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El trabajo colaborativo: informe de la OCDE

Por: Universia

La empatía y saber razonar en equipo son actitudes valoradas por la OCDE en relación a la calidad de la educación colaborativa.

  • La OCDE analiza las capacidades de trabajo en equipo de jóvenes de 52 países.
  • Factores como su actitud colaborativa, las actividades extraescolares que realizan y su condición social son tenidos en cuenta en el estudio.
  • En un mundo en el que la competitividad ha tomado un matiz global, el desarrollo de competencias desde Primaria es muy importante para acceder a mejores oportunidades laborables.

La Organización para la Cooperación y Desarrollo Económico ha presentado un informe sobre la situación de la educación a nivel mundial. En esta ocasión, la evaluación también ha incluido el trabajo en equipo.

La razón de incluir este nuevo factor se debe a que las competencias sociales son, cada vez, más tenidas en cuenta en la formación de los futuros profesionales. El trabajo colaborativo en el entorno familiar, en el escolar y en la comunidad son necesarios para paliar los problemas de la actual era digital y las diferencias sociales que ha podido causar.

Estas son algunas de las conclusiones que se extraen del informe y que marcarán la tendencia del sistema educativo:

  • Los estudiantes con mejores habilidades para la lectura y las matemáticas suelen ser muy activos en la resolución de problemas en equipo: su predisposición al razonamiento e interpretación de la información ayudan a desarrollar el trabajo en común.
  • Las chicas, a nivel mundial, presentan mejores habilidades para las tareas colaborativa y consigue una probabilidad media del 1,6 de éxito en la resolución de problemas, frente al género masculino. Este dato quizás es de los que más haya variado, porque hasta el 2012 eran los chicos los que siempre obtenían mejores resultados en las pruebas de resolución de problemas.

         La empatía o la reacción ante problemas ajenos son cuestiones que las chicas desarrollan mejor en edades más tempranas.

  • Los estudiantes que practican deporte tienen actitudes más positivas ante los trabajos en equipo y se muestran más dispuestos a colaborar. En el extremo opuesto, se encuentran los jóvenes que dedican mucho tiempo a los videojuegos y que presentan menos destrezas para conseguir un fin común.
  • Los estudiantes que asisten a centros que se caracterizan por la multiculturalidad de los jóvenes, tienden a relacionarse mejor y se desenvuelven con soltura en ambientes de cooperación. La condición social y procedencia no afectan a los resultados, en ambientes integradores y heterogéneos.
  • Las escuelas que incentivan las actividades sociales y proyectos inclusivos desarrollan mejores competencias para reducir el acoso escolar.
  • China es de los países donde los alumnos consiguen mejores puntuaciones en las materias de matemáticas, ciencia y comprensión lectora. Pero, a pesar de su soltura en la comprensión y el razonamiento lógico, al trabajar en equipo consiguen peores resultados frente a países con alumnos menos preparados.
  • Japón, Corea, Singapur, Finlandia, Estonia, EEUU y Canadá son los países con las calificaciones más altas en las pruebas de resolución de problemas en equipo.

En conclusión, y según la tendencia global del aprendizaje y del mercado laboral, los jóvenes con iniciativa y predisposición a resolver conflictos en equipo, tendrán perfiles más atractivos para conseguir trabajo.

Fuente: http://noticias.universia.net.co/cultura/noticia/2017/12/21/1156997/trabajo-colaborativo-informe-ocde.html

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La educación expande formas y respuestas como legado cultural

Autor: Profelandia

La educación como una herramienta de cambio social no se restringe a la formación en las aulas, sino que expande sus formas y respuestas como legado cultural, coincidieron en definir especialistas reunidos en la Rectoría General de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM).

La doctora Flora Botton Beja, investigadora de El Colegio de México, afirmó que el Confucionismo es una doctrina filosófica basada en el pensamiento de quien a partir de preceptos morales –armonía, altruismo y consideración a los demás– logró sentar las bases que hicieron de China una potencia mundial en materia de enseñanza.

Para Confucio la educación forja la felicidad, ya que de ella dependen el autoperfeccionamiento y el camino hacia el éxito a través de la virtud, que conduce a una política que no busca recompensas materiales ni extraterrenales, sino la satisfacción y la paz de estar bien consigo mismo.

Al intervenir en el Coloquio Internacional El significado de la filosofía en la educación, refirió que Confucio, quien dedicó la mayor parte de su vida a impartir mas de 70 tipos de enseñanza, también defendió un modelo pedagógico al alcance de todos e intentó desaparecer las diferencias de clase para caminar hacia un sistema más justo de vida, asegurando que lo único que diferencia al ser humano es su buen obrar y su capacidad de autosuperación.

Durante la mesa La filosofía en China, India e Iberoamérica, la doctora Botton Beja consideró que la instrucción constituye un instrumento de cambio social y político, que exige crear una política educativa que permita a las personas el desarrollo moral, intelectual y físico para volverse un Junzi, hombre ideal o caballero con conciencia, educación y cultura.

El doctor Benjamín Preciado Solís, también académico de El Colegio de México, abordó el gran legado cultural y filosófico de la India, que entre otros conceptos aportó el de ciencia vitalista; es decir, aquella que se debe a la esfera biológica, racional, espiritual y social, por lo que busca con ahínco el constante autoexamen.

Para los hindúes existen tres fines últimos de la vida que se traducen en tres palabras sanscritas, la primera es el Dharma o conjunto de leyes universales a la vida e inherentes al humano que pretenden en todo momento una vida organizada en torno a valores.

La segunda es el Artha o implementación de la acción para conseguir objetivos y en tercer lugar está el Tharmao grado último de satisfacción, sostuvo el especialista en civilizaciones del sur de Asia.

En esta filosofía se pretende el equilibro y la armonía de diversas fuerzas que confluyen en el individuo y la sociedad, por lo que criticó que en la actualidad la vida se esté privilegiando por el Artha, es decir, por acciones que conducen a la ganancia con beneficios individualistas.

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La educación expande formas y respuestas como legado cultural

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“Un maestro que lucha es un maestro que educa”: ¿Estamos educando?

Hoy 15 de enero de 2018 es  día del Maestro. Otro, en el que no faltarán los discursos sobre la “vocación” o sobre el “apostolado que significa ser maestro”.  Sin embargo vale recordar el origen de esta fecha, que tiene que ver con quienes siendo maestros de primaria, aprovecharon las pocas libertades democráticas durante la dictadura para organizarse como gremio docente y luchar por las deficiencias del sistema educativo de la época.

Una ojeada por el origen del día del maestro

A pesar de las diferencias que puedan separar a una gran parte del magisterio venezolano con la Federación Venezolana de Maestros (FVM) en la actualidad, es justo reconocer la relación entre el origen de esta Federación y la “celebración” del día del maestro, sobre todo hoy, en tiempos en que el magisterio venezolano está siendo víctima y testigo de una crisis que orada todo el proceso educativo y  en que el fantasma del totalitarismo nos acecha. Es necesario, entonces, voltear a ver la historia y recordar cómo los maestros actuaron en tiempos de ostracismo y dictadura.

Ampliamente documentado está que el 15 de enero de 1932, un grupo de educadores fundó la Sociedad Venezolana de Maestros de Instrucción Primaria (SVMIP). Lo rescatable de esta acción es que estos maestros lo hicieron en medio de las duras y difíciles condiciones que imponía la dictadura de Juan Vicente Gómez.

Así, la primera junta directiva de la Sociedad quedó integrada de la siguiente manera: presidente, Miguel Suniaga; vicepresidente, Víctor Manuel Orozco; secretario José Antonio López; subsecretaria, Isabel Delgado Sarmiento; tesorera, Ana Gertrudis Ohep; bibliotecaria, Virginia Martínez. Y fue Luis Beltrán Prieto Figueroa quien propone el nombre de la naciente sociedad, amén de la participación de otros integrantes del magisterio venezolano.

Posteriormente, lanzan la publicación de una revista de educación que se llamó Revista Pedagógica, lo que significó que se colocara en las manos un primer instrumento que logró propagandizar y difundir la recién fundada Sociedad Venezolana de Maestros de Instrucción Primaria (SVMIP) a nivel nacional e internacional, desde la perspectiva de los temas sobre problemas, innovaciones y métodos educativos, como una forma de contribuir al mejoramiento de la calidad en la enseñanza.

Y dando pasos hacia la consolidación de la recién creada organización de maestros, en 1934, se realizó un Seminario Pedagógico para efectuar investigaciones educativas, las conclusiones de este seminario puso en evidencia a través de los docentes de la época las serias deficiencias de la gestión del Ministerio de Instrucción Pública. En 1935, como es de esperarse en una dictadura, el Ministro Rafael González Rincones fue la cara de la censura y emitió un decreto ordenando a los maestros renunciar a la sociedad, bajo pena de perder sus cargos. Las persecuciones, el acoso y la acechanza  no se hicieron esperar, no obstante el trabajo prosiguió con menos intensidad en lo público y con las limitaciones que impone la clandestinidad.

Al morir Juan Vicente Gómez y asumir la Presidencia de la República Eleazar López Contreras, en medio del nuevo clima político y abierto un clima de libertades democráticas se funda la  Federación Venezolana de Maestros, el cambio de nombre se realizó luego que la SVMIP, encabezada por Luis Beltrán Prieto, convocara la Primera Convención Nacional del Magisterio el 29 de julio de 1936, a realizarse en Caracas el 25 de agosto de ese año. Comenzaba de esta manera la historia de la organización magisterial llamada Federación Venezolana de Maestros.

La Primera Convención del Magisterio produjo interesantes documentos como fueron: la Tabla de los Derechos del Niño, la Situación Económica del Magisterio Venezolano, en el que por primera vez se planteó el aumento salarial para los docentes y se propuso declarar el 15 de Enero como Día del Maestro en reconocimiento al génesis de la SVMIP. Esta propuesta entró en vigencia oficialmente años después por Decreto presidencial de Isaías Medina Angarita.

Y no se pudo vaciar de contenido el día del maestro

En el año 1945, justo antes de la Revolución de Octubre, el mismísimo  presidente de la República, Isaías Medina Angarita,  en el mes de  junio a través del proyecto de Ley de Fiestas Públicas que se debatía en la Cámara Legislativa se pretendía cambiar la efeméride para el 29 de noviembre, con motivo del natalicio del maestro Andrés Bello.

Luis Beltrán Prieto Figueroa, defendió con argumentos que el 15 de enero se debía rendir honor a la lucha emprendida por organizaciones de maestros que surgieron en el país tras años de represión gomecista, a través de una carta enviada al historiador, escritor, abogado y político trujillano Mario Briceño Iragorry, para ese momento, presidente de la comisión redactora de dicho proyecto de ley, en la que el maestro Prieto Figueroa narró la historia de lo que había significado la federación del Magisterio Venezolano.

«Nada se ha hecho en Venezuela en materia de educación y acaso nada se hará que no tenga raíz en aquel movimiento. El magisterio surgía como organización de solidaridad y responsabilidad. Con nuestras escasas cuotas contribuíamos a la formación del fondo común para la ayuda mutua, para socorro de los compañeros enfermos, destituidos, perseguidos. Iba creciendo el espíritu gremial y con él nuestra decisión de no volver al coloniaje, a la barbarie»…»Los maestros venezolanos, veneramos a Bello, el maestro del Libertador, el sabio, el investigador forjador de cultura, pero para nosotros su día natalicio no significa nada organizativamente (…) Espero que con la vieja cordialidad de nuestra amistad esta carta sirva para que usted rectifique, no su fervor bellista, que comparto, sino en el propósito de hacer la tolerancia una virtud venezolana, comprendiendo y haciendo comprender a los demás que la opinión de los otros, que la opinión popular tiene un sentido, tiene unos derechos que deben ser respetados”,afirmo Prieto Figueroa en su carta.

Así es que cada 15 de enero se celebra el día del maestro en Venezuela.

El magisterio hoy después del “aumento salarial del 900%”

Los retos del gremio magisterial hoy son insoslayables. Esta afirmación se hace desde el punto de vista de la educación como hecho pedagógico  y del ejercicio de la profesión docente como un constructo humano y social.

Los maestros somos asalariados, trabajadores que también debemos luchar por nuestras reivindicaciones laborales, y tenemos todo el Derecho de hacerlo con los métodos de quienes vivimos únicamente de nuestro trabajo. Hoy, nos encontramos desprotegidos, ni la FVM ni ninguno de los sindicatos y organizaciones gremiales voltean hoy sus ojos a los maestros que ganan salarios de verdadera miseria.

Los maestros hoy trabajamos en condiciones deplorables:  sin recursos, sin protección social ¿se preguntará el ministro actual y las organizaciones gremiales cómo llegamos los maestros todos los días a la escuela con los altos costos de pasajes y con la grave situación de transporte? ¿Se preguntarán si comemos y nos alimentamos con un salario que no cubre la canasta alimentaria mensual? ¿Se preguntarán cómo hacemos con la salud cuando en el país no hay medicinas? ¿Se preguntarán cómo hacemos con la salud cuando el IPASME  «atiende» con todas las precariedades? ¿Qué pensarán que hacemos ante una emergencia de salud cuando nuestro HCM cubre la irrisoria cifra de lo que cuesta un examen de rutina básico en cualquier laboratorio? ¿Cómo piensan que enterramos a nuestros muertos o como nos entierran a nosotros mismos cuando nos vamos de este mundo si el seguro funerario no alcanza ni para un ramo de flores? ¿Sabrán que no podemos pagar talleres, posgrados de actualización docente? ¿Sabrán que el salario que ganamos no nos permite comprar libros? ¿se enterarían que muchos maestros ni siquiera cuentan con una computadora?¿cómo pensarán que serán las experiencias pedagógicas entre niños mal nutridos y maestros con hambre?.

Hace poco salía el flamante Ministro de Educación, Elías Jaua afirmando que nos había aumentado el salario el 900%,  además que era mucho más de lo que nos correspondía por contrato colectivo. Propaganda oficial que deja por fuera el alto índice de inflación (2660%) y que también desconoce que  quienes estamos subsidiando la educación pública en este país, en gran medida somos los maestros. Cuando sacamos de otros ingresos (sí, debemos trabajar, en otros lugares. El doble o triple de lo que nos corresponde) para costear el pasaje para llegar al colegio o comprar ese marcador de pizarra, esa tiza que no la provee el ministerio de educación, estamos subsidiando la educación pública de hecho.

La inevitable pregunta: ¿qué hacer?

Es por ello, que requerimos de organizarnos. De aprovechar también las libertades democráticas que nos quedan para que en el seno del magisterio venezolano renazca el espíritu de lucha colectiva, el espíritu de organización y que salgamos de esta camisa de fuerza que ha significado salarios indignos, condiciones materiales de existencia deplorables, pero además el total maltrato al maestro quien le está siendo violada de manera sistemática su autonomía de la práctica docente y que hoy es interceptado por colegas que en nombre de la secuestrada “revolución” se han convertido en policías del pensamiento.

¡Es hora que este gremio alce la voz! Que  nos organicemos, que comencemos por escucharnos, que intervengamos esos sindicatos y que usan nuestras cotizaciones para afianzarse como una exqusita aristocracia gremial y que actúa a espaldas del maestro y de la maestra.

¡Queremos y debemos celebrar el día del maestro luchando, no obedeciendo!,  ¡queremos celebrar el día del maestro con niños y niñas que puedan comer tres veces al día!,  ¡queremos que nuestros muchachos en las escuelas se les abra el mundo de oportunidades que hoy tienen prohibido! ¡que nuestros muchachos en las escuelas tengan la oportunidad de obtener las herramientas necesarias para aprender y aprehender el mundo!

Solo así lograremos grandes saltos en la tan pregonada y propagandizada conciencia. No hay saltos en la conciencia magisterial si no hay lucha contra el hambre. No hay saltos en la conciencia magisterial si no luchamos contra condiciones de vida miserables a las que nos somete este gobierno. No hay saltos en la conciencias de nuestros chamos, de nuesrro pueblo si no luchamos en contra de los responsables de las políticas hambreadoras y autoritaristas.

Algunas veces he escuchado a nuestros colegas maestros en Argentina y Brasil, que luchan en sus países,  gritando una consigna que dice que un maestro que lucha es un maestro que educa.

Podemos comenzar a re-unirnos y dignificar el ejercicio de la profesión docente. La invitación es a conocernos y  reconocernos de manera autónoma. Por fuera la de la burocracia ministerial y de la burocracia sindical a quienes le podemos disputar las direcciones de nuestras herramientas de organización y lucha.

¡Celebremos el día del maestro auto-convocándonos! ¡Salud!

Fuente: https://www.aporrea.org/educacion/a257891.html

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La educación popular, ¿cómo liberarla del pensamiento heterosexualizado?

Por Paúl Ibarra Collazo

La puesta en marcha de programas que favorezcan la educación popular como herramienta metodológica para la promoción de los derechos humanos es fundamental cuando el mensaje a divulgar intente generar cambios dentro del paradigma dominante. Si este proceso incluyente se ve permeado por un pensamiento alejado de los estigmas heterosexuales, tendrá la ventaja de, en primera instancia facilitar la visibilidad de las identidades sexuales diversas, en los que se fomente la educación integral en sexualidades como eje formativo transversal. En segundo término, este proceso integral, orientado al fomento de la educación integral en sexualidades permitirá el surgimiento de agentes emprendedores. Dichos agentes que habrán emergido dispondrán de herramientas teórico-prácticas para el cambio de comportamiento, el cual tiene como objetivo principal la reducción de la discriminación asociada a la manifestación de afectos y/o erotismo hacia personas que compartes sexo-género al de adscripción individual. Por otro lado, dispondrá de herramientas conceptuales para distinguir entre las identidades existentes.

En este caso, la educación popular funge un papel trascendente. Ya que el centro del proceso no es la generación de estructuras verticales de conocimiento que jerarquicen los saberes, sino más bien, encontrar la forma en la que el marco conceptual se vincule de manera clara y tangible a la praxis de la sexualidad con un enfoque en derechos humanos. De lo contrario, educar en derechos humanos desde una posición de poder, donde existe violencia y una estructura jerarquizada, heterosexual y misógina, limita las posibilidades de transmisión de conocimientos y apropiación de los derechos humanos como agentes emancipadores (Mujica, 2017).

Liberar a la pedagogía del pensamiento heterosexual, es una tarea ardua, compleja, pero que vale la pena intentar. Esto debido a que al momento de colocar a la persona como eje central del proceso educativo, vinculado con la cotidianidad del ser, deriva en procesos que afianzan las identidades individuales. Dichos procesos de afianzamiento promueven los principios constitucionales a la igualdad y no discriminación que favorecerán el ejercicio del derecho al libre desarrollo de la personalidad como derecho fundamental reconocido en la normativa al tiempo que es legitimado por la comunidad al darle un sentido de unidad.

Partir de la premisa del reconocimiento de las diferencias, implica además que el aprendizaje significativo no sólo se interiorice de manera individual, sino además de manera colectiva a través de procesos de conciencia y desarrollo de actividades liberadoras (Mujica, 2017).

Apuntes sobre la pedagogía de la diversidad

Al hablar de la pedagogía de la diversidad, se hace referencia sobre la forma en la que se plantea intervenir a través de procesos educativos incluyentes. Esta pedagogía en específico privilegia el hecho de entender que las personas no se desarrollan de la misma manera, ya que existen factores contextuales que influirán en la forma en la que se aprende.

La diversidad se observa de manera paulatina en cualquier espacio educativo, ya que cada grupo de trabajo tendrá manifestaciones varias en el ámbito orgánico, que va desde las diferencias motoras, intelectuales, auditivas, visuales hasta aquellas que atienden a lo social, sexual, étnico (Sánchez Carreño, 2008). De esta manera, es posible determinar el grado de importancia de incorporar la pedagogía de la diversidad en los procesos educativos, ya que, en todo momento, quienes faciliten los procesos, se encontrarán con contextos múltiples. Por tal motivo el promover la vinculación de las diferencias, así como la promoción de espacios de diálogo libres de estigma y discriminación, permiten a las personas en procesos de aprendizaje, a desarrollar de una manera más consciente, actividades tendientes a la incorporación de mecanismos que para el desarrollo de espacios favorables libertarios y emancipadores.

Actualmente, la pedagogía de la diversidad se torna en un reto importante dentro del sistema educativo formal e informal. El mundo globalizado ha permitido a las personas a acceder a información a la que antes era complicado, lo que ha dado como resultado la circulación de símbolos y significados que nivel metalingüístico enriquecen las culturas, promueven intercambios e intensifican el desarrollo de identidades sociales diversas cada vez más libre, pero a la vez más cooptadas por el aparato estatal que privilegia el consumo.  

Fuente: http://laorquesta.mx/la-educacion-popular-liberarla-del-pensamiento-heterosexualizado-columna-paul-ibarra-collazo/

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Invitando a padres a pedir cuentas a maestros en Honduras

Por GEM REPORT

En las últimas décadas, se han implementado varias reformas de rendición de cuentas de gran alcance en Honduras, la mayoría de las cuales colocan a los padres en el centro para ayudar a abordar los desafíos educativos.

Una de las reformas más sustanciales que puso la responsabilidad en manos de los padres fue el Programa Hondureño de Educación Comunitaria ( PROHECO ), que comenzó en 1999 y está financiado en su totalidad por el Banco Mundial. PROHECO sigue reformas similares en Centroamérica, a saber, el Programa de Educación Comunitaria (EDUCO) en El Salvador y el Programa Nacional de Educación (PRONADE).Sin embargo, a diferencia de estas reformas similares en Centroamérica, PROHECO en Honduras es el único que permanece activo.

La preocupación inicial del proyecto era abordar la matriculación primaria en las zonas rurales mediante el aumento del control de los padres a través de la gestión basada en la escuela. En virtud de la reforma, las decisiones relacionadas con los salarios, la contratación / despido y la supervisión / evaluación de los maestros se ponen en manos de los padres en los consejos escolares.

Si bien PROHECO está diseñado para responsabilizar a los maestros, existen otros mecanismos legislativos y presiones sociales para que los padres participen activamente como parte de sus responsabilidades.

1El análisis de datos de la Unidad de Medición de la Calidad de la Educación (UMCE) en 2003 mostró que los docentes de PROHECO informan menos horas de trabajo por semana, pero dedican más tiempo a actividades de enseñanza.Sus ausencias corresponden a la formación del profesorado, mientras que las ausencias de los profesores tradicionales corresponden a la participación sindical; por esta razón, las escuelas PROHECO han permanecido abiertas cuando otras escuelas han cerrado en los últimos dos años debido a huelgas. Algunos argumentan que los problemas de baja capacidad de maestros y padres en las escuelas de PROHECO se ven contrarrestados por el impacto que tienen en el comportamiento de los maestros, ya que muestran que los maestros pasan mucho más tiempo en la tarea.

Otra reforma de rendición de cuentas conocida como » Murales de Transparencia» (Muros de transparencia) comenzó en 2010 como un piloto, pero ahora se ha ampliado a escala nacional. La información publicada en las paredes muestra cuántos estudiantes hay en clases, tipos de comidas y otros tipos de recursos proporcionados a los maestros. Algunos proyectos publican información sobre los resultados del rendimiento estudiantil en estos muros a nivel municipal y escolar, que está diseñado para ayudar a los padres a tomar decisiones pedagógicas.

cita 3La suposición en ambas reformas es que los padres saben leer y escribir, lo que a menudo no es el caso para muchos de los que viven en las zonas rurales de Honduras. El resultado es que los padres en áreas urbanas que pueden leer tienen más probabilidades de responsabilizar a sus maestros que en áreas rurales.

Además de estos programas, las reformas legislativas incluyen la Ley de Participación Comunitaria (2011) y la Ley Fundamental de Educación (2011); ambos descentralizan la toma de decisiones y la responsabilidad hasta los padres y el nivel escolar. Este último en particular enfatiza el papel de los padres no solo en el apoyo, sino también en el monitoreo de la educación de sus hijos.

Por lo tanto, todas estas reformas clave apuntan a aumentar el poder que tienen los padres en la estructura de rendición de cuentas. Pero, como se mencionó, todos requieren que los padres tengan un cierto nivel de habilidades para cumplir con su responsabilidad de manera efectiva. Esto lleva a la recomendación de que la capacitación debe continuar para los padres a nivel local, incluso sobre cómo interpretar y controlar los resultados del rendimiento estudiantil. Los profesores no deberían tener que llevar a cabo el entrenamiento; Las ONG y otros actores deberían asumir el papel de producir resultados de evaluación de una manera fácil de usar para que los padres interpreten fácilmente.

2017/8 GEM Informe de recomendaciones

Global Honduras
Los gobiernos deben hacer justicia al derecho a la educación en la legislación nacional, que no es el caso en el 45% de los países. El derecho a la educación es justiciable en la legislación nacional.
Los gobiernos deberían ser transparentes sobre las fortalezas de las debilidades de los sistemas educativos, abriendo procesos de políticas para consultas amplias y significativas y publicando un informe de monitoreo de educación regular. Honduras no ha producido un informe nacional de monitoreo de la educación desde 2010.
Los gobiernos deben diseñar la rendición de cuentas para las escuelas y los docentes que sea solidaria y formativa, y evite los mecanismos punitivos. Las evaluaciones formativas son parte del Plan Nacional de Estudios Básicos y no están destinadas a ser punitivas
Los gobiernos deberían cumplir su compromiso de gastar al menos el 4% del PIB en educación o asignar el 15% del gasto total del gobierno. Honduras ha alcanzado los dos objetivos de financiación para la educación, gastando el 5,8% del PIB y el 19% del gasto público en educación.

Fuente: https://gemreportunesco.wordpress.com/2018/01/12/inviting-parents-to-hold-teachers-to-account-in-honduras/

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Guía de cambio de carrera: convertirse en un maestro

Por Daniel Karell/The edadvocate.org/

Hay una creciente crisis docente en los Estados Unidos. El Learning Policy Institute (LPI) estima que hubo una escasez de 64,000 maestros en escuelas de educación primaria y secundaria en todo el país durante el año escolar 2015-16. Para 2020, se necesitarán aproximadamente 300,000 maestros nuevos cada año . Y se espera que esa demanda aumente a 316,000 nuevos maestros al año para el año 2025.

Durante la Gran Recesión, el tamaño promedio de las clases aumentó a nivel nacional debido a los despidos de maestros. A medida que la demanda ha vuelto a crecer, las escuelas han tenido problemas para cubrir puestos clave de docencia, incluso en las áreas de matemáticas, ciencias, inglés como segundo idioma y educación especial.

Sin cambios significativos en la oferta de docentes o una reducción en la demanda, la escasez anual podría crecer a 112,000 asombrosos para el próximo año. Como tal, hay muchos puestos vacantes disponibles para aquellos que quieren enseñar.

Para los adultos que buscan la transición a nuevas carreras, podrían considerar convertirse en maestros.

DEMANDA PARA MAESTROS

Con el crecimiento de la población en los Estados Unidos, se necesitan más maestros y escuelas cada año para abordar el cambio demográfico. Y los distritos escolares tienen problemas para mantenerse al día.

El Instituto de Políticas de Aprendizaje encontró cuatro factores que han llevado a la escasez de docentes: una disminución en la preparación de los docentes; los esfuerzos del distrito para regresar a la proporción de alumnos por maestro antes de la recesión; aumentar la matriculación de estudiantes; y una mayor deserción de maestros.

Educación especial

Una de las áreas con grave escasez nacional de docentes es la educación especial. En California, según LPI, un estudio reveló que el 48 por ciento de los maestros de educación especial que ingresaron en 2015 carecían de preparación completa para la enseñanza, un descubrimiento alarmante dada la atención y el cuidado que necesitan los estudiantes de educación especial.

Matemática y ciencia

Además, durante el año escolar 2015-16, 42 estados y el Distrito de Columbia informaron escasez de maestros en matemáticas, mientras que 40 estados y el Distrito de Columbia no tenían suficientes profesores de ciencias. Desde 2000, más del 10 por ciento de las escuelas «han informado serias dificultades para llenar las vacantes de matemáticas y ciencias», según el informe de LPI.

Ingles como segundo lenguaje

Los instructores bilingües también son escasos. Más de 30 estados informaron que no tenían suficientes personas para enseñar inglés como segunda lengua.

Cambios en la oferta y la demanda

A medida que las escuelas comienzan a reducir las proporciones de alumnos por maestro y restablecen los programas eliminados durante la Gran Recesión, la demanda de docentes ha crecido rápidamente.

Entre 2009 y 2013, la cantidad estimada de maestros requeridos en todo el país cada año disminuyó de alrededor de 250,000 a aproximadamente 175,000. Durante la Gran Recesión, en realidad hubo un excedente de maestros disponibles.

Sin embargo, después de eso, la demanda de nuevos maestros aumentó drásticamente, volviendo a 250,000 en menos de un año. Pero la oferta de maestros cayó, y el estudio de LPI estima que el total continuará cayendo antes de estabilizarse en alrededor de 190,000.

El esfuerzo de contratación llega en un momento en que el desgaste de los docentes es alto y las inscripciones en los programas de preparación han disminuido un 35 por ciento en todo el país en los últimos cinco años, un descenso de casi 240,000 docentes.

RAZONES PARA CONVERTIRSE EN EDUCADOR

Con tantas vacantes educativas en todo el país, hay muchas razones para considerar un cambio de carrera y convertirse en un maestro.

  • Motive a los estudiantes a ir por sus sueños. Los educadores desempeñan un papel influyente en la vida de los niños y, como docentes, tienen la oportunidad de ayudar a los alumnos a convertirse en futuros líderes exitosos en sus industrias.
  • Logre un sentido de propósito en su vida. En otros trabajos, es posible que su trabajo no siempre genere un resultado neto positivo una vez que finaliza un proyecto. Pero como profesor, dar forma y enseñar a la próxima generación significa que puedes impactar el futuro de una manera significativa.
  • Se un ejemplo a seguir. Muchos estudiantes hoy en día no tienen modelos positivos en sus vidas. Como docente, puedes ser alguien que los estudiantes admiran y desean emular. Un maestro puede marcar la diferencia entre un estudiante que no toma en serio su educación y uno que sí lo hace.
  • Prepara a los niños para ser ciudadanos del mundo. En la escuela, muchos estudiantes aprenden las habilidades sociales y los modales necesarios para convertirse en buenos ciudadanos en la sociedad cotidiana. Como un ejemplo positivo, los maestros pueden guiar a los niños e inculcarles las habilidades que necesitan para ser miembros productivos de la sociedad.
  • Aprende sobre ti Convertirse en un maestro puede conducir a un mayor crecimiento personal. Enseñar a los futuros líderes del país es un gran desafío, y conectarse con los estudiantes puede ayudarlo a aprender sobre usted mismo.
  • Encuentra tu pasión como maestro. Muchas personas a menudo dicen sentirse atascadas e insatisfechas en sus trabajos actuales. Como docente, al impactar y cambiar vidas para mejor, puede encontrar una carrera en la que le guste ir a trabajar todos los días.

CONVERTIRSE EN UN MAESTRO

Hay varios requisitos para convertirse en un maestro en Kentucky . Una ley estatal conocida como la opción 6, la certificación alternativa basada en la universidad , ha hecho que las carreras cambiantes y convertirse en un maestro sean más fáciles que nunca.

El estatuto dice: «Con la aprobación de la Junta de Estándares Profesionales de Educación, una universidad puede proporcionar un programa alternativo que inscribe a los estudiantes en un programa de preparación de docentes de posgrado junto con el empleo como docentes en un distrito escolar local». Los estudiantes en el programa se otorgan un certificado provisional de un año para enseñar, siempre y cuando participen en un programa de pasantía docente. Una vez que se completa el programa y se cumplen todos los requisitos de la junta de normas, estos nuevos maestros reciben sus certificados profesionales completos.

Persiguiendo una carrera de enseñanza

La Universidad de Campbellsville ofrece dos maestrías totalmente en línea para ingresar a la profesión docente. La Maestría en Artes en línea en la Enseñanza de los Grados Intermedios (5-9) y la Maestría en Artes en línea en la Enseñanza de los Grados 8-12  se pueden completar en tan solo un año, con horarios flexibles que le permiten seguir una carrera en la enseñanza.Los profesores de Campbellsville brindan experiencia en el mundo real en el aula, ayudándole a desarrollar las habilidades y herramientas necesarias que necesitará para formar a la próxima generación de estudiantes.

Fuente: http://www.theedadvocate.org/career-change-guide-becoming-teacher/

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Ayudando a los maestros a aprender de los expertos en tecnología

POR MATTHEW LYNCH

La diferencia entre docentes y expertos en tecnología

 A pesar de que muchos profesores han crecido en la era de la tecnología, muchos maestros tradicionales o “vieja escuela” todavía no se sienten preparados para enseñar en el aula de la 21 st siglo. Los maestros que obtuvieron sus certificados en los años 60, 70, 80 e incluso los 90 pueden sentirse o no preparados para operar y utilizar el equipo educativo actual en el aula.Desde el reemplazo de pizarras con pizarras inteligentes hasta el uso de iPads en el aula con aplicaciones para aprender en inglés, matemáticas, ciencias y muchas otras áreas, los avances en tecnología se están imponiendo en las aulas de hoy. La pregunta sigue siendo ¿cómo educamos a nuestros profesores sobre cómo usar la tecnología?

Qué necesita cambiar

A pesar de los avances vertiginosos en el desarrollo de la tecnología, la tecnología se puede usar bien si los maestros reciben la primera educación sobre cómo aprovechar los recursos que tienen disponibles. Los maestros no solo necesitan aplicaciones sofisticadas y programas de computadora, sino que también necesitan una capacitación adecuada, así como dispositivos simples con funciones fáciles de usar, dispositivos y programas asequibles y soporte continuo.

  1. ¡Incluya a los maestros en las decisiones! – Los docentes a menudo no están incluidos en la decisión sobre qué materiales comprar para su escuela y cómo se utilizarán esos materiales, pero se espera que los utilicen independientemente. Uno de los mayores errores más comunes que aumentan la brecha de comprensión entre los docentes y la forma de utilizar sus recursos es que a menudo a los maestros simplemente se les entregan un nuevo programa, dispositivo, artilugio o sistema, y ​​se les dice que lo usen.Los directores, ejecutivos y otros administradores toman decisiones sobre las compras, pero muy raramente se incluye la participación del docente en la discusión. Abra un diálogo sobre las necesidades de los educadores antes de deslizar la tarjeta de crédito de la junta escolar por la máquina.
  1. Proporcione una capacitación adecuada: las instrucciones deben proporcionarse a los grupos o a los instructores individuales según sea necesario a través de sesiones múltiples de capacitación antes de que cada producto o programa se presente al cuerpo estudiantil. ¿Cómo podemos esperar que los maestros que no fueron entrenados en la 21 st siglo para entender cómo implementar programas y dispositivos de la 21 st siglo, sin una formación adecuada? El entrenamiento requiere paciencia, entrenadores profesionales, e incluso puede requerir atención individualizada. Si esperamos que nuestros maestros implementen tecnologías desconocidas, debemos ofrecer el tiempo, la capacitación y la atención adecuados a cada maestro que pueda tener preguntas sobre las funciones de un nuevo programa.
  1. Comprar dispositivos simples: comience entendiendo que no todos los profesores son automáticamente gurús de la tecnología. Si una escuela, una universidad o un centro comunitario está utilizando nuevas tecnologías en sus programas y aulas, no solo deberían hablar con sus educadores y maestros antes de sacar el dinero para un dispositivo complicado, sino también comenzar con la compra de algunos programas básicos, juegos y aplicaciones que son fáciles de usar. Si un maestro está familiarizado y más cómodo con el uso de un determinado dispositivo, será más propenso a usarlo, en lugar de dejarlo en el estante y recoger el polvo en el armario.
  1. Utilice programas y dispositivos asequibles : aunque es cierto que muchas tecnologías y dispositivos nuevos son escandalosamente caros, algunas empresas de nueva creación están ofreciendo aplicaciones gratuitas y otros programas para obtener publicidad y comercializar su empresa. Utilice dispositivos y aplicaciones gratuitos o de bajo costo para reducir los costos de las escuelas y minimizar los gastos de bolsillo de los maestros. Después de todo, no todos los distritos escolares tendrán acceso a los fondos iguales para la implementación de la tecnología de la 21 st siglo en el aula.
  1. Ofrezca apoyo continuo : por último, después de que se presenta un nuevo programa o dispositivo en el salón de clases, y todos los maestros han recibido capacitación, no asuma que los maestros comprenden al 100% cómo usar la tecnología. Proporcionar apoyo continuo, capacitación y educación continua con respecto a los nuevos productos. El proceso de aprendizaje debe comenzar con los maestros, ¡para que los estudiantes también aprendan efectivamente! Como los maestros siempre brindan retroalimentación constante, exámenes y revisiones para los estudiantes, incluso los expertos en tecnología, administradores y aprendices deben permanecer disponibles para que los maestros escuchen los comentarios y brinden instrucción adicional después del uso inicial de un producto.

Con la avanzada edad de la tecnología, tanto los maestros como los expertos en tecnología tienen que esforzarse para encontrarse en el medio. Del mismo modo que no podemos esperar que los expertos en tecnología se conviertan automáticamente en maestros increíbles, no podemos esperar que nuestros maestros estén inmediatamente informados sobre cómo operar una Smart Board o cómo administrar una clase de estudiantes con iPads.Al incluir a los docentes en la discusión sobre los materiales que necesitan para el aula, ofrecer capacitación y apoyo continuo, y usar aparatos y programas simples y asequibles, los maestros y educadores sentirán que su voz se escucha y estarán más motivados para aprender cómo usar la tecnología en el aula para el beneficio de sus alumnos.

Fuente: http://www.theedadvocate.org/helping-teachers-use-technology-technology-experts-teach/

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