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En la República Centroafricana, las expectativas son altísimas

Por. Banco Mundial.

BANGUI.- Lo primero que se observa al aterrizar en el Aeropuerto Internacional de Bangui M’Poko son kilómetros y kilómetros de refugios improvisados, cubiertos con lonas de plástico, peligrosamente alineados a lo largo de la pista de aterrizaje. “Un desastre inminente, si un avión se desviara de la pista y se incendiara”, dice un oficial de bomberos del aeropuerto. Bienvenidos al campamento M’Poko, refugio de 30 000 desplazados internos que viven en los terrenos de un aeropuerto dilapidado.

En 2014, en la plenitud de la crisis política y sectaria que devastó a la República Centroafricana y desplazó a la cuarta parte de su población, el campamento llegó a albergar a unas 100 000 personas. La ciudad capital de la República Centroafricana, apodada antiguamente Bangui la Coquette (Bangui, ciudad de encanto), se ha ganado el triste apelativo de Bangui la Roquette (Bangui, ciudad de bombas). Aunque las recientes elecciones presidenciales y legislativas han puesto fin a tres años de conmoción y de transición, los cascos azules todavía están por doquier y los brotes de violencia son frecuentes.

Sin embargo, por primera vez en su historia, el país ha elegido democráticamente un presidente y una Asamblea Nacional. “La República Centroafricana está emergiendo de una de las crisis más duras y costosas de su historia, y las nuevas autoridades enfrentan enormes desafíos”, dice Jean-Christophe Carret, gerente del Banco Mundial a cargo de las operaciones en ese país. “Además de reconstruir la nación, el desafío primordial [del Gobierno] será asegurar el restablecimiento de la seguridad en todo el país, promover la reconciliación nacional y ocuparse de los desplazados internos”.

En un extremo del campamento M’Poko, bajo el ala de un avión derruido, encontramos sentado a Roger Arnold Tabassé, de 73 años, exinspector de la policía, un hombre que tuvo un pasado mejor pero que aún conserva su dignidad. “Mis hijos me obligaron a venir aquí por mi propia seguridad”, comenta. “Mi hogar, en el centro de Bangui, fue saqueado completamente —lo único que dejaron fue una cama metálica— y como estoy enfermo y debo usar una sonda, ellos pensaron que este campamento era la mejor opción. Ahora vivo aquí con mis cinco hijos, mis nietos y mi esposa, que tengo la suerte de que sea enfermera”. Pero Roger, como muchas personas que conocimos en el campamento, está optimista acerca del futuro de su país. “Espero de verdad que podamos salir adelante”.

Un alto precio que pagar

La República Centroafricana, famosa en otros tiempos por sus diamantes y su emperador autoproclamado, es hoy uno de los países más pobres del mundo y ha emprendido un largo camino hacia la recuperación con la ayuda del Banco Mundial y otros asociados del ámbito del desarrollo. Durante la crisis, el gasto en la estabilización del país alcanzó los USD 1350 millones anuales (cifra que equivale aproximadamente a todo el producto interno bruto del país), incluidos unos USD 800 millones para apoyar a la Misión Multidimensional Integrada de Estabilización de las Naciones Unidas en la República Centroafricana (MINUSCA) y USD 300 millones para las fuerzas francesas de mantenimiento de la paz en el marco de la Operación Sangaris. Durante esos tiempos difíciles, el país también recibió USD 250 millones anuales en asistencia humanitaria, monto sin precedentes en un país tan dependiente de la asistencia externa que a veces lo llaman la “República de las ONG”.

Se estima que a fines de 2015 había unos 450 000 desplazados internos, y cerca de 500 000 refugiados en países vecinos. Alrededor de 2,5 millones de personas —es decir, más de la mitad de la población del país— requieren asistencia humanitaria en forma urgente, y más del 60 % de los habitantes vive en condiciones de pobreza extrema. El Banco Mundial apoyó la respuesta frente a la crisis con una donación por un valor de USD 100 millones financiada por la Asociación Internacional de Fomento (AIF), (i) su fondo para los países más pobres, y actualmente colabora con las Naciones Unidas y la Unión Europea en la organización de una conferencia sobre la reconstrucción de la República Centroafricana. En dicho evento se definirán las prioridades y necesidades del país a fin de apoyar el proceso de recuperación y de paz en los próximos cinco años.

Una de las medidas más eficaces que adoptaron los donantes durante la crisis fue un programa de trabajo a cambio de dinero que dio empleo temporal a las personas más vulnerables, entre ellos excombatientes, en Bangui y sus alrededores. Fuera de Bangui, el Banco Mundial, a través de su proyecto Londo (“Levántate”), facilitó los esfuerzos de consolidación de la paz y estabilización dando ocupaciones temporales a 8500 hombres y mujeres de 17 distritos en una época en que aún prevalecía la falta de seguridad.

“Cuando se recibe ayuda en situaciones tan difíciles como esta, no es fácil medir el grado de alivio que se siente. El proyecto fue sumamente beneficioso para la población en términos de calidad de vida y empleo, lo cual resultó muy alentador para quienes habían quedado abandonados a su suerte tras la gravísima crisis que había atravesado el país”, dice Jeannette Teya, alcaldesa de Bimbo (la capital provincial de Ombella-M’Poko), situada a unos 24 kilómetros de Bangui

En la actualidad, lo primordial para Jean-Christophe Carret es facilitar la reinserción de los excombatientes y el retorno de los desplazados internos a sus lugares de origen. El Banco Mundial está preparando un programa orientado a respaldar las medidas de recuperación y reconstrucción. Como parte del proceso de estabilización y reconciliación nacional, se prestará especial atención a los jóvenes que han sido marginados por la sociedad o movilizados por grupos armados.

En el campamento Beal, en el corazón de Bangui, donde 1500 exrebeldes viven en precarias condiciones bajo la atenta mirada de las fuerzas de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas, las expectativas son altísimas. Tal como señala un excombatiente: “Primero vinimos a tomar el poder. Luego, dejamos nuestras armas y aceptamos que nos instalaran en este campamento. Ahora estamos a la espera del proceso de desarme, desmovilización y reinserción, para poder seguir adelante con nuestras vidas, porque ya llevamos tres años esperando. Si fuera posible, me gustaría terminar mis estudios, convertirme en un ciudadano libre y digno y, sobre todo, dejar todo esto atrás”.

Fuente: http://www.bancomundial.org/es/news/feature/2016/07/06/in-the-central-african-republic-expectations-are-sky-high

Imagen: http://www.bancomundial.org/content/dam/photos/780×439/2016/jul/avion-historia-africana.jpg

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Tras medio siglo, Gambia declara ilegal el matrimonio entre niños

Africa/Gambia/10 de Julio de 2016/Fuente: Clarin

El presidente de Gambia, Yahya Jammeh, anunció la prohibición inmediata del matrimonio forzoso y con menores. “A partir de hoy, el matrimonio infantil por debajo de los 18 años es ilegal», afirmó el mandatario el jueves pasado durante un banquete con motivo del final del mes sagrado musulmán del Ramadán. Los casamientos entre niños estuvieron permitidos en el país africano desde su independencia en 1965.

Jammeh advirtió, además, que los infractores afrontarán duras multas y hasta 20 años de prisión por cualquier matrimonio infantil que se registre, y sostuvo que «si no lo denuncian y nosotros lo descubrimos, nos ocuparemos de ustedes». Y agregó, mientras pedía que se divulgue la noticia a toda la población: «El imán (sacerdote) y todos aquellos que dirijan la ceremonia de matrimonio irán también a la cárcel».

También se penalizará a los padres de las menores de 18 años que consientan el matrimonio, mientras que las personas que estén al corriente y no lo denuncien ante las autoridades podrán pasar hasta 10 años en la cárcel.

Esta nueva ley será aprobada antes del 22 de julio por la Asamblea Nacional, explicó el presidente.

El matrimonio infantil es una práctica corriente en África Subsahariana pese a que está prohibida por leyes adoptadas en varios países de la zona. En 2010, Unicef dio a conocer que un tercio de las mujeres de 20 a 24 años de edad en el mundo, se casaron cuando aún eran niñas.

Jammeh, que proclamó recientemente Gambia como «un Estado Islámico», también prohibió en noviembre la mutilación genital femenina, después de llegar a la conclusión de que se trata de una práctica tradicional y no dictada por la religión musulmana.

El presidente dirige con mano de hierro el país desde que tomara el poder con un golpe de Estado en 1994 y su régimen ha sido acusado de graves violaciones de los derechos humanos. Jammeh se ha caracterizado también por su beligerancia hacia los homosexuales, a quienes ha llegado a calificar de «alimañas» y relacionado con enfermedades como la lepra, la tuberculosis o la gonorrea.

Fuente: http://www.clarin.com/mundo/Gambia-declara-ilegal-matrimonio-ninos_0_1610838928.html

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Nigeria: Oyo Reopens Public Schools, Excludes 17 Over Demonstration

Nigeria/10 de Julio de 2016/Vanguard

Resumen:  El Gobierno del Estado de Oyo dice que las escuelas públicas volverán a abrir el lunes . Sin embargo, excluye a 17 escuelas que supuestamente participaron en una manifestación el 6 de junio. Informó este domingo en Ibadan, el l Sr. Toye Arulogun, Comisario de Información, Cultura y Turismo, a traves de un comunicado. Según el comunicado, la decisión de reabrir las escuelas fue en respuesta a las peticiones por la Asociación de Maestros, padres, la comunidad, así como líderes religiosos y jefes tradicionales .

The Oyo State Government says public schools will reopen on Monday.

It, however, excluded 17 schools which allegedly participated in a demonstration on June 6.

Mr Toye Arulogun, the Commissioner for Information, Culture and Tourism, said this on Sunday in Ibadan in a statement.

The statement said the decision to reopen the schools was in response to appeals by the Parents Teachers Association , community as well as religious leaders and traditional rulers.

The 17 affected schools are Baptist Secondary School, Senior Junior School, Oke Ado, Ansarudeen Secondary School, Liberty Road, Ansarudeen High School, Liberty Road, Ibadan Grammar School and Senior and Junior School, Molete.

Also included are Olubi Memorial Grammar School, Molete, St. Luke Grammar School, Senior and Junior School, Molete, St. Luke College, Molete and Yejide Girls Grammar School, Molete as well as Methodist Grammar School, Senior and Junior, Bodija.

Others are Methodist Secondary School, Bodija, Oba Akinyele Memorial High School, Bashorun, Idi-Ape, Ikolaba Grammar School, Agodi, Ikolaba Secondary School, Agodi, Ikolaba High School, Agodi, Lagelu Grammar School, Agugu, Okebadan High School, Oluyoro, and Ibadan Boys High School, Okebola.

According to the statement, the students of the affected schools must tender a written apology to the government through their school management.

It said that the affected schools would remain closed until their principals submitted an undertaking to the government.

The statement described the protest of June 6 as highly condemnable, saying corporate and government properties were destroyed.

«The violent activity threatened the peace and security of the state and endangered the lives of the students who participated in hostility,» it said.

The statement said that government was constrained to shut down all the public schools in the state to protect students, lives and property of the citizenry.

It said that the decision was taken by the state government in line of its primary duty of ensuring peace and safety of citizens.

The students had embarked on protest, alleging that government had sold their schools under its participatory management of schools initiative.

But the state government had denied the claim, insisting that its initiative was to boost the education sector.

Fuente: http://www.vanguardngr.com/2016/07/oyo-reopens-public-schools-excludes-17-demonstration/

Fuente de la Imagen: https://www.google.co.ve/search?q=Source:+Nigeria:+Oyo+Reopens+Public+Schools,+Excludes+17+Over+Demonstration&biw=1024&bih=489&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwj40qnZkOrNAhWLKh4KHYb3CfYQ_AUIBygC&dpr=1#tbm=isch&q=Mr+Toye+Arulogun%2C+&imgrc=w13LlNWykPVMjM%3A

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India y Sudáfrica fijan ambiciosos objetivos para fortalecer nexos educativos

India/ 10 de Julio de 2016/Prensa Latina

La India y Sudáfrica, hoy dos de las economías en desarrollo más importantes del mundo, fortalecerán sus vínculos bilaterales al fijar el objetivo de fomentar su comercio en 18 mil millones de dólares para 2018.

Así lo acordaron durante un foro de negocios celebrado en Pretoria el presidente Jacob Zuma y el primer ministro de la nación surasiática, Narendra Modi, quien concluye este sábado su visita oficial al país africano.

Las partes firmaron memorandos de entendimiento que representarán una mayor cooperación en las áreas de finanzas, defensa, minería, manufactura, salud, así como la educación.

Modi fue recibido la víspera con honores por su anfitrión en la sede del gobierno en Union Buildings. Ambos dignatarios sostuvieron conversaciones en las que expresaron su coincidencia en diversos aspectos.

Zuma dijo que ambos identificaron nuevas áreas de colaboración, según informó en su declaración a la prensa.

Igualmente trascendió, que Sudáfrica respaldó la candidatura de la India para convertirse en un miembro del Grupo de Suministradores Nucleares (GSN).

El grupo de 48 estados que busca prevenir la proliferación de estas armas, mediante el control sobre la exportación de material, equipo y tecnología.

Modi concluirá su visita en la ciudad de Durban, en KwaZulu-Natal, provincia donde se encuentra el hogar de la más grande diáspora india en el mundo.

La economía del territorio surasiático crecerá de un 7,5 por ciento en 2016 al 7,7 por ciento, en 2017, consolidándose como la de más rápido crecimiento a nivel global.

Sudáfrica y la India comparten su pertenencia a asociaciones como el Brics (junto con Brasil, Rusia y China) y el G-20, así como al Movimiento de Países No Alineados (NOAL) y al Grupo de los 77 + China, entre otras.

Con sus más de mil 240 millones de habitantes, la India es el segundo país del mundo en cuanto a población, después de China, que sobrepasa los mil 300 millones.

La visita de Modi, uno de los temas más destacados por la prensa en esta semana, es la segunda escala de un periplo por el continente que lo llevará a Tanzania y Kenya.

El primer ministro llegó la noche del jueves a Pretoria procedente de Mozambique, donde comenzó su gira por África.

Fuente: http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&idioma=1&id=5049411&Itemid=1

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Yibuti: La IE da la bienvenida a un docente sindicalista que estuvo preso

Internacional de la educación

El apoyo de la Internacional de la Educación a los compañeros de Yibuti que luchan por una educación de calidad y por el respeto de los derechos sindicales y humanos fue recientemente puesto de manifiesto cuando el activista de la educación yibutiano, Omar Ali Ewado, visitó la sede de la federación global.

Perseguido

Ewado había sido perseguido por los tribunales a raíz de la publicación de una lista de víctimas que desaparecieron en Yibuti tras la masacre encabezada por las fuerzas de seguridad, el 21 de diciembre de 2015. Detenido el 29 de diciembre de ese año, y transferido dos días más tarde a la prisión central de Gabode, fue liberado de la cárcel el 14 de febrero mediante una sentencia del tribunal de apelación, que desestimó todos los cargos interpuestos en su contra.

Durante su visita a la IE, Ewado explicó que los docentes de Yibuti seguían estando sometidos al acoso, al despido o a la reclusión.

Cuando los docentes son detenidos por llevar a cabo actividades sindicales o iniciativas que se oponen a las políticas del Gobierno, su ausencia se considera una “ausencia laboral injustificada” y se les deduce del salario, señaló Ewado.

El respaldo de la IE

La Internacional de la Educación prevé organizar un seminario sobre la educación de calidad a lo largo de 2016, con el fin de prestar apoyo a sus afiliados yibutianos, y de permitirles adquirir las competencias profesionales necesarias para ayudar a los docentes a mejorar la calidad de la educación.

Por otro lado, la Internacional de la Educación sigue vigilando atentamente la situación de los derechos sindicales y humanos de los docentes en Yibuti.
*Información de la imagen:  Omar Ali Ewado (en el centro).

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Analfabetismo y alfabetismo: ¿de qué estamos hablando?

Por: Rosa María Torres

Alfabetismo «Habilidad para leer y escribir, con comprensión, un enunciado simple relacionado con la propia vida cotidiana. Incluye un continuo de habilidades de lectura y escritura, y a menudo aritmética básica«.
UIS-UNESCO, Global Education Digest 2010, Glossary (nuestra traducción del inglés, p. 264)

El campo del analfabetismo es particularmente confuso, caracterizado por terminologías y definiciones variadas e incluso ad-hoc. La falta de consenso sobre el tema, y los continuos cambios en términos y nociones, se dan no solo en América Latina y el Caribe sino a nivel mundial.

En primer lugar, existe una confusión generalizada entre los términos alfabetismoalfabetización. Dicha confusión proviene entre otros de malas traducciones del término «literacy» en inglés (literacy equivale a alfabetismo; literacy education equivale aalfabetización). Alfabetización se refiere al proceso de adquisición de la lectura y la escritura.Alfabetismo se refiere a la condición o grado de manejo de la lectura y la escritura que tiene una persona, un grupo o un país. Deberíamos hablar, por tanto, de tasa de alfabetismo, no de tasa de alfabetización.

Algunas diferencias tradicionales vinculadas a los diferentes usos de los términosanalfabetismo/alfabetismo/alfabetización tienen que ver con:

▸ la usual asociación de estos términos con jóvenes y adultos, versus alfabetizaciónentendida como concepto abarcativo que incluye a todas las edades, dentro y fuera del sistema escolar;

▸ la inclusión o no del cálculo dentro del concepto de alfabetismo y de los programas de alfabetización;

▸ la alfabetización entendida como un período o un programa, o bien como un proceso y un continuo que se prolonga más allá de cierto número de años de escolaridad o de un determinado programa;

▸ el alcance de la alfabetización. Esta se entiende usualmente como básica, inicial o elemental. Esta visión estrecha y antigua contrasta con una comprensión de la alfabetización como apropiación de la cultura escrita – en todas sus variantes y soportes, incluidas las modernas tecnologías y las que sigan apareciendo – y el uso de la lectura y la escritura con fines diversos en la vida diaria;

▸ en algunos casos se especifica la lengua o lenguas a considerarse en la definición de una persona como alfabetizada (por ejemplo, creole en Haití u holandés en Surinam).

El término alfabetizaciones, en plural, ha sido introducido en los últimos años por académicos vinculados a la corriente llamada New Literacy Studies.

Otros preferimos ampliar el concepto de alfabetización y de alfabetismo para incluir en éste las nuevas y cada vez más amplias demandas puestas a la lectura y la escritura y a la cultura escrita en general, en la actualidad, incluyendo el mundo digital, que se ha incorporado de lleno a los requerimientos y competencias vinculados a la lectura y la escritura, a la información y el conocimiento.

Asimismo, los términos analfabetismo y alfabetización se vienen usando de manera cada vez más laxa, para indicar respectivamente ‘desconocimiento’ y ‘conocimiento básico’ de prácticamente cualquier campo (analfabetismo/ alfabetización científica, analfabetismo/ alfabetización ambiental, analfabetismo/ alfabetización en salud, analfabetismo/ alfabetización digital, etc.). Esto refleja entre otros el viejo prejuicio que asocia analfabetismo con ignorancia y alfabetismo/alfabetización con conocimiento.

Persisten las dicotomías tradicionales analfabetismo/ alfabetismo, analfabetismo ‘absoluto’/  ‘funcional’. No obstante, el conocimiento sobre el campo ha avanzado considerablemente en las últimas décadas, mostrando la obsolescencia de este pensamiento dicotómico. La alfabetización es un continuo y existen diversos niveles de dominio de la lengua y de la cultura escrita, en sus diversos formatos y soportes, como se reconoce hoy ampliamente. [1]

El término ‘alfabetización funcional’ fue oficialmente aprobado en 1978 en la Conferencia General de la UNESCO, entendiéndolo como la habilidad de una persona para “involucrarse en todas aquellas actividades requeridas para funcionar de manera efectiva en su grupo o comunidad, así como para permitirle continuar leyendo, escribiendo y calculando, para su propio desarrollo y el de su comunidad” (Glosario, Informe de Seguimiento de la EPT 2006:La alfabetización, un factor vital. Nuestra traducción del inglés).

Lo ‘funcional’ ha venido dando lugar a dos interpretaciones:

(a) lo ‘funcional’ entendido como el manejo efectivo de la lectura y la escritura, y éste asociado con determinado número de años de escolaridad, y

(b) lo ‘funcional’ entendido como el vínculo entre alfabetización y capacitación vocacional, trabajo o actividades generadoras de ingresos.

Ambos usos están presentes en América Latina. La tendencia dominante hoy es asociar ‘analfabetismo funcional’ con menos de cuatro años de escolaridad (la noción de ‘educación incipiente’ propuesta por el SITEAL) [2]. No obstante, la idea de que cuatro años de escolaridad aseguran ‘alfabetismo funcional’ ha sido desafiada, probada empíricamente desde los 1980s y crecientemente reclamada por el Caribe anglófono. Como ratifican los informes mundiales de la Educación para Todos y de los Objetivos de Desarrollo del Milenio,cuatro años de escuela – buena o mala – son hoy claramente insuficientes para aprender a leer, escribir y calcular de manera autónoma en la vida real, fuera del aula de clase y los textos programados de instrucción. (Ver: El fracaso alfabetizador de la escuela).

Un estudio pionero sobre ‘alfabetismo funcional realizado por la UNESCO-OREALC a fines de los 1990s en áreas urbanas de siete países latinoamericanos (Argentina, Brasil, Colombia, Chile, México, Paraguay y Venezuela) aportó evidencia empírica que confirmó la insuficiencia de cuatro años de escolaridad; mostró, además, que importa no sólo el número de años que alguien permanece en la escuela sino la calidad de dicha escuela y del contexto (Infante, 2000). Por muchos años la CEPAL ha venido afirmando en esta región que se necesitan al menos 12 años de escolaridad para que el alfabetismo alcanzado sea ‘funcional’ y pueda hacer una diferencia en la vida de las personas.

[1] Hay varias propuestas de clasificación de niveles y competencias de alfabetismo (para un breve recuento internacional, ver Letelier, 2008). La IALSS (International Adult Literacy and Skills Survey– Encuesta Internacional de Alfabetización y Habilidades de Adultos) la cual mide alfabetismo, cálculo y habilidades para la resolución de problemas, identifica cinco niveles de manejo. Ver IALLS/Statistics Canada  Ver también el LAMP (Literacy Assessment and Monitoring Programme-Programa de Evaluación y Monitoreo de la Alfabetización) desarrollado por el UIS en base a la IALLS y a la IALS (IALS- International Adult Literacy Survey-Encuesta Internacional de Alfabetización de Adultos).

[2] En Paraguay, el Censo de 2002 definió como analfabeta a la persona de 15 años o más que no ha terminado el segundo grado de la escuela. (Informe de Paraguay para CONFINTEA VI, 2008).

*Tomado de: http://otra-educacion.blogspot.com/2010/12/analfabetismo-y-alfabetizacion-de-que.html

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Informe sobre Desarrollo Humano 2015

www.hdr.undp.org

 

El desarrollo humano tiene por objetivo ampliar las oportunidades de las personas, prestando especial atención a la riqueza de las vidas humanas y no solamente a la riqueza de las economías (véase la infografía). El trabajo constituye un aspecto esencial de este proceso, ya que implica a personas de todo el planeta de diversas formas y ocupa una gran parte de sus vidas. De los 7.300 millones de habitantes del planeta, 3.200 millones tienen un empleo, otros llevan a cabo trabajo de cuidados, trabajos creativos, trabajos voluntarios u otros tipos de trabajo, o bien se preparan para convertirse en futuros trabajadores. Algunos de estos tipos de trabajo contribuyen al desarrollo humano y otros no. De hecho, hay trabajos que incluso perjudican el desarrollo humano.

El trabajo permite a las personas ganarse el sustento y tener seguridad económica. Es vital para lograr un crecimiento económico equitativo, la reducción de la pobreza y la igualdad de género. También permite a los ciudadanos participar plenamente en la sociedad y les confiere un sentido de dignidad y valía personal. El trabajo puede contribuir al interés público; y el trabajo que implica cuidar a otras personas fomenta la cohesión y crea vínculos en las familias y las comunidades. El trabajo también consolida las sociedades. Los seres humanos que trabajan juntos no solo aumentan su bienestar material, sino que también atesoran un amplio conjunto de conocimientos que constituyen el fundamento de las culturas y las civilizaciones. Además, cuando todo este trabajo es favorable al medio ambiente, los beneficios se prolongan durante generaciones. En última instancia, el trabajo impulsa el potencial humano, la creatividad humana y el espíritu humano.

Para leer el informe completo visitar el siguiente link:  http://http://hdr.undp.org/sites/default/files/2015_human_development_report_overview_-_es.pdf

 

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