Africa Education Watch says it has noted with concern, the vehement community resistance to the use of schools as COVID-19 isolation centres across the country.
According to a statement by the organisation and sighted by GhanaWeb, the central region alone, including four other communities have resisted the use of their schools as quarantine centres in the fight against Coronavirus.
The organisation is therefore, calling on authorities to develop a COVID-19 school entry and facility user protocols to guide efforts towards the fight against the virus.
«We call on the GES to liaise with the Ghana Health Service to develop COVID-19 school entry and facility user protocols to guide efforts by Ghana’s Covid-19 response,» portions of the statement read.
COMMUNITY RESISTANCE TO USE OF SCHOOLS AS COVID-19 ISOLATION CENTRES
1. We have received reports of vehement community resistance to the use of schools as covid-19 isolation centres across the country. In the central region alone, four communities have resisted the use of their schools as quarantine centres. This includes Cape Coast, Assin Manso, Moree and Nyankumasi Ahenkro. The schools include St Augustine’s SHS, Aggrey Memorial Zion SHS, Oguaa Sec Tech, Moree SHS/Tech, Assin Manso SHS and Nyanumasi Ahenkro SHS. Our initial checks with community stakeholders suggests there was very little or no prior engagement leading to consensus with community leaders, prior to the attempted takeover of the schools for use as Covid-19 isolation centres.
2. In as much as we reckon these are not normal times, as we battle a global pandemic, certain basic community entry, engagement, consensus protocols cannot be overlooked in attempting to convert schools into temporal Covid-19 isolation centers. This is even more paramount, taking into cognizance, the stigma that has occasioned the disease at the community level.
3. We also observe the seeming lack of any ‘formal’ protocols guiding the access and use of educational facilities as Covid-19 isolation centres. Such scientific and social protocols, as pertaining in other countries, are usually owned by the Education Service and adopted by the Health and Local Government Service. They outline the processes and conditions for identifying, securing, occupying and maintaining educational facilities for use as Covid-19 isolation centers.
4. We call on the GES to liaise with the Ghana Health Service to develop Covid-19 school entry and facility user protocols to guide efforts by Ghana’s Covid-19 response team in securing the public education facilities for use as isolation centers. The efficient implementation of the protocols would ensure adequate community level engagement and consensus prior to the use of schools as Covid-19 isolation centres, assurances of zero impact on community health and safety, and adoption of WHO prescribed public health and safety practices, including fumigation of the facility before and after use, and accompanying certification that the school facility is Covid-19 free.
Source of the notice: https://www.ghanaweb.com/GhanaHomePage/NewsArchive/Africa-Education-Watch-raises-concern-over-use-of-schools-for-isolation-centres-922723
Africa/Kenya/12-04-2020/Author and Source: www.kbc.co.ke
The state department for social protection has released a raft of measures that are meant to protect vulnerable children against the Coronavirus pandemic.
The measures include educating children on coronavirus such as how they can protect themselves from it and their online safety.
Turkana County Children Officer Julius Yator said the messages are also meant to ensure that parents and caregivers have sufficient information on how to handle their children as well as how government officers should handle street-connected children and those in refugee camps like Kakuma.
“We have emphasised the need for handwashing with soap, also telling children that it is safe to play with their siblings while indoors as well as helping them deal with misinformation about the COVID-19 disease by discussing what they read and hear with their parents,” said Yator.
Yator underscored the need for parents and caregivers to supervise what their children access online adding there is a need to limit the children online time.
He added the ministry has also provided guidelines regarding how charitable children institutions can send the young persons to their home or arranging to be independent.
“They must ensure that the young person has a place to live before leaving the charitable institution and facilitate them with clothing, hygienic supplies and other basic needs. They must also discuss and prepare a virtual monitoring plan for the young person through phones, email and WhatsApp on a weekly basis,” he said.
However, he added that depending on the unique circumstances of a case, the institution should consider delaying the transition until it can be done in a manner that is safe for the young person.
Government and civil societies must ensure that information on Coronavirus reaches children on the streets and ensure they are not discriminated against during the curfews.
“Government and civil society organisations should ensure that drop-in centres and facilities are designated as essential services and are equipped with child or youth-friendly information,” added Yator.
The ministry has provided helpline 116 to help children who need counselling services.
Source and Image: https://www.kbc.co.ke/coronavirus-govt-issues-guidelines-on-protection-of-children/
La exposición fotográfica ‘Parlamento de mujeres de África’, de la AECID y la Federación Africana sobre el Arte Fotográfico (FAAP) llega a Saint Louis para suscitar el debate en torno a la igualdad.
“Nunca se me habría ocurrido cómo plasmar la violencia contra las mujeres en una imagen”, confiesa Mbaye Diouf, estudiante de último curso de la carrera de Artes y Culturas en Saint Louis (Senegal) mientras visita la muestra de fotografía Parlamento de mujeres de África, un trabajo colectivo expuesto desde el pasado 15 de febrero en la Galería Siki Rio de la ciudad.
Bajo el lema Igualdad, equidad y derechos de las mujeres, esta muestra, promovida por la Agencia Española de Cooperación para el Desarrollo (AECID) y la Federación Africana sobre el Arte Fotográfico (FAAP), es el resultado de un taller impartido por los fotógrafos españoles David Palacín y Marta Moreiras en Dakar en junio de 2019. Participaron ocho fotógrafas y cinco fotógrafos procedentes de Senegal, Benín, Malí, Costa de Marfil y Congo-Brazaville.
“Lo que más me llama la atención es que, en realidad, para ver las desigualdades solo había que mirar alrededor”, reflexiona Diouf, de 25 años, y amateur en este arte. Ante sus ojos se exhibe un abanico de obras que, a través de diferentes técnicas artísticas, ofrecen miradas diversas, inspiradas en la realidad femenina que las rodea: la identidad, la discriminación, las violencias, las cargas de trabajo, el papel de los hombres, etcétera. “En África, en Europa y en todo el mundo, los derechos de las mujeres son violados cotidianamente. Como artistas, debemos pronunciarnos”, expone Mamadou Gomis, presidente de la FAAP.
Koukambakana Matthieu Urielle, originaria de Congo-Brazaville y asentada en Senegal desde hace cinco años, ha elegido hablar del sexismo. Con su trabajo quiere reflejar la vida cotidiana de muchas mujeres que se ven juzgadas por su forma de vestir, según comenta la artista. Para ello, utiliza el color rojo saturado y una minifalda como metáfora “accesible a todo el mundo”. “La vestimenta no hace a la persona en ningún caso”, opina, “pero el juicio que se hace a lo que llevan las mujeres es injusto y sesgado, y se hace tanto desde la familia, como en la calle o el sistema en general”.
Urielle vincula su obra a la campaña en redes sociales #balancetonporc (“denuncia a tu cerdo” en francés), que permite a las víctimas de acoso, agresión sexual o violación compartir de manera anónima su testimonio con el objetivo de sensibilizar y debatir sobre las situaciones que viven las mujeres.
EN ÁFRICA, EUROPA Y EN TODO EL MUNDO LOS DERECHOS DE LAS MUJERES SON VIOLADOS COTIDIANAMENTE. COMO ARTISTAS DEBEMOS PRONUNCIARNOS
MAMADOU GOMIS, PRESIDENTE DE LA FAAP
En la misma línea pero más centrado en el ámbito laboral es el trabajo de la senegalesa Nana Marie Helene Faye (conocida como Nan’art). A través del concepto de un pequeño zapato rojo, denuncia las dificultades de las mujeres para desenvolverse profesionalmente.
Foto del grupo participante en el taller procedentes de Senegal, Benín, Malí, Costa de Marfil y Congo-Brazaville.MARTA MOREIRAS
A la fotógrafa gallega afincada en Dakar, Marta Moreiras, que ha seguido el desarrollo de cada proyecto durante el taller, le parece muy interesante la heterogeneidad de los participantes. “Hay miradas más artísticas que se concentran más sobre lo poético o estético y otras que proceden del mundo periodístico y que han hecho creaciones más documentales”, reflexiona. Es el caso de Hostilia Basséne, de 25 años, que se centró en la intimidad de una joven empresaria. Con una serie de fotos de su vida cotidiana, nos traslada a los malabarismos de esta mujer para responder a su papel de madre, esposa, trabajadora y creadora. Los roles tradicionales que ejercen las féminas.
Implicar a los hombres
“¿Y si los invirtiésemos?”, se pregunta Ismaïla Diouf. “Consideré que era importante implicar a los hombre en el discurso», afirma este fotógrafo senegalés. «Nosotros también tenemos que posicionarnos en la defensa de los derechos de las mujeres, complementar el alegato de la mujer, porque en una sociedad igualitaria todo el mundo ganaría”.
Su trabajo es uno de los más comentados. Sobre un sobrio fondo negro, se ven bien iluminados los retratos de hombres mayores vestidos con trajes tradicionales, símbolo de solemnidad y del estatus social de la persona, ejecutando tareas consideradas como femeninas: uno lavando ropa, otro pilando cebolla, otro barriendo con una escoba.
“Desde pequeño he participado en las tareas de mi casa, y sé que hay otros muchos hombres que lo hacen, aunque no lo quieran asumir en público. La sociedad no está lista para aceptar que un jefe de familia lleve a su hijo a la espalda, como hacen tradicionalmente las mujeres”, tercia.
Dice incluso que hay hombres que se han sentido ofendidos al ver su obra. “Hay una hipocresía imperante en esta sociedad, porque si ayudas a tu mujer, te ayudas a ti mismo. Incluso en la religión, que es donde a veces se escuda la gente para no reflexionar sobre estas cuestiones, se insta a compartir las labores del hogar y a apoyar a tu mujer en su trabajo en general”, declara.
Ly Lagazelle, fotógrafa marfileña residente en Marruecos, realiza un ejercicio práctico de iluminación y retrato a David Palacín, uno de los formadores del taller.MARTA MOREIRAS
El lugar de las mujeres en la religión
Diouf explica que el tratamiento de los temas durante el taller no estuvo exento de debates, “de debates constructivos”, matiza. “La igualdad es un tema que escuece, que levanta ampollas”, afirma, comentando que una de las fotografías de Mystic Bram’s (Ibrahima Dia) fue retirada del Museo de la Mujer en Dakar, donde Parlamento de mujeres de África se expuso durante tres meses. La polémica imagen mostraba una mujer vestida de cardenal de la Iglesia católica y fue tachada de susceptible de herir sensibilidades. El resto de la serie, titulada Ñun itam! (Nosotras también)! cuestiona también el lugar de las mujeres en la religión, esta vez en la musulmana, mostrando una mujer dirigiendo la oración, algo reservado a los hombres.
Modou Diop, visitante de la muestra en el Siki Rio, comparte la opinión de la galerista de Dakar. “No me gusta que se plantee el debate sobre el papel de la mujer en la religión, me parece inapropiado: no entiendo qué se quiere transmitir”, dice. A su amigo Medoune sin embargo, la creación de Ibrahima Dia sí le transmitió un mensaje: “Creo que es algo tan improbable que una mujer dirija la oración a día de hoy en este país, que lo que traslada la fotografía es que ellas pueden hacer hasta lo más difícil, lo que se cree imposible. Y yo estoy de acuerdo”.
Las miradas de los asistentes circulan por la sala admirando la selección, que se expone por tercera vez en Senegal y que se verá en España el próximo mes de octubre, en el marco del Festival Internacional de Cine Invisible de Bilbao.
Entre las obras, hay una que quizá sorprenda más, remueva más, obligue a detenerse más tiempo: desenfocada, se percibe una niña en diferentes posiciones. Acaso la imagen no sea nítida, pero el sentimiento que transmite y la comprensión de la situación que representa sin duda lo es. “La vergüenza, el tormento y la desesperación”, dice contundente Oumou Balde en su lengua materna, el wolof. Habla de un episodio demasiado común y demasiado silenciado, en su opinión, en la sociedad senegalesa: la violación.
“Quise tratar ese tema porque en mi barrio de Guediawaye, en Dakar, pasa a menudo y no se habla. Me he inspirado de un caso real de una vecina: un tío la violaba y sus otros tíos y su tía lo sabían y no decían nada. Muchas veces la familia sofoca la situación para que no se hable, lo que supone una nueva forma de violencia hacia la joven”, denuncia apuntando también la falta de seguimiento psicológico de estas jóvenes víctimas de violación como una de las causas de que posteriormente sientan miedo y aversión hacia los hombres.
Aunque el trabajo de Balde ha creado también revuelo, ella lo defiende con orgullo, con la intención de que el tema deje de ser un tabú y se debata en la sociedad, y se muestra dispuesta a seguir trabajando en la defensa de los derechos de las mujeres.
Lo sagrado, mítico y bello
“Mientras para ellas lo importante era trasladar la frustración, la discriminación que sufren en los diferentes ámbitos de la vida y muchas veces pasan desapercibidos por sus compañeros (la pubertad, las presiones sociales, las mujeres migrantes), ellos tiraron más por ensalzar a la mujer, como ser sagrado, mítico, bello”, afirma Moreiras, encargada de trabajar con el grupo el tratamiento de los diferentes temas y la edición de las series finales que cuentan con entre 10 y 15 fotografías por artista.
Es el caso del senegalés Xaadim, con su obra La mujer árbol, o de los 100 ritmos del beninés SODOKPA que pone en valor el trabajo informal realizado por las mujeres en muchas de las capitales africanas. La congolesa Samuelle Paul Banga tuvo un sueño. Soñó una sociedad donde la educación no haga distinciones por sexo, donde hombres y mujeres compartan responsabilidades. Lo representa con un cesto, cargado de verduras, llevado por un varón; y también con los pies de un hombre y una mujer a la misma altura, subidos ambos a un taburete, el de ella calzado con maderas, para situarse a similar nivel.
MIRADAS VÍRGENES, TRABAJOS EXPLOSIVOS
Perfil de Ly Lagazelle, participante senegalesa.DAVID PALACÍN
LAURA FEAL
Para Marta Moreiras, una de las profesoras del curso que ha dado como resultado la exposición, la conclusión de este proceso de acompañamiento a mujeres y hombres fotógrafos ha sido una experiencia reveladora. “Al no haber escuela de fotografía, no se tienen muchas referencias estéticas o conceptuales, por lo que el resultado es muy potente y más si se les dan algunas herramientas, como hicimos en el taller, David Palacín y yo”. Para participar en este programa se pidió a cada participante un porfolio y una idea de proyecto que se analizó con ambos formadores.
“La tendencia inicial era realizar imágenes muy explícitas, así que nos centramos en dar referencias para tratar con delicadeza y sutileza algunas temáticas sensibles. También se trataba de hacer propuestas para invitar a pensar al espectador”, explica. “Algunas de las participantes no eran conscientes de los aspectos legales e incluso éticos que implica trabajar en esto: para tratar las violencias por ejemplo hay que ganarse el acceso y la confianza de las mujeres que las han sufrido, y eso es muy difícil, y luego hay que plantearse también hasta dónde quieres exponerlas a través de las imágenes. Los conceptos como dominio, sumisión…. Son tan abstractos y subjetivos que son difíciles de convertir en algo visual”, concluye.
“Nosotros, los occidentales, estamos sobreexpuestos al legado de los referentes de la fotografía, como Cartier Bresson y otros, por lo que para profesionalizarnos tenemos que centrarnos casi en desaprender, porque inconscientemente tiendes a imitar y, al final, tienes que ir buscando tu lenguaje y tu estética”, analiza. “Aquí nos hemos encontrado con miradas vírgenes, con apenas referencias, lo que provoca que la construcción de los discursos sea muy diferente. El resultado puede verse: son imágenes muy creativas, muy espontáneas, muy virginales. Únicas”.
Por su parte, David Palacín admira el apetito de aprender y la capacidad de los asistentes. “La evolución fue brutal. Vinieron con ganas y algunas ideas, pero les faltaba concretar los conceptos y bastante técnica. Durante cinco días trabajamos con flashes de estudio en interior y en exterior. El resultado fue de una calidad incuestionable y hoy en día les sigo y veo el impacto del taller en sus obras”, afirma. “Es una generación joven con algunas ideas que les salen de las entrañas, sobre todo las mujeres, muy motivadas y que tienen muy claro que van a hacer de la cámara su oficio”.
Para Mamadou Gomis, presidente de la FAAP, creada en 2018 y a la que ya pertenecen más de 150 fotógrafos africanos de una treintena de países, la ausencia e insuficiencia de presencia de mujeres africanas en el sector es un problema, y cree que este tipo de iniciativas sirven para apoyar su profesionalización y para poner en el debate público los temas que les interesan.
Un mensaje esperanzador como el que comparte también Ly Lagazelle con Identidad, creación que mereció la atención del joven espectador Mbaye Diouf. “En una de las fotos se ve a la mujer inmovilizada por manos diferentes, que para mí simbolizan que la violencia no la ejerce un solo hombre sino el mundo entero. En otra, las cámaras la escrutan: son los medios de comunicación, las redes sociales, la sociedad que ejerce presión sobre ella. En toda la serie, la expresión facial de la mujer transmite sufrimiento pero también tenacidad; con su aparato fotográfico en sus manos todo el tiempo, demuestra que ella también tiene una mirada sobre el mundo y que no se rendirá hasta que la dejen expresarse. La mujer no es un objeto sino sujeto activo de un combate contra las diferentes violencias que sufre”, concluye.
Si bien las autoridades públicas de Benín han anunciado el cierre de las escuelas del país, los alumnos y los profesores deben retomar las clases el 14 de abril. Las autoridades públicas también han tomado la decisión de contratar personal docente mediante las agencias de trabajo temporal, lo cual ha suscitado una firme oposición por parte de los sindicatos de docentes.
De hecho, el gobierno de Benín ha reconfigurado el calendario para el curso escolar 2019-2020, adelantando las vacaciones de Pascua del 13 de abril al 30 de marzo.
Las organizaciones que representan a los docentes lamentan no haber sido consultadas con respecto al cierre de las escuelas.
Además del cierre provisional de las escuelas, el país ha decidido prohibir las reuniones sociales de más de 10 personas. Por último, se han impuesto restricciones a los visados para entrar en el país.
El Comité des Syndicatsaffiliés à l’Internationale de l’Education de l’ÉducationauBénin (COSIEB),que representa a los siete afiliados de la Internacional de la Educación en el país, se alarmó también ante la decisión del gobierno de confiar la contratación de personal docente a agencias de trabajo temporal. Estas agencias serán solicitadas para contratar y remunerar a los docentes a partir de la reanudación de las clases. En opinión del sindicato, esta situación se asemeja a la privatización encubierta del sistema educativo del país.
Por otro lado, el sindicato advirtió que,pese a que las vacaciones escolares han sidoanticipadas, los mercados, grandes espacios de reunión, permanecen abiertos y abarrotados, lo que podría dar lugar a la expansión de la pandemia de COVID-19 en el país.
The spread of COVID-19 is a growing worry for Africa. Among the 47 African countries that have closed their schools and universities to more than 280 million African children, 10 have not yet identified a single case of the virus. These closures will hold back education even further on a continent where already more than 200 million children and adolescents were not learning. The government of Senegal closed its schools on March 16 – one of the first to do so on the continent. What measures have been taken to ensure that learning doesn’t stop?
Following school closures in Senegal, the Minister of Education recognized openly that there were limits to the response plan envisaged by the State. This emergency plan takes place in a school context characterized by teachers who do not have enough teaching hours to cover the curriculum and already weakened by repeated strikes in recent years. The idea was to to start with something and then work towards a more efficient model.
A plan based on a strategic partnership
The Ministry of National Education (MEN) has developed a response plan consistent with the national strategy led by the Ministry of Health and Social Action. This plan covers not only the period of the pandemic, but also looks at the idea of revising the school calendar in its aftermath and assesses different ways of evaluating learning.
Monitoring this plan will happen by a Monitoring Committee, chaired by the Minister of National Education. The Executive Secretary is the Head of the School Medical Control Division sitting on the National Response Unit fighting against the virus. Its members also include the directors and heads of national MEN departments, representatives of parents’ organizations, teachers’ unions, associations of Daaras (Koranic schools) and students.
The main tool deployed by the government is a platform that will make teaching and learning resources available online. In its first phase, this platform will collect and classify digital resources. In its second phase it will be opened up to teachers, learners and parents. The MEN has created an online space on its website, “Learn at home“, inspired by that in France “My class at home“.
In a country that sits at place 132 on the ICT Development Index, it will be difficult to see this paying off. The first drawback is that it not equitable. While 116% were found to have mobile access in 2016, the cost of using such platforms remains too high for many : 31% of the population lives on less than $ 1.90 in purchasing power parity. In short, less than 20% of senior students have access to these resources online.
The second drawback is that the content offered is not sufficiently well aligned with teaching and learning standards. The resources are static; they offer no possibility of interactivity.
The third drawback is that the presentation of the resources could be improved. They are not grouped by type of educational need. Resources are mixed up, ranging from self-directed and auto-corrected learning content to exam tests and their answers.
Learning through television – an intermediate option
To limit the disadvantages suffered by those who do not have access to digital resources, MEN has put a lot of weight on the use of radio and television, which reach 75% of the population, according to the CNRA in 2018. Thus was born a strategic collaboration between MEN and the Ministry of Communication with its technical wings, Radio and Television of Senegal (RTS) and Television of Senegal TDS-SA.
The programs being proposed fall under the responsibility of the Radio and Television School Division (DRTS) within the Ministry of Education, its technical arm, which has 20 years of experience in the media sector. These programs will be repeated across its television partners, RTS regional TV and radio stations, on community radio, as well as all the websites of the various stations.
The Virtual University of Senegal (UVS), which supports thousands of students with not only teaching and learning materials but also with assessments, is a melting pot of experience that the MEN is using as well as the technological wing within the Information and Management System of the Ministry of National Education (SIMEN).
Private television stations are also supporting with programs such as “Salle des Profs” on TFM and “e-school” on the E-TV channel, among others.
The first challenge with this option is getting it working in time and to find suitable technical means and audiovisual equipment. In addition, it requires rapidly finding qualified teachers who can provide distance training. A specific challenge is to script the courses and communicate on the programme schedule, as well as quality assure the programs on offer: image quality, approach, style, visibility and legibility must all be up to standard.
What are the most urgent needs?
Senegal is showing a clear desire to take the first steps towards educational resilience in the face of this crisis. In the case of the solutions proposed, it is urgent to examine a) the need to give teachers more professional training in distance education; b) how to extend strategic partnerships such as that with RTS to telephone companies, for example, to overcome the thorny question of connection and data; c) how to equip the DRTS and acquire ICT materials to support learners and teachers; and d) how to create real digital platforms capable of meeting the challenge of home learning.
UNESCO has just launched the Global Coalition for Education facing COVID-19. Several agencies, private companies, philanthropists and countries are members. UNESCO has already started supporting Senegal in the development of its action plan and especially in mobilising resources for its implementation. Interesting projects on teacher training to provide quality distance education for students in emergencies are also under consideration. Nothing is guaranteed in an unexpected crisis such as this, but the will to find solutions, as we can clearly see in Senegal, constitutes an opportunity for real multilateral support, which UNESCO intends to respond to.
Resumimos en este hilo lo más destacado del impacto de la pandemia en el continente
La Unión Europea proporcionará más de 20 mil millones de euros a países de África, Asia, América Latina y los Balcanes para combatir la pandemia de coronavirus, dijo este miércoles Josep Borrell, jefe de política exterior de la UE. Este miércoles, en Libia los cortes en el suministro de agua y energía en la capital, Trípoli, están agravando la lucha contra la enfermedad. En Somalia se ha registrado el primer muerto, y ya van un total de 11.034 casos registrados y 552 muertos en el continente, aunque los datos no son concluyentes porque la mayoría de países africanos tienen problemas y carencias para confirmar los positivos.
Etiopía ha decretado el estado de emergencia como medida para hacer frente a la expansión del nuevo coronavirus por su territorio. Las autoridades ya habían tomado una serie de medidas para detener la propagación, incluyendo el cierre de escuelas, la prohibición de reuniones públicas y la exigencia de que la mayoría de los empleados trabajen desde sus hogares. En Malawi, el presidente y su gabinete se han bajado el sueldo un 10% para destinar el dinero a la lucha contra la enfermedad, entre otras medidas anunciadas. En Sudáfrica, una ministra ha sido sancionada por saltarse la cuarentena para irse a comer con un amigo; en Zimbabue hay una gran polémica porque el Gobierno ha autorizado el uso de la medicina tradicional para tratar a los enfermos por el virus y las autoridades de Seychelles han impuesto este miércoles un confinamiento de 21 días, tras detectar el primer contagio local en el país. Las restricciones impuestas para contener la epidemia complican el acceso a alimentos a millones de personas que viven al día.
Cortes en el suministro de agua y energía en Tripoli agravan la lucha contra el coronavirus. «Además de la guerra, ahora sufrimos un virus y, si se propaga, solo Dios sabe lo que sucederá», dice Nader Mohamed, taxista y padre de tres hijos en Trípoli. La guerra se ha intensificado desde mediados de marzo, con combates y bombardeos en varios frentes, pero no ha habido ganancias decisivas por ninguno de los lados. La división principal de Libia es entre el Ejército Nacional Libio (LNA) de Khalifa Haftar, con sede en el este, y el Gobierno de Acuerdo Nacional (GNA), reconocido internacionalmente, que posee la capital, Trípoli, y algunas otras partes del noroeste. El LNA, respaldado por los Emiratos Árabes Unidos, Egipto y Rusia, estableció una administración paralela en Benghazi, en el este, y lanzó una ofensiva hace un año para capturar a Trípoli que bombardea con frecuencia la capital.
Lola Hierro
La Unión Europea proporcionará más de 20 mil millones de euros a países de África, Asia, América Latina y los Balcanes para combatir la pandemia de coronavirus, dijo este miércoles Josep Borrell, jefe de política exterior de la UE, después de una video conferencia con los ministros de Asuntos Exteriores y de Desarrollo de la UE.
Si bien los líderes G20 se han comprometido a inyectar grandes sumas en la economía mundial, las organizaciones benéficas de ayuda, incluidas Oxfam y Caritas, dicen que los países más pobres del mundo también necesitan ayuda de emergencia.
«La pandemia global solo puede resolverse globalmente, no será derrotada en ninguna parte hasta que haya sido derrotada en todas partes», ha declarado Borrell.
En una declaración separada, la Comisión Europea dijo que el dinero se destinará a la respuesta inmediata de emergencia, la investigación médica, el equipo de atención médica y el apoyo presupuestario a más largo plazo.
Belén Hernández
Sudán sube el precio del pan. El Gobierno de este país ha subido el precio del pan a dos libras por barra, en vez de una, al mismo tiempo que lanza un nuevo pan más pequeño para vender al precio anterior, en un intento por calmar las quejas de los panaderos de las fuertes pérdidas que iban a sufrir por la Covid-19. Se han empezado a formar largas colas en las panaderías ante la falta de suministro de harina. La escasez de pan, causada por las dificultades para importar trigo, ha desencadenado protestas masivas. El Gobierno paga el 75% de lo que les cuesta a los panaderos producir pan a cambio de fijar el precio de cada barra. Los panaderos, sin embargo, se han quejado y amenazan con ir a la huelga. Una información de Reuters por Nadine Awadalla y editada por Nafisa Eltahir y Matthew Lewis.
Belén Hernández
La explosiva mezcla de sida y coronavirus en Sudáfrica. Sudáfrica tiene el mayor número de enfermos de sida del mundo y desde que surgió la epidemia de coronavirus, los médicos del país temen que este patógeno haga estragos entre los seropositivos no diagnosticados o que no reciben tratamiento con antirretrovirales. Según estiman los trabajadores sanitarios, un tercio de los seropositivos no siguen tratamientos porque desconocen estar enfermos o porque se niegan a tomarlos «Realmente no sabemos qué va a pasar», admite a AFP el profesor Anton Stoltz, jefe del departamento de enfermedades infecciosas en la Universidad de Pretoria. Pero se pueden realizar extrapolaciones gracias a los trabajos de investigación sobre las respuestas de las personas seropositivas ante otras infecciones virales. «Se sabe que los pacientes seropositivos que toman antirretrovirales responden a infecciones virales como la gripe de manera similar que las seronegativas», precisa Stoltz. Onusida insiste en que la lucha contra la Covid-19 no debe arruinar la iniciada contra el sida hace décadas.
Lola Hierro
Novedades en Kenia. La secretaría del ministerio de Sanidad ha dado algunos detalles nuevos hoy miércoles en rueda de prensa:
Nuevos positivos: Siete personas más han dado positivo en coronavirus, por lo que la cifra total queda en 179. Dos de los casos se encontraron entre pacientes que se encontraban en instalaciones de cuarentena, los otros cinco fueron hallados por los equipos de vigilancia que realizan test. Los siete son kenianos.
Desglose por edad: de los 179 casos, tres son menores de 15 años, 49 tienen entre 15 y 29 años, 114 casos entre 30 y 59 años, mientras que los mayores de 60 son 13.
Gravedad: De los 179 casos, 1 está en cuidados intensivos, mientras que el resto son moderados y leves. Un paciente que estaba en la UCI ha pasado a planta y se han dado dos altas en las últimas 24 horas.
Test realizados: Se ha hecho el test a 2.004 nuevas personas. De estas, 578 están en seguimiento. Hasta la fecha, se han realizado 5.278 test.
Belén Hernández
Primer muerto en Somalia. La ministra de Sanidad somalí, Fauziya Abikar, ha anunciado este miércoles la primera muerte por coronavirus en este país africano, informa Reuters. Hasta el momento, Somalia contaba solo con ocho casos positivos en todo el país, según cifras oficiales. Por otro lado, el gobierno ha anunciado que ya es capaz de realizar pruebas por coronavirus en la capital, Mogadiscio, tras inaugurar un laboratorio en un edificio dependiente del Ministerio de Sanidad. Las autoridades ya decretado el cierre de centros educativos, madrasas y escuelas religiosas, así como la suspensión de los vuelos, para intentar contener la propagación de la pandemia. Las autoridades y la comunidad internacional temen que la pandemia pueda causar una catástrofe humanitaria en el país, cuyo sistema sanitario está devastado tras años de guerra, informa Europa Press.
Belén Hernández
Fondos de líquidez para Marruecos. El Fondo Monetario Internacional (FMI) ha informado que Marruecos utilizará sus fondos de líquidez para hacer frente al impacto social y económico que lleva aparejada esta crisis sanitaria de la Covid-19. Por su parte, el organismo internacional augura que el país africano expirmentará una recesión en 2020 por la congelación temporal de la economía y la disminución del turismo, las exportaciones y las remesas de dinero, informa Reuters.
Lola Hierro
El Joker tanzano que combate el coronavirus. Su nombre real es Alex Kalemera, y es un artista que se caracteriza de esta manera tan vistosa, de verde y con los órganos humanos pintados sobre el cuerpo, para dar información a los ciudadanos sobre las medidas de higiene y normas sociales que deben seguir para prevenir el contagio de la Covid-19. La fotografía fue tomada en las calles de Dar es Salaam, una de las principales ciudades tanzanas, el 2 de abril de 2020. Allí estuvo el Joker tanzano repartiendo desinfectante o indicando a los viandantes que se lavaran las manos. Foto de Ericky BONIPHACE / AFP.
Lola Hierro
Sin armas ante el coronavirus. Un grupo de hombres de la etnia fulani esperan mientras les preparan una cabaña en un campamento para desplazados internos en Bamako el 2 de abril de 2020. Desde junio de 2018, más de 1.200 personas desplazadas que huyeron de sus aldeas en el centro de Malí han encontrado un refugio en un asesntamiento informal levantado cerca de un vertedero de la capital. Las condiciones higiénicas son críticas y no permiten, entre otras cosas, el distanciamiento social y la aplicación de medidas preventivas para prevenir el contagio del coronavirus Covid-19. Hasta ahora, se han notificado 56 casos este país. El brote en un Sahel devastado por la guerra ha despertado fuertes temores por los cientos de miles de personas desplazadas de la región, a menudo amontonados en campamentos. (Foto por MICHELE CATTANI / AFP)
Lola Hierro
Maratón virtual en Kenia. Puede que las carreras, tanto populares como profesionales hayan sido canceladas en casi todo el mundo a causa de la pandemia del nuevo coronavirus, pero a 30 corredores de élite kenianos esto no ha sido impedimento: han participado en una media maratón virtual. Son 20 hombres y 10 mujeres que habían estado entrenando para la Maratón de Wuhan, prevista para esta semana antes de que surgiera el brote en China. Ante la imposibilidad de hacerlo en persona, organizaron el CoronaRun: una competición por los alrededores de donde viva cada participante y que se ha controlado con relojes con GPS. Edwin Kirwa resultó ganador en la categoría masculina con un tiempo de una hora, un minuto y 52 segundos, su mejor marca personal. «Ha sido como perseguir a una persona imaginaria y ser perseguido por alguien que no puedes ver», dijo Kirwa. Fancy Chemutai, que corrió en por su ciudad natal de Kericho, ganó en la categoría femenina en una hora, 10 minutos y cinco segundos. «Fue como correr en mi debut en 2017 en Praga», dijo.
Belén Hernández
Harari: “En el largo plazo, la peor de las crisis se sufrirá en los países pobres”. El historiador Yuval Noah Harari reflexiona sobre la crisis de la Covid-19 y asegura que las decisiones que se tomen ahora tendrán un impacto durante años y décadas. Y apunta también algo sobre África: «Sí, y actualmente la pandemia está centrada en los países más ricos del mundo, como en Europa, Estados Unidos, antes en China, Corea del Sur o Japón. Pero en el largo plazo, la peor de las crisis se sufrirá en los países pobres. Ahora no hablamos mucho sobre lo que pasa en América del Sur, en África o en el Sudeste Asiático, pero tanto la epidemia en sí como la crisis económica probablemente golpearán a los países pobres y en desarrollo mucho más que los países ricos. Y si el sistema de salud de un país como España tiene dificultades lidiando con esta crisis, piensa lo que puede pasar cuando la epidemia se extienda a otros como Perú, Bangladesh o Sudáfrica. El mayor número de muertos, probablemente, será en estos países, no en Europa o EE UU».
Belén Hernández
Desinfección en las cárceles de Sudáfrica. El país con el mayor número de infectados por el Covid-19, un total de 1749 casos hasta ahora, toma medidas como esta para tratar de parar el avance del coronavirus. En la imagen, varios guardias desinfectanla sección femenina de la cárcel de Johanesburgo, también conocido como la prisión Sun City. [Foto: Michele Spatari / AFP].
Lola Hierro
El presidente de Malawi se recorta el sueldo un 10%. Es una medida que también se aplica a los miembros de su gabinete y el dinero se destinará a luchar contra la Covid-19, explicó el sábado el mandatario, Peter Mutharika. En un discurso en la televisión, anunció medidas para ayudar a las pequeñas y medianas empresas: exenciones de impuestos, una reducción en los precios del combustible y un aumento en las primas de riesgo para los sanitarios. Igualmente, ordenó que se abrieran los mercados de tabaco del país y se les permitiera operar para proteger a los pequeños agricultores. El tabaco es el principal generador de divisas de Malawi.
El presidente ordenó al Banco de la Reserva de Malawi que permitiera a los bancos ofrecer una moratoria de tres meses a los pagos de intereses sobre préstamos a pequeñas y medianas empresas, y a la Comisión de Competencia y Comercio Justo que establezca un control estricto de los controles de precios y castigue los aumentos injustificados. Imagen: Peter Mutharika (Eldson Chagara, Reuters)
Lola Hierro
Una ministra sudafricana, sancionada por saltarse el confinamiento. El presidente Cyril Ramaphosa ha suspendido de empleo durante dos meses a la ministra de Comunicaciones, Stella Ndabeni-Abrahams, por romper las reglas de la cuarentena impuesta durante 21 días. La ministra acudió a casa de un amigo a comer y fue captada en las redes sociales. Ramaphosa ha dicho que Ndabeni-Abrahams se muestra arrepentida y ha anunciado que también dejará de cobrar su salario durante un mes, algo más de 10.000 euros. El ministro de la presidencia, Jackson Mthembu, la sustiuirá durante la suspensión.
En un video publicado en Twitter, Ndabeni-Abrahams se ha disculpado por sus acciones. «Me gustaría transmitir una disculpa al presidente Ramaphosa … (y) a la sociedad por violar las reglas de cierre», dijo. «Lamento el incidente y lo siento profundamente».
Zimbabue autoriza el uso de medicina tradicional para tratar el nuevo coronavirus. La decisión, generada a partir de un caso concreto de un médico al que se le ha autorizado a usar hierbas, ha generado malestar en el sector sanitario, que teme que ello afecte a los esfuerzos para frenar la pandemia en el país, donde ya hay dos muertos. En un documento oficial, el Ministerio de Sanidad señala que el Gobierno reconoce su uso y que «se puede prescribir o administrar la medicina tradicional», informa Europa Press.
En declaraciones a Voice of America, el presidente del Colegio de Médicos, Nyika Mahachi, ha defendido que no se puede «probar suerte con una medicina tradicional que no está probada».»Espero que esto no sea una verdadera aprobación» y que el Ministerio de Salud «aborde urgentemente esto». Por su parte, el presidente de la Asociación de Médicos Tradicionales, Tribert Chishanyu, ha celebrado el gesto del Gobierno.»La práctica de la medicina tradicional es más vieja (…) que la ciencia y aceptada por la mayoría de los zimbabuenses».
Lola Hierro
Etiopía declara el estado de emergencia. El primer ministro etíope, Abiy Ahmed, ha anunciado esta medida para ayudar a frenar el nuevo coronavirus a través de un comunicado en la cuenta de Twitter de su oficina. «Considerando la gravedad del COVID19, el gobierno de Etiopía ha promulgado un estado de emergencia», se lee. La segunda nación más poblada de África, con más de 110 millones de habitantes, ha registrado 52 casos de COVID-19 y dos muertes. Las autoridades ya habían tomado una serie de medidas para detener la propagación, incluyendo el cierre de escuelas, la prohibición de reuniones públicas y la exigencia de que la mayoría de los empleados trabajen desde sus hogares. El primer ministro no ha mencionado todavía qué medidas adicionales se tomarán bajo el estado de emergencia.
Office of the Prime Minister – Ethiopia
✔@PMEthiopia
Considering the gravity of the #COVID19, the Government of Ethiopia has enacted a State of Emergency according to Article 93 of the Constitution.
Aumento de la violencia doméstica en Uganda. La policía ha dicho que hay un aumento en los casos desde que el país comenzó un cierre de dos semanas. Según Fred Enanga, portavoz de la policía, este incremento se debe a que las personas «se quedan en casa», y ha informado del arresto de cuatro sospechosos relacionados con un asesinato. Estos hechos se conocen después de que el secretario general de la ONU, António Guterres, advirtiera sobre un «horrible aumento global» de la violencia de género durante la pandemia de coronavirus e instara a acelerar el arresto y enjuiciamiento de sospechosos. En el vídeo, en inglés, el portavoz Enanga explica el aumento de la violencia doméstica en el país.
Alejandra Agudo
La artista sudafricana y embajadora de buena voluntad de la ONU, Yvonne Chaka Chaka, se une en redes sociales al reto de lavarse las manos, para concienciar sobre la importancia de la higiene para frenar el contagio de coronavirus. Este es el vídeo que ha colgado en su cuenta de Twitter.
La Organización Mundial de la Salud comparte la historia de Espérance Kavira, una enfermera en República Democrática del Congo, que ha trabajado en la contención de la epidemia de ébola y ahora se pondrá guantes a la obra para combatir el coronavirus.
WHO African Region
✔@WHOAFRO
With the #Ebola outbreak in #DRC coming to an end, Congolese health workers like Nurse Espérance are now using their training & expertise to respond to other health issues. #WorldHealthDay
¿Qué impacto puede tener el coronavirus sobre la seguridad alimentaria de los africanos?Esta galería de fotos da buena cuenta de que el efecto es, para muchos, demoledor. En la fotografía, Regine Murengerantwari, que alquila los espacios de su casa para obtener ingresos, durante una entrevista en su vivienda en un suburbio de Kigali, Ruanda, el 1 de abril de 2020. Después de la instauración de la cuarentena, sin pagos de los inquilinos, no tiene ingresos ni alimentos para sus cuatro hijos. Asegura que no ha comido desde hace unos días. De Simon Wohlfahrt (AFP).
Fuente e imagen tomadas de: https://elpais.com/elpais/2020/04/08/planeta_futuro/1586325939_912286.html
Sobre las mujeres del archipiélago Bijagós, en Guinea Bissau, uno de los más aislados de África, se dicen cosas inexactas, aseguran ellas mismas. La desigualdad de género está muy presente. Hasta ahora
Son las nueve de la noche y en la oscuridad de Bubaque todo el mundo presta atención a los comunicados de la Radio DjanDjan, cuya antena se distingue desde casi cualquier parte de en las islas Bijagós, en Guinea Bissau. Kisy, periodista y estudiante de instituto exclama desde su estudio insonorizado con paredes de caña de bambú: “¡Mujeres, tenemos que salir a defender nuestros derechos! ¡Todo lo que hacen los hombres, también podemos hacerlo las mujeres!”.
Así fue como la marcha contra la violencia de género se llenó el pasado del 25 de noviembre de mujeres cargadas con un megáfono y pancartas con mensajes en kriol y lengua bijagós. Una muestra de que en esta parte del mundo hay ganas de cambio. Una de las impulsoras fue Ivone Oliveira Sanca, presidenta de una asociación feminista: “Aún falta mucha sensibilización”, cuenta. Desde su organización llevan a cabo actividades en las tabancas —aldeas— para hablar sobre los derechos de las mujeres y concienciar sobre temas de salud afectivo-sexual.
Siempre sonriente, esta guineana frunce el ceño cuando habla sobre la violencia machista: “Hay mucha, sufrimos mucho; pero no podemos sobrellevarlo solas, no podemos quedárnoslo dentro”. Ya el Examen Periódico Universal elaborado por el Consejo de Derechos Humanos de la ONU en 2015 confirmaba la existencia aquí de una alta tasa de analfabetismo en las mujeres, la escasa capacidad de ahorro y de toma de decisiones, la falta de organismos que se ocupen de las víctimas de violencia de género y la carga desproporcionada de trabajo doméstico, que les ocupa el 80 % de su tiempo. Además, este país es uno de los peores países del mundo para ser madre.
Existe una fuerte desigualdad de género en todos los ámbitos en Guinea Bissau, y las islas no son una excepción. Sin embargo, una rápida búsqueda en Google sobre esta región arroja resultados que en muchos casos incluyen la palabra “matriarcado” para describir la organización de la sociedad de los y las bijagós, etnia mayoritaria en este archipiélago conformado por 88 islas en las que conviven con otros grupos étnicos como fulas, balantas o mandingas.
“Muchas de las cuestiones relativas al matriarcado y a una posible poliandria fueron producto de observaciones rápidas”, analiza Xenia Domínguez Font en su estudio La silenciosidad tradicional: principio implícito y explícito de la organización socioreligiosabijagós, publicado en la revista Studia Africana. “Lo que se puede afirmar es que la filiación es matrilineal pero no existe de ningún modo un matriarcado”, analiza la autora, que expone que en esta etnia la maternidad es “el eje central de la organización social”, pero la herencia la recibe siempre en primer lugar la figura masculina.
Ivone Oliveira Sanca, presidenta de una asociación feminista.ROSALÍA MACÍAS
Ivone Oliveira Sanca se echa a reír al escuchar que hay quien describe su sociedad como dominada por la población femenina. Supone que son conclusiones sacadas de observar prácticas bijagós que pueden ser distintas a las de otras culturas o etnias. Por ejemplo, aquí no se realiza ningún tipo de mutilación genital femenina, una práctica a la que han sido sometidas entre el 45% y el 50 % de las mujeres de este país de África Occidental. “Somos todas guineanas. De diferentes etnias, diferentes culturas… pero todas sufrimos violencia”, aclara.
Oliveira reconoce que “se han perdido ya muchas de las malas prácticas”, como el matrimonio precoz y forzado, que sí sigue ocurriendo en otras regiones de Guinea Bissau. “Aquí ahora cada una escoge con quién se casa. Nuestras madres no iban a la escuela y tenían que aceptar lo que se les imponía porque si no era una vergüenza y un problema para la familia”, relata esta activista, que siempre insiste en la importancia de la educación y la sensibilización.
Elizabete Da Costa, que ha escuchado toda la conversación, coincide: “A veces la cultura nos ata, pero poco a poco vamos avanzando”. Ella es formadora de género con la asociación Nantinyan y con ASAD, una ONG andaluza que desde hace años ejecuta proyectos de desarrollo en las islas. Elizabete no duda en afirmar que “la desigualdad de género en Guinea Bissau y en concreto en la región de las islas Bijagós es demasiado grande”, aunque tiene esperanza. Elizabete explica que en su casa intentan hacer un reparto equitativo de las tareas, pero no es lo común. “Las mujeres se levantan por la mañana y hacen todos los trabajos de la casa hasta que se hace de noche”, relata mientras repasa la lista de asistencia a la última formación de género de Bubaque, en la que participaron más de 50 campesinas.
“El hombre no lleva a cabo tantos trabajos y, sin embargo, los que hace están más valorados que los de la mujer. Los hombres podrían hacerlos también, pero dicen que son nuestros, entonces nosotras nos ocupamos de realizarlos aunque no tengamos tiempo”. “Hemos avanzado pero aún vamos por la mitad”, apunta Ivone, que está convenciendo a Elizabete para montar un grupo de teatro femenino. Ambas coinciden en que aún falta camino por recorrer, y cuentan que solo un par de días antes, un grupo de jóvenes agredió sexualmente de madrugada a varias mujeres en el puerto de Bubaque.
Este tipo de delitos son difíciles de contabilizar, ya que no es frecuente denunciarlas y estos temas tienden a resolverse sin pasar por la justicia oficial, más aún cuando se producen dentro del matrimonio. Sobre todo en las aldeas se toma como un secreto y se trata de resolver a través de un consejo de ancianos, que realizan una especie de mediación. “Si del lado de la víctima aceptan que puede arreglarse así, bien; si no, se acude a la policía”, asegura Ivone, que no está de acuerdo con este modelo de resolución de conflictos porque opina que otorga impunidad a los agresores. Si estos casos “se quedan en la tabanca como si fuesen un secreto, volverán a ocurrir”, critica.
Quienes a pesar de las presiones deciden acudir a la Justicia deben iniciar un periplo hasta el tribunal de Buba, porque en el archipiélago Bijagós no hay donde denunciar. En diciembre de 2018 se inauguró por todo lo alto el primer tribunal de Bubaque, pero de momento este edificio pintado de blanco, rosa y verde fosforito sigue sin estrenar. Además, existe desconfianza en las instituciones oficiales y cierto escepticismo con la aplicación de algunas de las leyes que ya están aprobadas en el país. Ivone y Elizabete celebran estas leyes, pero reiteran que son necesarios más esfuerzos para que sean efectivas, y más sensibilización. “Les decimos a los y las jóvenes que lo primero es la escuela”, repite Ivone, que recuerda que en los centros escolares también hay desigualdad: la tasa de alfabetización en jóvenes es del 50,5 % en las mujeres, frente al 70,4 % en los hombres, según la quinta encuesta de indicadores múltiples de Guinea Bissau.
Fuente e imagen tomadas de: https://elpais.com/elpais/2020/04/02/planeta_futuro/1585822515_549907.html
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