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Yo también leo: un referente en tecnología educativa para personas con discapacidad cognitiva

Por: Karina Fuerte

Entrevistamos a Gemma Fàbregas y Marie Anne Aimée, cofundadoras de Yo también leo, una aplicación diseñada para que niños y niñas con discapacidad cognitiva aprendan a leer con una metodología adaptada a sus necesidades.

Una de las primeras habilidades que aprendemos en la Escuela es la capacidad de leer y escribir. Este aprendizaje normalmente se da en los primeros años de escolaridad, entre los 3 y 6 años, y las escuelas suelen utilizar métodos tradicionales de lectoescritura como el alfabético (o deletreo), el fonético o el silábico. Sin embargo, muchos niños y niñas tienen dificultades para aprender a leer a través de estos métodos tradicionales. Si bien existen otros métodos alternativos de alfabetización que utilizan distintos enfoques, la mayoría de las escuelas siguen utilizando los métodos tradicionales.

Con esto en mente, dos mamás decidieron emprender un proyecto educativo que apoyara a niñas y niños con discapacidad intelectual en su proceso de alfabetización. Fue así como nació Yo también leo, una aplicación diseñada especialmente para que niños y niñas con síndrome de Down, autismo y otros tipos de diversidad funcional cognitiva aprendan a leer con una metodología adaptada a sus necesidades.

En junio de 2017, durante las jornadas de emprendimiento y transferencia de conocimiento de la Universitat Oberta de Catalunya (SpinUOC 2017), Gemma Fàbregas y Marie Anne Aimée, cofundadoras del proyecto, presentaron Yo también leo, la cual ganó el premio del público. El proyecto está respaldado por la Universitat Oberta de Catalunya y cuenta, además, con el asesoramiento pedagógico de la Fundación Talita, con más de 25 años de experiencia enseñando a niños y niñas con desarrollo neuroatípico a leer y escribir.

Platicamos con Gemma y Marie Anne para que nos contaran más detalles sobre la aplicación educativa Yo también leo. A continuación, presentamos una versión editada de esta conversación.

Observatorio (O): ¿Cómo nació “Yo también leo”?

Gemma Fàbregas y Marie Anne Aimée (GF y MAA): Yo también leo nació gracias a nuestros hijos e hijas, las dos tenemos hijos e hijas de edades similares y al verlos jugar e interactuar entre ellos me llamó la atención que Martina (la hija de Marie Anne) tenía algunas capacidades similares a mis hijos, sobre todo en el manejo de la tecnología, en cambio, con 9 años todavía no leía más que su nombre. Hablamos del tema y de la problemática de Martina y otros niños para aprender a leer con el sistema que utilizan en las escuelas. Empezamos a buscar aplicaciones que implementaran el método global [de lectoescritura] y no había nada. Coincidiendo con el trabajo final del Máster de aplicaciones multimedia que yo hacía en la UOC (Universitat Oberta de Catalunya) decidimos crear una aplicación que implementara el método global de lectura en un entorno multimedia.

O: ¿Por qué la necesidad de crear una aplicación para aprender a leer?

GF y MAA: No se trata de una aplicación para aprender a leer como otras que podemos encontrar en el mercado. Yo también leo implementa una metodología adaptada a las necesidades de los niños y niñas con discapacidad intelectual o trastornos del desarrollo.

Permite trabajar el método global de lectura, un método ya validado por diversas asociaciones de todo el mundo para enseñar a leer a los niños y niñas con una discapacidad intelectual. Hasta ahora, la aplicación de este método se hace de forma manual, mediante fichas personalizadas que requieren muchas horas de preparación y tiene un coste elevado. La necesidad surge de ayudar a los niños y niñas con una herramienta tecnológica adaptada a sus necesidades, pero también de ayudar a las familias y educadores en esta tarea.

La necesidad surge de ayudar a los niños y niñas con una herramienta tecnológica adaptada a sus necesidades, pero también de ayudar a las familias y educadores en esta tarea.

O: Nos pueden explicar en qué consiste el Método Global de Lectura y por qué decidieron utilizar este método.

GF y MAA: El método global de lectura parte del reconocimiento de imágenes. Sean estas fotos dibujos o grafías de palabras, es decir, que el niño empieza reconociendo la grafía de la palabra como si fuera una imagen, más adelante es cuando empezará a descomponer la palabra en sílabas y por último reconocerá las letras. Esto es, totalmente al contrario del sistema utilizado en las escuelas.

Este método es idóneo para este colectivo por varias razones. La primera de ellas es que es un método muy visual que es el canal de preferencia de estos niños para el aprendizaje de cualquier materia. Esto es debido a que el sistema auditivo es mucho más complejo y tarda más en desarrollarse, por lo tanto, si tuviéramos que esperar a que estos niños tuvieran el canal auditivo desarrollado lo suficientemente para el inicio de la lectura, seguramente empezaríamos con el proceso demasiado tarde y estaríamos perdiendo unos años muy valiosos. En segundo lugar, porque es un método que parte siempre de dotar de un significado todo lo que leen. Al tener la imagen con la grafía de la palabra debajo, todo lo que se les enseña significa alguna cosa entendible para ellos. Y en tercer lugar porque es un método 100 % personalizable y que parte de los intereses del niño o niña.

Intentar enseñar a leer a un niño con discapacidad cognitiva con un patrón estándar será un fracaso en la mayoría de los casos. Estos niños necesitan en primer lugar entender lo que están haciendo, y por ello, en el método global no utilizamos nunca pseudopalabras o sílabas carentes de significado (ma, me, mi, mo, mu, no significan absolutamente nada, esto sería el método silábico enseñado en las escuelas). En segundo lugar, necesitan que la información les entre por el canal visual, sin por ello olvidar la parte auditiva (en la aplicación cada palabra que leen va acompañada de imagen y audio). Y en tercer lugar el método global es personalizado para poder adaptarse tanto al ritmo como a los intereses de cada alumno.

O: ¿Cuáles son las principales diferencias entre el Método Global y la metodología que se utiliza comúnmente en las aulas para aprender a leer?

GF y MAA: El método global inicia el proceso de aprendizaje a partir de palabras y frases completas con significado, mientras que los sistemas sintéticos (silábico, alfabético y fonológico) empiezan por las partes más pequeñas y sin significado (sílabas, letras o sonidos). Al tener un apoyo visual la comprensión de la lectura existe desde el primer momento.

Otra diferencia importante es la personalización que permite adaptarse a cada niño sin seguir un patrón preestablecido. Se parte de la motivación e intereses del niño o niña. Es un método activo, variado, lúdico y orientado hacia el éxito. Otra ventaja de este método es que ayuda al niño o niña a ampliar su vocabulario y a pronunciar mejor en su expresión oral espontánea.

Intentar enseñar a leer a un niño con discapacidad cognitiva con un patrón estándar será un fracaso en la mayoría de los casos.

O: ¿Por qué es tan importante el artículo en el proceso de aprendizaje de la lectoescritura en niños y niñas con discapacidad intelectual?

GF y MAA: Ver y escuchar las palabras desde el inicio del aprendizaje de la lectura con el artículo que les corresponde tiene dos ventajas muy significativas: Por un lado, el niño o niña incorpora los artículos de manera natural en el lenguaje que va adquiriendo. Habitualmente son niños con dificultades en el lenguaje oral y tienden a omitir las partículas que no tienen significado propio. Por otro lado, el uso del artículo les sirve para ir aprendiendo que las palabras tienen género y número. Algunos profesionales prefieren trabajar inicialmente las palabras sin artículo, por este motivo en la aplicación Yo también leo damos la opción de elegir si se trabaja con o sin artículo.

O: ¿Cómo desarrollaron esta aplicación? Además de utilizar el Método Global, ¿qué otras metodologías pedagógicas o teorías de aprendizaje están reflejadas en esta app?

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GF y MAA: La aplicación tiene como base el método global de lectura, pero en su desarrollo se han tenido en cuenta pautas educativas que otras aplicaciones pasan por alto. Es muy importante que estos niños interioricen algunos aprendizajes que otros niños aprenden de manera más intuitiva, por ejemplo, el sentido de la lectura. Leemos de izquierda a derecha y de arriba abajo, esto que puede ser muy obvio para nosotros no lo es tanto para ellos, por eso todas las actividades empiezan por la parte superior izquierda y todos los desplazamientos de las actividades van de izquierda a derecha.

Otro punto importante es que pese a que el método global es ideo-visual, no debemos olvidar el aprendizaje fonológico, por este motivo en la aplicación todas las actividades combinan imagen, texto y audio con locuciones naturales. Es importante que el referente que damos a los niños tenga una dicción y una entonación correcta.

Yo también leo parte de la motivación e intereses del niño o niña. Es un método activo, variado, lúdico y orientado hacia el éxito.

O: ¿A quién va dirigida Yo también leo?

GF y MAA: La aplicación está diseñada pensando en las características de los niños y niñas con discapacidad cognitiva, TEA u otras dificultades graves de aprendizaje. En el diseño de la aplicación se ha tenido en cuenta la facilidad de interacción con movimientos sencillos de toque y arrastre, evitando movimientos complejos por dificultad de motricidad y coordinación. Los botones e imágenes son literales para facilitarles la comprensión. Se ha cuidado la accesibilidad cognitiva tanto en el contenido cómo en el diseño de interfaces.

La metodología utilizada es la adecuada para niños y niñas con distintos perfiles. A los niños con síndrome de Down se les enseña desde hace años en las asociaciones de apoyo educativo con el método Troncoso, una de las distintas variables del método global. A niños y niñas con TEA se les enseña también con el método de lectura global, ya que, tengan o no una discapacidad cognitiva asociada, el hecho de aprender desde el principio conocimientos con significado y con una base visual les facilita la comprensión de los textos. Además, esta metodología estimula la aparición y fluidez del lenguaje oral.

Por estos motivos, la aplicación Yo también leo es adecuada para niños con distintos tipos de discapacidad intelectual o trastorno del desarrollo. Pese a ello, la aplicación es una buena herramienta para cualquier niño o niña con desarrollo neurotípico que empiece con el aprendizaje de la lectura (entre 3 y 6 años).

O: ¿Cuáles son las ventajas de incluir refuerzos positivos y la personalización de imágenes/audio? ¿Por qué esto es importante?

GF y MAA: Los refuerzos positivos son claves por el alto nivel de frustración que tienen estos niños. Es importante que estén motivados en todo momento para seguir trabajando y sepan que si se equivocan no pasa nada, todos nos equivocamos y sólo debemos volver a intentarlo.

La personalización es uno de los puntos más interesantes del método de lectura global. Los niños, como todos, se mueven por intereses. Si centramos el proceso de aprendizaje en uno de sus focos de interés ya tenemos un plus de motivación. Este foco de interés pueden ser simplemente los objetos que utiliza en su día a día, pero podemos personalizarlo más de manera que el niño o niña aprenda a leer partiendo de la percepción global de las grafías de palabras que pueden ser nombres de amigos o familiares, palabras relacionadas con el deporte que les apasiona o personajes de sus series favoritas, por poner algunos ejemplos.

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 O: Me llama la atención que para utilizar la aplicación no es necesario conectarse a internet o vincularla con redes sociales u otras aplicaciones, ¿por qué este énfasis en la desconexión?

GF y MAA: Esto es algo totalmente buscado por nosotras ya que no queremos distracciones, no hay que olvidar que, aunque la aplicación está diseñada en formato lúdico, es una aplicación educativa y lo que buscamos es precisamente que cuando el niño o niña la está utilizando no tenga distracciones posibles. Además, trabajar en local evita problemas de conexión en aquellas escuelas o zonas donde la conexión a internet no es tan fluida como nos gustaría.

O: Uno de sus objetivos es “contribuir a mejorar la inclusión educativa y social de los niños y niñas con discapacidad intelectual”. ¿Cómo el uso de esta aplicación puede contribuir a la inclusión?

GF y MAA: La aplicación es la herramienta ideal para la inclusión real en el aula. Puede ser utilizada por todos los niños de la clase en etapa infantil ya que el método de lectura global es un buen método para el aprendizaje precoz de la lectura. El diseño de la aplicación se ha realizado para que sea accesible a los niños y niñas con discapacidad cognitiva, ello la hace una aplicación accesible para todos.

La inclusión real está en compartir experiencias y aprendizajes, en sentirse formar parte de un equipo cada uno con sus capacidades y posibilidades. En el aprendizaje de la lectura la app le permite hacer lo mismo que sus compañeros, pero adaptados a su nivel y a su ritmo de trabajo ya que la aplicación es totalmente personalizable. Nuestro objetivo es hacer el proceso de aprendizaje cada vez más adaptable al perfil del aprendiz, de este modo, la aplicación será la misma para todos los alumnos, aunque cada uno aprenda a su ritmo y según su nivel.

Lo que existe en la mayoría de las escuelas es la integración, es decir, aceptan al alumno con necesidades educativas especiales y lo integran en el aula, pero no lo incluyen.

O: ¿Qué fallos o áreas de oportunidad existen en el sistema educativo actual en el tema de inclusión, específicamente en el caso de las niñas y niños con diversidad cognitiva?
GF y MAA:
El problema principal es que no existe la inclusión propiamente dicha, exceptuando alguna que otra escuela muy implicada en el tema. Lo que existe en la mayoría de las escuelas es la integración, y eso significa que aceptan al alumno con necesidades educativas especiales y que lo integran en el aula, pero no lo incluyen. Es decir, que está en el aula, pero haciendo habitualmente cosas distintas a las que hacen sus compañeros y lo suelen sacar del aula para trabajar a solas con él. El resultado es que el niño está integrado en la escuela, pero no forma parte del grupo de trabajo. Creo que las políticas en educación deben renovarse y apostar por la verdadera inclusión de estas personas en el aula.

Los planes y la metodología siguen pensados solo para una parte de los niños cuando deberían utilizarse diversas metodologías y sistemas de aprendizaje universales. Pero para eso hace falta voluntad política, adecuar los programas educativos, formar al profesorado y dotar de recursos a las escuelas. Tengamos en cuenta que el 73 % de los niños y niñas con una discapacidad intelectual en España asisten a escuelas ordinarias, pero sin los recursos ni la metodología adecuada para ellos. Las escuelas siguen adaptando sus programas para estos niños cuando la inclusión debería de tener programas que sirvieran para todos sus alumnos. Esta necesidad de adaptación y creación de contenidos requiere de los educadores un gran sobreesfuerzo para poder atender con dignidad a estos niños y niñas. Pero esa no debería ser la solución, sino unas políticas en educación pensadas y diseñadas para todos y cada uno de los alumnos de las aulas.

O: Su misión es ayudar a las madres, padres, familias y educadores a través de esta herramienta. ¿Por qué es importante involucrar a las familias?
GF y MAA:
Creo que la implicación de las familias es básica, no solo con los niños y niñas con discapacidad cognitiva sino para todos los niños del mundo. Uno no puede dejar solo a la escuela la tarea de educar. Para que haya una educación de calidad tanto la familia como la escuela deben ir de la mano, tener unos objetivos compartidos, ayudarse mutuamente e ir a la una en la educación del menor.

En el caso de niños y niñas con una discapacidad cognitiva esa coordinación con la escuela debe ser todavía más fluida ya que son niños con más dificultades de aprendizaje y necesitan seguir trabajando los conceptos adquiridos en el aula en casa, pero es importantísimo que escuela y familia vayan en la misma línea y trabajen de la misma forma con la misma metodología para afianzar la seguridad del niño o niña.

O: Finalmente, ¿cuál sería su consejo para aquellas familias que tienen algún familiar con diversidad cognitiva? Especialmente aquellas que recientemente han recibido algún diagnóstico de síndrome de Down, autismo u otros tipos de discapacidad intelectual y no saben qué hacer, ¿por dónde empezar?
GF y MAA:
Lo primero, mucha calma y que disfruten al máximo de su hijo o hija, que el diagnóstico que acaban de recibir no sea un impedimento para disfrutar del niño que acaba de llegar, ya habrá tiempo para pensar qué hacer. Una vez entendido, aceptado e integrado el diagnóstico, es cuando hay que empezar a moverse, es bueno siempre acudir a alguna asociación donde ayuden a niños y niñas con el mismo diagnóstico que nuestro peque ya que son profesionales que seguro nos orientaran bien y nos darán la seguridad que necesitamos.

Y, sobre todo, lo más importante es actuar exactamente igual que lo harías con un niño que, en lugar de una discapacidad intelectual tuviera, por ejemplo, un dolor de barriga. ¿Que haríamos? Pues ayudarlo a estar mejor e intentar paliar el dolor de barriga y hacer todo lo que esté en nuestra mano para que el niño crezca sano y feliz, sin dolor de barriga. Es evidente que no podemos “curarle” la discapacidad como podemos curar un dolor de barriga, pero si podemos hacer que nuestro peque crezca sano y feliz, y para ello, tenemos que creer en él y en todas sus CAPACIDADES, y sobre todo educarlo igual que haríamos con cualquier otro niño.

Para más información sobre esta aplicación educativa visita: https://yotambienleo.com/

Fuente e imagen: https://observatorio.tec.mx/edu-news/yo-tambien-leo-tecnologia-educativa

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SMILE: designing a participatory project to promote inclusive education in Nigeria

By Liesbeth Roolvink, Global Technical Lead Education Systems, Sightsavers
Gillian Mackay, Social Inclusion Monitoring, Evidence and Learning Manager, Sightsavers

Disability inclusion has been a neglected, under-prioritised issue in international development. There is a lack of evidence around what works in practice to deliver inclusion, which contributes to difficulty in building effective programmes. For too long, policies have been designed with no consultation with people with disabilities, leaving implementation faltering, or failing to meet expectations. A new education project in Nigeria, designed with and for people with disabilities teaches lessons for how to conduct inclusive and participatory project planning for others in the field.

Credit: SMILE Nigeria

As recommended by the UN Convention on the Rights of Persons with Disabilities principle ‘nothing about us, without us’ and by the 2020 GEM Report motto ‘All means all’, realising true inclusion in education requires structural, coordinated engagement from organisations of people with disabilities (OPDs) to facilitate joint decision making to ensure that the needs of learners with disabilities are effectively addressed.  Following this recommendation, Sightsavers established a steering committee with 20 key stakeholders from federal, state and local government and the OPD community to jointly develop a new innovative community-driven inclusive education project in Nigeria: the Support Mainstreaming Inclusion so all Learn Equally (SMILE) project in Kaduna State.

‘SMILE is a Nigerian project for Nigerians’, explained Chairman of the SMILE steering committee Jake Epelle, CEO/Founder of The Albino Foundation and Convener of Disability Inclusion Nigeria. “All steering committee members are given the opportunity to participate, suggest and implement all the strategies that have been agreed together. Project partners are empowered to implement their ideas by themselves to ensure it is relevant for the specific local context. We are happy with this strategy; it has worked and we call on others to learn from it.”

A learning review was conducted to gather and distil learning from implementing an inclusive and participatory planning process, highlighting both the practical and technical aspects of the project with reference to participation, inclusion and accessibility. Quantitative, qualitative and participatory methods were used consisting of a desk-review of relevant project documentation, consultations with key informants, surveys and written evaluative feedback.

The review found that participants perceived the planning process to be inclusive and participatory. Stakeholders reported that they had been continuously engaged, that their suggestions had influenced the design and they had been afforded decision making powers on the project’s design.

I advised on how to organise this project for children living with disabilities’, explainedJosephine Paul Danbo, Inclusive Education Officer in Jema’a Local Government Authority. “We attended workshops, had a series of meetings and selected the pilot schools together. The project will allow us to work with communities to show them that disability has ability in it. Disability is not the end of a life; we want them to know that there is hope. They can learn, become good citizens, and be self-reliant. So, we are ready to put in our best effort to support this project and make it successful.”

Critically, as Dr. Ndubuisi Iroham, representative of the Nigerian Educational Research and Development Council explained, ‘the participatory design process gave a sense of ownership to all the participants.’ By facilitating awareness and advocacy activities, it increased buy-in from key stakeholders and allowed more space for knowledge sharing. This resulted in a project design that is in accordance with the country’s education context, policy environment and institutional and stakeholder strengths to support inclusive education.

The SMILE project is part of the Inclusive Futures Programme, a Sightsavers-led initiative funded by UK aid in which 16 organisations work together to ensure opportunities for people with disabilities and a future that’s disability inclusive. This programme is designed to contribute to the long-term improved well-being and inclusion of people with disabilities in low- and middle-income countries. It focuses on partnering with OPDs to create development programmes in line with the UN Convention on the Rights of People with Disabilities and aims to deliver rigorous evidence to enable disability inclusion in all development programmes.

Monday Okwoli, Programme Manager at the Hope for the Handicapped Persons Foundation said that this is one of the very few projects where he has seen active and meaningful involvement of persons with disabilities. “I believe the SMILE approach works because it has persons with disabilities at its heart. I hope this approach will be adopted for all future intervention for persons with disabilities.’

Recommendations for others conducting future inclusive and participatory project planning processes include:

  • ensuring the pre-conditions to inclusion are met (including accessibility of content, communications and collaborative spaces as well as diversity and representativity of stakeholders),
  • establishing desired levels of participation at the start of each project,
  • undertaking participatory stakeholder mapping and a power analysis,
  • building stakeholders’ knowledge of the subject area before commencement of design work,
  • agreeing on appropriate methods to ensure meaningful, accessible and inclusive consultation with partners at the commencement of the project
  • facilitating varied methods of engagement.

Fuente: https://gemreportunesco.wordpress.com/2021/05/28/smile-designing-a-participatory-project-to-promote-inclusive-education-in-nigeria/

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La queja de la modernidad. Libro descargable en pdf

En esta nueva entrega de la colección Masa Crítica, Avital Ronell nos sitúa ante un enunciado despreciado que, sin embargo, encabeza las listas de uso histórico del lenguaje: la queja. Con estilo incisivo y tejiendo una escritura que altera los márgenes de la filosofía, Ronell indaga esta discursividad en tanto grito ético, lenguaje que suspende las jerarquías de lo moderno y testimonio que, al exigir justicia, contagia subversión.
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Argentina: Escándalo por una misa evangélica en una cárcel

SPB: Escándalo por una misa evangélica en una cárcel

Se inició un sumario en el SPB tras la denuncia penal por el ingreso de pastores evangélicos a la Unidad N°9 de Villa Elvira. Las imágenes escandalizan.

Una misa evangélica en la Unidad Penal N°9 de Villa Elvira, en La Plata desató un fuerte escándalo que terminó con una denuncia penal y un sumario administrativo iniciado a miembros del Servicio Penitenciario Bonaerense (SPB).

Según pudo saber INFOCIELO a través de fuentes judiciales, el SPB está analizando si hay imputados por la realización de un culto religioso en uno de los salones del penalEs que, pese a que puertas adentro de las cárceles los internos pueden compartir espacios cerrados de forma multitudinaria, no está permitido el ingreso de pastores evangélicos ni la realización de cultos.

La denuncia fue radicada por el pastor evangélico y referente del «Peronismo Republicano» en La Plata, Julio Bozzarelli, ante la Fiscalía General de la provincia de Buenos Aires. Lo curioso es que el caso saca a la luz una disputa interna entre los diferentes cultos, pese a que en los pabellones los internos conviven.

En la denuncia, Bozzarelli no sólo reclamó por la ruptura del protocolo, sino que se quejó de que no permitieron el ingreso de su organización a las cárceles y acusó a Jorge Moyano, el supuesto pastor evangélico que llevó adelante la misa en la cárcel de Villa Elvira, de no ser Capellán ni cumplir los requisitos para oficiar cultos.

Según aclararon fuentes judiciales a INFOCIELO«no hay ningún caso positivo de Covid entre los presos de la Unidad Penal n°9, y el grupo de internos que se ven cantando y saltando son un pabellón completo, que es como una burbuja».

Las imágenes, que difundió a través de las redes el portal Causa Judicial, son escandalosas y llaman la atención: en plena pandemia de coronavirus se realiza una misa que es prácticamente un recital dentro de la cárcel. «Hay un sumario porque no estaban cumpliéndose todos los protocolos como deben ser», pudo confirmar este medio a partir de fuentes judiciales.

En las cárceles del Servicio Penitenciario Bonaerense los presos se encuentran en aislamiento y cada pabellón es una «burbuja». Por ese motivo, pese a que las imágenes escandalizan, son comunes en la vida cotidiana de los internos. «Es como una familia que está aislada, nada más que en vez de ser 4 o 5 son 70», explicaron.

Pese a ese contexto, fuentes judiciales señalaron que «no estuvo bien que haya un culto dentro de ese galpón en la Unidad 9 porque no estaba autorizado por la pandemia el ingreso de pastores y la realización de cultos».

Fuente de la Información: https://infocielo.com/spb/spb-escandalo-una-misa-evangelica-una-carcel-n712636

 

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Siria: «¡Libertad para el pueblo sirio y para todos los pueblos oprimidos!»

«¡Libertad para el pueblo sirio y para todos los pueblos oprimidos!»

[A continuación publicamos el discurso de Mazen Adi, en nombre del movimiento «Conciencia Moral», en la manifestación organizada por la diáspora siria en París el 26/05/2021 para denunciar la mascarada de las elecciones en Siria el mismo día. Rd. A’ l´Encontre]

«Saludo a todas y todos los participantes en esta reunión. Hoy nos hemos reunido aquí para denunciar las llamadas elecciones presidenciales en Siria, elecciones ilegítimas cuyo objetivo es justificar el mantenimiento en el poder de Bashar al-Assad, apoyado por sus aliados [Bashar ha sido elegido con el 95,1% de los votos; se ha superado el resultado de 2014, el 88,7%; la ONU, por su parte, indica que el 80% de la población vive por debajo del umbral de pobreza]. Esta condena es compartida por las y los sirios en la diáspora y sus amistades, así como por quienes viven en zonas fuera del control del régimen sirio. ¡Pero no solo eso! Personas sirias de las zonas controladas por el régimen declararon el boicot a estas elecciones manifestándose en ciudades y campos de la región sur, particularmente en Daraa y Hauran, cuna de la revolución siria.

El mantenimiento de Bashar al frente del poder en Siria significa que se perpetuará la situación de facto de ocupaciones y de áreas de influencia por un período de tiempo indefinido y pone en peligro toda la región, en gran medida ya inestable. También significa permitir que se produzcan crímenes contra el pueblo sirio y continuar así la catástrofe siria, considerada como una de las más importantes humanitariamente después de la Segunda Guerra Mundial.

Esto significa continuar saboteando y bloqueando la solución política internacional conforme a las decisiones de Ginebra en contradicción con la resolución 2254; esto invalida la farsa electoral.

Han pasado diez años desde el levantamiento del pueblo sirio. Levantamiento que se convirtió en una revolución por la libertad y la dignidad. Diez años desde que los niños de Daraa, al comienzo de la Primavera Árabe en Túnez y Egipto, se expresaron en contra de Assad con sus escritos en las paredes de su escuela: «Doctor, tu turno llegará».

Siguieron protestas en 700 lugares, en ciudades y en el campo, por todo el país. El cantante de Revolución Qashush cantó su canción (Lárgate ya Bashar) en la plaza más importante de la ciudad de Hama (mi ciudad natal). La cantó frente a cientos de miles de manifestantes, pero también frente a los embajadores francés y estadounidense que estuvieron presentes y fueron testigos directos de la revolución pacífica, que exigía la salida del régimen y Bashar al-Assad.

Quiero recordarles cómo las y los manifestantes recibieron a los embajadores: con flores. Todos esperaban que la comunidad internacional salvara a las personas indefensas de un régimen dictatorial, corrupto y brutal que podría cometer los crímenes más horribles, como lo había hecho ya en el pasado bajo el reinado de su padre Hafez al-Assad.

Además, el régimen blandió esta amenaza desde el principio a través de sus partidarios con el lema: «¡Assad o quemamos el país»! Y lo hicieron.

Desgraciadamente, el pueblo sirio no pudo enfrentarse a un régimen mafioso-fascista que se impuso por la fuerza con una estructura global, a pesar de la apariencia ficticia de instituciones democráticas formales que en la realidad obedecían las instrucciones de los servicios de seguridad. Los Assad, padre e hijo, han gobernado Siria durante décadas bajo la ley de emergencia y la ley marcial, causando una situación catastrófica.

El primer responsable es Bashar al-Assad, que debe ser llevado ante la Corte Penal Internacional, ya que ha sido condenado internacionalmente por crímenes relacionados con el uso de armas químicas.

Apreciamos en su justo valor la demanda del Parlamento Europeo de que no haya impunidad para los autores de crímenes contra la humanidad, así como la declaración, europea y estadounidense, que declara ilegítimas las elecciones presidenciales en Siria.

Hablo en nombre del movimiento «Conciencia Moral», un movimiento declarado en Francia hace cinco años como un movimiento ciudadano, cultural y político que incluye una élite de artistas, intelectuales y personalidades políticas, en Siria, Francia y en los países de la diáspora siria (más de 30 países) que se han comprometido en la revolución de la libertad y la dignidad por una Siria libre, democrática y abierta al mundo, una Siria con un estado de derecho basado en la ciudadanía para todos y todas.

Nuestro movimiento se une a otras organizaciones, partidos y órganos sirios para implementar e imponer las resoluciones de la comunidad internacional conforme al Capítulo Siete de la Carta de las Naciones Unidas, imponiéndolas al régimen y a sus aliados.

Esperamos la solidaridad de los pueblos y de la comunidad internacional. Es hora de que la conciencia mundial despierte y de que la comunidad internacional asuma sus responsabilidades, como sucedió cuando enfrentó eventos humanitarios traumáticos en Ruanda, la ex Yugoslavia y Bosnia.

¡Libertad para el pueblo sirio y para todos los pueblos oprimidos! ¡Victoria para los valores de libertad, derechos humanos, justicia y paz!.

29/05/2021

http://alencontre.org/moyenorient/syrie/syrie-liberte-pour-le-peuple-syrien-et-pour-tous-les-peuples-opprimes.html

Traducción: Faustino Eguberri para viento sur

Fuente de la Información: https://vientosur.info/libertad-para-el-pueblo-sirio-y-para-todos-los-pueblos-oprimidos/

 

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Costa Rica: Jóvenes recibirán ayuda para encontrar trabajo en áreas de informática gracias a Universidad Cenfotec

Jóvenes recibirán ayuda para encontrar trabajo en áreas de informática gracias a Universidad Cenfotec

El apoyo responde a la demanda laboral

A través del Programa “Empléate”, la Universidad Cenfotec y el Ministerio de Trabajo becan a jóvenes y les ayudan a conseguir trabajo en áreas de informática. Shutterstock/La República

Apoyar a jóvenes que aspiran a convertirse en profesionales de la informática es el objetivo de la Universidad Cenfotec, a través del Programa “Empléate” en alianza con el Ministerio de Trabajo.

La iniciativa ofrece la formación necesaria a través de becas de estudios y posteriormente, la Universidad ayuda a los beneficiarios a insertarlos en el mercado laboral.

“Desde que iniciamos esta alianza hemos visto como empresas de tecnología incluyen como parte de sus planillas a los profesionales que se vieron beneficiados, apoyándolos en su primer empleo, brindándoles todas las herramientas para crecer profesionalmente y eso nos llena de satisfacción porque logramos cumplir la meta”, dijo Laura Gamboa, coordinadora del programa de becas de la Universidad Cenfotec.

Gracias a esta iniciativa y al apoyo de la institución, más de 60 estudiantes en técnicos de desarrollo web y técnicos en redes y computadoras CISCO, se estarán graduando en cursos con duración de 20 meses.

Además de los estudios técnicos los alumnos reciben formación en habilidades socioemocionales.

Según las necesidades actuales del mercado de trabajo, “Empléate” brinda capacitación técnica ocupacional para mejorar las oportunidades laborales de los candidatos.

“Tanto el Ministerio de Trabajo como nosotros en la Universidad, nos enorgullece posicionar a muchos profesionales con un empleo en el área de tecnología, donde sabemos que existen muchas plazas”, agregó Gamboa.

Desde el 2012 la Universidad Cenfotec y el Ministerio de Trabajo impulsan las oportunidades de jóvenes interesados en laborar en áreas de informática.

“Empléate no es un programa para formación, sino un programa de inserción laboral. Este programa es una acción afirmativa para la movilidad social con impacto positivo y permanente para las personas”, señaló Marcos Solano Chacón, Director Nacional de Empleo del Ministerio de Trabajo.

El Programa opera en alianza con organizaciones y empresas del sector productivo así como con centros de formación públicos y privados.

Para mayor información sobre la Universidad Cenfotec puede visitar www.ucenfotec.ac.cr, su perfil en Facebook e Instagram como Universidad CENFOTEC o llamar al número de teléfono 4000-3950.

Fuente de la Información: https://www.larepublica.net/noticia/jovenes-recibiran-ayuda-para-encontrar-trabajo-en-areas-de-informatica-gracias-a-universidad-cenfotec

 

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Catalunya: Murió en el Masnou, Carlota Ayub, una de las fundadoras de las Abuelas de Plaza de Mayo

Catalunya: Murió en el Masnou, Carlota Ayub, una de las fundadoras de las Abuelas de Plaza de Mayo

Exiliada en Cataluña desde los años setenta, transformó el dolor en lucha por recuperar el nieto robado por la dictadura de Videla

Frente al ataúd han puesto el simbólico pañuelo blanco que han llevado con orgullo y terquedad durante décadas las madres y abuelas de la Plaza de Mayo, las mujeres que todavía hoy luchan por llevar a la justicia a los criminales de la dictadura argentina y recuperar los limpios arrebatados a sus madres asesinadas. La ceremonia, el domingo en el tanatorio de Mataró, ha sido triste ya la vez serena porque Carlota Ayub, de 96 años, supo convertir su dolor en lucha y aunque nunca dejó de reclamar que no se olvidaran las víctimas de la dictadura y se consiguiera hacer justicia. Era una mujer alegre, inquieta -maestros, siguió estudiando a la vez que lo hacían sus hijos-, viajera, y con una pasión contagiosa por la vida y la familia.

Nacida en 1924 en San Rafael (Argentina), Ayub murió el 29 de mayo sin haber podido recuperar uno de sus nietos, lo que estaba esperando su hija Graciela cuando en 1977 la secuestraron y asesinaron. En aquellos momentos, Ayub y su marido, el médico Enrique Quesada, ya habían tenido que dejar Argentina con los otros hijos para huir de la persecución de la dictadura. Fue ya instalados en Cataluña, al saber de la desaparición de la hija y su pareja. Con los años, y gracias a los recuerdos de algunos supervivientes, pudieron saber que la habían llevado a la Brigada de Investigaciones de La Plata y en el centro clandestino conocido como La Cacha, y que entonces la Graciela estaba embarazada. No se sabe qué pasó con la criatura, pero Carlota Ayub, una de las fundadoras de las Abuelas de Plaza de Mayo,

https://www.ara.cat/internacional/mor-masnou-carlota-ayub-fundadores-avies-plaza-mayo_1_4003492.html

 

Fuente de la Información: https://kaosenlared.net/catalunya-murio-en-el-masnou-carlota-ayub-una-de-las-fundadoras-de-las-abuelas-de-plaza-de-mayo/

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