México

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Responsabilidad social de los universitarios.

Aabye Vargas

Por: Adriana Amozurrutia Elizalde.

Piensa en alguna organización que esté generando un impacto positivo en la sociedad, ¿alguna de ellas es una institución de educación superior?

Idealmente, así debería de ser; Robert Maynard Hutchins, filósofo de la educación, postuló que “la Universidad es el espacio recogido para meditar los problemas intelectuales del mundo”. Toda comunidad, toda sociedad tiene la necesidad de acrecentar el conocimiento, de pensar y solucionar la problemática que la aqueja. En miras a que estas soluciones surjan de las universidades, desde inicios de los años 2000 se ha impulsado en Latinoamérica el concepto de Responsabilidad Social Universitaria (RSU), incorporando el esquema de una organización que se hace responsable del impacto que tiene hacia la sociedad que le circunda y el medio ambiente.

Incluso en el ámbito empresarial, han surgido nuevos modelos de negocios, como los basados en la teoría de los stakeholders (grupos de interés), que han considerado que los viejos modelos, alejados de la ética, ciegos al impacto que tienen en el entorno, son obsoletos. Estos nuevos modelos promueven la idea de tener un negocio exitoso y ético, al mismo tiempo, generando un valor. Cualquier organización debe ser miembro integral de una comunidad, con un propósito de desarrollo determinado en pro de sí misma y de la sociedad, también las universidades.

Para las universidades, estos grupos de interés incluyen, hacia el interior de la misma, a los alumnos, a los padres de familia, empleados, docentes, investigadores, accionistas, hasta los directivos. Hacia afuera, los grupos de interés son muchos más, los clientes, los proveedores de servicios, el lugar en el que está la institución, el medio ambiente, las instituciones públicas, los representantes del gobierno, etcétera.

Uno de los objetivos de la Responsabilidad Social Universitaria es fomentar que las instituciones de educación superior se comprometan con estos grupos de interés, con su territorio, con su comunidad, fortalezcan las redes sociales ya existentes, creen nuevas redes en miras a un desarrollo a largo plazo. No podemos limitar las acciones de las universidades al asistencialismo inmediato, a iniciativas solidarias aisladas, que se limitan a solucionar una situación de crisis, sino a un desarrollo social sostenible en el tiempo y que pueda ser medible. No se trata de dar apoyos, sino de crear fuentes de desarrollo.

También, las universidades deben responsabilizarse del impacto negativo que podrían estar teniendo en el entorno social y ambiental, por ejemplo, el tráfico que generan por el flujo de alumnos y miembros de la misma, la basura que están produciendo, el agua que gastan, etc. Minimizar el impacto negativo también es parte de la responsabilidad social.

Dentro de las actividades de la universidad, los proyectos sociales solidarios deben colocarse al centro del proceso educativo, el diseño de experiencias de aprendizaje debe girar en torno a ellos, para que los alumnos aprendan al tiempo que proponen e implementan acciones que benefician a la sociedad.

Para que estos proyectos sociales sean acordes a las necesidades del entorno, es necesaria una comunicación constante con la población donde la universidad se asienta, con la sociedad civil, para diseñar objetivos precisos de vinculación, de responsabilidad y compromiso mutuo, porque es la misma sociedad civil, en vinculación con las instituciones, la que logrará el cambio de la educación universitaria tradicional a la educación universitaria con responsabilidad social.

Las universidades deben ser evaluadas, no por el cúmulo de conocimientos que imparten o desarrollan, sino por la calidad social de la labor y el impacto y la transformación social que generan.

Fuente: http://www.elpopular.mx/2017/08/13/opinion/responsabilidad-social-de-los-universitarios-167626

Imagen: https://i.ytimg.com/vi/DYSGpd6PNzA/maxresdefault.jpg

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México: Pretende el IEA romper record en capacitación magisterial.

Noticias

América del Norte/México/15.08.2017/Autor y Fuente: https://www.elsoldelcentro.com.mx

Prepara el Instituto de Educación de Aguascalientes, un curso para los mil 600 maestros próximo a evaluarse, de acuerdo a una convocatoria publicada desde el pasado día 19 del presente mes, en las páginas, del IEA, del Servicio Profesional Docente y a través del Consejo Técnico Escolar se les va a hacer llegar a los maestros un catálogo informativo.

Así lo dio a conocer el director del Servicio Profesional Docente del IEA, Ulises Reyes Esparza, quien destacó además que a cada uno de los 19 mil maestros en activo se les va a entregar un folleto donde se den a conocer las ofertas de cursos formación que se estarán ofreciendo para el próximo ciclo escolar y la ruta a seguir.

Se trata, precisó, de acompañar al docente y capacitarlo con miras a sus procesos de evaluación y puedan así conservar su trabajo, “pero no sólo eso, sino también para que tengan incentivos económicos e incrementen su estabilidad laboral”.

Para ello, indicó que el Instituto se ha propuesto darles todas las facilidades a los maestros para que accedan a estos beneficios, y en tal sentido señaló que estos cursos se desarrollarán en Calvillo, Rincón de Romos, Pabellón de Arteaga, el CRENA, la Normal Superior, en horarios matutinos y vespertinos “diversificados para que el maestro, dependiendo de la ubicación de su centro de trabajo, no tenga inconvenientes para capacitarse”.

Con este objetivo, añadió, se programaron cursos sabatinos en los turnos vespertinos y matutinos, “es decir, trabajo en la mañana, me capacito en la tarde; trabajo en la mañana y en la tarde, me capacito el fin de semana, es decir, hay muchísimas ofertas para que los maestros acudan a capacitación”.

Fuente: https://www.elsoldelcentro.com.mx/local/pretende-el-iea-romper-record-en-capacitacion-magisterial

Imagen: https://cdn.oem.com.mx/elsoldelcentro/2017/08/maestro-escritorio1.jpg

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Los riesgos del mérito.

Manuel Gil Antón

Por: Manuel Gil Antón.

“En memoria de Víctor Manuel Cárdenas, poeta. ¡Estamos!”

Supongamos, sin conceder, que el modelo de asignación de plazas docentes, vía el resultado en la evaluación para el ingreso que establece el Servicio Profesional Docente, es perfecto: implica, sobre todo, que los exámenes, en efecto, miden con precisión milimétrica quién es mejor para el ejercicio de la docencia y se puede hacer una lista de prelación exacta.

Suspendiendo cualquier duda, admitamos que se ordenan los aspirantes de acuerdo al dominio del conocimiento, así como la destreza para poner en práctica estrategias pedagógicas adecuadas. Además, aceptemos, sin chistar, que esto es resultado, exclusivo, de su esfuerzo y dedicación: las variaciones se deben a distinto empeño en prepararse.

Asumamos que los supuestos de una estrategia de distribución de los puestos, basada en el mérito individual se cumplen de manera incuestionable. Y que de ello se sigue, con total certidumbre, que quien sea “más meritorio” favorecerá, per se de forma directamente proporcional e inmediata, el aprendizaje de sus alumnos. Imaginemos, por un momento, que podemos asegurar de manera indiscutible todas estas condiciones al máximo nivel: el cielo de la meritocracia.

Si de acuerdo al lugar ocupado, cada persona elegirá la ubicación y tipo de la escuela, turno incluido, donde trabajará, es muy probable que quien sea “mejor” opte por una “plaza de mayor calidad”. Esta última frase no es de mi autoría, sino del Presidente de la República: hace cuatro días afirmó que estos exámenes “permiten acreditar mejores conocimientos, el poder tener un mejor ingreso y, además, una plaza de mayor calidad”.

¿Qué significa que haya plazas mejores? ¿Qué implica que los muy diestros vayan a ellas y ganen más, y los menos aventajados, en orden descendente, ocupen las regulares o peores sin ingresos adicionales? Una consecuencia es que la reforma, por su estrategia basada en la medición de méritos diferenciados, incremente la desigualdad de condiciones para el aprendizaje en el sistema educativo.

Dar clases en una escuela urbana, de organización completa (un profesor para cada salón y que ofrezca todos los grados) ubicada en una zona con baja o nula marginalidad, en el turno matutino, seguramente estará en los primeros lugares del ordenamiento de mayor a menor calidad de las vacantes disponibles. Si ocurre que está cerca de su casa, o de una vivienda confortable accesible al sueldo, será preferida por quien haya resultado ser más idóneo que otros.

En el polo de la distribución de la idoneidad perfectamente medida en este experimento mental, no en la cima sino en la sima, habrá un maestro y, sin titular, un sitio laboral en una escuela multigrado, situada en un lugar donde predomine la pobreza y abunde la escasez hasta de vías de acceso rápidas, lejos de su vivienda, en la que los pobladores han construido, con sus medios, la escuela, la casa del maestro y los pupitres. A ella será asignado quien, supuestamente, es poco idóneo en comparación con los primeros.

Si la meritocracia es perfecta, a quien requiere “más calidad docente” se le dará menos, y los ya privilegiados por condiciones sociales, serán atendidos por los mejores. Señalar este riesgo no implica defender la obtención de la plaza por medios inaceptables, que fueron pactados, siempre, entre las burocracias sindicales y las del gobierno para beneficio de ambas camarillas. De ninguna manera. La vía del mérito tiene este riesgo. A su vez, no es trivial, ni fácil, resolver de manera progresiva la asignación de tareas docentes, hay que reconocerlo.

Por eso, entronizar al mérito es incorrecto, y no está bien, señor Presidente, que usted diga sin rubor que hay “plazas de mayor calidad”: es reconocer inmutable la relación entre la desigualdad social y la educativa. Eso es una vergüenza, no un mérito de su reforma.

Fuente: https://www.debate.com.mx/opinion/Los-riesgos-del-merito-20170812-0351.html

Imagen: http://eldiariodechihuahua.mx/imagesnotas/2016/05/EST1224553c76ca703_0.jpg

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México: Diagnóstico de educación indígena incluirá a población afrodescendiente.

Noticias

El Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación (INEE) publicará en agosto de 2018 el segundo diagnóstico sobre la educación indígena en el país, el cual incluirá, por primera vez.

América del Norte/ México/15/08/2017/Autor y Fuente: http://www.20minutos.com.mx

El Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación (INEE) publicará en agosto de 2018 el segundo diagnóstico sobre la educación indígena en el país, el cual incluirá, por primera vez, información en la materia de la población afrodescendiente. El director general para la Integración y Análisis de la Información del INEE, Héctor Robles Vázquez, informó a Notimex que este documento cuenta con el apoyo del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef por sus siglas en inglés).

Ello es posible mediante un convenio de colaboración con Unicef, organismo que los apoya con recursos humanos para poder realizar estos diagnósticos, detalló el especialista. Precisó que este miércoles se subió a la página de Internet del INEE (www.inee.edu.mx) el documento denominado “Breve Panorama Educativo de la Población Indígena”, que es un adelanto del estudio dado a conocer en el marco del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, que se conmemora el 9 de agosto. “Se publicó en la página del INEE este miércoles, el documento Breve Panorama Educativo de la Población Indígena, y se denominó así porque para el próximo año se prepara una publicación que Unicef apoyará, y el INEE junta fuerzas para visibilizar las carencias de esta población y llamar la atención de las autoridades, académicos y opinión pública, para proveer información y que se aproveche”, explicó. El documento referido es un adelanto y el estudio del año próximo tendrá como novedad que se incluye a la población afrodescendiente y se hace un análisis más exhaustivo en el ámbito de las entidades federativas, lo que permitirá dar una mayor profundidad en el diagnóstico de la situación educativa en la población indígena del país.

Es decir, que se conozcan los niveles de cobertura, estudio y aprendizaje de los niños y jóvenes para la toma de decisiones en materia educativa y en particular para ese sector, que se considera son 25 millones de indígenas en el país. Detalló que con relación al documento que adelantó el INEE denominado “Breve Panorama de la Educación Indígena”, se prevé el tema de cobertura en primaria y secundaria, en el cual destacó que se registran avances. Sin embargo, agregó que aún hay retos muy importantes para cerrar las brechas en materia educativa de la población indígena con relación a la población en general. Sobre todo, dijo, los retos crecen en los niveles posprimarios, especialmente en secundaria y educación media superior, pues reveló que se tiene un problema de aprendizaje central en esa población. Por ello, consideró que el modelo educativo, si se diseña bien, pilotea bien, se le dan recursos suficientes y logran que los mejores maestros en educación indígena y especialistas acompañen ese proceso, “podremos revertir esta situación que es muy preocupante para el país”.

De acuerdo con el funcionario, “nuestros chicos en las escuelas indígenas tienen déficit y carencias escolares muy importantes que les impedirán alcanzar la plenitud de su desarrollo escolar, y eso los va a limitar en la participación del mercado laboral, en tener mejores empleos y tomar mejores decisiones». Consideró necesario «atender esos problemas de manera más pertinente que en el pasado, porque no podemos permitir que esto suceda, estamos truncando la vida de desarrollo humano de estos chicos”. De acuerdo con el diagnóstico del documento “Breve Panorama Educativo de la Población Indígena”, en materia de aprendizaje se revela que los resultados no son satisfactorios, pues el estudio indica que 80 por ciento de los estudiantes indígenas, en sexto de primaria, tienen el logro insuficiente en las pruebas Planea. Es decir, en la aplicación del Plan Nacional para la Evaluación de los Aprendizajes (Planea), en 2015, 83 por ciento de los alumnos de sexto de primaria de escuelas indígenas tuvo insuficiente en español y 83 por ciento en matemáticas.

“Más de las cuatro quintas partes de los alumnos de escuelas indígenas de sexto de primaria no tienen los conocimientos suficientes para entender y poder aprender español, lenguaje y comunicación, y matemáticas”, informó. Por lo tanto, aquellos que califiquen con insuficiente en aprendizaje, seguramente cuando lleguen a secundaria tendrán problemas y, probablemente, reprobaciones altas y abandono escolar. En este trabajo previo se revela que aún subsisten rezagos educativos entre la población indígena y el resto de la población, siendo los hablantes de lengua indígena, y de éstos, los monolingües, los que permanecen en un estado de mayor desventaja. En este sentido, Robles Vázquez informó que se tienen indicadores más actualizados de cuál es el estado que guarda la educación indígena en el país, entre los que se destaca que en 2015 la escolaridad de la población indígena solo era de 72.6 por ciento que concluyeron la primaria y el resto de la población alcanzó 82 por ciento. Otro dato importante es que con relación a la tasa de analfabetización supera en mucho a la del resto de la población, pues entre la población indígena, 18 de cada 100 son analfabetas, en tanto que el resto de la población lo son cuatro de cada centenar.

Fuente: http://www.20minutos.com.mx/noticia/255384/0/diagnostico-de-educacion-indigena-incluira-a-poblacion-afrodescendiente/

Imagen: http://www.marmorinforma.mx/www/wp-content/uploads/2014/09/Aplican-diagnostico-unico-en-Educacion-Indigena-de-Michoacan.jpg

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Olimpiada del conocimiento: presente y evocación

Carlos Ornelas

Por: Carlos Ornelas

Como ya es tradición, el mar­tes 8, el presidente Peña Nieto convivió con los niños ganadores de la Olimpiada del Conocimiento Infantil. La ce­remonia en Los Pinos se denomina Convi­vencia Cultural. En ésta, el Presidente y el secretario de Educación Pública, festejan a los niños más aplicados del país.

Hace unos años comentaba con una colega el valor de ese ceremonial. Ella pensaba que no debería existir, que lo ideal sería que todos los niños se desem­peñaran bien, que todos caminaran al mismo ritmo, que no hubiera diferencias, que todos fueran destacados.

Es un ideal imposible de alcanzar, pienso. Cuando se quiere emparejar el desempeño de los estudiantes de mane­ra artificial, por lo general es hacia aba­jo. Recuerdo de mis años de primaria, cómo nos incomodaban los niños apli­cados, más si eran niñas. Quizá no lo re­conocíamos como envidia, pero pienso que eso era lo que sentíamos; nos burlá­bamos de ellos y no pocas veces eran el blanco de la inquina de los más ganda­llas. “Aquí todos somos iguales”, parecía ser la consigna. Pero en el fondo siempre hemos rendido culto al individualismo.

El ritual de la Convivencia Cultural en­comia dos tendencias que para algunos son antípodas. Por una parte, es un reco­nocimiento al esfuerzo de niños y maes­tros por hacer bien su labor. A los primeros por su dedicación al estudio, cumplir con horarios y tareas y, en consecuencia, obte­ner buenas calificaciones. A los segundos, por poner atención —a veces demasia­da— a los niños que sobresalen.

Por otra parte, es un incentivo —“son un ejemplo”, les dijo el secre­tario de Educación Pública, Aurelio Nuño— para seguir por esa ruta, una invitación a ser mejores. Es un aplauso a la noción de competencia, a ser di­ferentes al resto de sus compañeros. Destacar, parece decir el mensaje del ceremonial, es una virtud.

Para mí no hay contradicción. No es cierto que todos seamos iguales. Hay diferencias en comprensión, lucidez, tiempo dedicado al trabajo (el holgazán existe), esfuerzo individual y, claro, en capital cultural. Quienes tienen más ven­tajas de origen disfrutan de mayores po­sibilidades de sobresalir.

No niego que haya una restricción de clase social. Las desigualdades sociales y culturales se reproducen. Por décadas, en la ceremonia que ideó Jaime Torres Bodet a comienzos de los 60, sólo eran premiados niños de clase media. Pero buena parte de esa clase migró a la es­cuela privada. Hoy, pienso, en las áreas urbanas (no en las marginales) hay cierta homogeneidad en el origen de clase so­cial de los alumnos.

En los años 90, si no me equivoco, gracias a la insistencia del entonces sub­secretario de Educación Básica, Olac Fuentes Molinar, se instituyó que en es­tas olimpiadas se incluyeran categorías y se seleccionara a los niños que obtu­vieran los mejores desempeños en edu­cación indígena (bilingüe y bicultural), en los cursos comunitarios del Consejo Na­cional de Fomento Educativo (los pobres entre los pobres) y en Telesecundaria. No es el paraíso, pero es un reconocimien­to a la pluralidad social y, sin que se les mencione, a los rezagos que padece el sistema educativo mexicano.

Para un niño de 12 años, entrar a Los Pinos era un verdadero privilegio. Me re­fiero a los tiempos de presidencialismo exacerbado y con una población menor a la tercera parte de lo que tenemos hoy. Quien saludaba al Presidente —y tenía la foto dándole la mano para demostrar­lo— se trasmutaba en una celebridad, más aún si provenía de una ciudad pe­queña. Eran foco de adulaciones y de orgullo de su familia y maestros de su escuela, aunque también había quie­nes los envidiaban más que antes de la premiación.

Hoy, quizá nada más sus familias fes­tejen los 15 minutos de gloria de los cam­peones de esta olimpiada. ¡Pero de que lo merecen, lo merecen!

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Olimpiada del conocimiento: presente y evocación

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Personas con discapacidad, sin respaldo de políticas públicas: UAM

Erick Juárez Pineda

Por: Erick Juárez Pineda

La lucha de casi ocho millones de personas con alguna discapacidad –que conforman el segundo grupo minoritario de la población en México, después de los indígenas– carece de políticas públicas que atiendan de manera suficiente y con respeto de los derechos humanos las necesidades de ese sector, advirtió el maestro Andrés Moctezuma Barragán, profesor-investigador del Departamento de Economía de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM).

Al dar a conocer el proyecto La ventana arte incluyente refirió que la intención es crear un espacio para promover la inclusión social de hombres y mujeres en esa condición y hacer visibles el problema y la cultura al respecto, mediante talleres de diseño de carteles y materiales, de artes escénicas y visuales, video, radio y edición, entre otros.

La iniciativa –desarrollada por un grupo de artistas y ciudadanos interesados en promover un mundo incluyente que considere a aquellos con capacidades diferentes– propone que desde las disciplinas visuales, principalmente, creadores trabajen para hacer visible la problemática social e impulsar la solidaridad y la inserción moral.

También busca provocar la reflexión y la concientización sobre las numerosas situaciones de exclusión social que sufre dicho segmento de la sociedad y las cuales magnifican sus circunstancias.

Por ello es necesario considerar que se trata de “una minoría que es numerosa” y muchas veces no visible por encontrarse recluida, “ya sea por no sentirse aceptada socialmente o por no contar con las mismas oportunidades que los demás”, por lo que hay que convocar a acciones que contribuyan a la aceptación social.

Moctezuma Barragán indicó que La ventana arte incluyente, propuesta instituida como Asociación Civil, nació de la relación con ilustradores catalanes que trabajan en centros para débiles visuales y auditivos, con síndrome de Down, discapacidad intelectual y dificultades de movilidad, entre otras características.

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Personas con discapacidad, sin respaldo de políticas públicas: UAM

 

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México: Ofrecen Programa de Educación Sustentable para Adultos Mayores

Noticias

México/14 agosto 2017/Fuente:uniradioinforma

La Universidad Autónoma de Baja California (UABC) a través de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, ofrecerá a partir del nuevo ciclo escolar, el Programa de Educación Sustentable para Adultos Mayores (ESAM), informó la Coordinadora de Formación profesional y Vinculación Universitaria, Claudia Becerra.

Detalló que este programa tiene una duración de dos años y consta de una serie de cursos  divididos en cuatro módulos, cuyo objetivo es reintegrar activamente a los adultos mayores a la sociedad, tal y como se implementa desde hace 10 años en el campus Mexicali con una aceptación favorable entre la comunidad “cachanilla”.

El primer módulo dará inicio el 28 de agosto para finalizar el 15 de diciembre, en tanto que  los cursos están enfocados principalmente a personas jubiladas o que no sean laboralmente activas, y busca formar ciudadanos capaces de desarrollar actitudes y propuestas de solución para enfrentar los problemas que padece la sociedad y el medio ambiente.

La académica mencionó que a través de estas actividades se pretende que los participantes transmitan a sus familias, vecinos y amigos los conocimientos adquiridos en el aula. Asimismo, se busca que sean promotores del desarrollo sustentable de su entorno.

Claudia Becerra refirió que los antecedentes del Programa de Educación Sustentable para Adultos Mayores se remontan a 1963 en Francia, donde se ofrecían cursos a personas retiradas, amas de casa y otros interesados en seguir aprendiendo, con costos mínimos y sin requisitos de admisión, ni calificaciones.

Otro modelo surgió en Cambridge, Inglaterra en 1981, en este caso los alumnos impartían los talleres en bibliotecas, casas particulares y escuela, mientras que en La Habana, Cuba, existe un programa similar llamado Cátedras Universitarias de Adultos Mayores y tienen en cinco años más de 8 mil graduados; otros países latinoamericanos donde se están realizando este tipo de proyectos son Perú, Brasil, Costa Rica, Argentina y España.

En lo que respecta a México, precisó que existen pocos programas de sste género; uno que se imparte en la Universidad de Guadalajara y otro en la Universidad Mesoamericana de San Agustín en Mérida, Yucatán.

Especificó que la estructura temática que maneja la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales se divide en cuatro módulos, que incluye temas como creatividad e innovación, desarrollo de habilidades del pensamiento, introducción a la psicología.

También formación de valores, desarrollo humano, psicología social, psicología ambiental, educación ambiental y desarrollo sustentable; además se lleva un control de la salud de cada participante, a través de exámenes periódicos de la presión y diabetes.

La Coordinadora de Formación profesional y Vinculación Universitaria agregó que la aplicación del Programa de Educación Sustentable para Adultos Mayores ha sido satisfactoria en la ciudad de Mexicali, ya que los participantes tienen la oportunidad de compartir sus conocimientos con sus compañeros y maestros.

Los horarios de clases serán lunes y miércoles de 10:00 a 14:00 horas, y el costo por módulo es de 2000 pesos. Para obtener mayores informes pueden comunicarse al teléfono 682-19-19 ext. 55728 ó al correo electrónico ivet1@uabc.edu.mx

Fuente: http://www.uniradioinforma.com/noticias/tijuana/490054/ofrecen-programa-de-educacion-sustentable-para-adultos-mayores.html

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