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DDHH: Policía de Chicago ha desaparecido a 7 mil personas en 11 años

América del Norte / Estados Unidos / 31 de julio de 2016 / Por: Ciudad Caracas

 

La policía de Chicago, en Estados Unidos, entre agosto de 2004 y junio de 2015 desapareció a más de siete mil ciudadanos durante interrogatorios clandestinos realizados en una instalación secreta conocida como Homan Square, revela una investigación realizada por The Guardian.

Expone que del total de personas desaparecidas, cerca de seis mil eran afrodescendientes. Además, destaca que sólo a 68 de los 7 mil 185 detenidos (0,94%) se les permitió el acceso a abogados o se dio a conocer su paradero, de acuerdo con los registros internos de la policía de la ciudad.

Ese porcentaje se alinea con la práctica común de la Policía de Chicago de proporcionar acceso mínimo a asesoría legal al principio de los interrogatorios, etapa crucial del procedimiento y cuando los derechos constitucionales contemplados en Estados Unidos referidos a la autoincriminación son más vulnerables.

Estas revelaciones son el resultado de una demanda (aún en curso) de transparencia, introducida en los tribunales de la referida urbe por The Guardian para revelar la verdad sobre Homan Square, la cual, según las autoridades policiales, es un puesto de avanzada contra el narcotráfico en el cual, según el alcalde de Chicago, Rahm Emanuel, “se siguen todas las reglas”.

OCTAVO DÍA DE PROTESTAS

Luego de conocerse lo ocurrido en Chicago, decenas de manifestantes han ocupado por ocho días consecutivos los accesos a Homan Square, exigiendo su cierre y presionando para lograr una reforma policial.

Grupos afiliados a la organización Las vidas negras cuentan (Black lives matter, en inglés) establecieron un campamento conocido como Plaza de la Libertad (Freedom Square) y afirman que lo mantendrán hasta que se cumplan sus demandas, incluyendo el cierre de Homan Square y la reorientación de sus fondos para la comunidad.

Además, exigen la derogatoria de un proyecto de ley que calificaría los ataques contra los oficiales de la ley como crímenes de odio.

Los activistas afirman que la norma, conocida como Blue Live Matter, diluye el espíritu con el cual se definen los crímenes de odio, y pone en riesgo de persecución, después de altercados con la policía, a las minorías.

Un proyecto de ley similar fue aprobado en el estado de Louisiana a principios de este año.

“Hacemos esta protesta para mostrar que la policía no está aquí para servir y proteger, sino para agredir”, dijo el activista Camesha Jones, refiriéndose tanto a las torturas y desapariciones en Home Square como al mencionado proyecto de Ley.

Fuente: http://ciudadccs.info/policia-chicago-ha-desaparecido-7-mil-personas-11-anos/

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Entrevista a Ilka Oliva Corado: «América Latina necesita salvar su identidad cultural»

31 Julio 2016/Autor: Eduardo Vasco

La escritora y poetisa guatemalteca Ilka Oliva Corado és inmigrante indocumentada y vive en EEUU hace más de diez años. Escribe para diversos medios del continente y tiene sus artículos traducidos al inglés, francés y portugués. Ella también es columnista de Diário Liberdade. La sangre latinoamericana hierve en sus venas.

EV: ¿Estás acompañando la crisis política en Brasil?

IC: Por supuesto, es un abuso a la democracia y a Dilma que junto a Lula han sido los mejores presidentes de Brasil.

El mismo lo pasó recientemente en Paraguay y Honduras. ¿Será coincidencia eso?

La modalidad de Plan Cóndor en estos momentos es otra, y el eje central es la manipulación de los medios de comunicación. Ya no se oprime con dictaduras sangrientas, lo que hacen es idiotizar a las masas ( digo masas, hablando propiamente de la clase media latinoamericana) que de por sí son indiferentes, y las conducen  hacia donde la oligarquía quiere. Todo eso lo disfrazan de democracia.

Ahora bien, hablando de los golpes blandos son estructuras que se han hecho a fuego lento, lo intentaron en más de una ocasión con Chávez, con Cristina, Evo, Correa, y no es novedad que le tocara a Lula y a Dilma. Están en peligro las reformas sociales que estos gobiernos han llevado a cabo durante la última década en la región.

EV: ¿Por que la clase media es tan fácilmente manipulada?

IC: Por su indiferencia, tienen el pensamiento colonialista más enraizado que el pueblo. La clase media siempre busca ser burguesa, eso la coloca en distancia de años luz con el pueblo aunque económicamente vivan de apariencias. Porque es clasista y racista y responde a una educación de tinte burgués y capitalista.

EV: : ¿Crees que EEUU está por tras de estos golpes en América Latina?

Siempre lo ha estado. Esa no es novedad. La oligarquía latinoamericana siempre ha respondido a los intereses corporativos y políticos de Estados Unidos.

Mas allá de la injerencia del imperio, tal vez haya algo en la cultura política latino americana, que la corrupción tenga raíces históricas, con la brutal colonización, esclavización y sumisión hasta los días de hoy de los pueblos nativos y los pobres por las oligarquías de todo el continente…

Por supuesto, echarle la culpa de todo a Estados Unidos es no tener agallas para reconocer que el mal comienza en nuestro propio continente precisamente por eso, por las mentes colonizadas, por el racismo y la segregación. Si los de adentro no vendieran los de fuera no compraran. Eso es así.

La oligarquía vende patria, que no valora a los costumbres y tradiciones históricas de nuestros pueblos, pero sí lo hace con la cultura importada e impuesta por EEUU…

Exacto, hemos crecido bajo normas de colonización, no tenemos identidad y todo lo que viene de afuera lo vemos como  excelente y fantástico que lanzamos por la borda lo propio. La oligarquía latinoamericana no es más que un grupo empresarial sin patria y sin identidad, su patria y su identidad son  el dinero y su comodidad. Ellos importan todo lo que tenga que ver con el mundo anglo.

EV: ¿Crees que América Latina aún persigue su identidad propia y original?

IC: Los pueblos milenarios sí, los pueblos indígenas, los pueblos originarios, ellos aún tienen identidad y luchan por rescatarla de las garras de la imposición. Claro que sí la tiene, Latinoamérica aún sigue en resistencia porque hay muchas cosas por salvar, entre ellas su identidad cultural.

De los pueblos originales, los más conocidos que luchan por su identidad son los indígenas de la floresta amazónica, los Aymara en Bolivia y los Mapuche en Chile. Pero, ¿como está la situación de los pueblos nativos de América Central, que, más allá de los Mayas y Aztecas, tantas otras culturas fueron violentadas por los españoles? ¿Hay memoria y rescate de las tradiciones ?

Si te das cuenta los que  siempre han manifestado son los pueblos originarios. En Guatemala por ejemplo están en manifestaciones constantes, a las que la sociedad capitalina no presta atención. Inclusive para las manifestaciones por corrupción los denigraron dentro de las mismas. Los capitalinos dejaron de manifestar y ellos (los pueblos originarios y movimientos campesinos) siguen manifestando. Porque el olvido del Estado y en paradoja el ataque  del mismo no les permite vivir siquiera con lo básico, encima les roba el modo de sobrevivencia y la misma fotografía está en El Salvador, Honduras y México. Extracciones mineras, desviando los ríos hasta secarlos. Ecocidios.  Son los pueblos originarios los que han mantenido la cultura y las tradiciones mientras los capitalinos cada día pierden más su identidad.

EV: ¿Y como ellos vienen manteniendo su cultura y tradiciones?

IC: Pues como pueden, con lo poco que el Estado les permite. Vemos gobiernos neoliberales que los atacan. En Guatemala «la tierra arrasada» fue plan de Estados Unidos y el ejército guatemalteco para acabar con los indígenas. Además pesa mucho la influencia del exterior. Todo lo que viene de afuera es visto como lo mejor, cuando no lo es, cuando lo propio es lo que tenemos valorar.

Son los pueblos originarios los únicos que mantienen vivas las tradiciones y la cultura propia de la región. Y se les ataca y explora por eso.

EV: ¿Los diferentes costumbres de nuestros pueblos permiten o dificultan la aproximación entre nosotros?

IC: No creo que sea cuestión de costumbres  o cultura. Porque las distintas  costumbres y las culturas son parte de nuestra diversidad. Nos enriquece como continente. Lo que nos divide es la indiferencia en su grado más vil. En esa mente colonizada no nos abrimos a otras formas de pensamiento, a otras costumbres, a otras culturas.

EV: ¿Entonces crees que los pueblos de nuestra América todavía no se conocen?

IC: Creo que no me di a entender. Quiero decir que lo que nos separa como  humanidad es la indiferencia no las culturas ni las tradiciones, porque éstas al cabo nos enriquecen. Hablando propiamente de pueblos originarios por supuesto que sí se conocen, no olvides  que venimos de una misma raíz, hay diferencias pero lo vital es lo que nos une.

Me parece que hay un paradojo con nuestros pueblos. Aunque seamos, en general, amistosos, acogedores, humildes, un pueblo digno, verdadero y amable…, aún vivimos en sociedades conservadoras, tal vez herencia del pasado colonial…

Claro, con nuestra doble moral a cuestas, cachurecos a morir, desleales y xenófobos. Porque somos racistas por excelencia  y discriminamos todo aquello que  no nos parezca y lo desvalorizamos. Nos creemos superiores por clase social, color de piel, grado de escolaridad. Somos un continente hermoso, sublime y por desgracia colonizado. Y no damos por dónde cambiar las estructuras y arrancar de raíz esa norma patriarcal que aún nos sigue dominando.

EV: ¿Tienes esperanza de que eso cambie?

Sería lo ideal pero sabemos que no sucederá de la noche a la mañana. Llevamos 500 años con ese yugo colonizado que nos ha convertido en clasistas y racistas al colmo de negar lo propio. Nuestra propia identidad. Para cambiar se tiene que trabajar en todos los estratos de la sociedad: en cultura, educación principalmente. Y eso no será fácil, claro que no es imposible pero se necesita querer hacer las cosas y como vemos estructuralmente nuestras sociedades son de doble moral.

Entrevista concedida a Eduardo Vasco (do Diário Liberdade/Brasil) por e-mail, y remitida a la redacciòn de OVE por Ilka Oliva Corado

Fuente de la imagen: http://www.unpa.edu.ar/sites/default/files/editor/noticias/23PU-Caleta-web.JPG

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Mr Holland’s Opus

Profesor Holland

SINOPSIS

Glenn Holland (Richard Dreyfuss) es un pianista frustrado que dedica su vida a ir tocando por todo tipo de festejos con más pena que gloria. Ello no le sirve para demasiado y se gana la vida a duras penas. En el momento en que decide buscar otro trabajo y es contratado para una precaria escuela de música, descubrirá su pasión por la enseñanza. Holland, además, siempre soñó con crear una gran obra de música, una sinfonía. La inspiración le alcanza justo en el momento en el que más a gusto se siente en su vida, trabajando en esta escuela. El protagonista es absorbido por completo por su trabajo educativo y compositivo, pero, además, deberá superar un reto aún mayor y sortear una dura situación familiar que también requerirá de su pericia como docente. Holland aprenderá la mayor de las lecciones.

Visualiza la película en este link:

https://youtu.be/7U-v9-g_0ok

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EE.UU: Egoísmos nacionales amenazan histórico acuerdo sobre refugiados

EE.UU./www.ipsnoticias.net/29 de julio de 2016/Por: Aruna Dutt

NACIONES UNIDAS, 27 jul 2016 (IPS) – Intereses nacionales egoístas amenazan con descarrilar la próxima cumbre de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) sobre migraciones, que reunirá a representantes de todos los países para diseñar una estrategia más humana y coordinada que haga frente a los grandes movimientos de refugiados y migrantes.

El sistema actual, creado tras la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), no logra atender el número sin precedentes de personas desplazadas, se lamentó Peter Sutherland, representante especial del secretario general de la ONU para migraciones internacionales en un encuentro organizado en Nueva York por el Instituto Internacional para la Paz (IPI, en inglés), en la tercera semana de julio.

Sutherland criticó los valores que prevalecen en el debate sobre los refugiados, que “no estuvo dominado por la compasión, sino por el orden y por mantener a la gente afuera”, observó. La retórica negativa “engendró xenofobia, racismo y nacionalismo”, apuntó.

Ideas como la de “levantar muros” son baratas, criticó Sutherland, y la ONU debe ser fuerte para revertir ese discurso.

La organización Amnistía Internacional, con sede en Londres y que desde hace tiempo apoya un cambio radical en el acuerdo existente para acoger a un número creciente de inmigrantes, alertó que unos pocos países trabajaban desde “sus mezquinos intereses particulares y pueden echar por tierra la iniciativa del secretario general, Ban Ki-moon, para poner fin a la crisis de refugiados.

También alertó que un grupo de “improbables aliados”, como Australia, China, Egipto, India, Rusia, Pakistán y Estados Unidos, entre otros, “amenaza con echar por tierra el único esfuerzo mundial que hay en curso para proporcionar una acción concreta con la que hacer frente a la crisis mundial de refugiados que afecta a 20 millones de personas”.

La ONU y otras organizaciones no gubernamentales como Amnistía apelan a esos países para que cambien de posición y asuman el desafío para que se pueda adoptar el nuevo Pacto Mundial sobre Refugiados en la cumbre que se realizará el 19 de septiembre.

“Mientras se acaba el tiempo para finalizar lo que podría y debería ser un acuerdo que cambie la situación, es mucho lo que pende de un hilo. Millones de personas refugiadas se encuentran en una situación desesperada; 86 por ciento viven en países de ingresos medios o bajos, que a menudo no están equipados para recibirlas, mientras que muchos de los estados más ricos del mundo son los que menos personas refugiadas acogen y menos contribuyen”, se lamentó Salil Shetty, secretario general de Amnistía.

“La situación es intrínsecamente injusta”, remarcó Shetty en un comunicado divulgado el 25 de este mes.

En vez del Pacto Mundial sobre el reparto de responsabilidad, “lo que se avecina es posiblemente un vergonzoso fracaso histórico, en el que algunos estados están dispuestos a sacrificar los derechos de las personas refugiadas por sus egoístas intereses nacionales”, criticó.

El secretario general Ban Ki-moon reclama un nuevo enfoque para atender los grandes desplazamientos de refugiados y migrantes y, en mayo, elaboró algunas propuestas que presentó en un informe a la Asamblea General y que proponían pactos internacionales. Estos contemplarán la responsabilidad compartida, según la cual ningún país tendrá que recibir más que una proporción justa de refugiados.

Amnistía alertó que incluso el concepto de “responsabilidad compartida” está en riesgo y que todo el acuerdo podría demorarse porque algunos países reclaman una igualdad absoluta. La organización se queja de la falta de voluntad política y de la disposición de algunos gobernantes a tolerar el sufrimiento evitable de millones de personas al continuar con la construcción de muros.

Las migraciones forman parte de la historia de la humanidad, recordó en la reunión de IPI el representante permanente de Marruecos, Omar Hilale, quien presidirá el Grupo Mundial sobre Migraciones.

“Debería de ser un debate positivo, que reconozca la importancia de las migraciones. No es un motivo de conflicto entre el Norte y el Sur”, subrayó Hilale.

Por su parte, Karen AbuZayd, asesora especial para la Cumbre sobre el Abordaje de Grandes Movimientos de Refugiados y Migrantes, remarcó que el trabajo de crear mecanismos concretos está “en manos de los estados miembro”. La Agenda 2030 de Desarrollo Sostenible se refiere a las migraciones de forma positiva, a diferencia de la cobertura que realizan los grandes medios de comunicación.

“No debemos perder de vista el marco general: los aspectos positivos y las historias de logros” que resultan de las migraciones. AbuZayed también destacó que la mayoría de los refugiados son niñas y niños, quienes tienen cinco veces menos probabilidades de continuar con su educación.

Los refugiados sirios constituyen actualmente 30 por ciento de la población de Líbano y 20 por ciento de la de Jordania.

Para atender esa exigencia, países como Líbano contrajeron grandes deudas, mientras los nueve países más ricos del mundo recibieron menos de nueve por ciento de los refugiados, estimó la organización humanitaria Oxfam.

Jordania, Turquía, Pakistán, Líbano, Sudáfrica y los territorios palestinos concentran 50 por ciento de los refugiados y solicitantes de asilo del mundo, pero representan menos de dos por ciento de la economía mundial.

El análisis de Oxfam concluyó que Estados Unidos, China, Japón, Alemania, Francia y Reino Unido recibieron 2,1 millones de refugiados y solicitantes de asilo en 2015, o 8,88 por ciento del total.

Al ser consultada sobre la importancia de que los países ricos ofrezcan asistencia económica mediante préstamos de bajo interés a esos países o inviertan en asistencia humanitaria, Mais Balkhi, directora de proyectos de Syria Relief and Development, dijo que todo eso y más.

“Es importante que los países ricos compartan la responsabilidad, que incluye recibir refugiados, además de ofrecer asistencia económica a los países receptores y vecinos de Siria y aumentar la ayuda humanitaria”, añadió.

El vicesecretario general Jan Eliasson observó este mes en un foro sobre migraciones y desarrollo que en los últimos tiempos el debate sobre migraciones y refugiados estuvo dominado por cuestiones de seguridad.

Eliasson remarcó la necesidad de reconocer que los desplazamientos humanos tienen un impacto positivo en el desarrollo y son un motor de prosperidad económica y de progreso social.

“Hay marcos trasnacionales para atender cuestiones ambientales, comerciales y financieras, pero carecemos de enfoques globales similares para la gobernanza de las migraciones internacionales, y que las relacionen con derechos humanos y desarrollo”, precisó.

Pero Balkhi dijo a IPS que los tratados existentes, como el de derechos humanos, bastarían si se implementaran, pero no es el caso.

“Creo que debería de haber un plan y una estrategia para implementar los tratados existentes y no crear nuevos. Los estados deberían rendir cuentas sobre los derechos humanos no aplicados”, apuntó.

El 25 de este mes, la Asamblea General de la ONU suscribió un acuerdo de relación con la Organización Internacional para las Migraciones, lo que indica la voluntad de reforzar la coordinación de las cuestiones migratorias dentro del sistema del foro mundial.

Traducido por Verónica Firme

Tomado de: http://www.ipsnoticias.net/2016/07/egoismos-nacionales-amenazan-historico-acuerdo-sobre-refugiados/

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Película: Beyond the Blackboard

Más Allá de la Pizarra

El film narra la historia verdadera de la profesora Stacey Bess, donde ella cuenta sus experiencias con los niños que nadie quería. Cuenta su historia ocurrida en el año 1987, cuando se hizo cargo de la «escuela» improvisada en un refugio para personas sin techo en Salt Lake City.

Ficha técnica:

Título original: Beyond the Blackboard.
Año: 2011
Duración: 100 minutos
País: EE.UU.
Director: Jeff Bleckner.
Guión: Camille Thomasson. Basada en: Nobody Don’t Love Nobody escrito por Stacey Bess.
Productores: Brent Shields y Gerald R. Molen.
Protagonistas: Emily VanCamp, Timothy Busfield, Steve Talley y Treat Williams.
Etiquetas: Drama social

Sinopsis:

Situamos la historia en el año 1987. Una joven, llamada Stacey Bess, esposa y madre de dos hijos, que vive en Salt Lake City, tiene un sueño: ser maestra. Después de finalizar su carrera se dispone a obtener su primer trabajo como maestra.
Con el año escolar ya empezado, acepta un trabajo en “una escuela sin nombre”, donde espera enseñar a los niños sin hogar de primero a sexto grado en la misma aula.
A pesar de ver la dificultad de enseñar a varios estudiantes de grados diferentes, se emociona por la oportunidad y con seriedad y profesionalismo se prepara para su primer día. Sin embargo, su sueño se transformará en una pesadilla cuando llega al lugar y se encuentra con que el “aula” es un almacén sucio, con un par de libros hechos añicos, un escritorio, sillas rotas y la guarida de una rata.
Por otra parte, el director del distrito escolar es inalcanzable cuando ella intenta solicitar recursos para mejorar las condiciones del aula y hacer mejor su trabajo.
Los niños desnutridos, sucios, maleducados junto a sus padres que luchan, y a la vez están frustrados, muestran la distancia que hay entre la escuela que soñó Stacey y la realidad que tiene enfrente.
La película narra la historia verdadera de la profesora Stacey Bess que escribió el libro: “Nadie los ama, nadie”.

¿Por qué merece la pena ver “Más allá de la pizarra”?

Durante mi estancia en Honduras y El Salvador, si algo he aprendido es la importancia de la educación en las realidades actuales de pobreza. Siendo monitora en el programa de educación para adultos “Maestro en casa”, siempre me llamó poderosamente la atención su lema: “Educa a un pueblo y será libre”.

Esta película salvando la diferencia del contexto social y cultural, me recuerda el valor de la educación para los niños, jóvenes y adultos; y lo poco valorada que está en muchas realidades sociales.

Todos, en nuestra vida, hemos tenido algún maestro que ha marcado la diferencia, y que siempre lo recordamos, por lo bien que enseñó, pero sobre todo por lo bien que nos trató. De esto trata la película.

Lecciones de la película:

Toda persona, a pesar de las circunstancias en las que viva (pobreza, desarraigo, injusticia,…) no deja de ser una persona con dignidad, sueños, derechos, expectativas y una vida por delante.
A pesar de la “crisis”, el desamparo de las instituciones o “los recortes en educación”, tenemos suficiente creatividad y capacidad para mejorar las situaciones de cualquier grupo de personas. “La necesidad agudiza el ingenio”.
Muestra la realidad con crudeza, el proceso no está exento de problemas pero nunca se pierde la ilusión y la esperanza de que las cosas pueden cambiar.
Nos ayuda a descubrir la importancia de los otros y sus valores personales. Contar con los otros, con los que tienes a tu alrededor (el profesor de arte, la mujer que sabe música…) ayuda a superar las situaciones más difíciles.
El valor de la familia, pareja e hijos en este compromiso con la realidad social.
Cuando algo lo hacemos nuestro y lo queremos, lo convertimos en un lugar digno.
Muchos trabajan por sueldo, pero todavía hay personas reales que trabajan por vocación y están dispuestas a “dar su vida por aquello en lo que creen”.
El valor de: la responsabilidad, el trabajo bien hecho, el cuidado, el cariño hacia los demás.
Las personas que se conforman con lo mínimo, que se guían por “la ley del mínimo esfuerzo”, simplemente salen huyendo de los sitios, acaban frustradas y nadie les recuerda.
Los que deciden hacer algo en nuestra sociedad son los que marcan la diferencia en la vida de las personas.
Poner nombre a todo aquello que queremos.
Una persona motivada y con una visión puede hacer la diferencia. Esto tendemos a olvidarlo, sobre todo cuando esperamos que sean otros los que cambien las situaciones y nosotros sólo somos espectadores o llevamos la contraria
La importancia del derecho a la educación para todos.

Los Personajes:
1.- Los Niños del refugio:

¨ Son los protagonistas y muestran una mirada mucho más humana.
¨ La película centra la experiencia de estos pequeños que “de la noche a la mañana” ven como toda su vida cambia.
¨ Como reacción al interés y cariño de Stacey, los estudiantes comienzan a florecer, lo que demuestra su gran sed de aprender.
2.- La profesora Stacey Bess, una mujer que:

¨ Refleja los sueños que podemos tener como seres humanos.
¨ Lucha y persevera en lo que desea conseguir.
¨ Es seria y una profesional.
¨ Vive con esperanza.
¨ Se entrega al compromiso social por los más pobres.
¨ Su sufrimiento, sus inquietudes, dudas lo comparte con su gran apoyo, su marido.
¨ Se convierte en defensora de los niños.
¨ Da ejemplo a los demás. Ella misma limpia, pinta y decora el “aula”.
¨ Valora a los que están a su lado, por ejemplo a Nelson, un artista de 65 años, que viven en el refugio y al cual convierte en maestro y profesor de arte.
¨ Anima a los estudiantes a compartir sus historias personales, que más que enseñanza es una experiencia de “cura y liberación” para ellos.
¨ Se da cuenta que su tiempo con estos niños es tan importante para ella como lo es para ellos y muy pronto que no puede imaginarse a sí misma enseñando en cualquier otra escuela.
3.- Director del distrito escolar:
¨ Lo más importante de este personaje es su transformación personal. En un primer momento es una persona inalcanzable y cambia de mentalidad al “palpar” la entrega y compromiso de Stacey.
4.- Los padres de los niños:
Al principio son desconfiados, no colaboraban con los deseos de la maestra, pero al ver su entrega y compromiso con sus hijos, su actitud va cambiando y reaccionan con satisfacción y orgullo al ver que sus hijos mejoran.
La hostilidad que tienen los padres y madres se debe a su propia frustración por no saber leer ni escribir. Ella comienza a enseñarles, ganándose su cariño y agradecimiento.
Los padres se organizan para ayudar a la maestra en lo que realiza, porque les interesa la educación de sus hijos, y hasta colaboran para mandarlos a la escuela.

Sugerencias pastorales:

La película es muy apropiada para trabajar con educadores y padres.
Trabajo con la película:
¿Qué te ha parecido la película? ¿Qué sentimiento, emoción,… te ha producido al verla?
¿Cuál crees que es el tema fundamental de la película?
¿Qué personaje te ha gustado más? ¿y menos? ¿Con cuál te identificas?
¿Cuáles son los valores que refleja la película?
¿Qué te sugieren estas frases:
¨ “Educa un pueblo y será libre”,
¨ “Las grandes obras son hechas no con la fuerza sino con la perseverancia (Samuel Johnson)”.
¨ Nunca consideres el estudio como una obligación, sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber (A. Einstein).
¨ “Lo maravilloso de aprender algo, es que nadie puede arrebatárnoslo” (B. B. King).

Visualiza la película en el siguiente link:

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Acuerdo entre EE.UU. y Uruguay para la educación superior

America del Sur/Montevideo/Prensa Latina

El Ministerio de Educación y Cultura de Uruguay (MEC) y la Comisión Fulbright de Estados Unidos firmarán hoy en esta capital un convenio marco de cooperación para la formación de investigadores, maestros y profesores.

La rúbrica contará con la participación de la titular uruguaya del MEC, María Julia Muñoz, y la embajadora estadounidense en Montevideo, Kelly Keiderling, además de la presidenta honoraria del Consejo Directivo de Fulbright, Michelle Riebeling.

Este acuerdo tiene el objetivo de apoyar el desarrollo de la educación y prioriza de manera especial la formación de inspectores, directores, maestros y maestras de inglés.

La preparación se llevará a cabo mediante programas de maestrías, pasantías, investigaciones o cualquier otra iniciativa en institutos de formación docente, universidades o escuelas públicas o privadas del país norteño o la nación suramericana.

En ella participarán investigadores, maestros, o profesores norteamericanos y contará con la cooperación complementaria de la Agencia Nacional de Investigación e Innovación para el otorgamiento de becas.

Fuente:

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EEUU: Flipped classroom del aprendizaje memorístico al creativo

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