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Malaysia’s International Education by 2020 and Beyond

Malaysia/January 16, 2018/By: Kris Olds/ Source: http://www.insidehighered.com

Editor’s note: This guest entry has been kindly contributed by Professor Dato’ Dr Morshidi Sirat. Morshidi was the former Director-General of Higher Education Malaysia, and is now Director of the Commonwealth Tertiary Education Facility (CTEF) based at Universiti Sains Malaysia, Penang. Morshidi is also a Senior Research Fellow at the National Higher Education Research Institute (IPPTN), Universiti Sains Malaysia. Given Morshidi’s expertise and experience in higher education policy, he is often engaged in consultancy work on higher education policy in Malaysia, then Association of Southeast Asian Region (ASEAN) and the South Pacific Island States.

This entry is based on recent work in ASEAN and South Pacific Island States, specifically to address confusion between international education and the internationalisation of education in many emerging and developing higher education systems. In many systems, these terms are used interchangeably. This entry is an attempt to re-examine international education as a concept and a strategy for both international understanding and economic development as implemented in Malaysia. Arguably, lessons learnt should provide guidance for Malaysia’s international education beyond 2020, especially with respect to the manner in which Malaysia’s citizens “engage with others in this globalised and yet highly divisive world.” Kris Olds

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Malaysia’s International Education by 2020 and Beyond:

Re-examining Concept, Targets and Outcome

Morshidi Sirat

Preamble

It is important to address international education in this era of globalisation and unsettling geopolitical issues, in particular on Malaysia’s response to preparing Malaysians for future global and regional scenarios. Anyone that studies international development dynamics from the ‘people perspective’ as opposed to the ‘economic and neo-liberalism perspective’ will almost immediately agree that we are in dire need of international and intercultural understanding as we try to deal with longstanding and more importantly, emerging geopolitical issues. As such, international education is not merely about the dynamics of flows in terms of the numbers of students, scholars, and/or programs between countries. More importantly, it is about qualitative impact, in particular about the content of international education and related programs. It must be emphasized that “in any educational program, of any educational system, for any educational process and under any educational material”, the aims and objectives of international education must be communicated in order to realise international understanding among nations (Juan Ignacio Martínez de Morentin de Goñi, 2004: 94).

With this as a preamble and context, we can then proceed to re-examine international education as a concept and as a strategy for both international understanding and economic development as implemented in Malaysia.

Introduction

With globalisation, many terms connected with the “international” are loosely defined and liberally adopted in policy circles particularly in the formulation of strategic planning directions on education and higher education. These policy documents and the people behind these policy documents are equally guilty of adopting terms and terminologies without proper definition, contextualisation and correct usage of these terms. Thus, in our attempt to trace and assess the progress of international education in Malaysia to-date it is important at the outset to provide a working definition of ‘international education’. But more importantly, it is pertinent for us to establish whether, at the time of target setting for the so-called international education in 2007 (for the National Higher Education Strategic Plan Phase 1), the Economic Transformation Plan (ETP)and in 2013 (in the case of the Malaysia Education Blueprint), did we conceptualise and operationalise the term ‘international education’ as it should be conceptualised and operationalised? Moving on from issues and questions which I have raised earlier, this entry will begin with a deliberation on the term ‘international education’, detailing the aims and objectives of international education. Subsequently, a working definition is adopted in order to assess where Malaysia is in terms of international education. Following that, the ‘international education’ element in the Malaysia Education Blueprint and the National Higher Education Strategic Plan (NHESP) will be highlighted and the implementation of international education rated. A statement of “where we are” and “where we should be heading” will be offered for further consideration and deliberation based on the Malaysia Education Blueprint, 2015-2025 (Higher Education).

What is International Education?

Admittedly, the term ‘international education’ has yet to acquire a single, consistent meaning. The reason for the uncertainty, confusion and disagreement lies partly in the many interpretations of the term ‘international education’. As James (2005:314) notes, further confusion arises because the word ‘international’ itself is equally ambiguous as not all things regarded as international are in essence international. To understand the meaning of international education, we need to explicate the term in terms of aims and objectives.

Epstein (1994: 918) describes ‘international education’ as fostering «an international orientation in knowledge and attitudes and, among other initiatives, brings together students, teachers, and scholars from different nations to learn about and from each other. In other words, “All educative efforts that aim at fostering an international orientation in knowledge and attitudes” (Huse´n and Postlethwaite, 1985: 260) and seek “to build bridges between countries” (McKenzie, 1998: 244) fit this idea of international education. Arum (1987) divides international education into three parts: (1) international studies (including all studies involving the teaching or research of foreign areas and their languages); (2) international educational exchange (involving American students and faculty studying, teaching, and doing research abroad and foreign faculty and students studying, teaching, and doing research in the United States); and (3) technical assistance (involving American faculty and staff working to develop institutions and human resources abroad, primarily in Third World countries).

The justification for international education can be approached from two directions: a ‘top-down’ approach considers addressing global and national needs, and a ‘bottom-up’ approach, that is the development of the individual. These approaches are not mutually exclusive (James, 2005: 315). Thomas (1996: 24), writing on the development of an International Education System, asserts that ‘education is uniquely placed to provide lasting solutions to the major problems facing world society’, problems which transcend political borders (Gellar, 1996).

The Mission and Aims of International Education

Belle-Isle (1986) states that the “mission of international education is to respond to the intellectual and emotional needs of the children of the world, bearing in mind the intellectual and cultural mobility not only of the individual but . . . most of all, of thought”.

The aims of international education are related to developing ‘international understanding’ for ‘global citizenship’, and the knowledge, attitudes and skills of ‘international-mindedness’ and ‘world-mindedness’ (Hayden and Thompson, 1995a, 1995b; Schwindt, 2003; YAIDA, 2007). Admittedly, none of the aims of modern ‘international education’ are exclusively international (James, 2005: 324). Therefore, and in a post-9/11 world, the term ‘internationalist’ may no longer be sufficient to describe the values espoused by the movement; it might be time to transcend ideas based on nation-states (Sarup, 1996; in Gunesch, 2004). Gunesch (2004) proposes ‘cosmopolitanism’ as an alternative name for the outcome intended of ‘international education’ (Mattern, 1991). While the aims of international education are laudable, it is misleading to relate them to internationalism, for they extend beyond differences in nationality (James, 2005: 323). Peterson (1987) asserts that international education seeks instead to produce what might be termed ‘cosmopolitan locals’, who have a national identity, understand others better, seek to co-operate and have friends across frontiers. That cosmopolitan is “familiar with many different countries and cultures” and “free from national prejudices”. OED (2004) indicates the potential limitations of the cosmopolitanism, in associating prejudices with nations. But, it is preferable as a term to ‘international’ in the sense that it does transcend purely nation-based associations.

Towards a Working Definition

Any working definition for international education should appropriately address the issue of “global interconnectedness that characterizes the contemporary world, and point to a form of international understanding required by the citizen of the future that must comprise some understanding of the world perceived as a whole.”

UNESCO experts have developed conceptual approaches to international education that resulted in an operational definition being adopted by UNESCO (1974). I must emphasize here that we are more interested in a working definition and not an academic definition. UNESCO’s effort may be considered as the only large-scale effort to provide a working definition of the term “international education” by a widely recognized international educational body. The definition, agreed at UNESCO General Conference level, combined the elements of international understanding, cooperation and peace with the range of focal points of international education under the overall rubric of “education for international understanding”. UNESCO (1974: 2) outlines the following relevant educational objectives for international education:

  • a curriculum with a global perspective
  • understanding and respect for other peoples and cultures
  • human rights and obligations
  • communication skills
  • awareness of human interdependence
  • necessity for international solidarity
  • engagement by the individual in the local, national and global scale

Malaysia’s International Education

At this juncture, let us pose some pertinent questions: To what extent is international education important in the educational process and the education system in Malaysia? Personally, I like to think it should be important as “There is nothing that is more effective than having nations-states and people break down barriers between themselves.” In fact, in this highly globalised and inter-connected world it is imperative that we understand other cultures, languages, institutions, and traditions. More so, in today’s globalized world, Malaysian students and in fact students of ASEAN need more international experience. For Malaysia, foreign students enrich our campuses and our culture, and they return home with new ideas and ways to strengthen the relationship between countries. But interestingly, since the early 1990s, the market place and international education have become intertwined and international education has and continues to be seen as an engine for growth (see http://www.nxtbook.com/naylor/IIEB/IIEB0114/index.php – /38). Let us not mention the contribution of international students to the Malaysia economy at this juncture as I want to focus on aspects or issues that are beyond the monetary in this entry. That is, I want to focus on to what extent Malaysia has been successful in leveraging international education as a vital part of 21st century diplomacy. Admittedly, we send undergraduates, graduate students, administrators, faculty, and researchers on short and long-term programs abroad but what is more important and pertinent question to ask is: what are the impacts of our programs on students and scholars from abroad in Malaysian education system? Another question that beg some answers: Malaysia education institutions are implementing internationalisation-related activities such as international student mobility, but are these institutions themselves internationalised in its leadership, governance and management arrangement, curriculum content and pedagogy?

The National Higher Education Strategic Plan, 2020 (NHESP), while adopting UNESCO’s operational definition for international education, could not be regarded as intending to progress the comprehensive aims and objectives of international education. This strategic planning document addresses the internationalisation of higher education and not international education. The NHESP fleetingly touched on the aims and objectives of international education by way of the benefits of international exposure and experience. For instance, while a “curriculum with a global perspective” is embedded in many courses offered by Malaysian universities, this is targeted at international student enrolment and recruitment or providing exposure to local students with limited global citizenship or international understanding objective. At best, these are offered at the “exposure level”. Promoting the establishment of Malaysian branches of foreign universities in Malaysia is widely regarded by policy makers as one element of international education. However, the introduction of the Malaysia’s Global Reach component in phase two of the implementation of the NHESP, 2011-2015 is an attempt to insert amendment to what is incomplete from the perspective of international education. Malaysia’s Global Reach was introduced with international education for 21st century diplomacy in mind.

If we examined international education from more recent government documents, in particular the recently launched Malaysia Education Blueprint, 2013-2025it is stated that:

“…it is …imperative that Malaysia compares its education system

against international benchmarks. This is to ensure that

Malaysia is keeping pace with international educational

development.” (Ministry of Education, 2013: 3-5).

Our reading of this important document is that the emphasis is on “international educational development” and not “development in international education.” The international education element of the Blueprint is the International Baccalaureate (IB) programme, which is designed to develop inquiring, knowledgeable and caring young people who help to create a better and more peaceful world through intercultural understanding and respect (international education), are offered only in two Fully Residential Schools in Malaysia) (Ministry of Education, 2013:4-6).

At another level, the International Schools, which use international curriculum such as the British, American, Australian, Canadian, or International Baccalaureate programmes, sourced their teachers from abroad. In terms of enrolment, data as of 30 June 2011 shows that 18% of Malaysian students in private education options are enrolled in international schools nationwide (Ministry of Education, 2013:7-11).

With a very restricted notion or definition of international education, based on the NHESP and re-emphasized in the Malaysia Education Blueprint, 2013-2025, the Performance Management Delivery Unit, and Prime Minister’s Department (PEMANDU) subsequently identified prioritised segments of the education system to drive the economic growth of the nation, namely:

  • Basic Education (primary and secondary), with Entry Point Project (EPP) identifying the private sector as playing an important role in improving basic education in terms of the provision of international education, as well as in the training and upskilling of teachers.
  • Technical and Vocational Education and Training (TVET), with EPP 12: Championing Malaysia’s International Education Brand aims to position Malaysia as a regional hub of choice in the global education network. This will include marketing vocational training to international students. This EPP’s goal is to transform a foreign student’s experience in Malaysia into one that is comparable to that in Australia, the United Kingdom and the United States. Thus, targets are set as Gross National Income (GNI) by 2020 (mil) RM2, 787.7 and 152,672 -projected jobs by 2020.

The prioritised segments identified above complement the regional education hub, which is the thrust for the NHESP. For the Malaysia Education Blueprint, 2015-2025 (Higher Education), the notion of international education was not conceptualised in the context of achieving UNESCO’s aims and objectives of international education as opposed to internationalisation of higher education and its monetary aspect to the Malaysian economy. In this Blueprint, the shifts on “Holistic, Entrepreneurial and Balanced Graduates’ and ‘Global prominence’ are conceived primarily in terms of monetary return and institutional reputation. There is no direct and clear statement in the Malaysia Education Blueprint, 2015-2025 (Higher Education), with respect to UNESCO (1974) guidelines on international education and the outcome for the students in a highly interconnected but at the same time highly divisive world. What can we improve upon in the next 15 years, is to present the idea of international education beyond the notion that international education is about “engine of growth for the national economy”. Arguably, we need to re-orientate our efforts towards international understanding, citizenship and (mutual rather than soft power) diplomacy (Knight, 2014).

Conclusion

The term international education has yet to acquire a single, consistent meaning. But the manner in which Malaysia interprets and uses this concept/term in the context of economic development need some reflection and re-examination. We may achieve the targets set for 2020 in terms of international student enrolment in our education system, but what about the real aims and objectives of international education, which is to realise international understanding among nations. We need to seriously examine whether the aims and objectives of international education are effectively embedded in Malaysia’s (i) educational program, (ii) educational system, (ii) educational process and (iv) educational material.” There is a need to reassess Malaysia’s commitment towards creating the goals of international mindedness and ‘international understanding’ beyond 2020 and in the context of the Transformasi Nasional 2050 or National Transformation 2050 (TN50). In the case of Malaysia, where economic development is of top priority, we need to seriously think in terms of the economic impetus for better intercultural understanding. Nothing much could move forward in the Malaysian context unless and until there are clear economic impetus for any initiatives coming out of the higher education institutions. We need to re-look at this economic premise if we are to emerge as a nation of ‘global prominence” with respect to the manner our citizen engage with others in this globalised and yet highly divisive world.

References

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BELLE-ISLE, R. (1986) ‘Learning for a new humanism’. International Schools Journal 11 Springs: 27–30.

EPSTEIN, E.H. (1994). Comparative and International Education: Overview and Historical Development. In: Torsten Husén and T. Neville Postlethwaite, eds., International Encyclopaedia of Education (p.918–923). Oxford: Pergamon Press.

GELLAR, C.A. (1996) ‘Educating for world citizenship’ International Schools Journal 16(1): 5–7.

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HAYDEN, M.C. AND THOMP SON, J. J. (1995a) ‘International Education: The crossing of frontiers’. International Schools Journal 15(1): 13–20.

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HUSE´ N, T. AND POSTLETHWAITE , T.N. (1985) The International Encyclopaedia of Education. Oxford: Pergamon.

JAMES, KIERAN. (2005). ‘International education: The concept, and its relationship to intercultural education Journal of Research in International Education’, December 2005; vol. 4, 3: pp. 313-332. Available at: http://jri.sagepub.com/content/4/3/313.full.pdf+html

JUAN IGNACIO MARTÍNEZ DE MORENTIN DE GOÑI. (2004). What is International Education? UNESCO Answers. San Sebastian: UNESCO Centre. Available at: http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001385/138578e.pdf

KNIGHT, JANE. (2014). ‘The limits of soft power in higher education’. University World News, 31 January 2014 Issue No:305.

MINISTRY OF EDUCATION (2013.) Malaysia Education Blueprint, 2013-2025. Putrajaya: Ministry of Education.

OED (2004). The Concise Oxford English Dictionary, 11th edn. Oxford: Oxford University Press.

PETERSON, A.D.C. (1987). Schools across Frontiers: the Story of the International Baccalaureate and the United World Colleges. Chicago, IL: Open Court.

MATTERN, W.G. (1991). ‘Random ruminations on the curriculum of the international school’, in P.L. Jonietz and D. Harris (eds) World Yearbook of Education 1991: International Schools and International Education, pp. 209–16. London: Kogan Page.

McKENZI E , M. (1998). ‘Going, going, gone . . . global!’, in M.C. Hayden and J.J. Thompson (eds) International Education: Principles and Practice, pp. 242–52. London: Kogan Page.

SARUP, M. (1996). Identity, Culture and the Postmodern World. Edinburgh: Edinburgh University Press.

SCHWINDT, E . (2003). ‘The development of a model for international education with special reference to the role of host country nationals’. Journal of Research in International Education 2(1): 67–81.

THOMAS , P. (1998). ‘Education for peace: The cornerstone of international education’, in M.C. Hayden and J.J. Thompson (eds) International Education: Principles and Practice, pp. 103–18. London: Kogan Page.

UNESCO (1974). Recommendations Concerning Education for International Understanding, Co-operation and Peace and Education Relating to Human Rights and Fundamental Freedoms: adopted by the General Conference at its eighteenth session in Paris, November, 1974. UNESCO, Paris.

YAIDA PUSUSILTHORN (2007). International Mindedness among Expatriate Teachers in Bangkok Patana School. MA Thesis. Language Institute, Thammasat University, Bangkok. Feb. available at: http://digi.library.tu.ac.th/thesis/lg/0262/01TITLE.pdf

Source:
http://www.insidehighered.com/blogs/globalhighered/malaysia%E2%80%99s-international-education-2020-and-beyond
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Vietnan: New curriculum to give students more practical experience

Vietnan/Enero de 2018/Fuente: Vietnan News

Resumen:  Bajo el borrador del nuevo plan de estudios, se espera que los estudiantes de secundaria tengan más experiencia fuera de la escuela y creativa, en lugar de solo teoría.

El borrador de la lista de materias de la escuela secundaria bajo el nuevo plan de estudios estará abierto para la opinión pública este mes, dijo a la prensa Nguyễn Minh Thuyết, editor en jefe del nuevo plan de estudios para la reforma educativa integral del Ministerio de Educación y Capacitación.

Con respecto a la literatura, la asignatura se centrará en el desarrollo de la lectura, la escritura, el habla y la escucha de los alumnos. Los alumnos ya no tendrán que aprender «ensayos de ejemplo» de memoria, sino que se los alienta a expresar sus propios puntos de vista, ideas y creatividad.

Under the draft new curriculum, secondary students are expected to have more out-of-school and creative experience, rather than only theory.

The draft list of secondary school subjects under the new curriculum will be open for public opinion this month, Nguyễn Minh Thuyết, chief editor of the new curriculum for comprehensive education reform of the Ministry of Education and Training, told the press.

Regarding literature, the subject will focus on developing reading, writing, speaking and listening for pupils. Pupils will no longer have to learn “example essays” by rote, but are encouraged to express their own viewpoints, ideas and creativeness.

Đỗ Đức Thái, head of the compiling board for math, said that the new math will be streamlined, focusing on developing a learner’s capacity. Learners will have more time to carry out experience and creative activities, such as educational projects with the application of math in reality or math-related games.

The new curriculum will include compulsory practical activities for pupils to experience. Activities for primary schools will focus on developing their life skills, soft skills, relationships with friends, teachers and family. Meanwhile, secondary education will focus on activities for social and community services and job-oriented activities.

History will be taught following the historical process of the country and the history of Việt Nam will be incorporated into world history during each period, and not separated, as usual.

The foreign language subject has yet been completed and will be announced later.

Fuente: http://vietnamnews.vn/society/education/421185/new-curriculum-to-give-students-more-practical-experience.html#M5VsMA0bmtkrLADJ.97

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China promotes online education

China/Enero de 2018/Fuente: Xinhua

Resumen:  El primer lote de 490 cursos nacionales de calidad están disponibles en línea para el público, de acuerdo con un funcionario educativo el lunes.

Los cursos se enfocan en un currículo común para la educación de pregrado y educación vocacional superior, cursos básicos profesionales y cursos básicos profesionales, dijo Wu Yan, jefe del Departamento de Educación Superior del Ministerio de Educación, en una conferencia de prensa.

Alrededor del 70 por ciento de los 490 cursos son proporcionados por las universidades de primera clase de China, incluidas la Universidad de Pekín, la Universidad de Tsinghua y la Universidad de Wuhan.

En los últimos años, la educación en línea se ha vuelto cada vez más conocida entre los chinos, particularmente después de que los MOOC, cursos en línea masivos y abiertos, ingresaron a China en cooperación con universidades y sitios web.

The first batch of 490 national quality courses are available online for the public, according to an educational official Monday.

The courses focus on common curriculum for undergraduate education and higher vocational education, professional basic courses, and professional core courses, said Wu Yan, head of the Department of Higher Education with the Ministry of Education, at a press conference.

About 70 percent of the 490 courses are provided by China’s first-class universities, including Peking University, Tsinghua University, and Wuhan University.

In recent years, online education has become increasingly known to Chinese, particularly after MOOC, massive open online courses, entered China in cooperation with universities and websites.

According to figures by the ministry, domestic universities and higher educational institutions have set up more than 10 MOOC websites, covering over 3,200 courses. Some 55 million college students or social learners have viewed the courses. Another 3,000 national-level excellent online courses will be produced by 2020.

Fuente: http://www.xinhuanet.com/english/2018-01/15/c_136897645.htm

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Israel: Michetti visitó un centro modelo de discapacidad

Israel/Enero de 2018/Fuente: Parlamentario.com

En el marco de la visita oficial a Israel, la vicepresidente de la Nación Gabriela Michetti se interiorizó en diversos avances que ese país aplica para el diagnóstico, tratamiento e inclusión de personas con discapacidad.

Este domingo por la mañana visitó en Jerusalén el Hospital Alyn, un centro de rehabilitación pediátrico y adolescente, líder en el mundo y único en Israel, especializado en el diagnóstico y tratamiento de discapacidades físicas. El hospital emplea a un equipo interdisciplinario, que incluye médicos y terapistas paramédicos, acompañados por psicólogos y trabajadores sociales. Allí se entrevistó con representantes de Wheelchairs of Hope, una ONG que produce y distribuye sillas de ruedas para niños de 5 a 8 años en todo el mundo. Las sillas se producen con fondos de donaciones y son vendidas al precio fijo de 100 dólares. El hospital Alyn está gestionando el envío de una de estas sillas al Hospital Garrahan.

Luego, se trasladó a Tel Aviv, donde se reunió con el ministro de Ciencia y Tecnología israelí Ofir Akunis. Acordaron que el ministro visitará Argentina para intercambiar conocimientos, como así también visitar Arsat, Invap y a un centro de investigación de Agroindrustria en Escobar. En marzo de 2017, Akunis y el ministro Lino Barañao firmaron un acuerdo de cooperación en ciencia y tecnología, el primero de este tipo de Israel con un país latinoamericano. Israel destina un 4,3% de su PBI a investigación y desarrollo y un 5,75% en educación.

Por la tarde, Michetti visitó la Universidad de Tel Aviv, donde se reunió con su presidente, Joseph Klafter.

Fuente: http://www.parlamentario.com/noticia-106993.html

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India: Maltratadas por tener la regla

India/Enero de 2018/Autor: Puja Changoiwala/Fuente: El País

En el aula de una escuela de las afueras de Bombay se hace el silencio, y las alumnas, todas afectadas por alguna discapacidad, levantan la vista hacia sus madres en busca de ayuda. Les han planteado una pregunta difícil: “¿Qué es la menstruación?”. La mitad de las niñas de este grupo de entre 8 y 16 años ya ha empezado a menstruar, pero la respuesta se les escapa.

Al cabo de unos segundos, una estudiante de 13 años levanta la mano. “La regla”, contesta. Sin embargo, cuando los activistas que dan la clase le preguntan qué es la regla, ella se queda callada y fija la vista en el suelo. Entonces, los encargados del taller le hacen una pregunta más fácil: “¿Los chicos también tienen la regla?”. A pesar de todo, el silencio confuso persiste.

Vinay Kumar, el activista de 23 años que ha organizado la sesión de concienciación en la Escuela Especial Jidd, asegura que la reacción de las niñas es normal. Muchas de ellas se están enterando por primera vez de qué es realmente el periodo.

Cuando los padres quieren esterilizar a sus hijas

Kuman empezó en 2016 a organizar sesiones para informar sobre la menstruación a las niñas discapacitadas. La idea de poner en marcha el programa se le ocurrió cuando lo enviaron a un colegio para niños con necesidades especiales como parte de una beca Gandhi. En el centro tuvo un encuentro que iba a cambiar el curso de su vida.

Oyó cómo una madre hablaba con la directora y le pedía que le recomendase un médico que pudiese extirpar clandestinamente el útero de su hija de manera segura. “Ha empezado a menstruar y cada vez nos resulta más difícil cuidar de su higiene”, le decía.

La directora logró disuadir a la madre de la idea de la histerectomía sin el consentimiento de la niña, pero la conversación no dejó tranquilo a Kumar. Cuando fue a hablar con la directora, esta le respondió que esa clase de consultas era el pan de cada día.

Kumar quiso averiguar con qué frecuencia se esterilizaba a la fuerza a las menores con discapacidades. “Hablé con trabajadores sociales y con las direcciones de otros colegios, entrevisté a los padres y recuperé noticias importantes sobre el tema”, cuenta.

“Mi investigación sobre los antecedentes me mostró que se trataba de una práctica corriente y que los padres optan por ella principalmente por dos motivos: las dificultades para cuidar de la higiene menstrual de estas niñas y el temor a un embarazo a consecuencia de una violación”.

El procedimiento es común, y hay dos razones principales por las que los padres lo eligen: las dificultades en el manejo de la higiene menstrual para esas niñas y el temor a un embarazo resultante de una violación

Las histerectomías forzosas en India

En India viven 26,8 millones de personas con alguna discapacidad, según el censo de 2011. De ellas, 11,8 millones son mujeres y niñas.

Un informe presentado en 2013 por Disabled Peoples’ International ante el Comité de Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer afirma que casi el 80% de las indias discapacitadas es víctima de violencia, y que tiene cuatro veces más probabilidades de sufrir agresiones sexuales. Asimismo, declara que es habitual que se les practiquen histerectomías a petición de sus padres o tutores.

“Cualquier intervención médica, incluida la esterilización, sin el consentimiento individual libre e informado es una violación de su integridad y puede constituir tortura y maltrato”, afirman los autores del informe.

En India, la práctica de las histerectomías forzosas a las mujeres y a las niñas discapacitadas se hizo pública por primera vez en 1994, después de que saliesen a la luz varios informes que afirmaban que 11 adultas con discapacidad intelectual habían sido sometidas a la operación. Estas vivían en una residencia pública de Pune, en el estado de Maharashtra, en el este de India, y tenían entre 18 y 40 años. Los informes revelaban que la decisión de practicarles esta intervención irreversible la había tomado el Gobierno del estado, y que los responsables de su custodia la habían consentido.

A pesar de la enérgica condena por parte de diversos activistas y grupos femeninos, la administración del estado mantuvo que las operaciones eran “una práctica médica corriente” en el caso de “mujeres con retraso severo”. Shirish Sheth, el médico que las llevó a cabo, declaró a la prensa: “Nunca pensé que hubiese tanta polémica. La histerectomía es una forma de tratamiento aceptada en estos casos”.

Un estudio realizado por la Fundación Oxfam en 12 distritos del estado indio de Odisha, en el este del país, para el cual se entrevistó a 729 mujeres y niñas discapacitadas y a miembros de sus familias, descubrió que el 6% de las que padecían discapacidades físicas y el 8% con discapacidades intelectuales habían sido sometidas a esterilización forzosa.

Educar a las niñas para que se protejan del maltrato

“La histerectomía no es la solución para todas las niñas discapacitadas”, declaraba Rishma Pai, presidente de la Federación de Sociedades Obstétricas y Ginecológicas de India a Newsdeeply. “En el caso de estas intervenciones, que a menudo tienen muchas complicaciones, hay que decidir en función de las circunstancias de cada caso. Solamente se deberían autorizar en aquellas situaciones en las que la chica es totalmente incapaz de manejar la menstruación y se encuentra en grave riesgo de ser explotada sexualmente”.

En la práctica, las cosas son muy diferentes. Archane Shete, directora de la Escuela Especial de Jidd, afirma que la práctica prolífera y que los progenitores suelen someter a sus hijas a la esterilización forzosa en casos en que no es necesaria ni aconsejable desde un punto de vista médico.

“Sé que las chicas discapacitadas que son capaces de ocuparse de su higiene íntima pueden aprender fácilmente a manejar la regla de manera autónoma. Solo necesitan que las orienten y las preparen adecuadamente”.

“La razón por la cual no saben cómo hacerse cargo de la regla es que nadie les ha enseñado qué es la menstruación. No son conscientes de que están menstruando ni siquiera mientras tienen el periodo. [La gente] lo trata como un trastorno más relacionado con la discapacidad”, explica Shete.

En cuanto a las chicas cuyos padres no intentan esterilizarlas, siguen corriendo el riesgo de sufrir maltrato físico y verbal.

Shobha Vishwakarma, de 45 años, tiene una hija de 16 con una discapacidad intelectual. “Nunca le había hablado de la menstruación antes de que le llegase por primera vez”, cuenta, “y cuando lo hice, probablemente ya era demasiado tarde. Se negaba a ponerse compresas y se manchaba la ropa cada vez que tenía el periodo. Era bochornoso. En casa hay hombres, y en su colegio hay chicos”.

La madre reconoce que trató violentamente a su hija cuando esta empezó a menstruar. “Me dolía en el alma, pero no podía evitar gritarle y pegarle. No sabía hacer otra cosa. Sin embargo, después del tercer periodo empezó a ponerse las compresas sin protestar demasiado”. Actualmente, Vishwakarma forma parte de uno de los grupos de educación menstrual de Kumar.

El Proyecto Samarth está pensado para garantizar que las niñas no tengan que sufrir malos tratos para aprender qué es la menstruación por el mero hecho de tener una discapacidad. El equipo del programa pide a las madres que le hablen de ella a sus hijas desde la infancia, preferiblemente a los ocho o nueve años. Se las anima a que les enseñen en la práctica al menos una vez al mes cómo se usan las compresas, de manera que las niñas, en particular las que tienen una discapacidad intelectual, recuerden cómo hacerlo.

El personal pone a las madres y a las hijas en contacto con ginecólogos que les explican cómo funciona la menstruación, que durante los primeros dos años esta es irregular, y que tienen que acudir a un médico si se prolonga más de una semana. Los especialistas fueron incluidos en el programa después de que Kumar se diese cuenta de que las madres rara vez consultaban con un médico, ni siquiera cuando sus hijas tenían problemas graves relacionados con el periodo, como un dolor anormal en las piernas o reglas de más de 15 días de duración.

Cualquier intervención médica que incluya la esterilización sin el consentimiento libre e informado de la persona es una violación de su integridad y puede constituir tortura y malos tratos

En el primer año del proyecto Samarth, Kumar ha iniciado a 60 chicas con discapacidad en el proceso de la menstruación. Con el fin de que las sesiones sean más accesibles, utiliza cómics, dibujos, vídeos de animación, el sistema braille y el lenguaje de signos. Cuenta que, antes, el término “menstruación” no existía en el lenguaje de signos indio-pakistaní.

“Estoy intentado inventar un gesto que represente la palabra menstruación”, explica. “El hecho de que no exista demuestra que nadie le ha hablado de ella a las chicas”.

Decir “no” a la histerectomía

Meenakshi Sharma, de 40 años, no había preparado a su hija de 10, afectada por una discapacidad intelectual. Sin embargo, afirma que no tuvo ocasión de hacerlo, ya que Kashish empezó a menstruar cuando tenía ocho años.

“Al principio pensé que tenía que ver con su discapacidad, pero cuando empezó a sangrar cada mes me di cuenta de que tenía la regla. Intenté enseñarle cómo utilizar un trozo de tela como compresa, pero se enfadaba mucho”.

“A pesar de explicárselo, se lo quitaba y lo tiraba donde mejor le parecía, hasta en la mesa cuando estábamos comiendo. Me sentía impotente; no sabía cómo ayudar a mi hija. Todavía hoy sigo lavándole le ropa interior cada vez que tiene la regla”, explica.

Añade que cuando su hija empezó a menstruar se le helaba la sangre cada vez que oía hablar de los casos de agresiones sexuales a niñas discapacitadas. No quería que Kashish se quedase embarazada a consecuencia de una violación.

A pesar de todo, Sharma, que actualmente ha pasado por el programa Samarth, dice que la histerectomía no es la solución para su hija. “He meditado las diferentes opciones”, asegura, “y ya no tengo miedo. Yo cuidaré de ella”.

Fuente: https://elpais.com/elpais/2018/01/09/planeta_futuro/1515510484_088027.html

 

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Turquía retrógrada

Turquía/15 de Enero de 2018/El país

La defensa del matrimonio infantil por la Dirección de Asuntos Religiosos enciende las alarmas.

La deriva autoritaria que vive Turquía desde que accedió al poder el partido islamista del presidente Recep Tayyip Erdogan ha tenido en los últimos días un nuevo e inquietante episodio: la Dirección de Asuntos Religiosos (Diyanet), la autoridad que gestiona la vida religiosa del país, ha defendido que las niñas puedan casarse a los nueve años y los niños a los doce.

Aunque la declaración de Diyanet fue retirada a la vista de las reacciones y el Gobierno ha desmentido que proyecte cambios legales, muchos observadores lo han considerado un globo sonda destinado a evaluar la resistencia que encontraría permitir el matrimonio infantil, algo que una parte de la doctrina islámica no solo tolera sino que alienta. Sería un nuevo e intolerable paso atrás por parte de un Estado cada vez más dominado por la estructura religiosa.

En 2008 Diyanet declaró inmoral el feminismo y hace dos años sostuvo que “no es necesariamente pecado que un padre tenga deseos lujuriosos por su hija”. Recientemente se cambió la ley para rebajar las penas a los adultos que tuvieran relaciones sexuales con menores de 15 años y se llegó a presentar un proyecto de ley, que la oposición logró frenar, por el que el violador de una menor podía eludir la cárcel si se casaba con ella.

El matrimonio infantil es una lacra que aboca a muchas niñas al abuso sexual, les impide el acceso a la educación y las condena a una vida de dependencia y sumisión. Es de esperar que la sociedad laica turca tenga la vitalidad suficiente para detener la erosión democrática y la involución que alienta el proyecto político de Erdogan.

Fuente: https://elpais.com/elpais/2018/01/05/opinion/1515168471_445875.html

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La conmovedora historia del niño que llega congelado al colegio da la vuelta al mundo

Por: Cadena Ser

Cada día, el pequeño Wang Fuman, un niño chino de 8 años, tiene que recorrer 4,5 kilómetros bajo la nieve para llegar a su escuela. El joven, que vive en la localidad de Zhaotong, en una zona rural de la provincia de Yunnan (China), se enfrenta cada día a temperaturas de hasta diez grados bajo cero para poder llegar al colegio. A pesar de ello, Fuman nunca falla, tal y como cuenta el medio chino The Paper.

Este lunes, el niño de tercero de primaria llegaba, como cada día, a las ocho de la mañana para comenzar sus clases. Al llegar a clase, todos los niños comenzaron a reírse de él. ¿La razón? Su pelo. Debido a las bajas temperaturas, el niño llegó con el pelo blanco, completamente congelado. Tras presenciar esta imagen, el maestro de la escuela primaria de Zhuanshanbao, a la que asiste el menor, decidió sacarle una fotografía y compartirla en la red social Sina Weibo y con el medio Thepaper.cn, que ha difundido la historia de este niño a nivel mundial.

El niño llegó con heridas en las manos.
El niño llegó con heridas en las manos. / Sina Weibo

La situación crítica de Fuman

Además del pelo y las cejas completamente congeladas, el niño (que no llevaba ropa de invierno durante ese día) también contaba con las mejillas completamente rojas y con las manos arrugadas y heridas por el frío. Imágenes que han desatado una auténtica ola de solidaridad y que ha llamado la atención de los medios de comunicación chinos, que se han visitado el hogar de Fuman para conocer su historia. 

Una televisión local entrevistó al niño en su hogar. / YouTube

Tal y como explica el medio local, el niño vive con su abuela y una hermana mayor en una casa hecha de barro y con un techo cubierto de paja. La madre los abandonó hace ya varios años y a su padre, que trabaja en otra ciudad, hace meses que no le ve. La familia sobrevive con los 250 euros que les envía su padre cada mes y los dos cerdos que cuida el propio Fuman cuando llega del colegio.

La imagen que ha desatado una ola de solidaridad

Gracias a la fotografía sacada por el profesor, que ha dado la vuelta al mundo, muchas han sido las personas que han decidido ayudar a la familia y a otras que viven una situación similar a la de Fuman. Las autoridades provinciales locales han creado un fondo de desarrollo juvenil para proporcionar ropa de invierno a Wang y a otros niños de la zona. De hecho, el pequeño ya tiene gorro, guantes y una chaqueta nueva para recorrer su largo camino diario.

El niño con su ropa nueva.
El niño con su ropa nueva. / The Paper

Por otro lado, también se han enviado unos 100.000 yuanes (unos 1.200 euros) en donaciones tanto a su escuela como a otros centros educativos cercanos. En lo que respecta a la familia de Fuman, el gobierno local ha habilitado una casa para ellos, a la que se mudarán próximamente, que está mucho más cerca del colegio. Por lo tanto, Fuman se ha convertido en un auténtico símbolo y en un ejemplo, tal y como explica el director del colegio a The Paper; «Wang camina todos los días una hora y media con una temperatura de nueve grados bajo cero. Es un ejemplo».

Fuente: http://cadenaser.com/ser/2018/01/12/internacional/1515742598_928672.html

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