Page 165 of 3046
1 163 164 165 166 167 3.046

Argentina: El conflicto docente sigue abierto en varias provincias

El conflicto docente sigue abierto en varias provincias

Por Mario Hernandez

Mediante la decisión administrativa 826/2022, firmada por Sergio Massa y Juan Manzur, informaron que quitaron $ 15.000 millones del dinero asignado al programa “Fortalecimiento Edilicio de Jardines Infantiles” y $30.000 millones al programa Conectar Igualdad (el que se ocupa de entregar netbooks a estudiantes y docentes de secundaria de escuelas públicas).  

Mientras, las y los docentes de Santa Fe votaron masivamente profundizar las medidas de lucha. Llevaron adelante un paro de 72 horas que continuará la semana próxima con otras 72. Marcharon a la capital provincial para reclamar al gobernador peronista, Omar Perotti, y la ministra de educación, Cantero, por la reapertura de las paritarias, por un salario que se ajuste automáticamente con la inflación, mejores condiciones labores y aumento de presupuesto para la educación pública y los comedores.

Mientras, miles de docentes de toda la provincia de Santa Fe se movilizaron el miércoles 24 a la capital provincial en reclamo de una recomposición salarial. Lo hicieron en común con ATE y Siprus.

A la exigencia de aumento de salario se suma el pedido de la actualización a través de la cláusula gatillo, mejores condiciones laborales, el aumento del presupuesto para comedores y la denuncia al recorte de 50.000 millones de pesos en Educación que anunció recientemente el superministro Sergio Massa.

Los sectores opositores de Amsafe que vienen de un resonante triunfo (20.000 votos contra 10.000) en la votación de las mociones de paro se hicieron sentir con el reclamo de la convocatoria a un paro y plan de lucha nacional de la Ctera. Señalan que existen 10 provincias en lucha y que los recientes anuncios del gobierno nacional hacen imperiosa una convocatoria de este tipo.

Para el jueves 25, Amsafe Rosario, junto a ATE Rosario, Coad y Siprus convocan a una radio abierta en plaza San Martin para dar continuidad al plan de lucha.

El ajuste es un crimen social

Debido al fallecimiento de una niña de 11 años por desnutrición, la cual estudiaba en la escuela 11 DE 5, las docentes y la comunidad educativa de la Villa 21-24 convocaron el lunes a las 17:00 a una masiva caravana educativa por las niñeces dignas, que fue desde el colegio hasta la Jefatura de gobierno.

Hoy, les niñes pasan hambre en todo el país y los números son alarmantes: uno de cada tres menores de 17 años es pobre en la Ciudad de Buenos Aires. En el distrito más rico del país hay 186.000 personas, que equivale al 6% de su población que, en el último trimestre de 2021, sus ingresos no les alcanzaron para comer y 665.000, el 21,6%, que viven en situación de pobreza. Esta situación se ve todos los días en las escuelas.

No obstante, el gobierno porteño está preocupado por sancionar a las familias y quitarles ayudas sociales del Estado donde haya menores que no concurran a la escuela. Abonan a la persecución de los más pobres, pero callan ante la durísima realidad que muestra este informe de UNICEF: «1 de cada 3 hogares no puede cubrir sus gastos corrientes y el 50% no puede solventar los gastos escolares, entre ellos la compra de libros y útiles».

En estos días la legisladora Alejandrina Barry del Frente de Izquierda Unidad, presentó un pedido de interpelación a la ministra Soledad Acuña para que responda ante los múltiples reclamos que se llevaron adelante por la niña antes de este desenlace. En la Ciudad de Buenos Aires, el gobierno de Horacio Rodríguez Larreta tiene que cumplir urgente el fallo de Myriam Bregman, Alejandrina Barry junto con el CEPRODH, docentes y familias, por una alimentación saludable en todas las escuelas porteñas.

Además, en estos días, se presentó un Proyecto de ley para eliminar las trabas burocráticas del refuerzo alimentario en escuelas porteñas.

Exigimos más comida y de mejor calidad en todas las escuelas porteñas y en todo el país. «Con hambre no se puede estudiar» no es una metáfora, es la cruda realidad.

Mendoza

Luego del receso invernal tuvo lugar una importante marcha del sector cuando el Gobierno se negó a reabrir la paritaria. Desde asambleas por escuela, a través de mandatos, se dispuso un paro de 48 horas que terminó siendo votado por un plenario provincial.

El acatamiento a la medida fue muy alto, en la marcha participaron más de 25.000 personas y las familias decidieron no mandar a sus hijos e hijas a clases el resto de la semana para manifestar su solidaridad con el reclamo. El gobernador Rodolfo Suárez tuvo que posicionarse y habló de un esfuerzo sensible que harían para solucionar la situación. Finalmente firmó un aumento por decreto que generó más bronca en las escuelas. La prensa salió a pedir sensatez y mesura a las trabajadoras y trabajadores, y funcionarios del gobierno montaron un operativo mediático para deslegitimar el reclamo y buscar dividir la opinión pública.

Las escuelas volvieron a deliberar y votaron otro paro, esta vez por 72 horas que culminó con una movilización todavía más grande. A pesar de la amenaza de descuentos del Ítem Aula, la presencia policial para controlar el ausentismo y la resolución que prohíbe hacer a asambleas en las escuelas, otra vez la medida fue contundente.

El Gobierno anunció por los diarios que reabriría las paritarias. Lo hicieron transcender para buscar influir sobre los plenarios del SUTE que se estaban llevando adelante. A pesar de esto, el sindicato definió entre los mandatos, un nuevo paro de 96 horas y paro por tiempo indeterminado. La propuesta de la conducción, “paro rotativo” de 24 horas en cada departamento, no logró convencer ni tener mandatos suficientes para ponerse en votación. La conducción anunció que las medidas quedarían en suspenso hasta ver la propuesta en la mesa paritaria del jueves 18.

Rechazo de la propuesta gubernamental

El decreto que estableció unilateralmente el gobierno establecía un 12% de aumento para agosto sobre la asignación de clase (el llamado “básico”), y un 6% para cada mes en septiembre, octubre y noviembre. Esto daba un acumulado para agosto de 37% de aumento en el básico, con una inflación del 47,9% con los datos de julio. Es decir, 10,9% por debajo de la inflación.

En relación al Estado Docente, un ítem de menor proporción dentro del sueldo y que solo impacta en el ítem Aula y la antigüedad, el aumento del decreto establecía un 25% para agosto, 7% en septiembre y 6% para octubre y noviembre. Teniendo de esta forma un acumulado del 51% en agosto, apenas 3% sobre la inflación, que no compensa la pérdida que representa el atraso en la actualización de la asignación de clase.
Luego de la reapertura de la paritaria, el gobierno plantea una segunda propuesta que consiste en subir 35% el Estado Docente en agosto, 9,5% en septiembre, 7% en octubre y 7% en noviembre. Sin embargo, no plantea nada nuevo sobre la Asignación de Clase para agosto, dejándola en el 12% establecido por decreto -que implica una pérdida acumulada en el año hasta el mes de julio del 10,9%-, un 7% para septiembre, un 8% para octubre y un 7% para noviembre.

Según las propias simulaciones que difundió el gobierno, con la última propuesta una maestra con 10 años de antigüedad y 50% de zona cobraría en agosto un 43,19% más de lo que cobró en diciembre de 2021. Con una inflación a julio (ya que los datos de agosto se publican a mediados de septiembre), del 47,9%, implica una pérdida real del salario neto del 4,71%.

Por otro lado, no se plantea ningún aumento sobre el bono de compensación paritaria acordado con la nueva conducción del SUTE a principios de año, ubicado en $7.200 desde enero. Una suma fija que deja todos los ítems salariales de la carrera docentes planchados y que comparado con los $6.000 que se pagaron en diciembre, en agosto tiene una pérdida real por la inflación del 27,9%.

Si el bono paritaria (7.200 pesos) y la cláusula de garantía para el cargo que recién se inicia (aproximadamente 25.000 pesos) se incorporasen en la asignación de clase, si los aumentos se calculasen sobre esa base y se equiparasen las asignaciones familiares entre Nación y Provincia, hoy tendríamos sueldos iniciales se aproximarían al valor de la canasta básica familiar de Mendoza, ubicada en los $105.000. Sin embargo, cada aumento otorgado, va quedando mayormente fuera de la escala básica salarial, con el objetivo de que el Gobierno pueda hacer propaganda diciendo que cumple con el salario mínimo que fija la paritaria nacional o presentar porcentajes vistosos que tendrá sólo una minoría mientras la mayoría sigue perdiendo poder adquisitivo. Y teniendo como resultado que cada vez más trabajadores de la educación se alejen de poder acceder a los bienes de la canasta básica.

En este marco una propuesta que no parte de al menos un 23% de aumento del básico (un 11% más de lo que ofrece el Gobierno) para agosto, sino del 12%, es una propuesta por debajo de la inflación y que atenta contra el ítem zona, la antigüedad y otros ítems, y que debe ser rechazada con una contrapropuesta que implique no aceptar más pérdidas en los ya bajísimos sueldos. Los docentes no aceptan la extorsión de Suárez y Thomas para aceptar la propuesta o nada. La paritaria debe seguir abierta y llevar una contrapropuesta.

Asimismo, la contrapropuesta debe sostener que no se firma ningún acuerdo que no contemple el no descuento de los días de paro.

Las escuelas ya votaron un paro de 96 horas, hay fuerzas para torcerle el brazo al gobierno, no perder con la inflación y seguir peleando por Más para Educación. 

Docentes de Río Negro: «esta propuesta es insuficiente, irrisoria y mentirosa, no alcanza ni para una compra» 

El jueves 11 de agosto, docentes de Bariloche y El Bolsón nucleados en la Unión de Trabajadores de la Educación de Río Negro (UNTer), junto a otras organizaciones sociales y políticas, concentraron en la rotonda aledaña al puente Ñireco, a la entrada de la ciudad.

Mónica San Martín, Secretaria General de UNTer El Bolsón, explicó: «los paros que fueron ayer y hoy, y van a continuar la semana que viene, tienen varios motivos: se rechazó la propuesta salarial, porque la verdad que es prácticamente una burla: estamos hablando de una proyección inflacionaria de todo el año de un 90% y nos ofrecen en total aproximadamente un 54%, la mitad. Además, con sumas en negro, que es lo que venimos peleando hace rato, que ya no tiene que haber más. El mismo gobierno hizo un convenio con ANSES para que cada vez en los futuros aumentos vayan blanqueando las sumas, poniendo sumas remunerativas, porque realmente se desfinancia el ANSES, y el ANSES es un organismo solidario, que se mantiene con el aporte de los activos para poder pagar las jubilaciones y liquidar la parte de la gente ya jubilada. Entonces, de esta manera se desfinancia con los sueldos, porque casi el 80% de un sueldo en negro desfinancia, aparte que se desfinancia el sindicato y la obra social, que también es una obra social solidaria porque –lo mismo que ANSES– se mantiene con el aporte de todos sus afiliados activos y jubilados. Pero si se desfinancia, si seguimos cobrando en negro, eso no alcanza, porque a nosotros nos hacen el descuento del básico, y estamos cobrando básicos de ocho mil, nueve mil pesos», informó.

«Otro tema es la defensa de la jubilación docente. Porque estamos peleando para que la jubilación se actualice cada tres meses y no dos veces por año como es ahora, que se actualiza en abril y en octubre. Con este proceso inflacionario tan terrible que hay, los compañeros y compañeras jubiladas se quedan abajo, muy abajo», se lamentó la Secretaria General, y agregó: «por supuesto, el paro de ayer fue también en apoyo al compañero de ATEch que está condenado por una causa que abrieron hace dos años, cuando fue esa protesta en Trelew donde murieron dos compañeras en la ruta viniendo de la protesta, porque hacía rato que no cobraban y demás. Ahora sale la causa, el compañero está condenado y es una condena de cinco a diez años que no es excarcelable. Así que bueno, están con esta cuestión de criminalizar la protesta, la protesta es un derecho constitucional, así que nos solidarizamos desde El Bolsón».

En la misma línea, Mónica San Martín, anunció: «y por supuesto estamos pidiendo nueva convocatoria paritaria, porque la verdad que esta propuesta es insuficiente, es irrisoria, es mentirosa: la propuesta es del 22% según lo que dice el gobierno. El total, en cuotas, del 22%. Pero, si nos ponemos a hacer bien las cuentas finas, la primera cuota sería del 12 %, que no es real, porque dice que dentro de ese 12% hay un 4% que nos deben del semestre pasado, para recomponer lo que faltó el semestre pasado, entonces no es un 12, es un 8. Entonces no es un 22, es un 18.Que además no es acumulable y se suma al sueldo de enero. Así que nosotros estuvimos haciendo la cuenta y, más o menos, en el cargo testigo, el aumento que hay al básico es de 800 pesos. Que no alcanza, no nada, ni para una compra. Así que la semana que viene vamos a ir a Viedma a marchar todos los docentes de la provincia, a reclamar nuevas paritarias y al gobierno que mire y escuche la realidad».

Estado de Alerta y Movilización de docentes privados en todo el país

El Sindicato Argentino de Docentes Privados (Sadop), que lidera Jorge Kalinger, decidió el estado de alerta y movilización ante «los variados conflictos salariales y por mejores condiciones laborales en las seccionales de todo el país» y respaldó esas demandas.

«El Sadop apoya cada uno de los reclamos de sus seccionales nacionales y reclama la urgente reapertura de las negociaciones paritarias en el país y en todas las provincias para enfrentar el grave cuadro inflacionario que dinamita el poder adquisitivo docente», afirmaron Kalinger y el secretario de Comunicación y Prensa, Gerardo Alzamora.

La organización sindical, que milita en la Corriente Federal de Trabajadores (CFT) en la CGT y reúne a más de 70.000 afiliados en todo el país, ratificó en un documento su «total rechazo» a cualquier tipo de violencia o persecución judicial ejercida para impedir «el legítimo derecho a reclamar» y señaló su absoluto desacuerdo con «los anuncios de recortes presupuestarios para la educación» realizados por el ministerio de Economía.

El Gobierno dispuso una modificación del presupuesto de 2022 de 210.000 millones de pesos a través de la decisión administrativa 826/22 de la Jefatura de Gabinete a fin de transferir recursos de diversos programas públicos para asistir al Tesoro Nacional.

En el caso del área educativa, el ministro de Economía Sergio Massa determinó la reducción de 50.000 millones para los programas de infraestructura y equipamiento, de fortalecimiento edilicio de los jardines infantiles y de la iniciativa Conectar Igualdad.

 

Fuente de la Información: https://rebelion.org/el-conflicto-docente-sigue-abierto-en-varias-provincias/

Comparte este contenido:

ONU: Primera Persona: Compartiendo el conocimiento indígena con los turistas

Primera Persona: Compartiendo el conocimiento indígena con los turistas

Luego de recuperar con éxito el territorio de su pueblo en el norte de Argentina, Celestina Ábalos recurrió al turismo para compartir y promover su cultura indígena. La capacitación empresarial de la ONU durante la pandemia de COVID-19 ayudó a que su negocio creciera.

La empresaria indígena Celestina Ábalos dirige un negocio de turismo en el sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO de Quebrada de Humahuaca en la provincia de Jujuy, norte de Argentina, compartiendo la cultura y el conocimiento de las hierbas medicinales de su comunidad.

“Soy un hijo de la Pachamama, la Madre Tierra. La tierra lo es todo para nosotros. Es la vida. No podemos concebirnos sin ella. Mi comunidad se remonta a 14.000 años. En nombre de 60 familias, lideré una lucha de 20 años por el derecho a la tierra, la educación y la libertad.

Vivíamos bajo un sistema de arrendamiento donde teníamos un propietario que delineaba los espacios para que nosotros los ocupáramos y viviéramos, tanto para sembrar como para criar ganado. Era una vida muy regida por lo que decía el maestro, por el espacio que había que ocupar, y por lo que veía que tenían que pagar mis padres al final de cada año. Estos fueron momentos muy poderosos para un adolescente.  

A través del proceso de recuperación de nuestro territorio comencé a pensar más en cómo dar a conocer mi historia y la historia de mi pueblo. Siempre he visto, y sigo viendo en los medios, el estigma que se nos pone a los pueblos indígenas. Quería mostrar y dar a conocer el otro lado de la historia. Eso me motivó pero estaba pensando: «¿Cómo lo hago, cómo muestro esto?»

La empresaria turística indígena argentina Celestina Ábalos con sus hijos.

ivar velasquez
La empresaria turística indígena argentina Celestina Ábalos con sus hijos.

‘Somos los guardianes de nuestra cultura’

En 2003, nuestro valle montañoso, la Quebrada de Humahuaca, fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Esto marcó un hito en la historia de nuestro pueblo. Vi que mucha gente hablaba de nuestras montañas, de nuestra cultura, de nuestra comida. Y me dije: «pero esto somos nosotros: sabemos hacerlo, somos los guardianes de nuestra cultura».

La cultura, para nosotros, forma parte de nuestro día a día, son los conocimientos y habilidades que se han ido transmitiendo de generación en generación. Lo aprendemos desde el momento en que nacemos. Está en nuestras hierbas medicinales y en nuestra comida, en nuestros cultivos.
Entonces pensé: «¿Por qué no atreverme a hacer lo que sé, lo que he aprendido?» Así nació mi negocio de turismo, una casa de té llamada Casa de Celestina.

La empresaria turística indígena argentina Celestina Ábalos con un turista.

ivar velasquez
La empresaria turística indígena argentina Celestina Ábalos con un turista.

Compartiendo conocimientos ancestrales

Cuando vienen turistas a la Casa de Celestina, les doy la bienvenida, les introduzco en el uso de las hierbas medicinales, como el mate, que bebemos en la mañana y en la tarde para energizarnos. Hablo de qué hierba tomamos cuando estamos enfermos, cuándo cosecharla, cómo secarla, cómo conservarlas. 

Hablo de nuestra dieta. Aquí tenemos nuestros diferentes choclos y hacemos nuestra propia harina, entonces tenemos harina para sopa, harina para tamales, harina para hacer galletas, harina para hacer nuestros jugos, nuestras bebidas, harina para hacer nuestros pasteles

Todo ese conocimiento está ahí porque ha sido transmitido de generación en generación. Nuestras madres, nuestras abuelas, para mí, son los verdaderos tesoros de la biodiversidad. Nuestros abuelos son esas bibliotecas vivas en nuestras comunidades. Sin ellos y sin ese conocimiento, hoy no podría estar hablando. 

He aprendido, observando, mirando, compartiendo. Tienes que estar contribuyendo con la tierra, poniendo leña al fuego, encendiendo un horno y haciendo tu ofrenda. Hay que estar allí al atardecer, cuando las cabras ya están de vuelta en el corral y los abuelos están sentados.

Los turistas preparan un plato conmigo. Puede ser un budín de harina de maíz culli, con nueces, con chispas de chocolate. O también pueden preparar una rica comida, croquetas de quinoa rellenas de queso de cabra, con papas salteadas, romero y hierbas. O también podemos preparar una cazuela de llama.

Luego visitamos mi pueblo y nuestra iglesia, que data de 1789. Visitamos el camino de las hierbas, donde también aprenden sobre otras hierbas medicinales como la Muna-Muna, que es para los moretones, para los dolores musculares. 

Conocen nuestras historias, nuestras ceremonias, como el envío de almas o la historia de cómo recuperamos nuestro territorio. Comparto cómo es mi día y lo que hago. Y luego bajamos y tomamos té juntos y comemos el budín que han preparado. 

Renuevo sus energías con las yerbas que también hemos traído del camino. Se van sintiéndose renovados, se van con una visión diferente de nosotros. Experimentan una cultura viva, la esencia de la cultura.

Eso es lo que me gusta del turismo, de los que vienen a visitarnos. Ves cómo esta relación de cultura va más allá de compartir una experiencia. Se trata de mirarnos de otra manera, de mirarnos como seres humanos.

Emprendedora turística indígena argentina Celestina-Ábalos.

ivar velasquez
Emprendedora turística indígena argentina Celestina-Ábalos.

‘Estoy logrando mi sueño’

La pandemia golpeó muy duro mi negocio. Las reservas que tenía fueron canceladas. Los pocos ahorros que tenía se destinaron a alimentar a mi familia. Me sentí tan impotente. El gobierno dijo que había subsidios para emprendedores, pero yo no califiqué y tuve que seguir pagando impuestos. Muchos empresarios de pequeñas empresas han tenido un momento muy difícil. fue muy duro

Me invitaron a participar en un curso virtual Empieza y Mejora tu Negocio (SIYB), a cargo de la Organización Internacional del Trabajo ( OIT ), que se llevaría a cabo entre octubre y noviembre de 2021. Estaba muy interesado en mejorar mi espíritu empresarial y desarrollando un plan de negocios porque era una de las razones por las que no podía acceder a préstamos y subsidios. Entonces, dije que sí de inmediato.  

El curso de la OIT me proporcionó herramientas para ampliar mi negocio. Todavía los estoy usando hoy. Incluyeron cómo hacer un plan de negocios, estimar costos, preparar un presupuesto e inventario y administrar las redes sociales. Algunas de las personas en el curso ya habían comenzado sus propios negocios, otras estaban a punto de comenzar. Fue una oportunidad para compartir e intercambiar nuestras experiencias. Lo que más me gustó fueron los manuales del curso. Son muy, muy útiles, muy buenos.

Mi negocio está mejorando constantemente. Estoy logrando mi sueño.  

Todavía recuerdo un discurso que le di hace mucho tiempo al entonces presidente de Argentina, Néstor Kirchner. Le dije: «Nosotros los pueblos indígenas queremos una oportunidad, la oportunidad de desarrollo, la oportunidad de mejorar nuestra calidad de vida».

Es importante para mi comunidad ver que es posible, que las mujeres podemos sacar adelante nuestros negocios con las herramientas que tenemos. No tenemos que esperar hasta tener todo, pero podemos empezar con lo que tenemos ahora».

comunidades indigenas argentinas

  • hogares indígenas (15%) en el país.
  • Argentina ratificó el Convenio sobre Pueblos Indígenas y Tribales de   la OIT , 1989 (núm. 169) en 2000.
  • El Convenio describe los derechos de los pueblos indígenas y tribales y las responsabilidades de los gobiernos para proteger estos derechos. 
  • Estos incluyen el derecho de los pueblos indígenas y tribales a la tierra y los recursos naturales ya definir sus propias prioridades para el desarrollo.
  • Un estudio de la Representación de la OIT para Argentina identificó al turismo como una de las industrias con mayores posibilidades de recuperación durante el período pospandemia, con mayor capacidad para generar trabajo decente.
  • Celestina participó en la capacitación Inicie y Mejore su Negocio (SIYB) de la OIT como parte del proyecto de la OIT: “Hacia un turismo post-pandemia ambientalmente sostenible e inclusivo en Argentina”. 
  • El proyecto fue financiado por la Cuenta Suplementaria del Presupuesto Regular de la OIT.

Fuente de la Información: https://news.un.org/en/story/2022/08/1125362

Comparte este contenido:

Venezuela: Plan Vacacional Comunitario ha atendido a 850 niños y jóvenes en el municipio Revenga de Aragua

Plan Vacacional Comunitario ha atendido a 850 niños y jóvenes en el municipio Revenga de Aragua

Afirman que esta temporada se han desplegado 46 recreadores dentro del municipio, a fin de llevar a cabo las actividades recreativas y deportivas

Caracas.- El alcalde del municipio José Rafael Revenga en el estado Aragua, Daniel Perdomo, con el apoyo del gobierno nacional y regional, durante las tres primeras semanas de despliegue del Plan Vacacional Nacional Comunitario y Juvenil 2.022, en la jurisdicción se han atendido a 850 niños, niñas y jóvenes a quienes se les ha brindado mucha diversión y recreación.

El plan vacacional inició desde el primero de agosto y tendrá una duración hasta la segunda semana del mes de septiembre; en el mismo los más pequeños de la casa, así como los jóvenes disfrutan de actividades recreativas, deportivas, ecológicas y culturales.

Al respecto, Royer Hugles, coordinador municipal del Movimiento Nacional de Recreadores en Revenga, señaló que para este despliegue se ha contado con el apoyo del burgomaestre, quien les ha brindado todas herramientas para el abordaje de las comunidades. “En el municipio Revenga contamos con el despliegue de 46 recreadores, quienes son los responsables de llevar a cabo las actividades recreativas y deportivas”, detalló.

Hugles añadió que, hasta los momentos se ha atendido 850 niños, niñas y jóvenes con edades comprendidas entre los seis y doce años, y se han abordado las instituciones educativas como el Preescolar Sabaneta, Escuela Estadal Socorro Acosta de Sánchez, y la Unidad Educativa Nacional Juan Uslar. “Aunado a esto también nos hemos desplegado en los sectores La Línea, El cementerio, Julio Bracho y Camino Real”, especificó.

Finalmente indicó que en cada una de las visitas a las comunidades y a las instituciones educativas los niños, niñas y adolescentes han disfrutado de una variedad de actividades, entre las que no han faltado las pintacaritas, el baile, juegos tradicionales, danzas, gymkanas y juegos de destreza y agilidad física, entre otras.

 

Fuente de la Información: https://www.eluniversal.com/venezuela/136158/plan-vacacional-comunitario-ha-atendido-a-850-ninos-y-jovenes-en-el-municipio-revenga-de-aragua

Comparte este contenido:

Chile: Las juventudes y su rol en la erradicación de la Violencia de Género

Las juventudes y su rol en la erradicación de la Violencia de Género

Carla Arriagada. Directora Regional Subrogante del Servicio Nacional de la Mujer y la Equidad de Género, SernamEG.

Este viernes 12 de agosto, se conmemora el Día Internacional de la Juventud, fecha que da pie a la reflexión sobre la labor que realizamos como Servicio Nacional de la Mujer y la Equidad de Género en pos de las juventudes. Uno de ellos es el de Prevención en Violencia contra las Mujeres, el que busca anteponerse de forma temprana a la discriminación y violencia de género. La relevancia de abordar a las juventudes radica en dos motivos principales, el primero de ellos, se relaciona a que, desde temprana edad, están expuestas y expuestos a vivir una situación de violencia.

El año 2021, el Observatorio contra el Acoso Callejero realizó un estudio sobre experiencias de Violencia Sexual en medios de transporte y espacios públicos; el cual arrojó que 8 de cada 10 mujeres han vivido por lo menos un episodio de este tipo en su vida. Es importante dar cuenta que esta problemática sociocultural ocurre en distintos contextos, un ejemplo de aquello es el estudio “Amores Tempranos: Violencia en los Pololeos en Adolescentes y Jóvenes en Chile”, donde establece que 2 de cada 5 jóvenes reconoce que sus parejas quieren saber todo lo que hacen a través de llamadas o mensajes.

El modelo programático, está dirigido a dos grupos etarios – jóvenes, entre 14 y 29 años, y personas adultas que trabajan o se vinculen con ellas/os. Los talleres tienen una duración de 2 a 6 horas pedagógicas donde se abordan temas específicos para la prevención de la violencia de género. En un nivel superior, se encuentra la formación de Monitoras/es Juveniles y de Agentes Preventivos. En el primer caso, son 12 horas pedagógicas para jóvenes de 14 a 29 años y para las personas que se vinculan con jóvenes, ya sea desde sus trabajos o que cumplen el rol de personas cuidadoras, la duración de la capacitación es de 16 horas pedagógicas. Actualmente, la intervención programática se ejecuta en convenio con las municipalidades de Coyhaique y Aysén.

En los talleres se conforman procesos socioeducativos que entregan herramientas de aprendizaje a las personas jóvenes; por ejemplo, les instamos a cuestionar las conductas impuestas a mujeres y hombres, en las que generalmente a estas últimas, se les asigna un rol inferior en la sociedad. Justamente esta legitimidad que históricamente se le ha dado a esta inequidad, es parte de lo que sustenta la violencia contra las mujeres. En el tránsito, que como institución realizamos en apoyar a la diversidad de las juventudes es que también se incorpora en las temáticas, junto a los estereotipos de género, una revisión de las diversas identidades de género y la orientación sexual.

Como Servicio, consideramos urgente que no sólo las juventudes contribuyan a este cambio sociocultural; sino también las personas que trabajan o se vinculan con este grupo etario. Por ello, hemos hecho un trabajo sostenido en el tiempo con distintos establecimientos educacionales, centros de formación técnica, universidades, entre otras. La idea es que puedan capacitarse y formarse como Monitoras/es Juveniles o Agentes Preventivos, para que de esta forma conformen comunidades educativas comprometidas con la erradicación de la violencia de género.

Una segunda razón, para llegar a las juventudes es apostar a que las nuevas generaciones sean la clave para avanzar de forma decidida en la erradicación de cualquier expresión de violencia contra las mujeres y disidencias; independiente de los espacios y contextos en que ésta se produce. Para ello, construimos una estrategia de vinculación en los talleres y capacitaciones donde pueden ser protagonistas de sus experiencias educativas; que nos permita caminar de forma mancomunada hacia el objetivo final de una sociedad libre de violencia de género.

Fuente de la Información: https://tehuelchenoticias.cl/nuevo_sitio/2022/08/11/las-juventudes-y-su-rol-en-la-erradicacion-de-la-violencia-de-genero/

Comparte este contenido:

Paraguay: MEC plantea acciones conjuntas con el Ministerio de Defensa y las FFAA para el ámbito educativo

MEC plantea acciones conjuntas con el Ministerio de Defensa y las FFAA para el ámbito educativo

A fin de fortalecer el proceso de la Transformación Educativa, el ministro de Educación y Ciencias (MEC), Nicolás Zárate se reunió este miércoles 24 de agosto, con su par, el ministro de Defensa, Gral. Ej. (R) Bernardino Soto Estigarribia, para planificar acciones conjuntas con las Fuerzas Armadas de la Nación, que contribuyan a mejorar la educación en nuestro país, teniendo en cuenta experiencias formativas y presencia en todo el territorio nacional.

Participaron además de la reunión, la viceministra de Educación Básica, Alcira Sosa, la coordinadora general del proyecto, Rocío Robledo, el Gral. Div. Patricio Cáceres Doldán, director del Instituto de Altos Estudios Estratégicos (IAEE), el Comandante de las Fuerzas Militares, Gral. Aire Eladio González.

Dentro de lo conversado y teniendo en cuenta la propuesta de políticas y estrategias del Plan Nacional de Transformación Educativa (PNTE), las autoridades establecerán una firma de convenio específico que permitan articular acciones de interés común con las Fuerzas Armadas, tales como campañas de alfabetización, articulación de las diversas ofertas de educación vigentes en el sector militar, con sus diversas especialidades, ofrecidas tanto a la población militar como civil.

Con esta iniciativa buscan sumar trabajos colaborativos sobre la educación en los distintos departamentos y distritos, apuntando a la descentralización efectiva de los procesos educativos, en todo el país.

Transformación Educativa apunta a renovar las políticas educativas de nuestro país. Es una oportunidad de diálogo participativo y democrático con todos los sectores de la sociedad para generar acuerdos sobre el modelo de educación que los ciudadanos desean para el Paraguay.

El proyecto está liderado por un Comité Estratégico, conformado por autoridades del Ministerio de Educación y Ciencias (MEC), el Ministerio de Hacienda (MH), la Secretaría Técnica de Planificación de Desarrollo Económico y Social (STP), la Unidad de Gestión de la Presidencia de la República (UGPR) y miembros de la sociedad civil.

Esta iniciativa es financiada por el Fondo para la Excelencia de la Educación y la Investigación (FEEI), que se destinan para elevar la calidad de la educación, búsqueda de la excelencia académica, promoción e investigación del desarrollo.

MEC plantea acciones con el Ministerio de Defensa y las Fuerzas Armadas de la Nación para fortalecer iniciativas educativas en el marco de Transformación Educativa Paraguay 2030.
Con esto buscan aprovechar las experiencias formativas en los diversos niveles de educación de las FFAA en todo el territorio nacional.

 

Fuente de la Información: https://www.transformacioneducativa.edu.py/noticias/mec-plantea-acciones-conjuntas-con-el-ministerio-de-defensa-y-las-ffaa-para-el-%C3%A1mbito-educativo

Comparte este contenido:

1 Escuela Internacional Sindical. Universidad de Tolima. Facultad de Ciencias de la Educación.

Centro Internacional de Investigaciones Otras Voces en Educación

Desde el 22 al 26 de agosto en la Universidad de Tolima en la facultad de Educación se esta realizando la 1 escuela internacional Sindical desde las perspectivas de los organismos multilaterales, las agencias internacionales en educación y las propuestas alternativas. 

Con la participación de sindicatos y gremios docentes, con el objetivo de reflexionar, debatir y proponer sobre la transformación educativa, con la presencia de conferencistas  internacionales y autoridades sindicales del orden nacional y departamental.

Un espacio desde el cual se esta abordando los retos y desafíos de las asociaciones y derechos de los trabajadores a propósito de la virtualidad, la bimodalidad y la era digital.   En la apertura de esta jornada el Decano de la Facultad de Ciencias de la Educación, Eduardo Augusto López Ramírez, señaló el gran reto que impuso la virtualidad en los últimos años. Así como hizo una reflexión en cuanto al sufrimiento de nuestra juventud en todo el territorio nacional por el conflicto y de ahí la importancia de tener ajustado el sistema educativo y sindical para formar un pensamiento autónomo y crítico en la multilateral de los nuevos ciudadanos.

A su turno, Francisco Maltés Tello, presidente nacional de la CUT,  señaló que este tipo de iniciativas y de seminarios son importantes para el sindicalismo y los nuevos gobiernos que dirigen los países del continente, para promover los derechos de los trabajadores.

También destacamos que el rector Omar Mejía Patiño abrió las puertas del campus para desarrollar todas las iniciativas de este tipo que sean necesarias, en pro de la defensa de los derechos del sector sindical y profesoral y regional colombiano,  como la articulación con los representantes del sector de la educación y de los sindicatos, mediante el desarrollo de una agenda específica para dicha temática.

Comparte este contenido:

Brasil: Pueblos indígenas: nuestros maestros y doctores en ecología

Pueblos indígenas: nuestros maestros y doctores en ecología

Leonardo Boff

La cuestión de los pueblos originarios ha los titulares nacionales e internacionales con el reciente asesinato del indigenista Bruno Pereira y del periodista inglés Dom Phillips en el Valle del Jari amazónico y sobre todo por el abandono que aquellos han sufrido por parte del gobierno actual, de corte genocida, por largo tiempo y en particular durante la pandemia de Covid-19 que debe haber costado la vida de cerca de mil indígenas.

Sorprendente, aunque tardía, fue la petición de disculpa del Papa Francisco, en su visita a Canadá en julio, a las familias de niños indígenas, arrancados de su medio e internados en colegios católicos en los que hubo muchas muertes. Ellos no se contentaron con esa disculpa papal. Uno de los líderes dijo valientemente al Papa: dejen de empujarnos a superar esta tragedia, queremos que nos entiendan, que respeten nuestra sabiduría ancestral, que favorezcan nuestra curación y nos dejen vivir según nuestras tradiciones. Algo parecido dijeron los indígenas bolivianos con ocasión de la visita del Papa Juan Pablo II: la Biblia que nos traen, dénsela a los europeos, ellos la necesitan más que nosotros porque fueron ellos quien de forma deshumanizadora nos colonizaron y casi acabaron con nosotros.

Nunca hemos pagado la deuda centenaria que tenemos con los pueblos originarios brasileros, latinoamericanos y caribeños. Ellos son los huéspedes originarios de estas tierras que les están siendo invadidas y robadas en función de la voracidad de los madereros, los buscadores de oro y la minería.

El cuidado hacia todo lo que existe y vive

Ahora que estamos en alarma ecológica planetaria, sin saber qué soluciones encontrar ante el creciente calentamiento del planeta, descubrimos finalmente cómo esos pueblos tratan con sabiduría la naturaleza, el cuidado de las selvas y de la Madre Tierra. Ellos son nuestros maestros y doctores en el sentimiento de pertenencia, de hermandad y de respeto por todo lo que existe y vive. Alimentan una profunda concordia entre ellos y con la comunidad de vida, cosa que nosotros hemos perdido desde hace siglos. Estamos sufriendo los daños irreversibles de nuestra devastación. Aún no hemos sacado las lecciones que Gaia, la Pachamama y Madre Tierra nos está dando con la irrupción del Covid-19. Buscamos volver al orden anterior, que es justamente el que propició la irrupción de numerosos virus, el último, la viruela del mono.

ntegración sinfónica con la naturaleza

El indio se siente parte de la naturaleza y no un extraño dentro de ella. Por eso en sus mitos, los seres humanos y otros seres vivos conviven y se casan entre sí. Intuyeron lo que sabemos por ciencia empírica: que todos formamos una cadena única y sagrada de vida. Ellos son eximios ecologistas. La Amazonia, por ejemplo, no es tierra intocable. A lo largo de miles de años, las decenas de naciones indígenas que viven allí interactuaron sabiamente con ella. Casi el 12% de toda la selva amazónica de tierra firme ha sido manejada por ellos, promoviendo “islas de recursos”, desarrollando especies vegetales útiles o bosques con alta densidad de castaños de Brasil y frutas de toda especie. Fueron plantadas y cuidadas para sí y para aquellos que por ventura pasasen por allí.

Los Yanomami saben aprovechar el 78% de las especies de árboles de sus territorios, teniendo en cuenta la inmensa biodiversidad de la región, que es del orden de 1200 especies por área del tamaño de un campo de fútbol . Para ellos la Tierra es la Madre del indio. Está viva y por eso produce todo tipo de seres vivos. Debe ser tratada con la reverencia y el respeto que se debe a las madres. Nunca hay que abatir animales, peces o árboles por puro gusto, sino solo para atender necesidades humanas. Incluso así, cuando se derriban árboles o se hacen cazas y pescas mayores, organizan ritos de disculpa para no violar la alianza de amistad entre todos los seres.

Esa relación sinfónica con la comunidad de vida es imprescindible para garantizar el futuro común de la propia vida y el de la especie humana.

Sabiduría ancestral

Conociendo un poco las distintas culturas indígenas, identificamos en ellas una profunda capacidad de observación de la naturaleza con sus fuerzas y de la vida con sus vicisicitudes. Su sabiduría se tejió a través de la sintonía fina con el universo y de la escucha del lenguaje de la Tierra. Saben mejor que nosotros unir el cielo con la tierra, integrar vida y muerte, compatibilizar trabajo y diversión, confraternizar el ser humano con la naturaleza. En este sentido ellos son altamente civilizados aunque su tecnología sea finísima pero no contemporánea.

Intuitivamente acertaron con la vocación fundamental de nuestro efímero paso por este mundo que es captar la majestad del universo, saborear la belleza de la Tierra y sacar del anonimato al Ser que hace ser a todos los seres, llamándolo con mil nombres Palop, Tupã, Ñmandu y otros. Todo existe para brillar. Y el ser humano existe para danzar y festejar ese brillo.

Esa sabiduría necesita ser rescatada por nuestra cultura secularista y nada respetuosa de las distintas formas de vida. Sin ella difícilmente pondremos límites al poder que será capaz de destruir nuestro sonriente Planeta vivo.

Actitud de veneración y de respeto

Para los pueblo indígenas, así como para algunos de nuestros pensadores contemporáneos, como el recientemente fallecido James Lovelock, el formulador de la teoría de la Tierra como Gaia, todo está vivo y todo viene cargado de mensajes que hay que descifrar. El árbol no es solo un árbol. Él se comunica por sus olores. Tiene brazos que son sus ramas, tiene mil lenguas que son sus hojas, une el Cielo con la Tierra por sus raíces y por la copa. Ellos consiguen naturalmente captar el hilo que liga y re-liga todas las cosas entre sí y con la Divinidad. Cuando danzan y toman las bebidas rituales realizan llevan una experiencia de encuentro con lo Divino y con el mundo de los ancianos y de los sabios que están vivos en el otro lado de la vida. Para ellos lo invisible es parte de lo visible. Es importante aprender esta lección de ellos.

La libertad, la esencia de la vida indígena

La falta de libertad de los días actuales nos atormenta. La complejidad de la vida, la sofisticación de las relaciones sociales generan sentimientos de prisión y de angustia. Los pueblos indígenas nos dan testimonio de una inconmensurable libertad. Bástenos la declaración de los grandes indigenistas, los hermanos Orlando y Cláudio Villas Boas: “El indio es totalmente libre, sin tener que dar satisfacción de sus actos a nadie… Si una persona da un grito en el centro de São Paulo, una radiopatrulla puede llevarlo preso. Si un indio diera un tremendo chillido en medio de la aldea, nadie le mirará ni le preguntará por qué gritó. El indio es un hombre libre”. Esa libertad está muy bien representada por el extraordinario liderazgo de Ailton Krenak y por sus escritos.

La autoridad, el poder como servicio y despojamiento

La libertad vivida por los índígenas confiere una marca singular a la autoridad de sus caciques. Estos nunca tienen poder de mando sobre los demás. Su función es de animación y de articulación de las cosas comunes, respetando siempre el don supremo de la libertad individual. Especialmente entre los Guaraní se vive ese elevado sentido de la autoridad, cuyo atributo esencial es la generosidad. El cacique debe dar todo lo que le piden y no debe guardar nada para sí. En algunas comunidades se puede reconocer al jefe en la persona de quien lleva los ornamentos más pobres, pues todo el resto ha sido donado. Nosotros los occidentales definimos el poder bajo su forma autoritaria: “la capacidad de conseguir que el otro haga lo que yo quiero”. Debido a esta concepción, las sociedades están desgarradas permanentemente por conflictos de autoridad.

Imaginemos el siguiente escenario: en el caso de que el cristianismo se hubiese encarnado en la cultura social guaraní y no en la greco-romana, tendríamos entonces curas pobres, obispos miserables y el papa, un verdadero mendigo. Pero su marca registrada sería la generosidad y el servicio humilde a todos. Entonces sí, podrían ser testigos de Aquel que dijo: “estoy entre vosotros como quien sirve”. Los indígenas habrían captado ese mensaje como connatural a su cultura y, tal vez, se habrían adherido libremente a la fe cristiana.

Como se deduce de todas estas cosas, reafirmo, los indígenas puede ser nuestros maestros y nuestros doctores, como se decía de los pobres en la Iglesia primitiva.

*Leonardo Boff ha escrito El casamiento entre el Cielo y la Tierra, cuentos de indígenas brasileros (con un suplemento sobre datos actualizados de su universo), Planeta 2022.

Traducción de Mª José Gavito Milano

Fuente de la Información: https://leonardoboff.org/2022/08/08/pueblos-indigenas-nuestros-maestros-y-doctores-en-ecologia/

 

Comparte este contenido:
Page 165 of 3046
1 163 164 165 166 167 3.046