Everyone I followed was raving about him. I clicked, listened and downloaded. Then I saw a documentaryabout him and wrote an academic piece that riffed off the idea of “raiders”. I linked the craze for Onyeabor to the phenomenon around the film “Searching for Sugarman”, which focused on the “missing” 70s folk rocker, Sixto Rodriguez.
La violencia de los yihadistas ha dejado miles de huérfanos y de niños que durante su huida se separaron de sus padres
El zoo de Maiduguri es un lugar de respiro sucio. Los fines de semana, familias, grupos de amigos y parejas adolescentes compran por 50 nairas (doce céntimos de euro) un rato de emoción y paz entre jaulas de leones y fosos de elefantes. El zoológico ha tenido tiempos mejores. Durante los peores días de la guerra con los yihadistas de Boko Haram, el recinto estuvo semiabandonado y los cuidadores sacrificaron a otros animales para alimentar a los felinos y los cocodrilos. La jaula más sucia es la de los babuinos, nada más entrar. Uno de los monos ha aprendido a hacer una cabriola y no para de saltar sobre sí mismo entre montañas de botellas de plástico y basura.
Después de cada pirueta, alarga la pata entre los barrotes y la gente, divertida, le tira cosas. No tarda en agruparse una multitud frente a la jaula. Entre las piernas de los curiosos, se escurren tres niños vestidos con harapos y uno de ellos, animado por el jolgorio, se acerca e intenta tocar al animal. Un guardia le echa una bronca de impresión. “Son huérfanos y viven en la calle, en la entrada les dejan pasar para que se entretengan”, comenta Bitar, un vecino asiduo al parque de animales. En las calles de Maiduguri hay cientos de niños de camisetas rotas como ellos. Según las autoridades, hay más de 52.000 huérfanos sólo en el estado de Borno, aunque admiten que la cifra real podrían ser perfectamente el doble. Nadie lo sabe. El conflicto descarnado entre el Gobierno nigeriano y Boko Haram, que ya ha dejado 35.000 muertos en siete años, ha provocado una ola de niños perdidos, que han quedado huérfanos o que durante su huida desesperada (los yihadistas suelen atacar las aldeas de madrugada) se separaron de sus familias y no les han vuelto a ver.
Hay más de 52.000 menores perdidos tan sólo en el estado nigeriano de Borno
Además de la camiseta descosida, Umar Isa tiene roto el pantalón. Tiene la entrepierna abierta y, cuando se sienta y como no lleva calzoncillos, se tapa con las manos para que no se le vea demasiado. Pero se le ve. Habla tan bajito, y está tan acongojado, que hay que empezar por preguntas amables, que no traigan demasiado pasado.
Su deporte preferido, dice entre susurros, es el fútbol e ir en bici, pero no sabe quién es Messi ni Cristiano Ronaldo. Su mejor amigo, aquí se despierta más, se llama Rawana y a los dos les gustaría ser soldados cuando crezcan. Y Umar directamente sonríe al confesar su perdición: los caramelos de sandía Freely.
NIGERIA (Josep Ramos)
De repente, Umar empieza a recordar y abre la herida sin anestesia. “Empezaron a disparar y una bala le dio a mi mamá”. Vivía en Kwata, un pueblo del noreste de Nigeria y a él y a su padre les dio tiempo a escapar porque durante el ataque de Boko Haram los dos estaban trabajando el campo. Los yihadistas no le dejaron tiempo
para llorarla. Durante el funeral, al día siguiente, los barbudos regresaron y con ellos los disparos. “Dejamos a mi mamá allí, sin enterrar”, señala.
Umar se tapa la cara con las manos y se hunde en una silla de plástico azul cuando se cansa de preguntas. En realidad, el resumen de su vida, de su última vida al menos, está estampado en su camiseta gris. En ella hay dibujado un monstruo de color verde junto a un lema que parece una broma de mal gusto. “Run for your life”. Corre por tu vida. Es lo que Umar lleva haciendo desde hace meses.
El zoológico de Maiguri ha tenido tiempos mejores. Durante los peores días de la guerra con los yihadistas de Boko Haram, el recinto estuvo semiabandonado
La huida con su padre le llevó por diferentes pueblos, pero tarde o temprano los yihadistas volvían a atacar y ellos a escapar. Bosso, Daban Masari, Malam Fatori… Umar enumera bajito, casi silbando, las aldeas donde se instalaron y donde los extremistas volvían a golpear. Su vida y la de su padre se convirtió en una huida eterna, aunque juntos. Hasta llegar a Charkari. Y aquí la voz de Umar se quiebra: volvían de comprar en el mercado y cuando sonaron los tiros, todo el mundo echó a correr. Se separaron. Desde entonces, no sabe dónde está.
A Umar lo llevó un tío lejano a la ciudad porque había oído hablar de un programa de acogida para huérfanos y niños perdidos. Coordinado por la oenegé italiana Coopi y por Unicef, selecciona a familias locales que acojan a los niños y les integren en sus hogares hasta que son adultos o, si tienen suerte, hasta lograr reunirles con algún
familiar.
Umar dice que su hermana huyó a Diffa, en Níger, y querría ir con ella. O con su padre, si aparece. Pero no será fácil. Primero hay que comprobar que realmente sea así y hablar con el familiar para ver si quiere y puede hacerse cargo del menor. Sólo entonces empieza el largo proceso de reunificación.
Para Muntala Hatuna, no hay prisa. Él acogió a Umar en su casa de Damaturu, donde nos recibe para explicar sus motivos. “Soy musulmán y nuestra religión dice que debemos ayudarnos. Cuando puedo, le compramos ropa”. Pero no es a menudo. El patio de su casa, con paredes de adobe desconchadas y techos y puertas de uralita, avisa de que nadie lleva una vida de excesos aquí. Aunque las oenegés les dan mantas, enseres de higiene personal y algo de comida y dinero para gastos —tres pagos de 3.000 nairas (siete euros), dice Hatuna—, el sacrificio sólo se sostiene por la solidaridad de las familias de acogida.
Por una bondad parecida, Amina Abatcha soporta la pena. Ella es la otra cara del drama de los niños perdidos. Vivía en Dikwa, también en el noreste, cuando su hijo mayor, de quince años, desapareció durante un ataque de Boko Haram. En las calles de la localidad aún duermen las cicatrices de aquellos días: esqueletos de coches calcinados y torres de teléfono derribadas. No hay conexión telefónica desde hace meses.
Amina no sabe nada de su hijo perdido, pero insiste convencida en que lo secuestraron, que no está muerto. “Rezo cada día para que el ejército de Nigeria lo rescate”, dice. Mientras espera, ayuda a los que sí son libres. Se ha presentado voluntaria como cocinera para los recién llegados: grupos de personas, normalmente mujeres y niños, que o bien llegan por su propio pie a Dikwa huyendo de la violencia tras varios días de travesía o bien han sido llevados allí por los militares, después de haber limpiado alguna zona bajo control de la banda yihadista.
Esa mañana Amina ha tenido mucho trabajo. Han llegado más de doscientas personas y ha preparado para ellos dos ollas de hierro enormes de arroz con alubias. Cuando reparten la comida en platos planos, decenas de personas se colocan alrededor y comen con las manos y una ansia imposible de disimular. Tienen mucha hambre. Amina les observa comer desde la distancia; tan quieta y con la mirada fija, que parece estar dejando volar la imaginación. Pero se seca el sudor y guarda silencio. Cuando le pregunto, dice que no pensaba en nada.
The World Bank Group said on Tuesday that it would continue to support Nigeria toward boosting the literacy rate, especially among school-age children.
Olatunde Adekola, the Senior Education Specialist, African Region of the World Bank, made this known in a sideline interview with the News Agency of Nigeria, NAN, at the ongoing 10th Pan African Literacy for all Conference, Abuja 2017.
NAN reports that the conference was organised by the Reading Association of Nigeria, RAN, with support from the International Literacy Association, and the Federal Ministry of Education, among others.
«World Bank is more than 100 per cent in support of what RAN is doing. We believe in this effort and for the World Bank, we will continue to support the country to enhance literacy.
«This is because literacy is a critical determinant of a country’s economy, growth, development and standard of living of the people.
«There is need for concrete action to strengthen the literacy systems, policies, structures and the desire for the achievement of sustainable development goals.
«There is need to think through holistic approach to providing inclusive and equitable quality education at all levels especially for the vulnerable groups and particularly, the girl child,» Mr. Adekola said.
The official said the World Bank had inaugurated a one-million-dollar project to enhance literacy in the northern parts of the country.
According to him, the project is a global partnership for education tagged ‘Nigeria Partnership for Education’.
He said: «It is carried out by the World Bank and other development partners such as USAID, UNICEF and DFID in the North-west of the country.
«The focus of the project is first, to strengthen the government systems to deliver basic education for the children by improving the basic education service delivery especially at the early primary level.
«There is need to think through holistic approach to providing inclusive and equitable quality education at all levels especially for the vulnerable groups and particularly, the girl child,» Mr. Adekola said.
The official said the World Bank had inaugurated a one-million-dollar project to enhance literacy in the northern parts of the country.
According to him, the project is a global partnership for education tagged ‘Nigeria Partnership for Education’.
He said: «It is carried out by the World Bank and other development partners such as USAID, UNICEF and DFID in the North-west of the country.
«The focus of the project is first, to strengthen the government systems to deliver basic education for the children by improving the basic education service delivery especially at the early primary level.
«The project has a life span of four years. We are almost two years into it now.
«We still have about two more years and the outcome is very good because we are now seeing more girls in school.
«Nevertheless, we need partnerships, collaboration and cooperation between and within state and non-state actors to address the issue of literacy as a tool for problem-solving.
«However, we will continue to support the country to enhance the literacy level in the country,» he explained.
Mr. Adekola, who is also the Task Team Leader for the Global Partnership for Education in Nigeria, said the conference would focus more on literacy, reading, language and learning issues.
He stated that the idea is to ensure that children become familiar with the language in which they will be taught as a step toward improving their literacy.
Resumen: El presidente y fundador de la Fundación Dangote, Aliko Dangote, ha reservado N200 millones de dólares para establecer una universidad de clase mundial en Abuja.
The President and Founder of Dangote Foundation, Aliko Dangote, has set aside N200 billion to establish a world-class in Abuja.
Former Executive Secretary of the National Universities Commission, NUC, Julius Okojie, who is the chairman of the technical team for the establishment of the university, said the foundation intended to drive technology and research in stimulating economic growth.
Okojie, who led his team to the current Executive Secretary of the commission, Abubakar Rasheed, said the proposed university was meant to be technology-driven and asked for the cooperation and support of the NUC towards the realisation of the goal.
According to a National Open University of Nigeria, NOUN, publication, the team, accompanied by the Chief Executive Officer, CEO of the foundation, Zouera Yousouffou, disclosed that Dangote’s desire was to float a unique university of technology with all the necessary infrastructure and best faculty members from across the globe.
Rasheed, who applauded the bold step, promised to offer all the needed assistance for the success of the project.
He, however, advised the team to reconsider its plan of establishing a university of technology to ‘a conventional university running all programmes but with specialty in the area of technology.’
The executive secretary, who underscored the advantages of the conventional university over the special one, said with the countless impacts on society by the business mogul, the project would be a success.
He asked the team to consult widely and look at the universities in Nigeria and abroad, with a view to creating a unique university that would be different in terms of quality in all its operations.
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