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España: Curso en línea sobre: TEACCH, autismo, juego y escuela. Aprendo más si me divierto

Europa/España/14 de octubre de 2016/autismodiario.org

La metodología TEACCH tiene como objetivo principal prevenir la institucionalización innecesaria, ayudando a preparar a los niños, adolescentes y jóvenes, con trastornos del espectro del autismo (TEA), a vivir y trabajar más efectivamente en el hogar, en la escuela, y en la comunidad.

Se pone especial énfasis en los planes individualizados para ayudar a las personas con TEA y a sus familias a vivir juntos de forma más efectiva. Se entrena a los padres a trabajar con sus hijos/as para controlar los problemas de comportamiento y mejorar las habilidades sociales, de lenguaje y de aprendizaje. De este modo, la persona con TEA está preparada para desenvolverse en una escuela, en un taller, en un trabajo bajo supervisión, en un empleo competitivo, en un hogar grupal o cualquier otro marco comunitario.

Pero además, nos permite trabajar de forma natural, dando modelos de acción comprensiva al niño con autismo. Basados en estos principios básicos de inclusión, orientación, aprendizaje significativo y apoyo emocional, el equipo de materiales visuales ha preparado un curso que no debes perderte.

Aprendo más si me divierto

¿Por qué este curso?

Aprender es una tarea compleja. Ser capaz de conquistar logros como leer, escribir, sumar, operar con fracciones, aprender las partes de la célula… ponen a prueba procesos cognitivos como atención, percepción, comprensión, funciones ejecutivas, razonamiento… que son necesarios para llegar a integrar en nuestro mapa de conocimientos conceptos o cuestiones como los anteriormente planteados.

Además, cada vez sabemos más sobre el proceso de enseñanza – aprendizaje, cada vez tenemos más claro que sin motivación, sin emoción, no hay aprendizaje. Muchos de nuestros alumnos necesitan que adaptemos las tareas a sus intereses, a sus puntos fuertes, y es por eso que planteamos este curso para dotar a las familias y profesionales de distinto ámbito de herramientas y de distintas ideas para lograr hacer significativo el aprendizaje hacia sus alumnos.

¡Pero aprender también significa ser capaz de hacer las tareas cada vez de manera más independiente! Por eso cuando nuestros alumnos tengan dificultades en este aspecto, hay una serie de estrategias que podemos seguir.

Y por supuesto jugar, jugar debe de ser la principal ocupación de los niños. Pero también los más mayores deben jugar, cambian los tipos de juegos, pero la diversión es necesaria para la salud de las personas. Y no debemos recordar que el juego es el medio por el cual aprendemos del mundo.

¿Qué vamos a tratar en este curso?

Repasaremos cómo mejorar la autonomía de nuestros alumnos, entre otros, gracias al método TEACCH. Vamos a aprender de forma práctica a trabajar de forma manipulativa y estructurada con alumnos y alumnas con trastornos del neurodesarrollo. Aprenderemos a elaborar distintos materiales adaptados para la adquisición de aprendizajes/destrezas cognitivas básicas: destrezas visuales, atención, funciones ejecutivas. Para terminar, aprenderemos sobre la adaptación, creación y elección de juegos y juguetes.

Contenidos:

1.- ¡Vamos a aprender! Importancia del ambiente.

  • Fomentando la autonomía en el aula:
    • Introducción.
    • Estructuración espacial.
    • Estructuración temporal.
    • Sistemas de trabajo.
    • Diseñando materiales de inspiración teacch:
      • Cajas autocontenidas.
      • Libros y carpetas.
      • Materiales manipulativos.

2.- Desarrollo de habilidades básicas.

  • Destrezas visuales.
  • Atención.
  • Memoria
  • Razonamiento
  • Funciones ejecutivas.
  • Percepción espacio-temporal.

3.-  Vamos a jugar:

  • La importancia de jugar
  • Juego motor grueso
  • Juego cognitivo y de reglas
  • Juego de roles y simbólico
  • Los juguetes.

Tomado de: https://autismodiario.org/2016/10/13/curso-linea-teacch-autismo-juego-escuela-aprendo-mas-me-divierto/

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¡Por favor, no me digan que soy normal!

Por: Daniel Comin

Una de las más extendidas propuestas en la intervención en el autismo es normalizar, es como un dogma que nadie se cuestiona. Hay que generar entornos normalizados para que la vida de la persona con autismo se normalice bajo una norma, todo muy normal. Muy normado.

Claro que si luego le preguntas a la gente ¡qué diantres es eso de la normalidad!, tienes tantas respuestas como personas. Es decir, que en realidad no tenemos ni idea de qué narices hablamos, pero pretendemos que un grupo de personas se adapte a esa presunta normalidad. Muy normal todo ¿no creen?

Porque en realidad normalizar implica incrustar a la persona en una norma, te guste o no esa norma, y si no te gusta pues te fastidias. Y esa norma, pretende básicamente ajustar la realidad de alguien a unas determinadas reglas o criterios de comportamiento social, que la verdad, no tengo claro quien las dicta.

En diversas ocasiones he hablado sobre la naturalización de los procesos de aprendizaje, esta naturalización no es otra cosa que dar las herramientas necesarias a alguien para que pueda vivir en un entorno diferente al suyo propio. Es convertir -un espacio o lugar- en una zona donde los acontecimientos sucedan de forma no condicionada por reglas establecidas, sino por reglas al uso de los que en ese momento habitan ese espacio.

Naturalizar es vivir de forma no condicionada, sin nada artificial que regule la libertad de cada persona. Tampoco es una loa a la anarquía, todo lo contrario, es el respeto a una ley natural, acorde siempre a principios éticos, de la libertad y el ejercicio del libre albedrío. Esta visión de la naturalización huye de la norma, de los preestablecido, de lo inamovible, del modelo dirigista y fósil que durante mucho tiempo se lleva imponiendo a las personas. Tomás de Aquino (1225-1274) se refería a la ley natural como: Una ordenación de la razón destinada al bien común, en virtud de su inteligencia y libre albedrío, el hombre es amo de su conducta. A diferencia de las cosas del mero mundo material, él puede variar su acción, actuar, o abstenerse de actuar, como le plazca. Aun así, él no es un ser sin ley en un universo ordenado.

Hay cosas que la normalidad nos roba, pero nadie parece percatarse de ello. Y es algo que las personas con autismo tratan de enseñarnos a nosotros, los neurotípicos de mentes cuadradas y embotadas de tanta norma. La normalidad no te deja ver la belleza de la diversidad, mata tu creatividad, apaga tu imaginación, no te deja pensar; la normalidad te convierte en normal. A más normalizadas están las sociedades, más adoran -paradójicamente- a los diferentes ¿Curioso no creen? Y es que los diferentes son siempre más creativos, librepensadores, innovadores,…, en suma, son más libres. Y por eso, los normales adoran a los diferentes. A los normales les gustaría ser libres.

¿Queremos condicionar la libertad de las personas a través de la normalización de sus vidas? Pues no, no se pretende condicionar la libertad, ¡lo que se pretende es eliminarla! Eso hacemos sin darnos cuenta con millones de niños en todo el mundo, muchos de los cuales -por cierto- tienen autismo.

Cuando unos padres de un niño con autismo pretenden (condicionados fuertemente por su entorno y educación) normalizar a su hijo, es decir, tener un hijo “normal”, no caen en la cuenta de lo que su hijo perderá al ser embutido en la norma. Ser diferente no es malo, lo malo es que te juzguen por ser distinto, aunque ya saben, en el fondo la gente envidia a los diferentes.

Con esto tampoco pretendo decir que hay que dejar que vivan a su aire (que hay mucho fenotipo ampliado y mucha gente “normal” leyendo esto). Dar apoyos, educación, herramientas, medios,.., a la persona con autismo es básico, pero no para normalizarlos, sino para que puedan ejercer su vida por sí mismos, desde su propia libertad, no desde la imposición de reglas y condiciones sociales que les va a costar mucho entender, indistintamente del nivel de apoyos que puedan, a lo largo de su vida, requerir.

En el autismo se habla de la tríada de Wing (dimensiones alteradas en el espectro del autismo: trastorno de la reciprocidad social, trastorno de la comunicación verbal y no verbal y ausencia de capacidad simbólica y conducta imaginativa. Aunque luego añadió los patrones repetitivos de actividad e intereses), que pretendía, no solo explicar, sino definir los aspectos nucleares del autismo. Yo, de forma totalmente arrogante, me he permitido proponer mi propia tríada, no para definir, sino para intervenir: Integración Sensorial, Comunicación y Emociones. Esta tríada se debe basar siempre en un modelo natural, que dé a la persona la capacidad de desarrollarse como tal, sin tener que vivir de forma acompasada a criterios preestablecidos, sino que, sea la misma persona la que pueda decidir por sí misma.

Esas herramientas deben permitirle interactuar con el mundo que le rodea, deben permitirle comprender, pero sobre todo, deben dar un principio de autodeterminación e independencia, si no fomentamos eso desde niños, mal futuro le podemos augurar a la persona. Debemos enseñar a vivir, y no a sobrevivir.

Así que: ¡Por favor, no me digan que soy normal!

Tomado de: https://autismodiario.org/2016/08/20/por-favor-no-me-digan-que-soy-normal/

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Pedagogía e información

Por. César Emilio Torres N.

Un buen maestro debe ser un buen comunicador. Estar dispuesto a entrar en relación con sus discípulos receptores y transfórmalos en perceptores con quienes se establece una comunión. La Educación asociada a la Comunicación revela el proceso e importancia de estos dos aspectos para el desarrollo del individuo en el marco social.
De la lectura sugerida y discusión en clases, complementada con lecturas adicionales, se desprende que en esta simbiosis participan las ciencias relacionadas a la comunicación. Para dar la interpretación propongo los siguientes esquemas:
Psicología y comunicación
La Psicología denominada como la ciencia del alma, suma la experiencia, la conducta y de visión integral. Esta en el proceso de la comunicación, se determina en tres niveles a saber: Nivel individual – Canal-Personal; Nivel Interpersonal-2 individuos con capacidades-Formado por estereotipos; Nivel Grupal-Relaciones con los otros-Medios de Comunicación afecta la persona.
En este proceso el enfoque tradicional concibe la transmisión de una serie de contenidos dominados por el docente, bajo la premisa que el profesor lo sabe y el alumno no, y lo convierte, como lo denominó Paulo Freire, como la educación bancaria, donde el alumno recibe una serie de depósitos de conocimientos, para inculcar nociones y que este memorice y repita.
Un buen educador debe ser un buen comunicador. Estar dispuesto a entrar en relación con sus estudiantes como  perceptores con quienes se establece una comunión. El código es un elemento del mensaje que trabaja el comunicador-educador y lo expone de un modo eficaz y eficiente. Este modelo, por las nuevas redes de interacción, sustituye al sistema educativo tradicional, parecido al fin de los medios de masas.
Sociología y comunicación
Un aspecto para el orden, lleva a incluir la sociología en el análisis como una ciencia que permite interpretar la realidad social y los fenómenos sociales, en un campo normativo entre el deber ser y lo que realmente es.
Ciertamente, ser maestro y comunicador es una especie de arquitecto de la conducta humana, practicante de la ingeniería del comportamiento. Desde el enfoque de la sociología crea vínculos entre la educación y la comunicación en los ámbitos del contexto social. No puede haber sistema social si no hay comunicación. El estatus que creado a quienes participan del proceso se vincula desde los aspectos de la edad, el sexo, la religión, la ideología, la posición política, los ingresos, las creencias y sobre todo el entorno donde crece.
En los medios de comunicación converge la importancia y el fenómeno que en definitiva desde el enfoque sociológico explica los efectos en la evolución de las sociedades contemporáneas.
Una razón filosófica
En ese proceso, ¿por qué se comunica el hombre? Pero es que, ¿en realidad se comunica? Este tema abordado concluye en tres interrogantes. ¿Cómo se comunica el hombre con el mundo?, ¿cómo es percibido? y ¿cómo logra comunicarse?
La articulación de la psicología, sociología y filosofía como ciencias para el estudio y la comprensión del individuo y la sociedad muestra los efectos de los medios.
La combinación del proceso de comunicación con el modelo educativo aspira a que los medios masivos se conviertan realmente en medios para la comunicación. Para ello deben empezar por transformarse de un modo profundo y radical. Bajo este esquema lo mas importante no es qué se aprende (contenidos) sino cómo se aprende (procesos). El análisis y la crítica prevalecen sobre la memorización, donde el profesor es un asesor del aprendizaje y el alumno es sujeto de su propio aprendizaje.

Leer más en: http://www.elmundo.com.ve/Firmas/Cesar-Emilio-Torres-N-/Pedagogia-e-informacion.aspx#ixzz4MsS7LV2e

Imagen: internacional.uabc.mx/uabcscholarship/spanish/images/campus-mexicali/facultad-de-pedagogia-e-innovacion-educativa/nos-destacamos/nos-destacamos-big.jpg

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Proyecto literario intenta mejorar la comprensión entre los panameños

Centroamérica/Panamá,  (PL)

Loqueleo, novel proyecto de literatura infantil y juvenil de la editorial Santillana, apuesta hoy por mejorar la capacidad de comprensión a través de la lectura entre las nuevas generaciones de panameños.

Sobre el tema, la escritora Gloria Melania Rodríguez aseguró que tras la invasión de Estados Unidos en 1989, el país se enfocó solo en la reconstrucción de la infraestructura, no así de la educación, en tanto no existe la cultura de mantener y preservar las cosas.

‘Mucho de lo que se consume en los colegios no es contemporáneo ni local. Podemos crear afinidad con los niños y jóvenes, ofreciéndoles literatura actual y panameña’, precisó.

Resaltó Rodríguez la necesidad de ‘inyectarle’ a los jóvenes y niños ‘de que la literatura es la que te abre puertas, la que te da conocimiento, la que te permite viajar. Con la que puedes hacer muchas cosas, no nada más para la materia de español’.

Mientras, para el escritor Gonzalo Menéndez, la literatura no es solo una herramienta de recreación, sino una vía ideal para despertar curiosidad sobre ciertos temas, de ahí el deber de rescatar las historias de tradición oral, en riesgo hoy de perderse.

Para Carlos Fong, encargado de la unidad de promoción de lectura del Instituto Nacional de Cultura, la influencia de los cuentos desde la primera infancia permite la creación de conexiones éticas y cívicas, nociones de pertenencia, solidaridad e identidad.

Durante la prueba internacional de aprendizajes Pisa 2009, Panamá ocupó la penúltima posición a nivel global, y la 62 entre los 65 países de la región que fueron objeto de esta evaluación, enfocada en la lectura.

Resultado que está en sintonía con un reciente informe del Banco Interamericano de Desarrollo, el cual refleja que el 50 por ciento de los estudiantes panameños no alcanzó ni siquiera el nivel dos, el mínimo necesario en ese acápite.

‘Los estudiantes que no alcanzan el nivel dos tienen dificultades para realizar la mayoría de las tareas cotidianas de lectura y constituye el umbral que marca las habilidades esenciales para participar efectiva y productivamente en la sociedad’, refiere el documento de ese organismo internacional.

Tal situación se evidenció en los resultados de las pruebas de ingreso a la educación superior, en la que de los siete mil 273 estudiantes de escuelas públicas que el pasado año se presentaron al examen de admisión a la Universidad Tecnológica de Panamá, solo aprobó el 44,6 por ciento.

oda/npg

Fuente: http://www.prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=33091&SEO=proyecto-literario-intenta-mejorar-la-comprension-entre-los-panamenos

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Especies marinas en peligro por acidificación del mar

Europa/Londres,  (PL)

El descenso del pH de los océanos, conocido también como acidificación, constituye un riesgo para la supervivencia de las especies marinas, se conoció hoy.

Por eso, un equipo internacional decidió investigar el precio de ese proceso causado por la absorción de dióxido de carbono (CO2) atmosférico.

Para ello, analizaron en Ischia, Italia, las algas coralinas concentradas en los respiraderos submarinos volcánicos, conductos donde el agua sobrecalentada brota del fondo del mar.

A propósito de ello, consideraron que con la liberación del CO2 se aprecia una transformación en los niveles de acidez del agua cercana, señala un artículo divulgado en Proceedings of the Royal Society B.

Esa realidad, les permitió, con el uso de técnicas de espectroscopia, vaticinar qué pasará con las algas coralinas dentro de unos 300 años. Como resultado, descubrieron que dentro de 100 años, a pesar de la acidez del agua, esas plantas acuáticas iban a tener un tamaño parecido a las de la actualidad. Pero, 200 años más, iban a ser mucho más pequeñas.

O sea, que hoy estas especies están creando mecanismos de supervivencia, apuntaron los científicos de las universidades de Glasgow, Reino Unido; California, en Santa Cruz, y Stanford, EE.UU., y la Estación Zoológica Anton Dohrn, Italia.

Sin embargo, esto no tendrá igual comportamiento a largo plazo, porque al recrudecerse el cambio climático, los océanos serán cada vez más ácidos, estimaron.

Al decir del líder del estudio, Nick Kamenos, de la Escuela de Ciencias Geográficas y de la Tierra de la Universidad de Glasgow, sería un error suponer que los mecanismos de supervivencia observados son una defensa a largo plazo contra la acidificación.

Dentro de 300 años las algas serán mucho menos propensas a sobrevivir, y las que subsistan tendrán un esqueleto disparejo, lo que podría incidir negativamente en su fortaleza para resistir, advirtió.

arc/rml

Fuente: http://www.prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=33238&SEO=especies-marinas-en-peligro-por-acidificacion-del-mar

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Las «arritmias» del ritmo académico en Europa

Europa/Euronews

Millones de niños han vuelto este martes a la escuela en Italia, España y Alemania. Es una mera coincidencia, ya que el curso escolar no empieza ni termina al mismo tiempo en la mayoría de los países europeos, aunque, por lo general, existen grandes similitudes en todo el continente.

En la mitad de los países, los niños vuelven a clase a principios de septiembre, aunque los hay más “tempraneros”, en los que las aulas se vuelven a abrir entre el 8 y el 31 de agosto.

Los países del sur son los más tardíos, incluyendo en esta franja no solo a los de la ribera del Mediterráneo, sino también a Bulgaria, Luxemburgo y Rumanía. Aquí las clases suelen comenzar en la segunda mitad de septiembre.

La distribución de las vacaciones durante el año escolar también presenta particularidades, con la excepción del periodo navideño.

En 17 países los niños tienen una o dos semanas de descanso antes de la llegada del invierno. En otros, las vacaciones de otoño, simplemente, no existen.

En Navidad, casi todos los países cierran sus escuelas durante dos semanas. Las excepciones son Hungría y Polonia, donde solo hay una semana, y Suecia, donde hay tres semanas de vacaciones.

También hay un periodo de descanso entre Navidades y Semana Santa. En 18 países, dura una semana. En Francia y Polonia, las conocidas como “vacaciones de la nieve”, son dos semanas.

Las mismas variaciones se presentan durante la Semana Santa que, según la ubicación geográfica, supone una, dos o tres semanas sin clase. Los menos afortunados se conforman con 4 días.

La fecha de finalización del año escolar oscila entre finales de mayo y la segunda quincena de julio. A nadie extrañará, pues, que las vacaciones de verano supongan apenas 6 semanas sin clase para un alumno alemán, holandés o británico y 14 o 15 semanas para los escolares de países como Italia o Bulgaria.

Si lo que se tiene en cuenta es el número de días de clase también hay diferencias remarcables. En Francia, los estudiantes de primaria van de media al colegio unos 162 días al año. En Italia y Dinamarca, son 200 días.

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Democracia, civismo y educación cívica

Por: Carlos Ornelas

El artículo 3 de la Constitución considera a la democracia “no solamente como una estructura jurídica y un régimen político, sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico, social y cultural del pueblo”.

El vocablo civismo surgió con la Revolución Francesa y la secularización del Estado. A grandes rasgos significa la aceptación de reglas que permiten a los humanos vivir en sociedad, respetar los derechos de los demás y cumplir con las obligaciones comunes.

Educación cívica o educación ciudadana o, en México, formación cívica y ética —de acuerdo con la propuesta curricular para la educación obligatoria que hace a SEP— se plantea como un espacio “formativo que propicia en los estudiantes la reflexión, el análisis, el diálogo y la discusión en torno a principios y valores que contribuyen en los alumnos a conformar una perspectiva ética y ciudadana propia, en su actuar consigo mismo y con los demás”.

Desde la polis griega, el ejercicio de la democracia requiere de un ambiente de debate y consenso dentro de la libertad. No obstante, a lo largo de la historia los enemigos de la democracia han gobernado sobre pueblos y naciones. La democracia, como régimen político de cierta envergadura, apenas tiene poco más de 200 años de vida. ¡Y siempre bajo amenaza!

En la historia de México la democracia es más joven aún. Apenas comenzamos a vivir su experiencia y, para desgracia de la nación, la desilusión cunde por dondequiera porque los políticos la deprecian con sus acciones. A pesar de ello, los ánimos democráticos sobreviven y se abren campo.
No que se quiera comprar todo lo que se dijo en la séptima edición del Foro de la Democracia Latinoamericana —organizado por el Instituto Nacional Electoral y la Universidad Nacional Autónoma de México— pero hay asuntos que vale la pena considerar porque muestra afanes institucionales por avanzar por el camino democrático.

Por causas que desconozco, el rector de la UNAM, Enrique Graue, no participó en el Foro. El secretario de Educación Pública, Aurelio Nuño, fue quien le entró al tema de la educación cívica. Dijo cosas interesantes, claro, de acuerdo con la línea política que maneja. Tal vez lo más llamativo fue que no se encasilló en la formalidad de la formación cívica y ética que, al final de cuentas, desemboca en nociones de derecho positivo y en sugerencias de actividades escolares.

Hubo dos partes centrales en su argumentación. Primera, la Reforma Educativa es democrática porque terminó (todavía no) con un sistema clientelar y corrupto de asignación de plazas y puestos. Con ello, según Nuño, se encumbra al mérito sobre relaciones corporativas. Lo cual es una ventaja con respecto a lo que teníamos, pero eso no elimina prácticas verticales y autoritarias que todavía sobrellevan maestros y alumnos.nuño-cide6

Segunda, Nuño alegó que el ejercicio de la democracia requiere de una pedagogía para debatir, argumentar, respetar, ver puntos de vista y tener una conciencia de la pluralidad que tiene la democracia. Ésa es la parte del debate político que se opone a la diatriba y al insulto. Además, complementó: “También requiere una pedagogía muy importante, de la que a veces se habla poco, y que es fundamental: la del respeto a las reglas”. Ésa es la forma de alcanzar consensos, la otra porción del ambiente político.

Sin estos elementos, la democracia siempre será frágil, expuesta a los ánimos autoritarios y a la supervivencia de relaciones corporativas. Éstas son las que impiden que la democracia sea como la define el artículo tercero.

Los críticos dirán —algunos tal vez con razón— que no son más que palabras. Pero prefiero apostar por que se lleven a la práctica —incluso con la presión desde abajo— a nada más juzgar y pensar que es imposible.

Fuente: http://www.educacionfutura.org/democracia-civismo-y-educacion-civica/

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