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El valor de una vida medida en libros

Por: Ignacio Mantilla

El pasado 15 de febrero tuvo lugar un acto sin precedentes en la historia de los 150 años de vida de la Universidad Nacional. Se inauguró una nueva sala en el cuarto piso de la Biblioteca Central Gabriel García Márquez, que alberga la biblioteca donada por el Dr. José Félix Patiño, compuesta por cerca de 11 000 libros. En realidad lo que se logró fue trasladar la biblioteca personal del Dr. Patiño a la Universidad Nacional, manteniendo su valiosa unidad.

Y es que mantener la unidad en una biblioteca personal es de gran importancia, pues su integridad cuenta una historia, presenta a su propietario en sus distintas facetas y sus diversos intereses, que a lo largo de la vida han evolucionado con su personalidad. Una biblioteca personal madura y se organiza a partir de nuestro propio crecimiento intelectual. La biblioteca del Dr. Patiño expresa la vida de ese médico, intelectual, académico, humanista y profesor de gran valor para el país.

Al visitar la sala recién inaugurada se puede apreciar esta obra que inició su conformación con un obsequio. En efecto, como lo contó en su apertura uno de los curadores de la biblioteca, hace 80 años, en 1937, con motivo de la primera comunión de José Félix Patiño, don Rafael Martínez Briceño, dueño de la mayor biblioteca personal de la que hayamos tenido noticia en Colombia, y sólo comparable con la del filósofo bogotano Nicolás Gómez Davila, le entregó al niño de 10 años un pequeño libro titulado “El libro de las tierras vírgenes” o “El libro de la selva”, como hoy lo conocemos, de Kipling. Este libro, junto con una biografía de Napoleón (también obsequiada para esa ocasión), es el punto de partida del viaje bibliográfico y erudito que el Dr. Patiño ha realizado durante toda su vida.

La biblioteca de José Félix Patiño expresa vivamente su trasegar a través de sus intereses como lector, estudioso e investigador. Están las lecturas de juventud, los libros de texto en los que se sumergió como estudiante de medicina en la Universidad Nacional y la Universidad de Yale. Muchos de ellos poseen el autógrafo de sus profesores. Están los volúmenes del maestro e investigador en cirugía, las fuentes conceptuales para la gran Reforma Patiño de la Universidad Nacional (que emprendió como rector), y las de sus siempre vigentes propuestas sobre educación médica. También están los libros del humanista, amante de la ópera, experto en María Callas.

La personalidad del Dr. Patiño, intelectual cálido y generoso, se complementa asombrosamente con su pasión por los libros antiguos. De acuerdo con la información de los curadores de la biblioteca, ésta posee cerca de 400 libros de historia, literatura y medicina editados entre los siglos XVI y XIX. Su colección de Plinios (Historias Naturales) es con seguridad la mejor y mayor del país. Está la edición italiana de 1516 de Alessandro Benedetti. También llega a esta nueva sala la famosa edición de Johann Froben de 1530, el más importante editor del siglo XVI. Y la primera traducción al español de “La Historia Natural” de 1624 con la valiosa firma de su traductor, don Geronimo de Huertas y, también, la primera edición publicada en inglés, de 1601.

Entre otras muchas joyas, están dos pequeños volúmenes que pertenecieron al General Francisco de Paula Santander, con sus autógrafos, a quien debemos la creación de la Universidad Central de Bogotá, antecedente de la Universidad Nacional de Colombia, patrimonio de todos los colombianos.

Y como una muestra del valor de los libros médicos, el Dr. Patiño entregó un libro de 1685 en donde se encuentra la teoría compendiada del padre de la cirugía moderna, el francés Ambrosio Paré. También tenemos en la biblioteca el primer tratado de cirugía en español. Se trata de “La práctica y teoría de cirugía en romance y en latín”, de Dionisio Daza, editado en 1678. Así, cerca de 200 libros antiguos de medicina que atesoró el profesor Patiño por largo tiempo, algunos heredados de su padre, también médico, o que llegaron a su biblioteca a través de su esposa, constituyen hoy un acervo de inmenso valor.

Ya se ha iniciado, por parte de la Universidad, la digitalización profesional de los libros antiguos de la colección. Gracias a esto, podremos disfrutar con detalle, en las pantallas táctiles de la sala, los valiosos volúmenes de más de 400 años de antigüedad que donó el profesor Patiño.

La nueva biblioteca también tiene una sección que mostrará a sus visitantes la colección de libros antiguos de la Universidad Nacional, los grabados de la colección Pizano y algunas bellas esculturas.

Además de la donación de sus libros, el Dr. Patiño entregó a la Universidad su exuberante colección de música clásica, con la discografía completa de María Callas. Esta colección se organizará de la mejor forma en la sala de música de la Biblioteca, para que estudiantes y visitantes en general disfruten de otro aspecto de la personalidad de nuestro exrector.

Los curadores de la biblioteca, Mariana Patiño y Gustavo Silva, han querido que esta biblioteca exprese de la mejor manera una vida intelectual que por tantos años le ha aportando al país en general y a la Universidad en particular. La Universidad quiso que la Biblioteca José Félix Patiño abriera sus puertas en el corazón de la Ciudad Universitaria, exactamente el mismo día del cumpleaños 90 del Dr. Patiño. La inauguración fue un emotivo acto en el que, contrario a lo común, fue el homenajeado quien entregó 11 000 regalos para investigadores, profesores, estudiantes y visitantes de todo el mundo.

Fuente: http://www.elespectador.com/opinion/el-valor-de-una-vida-medida-en-libros-columna-681698

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Universidades de España y Bolivia acuerdan cooperación en formación superior

02 marzo 2017/Fuente: lavanguardia

El Campus de las Américas de la Universidad de Barcelona mantendrá cooperación académica con el Gobierno boliviano y la estatal Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) para la formación de profesionales de la salud y expertos en recuperación de patrimonio, informó hoy la Cooperación Española.

La ayuda se concretará mediante acuerdos firmados durante la reciente visita a La Paz de una delegación de la Universidad de Barcelona que se reunió con representantes de la UMSA y de los ministerios bolivianos de Educación y Salud.

 La misión estuvo integrada por el delegado del rector y director de Proyectos Corporativos, Víctor Gómez; el coordinador del Máster en Investigación Clínica, Carlos Ascaso, y el vicedecano y coordinador de Másteres y Posgrados de la Facultad de Medicina, José Nicolás Arfelis, según un comunicado de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID).

Los acuerdos incluyen el impulso de programas de formación a distancia y semipresenciales en líneas estratégicas sobre las que se basa el campus de excelencia internacional de la Universidad de Barcelona, indica la nota.

Desde 2011, el Campus de las Américas lleva adelante en Bolivia un programa de formación superior, posgradual y de máster en Medicina Tropical con la UMSA que cuenta con el apoyo de la Cooperación Española.

En educación superior, el Campus de la Universidad de Barcelona continuará reforzando a la Universidad Pedagógica, dependiente del Ministerio de Educación, en la formación posgradual de maestros del Sistema Educativo Plurinacional.

La delegación también comprometió su colaboración con la Facultad de Arquitectura de la UMSA para impulsar una maestría de Patrimonio, bajo la modalidad de doble titulación y con docentes de ambos centros académicos.

Además, firmó un acuerdo de colaboración con la privada Universidad Católica Boliviana (UCB).

Con el apoyo de la AECID, los programas de intercambio internacional tienen el objetivo de mejorar la calidad de la educación superior, aportando beneficios académicos y profesionales que contribuyen al desarrollo integral de la persona.

Fuente:http://www.lavanguardia.com/politica/20170301/42436975136/universidades-de-espana-y-bolivia-acuerdan-cooperacion-en-formacion-superior.html

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Entrevista a la Dra. Ethley London: «Es necesario aumentar la conciencia pública sobre el valor del aseguramiento de la calidad en la Educación Superior» .

Centro América/Jamaica/28.02.2017/Autor y Fuente: http://iesalc.unesco.org.ve/

La Conferencia Caribeña de Educación Superior fue una oportunidad para que los diferentes actores involucrados en los temas de enseñanza superior en el Caribe pudieran interactuar entre ellos y debatir sobre los principales desafíos que enfrentan como región. Aprovechando esta ocasión, UNESCO-IESALC conversó con la Dra. Ethley London para conocer cómo se encuentra el estado de la acreditación universitaria en el Caribe.

La Dra. Ethley London, quien se desempeña como Directora Ejecutiva del Consejo Universitario de Jamaica, sugiere alternativas para asegurar la calidad de la Educación Superior y habla particularmente, de los avances que en este sentido ha adelantado Jamaica.

P.  ¿En qué etapa de desarrollo están la evaluación y las políticas de acreditación de la Educación Superior en Jamaica?

Las políticas de acreditación de la Educación Superior en Jamaica comenzaron en 1987 con la creación del Consejo de la Universidad de Jamaica,  que a su vez, dio paso a la creación del  Consejo Universitario de Jamaica (UCJ),  órgano que controla a nivel nacional la calidad en la educación  terciaria. Con los años, el Consejo ha cumplido su mandato mediante el registro de instituciones de enseñanza superior y los programas de acreditación en estas instituciones. El registro de las instituciones es un  primer paso necesario hacia la acreditación de los programas.
La misión de la UCJ es aumentar la disponibilidad de la Educación Superior y la formación en Jamaica, a través de un sistema de aseguramiento de la calidad  que garantiza la excelencia, transparencia, integridad y el apego a los niveles de calidad aceptados en la región. La UCJ establece y aplica criterios para el registro y la acreditación, así como estimula y facilita el mejoramiento de la calidad de las instituciones. Además de asegurar la calidad de los programas locales, la UCJ también tiene la responsabilidad de asegurar la calidad de los programas extranjeros que se ofrecen en Jamaica.

Hasta la fecha, el Consejo Universitario de mi país ha registrado 50 instituciones de Educación Superior, públicas y privadas, que han cumplido los criterios de calidad establecidos en el país.  Se han acreditado  unos 176 programas, en varias disciplinas en 41 instituciones. Esto incluye 23 programas ofrecidos por 10 instituciones extranjeras en Jamaica.

La UCJ trabaja actualmente en la acreditación institucional. Se cree que, para estas entidades, la acreditación institucional servirá para lograr una  mayor eficiencia en la planificación y el funcionamiento de estas instituciones, y evitar así la duplicación de esfuerzos en el proceso de acreditación.

Gracias a sus actividades de acreditación, la UCJ ha influido en el desarrollo de las instituciones de Educación Superior en Jamaica de varias maneras:

• Facilitando la creación de instituciones.

• Enfrentando el reto, de llevar a cabo el ejercicio de auto evaluación, un requisito previo necesario para la continuidad del desarrollo de las instituciones

• Creando de un entorno educativo profesional que busque la excelencia.

• Proveyendo criterios aceptables de las normas no sólo en Jamaica, pero también a nivel regional e internacional.

• Creando una cultura de calidad en el sistema de Educación Superior.

La UCJ mantiene estrechas relaciones de trabajo con otras agencias de aseguramiento de la  calidad en todo el mundo, a través de la Red Internacional de Agencias de Aseguramiento de Calidad en la Educación Superior (INQAAHE).  Eso ha permitido la formación de la Red Caribeña para el Aseguramiento de la Calidad en la Educación Superior (CANQATE, por sus siglas en Ingles) una subred de (INQAAHE) en la cual la UCJ ha tenido un rol muy activo apoyando a otros países el Caribe en el establecimiento de sus propios órganos nacionales de acreditación.

 P. ¿Cuáles son los obstáculos más comunes que actualmente enfrenta el  proceso de acreditación en instituciones de Educación Superior del Caribe?

Hay varios factores que influyen en la Educación Superior en la región del Caribe, que tienen implicaciones en el aseguramiento de la calidad. Estos factores incluyen:

• Búsqueda de recursos (financiamiento, sustentabilidad).

• Aparición y diversificación de nuevos proveedores privados.

• Falta de conocimiento y comprensión del ethos de la Educación Superior entre algunos proveedores.

• Aumento de la internacionalización de la educación.

• Desarrollo de profesionales en el área de control de calidad.

• Inadecuada búsqueda en el aseguramiento de calidad

• Falta de profesores cualificados en determinados medios especializados.

P. ¿Cuáles son las estrategias que se deben implementar a fin de minimizar la disparidad en los niveles de calidad de las instituciones de Educación Superior?

 • Todas las instituciones deben ser sometidas al proceso de aseguramiento de la calidad. Por lo tanto la regulación es necesaria.

• Llevar a cabo la capacitación para los administradores y los oficiales de aseguramiento de la  calidad en las instituciones.

• Proporcionar formación en liderazgo para los administradores y alentarlos para invertir en actividades relacionadas con el aseguramiento de la calidad tales como;  el currículo y los procesos de enseñanza y aprendizaje, y así aumentar la capacidad de los profesores locales para diseñar los currículos de los programas de estudio.

• Alentar a las instituciones locales a participar en asociaciones de colaboración.

• Proporcionar oportunidades para compartir las mejores iniciativas, y facilitar la realización de investigaciones en el aseguramiento  de la calidad y la difusión de los resultados de la investigación para informar los diseñadores de políticas públicas.

• Aumentar la conciencia pública sobre el valor del aseguramiento de la calidad en la Educación Superior.

Dr. Ethley London es la Directora Ejecutiva fundadora del Consejo Universitario de Jamaica (UCJ, por sus siglas en inglés), el órgano de control de calidad de la educación terciaria en Jamaica, establecida en 1987. También asesora al Ministro de Educación en materia de acreditación de las Instituciones de Educación Superior. Bajo su dirección, la UCJ ha acreditado a más de cien programas en treinta centros de Educación Superior – entre universidades, colegios e institutos.

La Dra. London ha participado activamente en importantes avances en la Educación Superior a nivel nacional y regional, incluida la creación de dos nuevas universidades. Ella es también responsable del establecimiento en 1991 del Comité Conjunto para la Educación Superior, una asociación de más de 40 Instituciones de Educación Superior públicas y privadas.

Actualmente, se desempeña como Directora de una serie de organizaciones nacionales, incluyendo el Consejo Nacional de Enseñanza Técnica y Profesional y Formación, el Consejo de Colegios Comunitarios de Jamaica y de la Comisión de Profesores Servicios.

Fuente: http://iesalc.unesco.org.ve/index.php?option=com_content&view=article&id=1945:entrevista-a-la-dra-ethley-london-es-necesario-aumentar-la-conciencia-publica-sobre-el-valor-del-aseguramiento-de-la-calidad-en-la-educacion-superior&catid=32&Itemid=600&lang=pt

Imagen: http://iesalc.unesco.org.ve/images/stories/boletin/206/interview_new.jpg

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Ecuador: Un examen específico para los jóvenes con discapacidad.

La prueba de ingreso a la universidad se adapta a cada grupo. La exigencia es distinta. La nota sirve para graduarse en el colegio y postular a una carrera.

América del Sur/Ecuador/28.02.2017/Autor y Fuente: http://expreso.ec/

Sentada en su pupitre de madera, Paula, de 17 años de edad, quien padece síndrome de Down, intenta resolver cuatro ejercicios matemáticos que contempla la prueba Ser Bachiller, que le permitirá graduarse y postular para un cupo en la universidad.

Una evaluadora del Ministerio de Educación se hinca junto a la joven de tercero de bachillerato de la Unidad Educativa fiscal Anne Sullivan, para ayudarle a resolver los temarios que fueron elaborados por una Junta Académica, con base en adaptaciones curriculares según la necesidad educativa.

Fuente: http://expreso.ec/guayaquil/ecuador-guayaquil-educacion-examen-personascondiscapacidad-YB1113111

Imagen: http://expreso.ec/documents/10157/0/762×508/0c0/762d428/none/12113/HCKU/image_content_22293340_20170222223117.jpg

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Colombia: El país busca la ruta para la formación terciaria.

América del Sur/Colombia/28.02.2017/Autor: Mario A Duque C Fuente: http://www.elcolombiano.com/

Desde el año pasado, cuando la entonces ministra de Educación Gina Parody presentó el Sistema Nacional de Educación Terciaria (Snet), el país ha estado buscando la manera de darle vida a esta propuesta.

En la reciente Cumbre Concordia Américas Bogotá, la actual ministra, Yaneth Giha, señaló que el gobierno continúa buscando rutas educativas para que técnicos y tecnólogos puedan seguir formándose, que es parte fundamental de la propuesta y es, también, su punto crítico, como lo ha señalado el rector de la Universidad Nacional Ignacio Mantilla, quien además se opone a la inclusión de una propuesta de modificación del sistema de educación superior por la vía del llamado fast track.

Según datos del Ministerio de Educación, en el país hay 2.534 Instituciones de formación para el Trabajo y el Desarrollo Humano, que ofrecen 14.056 programas y cuentan con una matrícula de 1.141.082 estudiantes. El dilema que se plantea es cómo lograr que esos graduados puedan articularse con el ciclo de educación superior y continuar su proceso de formación. Para el Gobierno la solución es la implementación del Snet.

Rafael Aubad, presidente de Proantioquia, señala en una reciente columna en este diario que “el 50 por ciento de los empleadores encuestados manifiestan dificultades para encontrar el talento humano requerido en sus entidades” y señala que el Sistema Nacional de Educación Terciaria puede ser una parte de la solución, aunque reconoce que es necesario “un gran acuerdo social para definir lo que en términos prácticos esperamos del sistema de educación”.

Fuente: http://www.elcolombiano.com/colombia/educacion/el-pais-busca-la-ruta-para-la-formacion-terciaria-GX6022910

Imagen: http://www.elcolombiano.com/documents/10157/0/580×387/0c11/580d365/none/11101/FRLJ/image_content_28112500_20170223185432.jpg

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Bolivia: Educación firma convenio para ampliar formación postgradual virtual para maestros del país.

América del Sur/Bolivia/28.02.2017/Autor y Fuente:http://www1.abi.bo/

La Universidad Pedagógica del Ministerio de Educación y la Universidad de Barcelona firmaron el viernes un acuerdo de cooperación interinstitucional para consolidar procesos de formación postgradual virtual de maestros del país, según un boletín institucional.

El viceministro de Educación Superior, Eduardo Cortez, dijo que esa alianza interinstitucional beneficiará a maestros para incidir en la calidad de la formación de la población estudiantil.

Ese acuerdo suscrito en el marco del proyecto «Tejiendo Redes Virtuales de Formación Docente. Fortalecimiento de la Universidad Pedagógica para formación de postgrado en línea» será financiado por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo.

En la oferta de programas de maestrías, especialidades y diplomados que se viene desarrollando a partir de 2015, en las modalidades presencial, semipresencial y virtual, los maestros fortalecen su capacidad intelectual en bien de la educación de las nuevas generaciones, destacó Cortez.

Fuente: http://www1.abi.bo/abi/
Imagen: http://mirador.org.bo/wp-content/uploads/2017/02/16.02.17.min1_.jpg
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Entrevista al Dr. Daniel Mato: “Las universidades monoculturales brindan pocas posibilidades para la integración de la docencia y la investigación a la vinculación con la comunidad”

América del Sur/Venezuela/28.02.2017/Autor y Fuente: http://iesalc.unesco.org.ve/

El Doctor Daniel Mato es el coordinador del proyecto de investigación “Diversidad Cultural, Interculturalidad y Educación Superior” del Instituto Internacional de la UNESCO para Educación Superior en América Latina y el Caribe (IESALC). Éste trabajo, iniciado en el 2007, está orientado a producir información y análisis sobre las experiencias de Instituciones de Educación Superior (IES) de América Latina, dedicadas a atender necesidades y demandas de formación terciaria de comunidades de pueblos indígenas y afrodescendientes. Asimismo, el proyecto promueve el asentamiento de bases para constituir una red de colaboración entre las instituciones estudiadas.

Como resultado de la labor de esta iniciativa, se publicó en 2008 el libro “Diversidad Cultural e Interculturalidad en Educación Superior. Experiencias en América Latina”, libro que describe el proceso de creación y desarrollo de 30 instituciones interculturales distribuidas en 11 países, su contexto histórico, propósitos, logros y desafíos.

En esta oportunidad, el Doctor Mato explica de qué se trata la segunda publicación de este proyecto titulado: “Instituciones Interculturales de Educación Superior en América Latina. Procesos de Construcción, logros, innovaciones y desafíos”.

– A grandes rasgos, ¿qué caracteriza a esta segunda entrega del Proyecto de Interculturalidad y Desarrollo?

– Seleccionamos para esta segunda etapa un pequeño conjunto de experiencias, 8 en total, cuyos rasgos distintivos más importantes son dos: el primero, que todas ellas son experiencias interculturales de Educación Superior cuyo currículum se caracteriza por integrar y articular saberes de más de una tradición de conocimiento. En segundo lugar, se distinguen porque todos los casos estudiados en este segundo libro son de instituciones, es decir, no son de programas, unidades, departamentos, centros, o núcleos al interior de instituciones más amplias, si no que son instituciones completamente dedicadas a trabajar con esta orientación.

– ¿De dónde son las 8 experiencias que se recogen en este segundo libro?

 – El libro lo hemos ordenado por el orden alfabético de los países de origen de las experiencias. Hay una primera experiencia que es del Centro de Investigación y Formación para la Modalidad Aborigen de la Provincia del Chaco en Argentina. Luego hay una experiencia en el Centro Amazónico de Formación Indígena, por la Coordinación de Organizaciones Indígenas de la Amazonía Brasilera, en Brasil. Tenemos una experiencia localizada en Bolivia, la de la Universidad Indígena Intercultural Kawsay. Hay una impulsada por el Consejo Regional Indígena del Cauca, en Colombia, que es la de la Universidad Autónoma Indígena e Intercultural. En Ecuador tenemos a la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas, que es una iniciativa de un sector de la CONAI (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador).

Hemos incluido dos experiencias de México, donde hay muchas. Una de estas es la de la Universidad Autónoma Indígena de México, una universidad fundada por iniciativa de uno de los estados mexicanos y que recientemente ha sido asimilada dentro del “Sistema de universidades interculturales” que ha propiciado la Secretaría de Educación Pública en México a través de la Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe. En cierto modo, para poder comparar dos experiencias, ambas mexicanas pero distintas, hemos incluido también un estudio sobre la Universidad Intercultural de Chiapas, que a diferencia de la anterior fue creada por la misma Secretaría de Educación Pública de México. El octavo caso es el de la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe nicaragüense, conocida habitualmente como URACCAN.

– Aquí se está trabajando con universidades que son interculturales desde su génesis, ¿Qué hay de particular en los procesos de construcción de estas instituciones?

– Hasta ahora, las visiones de mundo que han inspirado los proyectos de Educación Superior de los países latinoamericanos, son políticas públicas orientadas por normativas que no son de carácter intercultural, por tanto y por la que ha sido la historia de todos nuestros países, desafortunadamente, son proyectos de instituciones monoculturales.

Lo particular de los procesos de construcción de estas instituciones interculturales es, en primer lugar, que en ellas participan actores sociales que tienen distintas visiones de mundo de los factores que impulsan la acción y el desarrollo de la universidad, pero ellos llegan a un punto de acuerdo tal que se pueden armar proyectos. Un tema de debate en las universidades monoculturales de toda América Latina hoy en día, es que hay muy pocas posibilidades para poder integrar satisfactoriamente no tanto la docencia e investigación, que se han venido trabajando con ciertos niveles de éxito en las universidades convencionales, sino la docencia y la investigación con la extensión. Las universidades convencionales no suelen manejar en su vocabulario, salvo excepciones, la vinculación con la comunidad. Todas estas instituciones que hemos estudiado se han construido con participación de actores extraacadémicos, estableciendo el diálogo con ellos, tomando sus propuestas y trabajándolas de muy diversa manera. Esto en general no está previsto en la normativa, y lograr legitimar y darle una forma institucional que sea aceptable para los organismos de control de la Educación Superior en América Latina, supone un trabajo extra para estas instituciones. Es en cierto modo una carga pero también un espacio de creación, ya que todas ellas han sabido responder creativa y positivamente a esas dificultades y por ello son todas experiencias que hoy ya existen, algunas con dos o tres años de desarrollo y que vienen avanzando de manera exitosa.

– ¿Qué aporte pueden brindar estas instituciones interculturales de Educación Superior a las universidades tradicionales o, como las ha definido, instituciones monoculturales?

– Lo primero que tienen que aprender las universidades convencionales, que también son válidas por sí mismas y por el cumplimiento de sus propios fines, es la capacidad de articular saberes, en el sentido de conocimientos acumulados, modos de producción de conocimientos, y modos de comunicación. Algo muy importante de estas instituciones que estamos estudiando, es su fuerte vinculación con los entornos sociales de los que forman parte. Las tradicionales, pueden aprender precisamente las maneras en las cuales las interculturales logran articular investigación con docencia, con extensión y con vinculación con la comunidad.

Otro aspecto, relacionado con los anteriores, en el cual las universidades convencionales pueden aprender de estas instituciones, es aquel que tiene que ver con la capacidad de dedicar esfuerzos de investigación y de formación de talentos humanos para responder a necesidades específicas de los contextos inmediatos de acción de las instituciones de Educación Superior. Las instituciones que hemos venido estudiando se han planteado, explícitamente, formar talentos humanos con orientaciones tales que puedan insertarse en los mercados laborales de sus propias localidades y regiones y que no requieran necesariamente salir hacia Estados Unidos o Europa a buscar oportunidades.

– El Proyecto de Diversidad Cultural e Interculturalidad tiene 3 fases o 3 publicaciones. ¿De qué se trata la tercera fase del proyecto?

– El tercer libro se titula “Educación Superior. Colaboración Intercultural y Desarrollo sostenible. Experiencias en América Latina”. Contiene estudios sobre 8 experiencias específicas. En este caso no se trata, excepto una o dos de ellas, de instituciones interculturales de Educación Superior, que ya las hemos estudiado en el segundo libro y de una manera menos profunda en el primero, si no que se trata precisamente de proyectos y experiencias específicas de universidades convencionales que se autoreconocen como partes de la comunidad, según sea el caso. Y esto muestra la otra cara de la moneda: que no nos quedemos tan pesimistas respecto a la manera insatisfactoria en que las universidades convencionales vienen respondiendo a las necesidades, demandas y propuestas de las comunidades.

Justamente en este caso las 8 experiencias estudiadas muestran algunas maneras prácticas en las cuales, universidades convencionales o sectores de dentro de ellas (departamentos, institutos o cátedras), se han dedicado a dar respuestas interculturales específicas, creativas y sumamente provechosas a las necesidades de comunidades indígenas y afrodescendientes.

– En Brasil, a principios de agosto, se llevó a cabo el Taller Regional sobre Diversidad Cultural e Interculturalidad en Educación Superior en América Latina. De allí surgieron muchas iniciativas que se van a incorporar a este proyecto. ¿Enriquecerán el trabajo de estas experiencias y estas instituciones?

 – Efectivamente, los días 6 y 7 de agosto de este año, con participación de unos 50 representantes e instituciones de Educación Superior y dirigida a responder a las necesidades de los países de la región, se hizo esta reunión y se emitió una declaración acompañada de un conjunto de 24 recomendaciones dirigidas en general al mundo de la Educación Superior. Algo interesante de la creación de estas recomendaciones es que se propone la realización de un foro o una Red Latinoamericana y Caribeña para la Promoción de la Diversidad Cultural y la Interculturalidad con Equidad en la Educación Superior.

Fuente: http://iesalc.unesco.org.ve/index.php?option=com_content&view=article&id=1474:entrevista-al-dr-daniel-mato-las-universidades-monoculturales-brindan-pocas-posibilidades-para-la-integracion-de-la-docencia-y-la-investigacion-a-la-vinculacion-con-la-comunidad&catid=32:entrevista&Itemid=601&lang=pt

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