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Va de libros

Por: Jaume Carbonell

El día del libro es una buena ocasión para poner en valor la magia y el poder de la lectura. Y para fomentarla en la infancia los 365 días del año.

“Los libros envejecen a nuestro lado, amarillean con el tiempo, como decía el poeta, y llevan, muchos de ellos, las marcas de nuestras lecturas, las notas y reflexiones que despertaron, las pruebas de nuestro amo”.  

Emilio Lledó

¿Qué libro compraremos este domingo, en algunos lugares festivo por partida doble? Hay quien se guía por su propio olfato, husmeando en librerías y en las redes. Los hay que se mantienen fieles a un autor o a un género como puede ser el de la novela negra, por citar uno en progresivo auge. Otras personas se fían del buen criterio de amigos o conocidos o del boca-oreja. Se recurre también a los best sellers y a los listados de libros más vendidos. Y, naturalmente, a los premios del año que crecen por doquier: tanto los que mantienen un sello de transparencia y honestidad como los que han alcanzado un sonoro desprestigio por méritos propios. De todo hay.

Algunos de estos libros, tras estar en la mesilla de noche, se socializarán de inmediato y se perderán definitivamente en la senda del olvido o, por el contrario, se guardarán celosamente y ocuparán un lugar en nuestras estanterías, en nuestro paisaje vital-comunitario y en nuestras mentes. Porque nos produce un placer muy especial, estrena o refuerza nuevos vínculos literarios y engrandece nuestra cuota de felicidad. José Luis Sampedro lo sintetiza con acierto: “Con el libro volamos a otras épocas y a otros paisajes: aprendemos el mundo, vivimos la pasión y la melancolía. El libro que enseña y conmueve es además ahora el mensajero de nuestra voz y la defensa para pensar en libertad”. Es también un acto de resistencia.

La lectura nos ayuda a mirarnos y a descubrirnos más nítidamente en nuestro espejo y en el del otro. A explicar el mundo y a explicarnos a nosotros. A ensanchar la mirada sobre el mundo en minúscula y en mayúscula, y a recrearnos en la fantasía y la imaginación, en los territorios del realismo y la ficción, a veces bajo fronteras tenues e imperceptibles. La lectura es un ritual que requiere tiempos sosegados, sin interferencias tecnológicas y espacios apropiados: públicos y privados. Algunos muy íntimos. Los libros son objetos con diseños, colores, texturas, tipografías y aromas que desprenden una belleza muy singular y que reclaman mimo, amor y compañía para que el lector se familiarice con ellos. Con frecuencia, su lectura se asocia a personas, lugares, acontecimientos, épocas, significados y experiencias personales coyunturales o  que perduran en el tiempo.

Las bibliotecas particulares, por aquello de la falta de espacio, llega un momento que se van aligerando. ¿Con qué criterios nos desprendemos de un cierto número de libros y qué hacemos con ellos?  ¿Por qué guardamos los que guardamos en nuestras estanterías? Uff, aquí se mezclan las razones utilitarias: me servirán para esto y aquello y las que tienen que ver con la calidad literaria -hay algunos clásicos que no te cansarías de leer una y otra vez- y/o que te dejaron huellas profundas en algún momento de tu vida y hoy forman parte de tu memoria sentimental.

¿Y en la escuela qué? ¿Cómo se despierta el hábito lector, el apetito y la pasión por la lectura?  ¿De qué modo se desarrolla la experiencia del lenguaje: la primera experiencia cultural de la infancia en donde, buscando y jugando con las palabras, se encuentran los pensamientos? La lectoescritura -este triángulo mágico que incluye de manera transversal e interrelacionada comprensión lectora, escritura y expresión oral- se convierte en el saber más poderoso, en algo así como la madre de todas las competencias básicas que contribuye a desarrollar la musculatura cultural y la sensibilidad social, enriqueciendo la mirada hacia el mundo exterior y hacia el interior de los seres humanos.

Para ello se cuenta con un programa –el plan lector– y con un espacio –la biblioteca-, los dos referentes de la escuela y de la comunidad educativa. ¿Pero cuál es el lugar de la biblioteca en un entorno crecientemente digital? En los centros innovadores, ayer y aún hoy -porque hay literatura infantil y obras ilustradas que siguen gozando de muy buena salud- existen cuatro espacios para proteger y dar vida a los libros: a) La biblioteca escolar al uso, aunque rediseñada y adaptada a los nuevos vientos innovadores, donde se catalogan, clasifican, distribuyen y prestan los distintos fondos bibliográficos y audiovisuales, con múltiples actividades de animación como los cuentacuentos, las tertulias literarias y dialógicas entre iguales o intergeneracionales, los maratones literarios, las lecturas colectivas y viajeras,  los recitales poéticos y las dramatizaciones b) La biblioteca de aula, con recursos para el desarrollo de actividades y proyectos de cada clase; c) La biblioteca virtual, con una amplia variedad de dispositivos, programas y contenidos digitales; y d) La biblioteca diseminada por el centro y el territorio.

Esta última, localizada en numerosos espacios, requiere un compromiso de todo el equipo docente y de otros actores de la comunidad educativa y del entorno, así como unas gotas de imaginación para contagiar a fuego lento el hábito lector. Hay quien coloca en el vestíbulo del centro expositores con los cuentos que se están leyendo o con las lecturas veraniegas de padres y madres, alumnos, maestras y personal no docente; o dispone una mesa en el pasillo con todo tipo de producciones; o instala un quiosco con cómics, cuentos y revistas; o se escriben cuentos y textos individuales y colectivos en las paredes; o se inventa el rincón de la poesía, con jeroglíficos, acertijos, frases que se van completando cada día o cuentos de nunca acabar que se esparcen por todo el colegio. Libros, citas y leyendas que pueblan cualquier rincón del centro o del territorio -parques y jardines, centros sanitarios, transportes públicos, piscinas e instalaciones deportivas, etc-: “Ojos que no leen, corazón que no siente”; “Genio y figura hasta en la lectura”; “Dime qué libros lees y te diré quién eres.”; “En abril, libros mil”.

Hay mil maneras de celebrar este domingo para que el día del libro haga crecer la lectura los 365 días del año: dentro y fuera de la escuela. Que tengan un buen día y que el tiempo acompañe.

Fuente: http://eldiariodelaeducacion.com/blog/2017/04/19/va-de-libros/

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Nacionalismo y educación: Japón mira al pasado

Por Carlos Ornelas*

Hay motivos de alarma entre los educadores liberales de Japón. El resurgimiento del nacionalismo japonés, que se observa desde la década pasada, toma un aire inusitado. En su edición del 11 de abril, The Japan Times informa que el 31 de marzo el gabinete del primer ministro, Shinzo Abe, aprobó una moción que declara que el rescripto (o bula) imperial puede usarse como materia de enseñanza en las escuelas.

Esta bula contiene ciertos valores éticos que quizá sean de validez universal, como piedad filial, solidaridad entre hermanos y amistades, lealtad y diligencia en el trabajo y los estudios. El Times cita al famoso historiador Teruhisa Horio, profesor emérito de estudios de educación en la Universidad de Tokio. Él señala que el emperador Meiji emitió ese edicto en 1890, cuando Japón deseaba alcanzar al Occidente. Buscaba una columna vertebral que pudiera servir como equivalente japonés de la enseñanza moral bajo el cristianismo en Occidente.

Pero también constituyó lo que el profesor Horio denomina el “eje de la educación moral de Japón en tiempos de guerra llamada shushin (entrenamiento moral), un tema ahora obsoleto que infundió en los alumnos de la escuela primaria un sentido de nacionalismo”. De nuevo, siguiendo al autor de Educational Thought and Ideology in Modern Japan (Pensamiento e ideología educativos en el Japón moderno): “Los directores de las escuelas reunían periódicamente a los estudiantes en una asamblea y leían el rescripto”.

Los debates continúan. Mientras los miembros del gabinete defienden la reinserción de la bula imperial, intelectuales y periodistas critican el hecho. Lo ven como un paso hacia el regreso del nacionalismo (e ideología de guerra) japonés.

Cierto, dicen los críticos, en las traducciones actuales se trata de “suavizar” el contenido y ponerlo en tonos positivos. El texto, por ejemplo, exhorta a los ciudadanos a “dedicarse a la paz y seguridad de su nación”. Mientras que el original que consagró Meiji Tennō en 1890 lo expresó de manera más franca: “Ofrecerse valientemente al Estado”, en caso de una emergencia.

En 1948, la Dieta de posguerra, por unanimidad, declaró nulo el rescripto; alegó que su doctrina “socava claramente los derechos humanos básicos y pone en tela de juicio la fidelidad internacional de Japón”.

Sin embargo, los aires cambian, el Partido Liberal Japonés, el dominante desde el final de la Segunda Guerra Mundial, se torna cada vez más a la derecha. La tensión que genera Corea del Norte y las diatribas con China, crean un ambiente popular proclive al patriotismo. Asunto que aprovechan quienes se consideran los sucesores de los ultranacionalistas que llevaron a Japón a invadir porciones de Asia y a la Guerra del Pacífico.

Si bien desde el comienzo del gobierno del primer ministro Abe se criticaba a la reforma educativa liberal, la Yutori Kyôiku que, entre otras cosas, eliminó el castigo corporal, disminuyó el currículo y las clases de los sábados, hoy sufre un ataque frontal de todas las fuerzas nacionalistas.

Más alarmante aún. En su edición del 15 de abril, The Japan Times reportó que el gobierno japonés decidió tolerar el uso de la autobiografía de Adolf Hitler Mein Kampf (Mi lucha) como material didáctico en las escuelas.

Esto es motivo de preocupación no sólo para los educadores progresistas y liberales del Japón. También enerva a quienes nos comprometemos con un proyecto de educación democrática y para la democracia, aquí y en el mundo.

No es que quiera ser apologista, pero puesto frente a las tendencias de derecha (camufladas de educación moral) en Japón y otras partes del mundo, el Modelo educativo para la educación obligatoria que recién presentó el gobierno de México parece un respiro de aire fresco.

                *Académico de la Universidad Autónoma Metropolitana

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México: Hoy inicia Festival de Cultura y Educación

México/17 abril 2017/Fuente: El Sol de Zacatecas

Hoy inician las cerca de 80 actividades académicas y artísticas del  Festival Cultura y Educación organizado por la  Universidad Autónoma de Zacatecas (UAZ) y el ayuntamiento de la capital.

Según informaron las autoridades encargadas de coordinar los eventos, el objetivo es mantener la actividad turística y la afluencia de zacatecanos en las calles, plazas y recintos del Centro Histórico luego de que este domingo finalizó el Festival Cultural.

En escenarios como el teatro Fernando Calderón, la plazuela Goitia, el callejón de La Caja, Casa Municipal de Cultura, Mercado González Ortega y el jardín Benito Juárez, se realizarán conciertos, exposiciones y ballets.

Hoy a las 20:00 horas, el músico Alejandro Barrañón ofrecerá un recital de piano en el teatro Fernando Calderón, e iniciarán -en el mismo recinto- las jornadas del libro universitario.

También este lunes en la plaza Miguel Auza a partir de las 19 horas se presentará el jazzista Aldo Medina; mientras que en la plazuela Goitia estará el trovador Adrián Villagomez a partir de las seis de la tarde.

Al medio día en el mercado González Ortega se realizará el taller de la melcocha y por la tarde, en la plazuela de la Caja se tendrá una presentación de rock.

El rector de la UAZ, Antonio Guzmán Fernández informó que la programación conformada  exclusivamente con artistas zacatecanos, se estructuró previendo el vacío que se iba a generar en la segunda semana de vacaciones  por el recorte del Festival Cultural.

Aclaró que la inversión en este nuevo festival de pascua será mínima ya que se utilizará la infraestructura y el personal de la  institución educativa, así como los espacios al aire libre cuyo permiso será proporcionado por el ayuntamiento sin costo alguno.

Fuente: https://www.elsoldezacatecas.com.mx/cultura/hoy-inicia-festival-de-cultura-y-educacion

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Ministro cubano de Cultura insta a campaña nacional por la lectura

Cuba/17 abril 2017/Fuente: Prensa Latina

El Ministro cubano de Cultura, Abel Prieto, instó hoy aquí a relanzar una campaña nacional por la lectura como la realizada en décadas anteriores en Cuba, durante el cierre de la XXVI Feria Internacional del Libro.
Evocó el titular el impulso a ese noble hábito que derivó de aquella cruzada encabezada por Armando Hart, entonces ministro del ramo, con el apoyo de personalidades como el poeta Raúl Ferrer, quien puso en ese empeño también sus dotes como educador.

Ese aporte de Hart, actual presidente de la Sociedad Cultural José Martí, es parte de su incansable quehacer por la cultura cubana y de los merecimientos para que se le dedicara esta edición de la fiesta de los libros, apuntó.

Enfatizó Prieto en la necesidad de que se involucren en este empeño, además de las familias, los maestros desde las escuelas con el liderazgo del Ministerio de Educación para que Cuba vuelva a ser aquel país de lectores de años atrás.

Significó los 16 volúmenes de la autoría de Hart presentados durante el evento y la alta calidad de los 10 libros más vendidos durante estas jornadas, lo cual evidencia que el pueblo cubano sabe escoger lo que va a leer.

El Ministro de Cultura también ponderó el reclamo de los libros digitales en las bibliotecas públicas para fomentar el placer de leer en esos formatos tan en boga hoy en el mundo y para coadyuvar a enraizarlo en una construcción personal de la cultura.

Al elogiar los miles de textos vendidos durante estas 66 jornadas de fiesta literaria, desde el comienzo el 9 de febrero en la Fortaleza de La Cabaña, el también ensayista y escritor enfatizó en que lo más importante es que cada uno de ellos sea leído.

Fuente: http://prensa-latina.cu/index.php/component/content/?o=rn&id=79019&SEO=ministro-cubano-de-cultura-insta-a-campana-nacional-por-la-lectura

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Colombia llevará a la Unesco su primer informe de diversidad cultural

Colombia / www.eleconomistaamerica.com / 12 de Abril de 2017

Colombia mostrará el 28 de abril ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) su primer informe sobre la protección de la diversidad de las expresiones culturales en el país, informaron hoy fuentes oficiales.

En 2013 Colombia se unió a la Convención sobre la Protección de la Diversidad de las Expresiones culturales de la Unesco, una iniciativa internacional que pretende que las estados protejan y fomenten la diversidad cultural y creativa de sus territorios.

Entre los logros e iniciativas que exhibirá el Gobierno colombiano ante esa organización internacional en Bogotá están la ley de Cine de 2003 y 2012, la Política de Emprendimiento e Industrias Culturales y la ley de Espectáculos Públicos, informó el Ministerio de Cultura de Colombia en un comunicado.

«Hay unos resultados dignos de mostrar, México, por ejemplo, que es un país muy fuerte culturalmente, nos invitó a hablarles de nuestro informe y nuestros avances», afirmó la coordinadora del Grupo de Emprendimiento Cultural del Ministerio de Cultura, Adriana González.

Asimismo, González apuntó que Colombia ha estado trabajando en un marco normativo que reconoce la diversidad cultural que ha logrado resultados visibles en campos como la producción editorial, el cine o la música.

Estos resultados se ven reflejados, a su juicio, en la cantidad de producciones cinematográficas rodadas en el país; en 2016 se estrenaron 41 largometrajes colombianos, mostrando un crecimiento importante con respecto a diez películas estrenadas en 2007.

La información agrega que en 2014 el sector cultural aportó ganancias por 6,5 billones de pesos (alrededor de 2.270 millones de dólares) y generó cerca de 200.000 puestos de trabajo, una cifra muy cercana al de los empleos generados por la actividad de minera en el país.

Fuente:http://www.eleconomistaamerica.com/politica-eAm/noticias/8286737/04/17/Colombia-llevara-a-la-Unesco-su-primer-informe-de-diversidad-cultural.html

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Venezuela: En mayo comenzará consulta sobre el uso de internet y su influencia en nuestros estudiantes

Venezuela/11 de abril de 2017/Fuente: Prensa MPPE/Fotos: Keinzler Urbina.

El ministro del Poder Popular para la Educación, Elías Jaua Milano, anunció que en mayo iniciará un gran debate nacional acerca del manejo de internet y el efecto de los mensajes y contenidos que reciben nuestros niños, niñas y jóvenes a través de las redes sociales, durante su participación en la Expo Venezuela Digital 2017, que se realizó desde el 29 hasta el 31 de marzo en el Teatro Teresa Carreño.

Desde la Sala José Félix Ribas, donde se desarrolló la ponencia “Los retos del proceso educativo ante el auge de las redes sociales», el titular del despacho educativo señaló que esta consulta nacional surgió de “la preocupación del Presidente Nicolás Maduro por el uso que hace la juventud de nuestro país de las redes sociales, por lo que pidió la activación de los consejos de escuelas y su incorporación a la consulta nacional”, expresó Jaua.

Del mismo modo, el ministro Elías Jaua destacó que el Gobierno Bolivariano ha asumido la seriedad del tema, y agregó que se trata de “un debate necesario que debemos librar desde la escuela y el hogar con respeto”.

La revolución democratizó internet

En medio de la exposición, el ministro apuntó que el siglo XXI “trajo consigo la explosión de la redes sociales y todos estos adelantos hoy tenemos, pero no olvidemos que fue la Revolución Bolivariana de Venezuela fue la brindó la oportunidad de democratización del internet y puso el servicio en manos de todo el pueblo,” dijo Jaua.

Asimismo, el ministro Elías Jaua destacó que a la par de esta apertura tecnológica, también se ha desarrollado un marco legal que protege a nuestros niños, niñas y jóvenes, tales como la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes (Lopnna) y la Ley Orgánica de Educación (LOE) “pero queremos ofrecer una mayor conciencia para que el pueblo tenga una más justa dimensión del uso que debe hacerse de las redes sociales”, puntualizó.

Por tanto, el titular del MPPE enfatizó en que esta consulta no servirá para “satanizar” el uso de internet ni el acceso a las redes sociales, “al contrario, si algo ha hecho la revolución es ampliar los accesos a las tecnologías de la información”, indicó Jaua.

En ese sentido, la autoridad educativa afirmó que “vamos a seguir promoviendo políticas para que además de los 4 mil liceos que tienen conexión, se pueda tener el acceso a internet en todas las instituciones educativas, de manera que se pueda acceder al conocimiento pleno”, dijo.

Producir contenidos con sello venezolano

Finalmente, el ministro Elías Jaua expresó que para Venezuela “el gran reto ahora es la producción de contenidos propios, de nuestra cultura, de nuestra identidad de nuestras aspiraciones como sociedad”, invitó.

A juicio del titular del MPPE, internet ofrece “un mundo de oportunidades para aprender métodos, para acceder a contenidos; lo que antes a nosotros nos tomaba días o semanas buscar en un libro o ir a una biblioteca, ahora los jóvenes pueden hacerlo en un servidor”, concluyó.

Fuente de la Noticia:

http://www.me.gob.ve/index.php/noticias/80-noticias-2027/marzo/2805-en-mayo-comenzara-consulta-sobre-el-uso-de-internet-y-su-influencia-en-nuestros-estudiantes

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Ética de lo Urgente y lo Importante. Didáctica de las Ambulancias

Fernando Buen Abad Domínguez
Rebelión / Instituto de Cultura y Comunicación UNLa
Casi todo lo que es importante es urgente. Una es noción de jerarquía y la otra de tiempo. Eso lo entiende, por ejemplo, quien maneja una ambulancia. Son importantes los semáforos, sí, pero mucho importante es la vida del que viaja (accidentado o no) en una ambulancia y, por lo tanto, en condiciones de seriedad, todo lo que “normalmente” es importante cede su lugar a lo urgente. Digan lo que digan los “burócratas”, los reformistas o los indolentes para quienes la relación entre urgencia e importancia está confundida por su obediencia a los “jefes” o a la negligencia y no a las necesidades sociales.Para la humanidad es muy importante quitarse el yugo del capitalismo, es urgente. Deberíamos estar dedicados, de tiempo completo, a librarnos del coloniaje económico e ideológico que pone en riesgo real la sobrevivencia del planeta y de toda forma de vida, incluida la humana. Sólo mirar las cifras debería hacernos entender la urgencia por salir de un sistema injusto, excluyente, belicista y humillante como el que reina a sus anchas hace ya demasiados siglos. Y sin embargo vamos lentos. La humanidad está en peligro. ¿Es un problema de jerarquía o de tiempo?

Es muy importante combatir las mentiras, la tergiversación y la desinformación. Es muy importante conocer la verdad, saber socializarla y saber qué hacer con ella. Es de importancia suprema vivir y convivir en unidad y con principios comunitarios a toda prueba. Es urgente y sin embargo vamos lentos. Nos frenan los semáforos de la estulticia. ¿Qué nos falta? ¿Ética?

Nos impusieron, con fuerzas militares y fuerzas ideológicas, una “Cultura de la Banalidad” que surte efectos desastrosos. Contiene individualismo de todo tipo, escapismos a granel, solipsismos y anti-política hasta el hartazgo. Su non plus ultra es el consumismo endulzado con egolatría de mercado y cucharadas generosas de indolencia burguesa. Por eso importa más, en la agenda de lo cotidiano la sanción a un futbolista, los matrimonios de la farándula, el chismorreo de corrillos… que lo importante y lo urgente de verdad. Por eso nos anestesian con luz de televisores y mientras nos saquean los salarios, los recursos naturales… la vida misma hundidos en banalidades bacteriológicas.

La vida diaria se nos escapa mientras atendemos eso que es secundario, mediato e intrascendente pero que nos hace sentir como si estuviésemos atendiendo lo verdaderamente importante. Y se va la vida. La banalidad nos invisibiliza la lucha, la hace postergable e intrascendente. La banalidad nos hace ver un mundo que realmente está “patas arriba” como si ese fuese su orden natural y como si debiésemos aceptarlo sin chistar y sin cambiarlo. La banalidad con que el capitalismo nos anestesia es para colmo un gran negocio de ellos que nos vende valores banales disfrazados de moda, disfrazados de placeres, disfrazados de instituciones sagradas. Nos han enseñado a aceptas todas las banalidades que el capitalismo inventa como si fuesen lo más importante y lo más urgente. La banalidad en serio. Ética anestesiada.

Nada es más importante que terminar con la cultura belicista que nos ahoga, día a día, hasta en lo más impensado. Nada más importante que tener un mundo sin máquinas de guerra ideológica y sin guerras psicológicas. Nada más importante que conquistar la Justicia Social para el pueblo trabajador. Nada más importante que un mundo de seres humanos con igualdad de oportunidades y de condiciones objetivas. Nada más importante que asegurar un planeta que sea la Patria de la Humanidad sin excluidos, sin amos y sin esclavos. Sin seres humanos explotados y sin clases explotadoras. Nada más importante que lograr ser humanos emancipados, cultos y libres. Nada más importante que vivir en un planeta sin miedo.

No es importante -ni urgente- poner a salvo las ganancias de las oligarquías ni de sus colonias. No es importante entregarles las tierras, las minas, los ríos, los mares, las montañas, los subsuelos ni los cielos. No son importantes los negocios burgueses con la educación, la vivienda, la salud y el trabajo. No es importante la “moral” de los opresores ni es importante el bienestar de unos cuantos sectores que son dueños de la inmensa mayoría de las riquezas del planeta. Lo importante es el futuro sano y salvo para las niñas y los niños. Lo importante es la vida digna para los adultos mayores. Lo importante es el trabajo emancipado para la juventud y para todos. Lo importante es derrotar toda banalidad y toda injusticia. ¿Cómo hay que decirlo? Hay que abrir paso a la ambulancia de la Historia, la humanidad esta en riesgo.

El “Pensamiento Crítico” consiste fundamentalmente en aprender a poner en orden nuestros métodos para conocer el mundo, para enunciar ese conocimiento y para organizar y movilizar conductas emancipadoras. Saber qué va primero y qué va segundo. Qué es lo urgente y que es lo aplazable. Qué es importante y qué no lo es. El “Pensamiento Crítico” es producto humanista y dialéctico de sí mismo, en clave de lucha. De lucha de clases. Es ese su territorio fértil y su fuente de identidad. En esa lucha se aprende quiénes son los sujetos en contienda, cuántos hay de cada lado, con qué fuerzas cuentan, cuál es su desarrollo desigual y combinado y cuáles son sus derrotas y sus victorias… el “Pensamiento Critico” se forma como conciencia de la disputa que moviliza a la historia y que le da perspectivas, para bien o para mal, sobre el desino mismo de la humanidad y del planeta. Por eso el “Pensamiento Critico” es tan importante. Y no hay transformación posible si el “Pensamiento Crítico” no se hace carne en los pueblos y sus luchas. Comuna o nada.

Aquel que maneja una ambulancia sabe que, llegado el momento, lo importante es un mandato ético y social. Que nada ni nadie puede oponerse o superponerse al cometido de salvar la vida. Ni los semáforos ni la hora del almuerzo, ni los afectos ni las banalidades. Nada es más importante y, por eso, es urgente llegar, íntegros y proactivos, a cumplir la tarea suprema de ser solidarios con quien necesita de toda nuestra destreza, de toda agudeza y de toda presteza. A bordo de la ambulancia va un paquete didáctico para la sociedad toda. Va la vida y la muerte con nuestro papel ante ellas. Va la necesidad de cumplir con el deber y el amor por cumplirlo. Va la inteligencia y la pasión por ser útil. Va el riesgo y van las ciencias. Va el santiamén de la suerte y va el aplomo del científico. Va la historia de la humanidad y va el futuro de quien sufre un accidente. Vamos todos y sabemos que van juntos, lo importante y lo urgente. Así deberíamos ser con todo. Sería una Revolución Cultural nutrida por pensamiento crítico y moral de comunidad. Y el mundo será distinto.

Fuente del Artículo:
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=225063&titular=did%E1ctica-de-las-ambulancias-
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