DECONSTRUYENDO EL MENSAJE: EXPERIENCIAS DE FORMACIÓN EN RECEPCIÓN CRÍTICA DE MEDIOS PARA EL PODER POPULAR EN MONAGAS

Judith Lisette González Rivero

RESUMEN

En el presente trabajo se ofrecerá una recopilación  de la experiencia que se deriva de la ejecución de un proyecto enmarcado en la   Gran Misión Ciencia, Tecnología e Innovación «Dr. Humberto Fernández-Morán»,  denominado  Diseño y aplicación de un programa de formación en educación crítica   de medios  para el poder popular en el Municipio Maturín, estado Monagas, abonando a su rol de actores de cambio ante la colectividad,  a  la luz de un nuevo orden comunicacional,  en pro de otro mundo posible. En este sentido, esta aproximación tiene como propósito socializar los principales resultados, abordando  el contexto que lo origina, así como la valoración de los objetivos trazados. La importancia  viene dada en tanto  que  se pusieron en práctica estrategias de formación sobre recepción crítica de medios, tomando en cuenta  que, aun cuando se direcciona desde la Ley Orgánica del Plan de la Patria y otros instrumentos legales,  no se conoce de una propuesta pedagógica con estas características dirigida al poder popular. La  implementación fue a partir de un diplomado de  120 horas teórico-prácticas. Entre algunos logros arrojados, se encuentran el diseño conceptual del diplomado,  la  formación de  10 facilitadores, así como, la captación de aproximadamente 50 líderes comunitarios y posterior formación de un primer grupo de 30 de estos voceros, en el área de la educación crítica de medios. Aunque el proyecto tuvo  una duración de un año, culminando en julio de 2025, produjo importantes   alcances que  permiten seguir replicando su aplicabilidad.

El proyecto fue planteado  desde el paradigma socio-crítico, pues permitió no solo el estudio o contemplación de una situación dada, sino ofrecer aportes para la transformación de esa realidad detectada.

Palabras clave:  Educación crítica de medios,  poder popular, proyecto.

A MODO INTRODUCTORIO

La educación crítica para los medios  se plantea como una responsabilidad y un reto desde los espacios de la educación y la ciencia,  pues se pierde de vista la  alienación cultural hacia nuestros pueblos, a través de diferentes estructuras discursivas (mediante los llamados medios tradicionales, sumando ahora la plataforma  digital) que buscan enajenar la mente de la ciudadanía, para el mantenimiento de un sistema imperante que está devastando el planeta.  Frente a este asedio  mediático, se imponen estrategias de resistencia, y de toma de conciencia del rol de los medios en el escenario socio-político y cultural. Desde las estructuras del poder popular, debe convertirse en tarea permanente  estos procesos de formación en el marco de rebatir los mecanismos de neocoloniaje para el control social. Resulta  imprescindible el fortalecimiento de la investigación y formación sobre la comunicación como herramienta de cambio y construcción social, respondiendo a los lineamientos sobre la comunicación e información de la legislación venezolana y en plena vinculación con los objetivos de desarrollo nacional.

Es en este sentido que fue propuesto el proyecto Diseño y aplicación de un programa de formación en educación crítica de medios de comunicación para el poder popular en el municipio Maturín, estado Monagas, el cual  formó parte de los 210 proyectos de mujeres científicas de diversas entidades del país, que fueron aprobados por el presidente de la República, Nicolás Maduro, durante el Encuentro nacional de “Mujeres en las Ciencias y las Tecnologías”,  tras convocatoria nacional realizada a través del Ministerio del Poder Popular para Ciencia y Tecnología (Mincyt), enmarcado en la gran Misión Ciencias, Tecnología e Innovación Dr. Humberto Fernández Morán.

El equipo de estudio estuvo conformado por  docentes- investigadores de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV). En este sentido, la autora del presente artículo, adscrita al Centro de Estudios de la Comunicación y las Tecnologías Libres (Cecsotil), fungió como coordinadora del proyecto, investigadora principal y parte del cuerpo docente; asimismo, como facilitadores y apoyo técnico, participaron profesores y estudiantes de la UBV.

La importancia de este proyecto viene dada en tanto  que  se formularon y aplicaron estrategias de formación sobre recepción crítica de medios, tomando en cuenta  que, aun cuando se direcciona desde la Ley del Plan de la patria y otros instrumentos legales,  no se conoce de una propuesta pedagógica con estas características dirigida al poder popular.

Aunque el proyecto tuvo  una duración de un año, culminando en julio de 2025, produjo importantes   alcances que  permiten seguir replicando su aplicabilidad.

Por lo tanto, se concibe como un aporte al campo pedagógico, para el debate de ideas, en el marco de rebatir los mecanismos de neocoloniaje para el control social, y en la necesidad de  un nuevo orden comunicacional, a tono con las líneas de desarrollo nacional,  como motor de cambio social, que apalanque otro mundo mejor.

A través de este artículo se busca socializar los principales resultados, abarcando  el contexto  que lo origina, así como la valoración de los objetivos trazados.

Por ende, en el siguiente extenso se abordarán  aspectos del por qué surge, dentro del cual se resumen  los  soportes teóricos-filosóficos y legales que dieron fundamento al mismo, proceder metodológico del programa ejecutado, seguidamente  logros y limitaciones, apuntes concluyentes y recomendaciones, agradecimientos, referencias bibliográficas y anexos.

EL POR QUÉ

El proyecto de transformación social venezolano se muestra como una de las víctimas más fehacientes de las operaciones dirigidas desde los aparatos de control del orden imperante. Venezuela se ha convertido en un laboratorio de guerra no convencional. Todo lo que se vincule con la revolución bolivariana ha sido cercenado desde la gran mayoría de los medios comerciales a nivel planetario. Por lo tanto, estimamos que es imprescindible el fortalecimiento de la investigación y formación sobre la comunicación como proceso humano y herramienta de cambio y construcción social, desde un enfoque descolonizador, respondiendo a los lineamientos sobre la comunicación e información de la legislación venezolana y en plena vinculación con los objetivos de desarrollo nacional de nuestra patria.

Partimos de la premisa Gramsciana respecto a  que los medios de comunicación hegemónicos (que incluye ahora los nuevos formatos  tecnológicos)   se mantienen como una de las principales instituciones para conservar la superioridad de la  clase dominante y del sistema capitalista. Con el agravante que alerta Ramonet (2022), como  lo es que con la quinta revolución de las comunicaciones (la Internet) donde las redes sociales han pasado a ser el medio dominante,  hay una crisis de la verdad y la información, donde al mismo tiempo la desinformación se ha vuelto difícil de identificar. Pasquali  (2005),  por  su  parte,  llama  la  atención  con  respecto  a  que  los usuarios de esta parte del planeta viven un entorno con pocas alternativas de peso, lo cual -estima- debe compensarse con astucias pedagógicas que reemplacen la inocencia del usuario por una sólida formación crítica, “no debe  olvidarse,  además,  que  se  trata  de  uno  de  los  usuarios  más manipulados de la tierra” (p.151)

En consonancia  con  los  grandes teóricos de la guerra, como como Carl von Clausewitz, Sun Tzu, referidos por  González (2024), queda claro que los estrategas modernos utilizan la información para bombardear permanentemente las conciencias con noticias falsas y otros contenidos, a fin de atacar lo que consideran proyectos enemigos, y facilitar la posterior conquista material. En  este sentido, los ciudadanos deben convertirse en usuarios  alertas y realizar esfuerzos mentales que sirvan de escudo ante tal avalancha mediática.

Esta investigación desarrollada atiende  a una de las áreas estratégicas  para la Constitución Nacional y el desarrollo de la nación como lo es la soberanía comunicacional, centrada en una comunicación que libere y promueva el desarrollo sostenible de la nación, a favor de la paz y desde una visión multipolar. Y que conmina a rebatir los mecanismos de neocoloniaje. Desde los instrumentos de desarrollo de nuestro país, la comunicación es, junto a la ciencia, la educación y la cultura, la clave para adelantar las transformaciones en función a la patria que queremos para las futuras generaciones, orientadas constitucionalmente a la conquista de una sociedad más libre, justa, igualitaria y democrática.    

Como base para proyecto ejecutado, fue usado de forma transversal el informe Un solo mundo, voces múltiples mejor conocido como  Informe MacBride (1981: p.299) impulsado desde la Unesco, que marcó las lineas para un nuevo orden mundial de la comunicación,  archivado hace más de 4 décadas por presiones imperiales, y uniéndonos a distintas voces contrahegemónicas, que postulan su relanzamiento en  el actual contexto, lo estimamos de gran pertinencia.

El fomento y la formación del espíritu crítico constituyen un aspecto primordial de la democratización de la comunicación, tal como se invocaba en dicho Informe,  (1981: p.299), pues permiten a un usuario crítico, tener conciencia de la realidad, decidir e intervenir sobre el proceso comunicacional.

Este célebre documento (1981: p.299), -que marcó las lineas para un nuevo orden mundial de la comunicación,   convocaba al espíritu crítico y de discernimiento, como   una responsabilidad esencial que deben asumir conjuntamente los educadores y los responsables de la comunicación.

La crítica puede expresarse mediante unos grupos de presión organizados o mediante el repudio espontáneo del “menú” que ofrecen los medios de comunicación de masas, invoca el texto.

Es preciso -señala el documento- que el individuo sea capaz de distinguir entre lo verdadero y lo falso, separar la opinión y los hechos, tener en cuenta la subjetividad del informador, y distinguir entre lo que es efímero, insignificante, y lo que es duradero, sólido y serio.

Con esta condición también, los lectores, oyentes y espectadores podrán sentir con respecto a los mensajes que les lleguen, una duda constructiva sobre los contenidos y poder clasificar los de mayor provecho, indica el Informe.

En este documento (1981: p.57), se señala como innegable el impacto educativo de los medios de información y comunicación, en general, incluso cuando el contenido del mensaje no es de carácter netamente educativo. En vista de  la acción educativa y socializadora (o por el contrario antieducativa o antisocial) que puede ejercer los dispositivos de información, la comunicación debe ser tratada como un bien social y responder a las necesidades de desarrollo de la sociedad, exhortaba el texto, cuyos contenidos mantienen extraordinaria vigencia.

Se hace hincapié, en este mismo sentido, en que dada la importancia creciente de la comunicación en la sociedad, debe formularse una responsabilidad nueva para el sistema de educación, a saber, la de enseñar el modo adecuado de usar la comunicación, “que sirva para denunciar a la vez los peligros de un seudo saber audiovisual y la ilusión del poder informático”.

Al tiempo, que expresa:

Se demanda una educación más crítica, que pueda liberar al individuo de la fascinación, hacerlo más cauto y más exigente y capaz de  elegir más selectivamente entre los diferentes productos de la comunicación. Es ya evidente que la evolución hacia una mayor calidad  de los contenidos mediáticos, depende en gran parte de este tipo de educación (p.62).

La comisión MacBride estimaba que en la medida en que se avanzara en esta estrategia que comprende involucrar a instituciones educativas, formales y no formales,  se estaría abonando a la participación de la ciudadanía en el proceso de la comunicación y con ello al “corazón mismo de esa gran utopía , en la cual cada uno podría llegar a ser, simultáneamente productor y receptor de información” (p.62).

Este informe sentó la bases para que  en 1982 se produjera la Declaración de Grunwald, Alemania, en la que, por primera vez, en el marco de un Simposio internacional, la Unesco se pronunció de forma inequívoca sobre la necesidad de la inserción de la educación en medios en el sistema escolar.

Seguidamente, la Unesco estableció parámetros en  Toulouse, Francia (1990); Viena, Austria (1999); y Sevilla, España (2002), demarcándose que la educación en medios trata sobre la enseñanza y el aprendizaje «Con» y «sobre» los medios, más que «a través» de los medios. (Sevilla, 2002).

Desde estos documentos, se conmina a  que la educación en medios debe: Garantizar que las personas identifiquen el origen de las fuentes de los textos, sus intereses políticos, sociales y comerciales y/o culturales, así como sus contextos; analicen y reaccionen de forma crítica y creen sus propios medios de comunicación; interpreten los mensajes y los valores ofrecidos por los medios; obtengan y soliciten el acceso a los medios de comunicación tanto para la recepción como para la producción: y, por último, escojan los medios de comunicación apropiados para que los jóvenes puedan comunicar sus propios mensajes o historias y llegar a sus propias audiencias (Viena, 1999).

Asimismo, la educación en medios concierne a todos los medios de comunicación y comprende los textos y los gráficos, el sonido, fotogramas e imágenes animadas transmitidas por cualquier tipo de tecnología (Viena, 1999).

Se plantea que el alcance sea desde educación inicial hasta universitaria y de adultos e implica tanto el análisis crítico como la producción creativa (Sevilla, 2002).

A partir de estos lineamientos de la Unesco, se entiende que los espectadores de los medios son también productores del significado. La meta educativa ahora es empoderar al espectador para procesar los mensajes de los medios de comunicación y para producir los significados que personal y socialmente sean relevantes (Declaración de Toulouse, 1990).

Desde la Declaración de Grunwald, la educación en medios ha estado presente en muchos programas y actividades internacionales en Europa, América del Norte y Latinoamérica, gran parte con una larga y exitosa trayectoria. Sin embargo, son pocas las respuestas globales y sistémicas que se han dado al respecto.

En el caso venezolano, en el plano jurídico, asumiendo estas líneas,  hay nuevas normativas legales que orientan hacia el tema de la recepción crítica del mensaje, como la Ley Orgánica de Educación (2009). Este instrumento, en su artículo 6, sobre las competencias del Estado docente, señala que el Estado promueve, integra y facilita la participación social, de las familias, la escuela, las organizaciones sociales y comunitarias en la defensa de los derechos y en el cumplimiento de los deberes comunicacionales para la educación integral de los ciudadanos y las ciudadanas, en la interpretación crítica y responsable de los mensajes de los medios de comunicación social públicos y privados, universalizando y democratizando su acceso.

Por su parte, en La Ley orgánica  del Plan de la Patria de las 7 Transformaciones 2025-2030, el tema de la comunicación es direccionado con contundencia y de forma transversal en diversas metas de este documento jurídico. Destacan en esta legislación categorías como descolonización del pensamiento, emancipación cultural, pensamiento crítico, identidad, pensamiento bolivariano y nuestro americano, anclados al tema de la comunicación y la educación, puntualizándose diversas líneas específicas sobre esta materia.

En este sentido, desde la línea Soberanía y democracia comunicacional, destacan objetivos como:  Garantizar la educación crítica sobre los medios de comunicación para toda la población y, en especial, para niñas, niños y jóvenes, mediante el esfuerzo articulado entre los órganos rectores de comunicación, cultura y educación, con amplia participación del Poder Popular. Fortalecer el rol de los medios de comunicación como instrumentos de formación de valores bolivarianos. Consolidar la regulación y contraloría social de los medios de comunicación como herramienta para el fortalecimiento del Poder Popular. Fomentar la investigación y formación sobre la comunicación como herramienta de transformación y construcción social.  Fortalecer y ampliar la red de intelectuales y formación de pensamiento crítico sobre el rol de los medios de comunicación en las guerras de cuarta generación.   Fomentar la investigación y los estudios interinstitucionales dirigidos a identificar los mecanismos de dominación y colonización en distintos ámbitos.

Incorporar a las organizaciones del Poder Popular, centros educativos, cultoras  y cultores, comunicadoras y comunicadores a la producción y difusión de contenidos, que permitan la reflexión crítica sobre los mecanismos de colonización y las alternativas  de descolonización de pensamiento y las prácticas sociales, a través de medios de comunicación masivos, redes sociales y actividades educativas y comunitarias.

Este instrumento también legisla para impulsar el equilibrio y la paz mundial y la preservación del planeta, a la luz de una nueva geopolítica mundial y un nuevo orden contrahegemónico, y entre sus líneas se destaca : continuar desmontando el sistema neocolonial de dominación imperial en todas las dimensiones de existencia de la sociedad.

Son pautas de acción en el marco del desarrollo nacional, que se presentan como estrategias innovadoras y de avanzada en el marco de la educación  en medios, no obstante hace falta un accionar más decidido no solo desde el   Estado, en cuanto a que se diseñen políticas públicas, deleguen encomiendas o tareas puntuales y un marco legal específico que permita normar los procesos, sino asumir un mayor protagonismo desde las instituciones educativas, gremios, la ciudadanía organizada y el poder popular, para materializar estas metas.

EL CÓMO SE HIZO

El proceso epistemológico y metodológico de la investigación estuvo guiado por el paradigma socio-crítico desde el cual se asume una visión global y dialéctica de la realidad, con miras a comprenderla y transformarla.

Desde esta visión se trazaron las metas del proyecto Diseño y aplicación de un programa de formación en educación crítica de medios de comunicación para el poder popular en el municipio Maturín, estado Monagas. En tal sentido se contempló como Objetivo general :

Facilitar un programa de formación en educación crítica de medios de comunicación que aporte herramientas para la decodificación y recepción crítica de estos contenidos,  desde un enfoque descolonizador, dirigido al poder popular, en el municipio Maturín, estado Monagas.

Y los Objetivos específicos contemplaron:  Diseñar un programa de formación en educación crítica de medios. Capacitar a los docentes del área de la comunicación social que fungirán como facilitadores en las comunidades. Impartir el programa de formación en educación crítica de medios a voceros del poder popular, así como a estudiantes de comunicación social de la UBV. Divulgar los resultados del proyecto en escenarios investigativos y comunitarios.

El diseño

El  compendio de   estrategias (con instrumentos o guías sugeridas) fueron aplicadas en modalidad de Diplomado (ver estructura en Anexo 2) y llevó por nombre ¿CÓMO LEER A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN? PROGRAMA DE FORMACIÓN EN EDUCACIÓN CRÍTICA DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN PARA EL PODER POPULAR EN EL ESTADO MONAGAS. El mismo fue diseñado con base en  referentes filosóficos, pedagógicos, teóricos y legales analizados, así como en la praxis  de la investigadora, con años en el ejercicio de la comunicación y la docencia, y como  resultado de reflexiones e inquietudes intelectuales surgidas de la experiencia educativa de la docente con estudiantes  y  la permanente tarea de socialización de experiencias con otros trabajadores académicos, y con el entorno socio-comunitario de la universidad,  teniendo como importante soporte el Libro de la autora,  El Mensaje Oculto: Aportes para la recepción crítica de medios.

Comprendiendo que una estrategia para el proceso de enseñanza- aprendizaje, no es solo el conjunto de métodos de enseñanza. Tal como lo definen  Ginoris y otros (2009: 64),  se conciben como secuencias integradas, más o menos extensas y complejas de acciones y procedimientos seleccionados y organizados, que atendiendo a todos los componentes del proceso (objetivos, contenido, métodos, medios, evaluación, los estudiantes, el profesor y las formas de organización del proceso) prosiguen alcanzar los fines propuestos.

La propuesta  ha sido agrupada en 05 módulos o sesiones, para 120 horas académicas en total, en modalidad presencial,  con las adaptaciones que considere cada docente, y  que fueron puestas en práctica como un programa unificado y sistemático, pero que a su vez también pudieran transmitirse, por separado, o de forma transversal, los momentos que en manos de uno u otro facilitador sean útiles a las dinámicas que se propicien en diversas unidades curriculares o espacios.

El programa de estudios cuenta con justificación y objetivos, estructura curricular, perfil de ingreso y egreso, metodología, sistema de evaluación, requisitos de ingreso, permanencia y egreso, procesos administrativos, recursos materiales y humanos, referencias bibliográficas, programas de los módulos.

En cada módulo o sesión se sugieren objetivos, temas, actividades, formas de organización, bibliografía, asimismo, este aporte comprende  diversas guías o instrumentos, que fueron establecidas,  para el acompañamiento de algunas tareas.

Asimismo, fue concebido tomando en cuenta que en un período de convergencia tecnológica debe pensarse en una propuesta de formación que integre todos los medios. La fragmentación en una educación centrada sólo en la prensa, en la televisión o en el cine impide un análisis profundo, ya que casi nadie es usuario exclusivo de un único medio de comunicación.

Proceso  docente

Los módulos para este plan estratégico  tuvieron  una duración total de unas 120 horas o un tramo académico. Las formas de aprendizaje estuvieron constituidas por las ponencias docentes y las discusiones grupales presenciales, prácticas, interacción socio-comunitaria, etc.

Predominaron los métodos y procesos que facilitaron la socialización, el debate, el trabajo en equipo. Se utilizaron como medios de aprendizaje las herramientas digitales, así como materiales bibliográficos en soporte digital o impreso. Se asignaron lecturas y actividades prácticas  para propiciar el aprendizaje de los participantes, privilegiando la evaluación formativa de los estudiantes, desde un enfoque desarrollador.

Entre las estrategias evaluativas se sugirieron: tareas de investigación previa, socialización o participación, exposición, problematización, seguimiento y análisis de medios,  informes de investigación (o de análisis), actividades de campo (búsqueda de noticias, interacción socio-comunitaria), redacción de noticias, proyectos comunicacionales alternativos, etcétera.

Plan de inducción:

Como parte de la puesta en práctica de esta estrategia de enseñanza – aprendizaje, se contempló un proceso de inducción previa para los docentes que asumieron la propuesta para la formación  en la decodificación crítica del mensaje hegemónico, desde un enfoque descolonizador.  Para ello, se procedió a la conformación de un colectivo de profesores  con experiencia en medios que  fungieron de facilitadores y apoyo técnico, para el grupo de participantes que cursaron este componente.

Fase de evaluación:

A partir de la ejecución de este programa, se ha recomendado una cíclica fase de evaluación por parte de quienes apliquen la alternativa planteada. Lo cual implica una valoración y auto valoración del proceso y los resultados. No es algo rígido, es susceptible de ser modificada, precisada, adecuada, delimitada constantemente a partir de los propios cambios que se vayan operando en el objeto de transformación. Como en toda fase de evaluación, es imprescindible la valoración de los objetivos y del proceso para tomar decisiones (seguir, corregir, retroceder, reimpulsar).

IMPACTO SOCIAL

Como parte de la ejecución de este proyecto, se destaca en primera instancia el Diseño del programa del Diplomado, el cual  pudieran replicarse, en otros espacios académicos y socio-comunitarios, y en tal sentido, recomendarse como puntos de partida para esta enseñanza, adaptándolas a las particularidades de cada grupo. De hecho, su programa académico, fue elevado desde la coordinación del diplomado ante Cecsotil y la Dirección Nacional de Currículo y se espera la aprobación por el Consejo Universitario de la UBV para ser dictado a través de los Programas de Formación Avanzada de esta universidad.

Asimismo, resalta la formación de  10 facilitadores para el programa de formación en educación crítica de medios, quienes son docentes adscritos al Centro de Estudios de la Comunicación social y las Tecnologías Libres (Cecsotil) y Programa de Formación de Grado en Comunicación Social.

Por su parte, se logró la captación de un significativo número de participantes, para lo cual a través de un despliegue por diversas comunidades de Maturín y con el apoyo de recursos tecnológicos se logró un censo preliminar de unas 80 personas. Logrando formarse una primera cohorte, durante tres meses, certificándose  en este primer grupo   a unos 30 voceros del poder poder popular (integrantes de Consejos comunales, Clap, UBCH, APC, trabajadores de medios, etc), así como a estudiantes del Programa de Formación de Grado en Comunicación Social, quienes obtuvieron sus certificados en el mes de junio de 2024, avalados por la Coordinación Nacional y regional de Cecsotil, y la Fundación de Ciencia y Tecnología (Fundacite) Monagas.

En cuanto al proceso pedagógico, los egresados del  Diplomado se formaron en la decodificación crítica de medios, en correspondencia con las líneas de desarrollo nacional y el marco legal venezolano. Entre las habilidades adquiridas, están: Asumir una actitud crítica y de permanente análisis frente a las estructuras de los medios de comunicación social, de sus procedimientos y contenidos.

Así como, desmontar o deconstruir los contenidos hegemónicos, generar conciencia sobre la situación ante la ciudadanía, propendiendo a rebatir una de las secuelas del orden hegemónico como lo es el dominio cultural, permitiendo abonar en el campo de la democratización de la comunicación, la participación de la ciudadanía en el proceso de la comunicación, la descolonización del pensamiento, con miras a un nuevo orden comunicacional, como el que se direcciona desde las líneas de desarrollo nacional de nuestro país.

De igual forma, adquirieron conocimientos en los siguientes campos:

Conocimiento sobre el mito de la objetividad mediática y las técnicas de manipulación de información.

Conocimiento básico de las herramientas teóricas y metodológicas para realizar análisis crítico de contenidos en  productos  mediáticos y redes sociales.

Conocimiento sobre el surgimiento de la internet y las redes sociales, como instrumentos para la hegemonía global.

Conocimiento sobre formas de guerra no convencional.

Conocimiento sobre los discursos alternativos y contrahegemónicos.

A su vez, esta experiencia, se han venido socializando en plataformas comunicacionales (ver en Referencias Bibliográficas), así como en escenarios científicos-académicos y comunitarios, a escala regional, nacional e internaciomal,  y en este sentido, fueron presentados como ponencia en la X Conferencia CLACSO (Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales), celebrada del 9 al 12 de junio en Bogotá, Colombia. En la V conferencia CLACSO Venezuela, del 2 al 5 de diciembre de 2025. Congreso Internacional de Educación Superior Universidad (Online), cuba, febrero 2026.  Así como, en la V Convención Nacional de Estudios y Formación Avanzada de la UBV, en abril de 2026.

APUNTES  CONCLUYENTES

Los aportes que acá se resumen han sido colocados a la disposición de instituciones universitarias, así como de entornos comunitarios, y pueden ser considerados por entes como el Ministerio del Poder Popular para Ciencia y Tecnología (Mincyt), Ministerio del Poder Popular para la Comunicación e Información (Minci), Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria, y otras instancias, como aporte para la formación en educación crítica de medios de comunicación, a tono con la Constitución de la República, la Ley del Plan de la Patria y otras legislaciones.

Entre las limitaciones, damos cuenta de las relacionadas con los tiempos, por lo que se hace necesario seguir respaldando este tipo de propuestas a escala nacional, para que no quede como experiencias aisladas.

Es por ello que  como parte de las recomendaciones para su perdurabilidad, a partir de la evaluación del proyecto, desde el centro de investigación Cecsotil, se han concretado  los trámites administrativos, para que próximamente el diplomado sea aplicado, de forma regular, a través de los Programas de Formación Avanzada de la UBV, disponible a la colectividad en general, a los interesados en el área, en la entidad monaguense y a escala  nacional.

Consideramos que el uso responsable y crítico de los medios de difusión  se torna medular para el proceso de  transformación y construcción social,  en pro de otra comunicación y de un mundo diferente. 

Entendiendo, asimismo, que el fomento y la formación del espíritu crítico constituyen un aspecto primordial de la democratización de la comunicación, pues permiten a un usuario crítico decidir e intervenir sobre el proceso comunicacional y exigir sus derechos.

Consideramos que es desde la resistencia de la ciudadanía que se puede establecer una crítica al sistema mediático y su funcionamiento, comprendiendo sus conexiones con un sistema opresor, cargado de injusticias y desigualdades. Pues, desde este enfoque, debe comprenderse que el sistema comunicacional es uno de los tantos dispositivos utilizados para la dominación y domesticación de las multitudes culturales del mundo.

Entendiendo este contexto, se hace necesario promover el espíritu reflexivo y de discernimiento, desde el pensamiento crítico,  y -rescatando el Informe MacBride , (1981: p.299) impulsado desde la Unesco, y que marcó las lineas para un nuevo orden mundial de la comunicación- es preciso que el usuario sea capaz de distinguir entre lo verdadero y lo falso, separar la opinión y los hechos, tener en cuenta la subjetividad, intenciones e intereses del informador, y distinguir entre lo que es efímero, insignificante, y lo que es duradero, sólido y serio.

Al mismo tiempo, la educación crítica de medios convoca al uso responsable de los contenidos. La lectura de éstos bajo la lupa de la duda freiriana que nos conlleve a constatar la veracidad y oportunidad de las informaciones, como receptores críticos, nos debe hacer extremadamente cautelosos y respetuosos también como emisores, a la hora de producir, enviar, reaccionar, replicar o reenviar mensajes (bien sea de información o distracción), como parte de un ejercicio que debe estar permanentemente atravesado  por valores éticos.

En esta misma línea, a partir de la premisa de Bolívar quien denunciaba que por el engaño se nos ha dominado más que por la fuerza, debemos  usar la comunicación como artillería del pensamiento,  evocando y traspolando la función que le atribuyó nuestro Libertador  a la imprenta, la cual consideraba tan útil como los pertrechos en la guerra.

La presente contribución estará disponible para diversos entornos, en la idea de que son insumos que pueden ser asumidos en su totalidad, o a la vez,  adaptados, repensados y/o redimensionados con fines formativos, para quienes asuman la comunicación como una tarea que atañe a toda la ciudadanía y debe emplearse como herramienta que apalanque un mundo mejor.

Concluimos con Galeano (1997) en que nunca tantos han sido tan incomunicados por tan pocos, por tanto  la embestida avasallante de esta incomunicación que nos deseduca no hace más que destacar la dimensión del desafío que estamos enfrentando, asumamos, por ende, con toda responsabilidad el rol histórico que como comunicadores y educadores nos corresponde.

AGRADECIMIENTOS

Agradecemos a nuestros compañeros de trabajo, investigadores y estudiantes del Cecsotil y PFG Comunicación Social,  por sus aportes a la presente investigación y permanentes enseñanzas. Así como, expresamos especial reconocimiento a los voceros del poder popular que se sumaron como parte de la primera cohorte de este programa especial de formación en educación crítica de medios.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

-Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Gaceta Oficial Extraordinaria N° 36.860, 30 de diciembre de 1999.

-FREIRE, P. 1970 Pedagogía del oprimido. México: Siglo XXI.

-GALEANO, E. 1997.  La comunicación desigual Política y Cultura, núm. 8, primavera, 1997, pp. 139-146. México. Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco.

-GONZÁLEZ, J. 2022. Pertinencia de un Nuevo Orden Mundial de la Comunicación en el Siglo XXI. (Resultados de la Tesis Doctoral, aprobada con Mención Publicación). Caracas.  Editorial UBV Colección Trabajos de Ascenso Centro de Estudios de la Comunicación y Tecnologías Libres.

-GONZÁLEZ, J. 2026. El Mensaje Oculto. Aportes para la recepción crítica de medios. Caracas: Editorial UBV.

-GRAMSCI, A. 1981. Cuadernos de la Cárcel III. México: Ediciones Era, Disponible en http://www.gramsci.org.ar

-GINORIS,  y otros (2009). Didáctica general, Material básico de Maestría en Educación del IPLAC. Caracas. Imprenta universitaria UBV.

-INFORME MACBRIDE. Reedit.1993. Un solo Mundo, Voces Múltiples. México:  Reeditado Impresos Gómez. publicado en :

http: //unesdoc.unesco.org/images/0004/000400/040066sb.pdf

PASQUALI, A. 2005. 18 Ensayos sobre comunicaciones. Caracas: Editorial Melvin.

-RAMONET, I. Las redes sociales imponen su relato. Articulo.  Febrero 2022. Cubadebate.cu

-RAMONET, I. «La verdad es cada vez más emocional y no real». Entrevista publicada por el portal web Cubarte. 31 de marzo de 2021. Cubarte.cult.cu

-RAMONET, I. Por qué prosperan las teorías del complot. La era de la conspiración. Artículo. Noviembre 2022. Lemondediplomatique.cl

-RAMONET, I. 2022. La era del conspiracionismo. Trump, el culto a la mentira y el asalto al capitolio. Caracas. Monte Ávila Editores.

LEY ORGÁNICA DEL PLAN DE LA PATRIA DE LAS 7 GRANDES TRANSFORMACIONES 2025-2031. Gaceta Oficial N° 6.907  del 24 de mayo de 2025.

-LEY ORGÁNICA DE EDUCACIÓN. 2009  Gaceta Oficial N° 5.929 15 , 15 de agosto.

-UNESCO. Declaraciones «Grunwald Declaration on Media Education» (Alemania, enero 1982); «New Directions in Media Education» (Francia, Toulouse, julio 1990); «Educating for the Media and de Digital Age» (Austria, Viena, abril 1999) y «YouthMedia Education» (España, Sevilla, septiembre 2002).Disponible en http://www.unesco.org

Páginas web con algunas noticias donde se ha divulgado el desarrollo de la presente investigación

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Presidente aprueba financiamiento para proyectos de investigadoras de UBV Monagas

https://elperiodicodemonagas.com.ve/educacion/maduro-aprueba-financiamiento-para-proyectos-de-investigadoras-de-ubv-monagas/

Inicia Diplomado  en Educación crítica de medios

https://elperiodicodemonagas.com.ve/monagas/inicia-diplomado-de-formacion-en-educacion-critica-de-medios/

Participantes de diplomado comunitario reciben certificados

ttps://elperiodicodemonagas.com.ve/educacion/participantes-de-diplomado-comunitario-reciben-certificados

Investigadores de Cecsotil participan en X Conferencia de Clacso

https://laverdaddemonagas.com/2025/06/10/x-conferencia-de-clacso/

Presentan investigaciones de Cecsotil en V Conferencia Clacso

https://elperiodicodemonagas.com.ve/monagas/presentan-investigaciones-de-cecsotil-en-v-conferencia-clacso/

Fuente de la Información: CII-OVE