Una introducción a la pedagogía crítica en los fundamentos de la educación
La vida en las escuelas se presenta como una crítica feroz al modelo educativo tradicional, al que Peter McLaren describe no como un espacio de neutralidad, sino como un escenario de lucha ideológica y política. El autor sostiene que las instituciones escolares funcionan frecuentemente como mecanismos de reproducción social que aseguran la continuidad de las clases dominantes a través de la «hegemonía». En este contexto, conceptos como el currículum oculto revelan cómo se transmiten valores de obediencia y conformidad de manera silenciosa, moldeando a los estudiantes de sectores populares para aceptar su posición en la escala social en lugar de cuestionarla.
Para romper con esta inercia, McLaren propone una pedagogía de la resistencia fundamentada en la justicia social y el empoderamiento. Argumenta que el conocimiento debe ser analizado según su relación con el poder, invitándonos a entender el capital cultural de nuestros alumnos no como una carencia, sino como una base legítima desde la cual construir aprendizaje. La escuela debe transformarse en una «esfera pública democrática» donde se valide la voz del estudiante y se fomente un pensamiento crítico capaz de descifrar las injusticias del sistema, permitiendo que la educación sea verdaderamente un acto de liberación y no de domesticación.
Finalmente, el libro coloca sobre nuestros hombros la figura del intelectual transformativo. Como docentes, McLaren nos desafía a dejar de ser simples técnicos que ejecutan programas ajenos para convertirnos en agentes de cambio político y social. Nuestra labor no termina en la transmisión de contenidos académicos; implica desarrollar una ética de la solidaridad que nos permita acompañar a los estudiantes en la comprensión de su realidad para, eventualmente, transformarla. En esencia, la obra es un llamado a la acción para que el aula sea el primer frente de batalla contra la desigualdad y la opresión.
35 años de LOM: «Celebrar el pensamiento crítico como práctica colectiva»
En el marco de la conmemoración de la editorial, convocan al encuentro “Lecturas en ruta desde y hacia el sur” que se desarrollará entre el 15 y el 18 de enero de 2026. Esto, en el Hall de la Biblioteca de la Universidad de Concepción.
En el marco de la conmemoración de sus 35 años de trayectoria, LOM ediciones realizará en Concepción el encuentro “Lecturas en ruta desde y hacia el sur”, una intensa programación cultural que se desarrollará entre el 15 y el 18 de enero de 2026. Esto,en el Hall de la Biblioteca de la Universidad de Concepción, como parte de la Escuela de Verano UdeC.
La iniciativa contempla mesas de debate, conversatorios, presentaciones de libros y conferencias, abiertas al público general, con la participación de destacadas figuras de la literatura, las ciencias sociales, la historia, el pensamiento crítico y el periodismo.
Este encuentro busca celebrar colectivamente la historia editorial de LOM, promover el diálogo de ideas y fortalecer el acceso a la lectura y al pensamiento crítico desde una perspectiva descentralizada y latinoamericana.
Fundada en 1990, LOM ediciones es una de las editoriales independientes más relevantes de Chile y América Latina. Su catálogo —con más de mil títulos publicados— abarca áreas como pensamiento crítico, ciencias sociales, historia, derechos humanos, feminismos, literatura chilena y latinoamericana, consolidando un proyecto editorial comprometido con la memoria, la reflexión política y la transformación social.
A lo largo de sus 35 años, LOM ha publicado a autoras y autores fundamentales del debate contemporáneo y ha sostenido una activa política de descentralización cultural, llevando libros y pensamiento crítico a regiones, ferias, universidades y espacios comunitarios.
Invitadas e Invitados destacados
Ramón Díaz Eterovic – Premio Nacional de Literatura 2025
Kathya Araujo – Socióloga, académica e investigadora
Rossana Dresdner – Premio Municipal de Literatura de Santiago 2025
Danilo Martuccelli – Sociólogo
Mario Garcés – Historiador
Paulo Slachevsky – Director de LOM ediciones
Autoras, autores y académicos del catálogo LOM y de la Universidad de Concepción
Programación (resumen)
Jueves 15 de enero
Mesa de debate: La novela negra: ¿la nueva literatura social del siglo XXI?
Con Ramón Díaz Eterovic y autores del género.
Viernes 16 de enero
Conversatorio con Ramón Díaz Eterovic, Premio Nacional de Literatura 2025.
Presentación del libro “Fracturas y utopías. Concepción 1960–1974″.
Mesa Un pasado que divide y los silencios de la memoria.
Presentación del libro “Tu memoria en mis ojos”, de Rossana Dresdner.
Sábado 17 de enero
Mesa sobre Palestina, colonialismo y barbarie contemporánea.
Presentación revista Actuel Marx / Intervenciones N°35.
Mesa Identidad y clase social: ¿dos izquierdas irreconciliables?
Presentación del libro “Tejiendo rebeldías. Escritos feministas de Julieta Kirkwood”.
Domingo 18 de enero
Conferencia de cierre:
Siete claves para entender la sociedad chilena hoy, por Kathya Araujo.
Todas las actividades se realizan en el Hall de la Biblioteca UdeC y la entrada liberada.
Fuente de la Información: https://radio.uchile.cl/2026/01/15/35-anos-de-lom-celebrar-el-pensamiento-critico-como-practica-colectiva/
Educaciones y Pedagogías Críticas desde el Sur es una obra fundamental del pedagogo e investigador colombiano Marco Raúl Mejía Jiménez, reconocido por su trabajo en educación popular, movimientos sociales y pensamiento crítico latinoamericano. El libro se sitúa en la tradición de autores como Paulo Freire, Orlando Fals Borda y otros pensadores que han buscado construir un paradigma educativo propio desde y para América Latina, descolonizando el saber y potenciando las luchas de los pueblos.
El propósito central es cartografiar, analizar y revitalizar las corrientes de la educación crítica en el contexto del «Sur» —entendido no solo como una ubicación geopolítica, sino como una posición epistémica de resistencia y creación frente a la hegemonía del capitalismo global, el colonialismo y el neoliberalismo educativo.
Entretejiendo lo pedagógico y lo decolonial: una pedagogía para re-existir
Reseña del libro de Catherine Walsh
La obra Entretejiendo lo pedagógico y lo decolonial de Catherine Walsh (2014), desde una escritura insurgente, la autora articula pensamiento crítico, experiencia vital y genealogías del Sur para proponer una pedagogía que, más que enseñar, busca re-existir frente a la colonialidad moderna. Esta reseña explora los principales aportes del texto y sus implicaciones pedagógicas
Walsh no escribe un manual ni un tratado; escribe una provocación epistemológica. La forma misma de su texto encarna el gesto decolonial: fragmentario, entretejido, no lineal. A diferencia de la lógica académica hegemónica, su escritura está cargada de oralidad, de memoria y de afecto, lo que convierte la lectura en un acto de experiencia y no solo de comprensión.
Esta apuesta formal no es accidental: la autora demuestra que la colonialidad también opera en las formas de escribir, citar y pensar. Así, su libro se sitúa en el umbral entre el ensayo político y la pedagogía vivida, una pedagogía que no se limita al aula, sino que habita los territorios, los cuerpos y las memorias.
Lo pedagógico y lo decolonial: un entretejido ético y político
El núcleo conceptual de la obra reside en la interdependencia entre lo pedagógico y lo decolonial. Walsh propone pensar la educación no como una práctica técnica, sino como una praxis política, ética y existencial. La pedagogía decolonial, en su perspectiva, implica desandar la matriz moderna/colonial del saber que ha naturalizado jerarquías epistémicas y culturales.
En este sentido, educar deja de ser un proceso de transmisión de contenidos para convertirse en un acto de siembra, un gesto de cuidado y reconstrucción de la vida. La autora retoma las tradiciones del pensamiento crítico latinoamericano —Paulo Freire, Frantz Fanon, Enrique Dussel—, pero las reinterpreta desde la experiencia afrodescendiente, indígena y popular de Abya Yala.
Uno de los aportes más potentes del texto es el desplazamiento del concepto de “resistencia” hacia el de re-existencia. Mientras la resistencia se define frente al poder, la re-existencia propone la creación de otros modos de vida, saber y sentir.
La pedagogía decolonial, entonces, no es solo crítica, sino constructiva y vital. En ella confluyen el pensar, el sentir y el hacer; se trata de una epistemología del cuerpo-territorio, donde conocimiento y existencia se entrelazan. Walsh señala que la educación puede ser un acto de (re)vivir, una práctica que afirma la vida en medio de la negación sistémica.
El libro está organizado en dos grandes movimientos:
En Rumbos y caminos, Walsh desarrolla las posibilidades de una pedagogía decolonial como horizonte esperanzado de transformación.
En Gritos, grietas y siembras de vida, la autora muestra las dificultades, tensiones y contradicciones que enfrentan los procesos educativos alternativos frente a la cooptación y la violencia epistémica.
Las “grietas” no son debilidades, sino espacios fértiles desde donde germinan prácticas pedagógicas insurgentes: comunidades que educan desde el territorio, procesos de memoria afrodescendiente, luchas feministas y saberes ancestrales que reconfiguran la idea de educación misma.
La lectura del texto deja una convicción profunda: la pedagogía decolonial no se enseña, se vive. Walsh nos recuerda que la tarea del magisterio no es solo formar sujetos competentes, sino sujetos conscientes, vinculados con la vida, el territorio y la comunidad.
Su propuesta desafía la educación instrumental y tecnocrática dominante y reivindica la educación como un acto de esperanza radical. En tiempos de crisis civilizatoria, Entretejiendo lo pedagógico y lo decolonial se levanta como un manifiesto ético que interpela a cada docente a preguntarse:
“¿Qué vidas, qué memorias y qué mundos están siendo posibles en mi práctica educativa?”
Walsh invita a “pensar con los pies en la tierra”, a comprender que enseñar también es una forma de sembrar vida, y que toda pedagogía, si no es decolonial, corre el riesgo de ser colonial sin saberlo.
Este libro es una importante contribucion a la literatura mas radical sobre temas como la cultura, la identidad y las politicas de educacion, especialmente por el modo en que enfoca el reto y la promesa de una reforma social y educativa a traves de lo que el autor llama multiculturalismo critico . La perspectiva de Peter McLaren sobre la cultura depredadora y su analisis de la discusion actual sobre el rol de las instituciones publicas, el Estado y los agentes sociales ofrecen al lector una combinacion unica de las teorias neomarxista y postestructuralista referida como critica posmodernista de resistencia . La obra, asi, nos invita a construir una politica de resistencia, respecto a la vida institucional cotidiana y en otras esferas publicas, que a su vez es analizada en profundidad como forma de pedagogia critica que el autor desarrolla a partir del trabajo del educador brasileno Paulo Freire y de varios teoricos y practicos de la izquierda educativa, como por ejemplo Deleuze, Guattari, Derrida, Foucault o Lyotard: un deseo de inversion, en fin, en el proyecto de lo posible.
A nuestro correo de info@lacasadetodasytodos.org llego como corresponsalía el escrito que presentamos a continuación de manera íntegra….
Ponencia presentada por un maestro de la Sección X
Las recientes movilizaciones del magisterio en nuestro país a partir de la iniciativa de reforma a la Ley del ISSSTE, emitida por la presidenta Claudia Sheinbaum en enero pasado, son la muestra de la fuerza de los trabajadores de la educación y su carácter rebelde e insumiso. Ante este nuevo embate gubernamental, que lejos de romper con el modelo neoliberal de las últimas décadas lo profundiza con un discurso demagógico de cercanía al pueblo —puesto que la iniciativa no solo es indiferente ante los legítimos reclamos del magisterio— y continúa el camino impuesto por el gran capital financiero y a los organismos internacionales. A partir de dicha iniciativa, las protestas no se han hecho esperar, y cual cascada, fueron gestándose en diferentes Estados del país como una muestra del hartazgo del magisterio en torno a una política de continuidad que, sin embargo, se presenta como antineoliberal en el discurso, pero profundamente empresarial en la práctica. El viejo truco del gatopardismo, de cambiar las cosas para que no cambie nada, para que todo siga igual.
La posición inicial del gobierno de aludir a una mala lectura de la iniciativa por parte del magisterio, primer ataque a aquellos que dejamos alma y vida en las aulas, pues nos considera analfabetos; pasando por la cancelación de pagos a FOVISSSTE y la promesa de una jubilación “digna” a partir de las pensiones del bienestar —que por cierto solo aplicaría para un pequeño sector que se encuentra dentro del décimo transitorio mientras desampara a las nuevas generaciones de trabajadores de la educación y los condena a un futuro sumamente miserable y marginal después de años de trabajo— para terminar con la abierta negativa a abrogar la ley del ISSSTE de 2007, solo demuestra el carácter continuista y demagógico de este régimen autodenominado de transformación.
Evidenciar las falsas promesas, los discursos vacíos y la demagogia del gobierno actual y su predecesor, de ninguna manera le hace el juego a la derecha, frase hueca y preferida de los aduladores, puesto que los maestros congruentes y consecuentes agrupados en la CNTE, lo mismo han denunciado las reformas del salinato, del foxismo, del calderonismo y del peñanietismo —junto con la farsa y traición obradorista y sheinbaumista— que a los líderes serviles como Jongitud, Gordillo, De la Torre y Cepeda. Al contrario, mostrar las incongruencias de la 4T que igual despoja el nombre de un periódico anarquista, Regeneración, para minar su herencia histórica, así como utiliza a uno de los personajes más importantes y al mismo tiempo más desvalorados del cambio social en México, Ricardo Flores Magón, como moneda de cambio para impulsar políticas que siguen una dinámica de subordinación a las elites y empobrecimiento a los trabajadores. Todo porque al final nos quieren hacer creer que hemos llegado al clímax del cambio social y que lo que hoy nos ofrecen es lo más a lo que debemos de aspirar con este gobierno tan diferente.
El anuncio desde de la presidencia de que la citada ley de 2007 no se abrogará, a pesar de sendas promesas de Obrador y Sheinbaum, solo deja claro que el camino es y seguirá siendo la movilización y la vinculación con otros sectores igualmente golpeados por las políticas mercenarias de los últimos años. Muchas promesas han sido esbozadas bajo el discurso de la transformación del país y cuando la exigencia es romper con dichas políticas de esos innombrables neoliberales del pasado, la respuesta es el no es posible, no hay condiciones. O tomamos el rumbo y procuramos una justa jubilación y un mejor futuro a todos o asumimos que no hay nada mejor. Mucho tiempo nos han prometido una mejora: sucedió con las Afores y la supuesta mejora del sistema de salud, que seguimos esperando en un sistema que difícilmente tiene medicinas, mucho menos infraestructura y condiciones dignas de atención.
Nuestra lucha hoy no debe olvidar tampoco que diversas secciones de nuestro sindicato, alineadas al oficialismo, han guardado un silencio sepulcral que, más allá de mostrar el desinterés de esas cúpulas por las demandas de sus bases, ilustran el verdadero carácter de clase y su función como sindicato blanco y propatronal (progubernamental), que se preocupa más por la carrera política de los dirigentes que por las demandas de las bases.
El paro de 72 horas de hace algunos días, como una primera muestra del potencial del magisterio, ilustra un hartazgo generalizado y la búsqueda de una verdadera transformación más allá del discurso y de las intentonas de desmovilización, tanto desde el gobierno como desde el oficialismo charro. Es por ello que, a estas alturas, y más allá de las justas demandas que hoy nos concentran aquí, es importante definirnos más allá de la coyuntura, porqué marchamos, cuáles son los ejes que nos identifican y por los cuales luchamos: un verdadero reconocimiento a nuestra labor (no solo en el discurso, sino en los hechos y en la materialización), un futuro que permita ese reconocimiento y un retiro digno, un camino apartidista y en función de nuestros intereses como trabajadores, evidenciar el carácter continuista y subordinado al gran capital de este gobierno y los que lo han precedido, desconocimiento a los dirigentes charros y una verdadera democratización del magisterio.
En estos momentos es sumamente importante gestar lazos solidarios con otros sectores de trabajadores y de grupos marginados, de forma apartidista y más allá de los intereses demagógicos de aquellos que solo buscan conquistar el poder y servir a los grandes empresarios, las elites de este país y del mundo. La historia reciente nos ha enseñado que los partidos políticos son solamente operadores de los organismos internacionales en detrimento del pueblo; la OCDE, el FMI, el BM y demás instituciones mandan y el gobierno en turno obedece. Pero también la historia de larga data nos ha mostrado que el gobierno es una herramienta de clase para salvaguardar los intereses de aquellos que detentan el poder y los medios de subsistencia y el pueblo trabajador.
Por ello, la lucha pasa por la insistencia no de la congelación, sino la abrogación de esta ley. Ello implicaría, por un lado, no solo una victoria para el magisterio sino para el movimiento social en su conjunto puesto que serviría como ejemplo para que otros sectores luchemos por eliminar nuevamente las cuentas individuales (Afores) en beneficio del futuro de los trabajadores. Puesto que, así como se nos ha arrebatado la certeza de nuestro futuro, también lo hicieron previamente con los ferrocarriles, la seguridad social, la salud pública, las jubilaciones y pensiones —por las que hoy luchamos—, e incluso la educación, puesto que aunque los sectores más combativos han dado la lucha por defenderla, la privatización y el cobro de cuotas ha ido avanzando paulatinamente, sobre todo en educación superior. Basta ver la educación que se imparte en diversas instituciones “públicas” del país que, amparadas en la autonomía, han hecho de los cobros y el endeudamiento de los estudiantes el pan de cada día al estudiar los niveles medio superior y superior. Por su parte, en educación básica la obligación del Estado de impartir y asegurar la educación a la población se ha ido convirtiendo poco a poco en un abandono del Estado para delegarlo en los padres de familia y los docentes.
Ningún partido representa los intereses de los trabajadores, sino de una clase minoritaria, es por ello por lo que los trabajadores de la educación nos debemos al pueblo, no a los intereses de unos cuantos. La lucha y la victoria es ahora o nunca, si no llevamos a la práctica esas consignas de nuestras marchas, difícilmente podremos alcanzar los objetivos de mejora en nuestras condiciones.
¡Gobierne quien gobierne, los derechos se defienden!
* Ponencia leída en el marco del 2° FORO NACIONAL POR LADEFENSA DE LA SEGURIDAD SOCIAL DE LOS TRABAJADORES DEL ESTADO, el pasado 6 de abril de 2025 en la sección 9 del CNTE en la Ciudad de México.
Compartencias entre México y América Latina vol. 1
Coordinadora. Patricia Medina Melgarejo
La otra formación docente construye rutas-caminos de conocimiento por un movimiento pedagógico crítico y descolonizador, incorpora esfuerzos colectivos concretos por transformar la práctica docente como parte de sus demandas laborales y sociales, a través de pedagogías otras, produciendo un ejercicio-acción a través de talleres como espacios de encuentro de diversas experiencias pedagógicas resultantes de la formación propia para la acción y organización de las y los docentes, quienes se reconocen como sujetos políticos, cuya movilización se traduce no solo en sus demandas como trabajadoras/es, sino que requieren gestar procesos formativos desde diferentes escenarios socioculturales. Estos núcleos de acción docente se implican y son producto de las demandas de los pueblos para la construcción social de espacios educativos otros, cuyas expresiones políticas representan movimientos sociales y pedagógicos que tienen una amplia manifestación en América Latina.
En este libro se presentan las contribuciones de más de veinte autoras y autores de Colombia, México y Argentina, como Jaime Martínez Luna, Marco Raúl Mejía y María José Vázquez con una trayectoria de construcción en la otra formación docente, que resultan un aporte a esta discusión desde el Sur-Sur para el campo de la teoría pedagógica crítica y descolonizadora contemporánea en nuestro continente.
En México se reconoce a la Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educación (cnte) como organización docente que cobra un lugar relevante en estos procesos de educación otra, cuya historicidad como movimiento social pedagógico se presente en el presente trabajo, en particular de Oaxaca. Docentes que, al efectuar los encuentros pedagógicos, refieren la necesidad de compartir haciendo presencia como acción colectiva, hecho que definen como “compartencia”, de ahí que en este libro se busque la presencia pedagógica colectiva.
La obra incorpora reflexiones sobre las condiciones de las luchas docentes contemporáneas frente a la experiencia de confinamiento social y de emergencia sanitaria de 2020.
OtrasVocesenEducacion.org existe gracias al esfuerzo voluntario e independiente de un pequeño grupo de docentes que decidimos soñar con un espacio abierto de intercambio y debate.
¡Ayúdanos a mantener abiertas las puertas de esta aula!
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