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Expanding education: From Africa to Cambridge and back again.

Expanding education: From Africa to Cambridge and back again

Mgcini «Keith» Phuthi ’19, a native Zimbabwean, uses his experiences at MIT to develop improvements in education policy in Sierra Leone through MISTI-Africa.

Laura Carter | School of Science
November 18, 2019

For Mgcini «Keith» Phuthi ’19, spending a summer in Africa was more than a trip back to his home continent after graduation. It was an opportunity to directly impact national policy regarding education in the country of Sierra Leone.

Originally from Zimbabwe, Phuthi, who majored in physics and minored in mechanical engineering, was looking for a particular combination of purposes in his third experience with the MIT International Science and Technology Initiatives (MISTI): a return to Africa and a chance to explore his passion for education. “I initially thought I would have to choose one or the other, but when I talked to the [MISTI-Africa] program manager about what I could do in Africa, he mentioned the Sierra Leone opportunity.”

Around the world and back again

Ari Jacobovits, the managing director of the MISTI-Africa program, was equally thrilled to match up a student with his ideal project. “What I try to do with every interested student is sit down with them, see what interests them, and build from there. When I met Keith, he obviously had a lot of experience in Africa, being from Zimbabwe, but he also had a particular passion for education,” says Jacobovits. “It’s exciting to facilitate interactions such as Keith’s between the southern region and the western region, thousands of miles apart.”

This was an ideal chance to get hands-on for Phuthi, who often asks himself how to drive higher qualities into educational systems, particularly in regions where science interest and exposure is low. “I felt they could serve as a model for other countries,” he says of Sierra Leone, “and I wanted to be a part of that.”

The mission of the MIT-Africa initiative, an Institute-wide effort, the principles of which help guide MISTI-Africa, is to seek mutually beneficial research, education, and innovation, contributing to economic and intellectual trajectories of African countries, while advancing MIT scholarship and research. “We are always looking to build engagement and collaboration with leading partners and institutions around questions of global import because the solutions to many of the world’s most pressing challenges are found, and will continue to be found, in Africa,” Jacobovits says.

Homeward bound

After a visit to MIT by a delegation from Sierra Leone this past March, Phuthi was excited. “A big draw was the incredible ambition and enthusiasm the delegation had,” he says. The delegation included President Julius Maada Bio and an MIT Media Lab alumnus, David Moinina Sengeh SM ’12, PhD ’16, who grew up in Sierra Leone and is now the chief innovation officer for the newly created Directorate of Science, Technology and Innovation (DSTI), uniquely located within the Office of the President in Sierra Leone.

Recently, Sierra Leone’s government has directed significant attention and funding toward science, technology, and innovation. This includes 21 percent of the country’s budget, invested in improving education and lowering the country’s high illiteracy rate — at present, 60 percent of adults in Sierra Leone are unable to read or write. DSTI and the University of Sierra Leone’s Institute of Public Administration and Management  went so far as to sign a five-year memorandum of understanding to support this goal. Educational systems are always evolving to better fit the information being taught, but they also need to accommodate the needs of the society they serve. Before any amelioration efforts can be made, the government needs to have a firm understanding of the present, including cataloging education levels, identifying the areas that need attention, and determining the best methods for addressing issues observed.

Education built on education

One project Phuthi helped develop was the national education dashboard for K-12 schooling, one of the first of its kind, he says. The dashboard required cataloging information about the status of education across Sierra Leone. The task called on his experience with data processing and validation pipelines during his physics research in the Laboratory for Nuclear Science under Department of Physics Professor Joseph Formaggio. “This drew a lot on my scientific background in developing metrics, quantifying uncertainties, and building models.”

“But having accurate data wasn’t enough,” Phuthi says. “We needed to use data science and data visualization to develop narratives and models that answer the questions decision-makers might have.” These included complex logistical details such as the route a new government-purchased school bus should take and the optimal locations for the government to build new schools.

To answer these questions, Phuthi also considered other experiences he gained at MIT, such as teaching assistantships and courses in the Education Studies Program, and even conversations he’s had with people from all over the world, including students. It has become a huge benefit to have stepped outside his fields of science and engineering and attend School of Humanities, Arts, and Social Sciences classes in the Teaching Systems Lab. “My hope was to draw on these experiences to help design solutions to improving education in sub-Saharan Africa, and I think I managed to do so,” Phuthi reflects. The progress of DSTI’s current projects can be seen as bar graphs on their website, depicting most as over half complete. The Education Data Hub, the focus of Phuthi’s work, is far enough along to deploy an interactive website for testing.

At the end of the summer, he joined Michel Reda, an electrical engineering and computer science major in her third year, and Hazel Sive, biology professor faculty director of the MIT-Africa program, for a three-day short course. There, he, Reda, and Sive spoke to faculty at Sierra Leone’s Njala University about the best practices for higher education. “It felt like we really got people thinking in the room,” Phuthi says about the forum that generated a report for future policy changes regarding higher education.

Fuente de la Información: http://news.mit.edu/2019/expanding-education-africa-cambridge-and-back-again-1118

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Egypt introduces 54.6K classrooms in 5 years

Asia/ Egypt/ 19.11.2019/ Fuente: www.egypttoday.com.

The government introduced 54,600 new classrooms between 2014 and 2019, as indicated in a report submitted by the Cabinet to the House of Representatives.

In the same period, 1.78 million school teachers received training to get qualified for the new educational system. Also, 35 Japanese schools, 14 schools for outstanding 14 STEM students, and Al Dabaa Nuclear School were constructed.

Minister of Investment and International Cooperation Sahar Nasr, Minister of Education and Technical Education Tarek Shawky, and Japanese Ambassador Masaki Noke signed in January a LE7.5 million grant that will be used to support Egypt-Japan Schools (EJS).

The size of cooperation between both countries has recorded $282 million, of which, $169 million are directed to EJS. The Egypt-Japan Education Partnership was launched in 2016 with the aim of establishing – across the country – 200 EJS adopting the Japanese concept of Whole Child Development through special activities, known as «Tokkatsu.»

The project began with 12 pilot schools 3 years ago. In the academic year 2018 – 2019, 35 schools were inaugurated in 21 out of 27 governorates. Next academic year, five others will be inaugurated in Kafr El-Sheikh, Daqahliya, Damietta, Assiut and Aswan.

 

Fuente de la noticia: https://www.egypttoday.com/Article/1/76310/Egypt-introduces-54-6K-classrooms-in-5-years

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Declaración de la sociedad bolivariana de Guinea Ecuatorial sobre el golpe de estado en Bolivia

África/Guinea Ecuatorial/17-11-2019/Autor(a) y Fuente: Sociedad Bolivariana de Guinea Ecuatorial

Por: Sociedad Bolivariana de Guinea Ecuatorial

La Sociedad Bolivariana de Guinea Ecuatorial, ha seguido con detenimiento el golpe de Estado perpetrado contra el Gobierno Constitucional del Estado Plurinacional de Bolivia, liderado por su Líder Indígena el Presidente Evo Morales, y advierte sobre la gravedad de lo ocurrido, donde se han cometidos delitos de lesa humanidad. Es por ello que en nuestro compromiso con las causas de los oprimidos del mundo, queremos hacer público un análisis de los acontecimientos y develar el carácter autoritario, fascista, racista y dictatorial, que nos lleva a las peores épocas de las dictaduras en América Latina, así como los Holocaustos y Genocidios cometidos en la historia de la humanidad.

En nombre de la Libertad, la Democracia y la Defensa de los Derechos Humanos, han perpetrado un golpe de Estado, con Biblia en mano, en nombre de dios, han torturado, asesinado, reprimido y eliminado los principales derechos de la sociedad boliviana que se ha manifestado pacíficamente para exigir que se retome el hilo constitucional y la paz en Bolivia.

El Presidente Evo Morales, asumió las exigencias de los sectores de la Extrema Derecha, convocando a conformar un nuevo Tribunal Supremo Electoral y nuevas elecciones, luego que estos sectores fascistas habían vejado mujeres, amenazado familias de líderes políticos y sociales, así como miembros del Gobierno, quemando sus viviendas y exponiéndolos a la humillación pública, tal como hicieron con Patricia Arce, alcaldesa de Pinto, ante el silencio cómplice de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y de la Oficina de la Alta Comisionada de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas. ¿Será que la defensa por la equidad de género tan enarbolada por estos organismos internacionales no son otra cosa más que una fachada para la obtención de recursos que mantengan una burocracia internacional indolente ante tales atropellos?, el silencio devela sus principales intenciones, puesto que, cuando se trata de gobiernos que defienden los intereses del pueblo, como Venezuela o Nicaragua, tienen la osadía de advertir con anterioridad hechos que no han ocurrido con una velocidad impresionante.

Para hacer un llamado a la pacificación del país, el Presidente Evo Morales, presentó su renuncia a la Presidencia, a cambio de retomar la tranquilidad y convocar a la convivencia democrática, luego de la sugerencia del Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas para que dejara su cargo, con lo que se evidencia el carácter militar del golpe de Estado. El resultado, ha sido un llamado a la persecución política, que devela las verdaderas intenciones de la extrema derecha boliviana, con aniquilar el movimiento progresista que le había devuelto la esperanza y había sacado de la miseria al pueblo boliviano, especialmente en los sectores indígenas y la clase trabajadora.

La Constitución de Bolivia es muy clara, una vez presentada la renuncia por parte del Presidente de la República, la misma debe ser analizada por la Asamblea Plurinacional y decidir si la misma es aceptada o rechazada, y aunque el MAS, fuerza política que lidera Evo Morales ocupa dos tercios de la Cámara de Diputados y la Cámara del Senado, la oposición mediante el uso de la violencia y la intimidación, con una pírrica minoría en el órgano legislativo autoproclamó a Jeanine Añez como Presidenta de Facto, desconociendo así toda legitimidad y orden democrático del pueblo Boliviano, avalado por las Fuerzas Armadas, quienes son los que finalmente le han colocado la banda presidencial, un detalle que poco puede pasar desapercibido. Denunciamos en consecuencia la inconstitucionalidad de la Sra. Jeanine Añez como Presidenta de Bolivia, y solicitamos a los organismos internacionales de las Naciones Unidas, exigir el retorno al orden democrático y constitucional en ese país. Se trata de un golpe al parlamento y a las instituciones también.

Consideramos que vale la pena preguntarse ¿cuáles son las causas que originaron esta ruptura del hilo constitucional? ¿cuáles son los intereses ocultos detrás del golpe de Estado?, ¿quiénes han sido los principales conspiradores para el derrocamiento violento del Gobierno del Presidente Evo Morales?, estas respuestas seguramente ayudarán a comprender por qué se ha desarrollado este ataque sistemático, grotesco y violento por parte de los golpistas en Bolivia.

En principio es necesario considerar que estamos frente a un conflicto de los sectores más poderosos de la oligarquía contra la clase indígena boliviana, quienes a lo largo de la historia habían sido execrados, excluidos y empobrecidos por las clases dominantes. Ante la llegada de Evo Morales, primer Presidente Indígena, que le da carácter Plurinacional al Estado, rompe con el concepto de distribución de la riqueza, anteriormente concentrada en una sola élite. Además, Evo Morales fue exitoso en su gestión al contrastar los indicadores de reducción de la pobreza y la desigualdad, a la par que mejoraba los ingresos de la población y mantuvo un crecimiento económico sostenido, aún en períodos de bajos precios de los hidrocarburos y crisis económicas mundiales. Por esta razón, denunciamos que el Golpe de Estado que se consuma en Bolivia, atenta contra las conquistas sociales alcanzada por el pueblo.

Bolivia significa geopolíticamente para el capital monopólico trasnacional, la joya de la corona, sus reservas de Litio, son parte principal del motor de la Cuarta Revolución Industrial, y el Gobierno de los Estados Unidos, no está dispuesto a perder control sobre este mineral; ya han perdido una batalla con China en el 5G, así que ahora van por los recursos materiales. Tal como se ha comprobado días recientes con audios, reuniones públicas y secretas del Gobierno norteamericano con líderes y dirigentes de la extrema derecha y miembros de las Fuerzas Armadas en este país suramericano. Es por ello, que denunciamos la injerencia extranjera por parte de los Estados Unidos, en el Golpe de Estado perpetrado en Bolivia. Algún día tendrán que responder por los muertos, por la violencia generada y la masacre que se enfila contra nuestros hermanos bolivianos.

Debemos también destacar el triste papel de la Organización de Estados Americanos (OEA), y su Secretario General Luis Almagro, quien ha actuado como operador político del Gobierno Norteamericano, ha manipulado un informe sobre la auditoría electoral en Bolivia, que no concluye evidencias sobre un fraude, y que además ha sido fuertemente contrariado por otros informes de importantes agencias internacionales como la Centro Estratégico Latinoamericano de Geopolítica (CELAG) y el Center For Economic And Policy Research (CEPR). El Secretario General ha dejado descaradamente su imparcialidad y ha rechazado la existencia de un golpe de Estado, ha sido cómplice de las masacres que se viven actualmente y ha reconocido un Gobierno de Facto, un precedente más que seguirá cavando la tumba de esta organización, que se ha manchado una vez más con sangre sus manos. Denunciamos el papel golpista de la OEA en Bolivia y por ser parte de la violación sistemática de los Derechos Humanos.

El movimiento golpista en Bolivia, es en toda su dimensión fascista:

  • Es fascista porque se ha instalado un Gobierno de Facto en Bolivia, con la bendición de la iglesia y el respaldo de las fuerzas opresoras y militares, que reprimen, torturan y asesinan al pueblo.
  • Es Fascista porque la autoproclamada Presidenta de Facto, emitió un decreto que le da licencia para matar a las autoridades policiales y militares.
  • Es Fascista porque ha asesinado a balazos a 24 personas, a quienes reclaman pacíficamente el retorno a la democracia, 542 heridos y más de 624 detenidos, todas estas muertes documentadas mediante una cantidad innumerable de registros audiovisuales que lo demuestran.
  • Es Fascista porque ha mostrado públicamente como torturan y amenazan a los indígenas y a las clases más humildes. Las autoridades policiales y militares se han atrevido a proliferar consignas como “los vamos a acribillar perros”, a los manifestantes, tal como lo muestran las imágenes en los videos de las redes sociales, a la par que lanzan disparos con armas letales.
  • Es Fascista porque en contravía a lo estipulado por la legislación internacional, ha usado armas de fuego letales contra manifestantes, las cuales se encuentran debidamente documentadas.
  • Es Fascista porque censura, amenaza y agrede la prensa, tal como hemos visto el uso de gases lacrimógenos y gas pimienta directamente a la cara de periodistas, o mediante las amenazas públicas emitidas por la Ministra de Comunicación de Facto quien amenazó a los periodistas acusándolos de sedición.
  • Es Fascista porque persigue, tortura, quema y amenaza sin contemplación a quienes piensan diferente y denuncian el golpe de Estado. Tal como lo ha hecho públicamente el Ministro de Gobierno de Facto, quién ha dicho que “irán a la cacería” de los dirigentes sociales y políticos que se oponen al golpe. Mientras se escriben estas líneas el mismo personaje ha anunciado un “aparato especial de la fiscalía” para detener a los diputados del MAS.
  • Es Fascista porque en contravía de lo que dicta la normativa internacional, amenazó al personal diplomático venezolano y atacó su sede. Así mismo, inició una persecución sin precedentes contra los médicos cubanos que sólo habían llevado salud al pueblo boliviano.
  • Es Fascista porque han creado estructuras paramilitares para masacrar al pueblo boliviano, tal como se ha mostrado en videos actuando junto a fuerzas policiales y militares. Incluso se ha podido observar extranjeros con armas al lado de líderes políticos de la extrema derecha.

La Asamblea de Derechos Humanos, repleta de blancos que nada tienen que ver con la comunidad indígena, se ha pronunciado, y ha dicho que hay darle tiempo a las instituciones para que reacciones porque todo toma su tiempo. ¡Vaya cinismo!, es el mismo silencio cómplice de Michelle Bachelet, del Consejo de Derechos Humanos, y la tibia por decir casi nula declaración de la CIDH.

Denunciamos la doble moral de estos llamados “defensores de derechos humanos”, que, con hipocresía, arremeten en contra de algunos países, pero que pasan desapercibida la fuerte represión en otros como Chile, donde el aparato del Estado ha asesinado, torturado y herido, la invisbilización del conflicto en Haití, o el asesinato mediante bombardeos del Estado Colombiano que ha causado la muerte de niños y niñas, y ahora le sumamos la masacre de nuestros pueblos indígenas en Bolivia.

Jomo Kenyatta, líder independentista y padre fundador de Kenia, nos decía “Cuando llegaron los blancos, nosotros teníamos las tierras y ellos trajeron la Biblia, nos enseñaron a rezar con los ojos cerrados, cuando abrimos los ojos ellos tenían las tierras y nosotros la biblia”. Parece que la ola fascista y asesina que se desata en Bolivia contra nuestros hermanos de los pueblos originarios pretenden concretar la obra inconclusa de los conquistadores para terminar de exterminarlos. Dijeron que la Biblia entró de nuevo al Palacio de Gobierno, lo que no dijeron es que en la otra mano tenían la pistola, ya el gobierno absolvió de responsabilidad a los asesinos, no nos extrañaría que la iglesia los eximiera por decreto de sus pecados. En esta oportunidad no les han pedido cerrar sus ojos, se los han cerrado con las balas. Denunciamos el carácter racista del Gobierno ilegítimo, golpista, dictatorial y fascista de Bolivia por atentar con nuestras etnias ancestrales, y denunciamos el carácter clasista del mismo por atentar contra la vida de nuestros compañeros de clase; el proletariado.

Le exigimos a la comunidad internacional, que se pronuncie y abogue porque se restituya el Estado de derecho, la democracia, el orden constitucional, y sean condenados estos hechos como lo que son; crímenes de lesa humanidad, y sus responsables sean juzgados con todo el peso de la ley. A los militares a los que el Gobierno del Presidente Evo Morales les devolvió su integridad y que hizo la inversión más grande de su historia para dignificarlos, les exigimos que dejen de asesinar a nuestros hermanos y permitan restituir la democracia.

Pese a todo esto, el pueblo boliviano sigue en la calle, en defensa de su libertad, en defensa de su democracia, en defensa de las conquistas sociales alcanzadas, en defensa de su Estado Plurinacional, que hoy pretende ser humillado y execrado al olvido con la quema de la hermosa bandera Wiphala. Fuerza hermanos que los pueblos del mundo están con ustedes.

A la Bolivia Combativa, la Hija Predilecta del Libertador Simón Bolívar, les decimos no desmayen, la victoria les pertenece.

Descarga: Declaracion SBGE – Golpe de Estado Bolivia – Analisis

Fuente e Imagen: Sociedad Bolivariana de Guinea Ecuatorial

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Kenya: 31 student leaders of Pwani University expelled

Africa/Kenya/17-11-2019/Author (a) and Source: www.kbc.co.ke

31 student leaders at Pwani University have been expelled from the campus following the October 14th strike that led to the closure of the institution.

Addressing the media on Thursday, a section of the student leaders led by their president Fikirini Jacobs promised to appeal against the Board’s decision.

The campus is set to reopen on December 2, 2019, while the Health department section opened on Monday this week.

Fikirini said among the students’ grievances that led to the closure of the campus were lack of chairs in lecture halls, poor hygiene, referrals, inadequate payment for trips and poor services offered at the campus hospital.

“I have been presenting the students’ complaints to the dean of students Ronald Juma on several occasions before the strike. Students have to sit on the floor of lecture halls during classes and despite promises by the authorities to address the issue, no action was taken,” he said.

He said the lecture halls were cleaned once after two weeks posing a threat to their health while students seeking medication at the campus could not access service after 5.00 pm.

He said students paid Sh12,000 for trips every academic year but it has been unfortunate that those going on trips outside were paid between Sh100 and Sh300

Source and Image: https://www.kbc.co.ke/thirty-one-students-leaders-of-pwani-university-expelled/#

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En África, la campaña ‘Me Too’ recibe escepticismo

Redacción: Kienyke

Miles de mujeres denuncia violaciones pero todo gira en torno a proteger a los hombres.

Era, afirmó, un secreto que ardía tanto que ya no podía guardarlo en su interior. Así que a los 34 años de edad, Busola Dakolo, una conocida fotógrafa nigeriana, salió en la televisión y finalmente habló.

Dijo que había sido violada dos veces de adolescente por su ex pastor, Biodun Fatoyinbo, un líder eclesiástico cuyos servicios atraen a miles de personas, y cuyos fans, admirando su ostentoso estilo de vida, han empezado a llamarlo “el pastor Gucci”. Él ha negado los alegatos.

Tras años en los que el silencio en torno a la violación y el acoso sexual han sido la norma, África Occidental está viendo una oleada de proclamaciones del movimiento #MeToo.

Las imágenes causaron indignación y llevaron a la suspensión de al menos cuatro catedráticos. Pero muchas mujeres que han hecho denuncias han experimentado una reacción intensa en su contra, incluyendo ataques a sus reputaciones y acusaciones de que han mentido sobre las agresiones.

“Todo gira aún en torno a proteger a estos hombres”, afirmó Dakolo. Su denuncia provocó una visita de la Policía, que le informó que estaba siendo investigada en un caso de conspiración criminal.

Fatoyinbo señaló en Instagram que muchas personas han usado acusaciones similares para tratar de extorsionarlo. “Nunca en mi vida he violado a nadie, ni siquiera como un no creyente”, escribió Fatoyinbo, que rechazó las solicitudes de una entrevista.

Dakolo dijo que había hablado después de que ella y su marido, una estrella de música pop, se enteraron de que el pastor había continuado agrediendo a otras integrantes de la congregación. Pero el costo personal, añadió, fue alto, e incluyó amenazas, acoso y una conversación difícil sobre la violación con sus tres hijos. “Empiezas a preguntarte, ‘¿hice lo correcto?’”, dijo.

La religión es una fuerza abrumadora en Nigeria, un país de casi 200 millones de personas aproximadamente divididas entre cristianos y musulmanes. En años recientes, Fatoyinbo ha acrecentado su ministerio, la Asamblea de la Mancomunidad de Sión, para convertirlo en una fuerza en cinco ciudades. Predica una teología cada vez más popular llamada el evangelio de la prosperidad, que plantea que el éxito se puede lograr a través de la fe y los donativos a la iglesia.

Pero Dakolo lo conoció hace casi dos décadas, cuando él era una estrella ascendente y ella todavía era una adolescente. Cuando tenía 17 años, el pastor la violó, indicó, una vez en el hogar de ella y una vez al borde de un camino desolado. Dakolo dijo que Fatoyinbo se disculpó, culpando al diablo de su conducta.
La entrevista de Dakolo en junio con el periodista Chude Jideonwo, en la que acusó por primera vez a Fatoyinbo, inspiró una protesta afuera de la iglesia y lo obligó a tomarse un permiso de ausencia.

Pero Dakolo pronto se encontró bajo fuertes sospechas. Un domingo reciente, miles de feligreses entraron a la iglesia de Fatoyinbo para verlo mientras predicaba sobre resistirse a “cualquier cosa con la cual te tienta el enemigo”.

Afuera, algunos aseguraron que el pastor era incapaz de hacer mal a nadie. Otros reconocieron que un encuentro sexual podría haber ocurrido, pero instaron a Dakolo a superarlo.
“Perdonar y olvidar”, dijo Stephen Yakubu, de 52 años. “¿No es lo que dice Dios?”

Fuente: https://www.kienyke.com/nytiw/africa-campana-me-too-mujeres-vioaldas

 

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Durante los últimos cuatro años, la Red Africana de Desarrollo Sindical ha promovido sindicatos más fuertes y mejores políticas de desarrollo en África

Redacción: Equaltime

Del 20 al 21 de noviembre de 2019, los sindicatos de todo el continente africano se reunirán en la capital nigeriana de Abuja para el 4º Congreso Ordinario de la Organización Regional de la Confederación Sindical Internacional (CSI-África). Celebrados cada cuatro años, los congresos son un momento decisivo para los sindicatos en general y, por extensión, el entorno en el que operan.

Como uno de los organismos de la sociedad civil más antiguos del continente africano, los sindicatos desempeñaron un papel fundamental en la configuración de la evolución y la trayectoria de desarrollo de la África moderna. Durante muchos años, los sindicatos han representado los intereses de los trabajadores, mientras que en algunos casos sirven como vías a través de las cuales los líderes de cargos públicos reciben capacitación y pueden prepararse para cargos políticos.

Pero a medida que el mundo del trabajo sufre cambios masivos y continuos, la mayoría de los cuales socavan los principios del trabajo decente, el movimiento sindical debe cambiar sus reglas de compromiso para que siga siendo efectivo y relevante. Nuestro cometido ya no se limita a mejores condiciones de trabajo y a relacionarnos con empleadores y gobiernos. Los sindicatos africanos ahora también están cuestionando y confrontando los problemas fundamentales que fomentan la desigualdad de ingresos, la pobreza y el ataque neoliberal contra los derechos de los trabajadores.

Fue en este contexto que la CSI-África aprobó una resolución para crear la Red de Desarrollo Sindical de África (ATUDN) durante el último Congreso de la CSI-África que se celebró en Dakar, Senegal en noviembre de 2015, con el objetivo de aportar la perspectiva sindical en el discurso de la política internacional de desarrollo, especialmente en relación con su papel en la implementación y monitoreo de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).

El enfoque del trabajo de la ATUDN se basa en cuatro principios: reforzar la capacidad de los sindicatos africanos en todos los asuntos de desarrollo; fortalecer el papel crítico de la investigación y el análisis de políticas en el diálogo social; subrayando la importancia de la defensa basada en evidencia; y enfatizando el papel fundamental que desempeñan las alianzas en el avance de una causa común.

Estos cuatro principios han sido fundamentales para avanzar en los flujos de trabajo de la red que van desde el trabajo sobre las aspiraciones de los africanos como se articula en la Agenda 2063 de la Unión Africana , hasta garantizar que exista responsabilidad en la participación del sector privado en el desarrollo, el trabajo en el Sur. Cooperación sur y, finalmente, sobre financiación del desarrollo. Pero son los ODS los que han sido la mayor preocupación de la red. Como marco de desarrollo global, todos los otros flujos de trabajo caen directamente bajo sus tentáculos.

La ATUDN también ha establecido relaciones de trabajo con diversas instituciones multilaterales como el Banco Mundial, las Naciones Unidas, la Unión Europea, la Cooperación para el Desarrollo del África Meridional, la Comunidad del África Oriental y la Comunidad Económica de los Estados del África Occidental (CEDEAO), por nombrar solo unos pocos. A través de estas redes, se han establecido espacios para un diálogo político significativo y se han buscado perspectivas políticas de la CSI-África sobre varios temas importantes relacionados con el desarrollo.

Desarrollo de capacidades e investigación

Durante los últimos cuatro años, la red ha reforzado la capacidad de los sindicatos africanos en varios temas relacionados con el desarrollo. En relación con la Agenda 2030 y la Agenda 2063, nuestro objetivo ha sido hacer que los trabajadores africanos aprecien su papel en la implementación de ambas agendas, especialmente en responsabilizar a sus gobiernos por sus compromisos con el trabajo decente y sacar a millones de africanos de la pobreza.

La red cree que las personas deben poder organizarse (libertad de asociación) a través de los sindicatos para negociar un salario digno y defender condiciones de trabajo dignas en igualdad de condiciones con su empleador (negociación colectiva). La red ha realizado una serie de talleres temáticos orientados a fortalecer el trabajo en estas agendas gemelas, y como resultado, los sindicatos africanos están incorporando los ODS en sus prioridades cotidianas, pueden articular sus ‘preguntas’ clave, y también puede producir informes de países en la sombra de los ODS: una herramienta de monitoreo de los ODS sindical que complementa las Revisiones Nacionales Voluntarias (VNR) que son los informes oficiales del gobierno sobre el progreso de la implementación de los ODS.

Más importante aún, la red ha identificado varias formas de abogar y comunicar sus prioridades de manera más efectiva a nivel nacional, regional y global. La red también ha llevado a cabo investigaciones sobre una serie de cuestiones pertinentes, desde la efectividad del desarrollo hasta un estudio de nueve países aún por publicar sobre el estado de los sindicatos africanos, hasta investigaciones sobre la cooperación Sur-Sur y triangular .

Si bien el año 2015 fue fundamental para establecer la agenda global de desarrollo sostenible, también ocasionó el aumento de la reconfiguración de la financiación del desarrollo en el contexto de los ODS. El guión es el siguiente: la Agenda 2030 es un marco de desarrollo ambicioso que requiere billones de dólares para financiar con éxito su implementación y, sin embargo, los países solo tienen miles de millones. En el contexto de esta narrativa, la Agenda de Acción de Addis Abeba 2015 (AAAA) comprometió a las naciones a utilizar instrumentos y vehículos de inversión pública para aprovechar los niveles sin precedentes de financiación privada necesarios para financiar esta agenda.

La ONU respalda y promueve firmemente este enfoque, pero para los sindicatos, el fuerte impulso para aumentar la participación del sector privado en el ámbito del desarrollo y para promover las finanzas combinadas y sus APP asociadas plantea la cuestión de cómo los motivos de las empresas (ganancias) puede conciliarse con los resultados de desarrollo deseados según lo estipulado en la Agenda 2030.

Está claro que los intereses comerciales sin restricciones pondrían en peligro el espíritu y los resultados previstos en los objetivos de desarrollo. La red ha trabajado mucho en estas corrientes para permitir que los sindicatos en África critiquen la arquitectura actual de financiamiento para el desarrollo y cómo tiene un enorme potencial para revertir los logros obtenidos para los trabajadores africanos.

Una de las plataformas más importantes para la defensa de los ODS en África es el Foro Regional de África sobre Desarrollo Sostenible (ARFSD). Este foro, convocado conjuntamente por la Unión Africana y la Comisión de las Naciones Unidas para África (UNECA), ofrece a las partes interesadas la oportunidad de evaluar dónde está el continente en términos de implementación de los ODS. En todos sus compromisos, la ATUDN ha promulgado mensajes sindicales clave sobre los pilares del trabajo decente, la transición justa , los derechos laborales y la igualdad de género.

En los últimos cuatro años, los miembros de la red también han representado a los sindicatos africanos en el Foro Político de Alto Nivel de las Naciones Unidas (HLPF) sobre Desarrollo Sostenible. En el HLPF, los sindicatos han utilizado los informes de país de los ODS paralelos para influir en la posición de los sindicatos sobre el estado de la implementación de los ODS en África. Estos informes paralelos han demostrado ser herramientas poderosas para responsabilizar a los gobiernos y también han facilitado la apertura de puertas para que los centros sindicales nacionales desde Ghana hasta la República Democrática del Congo, Chad y Zimbabwe sean consultados por sus gobiernos sobre la implementación de los ODS.

Mirando hacia el futuro

Es evidente que se ha hecho mucho trabajo y se han registrado buenos progresos en los últimos cuatro años, pero en el futuro, la ATUDN tiene su trabajo cortado. De ahora en adelante, la red debería concentrar sus energías a nivel nacional, donde reside el verdadero trabajo para hacer realidad los ODS. Un informe reciente de la UNECA y el Centro de ODS para África marcó constantemente la continua falta de claridad sobre la rendición de cuentas y los mecanismos de aplicación de los ODS a nivel nacional. Además, se ha dado a entender que solo el 40 por ciento de los indicadores en el marco de datos global de los ODS están acompañados por datos en África. Todos estos desafíos se ven agravados, argumenta el informe, por la enorme brecha financiera de los ODS para África, que se estima entre US $ 500 mil millones y U $ 1.2 trillones anuales.

Por lo tanto, el fortalecimiento de las afiliadas nacionales para defender la agenda del trabajo decente en el contexto del diálogo social contribuirá en gran medida a garantizar que los sindicatos puedan opinar sobre la implementación de los ODS a nivel nacional. Como todos los gobiernos africanos se han comprometido a cumplir estos objetivos, los sindicatos tienen una excelente oportunidad para exigir responsabilidad sobre su progreso. A tal efecto, los sindicatos deberían intensificar sus esfuerzos para crear conciencia y movilizar a sus miembros sobre los ODS, mientras utilizan el mecanismo de diálogo social tripartito para promover la causa de la clase trabajadora.

Las intervenciones prácticas, como abogar por la coherencia de las políticas a nivel nacional, cabildear por la integración de los ODS en los planes nacionales y el seguimiento del presupuesto para garantizar que el gasto esté en conjunto con los objetivos, contribuiría en gran medida a cumplir los objetivos de los ODS.

Por último, el movimiento sindical africano debería unirse a la campaña Time for 8 , que destaca la centralidad del Objetivo 8 en el logro de los ODS y aboga por que nadie se quede atrás mientras el mundo pasa a formas más sostenibles de vivir y trabajar.

Como el secretario general de la CSI, Sharan Burrow, declara: «La clave para garantizar que el trabajo decente se convierta en la norma y que millones de familias trabajadoras escapen de la pobreza y la explotación radica en dar a los trabajadores el poder de influir en las decisiones que moldean sus vidas».

Es cierto que el marco de los ODS no cuestiona la ortodoxia del desarrollo neoliberal y, por lo tanto, no es una agenda transformadora para el movimiento laboral de África. Sin embargo, los ODS aún ofrecen al movimiento sindical africano una oportunidad de oro para involucrar significativamente a los gobiernos y socios de cooperación para el desarrollo en las prioridades sindicales, como el trabajo decente, la protección social, los derechos laborales, la igualdad de género y la lucha general para reducir las desigualdades y la pobreza en todos sus ámbitos. manifestaciones

Fuente: https://www.equaltimes.org/for-the-last-four-years-the?lang=en#.Xc8ys9JKjMw

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Nacer y existir (o no) en los papeles

Por: Alejandra Agudo

Miles de niños en Senegal carecen de documentos que demuestren su existencia. Esto supone que no puedan cursar la educación secundaria, entre otras trabas. Un proyecto de Cáritas ayuda a evitarlo

Hace unos meses, las plegarias de Sire Dia, recibieron respuesta. Este maestro y director de una pequeña escuela en Ndiebeen Gandiol, un pueblo en la región de Saint Louis (Senegal), llevaba años viendo cómo la mayoría de sus alumnos de primaria no podían acceder a la secundaria. El motivo: carecían de documentos de identidad. No existían. Al menos, no oficialmente… hasta ahora. Un equipo de Cáritas se puso en contacto con su centro para identificar los casos de niños indocumentados y comenzar los trámites legales para acabar con esa situación.

«Era muy doloroso», recuerda el profesor. Los niños que completaban la primera etapa educativa, en torno a los 12 años, veían su esfuerzo tirado por los suelos. Solo en su centro, este curso detectaron que de 139 alumnos, 106 no estaban registrados. Fue cuando Cáritas contactó con Dia para hacer un recuento, convocar a los padres con sus documentos y comenzar el proceso de registro.

«No tenemos datos recientes de todos los niños sin registrar en el país, pero sí de los que hemos ayudado. Los que llegan de la inspección regional de educación, de niños que estaban el año pasado en la escuela sin papeles. Encontramos 2.262; y este 2019 hemos atendido 3.449 casos», explica Agnes Seck, responsable de proyecto en Saint Louis. Según estadísticas de la ONG, en el departamento de nombre homónimo que la región tan solo el 38% de los alumnos de primaria están inscritos en el registro civil. Los últimos cálculos oficiales de la Agencia Nacional de Estadística, publicados en 2015 con encuestas de 2013, el 17,6% de los habitantes de la región no tenía certificado de nacimiento, una cifra por debajo de la media nacional (20,3%).

Casi siempre por desconocimiento, muchos padres no saben ni creen que sea necesario inscribir a sus hijos en el registro civil al nacer. Otros viven muy lejos de las oficinas administrativas, son agricultores nómadas o pescadores que pasan muchos meses fuera del hogar. «Al dar a luz, a las mujeres les dan un papel, pero esa no es la cédula de identidad. Las matronas les tienen que decir que vayan al registro», apunta Seck. Pasado un año, si no han realizado este trámite gratuito, tienen que acudir a instancias judiciales y pagar 4.900 francos centroafricanos (7,50 euros). Una cantidad que la mayoría no se puede permitir. Menos si tienen varios críos en la misma situación.

«Esos niños crecen sin papeles. La consecuencia es que, dese 2004, el Estado permite a los maestros recibir alumnos sin documentos de identidad durante la primaria, que dura seis años; y cuando acaban, si no los tienen no pueden acudir a la enseñanza media y lo que han estudiado hasta entonces no les sirve de nada, tienen que dejar su educación», resume Seck. La sanidad pública es universal, continúa la especialista, pero no es el caso si no están registrados. De adultos, tampoco podrán votar, ni obtener un pasaporte para viajar, entre otras trabas. «Jurídicamente, no tienen nombre ni nacionalidad», destacan desde la organización.

Impulsada con fondos propios y del Gobierno de Canarias, la actividad principal del proyecto de Cáritas es la sensibilización y comunicación directamente en los pueblos. «Y la puerta de entrada son las escuelas. La organización hace la petición al centro, y vienen también personas del registro civil que conocen todo el proceso. Cuando llegamos, ya el director de la escuela tiene identificados a los alumnos sin papeles y hace ir a sus padres», detalla Seck. Es lo que llaman charlas y han realizado 68 en cada una de las dos fases del programa, que cuentan con 125.000 euros de presupuesto repectivamente, una cantidad que aporta la oficina española de la ONG.

Según estadísticas de Cáritas, en el departamento de Saint Louis tan solo el 38% de los alumnos de primaria están inscritos en el registro civil

Uno de los problemas que enfrentan es que a menudo los progenitores, incluso los abuelos, también carecen de documentación. Por lo que primero hay que registrares a ellos y después a los niños. Para evitar fraudes, se pide la presencia de testigos —el imán, el jefe del pueblo, el profesor— que atestigüen que el niño es de esos padres. La ONG se encarga de todo lo demás, también de los costes.

El complejo trámite funciona así: como los maestros saben qué casos tienen, hacen un censo y se lo manda al equipo de Cáritas. Ellos se lo envían al tribunal, que gestiona los papeles y se los remite al Ayuntamiento para que la gente esté registrada. Después el consistorio hace llegar los papeles a Cáritas. La organización se los da a la inspección educativa departamental que los distribuye a cada escuela en los diferentes pueblos. Allí, los padres pueden recoger sus documentos y los de sus hijos.

A una de esas charlas fue convocado Ndake Diop, padre de seis —cinco chicos y una chica— de sus dos mujeres. «Un día, nos llamó el director para hablarnos de que Cáritas ayudaba a la gente para obtener papeles». Acudió a la cita con las madres, pero tampoco ellos tenían documentación. «No sabía que tenía que declarar a mis hijos. Yo no he ido a la escuela y no tenía a nadie cerca que me lo explicase», justifica este pescador y agricultor. Un tiempo después, sin coste alguno, todos recibieron sus carnets de identidad.

«Ahora, alabado sea Dios, este problema ya no existe», celebra Diop mientras se deshace en agradecimientos hacia la ONG. Algunos de sus hijos habían tenido que abandonar el colegio porque no estaban inscritos. «Eran niños brillantes en la escuela y la tuvieron que dejar. Perdieron un año y al siguiente, cuando ya habíamos conseguido sus documentos, regresaron. Pero estaban desmotivados por lo que les había pasado», rememora. «Cáritas está resolviendo este problema. Nos están quitando pena», zanja. Él mismo se ha convertido en embajador de la causa: «A todos mis amigos, cuando tienen hijos, les digo que lo tienen que hacer».

Además de las charlas en las escuelas, en cada fase de proyecto, se organizan cuatro sesiones de sensibilización más generales en las que se convoca a todo el pueblo. Basta un escenario en la plaza, un equipo de música y sillas de plástico, y la gente empieza a acudir atraída por el movimiento. En Mouit han asistido más de un centenar de personas a las que se les explica la importancia de hacer existir a sus niños. «La satisfacción es que cada vez que pasamos por un pueblo, al día siguiente el Ayuntamiento nos llama para decir que la gente está inscribiendo a sus hijos», asegura orgullosa Seck.

Para expandir el mensaje están los talleres de capacitación de líderes de las comunidades y que continúen la actividad de sensibilización. El siguiente objetivo es conseguir que los padres inscriban a los niños al menos en el primer año de vida e idealmente en los primeros 45 días.

«Ahora, como comunidad podemos dormir tranquilos», zanja Dia, que ya no impartirá clases a alumnos que después tendrán que abandonarlas por no tener una identidad.

Nacer para existir

Antes de cualquier trámite burocrático es imprescindible que se produzca el más importante: venir al mundo. En la calle principal del barrio de pescadores de Guet Ndar, en la ciudad de Saint Louis, la capital regional, un cartel descolorido señaliza una clínica que hace más de una década fue financiada por la Cooperación Española. El logo apenas se aprecia, pero está. Ahora, ya sin dicho apoyo, este centro público se sostiene con donaciones de los vecinos y la venta de medicamentos, según explica el responsable de la botica, Abdu Fall.

De aspecto decrépito, con la mejor higiene posible pero insuficiente a simple vista, ahí es donde van las futuras madres a los controles prenatales y a parir cuando llega el momento. La matrona Maimuna Sen trabaja aquí desde hace cinco años. Sin salario, remarca. «El personal somos gente benévola, vivimos de lo que nos da la gente», asegura cansada. La noche anterior, atendieron cinco partos. «Hay problemas de materiales y de medicamentos. Algunos nos los da el distrito sanitario, pero a veces faltan y si lo tuviéramos sería mejor. Para que cada mujer que venga, tenga acceso a ellos», relata.

Según los datos de la Agencia Nacional de Estadística hay carencia de personal cualificado. En 2016, había en la región un médico para 11.045 habitantes —en lugar de uno por cada 10.000 como indica la OMS— y una enfermera para 5.585 habitantes —en vez de una por cada 3.000—. Sin embargo, en lo que respecta a parteras, tienen buena cobertura: una por cada 1.858 habitantes en la región, muy por encima de una por cada 6.000 que recomienda la organización de la ONU.

Preguntada por las muertes maternas y de bebés durante el parto debido a esa falta de medicamentos, además de la evidente falta de higiene e instrumental, Sen asegura que no hay. «Cuando surgen complicaciones, las derivamos al hospital», apunta. Por ser atendidas, las madres no tienen que pagar nada, solo por las medicinas. No es así en la clínica privada en la que trabaja Ndeye Khady Khalil Diallo, donde es la matrona jefe. Allí, las mujeres son atendidas por un ginecólogo apoyado por el equipo de Khalil.

«Las complicaciones a nivel médico se dan en todo tipo de estructura, pública y privada, pero en esta última hay un mejor control y tomamos todas las medidas para que estén bien atendidas. Tenemos cuidado de no cometer errores porque puede destrozar la reputación de la clínica», opina. En un hospital, dice, las mujeres pagan 30.000 francos al dar a luz (alrededor de 46 euros), en el centro que ella trabaja, entre 200.000 (300 euros) y 300.000 (460 euros). «El parto en casa hoy es muy raro», anota.

Para hacer sus sueños realidad, Khalil necesita más formación.»Me encanta ayudar a las personas. Estoy feliz de mi trabajo, pero no quiero ser matrona toda la vida, sino hacer un máster en obstetricia, diploma en ecografía, tener conocimientos de nutrición y puericultura para trabajar en una ONG, e incluso abrir una clínica propia», detalla.

En definitiva, toda la información posible, más recursos y mayores conocimientos son útiles y necesarios para nacer y existir en Saint Louis.

Fuente e imagen: https://elpais.com/elpais/2019/11/05/planeta_futuro/1572948424_150718.html

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