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Venezuela, Ministro Educación Universitaria, Ciencia y Tecnología Roa: “Debemos tomar el conocimiento de los campesinos”

Venezuela/27 marzo 2017/Fuente: Noticias24

El Ministro del Poder Popular para la Educación Universitaria, Ciencia y Tecnología Hugbel Roa, recorrió gran parte de la Expo Feria Venezuela Potencia 2017 que se lleva a cabo desde el Poliedro de Caracas; lugar donde visitó con bastante detenimiento, el espacio reservado para las áreas científicas y tecnológicas de la nación.

Roa destacó el carácter incluyente de las ciencias nacionales, en el que se fusionan tanto la mano obrera como los grandes intelectuales de los desarrollos tecnológicos y científicos, con un objetivo común, el impulso definitivo de la nación.

“Debemos tomar también, el conocimiento de los campesinos. Aquí estamos entre campesinos y científicos, con nuestras universidades al servicio del pueblo”, expresó el máximo regente de la cartera académica superior y de ciencias nacionales.

“Nuestras ciencias populares, están unidas en un solo objetivo que se llama Venezuela. Ciencias y tecnologías aplicadas para la verdadera soberanía alimentaria que se construye desde nuestro pueblo”, apunto Roa durante su especial recorrido por diversos stands relativos a los nuevos desarrollos para la producción en masa de rubros naturales.

Foto: Ender Anaya

Fuente:http://www.noticias24.com/venezuela/noticia/331290/ministro-roa-debemos-tomar-el-conocimiento-de-los-campesinos/

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Zapping: El cine debería ser materia obligatoria en escuelas y colegios de Costa Rica

Costa Rica/27 marzo 2017/Fuente: La Nación

A algunos les sonará como una propuesta inútil, pero a otros, como algo peligrosa. Esa es la idea. El cine debería ser materia obligatoria en escuelas y colegios de Costa Rica.

No es una idea particularmente innovadora ni radical; no es inalcanzable ni un desperdicio de tiempo. Se practica en distintas escalas alrededor del mundo y es muy común en universidades –aunque su rol suele ser más bien decorativo, poco aprovechado–.

En la era de la imagen, cuando lo audiovisual prima sobre los demás lenguajes y construye minuto a minuto el mundo que habitamos, es incomprensible que no demos herramientas a escolares y colegiales para confrontarlo. Solo se entiende, de hecho, si lo que deseamos es educar a ciudadanos ajenos a la complejidad y profundidad de la imagen, desempoderados y neutralizados.

El cine, nacido a fines del siglo XIX, transformó el mundo en pocos años. A la teoría del arte y la filosofía les tomó poco tiempo, relativamente, comprender la profundidad del cambio cultural (hasta filosófico) que implicaba esta nueva forma de comunicación, cuya función principal ha sido de arte y entretenimiento.

Comprender cómo surgió, cómo se difundió y cómo se entendió el cine es informarse de cómo nuestra cultura llegó a ser lo que es.

Analizar el mundo a través de las historias contadas en cine o televisión es aprendizaje activo; puede ser usado en todas las materias y estimula conexiones entre ellas

El cine (y lo audiovisual, en general) debería estudiarse en escuelas y colegios en dos maneras: por su tecnología y su práctica, y por el contenido de las narraciones que se han creado en cine y televisión. Cada estudiante debería tener capacidad para manipular una cámara, editar un video y entender cómo se producen las imágenes que ve a diario y en todas partes.

Por otro lado, somos animales que cuentan historias. Analizar el mundo a través de las historias contadas en cine o televisión es aprendizaje activo; puede ser usado en todas las materias y estimula conexiones entre ellas; propicia la discusión y el pensamiento crítico; es impensable sin trabajo en equipo.

El cine es peculiar: si uno aprende un poquito, termina queriendo más y más. En el salón de clases, tal hambre se puede canalizar hacia otras materias.

A través de la historia del cine se puede estudiar la historia entera de un país o del mundo. Se pueden comprender y debatir el racismo, la homofobia, la xenofobia y el machismo. Permite reflexionar sobre situaciones históricas específicas (el Holocausto o la lucha por el voto femenino) y repensarlas. Motiva a averiguar más y por cuenta propia; estimula e informa a la vez.

Fuente: http://www.nacion.com/ocio/tv-radio/Zapping-materia-obligatoria-escuelas-colegios_0_1623837605.html

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Aseguran que detrás de las mutilaciones a albinos en África «hay gente muy poderosa»

África/27 marzo 2017/Fuente: Los Andes

Dicen que los atacan para adquirir sus miembros mutilados, a los que se atribuyen poderes mágicos.

Detrás de la escalada de ataques contra los albinos registrada en países africanos durante las dos últimas décadas hay «gente poderosa y con dinero», como políticos o empresarios, ha asegurado la Experta Independiente de la ONU para los derechos de las personas con albinismo, Ikponwosa Ero.

Solo dirigentes que aspiran a ganar elecciones o magnates que buscan aumentar su fortuna personal tienen recursos suficientes para pagar los «miles de dólares» que cuesta adquirir miembros mutilados de albinos, a los que se atribuyen poderes mágicos, argumenta Ero en una entrevista con Efe.

La primera representante en la historia de la ONU para esta causa, una nigeriana víctima de la discriminación hacia los albinos en esta parte del mundo, se ha propuesto convertir en objetivo mundial la protección de esta comunidad, «que se ha quedado por detrás de los últimos en la agenda de desarrollo».

La vocación le vino dada por esta condición genética, que es más común en África Subsahariana que en cualquier otra región del mundo y hace que la piel, ojos y pelo produzcan menos melanina de lo normal, rasgos que en el seno de su familia nunca le hicieron sentirse diferente.

Se han registrado al menos 505 ataques de distinta naturaleza en los que han muerto 187 personas

«Crecí con mi familia y no tenía ni idea -de que era albina-. Me querían y castigaban como a mis hermanos, así que pensaba que era como todo el mundo. Fue cuando salí ahí fuera cuando la sociedad me enseñó que tenía albinismo, y no de la forma más amable», confiesa.

Un día, la aplicada IK, como llaman a Ero en su casa, ya no quería ir al colegio: «Volvía a casa llorando, me insultaban y todo el mundo bailaba a mi alrededor cantando ‘albino, albino'».

Su carrera educativa, no obstante, se enderezó pronto, pero que hasta el 45 % de los niños con albinismo se ven obligados a dejar la escuela por las continuas vejaciones en algunos países africanos.

Más inquietante resulta que la esperanza de vida de estas personas no supere los 40 años en la región, y que exista la creencia popular de que no mueren porque, simplemente, suelen desaparecer.

IK es consciente de que ha sido una «privilegiada» ajena a la aterradora realidad de la mayoría de albinos africanos: «Muchos son abandonados por sus padres o criados por mujeres solteras».

Cuando a los 15 años se mudó con su familia a Canadá, donde después se convertiría en abogada, comenzó a pensar en que debía ayudar a gente como ella, aunque el empujón definitivo fue la cascada de noticias sobre ataques contra albinos que empezaron a conocerse en torno al año 2000.

Desde entonces, se han registrado al menos 505 ataques de distinta naturaleza en los que han muerto 187 personas, sobre todo en Tanzania (76 asesinatos), Burundi (21) y la República Democrática del Congo (14), según datos de la ONG Under the Same Sun.

Estos asaltos (mutilaciones, violaciones, secuestros o profanación de sus tumbas) se basan en un sistema de creencias tradicionales que rara vez se cuestiona: se les considera fantasmas e incluso malditos o, por contra, bendecidos con poderes mágicos.

Fuente: http://www.losandes.com.ar/article/aseguran-que-detras-de-las-mutilaciones-a-albinos-en-africa-hay-gente-muy-poderosa

 

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Actualizan libros de texto de Educación Intercultural Bilingüe para el Caribe nicaragüense

Nicaragua/27 marzo 2017/Fuente: El 19 Digital

Importantes avances muestra la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense (URACCAN) en la elaboración y diagramación de los libros de texto que acompañarán el proceso de enseñanza-aprendizaje en las comunidades del Caribe del país como parte del programa de Educación Intercultural Bilingüe que impulsa el Gobierno Sandinista a través del Ministerio de Educación (Mined).

Producto de un convenio suscrito entre el Mined y dicha casa de estudios superiores, se acordó la elaboración de 12 libros de textos para séptimo, octavo y noveno grado en las materias de Español, Historia de la Costa Caribe, Geografía de la Costa Caribe, Gestión Cultural, inglés y Educación Física; así como el desarrollo de programas y orientaciones metodológicas en cinco lenguas autóctonas de la Región Caribe de Nicaragua (Miskitu, Tuahka, Kriol, Panamahka y Ulwa).

“Estos textos están siendo elaborados para responder al subsistema SEAR (Sistema Educativo Autonómico Regional) y se fundamentan en la educación intercultural bilingüe, que es como la columna vertebral de la educación en la Costa Caribe, (lo) que significa que todo lo que se va elaborando y construyendo se fundamenta en la cultura, en la cosmovisión, en el fortalecimiento de la identidad de cada uno de los pueblos que vive en la Costa Caribe”, señaló la Rectora de la URACCAN, Alta Hooker.

La rectora agradeció al Gobierno del Comandante-Presidente Daniel Ortega y de la Compañera Rosario Murillo por los esfuerzos que se desarrollan de cara a lograr una articulación entre las distintas instancias nacionales con las Regiones Autónomas a fin de fortalecer el sistema educativo en esas zonas del país.

Por su parte, Edgard Salazar Francis, Director de la Oficina de Articulación del Ministerio de Educación y el Subsistema Educativo Regional, destacó el compromiso del Gobierno de Nicaragua para que la educación llegue con la calidad, calidez y pertinencia necesaria a cada uno de los niños y niñas en las escuelas ubicadas en las zonas remotas de la Costa Caribe Norte, Sur y el territorio especial del Alto Wangky Bocay.

Salazar detalló que desde el Gobierno se ha venido trabajando para continuar profundizando la Educación Intercultural Bilingüe en la Costa Caribe nicaragüense, la que ya ha sido aplicada en los tres niveles de preescolar en cinco lenguas maternas, así como en primaria se han elaborado programas curriculares que implican textos y orientaciones metodológicas para los estudiantes y docentes.

“Se cubre también lo que es la formación docente, se cuenta con un currículo regional de formación docente que el maestro que estudia en la Escuela Normal de Puerto Cabezas y Bluefields utilizan un programa que responde a las realidades socioculturales y lingüísticas de los estudiantes de la Costa Caribe”, señaló el funcionario.

Añadió que en consonancia a ese programa ya ejecutado se está dando un nuevo paso con la elaboración de los libros de texto y las orientaciones metodológicas encabezados por la URACCAN.

“La URACCAN como universidad y casa de estudios que se encuentra ubicada en todo lo que es la Costa Caribe, tiene equipos de especialistas en la lengua, en las materias y asignaturas trabajando en Bluefields en la elaboración de 12 textos priorizados”, apuntó.

Se prevé que los textos estén finalizados para la última semana del mes de mayo del presente año.

Fuente:https://www.el19digital.com/articulos/ver/titulo:54033-actualizan-libros-de-texto-de-educacion-intercultural-bilingue-para-el-caribe-nicaraguense

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El 63% de alumnos elige cursar religión católica en España

España/27 marzo 2017/Fuente: El Universo

Datos revelados el jueves pasado por la Comisión de Enseñanza de la Conferencia Episcopal Española (CEE) dan cuenta de que el 63% de los alumnos españoles elige estudiar la asignatura de religión católica en el curso 2016-2017.

Son 3,6 millones del total de 5,7 millones de alumnos escolarizados, según el portal abc.es, que añade que la información fue recabada en 68 diócesis.

El portal rtve.es dice que los matriculados del 2006-2007 eran el 77% frente al actual 63%. Ante estas cifras, los obispos presentarán la campaña Me apunto a religión, que busca promover la matriculación en esta materia entre los jóvenes.

Primaria es la etapa en la que más alumnos se han inscrito en religión católica este año, con el 68% (dos puntos menos que el año pasado), frente a Bachillerato, donde ha elegido cursarla el 46% (tres puntos menos). Mientras, en Educación Infantil la elige el 63% de los padres de los niños, y la educación secundaria obligatoria es la única etapa en la que aumenta con el 58%, citó abc.es.

A su vez, la Comisión de Enseñanza y Catequesis de la CEE indica que los porcentajes son “muy semejantes” al año anterior. La organización católica citó e invitó a los padres de familia a elegir la enseñanza religiosa para sus hijos, ya que es “decisiva para una educación integral” y favorece “la acogida y comprensión del otro”.(I)

Fuente:http://www.eluniverso.com/noticias/2017/03/26/nota/6107518/63-alumnos-elige-cursar-religion-catolica-espana

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Revolución Francesa y Educación

Por: Eduardo Montagut

Las cuestiones educativas no comenzaron a ser tratadas como un asunto prioritario en los principios de la Revolución francesa. En la Asamblea Nacional Constituyente no se abordó de forma exhaustiva. A lo sumo, se encargó de la instrucción pública a un comité o comisión, que debía preparar un informe. El autor del mismo fue Talleyrand. En el Título Primero de la Constitución de 1791 sobre las disposiciones fundamentales garantizadas por el texto constitucional se aludía a que se crearía y organizaría la instrucción pública, común a todos los ciudadanos. También se establecía la necesidad de la creación de festividades nacionales con el fin de mantener la fraternidad entre los ciudadanos, vinculándoles a la patria y a las leyes, es decir, se estaba apostando por la educación cívica de los nuevos valores revolucionarios. Esta sería una de las primeras características del nuevo sistema educativo francés. En materia religiosa, la Revolución Francesa fue neutral. Lo que se pretendía era formar ciudadanos.

«En materia religiosa, la Revolución Francesa fue neutral. Lo que se pretendía era formar ciudadanos».

Ya en la Asamblea Nacional Legislativa, el Comité de Instrucción Pública no planteó un plan de reforma de la enseñanza en Francia. Pero era necesario, y no tanto por las carencias heredadas del Antiguo Régimen, sino porque el 18 de agosto de 1792 se decidió que ninguno de los niveles de la enseñanza fuera confiado a las órdenes religiosas, que habían sido suprimidas. Todas las niñas y jóvenes recibían educación de congregaciones femeninas, y la mayoría de los chicos en las congregaciones masculinas.

La educación fue elevada a derecho en la Declaración de los Derechos del Hombre, incluida como preámbulo de la Constitución de 1793 o del Año I, la primera republicana de la historia francesa. En el artículo 22 se manifestaba que la instrucción era una necesidad común. La instrucción debía estar al alcance de todos los ciudadanos. Fue un principio fundamental que aportó la Revolución Francesa. Posteriormente, la Constitución de 1795, o del Año III, dedicó el Título X a la instrucción pública. En Francia debía haber escuelas primarias donde los alumnos aprendieran a leer, escribir, “elementos de cálculo y de moral”. La República mantendría a los profesores alojados en las escuelas. Además, debían existir escuelas superiores por todo el territorio, al menos una cada dos departamentos. Se reconocía la existencia de la enseñanza privada, ya que cualquier ciudadano tendría derecho a crear establecimientos educativos. También se incluyó la cuestión de las fiestas patrióticas. Así pues, se establecía la escuela pública pero se permitía la existencia de la privada, otro rasgo del nuevo sistema educativo que se estaba configurando.

Una vez establecida que la educación sería una prioridad para la Convención, como hemos visto en el Título X, el nuevo Comité de Instrucción Pública se puso a trabajar. Muchos de sus componentes habían pertenecido al Comité de la Asamblea Nacional. Por fin, en diciembre de 1793 la Convención aprobó una ley para desarrollar y garantizar lo dispuesto en el artículo 22 de la Constitución. Se estableció la instrucción obligatoria y gratuita para todos los niños de 6 a 8 años. Los padres que no mandasen a sus hijos a la escuela podrían perder sus derechos cívicos. Sería responsabilidad municipal la selección, retribución y control de los maestros. En cambio, los libros de texto serían competencia nacional.

En 1794, el Comité de Instrucción Pública presentó el balance sobre lo realizado en el curso 1793-1794. Aunque la investigación ordenada obligaba a todos los distritos a enviar la información a París, no llegaron muchos; pero lo más importante fue la constatación del fracaso de la política establecida, ya que solamente una minoría había abierto la escuela que se había previsto. En noviembre de ese mismo año se elevó un informe que planteaba una alternativa para la enseñanza primaria. Se suprimía la obligatoriedad; ya no era obligatorio abrir escuelas en todos los municipios, solamente una por cada mil habitantes. Se estipulaba también la remuneración para los maestros y las maestras, siendo menor para éstas. La enseñanza sería segregada. En octubre de 1795 se suprimía la gratuidad de la enseñanza primaria. Los padres deberían sostener a los maestros. Parece evidente el giro conservador en materia educativa en el nivel de primaria. Imaginamos que la supresión de la obligatoriedad y la gratuidad pudieron incidir en los índices de escolaridad, aunque no tenemos datos para afirmar lo que exponemos. Presumimos que los niños eran necesarios en las tareas agrícolas, domésticas y en los talleres. Si no era obligatorio y, además, había que pagar la enseñanza, muchos no debieron ir a la escuela.

En la época del Directorio se dio otra disposición muy importante con relación a la enseñanza, que podríamos definir como secundaria o media. El 25 de febrero de 1795 se aprobaba la creación de escuelas centrales en cada departamento. Se pretendía unificar la enseñanza en Francia. Si se había apostado por la unidad de la República, solamente podía haber unidad en la enseñanza, otro rasgo de la educación que nace de la Revolución francesa, y que se relaciona con la anterior cuestión relativa a los libros de texto. En octubre se publicó el plan de enseñanza de las escuelas centrales. Cada escuela tendría trece profesores que se encargarían de asignaturas específicas: matemáticas, física y química, historia natural (ciencias naturales), lógica, “análisis de las sensaciones y de las ideas”, economía política (el nuevo saber promocionado por la Ilustración), higiene, artes y oficios, artes y dibujo, gramática, literatura, lenguas vivas y antiguas. Los profesores serían seleccionados, examinados y fiscalizados por un Jurado Central de Instrucción, nombrado por el Comité de Instrucción Pública de la Convención.

Las escuelas tendrían tres secciones en función de la edad de los alumnos. La primera comprendería a los alumnos entre 12 y 14 años. En esta sección se cursaría dibujo, historia natural y las lenguas. Entre 14 y 16 años la formación se basaría en las matemáticas, física y química y lógica. Por fin, la tercera sección abarcaría a los alumnos entre 16 y 18 años, que estudiarían literatura, historia y legislación.

En relación con la enseñanza superior, la Convención estableció una serie de grandes escuelas. La Escuela de Central de Trabajos Públicos se creó en septiembre de 1795, aunque cambió su nombre por Escuela Politécnica, para la formación de ingenieros. El Conservatorio de Artes y Oficios estaba destinado para la formación de técnicos. Se creó también en septiembre de 1795. La Escuela Normal de París se creó para formar a los maestros.

Las Universidades fueron suprimidas por un decreto de 16 de septiembre de 1793. Al año siguiente se crearon, como alternativa en el área sanitaria y científica, tres escuelas de sanidad, en París, Montpellier y Estrasburgo. Estas escuelas contaban con laboratorios, colecciones de ciencias naturales y un hospital. Por su parte, la enseñanza de las humanidades se repartía entre la Biblioteca Nacional, el Museo Arqueológico, el Louvre y el Conservatorio de Música.

Por su parte, el Colegio Real no fue abolido, sino que fue transformado en Colegio de Francia. Las Academias creadas por la Monarquía en distintas épocas fueron reemplazadas por el Instituto Nacional de las Ciencias y Artes, con tres secciones: ciencias físicas y matemáticas, ciencias morales y políticas, y literatura y bellas artes. También estaría el Museo de Historia Natural, heredero del Jardín del rey, y se encargaba de impartir enseñanza superior en ciencias naturales.

Fuente: http://www.nuevatribuna.es/articulo/historia/revolucion-francesa-educacion/20170322102557137911.html

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Ecuador: Banco Mundial destaca proyecto “Más Tecnología”

Ecuador/27 marzo 2017/Fuente: Metro Ecuador

El Banco Mundial destaca la iniciativa del Municipio de Guayaquil ‘Más Tecnología’ como el mejor programa de intervención tecnológica en educación en el mundo.

Así lo reveló el alcalde Jaime Nebot hoy, 22 de marzo, en una rueda de prensa en el Salón de la Ciudad, donde hizo público el “World Develoment Report 2018” del organismo internacional de crédito, emitido el 10 de enero del 2017, donde se resalta este reconocimiento.

Acompañado de la presidenta de la Fundación E.dúcate, Nathaly Celi, destacó que “Más Tecnología” arrancó desde el año 2015 con la plataforma ACI y solo se iba a implementar en el Centros de Atención Municipal y se propuso trasladarlo a los locales escolares, donde ya se ha favorecido a 1.100 planteles educativos de la ciudad, cuyo proceso académico ha mejorado sustancialmente, tanto para alumnos, como para profesores y en la actualidad es reconocido como una de las mejores prácticas educativas del mundo.

Según Celi, el artículo del Banco Mundial proporciona evidencia sólida de acuerdo con un estudio de que la instrucción asistida por computadora en matemáticas y lenguaje en las escuelas primarias de Guayaquil logró elevar los puntajes de las pruebas de matemáticas.

Alcances del programa

Los efectos son grandes: los estudiantes beneficiarios aumentaron en promedio alrededor de 0,30 desviaciones estándar en sus calificaciones de las pruebas de matemáticas sobre alumnos de Perú, Colombia y México, es decir que mejoraron en gran manera sus evaluaciones.

El alcalde Nebot resaltó la educación integral y el trabajo que ejecuta el programa “Más Tecnología” auspiciado por la M.I. Municipalidad de Guayaquil e implementado por la Fundación E-dúcate donde se comenzaron a instalar laboratorios de computación en los planteles fiscales, donde miles de alumnos se beneficiaron y después el programa se llevó a las escuelas particulares populares con el aporte de la empresa privada que dona las computadoras.

Fuente:https://www.metroecuador.com.ec/ec/guayaquil-ecuador/2017/03/22/banco-mundial-destaca-proyecto-mas-tecnologia.html

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