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Ser indocumentado no es sinónimo de ser delincuente, terrorista o criminal

Ser indocumentado no es sinónimo de ser delincuente, terrorista o criminal

Por: Francisco Telémaco Talavera Siles

Los migrantes no deben ser tratados como delincuentes. Tratar a los migrantes con dignidad y respeto es esencial para construir sociedades justas y cohesionadas. La migración debe ser abordada desde una perspectiva de derechos humanos y solidaridad, no desde la criminalización y el miedo.

  1. Derechos Humanos: Todos los seres humanos, independientemente de su estatus migratorio, tienen derechos fundamentales que deben ser respetados. Tratar a los migrantes como delincuentes viola estos derechos y puede llevar a abusos y discriminación.
  2. Causas de la Migración: Muchas personas migran debido a circunstancias extremas, como la violencia, la pobreza, la persecución política o desastres naturales. En lugar de ser criminalizados, estos individuos deberían ser comprendidos y apoyados en su búsqueda de una vida mejor.
  3. Contribuciones Positivas: Los migrantes a menudo contribuyen de manera significativa a las economías y sociedades de los países que los reciben. Pueden ser trabajadores esenciales, emprendedores y miembros activos de la comunidad que enriquecen la diversidad cultural.
  4. Estigmatización: Tratar a los migrantes como delincuentes perpetúa estigmas y prejuicios que pueden llevar a la xenofobia y la discriminación. Esto no solo afecta a los migrantes, sino que también puede dañar la cohesión social en las comunidades.
  5. Enfoque en la Seguridad: La criminalización de la migración a menudo desvía la atención de los problemas estructurales que causan la migración. En lugar de abordar las causas profundas, se enfoca en el control y la represión, lo que no resuelve los problemas subyacentes.
  6. Alternativas Legales: Existen formas más efectivas y humanas de gestionar la migración, como la creación de vías legales para la migración, el reconocimiento del asilo y el fortalecimiento de los derechos laborales de los migrantes.
  7. Impacto en la Salud y Bienestar: La criminalización puede tener efectos negativos en la salud mental y física de los migrantes, que pueden enfrentar traumas adicionales y condiciones de vida precarias.
  8. Responsabilidad Global: La migración es un fenómeno global y requiere una respuesta coordinada y solidaria entre países, en lugar de una política de represión que criminaliza a las personas por buscar una vida digna.

Muchos migrantes enaltecen el país al que han migrado, y esto puede manifestarse de varias maneras. Al llegar a un nuevo país, muchos migrantes aportan su cultura, tradiciones y habilidades, enriqueciendo la diversidad cultural de la sociedad que los acoge. Además, su trabajo y esfuerzo a menudo contribuyen significativamente a la economía local, ya sea a través de su participación en la fuerza laboral, el emprendimiento o el pago de impuestos, también muchos migrantes desarrollan un sentido de pertenencia y orgullo por su nuevo hogar, lo que puede llevarlos a involucrarse en actividades comunitarias, voluntariado y otras iniciativas que benefician a la sociedad en general

Los migrantes no solo contribuyen a la economía, sino que también enriquecen la cultura y ayudan a construir una sociedad más diversa y resiliente. Su impacto positivo es un recordatorio de la importancia de la inclusión y la colaboración en un mundo cada vez más interconectado:

  1. Ciencia y Tecnología: Muchos migrantes han sido pioneros en investigaciones y desarrollos tecnológicos. Ejemplos notables incluyen a científicos como Albert Einstein y más recientemente, a investigadores en campos como la medicina y la ingeniería que han hecho grandes contribuciones en sus nuevos países.
  2. Cultura: La llegada de migrantes enriquece la diversidad cultural de una nación. Aportan nuevas tradiciones, idiomas, gastronomía y arte, lo que enriquece la vida cultural y social del país. Festivales, música y arte de diferentes partes del mundo pueden ser encontrados en muchas ciudades, creando un mosaico vibrante.
  3. Deporte: Los migrantes también han dejado su huella en el deporte, destacándose en diversas disciplinas y representando a sus nuevos países en competencias internacionales. Esto no solo eleva el perfil del deporte en la nación, sino que también promueve valores de inclusión y diversidad.
  4. Inversiones y Economía: Muchos migrantes son emprendedores que establecen negocios, creando empleo y dinamizando la economía local. Su iniciativa empresarial a menudo introduce nuevas ideas y modelos de negocio que benefician a la comunidad.
  5. Trabajo Digno: Los migrantes suelen ocupar trabajos esenciales en sectores como la agricultura, la construcción y los servicios, contribuyendo a la economía y al bienestar de la sociedad. Su labor es vital para el funcionamiento de muchas industrias, a menudo realizando trabajos que son difíciles de cubrir por la población local.
  6. Innovación y Emprendimiento: La mentalidad emprendedora de muchos migrantes, que a menudo enfrentan desafíos significativos al adaptarse a un nuevo entorno, puede dar lugar a innovaciones y nuevas formas de hacer negocios que benefician a toda la sociedad.

Ser migrante, con documentos o indocumentado, no es sinónimo de delincuente. Hay delincuentes (Migrantes o no) de todas las razas, orígenes, colores, credos, ideologías, estratos sociales, así como hay personas (la mayoría) honestas, trabajadoras, responsables, respetuosas de todas las razas, orígenes, colores, credos, ideologías y estratos económicos y sociales.

Donald Trump (No es migrante), Fue declarado culpable de 34 delitos en un histórico juicio en Nueva York.

Melania Trump, nacida en Eslovenia, es considerada migrante. Se trasladó a los Estados Unidos en la década de 1990 para trabajar como modelo. Melania obtuvo la residencia permanente en EE. UU. y más tarde se convirtió en ciudadana estadounidense en 2006, después de casarse con Donald Trump.

Elon Musk nació en Pretoria, Sudáfrica, en 1971. Emigró a los Estados Unidos en 1995, inicialmente para asistir a la Universidad de Stanford. Por lo tanto, se puede considerar que es un migrante, ya que dejó su país de origen para establecerse en otro país. A lo largo de su vida, ha vivido en varios lugares.

Thomas Matthew Crooks: (2003-2024) fue un joven estadounidense (NO MIGRANTE) que intentó asesinar a Donald Trump en 2024.

Nadie está obligado a recibir en su país a quien no quiera, a como nadie está obligado a recibir en su casa a quien no quiera, pero todo mundo tiene el derecho a ser tratado con respeto y tiene la obligación de tratar con respeto a los demás indistintamente del color de su piel, origen, condición económica y social, creencias, ideologías, etc.

La solución real y efectiva para controlar la migración desordenada, irregular e ilegal no se conseguirá con fuerzas de seguridad, leyes, barreras y muros, sino cambiando el orden de cosas en el mundo, para atacar las causas y no los efectos.

Trabajar por la construcción de una sociedad donde no existan los niveles de hambre, pobreza, desempleo, inseguridad e inequidad, discriminación, en los países de origen y a partir de eso que se pueda producir una migración ordenada, segura y legal, ese es el camino; para aprovechar las ventajas de la misma y porque esta es parte de la naturaleza y la dinámica humanas, pero en formas y proporciones adecuadas para que ésta sea de ganar; ganar para los países de la emigración, de la inmigración y sobre todo para las personas, las familias y las comunidades”. La migración: duras y maduras – ProProNews

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Argentina – Evaluaciones alternativas: De los exámenes tradicionales a la evaluación formativa

Evaluaciones alternativas: De los exámenes tradicionales a la evaluación formativa

A medida que las pedagogías centradas en el estudiante y los enfoques de enseñanza más flexibles ganan terreno, surgen preguntas sobre si los exámenes tradicionales son realmente la mejor herramienta para evaluar las capacidades y conocimientos de los alumnos

En el mundo de la educación, el concepto de evaluación ha evolucionado significativamente en las últimas décadas. Tradicionalmente, los exámenes estándar han sido el método predominante para medir el aprendizaje de los estudiantes. Sin embargo, a medida que las pedagogías centradas en el estudiante y los enfoques de enseñanza más flexibles ganan terreno, surgen preguntas sobre si los exámenes tradicionales son realmente la mejor herramienta para evaluar las capacidades y conocimientos de los alumnos. En este contexto, las evaluaciones alternativas y la evaluación formativa emergen como opciones valiosas.

¿Qué son las evaluaciones alternativas?

Las evaluaciones alternativas son herramientas y estrategias que buscan medir el aprendizaje de los estudiantes de maneras distintas a los exámenes tradicionales. Estas incluyen proyectos, portafolios, observaciones, autoevaluaciones, presentaciones y trabajos colaborativos, entre otros. Este enfoque se centra en la aplicación práctica del conocimiento, el desarrollo de habilidades críticas y creativas, y la reflexión continua.

Por ejemplo, en lugar de pedirle a un estudiante que memorice una lista de fechas históricas, una evaluación alternativa podría consistir en un proyecto donde analice un evento histórico desde diferentes perspectivas y lo conecte con problemas actuales. Este tipo de tarea no solo evalúa la comprensión, sino también la capacidad de análisis y síntesis.

De la evaluación sumativa a la evaluación formativa

Un elemento clave en este cambio es el paso de una evaluación meramente sumativa a una evaluación formativa. Mientras que la evaluación sumativa se centra en medir los resultados finales del aprendizaje (como en los exámenes tradicionales), la evaluación formativa tiene como objetivo principal guiar y mejorar el proceso de aprendizaje en tiempo real.

La evaluación formativa implica proporcionar retroalimentación continua, identificar áreas de mejora y fomentar el desarrollo personal del estudiante. Herramientas como las listas de cotejo, las rubricas y los diarios reflexivos son esenciales para este tipo de evaluación. Además, promueve una comunicación constante entre docentes y alumnos, lo que fortalece la comprensión y el compromiso.

Beneficios de las evaluaciones alternativas y formativas

  1. Fomenta habilidades del siglo XXI: Estas estrategias ayudan a los estudiantes a desarrollar habilidades críticas como el pensamiento crítico, la creatividad, la colaboración y la comunicación.
  2. Reducción de la ansiedad: Los exámenes tradicionales suelen generar altos niveles de estrés en los estudiantes. Las evaluaciones alternativas, al ser más flexibles y centradas en procesos, pueden disminuir esta presión.
  3. Adaptación a diferentes estilos de aprendizaje: No todos los estudiantes aprenden o demuestran su conocimiento de la misma manera. Estas estrategias permiten una mayor personalización.
  4. Desarrollo integral: Más allá de los conocimientos específicos, este tipo de evaluación refuerza competencias sociales, emocionales y éticas.

Desafíos y consideraciones

A pesar de sus beneficios, implementar evaluaciones alternativas también conlleva ciertos desafíos. Entre ellos, el tiempo y esfuerzo adicional que requieren los docentes para diseñarlas y aplicarlas, así como la necesidad de capacitación para asegurar que sean objetivas y efectivas.

Por otro lado, algunos sistemas educativos todavía dan prioridad a los exámenes estándar, lo que dificulta una transición completa hacia estos nuevos enfoques. Sin embargo, es posible encontrar un equilibrio integrando elementos de ambas metodologías.

Fuente de la Información: https://aptus.com.ar/evaluaciones-alternativas-de-los-examenes-tradicionales-a-la-evaluacion-formativa/

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La ansiedad hegemónica de Trump y América Latina

La ansiedad hegemónica de Trump y América Latina

Aram Aharonian

Mientras, intenta crear un desequilibrio de poder con sus reclamaciones sobre el canal de Panamá, Canadá y Groenlandia, Donald Trump busca intimidar a los países para obtener concesiones. Las amenazas expansionistas de Trump anticipan una relación tormentosa entre EEUU y sus aliados.

Los planes del próximo presidente de Estados Unidos pueden significar el fin de la democracia en Estados Unidos, la imposición de una réplica aggiornada de la Doctrina Monroe en América latina, el impulso y financiamiento de los ultraderechas en la región, y un enorme signo de interrogación sobre la paz mundial, señala el Observatorio en Comunicación y Democracia..

Todo apunta a que la terapia de shock que quiere llevar a cabo Estados Unidos va a ser contra China, pero también contra aquellos países latinoamericanos que Washington considere que están demasiado alineados comercial o políticamente con Pekín. En este sentido, la administración republicana amenazará abierta y coercitivamente –con aranceles, sanciones o presión diplomática– a estos países para forzarles a cambiar su regulación comercial y distanciarse de la potencia asiática.

Sus tres objetivos prioritarios son contener el poder de China, impulsar –aún forzándola– la relocalización de la industria en territorio estadounidense y mantener la primacía global de Estados Unidos. “Puedes llamarlo como una Doctrina Monroe 2.0”, señaló M;ike Waltz, asesor de Seguridad Nacional elegido por Trump, en Fox News. Una vez más, detrás de la grandilocuencia de las declaraciones de las figuras más destacadas de la administración republicana se esconde algo mucho más profundo.

Estados Unidos ha entrado en una especie de ansiedad hegemónica como consecuencia de la pérdida progresiva de su poder y busca atar en corto a todos los países a los que considera que forman parte de su “patio trasero”; e incluso, amenazar con controlar –por la vía militar– puntos estratégicos como el Canal de Panamá o Groenlandia.

Antes objetivo prioritario de la famosa Doctrina Monroe, América Latina se ha acercado a China en los últimos años, en buena parte por la posición pasiva y condescendiente que ha mantenido Washington. Trump, tanto en su primer mandato como quizá en su segundo, ha tratado a la región como un mero foco de inmigración “no deseada” y un chivo expiatorio para la problemática de criminalidad que afronta Estados Unidos y a la que el trumpismo vincula con los flujos migratorios.

Sobre México, Trump aseguró que declararía a los cárteles de la droga como “organizaciones terroristas” y varios miembros de su equipo abogan por llevar a cabo una intervención militar. Respecto a Panamá, no esconde su ambición de volver a controlar el estratégico Canal. Y la presidenta de Honduras, Xiomara Castro, advirtió que podría revocar la presencia militar estadounidense en la base de Comayagua por la “actitud hostil de deportaciones masivas” de miles de hondureños.

A Latinoamérica no le ha ido mejor con el aún presidente demócrata Joe Biden, quien se dio el lujo de ignorar la región para centrar sus esfuerzos en las guerras de Ucrania y Medio Oriente. La Llamada Alianza de la Américas para la prosperidad Económiuca, establecida con bombos y platillos en 2022, no dio frutos y no logró uno de los objetivos  buscados por los países latinoamericanos; abordar la desigualdad económica. El mutis de EEUU es bien aprovechado por China.

El comercio bilateral entre China y América Latina ha escalado de los 18.000 millones de dólares en 2002 hasta los 450.000 millones de dólares 20 años después. En un década, en 2035 esta cifra superará los 700 mil millones de dólares, lo que alienta un fortalecimiento de los lazos políticos.

En la actualidad, 22 de los 26 países latinoamericanos forman parte de la Iniciativa de la Franja y la Ruta, la cual cuenta con numerosos proyectos de infraestructura, incluyendo decenas de puertos o terminales operados o construidos por empresas chinas, lo que además de suponer una alarma en la Casa Blanca, debiera conducirla a cambiar las estrategias… y el vocabulario.

Trump se había declarado en bancarrota no menos de seis veces, cinco por sus inversiones en casinos y una por su participación en el Hotel Plaza de Nueva York. Enfrentó numerosos problemas en los años noventa para negociar sus enormes deudas bancarias, tanto que, como señaló John Feffer en su artículo «Trump’s Dirty Money», solo quedaba un banco, el Deutsche Bank, entonces conocido por su altamente cuestionable comportamiento legal y ético, dispuesto a darle crédito.

Sus formas de ganar dinero son más que cuestionables, como su fraudulenta Universidad Trump y la Fundación Trump, y recientemente promoviendo y ganando dinero con tarjetas comerciales, materiales autopromocionales, Biblias muy caras y relojes de 100.000 dólares, involucrándose, además, en empresas de criptomonedas.

Flexibilidad moral

Más importante que la flexibilidad ideológica del capitalismo es su flexibilidad moral: los imperios siempre se presentaron como víctimas o con algún derecho divino. Cabe recordar que hace casi dos siglos (1832) Andrew Jackson justificó la remoción de los pueblos nativos de sus propias tierras,y  proclamó: “nos agredieron sin que nosotros los provocásemos. Tuvimos que defendernos”.

Desde 1763 hasta hoy, la tradición ha sido forzar a los nativos a firmar tratados que luego serían violados por los dueños del cañón cada vez que los tratados limitaban las oportunidades de hacer buenos negocios despojando a “las razas inferiores”. Más importante que la flexibilidad ideológica del capitalismo es su flexibilidad moral (o carencia de la misma)..

El tratado de 1848 obligó a ceder la mitad de México a Estados Unidos por una limosna y nunca se cumplió en los acuerdos que protegían los derechos de los mexicanos que quedaron del otro lado de la nueva frontera. Ahora, Donald Trump volvió a acusar a México de abusar de “la bondad de EEUU” y a China de “abusar del canal de Panamá.

El abuso se refiere a que está haciendo demasiados negocios con Occidente y, peor, con América Latina, al que Trump aún considera el patio trasero de EEUU, las repúblicas bananeras. Las amenazas de Trump por apoderarse de Canadá, Groenlandia y Panamá responden al “deshielo del Ártico” que le daría más independencia a China y Rusia.

Todo apunta a que la terapia de shock que quiere llevar a cabo Trump va a ser contra China, pero también contra aquellos países latinoamericanos que Washington considere que están demasiado alineados comercial o políticamente con Pekín, a los que amenaza con guerras arancelarias y sanciones. Ya propuso aplicar aranceles del 60%  a “cualquier producto que pase por [un] puerto de propiedad o control chino en la región” y que tenga como destino final Estados Unidos.

Hace pocos días el presidente de China, Xi Jinping, viajó a Lima para asistir a la ceremonia inaugural del puerto de aguas profundas de Chancay, una infraestructura valorada en 3.500 millones de dólares construida y operada parcialmente por la empresa estatal COSCO Shipping Ports.

Según la perspectiva trumpista, cualquier mercancía que parta de este punto del Pacífico en dirección a EEUU, sin importar el país de origen, debería ser gravada. Esta medida se aplicaría también a otros puertos de naturaleza similar en América Latina y el Caribe, como el de Lázaro Cárdenas en México, Balboa en Panamá o Paranaguá en Brasil.

Teodoro Roosevelt le robó Panamá a Colombia con una revolución financiada por Washington. El canal, comenzado por los franceses y terminado por Washington fue, de hecho, construido con la sangre de cientos de panameños que el histórico racismo olvidó, como olvidó la construcción de las vías de ferrocarriles por parte de inmigrantes chinos en la costa Oeste o de irlandeses en la costa Este, grupos que sufrieron la persecución y la muerte por pertenecer a “razas inferiores”.

Si EEUU pagase a los países latinoamericanos una mínima compensación por todas sus invasiones y democracias destruidas, por todas las sangrientas dictaduras impuestas a fuerza de cañón, por la “política del dólar” o por los sabotajes de la CIA desde la Guerra Fría, las reservas de oro del Ttesoro estadounidense no bastarían para cubrir siquiera un porcentaje mínimo.

El sistema esclavista que le arrebató Texas, New Mexico, Colorado, Arizona, Nevada y California a México no desapareció con la Guerra Civil. Simplemente cambió de nombre. A ello hay que sumarle los crímenes imperiales, a veces en colaboración con los imperios en Asia y África que no solo asesinaron a sus líderes independentistas como Patrice Lumumba sino que dejaron mares de muerte y destrucción, todo en nombre de una democracia y una libertad que nunca llegaron y que nunca les importó.

Estamos en la misma situación del siglo XIX: expansión geopolítica y arrogancia racial, señala Jorge Majfud. La diferencia es que, por entonces, EEUU Unidos era un imperio en acenso y hoy está en descenso. Como lo demuestran los ejemplos europeos desde el español, el británico o el francés, a la larga, y pese a toda la muerte y el despojo ajeno, los imperios siempre fueron muy caros para sus ciudadanos, ya que no existen sin guerras permanentes.

En sus apogeos siempre dejaron ganancias económicas, para los de arriba. El problema es cuando se trata de un imperio en decadencia, la arrogancia es una reacción natural, pero resulta carísima y solo puede acelerar su decadencia, miseria y conflictos, tanto dentro como fuera de sus fronteras, añade.

Uno puede saltearse tres mil intervenciones de Washington en los siguientes cincuenta años, pero según la lógica capitalista, el Canal de Panamá nunca fue de Estados Unidos como el Hudson Yards de Manhattan no le pertenece a Qatar, ni el One World Trade Center ni el nuevo Waldorf Astoria en Nueva York o las mega urbanizaciones de Chicago y Los Angeles les pertenecen a China, por nombrar solo ejemplos recientes.

* Periodista y comunicólogo uruguayo. Magíster en Integración. Creador y fundador de Telesur. Preside la Fundación para la Integración Latinoamericana (FILA) y dirige el Centro Latinoamericano de Análisis Estratégico (CLAE, www.estrategia.la)

Sur y Sur

Fuente de la Información: https://www.nodal.am/2025/01/la-ansiedad-hegemonica-de-trump-y-america-latina-por-aram-aharonian/

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Mundo Ecológico: Encuentran hidrógeno en «el fin del mundo»: da para abastecer a la humanidad durante milenios

Encuentran hidrógeno en «el fin del mundo»: da para abastecer a la humanidad durante milenios

Aura N.

Una empresa escocesa de tecnología verde, ha desarrollado soluciones industriales que roporcionan abastecimiento de hidrógeno en alta mar y carga eléctrica, permitiendo a los buques cambiar del diésel a la energía verde, en los acantilados del “fin del mundo”.

Un tesoro submarino que cambiará el futuro del transporte marítimo y la economía

No se trata de hidrógeno literalmente en el “fin del mundo”, muchos acantilados en Escocia se les conoce por este nombre o “donde termina la tierra”, debido a su belleza infinita, y esas zonas de acantilados en alta mar son ideales para esta nueva propuesta.

La empresa Oasis Marine, que inicialmente ofrecía una gama de boyas de amarre más pequeñas, ahora ha introducido la boya de hidrógeno Oasis y la boya de energía Oasis, que utilizan hidrógeno para el abastecimiento de combustible en alta mar.

La boya de hidrógeno Oasis podrá transferir hidrógeno verde producido por parques eólicos marinos, convirtiéndose potencialmente en parte de una autopista de hidrógeno marina, mediante la cual el hidrógeno se almacena en una ubicación marina antes de ser transferido por boya a buques que transportan hidrógeno o lo utilizan como fuente de combustible. Esto proporciona hidrógeno verde de forma ilimitada prácticamente, es una innovación que da al mundo hidrógeno para miles de años.

Reestructurar nuestra infraestructura actual y producir hidrógeno verde utilizando únicamente agua de mar

Como nuestro planeta hoy en día es abundante en agua de mar, el desarrollo de Oasis Marine también podría utilizarse para suministrar energía eléctrica y transformar el futuro del uso del carbono.

El análisis de amarre de la boya de hidrógeno se probó como parte del proyecto de demostración TestHOTS (Prueba de tanques del sistema de transferencia de hidrógeno en alta mar), apoyado y financiado por el Gobierno escocés a través del Fondo de Tecnologías Energéticas Emergentes (EETF) y el Plan de Innovación en Hidrógeno (HIS).

La demostración se llevó a cabo en el Laboratorio Hidrodinámico Kelvin de Glasgow. En ella se mostró cómo se conecta la boya de amarre a los buques y las pruebas de tanques a escala recopilaron datos técnicos valiosos, como el impacto de las condiciones de las olas y el estado del mar en las cargas de amarre durante el abastecimiento de combustible.

Oasis Marine destacó que el proyecto ya había optimizado la boya de hidrógeno Oasis a partir del análisis numérico y tiene como objetivo validar aún más estos hallazgos de las pruebas del tanque de olas.

Escocia descubrió una manera de cambiar las industrias navieras y económicas

En la actualidad, la economía mundial se basa en el sector del transporte marítimo; el uso del diésel constituye el método más eficiente para el transporte de gran volumen de un extremo a otro del planeta, abasteciendo a todos los países con los recursos y productos necesarios para el crecimiento económico.

Sin embargo, nuestra dependencia y uso del sistema establecido plantea una gran amenaza para el medio ambiente. Aunque los diferentes colores del hidrógeno cambian en su producción, este sistema nos da una alternativa limpia y verde.

Oasis Marine se asoció con la Universidad Strathclyde y el armador OS Energy para realizar el análisis hidrodinámico y las pruebas de tanques de olas. Uno de los buques de OS Energy se está reacondicionando para utilizar hidrógeno como combustible y se utilizó un modelo del barco durante la demostración y las pruebas de tanques.

El sistema consiste en boyas conectadas a parques eólicos marinos flotantes, turbinas eólicas y paneles solares. De esta manera, se puede establecer una cadena de suministro para utilizar el tesoro submarino de energía limpia y renovable para los barcos. Un tesoro que vale más que el cofre de oro de un pirata, este sistema libre de emisiones ha sido probado en el Laboratorio Hidrodinámico Kelvin en Glasgow y está totalmente certificado para su implementación.

Fuente de la Información: https://www.ecoportal.net/energia/hidrogeno-boyas-suministro-de-barcos/

 

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Mundo Socio-político-cultural: Anestesia de las conciencias

Anestesia de las conciencias

Frei Betto

Una observación de Voltaire (1694-1778) nos ayuda a entender por qué tantas personas publican ofensas en las redes digitales y con eso revelan más sobre su propio carácter que sobre el perfil del irrespetado. “Nadie se avergüenza de lo que hace en colectivo”, escribió en “Dios y los hombres”.

Eso explica la insania de los linchamientos virtuales y la violencia generada por el prejuicio, como bien demuestra el filme El infiltrado del Klan, de Spike Lee, ganador del Oscar al mejor guión adaptado en 2019.

Muchos de nosotros nunca ofenderíamos personalmente a un interlocutor con injurias y palabrotas. Pero hay quien es capaz de dirigirles ofensas en las redes sociales a innumerables personas sin siquiera tomarse el trabajo de averiguar si su información es procedente.

Al ser humano le ha sido dada la capacidad dediscernimiento, atributo que le permite el ejercicio de la libertad. Pero hay quien prefiere renunciar a ese derecho de optar libremente. Prefiere dejar que sea el líder, el gurú o el mentor del grupo social con el que se identifica quien tome las decisiones. Opta por la “servidumbre voluntaria”, para decirlo con palabras de La Boétie (1530-1563). Es lo que los antropólogos llaman “macho alfa”: una tendencia innata en el ser humano de ser dirigido por alguien a quienconsidera más poderoso que él. Y todos los que no comulgan con el credo del líder se consideran enemigos, herejes o traidores, y deben ser barridos de la faz de la Tierra.

Esa sumisión a la voluntad del otro se da en partidos políticos, empresas, asociaciones y, sobre todo, en sectores religiosos. En el caso de las Iglesias, la dominación ideológica se legitima por la supuesta voluntad de Dios, de la que se hace eco la voz del pastor o el padre. Así, se difunda una peligrosa teodicea según la cual todo se explica por la lógica divina, aunque la humana no logre digerirlo.

Si ocurre una catástrofe como la de Brumadinho, si estoy desempleado, si pierdo a un hijo alcanzado por una bala “perdida”, no debo protestar ni lamentarme. Dios tenía algo en mente que permitió que esas desgracias ocurrieran. La teodicea se transforma en panacea.

Es el recurso de la apatía como anestesia de la conciencia. El ejemplo paradigmático es el exterminio de las víctimas del nazismo. La orden genocida no salía de la cabeza de un trastornado, sino de la de alguien con plena (y tranquila) conciencia de lo que hacía, como demostró Hannah Arendt.

La orden inicial se desdoblaba en una secuencia. Uno conducía el camión hasta el lugar donde estaban alojadoslos presos; otro los llevaba al vehículo; otro ordenaba que se desnudaran y distribuía toallas y jabón; otro apretaba el botón rojo; y, por último, un grupo retiraba los cuerpos de la cámara de gas sin preocuparse de que estuvieranmuertos. Un proceso confirmado por el descubrimiento en 1980 del testimonio escrito por el griego Marcel Nadjari y guardado en el interior de un termo enterrado en el suelo de Auschwitz, donde él, prisionero, formaba parte del Sonderkommando, el equipo que retiraba los cadáveres de las cámaras de gas.

Eso se repite hoy en las instituciones que controlan el mercado financiero mundial, como el FMI y el Banco Mundial. Al proponer ajustes fiscales, austeridad, un techo de gastos a países periféricos, sus oráculos no actúanmovidos por un sentimiento de maldad hacia los pueblos que verán agravada su situación de pobreza. Siguen la lógica del sistema: esos países tomaron dinero prestado deacreedores nacionales e internacionales y ahora deben honrar sus deudas. Aunque eso signifique un aumento de la mortalidad infantil y el desempleo.

Es la lógica del poder, que no siempre tiene en cuenta los derechos de los subalternos. Vale también para los casos de feminicidio, en los que el hombre agrede a la mujer; los de los neonazis, que odian a los negros y los homosexuales; los de los internautas que vociferaron porque la Justicia permitió que Lula, preso, asistiera al entierro de su nieto.

Ahora las burbujas de las redes digitales funcionan como aldeas virtuales en las que el usuario busca amparo y se identifica con el líder. Al renunciar al pensamiento adquiere una identificación epistémica que le brinda seguridad emocional, como el niño que le da la mano al padre para cruzar la calle.

Transitar de la conciencia ingenua a la conciencia crítica, como señala Paulo Freire, es un desafío pedagógico para todos los que todavía nos regimos por utopías libertarias.

Fuente de la Información: http://www.cubadebate.cu/opinion/2025/01/22/anestesia-de-las-conciencias/

 

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República Dominicana: El lector como solución química

El lector como solución química

 Eugenio Camacho

Cuando un lector entra sin quererlo en el terreno de la duda, anula su existencia. Por este motivo mucha gente no lee literatura de terror, para no quedar al otro lado de la frontera imaginaria.

Pensado en la tesis de Schopenhauer todo lector es una representación de las ficciones que lee, en cuanto que constantemente muta y cambia de piel. Se podría decir, que frente al texto literario la identidad del lector tiene un efecto borroso, toda vez que este se convierte sin querer en un ser indefinido, sin espacio y sin tiempo. Tanto así que el discurso literario es capaz de diluir su imagen como una especie de solución química. Un efecto que contribuye a la pérdida instantánea de su identidad. Pues los lectores no son ellos, sino lo que las historias hacen de ellos. Una especie de humus gris crea una atmósfera alrededor del cerebro, la que atrasa o adelanta el tiempo de la ficción para transformarte en el otro que lee.

La magia que crea el texto se confabula para promover la desaparición del lector. Diríamos que el espectro de la metamorfosis ha hecho gala de una evasión temporal. Hay un instante en que desaparecen los sonidos, los ruidos y las palabras. Se anula así toda suerte de existencia material, para darle paso a un vuelo sin fronteras. De ahí que los verdaderos lectores son creadores de su propia realidad:  leen frente a un televisor, escuchando música, en un autobús de pasajeros, en el tren, en fin, se apodera de ellos un momentum  sin definición posible, pero capaz de conquistar un territorio inédito en la existencia del universo mental. Así que el lector deja de ser él, para convertirse,   pues, en un personaje de ficción.

Sin embargo,  no todos los textos literarios son capaces de lograr esa magia  que tienen las buenas ficciones literarias. Pues la maquinaria estética de la que deberá estar dotado el texto juega un papel primordial en la tarea de borrar todo atisbo personal. Tanto así que los mecanismos de la ficción son variados y obedecen a universos compuestos por trampas que convierten a los lectores en seres ingenuos. Cuando el lector se enfrenta al texto es un actor ingenuo dentro de la escala de la estética literaria. Por muy avezado que este sea, se exige de una cierta disponibilidad orgánica, aquella que, según Mario Benedetti, tiene que ver con el gusto y con el poder de la imaginación. Es un punto básico que anuncia la eficacia de una poética. Ese encuentro entre el punto neurálgico máximo que alcanza esta mecánica,  se justifica con la existencia de  una agazapada teoría de la ficción. Digamos que es una extraña cosmogonía literaria, en última instancia ignorada por el lector, pero tampoco la conoce el autor. Esa extraña mecánica obedece también a los efectos de una poderosa red de tramas verbales cuya complejidad, que todo lo contiene, hace que los lectores se conviertan en cómplices secretos de los textos que leen.

Jorge-Luis-Borges

Jorge Luis Borges

Borges y Kafka por ejemplo, logran ese eclipse neuronal y eléctrico que consagra a las buenas ficciones. Así que la ficciones desdoblan toda clase de lector, para  convertirlo luego en un renacuajo estéticamente bien concebido por la imaginación del escritor. ¿Quién no ha entrado en el caparazón de Gregorio Sansa? ¿Quién no ha sufrido junto con él las angustias de su penosa vida?  En buena medida asistimos a esa esperanza ineludible del escritor para desdoblar la imagen del lector.  En este caso, los territorios infinitos  de la invención  se mueven hacia  campos  indecibles de la trama textual,  porque penetran los espacios  incurables de la mente humana. De ahí que la lectura funciona como terapia de los sentidos y como refugio de las almas atormentadas.

Cuando un lector entra sin quererlo en el terreno de la duda, anula su existencia. Por este motivo mucha gente no lee literatura de terror, para no quedar al otro lado de la frontera imaginaria. ¿Quién niega que un escritor como Borges logre sus efectivos mecanismos fantásticos en la memoria de los lectores? De ahí que la memoria funcione como un acertado componente de la solución química de lo fantástico. Pues hace que el lector atraviese ríos, fangos, mares, túneles y ventanas imaginarias, como acontece en el famoso cuento de Borges: Tlon Uqbar orbis tertius.

Por eso, entre escritores y lectores se anidan secretos campos magnéticos hondamente perdurables, que no sólo guardan relación con el mundo espiritual, sino también con lo tangible, con el pasado y con el presente. Por esa razón es posible que la literatura de ficción tenga, desde el pasado, una secreta relación con la ciencia, con la física, con la astronomía y con la química, así sea con el progreso científico-técnico, debido a que en su punto de origen entró en contacto con la imaginación. De manera que hay un estado larvario de la ciencia en las entrañas de las artes. Da Vinci y Julio Verne son dos grandes ejemplos cuando la literatura se convirtió en caldo de cultivo para futuros experimentos científicos.

Frank Kafka

Todo pertenece al mundo de la ficción ha dicho el mexicano Jorge Volpi en su texto más reciente. Hasta la propia realidad corre el peligro de pertenecer al campo de la ficción. A lo mejor, es probable que esta realidad inventada por la curiosidad de la mente sea el fragmento de un sueño o de una pesadilla, al estilo del Dr. Jekyll y Mr. Hyde.  Si la teoría del Big ban es una ficción, como bien plantea el propio Volpi, qué significado tiene la teoría de los agujeros negros de Hawkin.

Los campos de la imaginación se convierten así en especie de agujeros gravitatorios que atraviesan la mente de los lectores. Posiblemente, huecos por donde transita la materia gris del pensamiento. Por eso los lectores no son sino lo que la imaginación determina con ellos. Lo que ella es capaz de concebir mucho antes que la razón. De ahí que la ficción tiene así un efecto perverso: El lector deja de ser para transformarse en otro, en un hombre que imagina, alucina, sueña con mundos extraños. Es por esta razón que toda ficción plantea el mundo como hipótesis:  El mundo, como una posible representación de la mente humana.

Por causa de que los lectores son meras representaciones de las ficciones que leen, estos se deshacen a sí mismos en el plano imaginario. Frente al Quijote no somos más que lectores inventados por Cervantes. Nos imaginamos leer el Quijote mientras Cervantes nos toma de las manos. Frente a la Ilíada no nos queda otro camino que el de imaginar las guerras troyanas. No tenemos la idea cierta de unos acontecimientos sucedidos hace más de dos mil años. Ese mismo tiempo es el dueño de un lector que frente a unos hechos no tiene destino, ni tiene identidad, es un lector incierto, imaginado por la mente de un tal Homero.

Mientras que Dante ha imaginado La divina comedia, nosotros sus lectores hemos imaginado el infierno. No hay en la tierra un infierno tan real como el inventado por Dante y no hay uno tan imaginario como el inventado por nosotros. Un mito tan potente, tan privado y personal.

El lector de hoy no tiene pues, diferencia con el pasado. Es el mismo de todos los tiempos: Es el dios de la ficción, por lo tanto inventa las obras que lee. Desde el inicio de la lectura, deja de ser tú para darle paso a otro ser. Eres lo que la ficción ha hecho de ti. Eres la vida de los personajes, por quienes llora, ríe y por quienes has sufrido  una metamorfosis profundamente  estética. En este caso, el escritor ha logrado lo que se llama una “apropiación de la personalidad del otro”. Así que constantemente los lectores pasan de lo tangible a lo intangible. Son como aquel río de Heráclito que representan una metáfora: En el río del pensador griego, cada segundo interviene en el cambio de las aguas, por eso cada vez que te sumerges será un rio distinto. Así mismo, por causa de la ficción, eres un personaje diferente antes de haberla leído y serás otro después de haberla leído. Así que las consecuencias de la lectura te han sumergido en extrañas aguas cósmicas. Somos en definitiva, prisioneros legítimos de la imaginación, o divertidas fórmulas de una diminuta solución química.

Fuente de la Información.: https://acento.com.do/cultura/el-lector-como-solucion-quimica-9448283.html
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