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La emotiva carta que Albert Einstein envió a un padre que acababa de perder a su hijo

Por: Hector G. Barnés

Aunque ha existido desde hace décadas, durante los últimos años se ha puesto particularmente de moda la ciencia ficción trascendental, aquella que intenta encontrar sentido en la vida a través de los avances tecnológicos y científicos. Cineastas como Christopher Nolan o Denis Villeneuve han practicado este subgénero en ‘Interstellar’ o ‘La llegada’. Es como si el declive de la religión hubiese dado lugar a una nueva búsqueda de lo metafísico a través de la razón. El ansia humana por persistir sigue vigente.

Esta preocupación se deja notar en la carta que un hombre envió a Albert Einstein después de perder a su hijo pequeño, y que Maria Popova, responsable de ‘Brain Pickings’, acaba de recuperar celebrando el que habría sido el 138 aniversario del profesor. Aparece recogida en ‘Dear Professor Einstein: Albert Einstein’s Letter to and from Children’ de Robert Schulmann, que demuestra que el hombre que cambió para siempre la ciencia era también un maestro de las palabras:

“Querido doctor Einstein,

El pasado verano, mi hijo de once años murió de polio. Era un niño poco común, un chaval muy prometedor que tenía una verdadera sed de conocimiento para prepararse para una vida útil en comunidad. Su muerte ha destrozado la estructura misma de mi existencia, mi vida se ha convertido en un vacío sin sentido, ya que todos mis sueños y aspiraciones estaban asociados con su futuro y sus esfuerzos. Durante los últimos meses he intentado encontrar consuelo para mi angustiado espíritu, de solaz que me ayudase a portar la agonía de perder a alguien más querido que la propia vida, un niño inocente, obediente y dotado que fue la víctima de un cruel destino. He buscado consuelo en la creencia de que el hombre tiene un espíritu que puede alcanzar la inmortalidad, y que de alguna forma, mi hijo vive ahora en un mundo superior.

Le escribo porque acabo de leer su libro ‘Mi visión del mundo’. En la página cinco, usted afirma: “Que un individuo pueda sobrevivir después de su muerte física se escapa a mi comprensión… estas ideas sirven para los miedos o el egoísmo absurdo de las almas débiles”. Y le pregunto en mi desesperación, ¿no hay en su visión ningún confort ni consuelo para lo que ha ocurrido? ¿Tengo que creer que mi querido hijo… se ha desvanecido para siempre en el polvo, que no hay nada en su interior que desafíe a la tumba y trascienda el poder de la muerte? ¿No hay nada que mitigue el dolor de un anhelo inextinguible, un ansia intensa, un amor incesante hacia mi querido hijo?

¿Puede responderme? Necesito su ayuda.

Suyo,

R.M.”

 

Es quizá la gran pregunta que se ha planteado el hombre después de que Nietzsche matase a Dios en el siglo XIX, y la ciencia le propinase la estacada final. ¿Cómo aliviamos nuestro dolor y ansia hacia la muerte una vez hemos dejado de creer en la vida eterna, al menos en los términos en los que las religiones tradicionales la entienden? La respuesta del científico se encuentra en la línea de muchas de las respuestas que se han intentado dar durante el último medio siglo, más cercanas a las visiones orientales sobre nuestro lugar en el universo. La carta fue redactada el 12 de febrero de 1950, apenas cinco años antes del fallecimiento del alemán:

“Querido señor M.,

Un ser humano es parte del mundo entero, conocido por todos nosotros como “universo”, una parte delimitada por el tiempo y el espacio. Él se experimenta a sí mismo, sus pensamientos y sentimientos como algo separado del resto, una especie de ilusión óptica de su propia conciencia. La lucha para liberarse de esta ilusión es el principal asunto de la religión. No alimentar el engaño, sino tratar de superarlo, es el camino para alcanzar un nivel practicable de tranquilidad mental.

Con mis mejores deseos,

Suyo,

Albert Einstein”

Fuente: http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2017-03-15/einstein-carta-padre_1347972/

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España: Catorce proyectos solidarios de la UPF contribuirán al desarrollo humano y a la inclusión social

España/Marzo de 2017/Fuente: El Economista.es

Un total de catorce proyectos de sensibilización y cooperación al desarrollo y de actividades solidarias hacia colectivos excluidos o en riesgo de exclusión de Cataluña, recibirán ayudas en el marco de la última convocatoria en este ámbito impulsada por el Vicerrectorado de Responsabilidad Social y Promoción de la UPF, a través de la plataforma UPF Solidaria.

Estos catorce proyectos, gestionados por miembros de la comunidad universitaria, recibirán una suma global de 40.000 euros (la ayuda para cada proyecto se mueve entre los 1.000 y los 4.500 euros) y han sido seleccionados por una comisión evaluadora entre un total de diecinueve proyectos presentados. Contribuir a mejorar las condiciones de vida y de formación de las poblaciones de los países con un índice menor de desarrollo humano y trabajar para colaborar en la construcción de sociedades más inclusivas, es su objetivo principal.

«Se priorizan aquellos proyectos que tienen que ver con la cooperación y la solidaridad, ligados a nuestra misión como universidad: los que están vinculados a la transferencia de conocimiento y la promoción educativa, es decir, relacionados con nuestra identidad como centro de enseñanza superior», afirma Mònica Figueras, vicerrectora de Responsabilidad Social y Promoción de la UPF y presidenta de la comisión evaluadora de la convocatoria.

Entre los diecinueve proyectos presentados, seis tienen como responsable a un miembro del personal de administración y servicios; seis más, un miembro del personal docente e investigador; cinco, estudiantes, y dos, personas del colectivo Alumni UPF. Cabe destacar que varios de los proyectos cuentan con equipos integrados por miembros de diversos colectivos de la Universidad.

Esta convocatoria anual, que se creó en el año 2007, se nutre de la aportación económica que hace el Consejo Social de la UPF, del presupuesto general de la Universidad, de las aportaciones voluntarias de los miembros de la comunidad universitaria (a través de los canales que proporciona UPF Solidaria), y, desde la edición del año pasado, de fondos provenientes del programa UPF Alumni.

Por primera vez, y para afrontar la convocatoria con más garantías de éxito, los responsables de las candidaturas pudieron participar en un taller de diseño de proyectos, para mejorar aspectos tanto a nivel formal como de conceptualización.

Dos proyectos como muestra de la misión social de la universidad

«Tejiendo redes educativas en lenguas y ciencias en Senegal» es un proyecto coordinado por Mercè Tricás, profesora del Departamento de Traducción y Ciencias del Lenguaje de la UPF. El proyecto, que se puso en marcha en 2007, con la primera convocatoria de proyectos solidarios, consiste, según Mercè Tricás, «en el desarrollo de redes educativas entre profesores de diferentes escuelas senegalesas que les permita compartir experiencias, colaborar entre los centros y mejorar su labor docente».

Con los años, el proyecto se ha ido reorientando, y desde el 2015 se centra en la realización de un seminario de formación de profesores, tanto del ámbito de las lenguas como de las ciencias. Esta formación, que este año se realizará entre los meses de marzo y abril, es posible gracias a la participación de dos equipos de profesores de los departamentos de Traducción y Ciencias del Lenguaje y de Ciencias Experimentales y de la Salud de la UPF, respectivamente.

«El importe de la subvención de esta última convocatoria (4.500 euros) se destinará principalmente a la compra de material pedagógico para las escuelas, la contratación de personal docente senegalés para cubrir las necesidades docentes de los centros escolares y los traslados internos de los profesores que participan en el seminario y que proceden de todo Senegal», afirma Mercedes Tricás, que próximamente viajará a Senegal para coordinar las diversas actuaciones sobre el terreno.

«Reescribimos el Futuro a través de Construeix-te», es el título del proyecto coordinado por Ricard Zapata-Barrero, profesor del Departamento de Ciencias Políticas y Sociales y director del Grupo de Investigación Interdisciplinario sobre Inmigración (GRITIM). El proyecto, que el año pasado ya obtuvo una subvención, pretende ayudar a los jóvenes (los más afectados por el paro suelen ser los de menos edad, hombres, con un nivel de estudios bajo y extranjeros) que buscan un primer empleo, para el que se piden requisitos cada vez más exigentes. Los 4.500 euros obtenidos se destinarán a cubrir parte de los gastos correspondientes a atender de forma directa a estos jóvenes.

«‘Constueix-te’ es un proyecto de aprendizaje-servicio dirigido a jóvenes que no disponen de ayuda, recursos económicos o formativos, y que sin el apoyo necesario, quedan excluidos de la sociedad», afirma Ricard Zapata-Barrero. Además, «Muchos de estos jóvenes, son de origen extranjero y necesitan asesoramiento legal para regularizar su situación administrativa, sin la cual se ven imposibilitados de acceder a programas de carácter ocupacional y empezar a trabajar». Según el director del GRITIM, «Lo que hacemos para que estos jóvenes se conviertan en ciudadanos de pleno derecho es fomentar sus potencialidades, incidir en su autoestima, orientarles y ayudarles en la búsqueda de formación y trabajo, de manera flexible».

Fuente: http://ecoaula.eleconomista.es/campus/noticias/8224276/03/17/Catorce-proyectos-solidarios-de-la-UPF-contribuiran-al-desarrollo-humano-y-a-la-inclusion-social.html

Imagen: http://prensa.ucv.cl/?p=16500

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Una pedagogía crítica y feminista en las aulas

Por: Enric Llopis

En las aulas puede distinguirse un currículum que los pedagogos denominan “explícito”. Aparece en las leyes y decretos educativos, guías escolares y libros de texto. Todavía se encuentran contenidos sexistas. Un estudio realizado en el año 2000 por la profesora Nieves Blanco, de la Universidad de Málaga, sobre 56 manuales del primer ciclo de la ESO mostraba el desequilibrio. Se desprendía de la investigación que el 95% de los personajes relevantes en la historia de la humanidad fueron hombres. Algo parecido ocurre en los cuentos. Los niños son independientes, fuertes, curiosos e inclinados a la aventura. En “Blancanieves” y “La Cenicienta” ellas desempeñan el rol de madres, esposas o amas de casa. Salvo cuando contravienen las normas, ya que entonces asumen el papel de malévolas brujas y madrastras. La discriminación no tiene efectos precisamente neutrales en el aula: “Deja a las niñas y jóvenes sin referentes ni modelos en los que reconocerse; además distorsiona la historia, invisibiliza a las mujeres y menosprecia las tareas ‘feminizadas’”, afirman Silvia Cortés Mollà, Aina González Naya, Belén Magdalena Mora y María Pérez Paterna en el artículo “Venim d’un silenci. Caminem cap a la desnaturalització”.

Las autoras provienen del Magisterio, la sociología especializada en cuestiones de género y la Educación Social, además de participar –o haber tomado parte- en el activismo político. En el texto citado dan cuenta de un currículum “oculto”, pero que está muy presente en los colegios e institutos. Así, “se espera de las niñas que no insulten, de lo contrario se las puede castigar”; a los niños se les reprochará, en cambio, que sean melindrosos. Los estudios realizados hace dos décadas por J. Wright ya punteaban la discriminación de género en la Educación Física. Podía observarse en el lenguaje de los profesores, que reservaba a los chicos la perseverancia, la habilidad y la rudeza. El uso de los epítetos por parte de los adultos refuerza estas diferencias. “Fuerte”, “valiente” y “campeón”, frente a “guapa”, “preciosa” y “princesa”. El artículo defiende un modelo Coeducativo, que en la clase muestre a mujeres como Madame Curie, científica, Premio Nobel y descubridora de la radiactividad; a la escritora Simone de Beauvoir o a Rosa María Gálvez, una de las dramaturgas fundamentales del siglo XVIII. Y que en los colegios se otorgue el justo valor a los trabajos de cuidado, limpieza e higiene, sobre los que se asienta la economía convencional y que contabiliza en el PIB.

Se trata de uno de los siete artículos que integran el libro de 200 páginas “(In)visibles. Les nostres análisis pedagògiques”, publicado en 2017 por Espai Editorial Caliu, coordinado por Anna Muñoz i Gil y presentado el 11 de marzo en la Librería La Repartidora de Valencia. Los textos reflexionan, desde un punto de vista crítico y feminista, sobre Pedagogía; además defienden la Coeducación. El texto “Venim d’un silenci” defiende la introducción en el aula de modelos “alternativos”: hombres que realicen tareas del hogar, cuiden a otras personas y se abran a la sensibilidad y los afectos. También apuesta por romper con el amor romántico e incorporar toda la diversidad de identidades, por ejemplo el transgénero. Hay cuentos que marcan el camino en la reversión de los estereotipos sexistas: “La cenicienta que no quería comer perdices”, de Nunila López y Myriam Cameros; o “El príncipe ceniciento”, de Babette Cole, entre otros. “Hemos de enseñar a los chicos a participar en los juegos de las chicas, y dar valor a las canciones y costumbres que tradicionalmente han practicado ellas”, destacan las cuatro autoras. Jugar a la cuerda, a las muñecas…

Las relaciones de poder se materializan asimismo en la arquitectura de colegios e institutos. Lo analizan la maestra especializada en Educación Física Anna Gil-Mascarell Garcia y el profesor de la Universitat de València Daniel Martos Garcia, quienes centran su investigación en el patio escolar. Los campos deportivos –sobre todo de fútbol y baloncesto- se sitúan en un lugar central de los patios. “Los ocupan mayoritariamente chicos mayores, mientras que en el entorno hallamos sobre todo a grupos de chicas sentadas”, explican los docentes. En las zonas traseras se advierte una mezcla de chicas mayores, grupos mixtos y alumnos de menor edad. Esta distribución remite a los procesos primarios de socialización, en los que se prepara a los niños para el espacio público y a ellas para los ámbitos íntimo y doméstico. La jerarquización de lugares se extiende a las actividades, entre las que se impone el fútbol. Todo apunta, en resumen, a una primacía de la actividad física intensa frente al mero sentarse y charlar. R.W. Connel se refirió en 1997 a una “masculinidad hegemónica”. Gil-Mascarell Garcia y Martos García concretan esta idea en el día a día del patio, donde “las personas con actitudes más masculinizadas ocupan más espacios amplios y céntricos, mientras aquellas personas más ‘feminizadas’ se quedan en la periferia y en espacios muy reducidos”. Concluyen que las niñas pequeñas son las más vulnerables, y defienden como estrategia Coeducativa los juegos cooperativos y la expresión corporal.

La militante del movimiento feminista Beatriu Casanova Sanz y la maestra y psicopedagoga Silvia Cortés Mollà abordan la doble invisibilización de las mujeres con “otras capacidades”, aquéllas con un grado excepcional de rendimiento en una o varias disciplinas. Buena parte del alumnado con “otras capacidades” y superdotado no es objeto de diagnóstico, lo que hace difícil el desarrollo de su potencial e incluso les lleva a engrosar las listas de fracaso escolar. “Una alumna superdotada se convierte en casi invisible”, apuntan los autores del texto, pese a que la LOMCE de 2013 (“Ley Wert”) les incluya entre los grupos con necesidades educativas especiales. Las reflexiones se acercan a la realidad poliédrica del aula. La maestra de Música Clara Martínez Delgado critica el poder con el que se reviste al libro de texto: “Transmiten aquello que el Estado –bajo la influencia de las grandes editoriales- decide qué se ha de aprender”. En el caso de la Música, además de la falta de referencias a mujeres compositoras, los manuales adoptan una perspectiva eurocéntrica; y cuando tratan de aproximarse a la diversidad cultural, en muchos casos lo hacen desde una “perspectiva de turista”. Además la escuela y el libro de texto, sostiene Martínez Delgado, desconsideran el componente “Político” y “transgresor” de la cultura popular.

En los años 70 se abrió camino una nueva concepción de las Ciencias Sociales. En cuanto a la Historia, se puso en cuestión el método –memorístico y enciclopédico- con el que se impartía la asignatura. En las nuevas tendencias –principalmente la interpretación marxista de la Historia- se formaron profesores a quienes algunos autores han caracterizado como “Generación del 68”. Nacieron entre la segunda mitad de los años 40 y principios de los 50, y consideraban la Historia como una herramienta para forjar ciudadanos críticos. Tal vez por eso hayan tenido que enfrentarse a señalamientos como “ser de izquierdas” o “adoctrinar” al alumnado. Poco a poco, se ha ido produciendo en los seminarios de Geografía e Historia de los centros educativos un relevo generacional.

Anna Muñoz Gil ha investigado, a partir de seis casos, en torno al profesorado de Historia en el ámbito del País Valenciano. En las aulas todavía impera el manual, de manera que los debates, el cinefórum o los comentarios de texto sobre la actualidad se limitan a actividades coyunturales. La autora concluye que se produce una disonancia entre la percepción que de sus clases –interesantes y participativas- tiene el profesor, y la realidad en las aulas, caracterizada por la rutina, la memorización y la escasa participación de los alumnos.

Pero el enseñante ha de afrontar no sólo la transmisión de conocimientos, sino el incremento de las ratios, las reducciones salariales y de plantilla, una mayor responsabilidad en la transmisión de valores (ante la inhibición de las familias) y la precariedad laboral, en un sector caracterizado por la división en dos grandes categorías: trabajadores funcionarios e interinos. “En el curso 2012-2013 se daba una presencia del 46,7% de mujeres directoras en los centros de Primaria y un 31,8% en los de secundaria”, destaca Anna Muñoz Gil. Uno de los principales elementos discriminatorios es la carga que representa la tríada de roles: mujer, madre y ama de casa. El libro de la Editorial Caliu se completa con una introducción de la profesora de Ciencias Sociales y miembro de los Movimientos de Renovación Pedagógica del País Valenciano, Àngels Martínez Bonafé; la aportación de Diana Santana Martín sobre un huerto escolar en la Amazonía peruana, como herramienta para el empoderamiento de la mujer y la infancia; y un artículo de Carla Aparici Pérez, sobre una experiencia de cooperación educativa en Ghana.

Fuente: https://www.rebelion.org/noticia.php?id=223996

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España: Educación abre expediente a dos colegios concertados por cobrar a familias

España/16 marzo 2017/Fuente: Heraldo

El Gobierno de Aragón investiga a dos colegios privados concertados de Zaragoza por cobrar a las familias por actividades extraescolares que deben hacer los alumnos si se quedan a comer, con el consiguiente coste económico. La consejera de Educación, Mayte Pérez, señaló que se han abierto «comisiones de conciliación» para analizar las denuncias, que pueden acabar en la anulación del concierto si no se subsana la situación. Al estar inmersos en el proceso, no se facilitó la titularidad de los colegios.

Fuentes oficiales del departamento señalaron que en este curso se han abierto tres expedientes, uno de los cuales ya está resuelto tras avenirse el centro, en este caso La Anunciata, a dejar de cobrar a los padres. Este colegio no solo facturaba a las familias por extraescolares obligatorias en el tramo comprendido entre la última clase lectiva de la mañana y la hora de comer, sino que imponía a familias becadas a pagar la diferencia en el coste del comedor. En este caso, la DGA financiaba 86 euros mensuales (el precio del servicio en la pública) y el centro privado exigía a los padres el dinero restante, otros 34 euros, de la cuota del servicio que pagan las familias con recursos (fijada en 120 euros mensuales).

Fuentes de Escuelas Católicas de Aragón declararon ayer que solo conocían un caso de colegio inspeccionado por el cobro de sobrecuotas y que, de todas formas, lo que piden a todos sus centros –unos 90 en la Comunidad– es que sean «completamente transparentes». «No tenemos nada que ocultar y, si algo se está haciendo mal, que se subsane lo antes posible», declararon.

Mayte Pérez se refirió a las investigaciones abiertas en la rueda de prensa posterior al Consejo de Gobierno, que aprobó ayer el gasto de once millones de euros para la construcción del centro integrado de Parque Venecia y del instituto de Villanueva de Gállego. El primero estará listo a lo largo del próximo curso, mientras que el segundo podrá estrenar sus doce unidades de Secundaria a lo largo de 2018-2019.

Declaración jurada de gratuidad

La consejera reiteró que los colegios privados que pretendan renovar los conciertos deberán firmar una declaración jurada por la que garanticen la gratuidad a las familias, además de comprometerse a escolarizar a niños con necesidades especiales. Los datos oficiales revelan el desequilibrio, puesto que la red pública asume el 82,7% de los alumnos que requieren algún tipo de apoyo.

La realidad es que los concertados no pueden sostenerse con la subvención pública, por lo que recurren a distintas fórmulas para mantener sus centros: desde cobrar cuotas calificadas de voluntarias a los padres hasta cobrar por actividades extraescolares que sus hijos deben hacer si se quedan a comer.

La titular de Educación pretende trasladar hoy la realidad que afecta al sector a representantes de la concertada, a los que recibirá en su despacho de la Expo. Pérez no quiso concretar cuántas aulas de 1º de Infantil dejarán de financiarse el próximo curso, pero dio por hecho que los colegios privados sostenidos con fondos públicos serán «sensibles y comprensivos», dando por hecho que «lo entenderán».

Ajustarse a las necesidades

La consejera confió en el «compromiso social de la concertada» y se reafirmó en que hace falta un «trabajo serio y sosegado» para ajustarse a las «necesidades de escolarización». Y apostilló que el número de niños ha disminuido y se debe afrontar una distribución equilibrada de los escolares con necesidades especiales. «Ahora ha recaído en exclusiva en la escuela pública», especificó.

El acuerdo entre el PSOE y Podemos para desbloquear los presupuestos detalla que se dejarán de financiar las aulas necesarias para evitar el cierre de «hasta 28» de la red pública que están «en peligro» por la competencia de la concertada.

El número definitivo sigue siendo una incógnita, aunque oficiosamente los socialistas solo admiten la clausura de una decena de aulas, las que estaban dispuestas a incluir en un principio en el acuerdo y que se vieron forzados a aumentar «hasta 28″ para desbloquear las cuentas. Pérez señaló que ya ha mantenido contactos con motivo de la renovación de los conciertos, cuyo proceso concluye en un mes. La consejera se negó a concretar el impacto del acuerdo con Podemos –»no es un tómbola», llegó a decir– y se limitó a agregar que se cerrarán las aulas «necesarias» en función de la planificación educativa y el momento actual. «Lo que estamos intentando es racionalizar, ajustar de forma equilibrada y corresponsabilizar de esas circunstancias a ambas redes», dijo.

Fuente:http://www.heraldo.es/noticias/aragon/2017/03/15/educacion-abre-expediente-dos-colegios-concertados-por-cobrar-familias-1164347-300.html

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España: La Junta aumentará el número de centros bilingües con su nuevo plan estratégico

España/16 marzo 2017/Fuente: 20minutos

La Junta de Andalucía extenderá de forma gradual el aprendizaje obligatorio de dos lenguas extranjeras hasta la Educación Secundaria, a la vez que continuará ampliando la red provincial de Plurilingüismo, que ya cuenta con 137 colegios e institutos bilingües, tras la reciente incorporación de 17 nuevos centros en la provincia de Granada que comenzarán a impartir enseñanzas en varios idiomas el próximo curso.

Así lo han confirmado el director general de Innovación, Pedro Benzal, y el delegado territorial de Educación en Granada, Germán González, que presentaron ante la comunidad educativa granadina el Plan Estratégico para el Desarrollo de las Lenguas en Andalucía, la nueva hoja de ruta de la Consejería de Educación en la enseñanza de lenguas que, con un presupuesto de 113,4 millones de euros, pone el objetivo en 2020 e incorpora nuevas iniciativas para potenciar la competencia idiomática del alumnado andaluz.

«La educación andaluza contempla la incorporación de las enseñanzas bilingües como uno de sus proyectos más ambiciosos, superando ya con creces al resto de autonomías», han explicado los representantes de la Junta, que detallaron que «la implementación de este nuevo Plan se está realizando según los ejes de equidad e igualdad que definen la política educativa de la Junta, ya que tiene en cuenta también las zonas más desfavorecidas por su situación económica o geográfica en línea con el fomento de la igualdad de oportunidades».

Con el fin de cumplir la directriz europea de que el 50 por ciento de los estudiantes de 15 años alcance como mínimo el nivel B1 en una lengua diferente a la suya, este plan tiene como objetivos estratégicos la mejora de la competencia comunicativa del alumnado incrementando el nivel adquirido en lengua extranjera así como la mejora de la metodología de enseñanza y aprendizaje aplicada en el aula por el profesorado conjuntamente con el incremento del número de profesorado acreditado en competencia lingüística C1.

Entre sus propuestas también destaca la ampliación de los centros docentes bilingües hasta llegar en 2020 al menos a los 1.500 y la extensión gradual del aprendizaje obligatorio de dos lenguas extranjeras hasta la Educación Secundaria.

Según explicaron los representantes de la Junta, «la puesta en marcha de este Plan supone un avance más dentro de la política educativa del Gobierno andaluz, ya que viene a consolidar la enseñanza bilingüe que el Plan para el Fomento del Plurilingüismo desarrolló en los últimos 12 años a través del cual Andalucía ha pasado a ocupar un lugar relevante en España en la enseñanza de idiomas».

Nuestra comunidad no sólo cuenta con la mayor red de centros bilingües públicos en ámbito nacional sino también es la Comunidad donde se imparte un mayor número de idiomas: inglés, francés, alemán, italiano, árabe, portugués, chino mandarín, japonés, griego moderno, ruso y español para extranjeros.

El plan especifica que al menos el 30 por ciento del alumnado andaluz matriculado en enseñanzas no bilingües obtenga el A1 al terminar 6º de Primaria, el A2 al concluir 4º de Secundaria y el B1 al finalizar Bachillerato. En el caso de los estudiantes de bilingüe se persigue que, al menos, el 50% alcance el A2 al acabar 6º de Primaria, el B1 en 4º de ESO y el B2 al final del Bachillerato.

El programa bilingüe, que se extenderá a otras enseñanzas como las artísticas y aumentará la oferta en ciclos de Formación Profesional y prevé la firma de convenios de colaboración con las universidades para incorporar alumnado en prácticas.

El documento incluye igualmente medidas para conseguir una mayor exposición del alumnado a los idiomas fuera del aula, como la suscripción de convenios con la RTVA para la emisión de espacios televisivos en versión original subtitulada y con salas cinematográficas acogidas al programa MEDIA de la UE para facilitar el acceso de estudiantes a obras originales.

Entre las actuaciones programadas para este año se está trabajando en la reactivación de la convocatoria de inmersión lingüística del profesorado en territorio nacional y en el extranjero así como en el programa de acompañamiento en lengua extranjera para alumnos de primaria en centros no bilingües. Además, el plan aprobado recoge el aumento progresivo de los auxiliares de conversación a partir del curso 2017/18 hasta llegar al 2020 que pasarán de los 705 de este curso a uno por centro e idioma.

Fuente:http://www.20minutos.es/noticia/2986010/0/educacion-junta-aumentara-numero-centros-bilingues-con-su-nuevo-plan-estrategico/

Fuente:http://servicios.educarm.es/templates/portal/galerias/5107/835e8713b8cfe4053daceb1d169458e8.JP

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España: Educación prevé invertir más de 400.000 euros en las escuelas infantiles

España/16 marzo 2017/Fuente: ceutaactualidad

A la escuela Juan Carlos I se destinarán 285.000 euros para el cambio  de la instalación eléctrica y mantenimiento y a la Nuestra Señora de África, más de 25.000 euros para reformas, 32.000 para un pasillo de acceso directo al comedor y 65.000 euros para un comedor.

El consejero de Educación y Cultura, Javier Celaya, se ha estrenado en el cargo visitando las escuelas infantiles dependientes de la Ciudad Autónoma, Juan Carlos I, Nuestra Señora de África y La Pecera. El objetivo de estas visitas es conocer, de primera mano, la situación de los centros, intercambiar opiniones con sus trabajadores y equipos directivos, así como revisar el estado de estas instalaciones, para las que hay previstas inversiones en los próximos meses, que se encuentran en la actualidad en licitación, por más de 400.000 euros.

Las visitas se han iniciado en la escuela infantil Juan Carlos I, en la que en los próximos meses se hará el cambio completo de la instalación eléctrica y otros trabajos de mantenimiento, cuyo presupuesto de licitación es de 285.000 euros. A esta inversión hay que añadir las que también se encuentran en proceso de adjudicación en la guardería Nuestra Señora de África, ubicada desde este curso en el antiguo CEIP José Acosta, donde se harán reformas interiores por valor de más de 25.000 euros, la habilitación de un pasillo de acceso directo al comedor por 32.000  y la adaptación de un espacio como comedor del centro por 65.000 euros. En total, más de 122.000 euros.

Además de estos trabajos, que se ejecutarán en los próximos meses, la Consejería de Educación y Cultura ha recepcionado recientemente dos obras en la escuela infantil La Pecera, en las que se han invertido más de 66.000 euros, que se han empleado para saneamiento de fachada y trabajos en el exterior y reformas en el interior de las instalaciones.

Fuente: http://www.ceutaactualidad.com/articulo/educacion/educacion-preve-invertir-mas-400000-euros-escuelas-infantiles/20170315122433038830.html

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España: Sexo entre líneas: ¿Qué es y qué no es educación sexual?

España / www.ine.es / 15 de Marzo de 2017

¿Qué es y que no es educación sexual? A pesar de que en países como Suecia la educación sexual lleva existiendo desde la década de los 50, en España genera controversia y miedo.

Un proceso formativo centrado en hablar del coito y las diferentes prácticas eróticas NO ES EDUCACIÓN SEXUAL. En la educación sexual pueden tratarse cuestiones relacionadas con las prácticas eróticas, pero la EDUCACIÓN SEXUAL trata de hablar de todo lo que tiene que ver con los SEXOS: como nos construimos, como nos comunicamos, como nos relacionamos y como convivimos. En esa convivencia pueden o no entrar las prácticas eróticas, pero sin duda hay muchas más cosas importantes que es necesario trabajar: cómo gestionar conflictos, cómo entender los cambios de nuestros cuerpos, cómo aceptar las cosas que sentimos, etc.

Tampoco lo es un discurso basado en la anticoncepción, o en los peligros de las infecciones de transmisión genital o el VIH. Estos contenidos forman parte de un concepto más generalista llamado EDUCACIÓN PARA LA SALUD que puede tener relación con la educación sexual pero que, por sí mismo, no lo es. Recuerda que la educación sexual es mucho más que hablar de genitales.

A pesar de ello es una evidencia que la EDUCACIÓN SEXUAL trata de conseguir que las personas sean capaces de tomar sus propias decisiones respecto a su propia sexualidad. Por eso se ofrece información diversa sobre anticoncepción, aborto y recursos sociales y sanitarios. Limitar los datos a los que una persona puede acceder se llama MANIPULACIÓN DE LA INFORMACIÓN.

Hablar de los cuerpos y centrarse en todas las partes que lo conforman SI ES EDUCACIÓN SEXUAL. Lo que claramente no es educación sexual es un conocimiento limitado y engañoso de los cuerpos. En esto entran las funciones vitales, todas, incluso el embarazo. Hablar de cigüeñas u obviar partes del cuerpo como el clítoris se llama ENGAÑAR.

Establecer propuestas didácticas que traten la realidad social en torno a la sexualidad, y que hable de las diferentes orientación e identidades que existen SI ES EDUCACIÓN SEXUAL. La educación sexual nunca debe establecer criterios de valor: por ejemplo, no debe juzgar si una orientación es mejor que otra. El objetivo de la educación sexual es que las personas conozcan la realidad y que sean capaces de empatizar con ella, valorarla y respetarla.

Establecer un pensamiento único, en el que lo que se escapa de las normas es algo malo o negativo, se llama ADOCTRINAMIENTO. Por ejemplo, decir que TODaS LOS NIÑoS deben de ser algo en concreto es adoctrinamiento, mientras que explicar que hay niñAs que son una cosa y otros que son otra, y favorecer que todas pueden convivir de manera libre es EDUCACIÓN.

Señalar aquello que es diferente para apartarlo del discurso e incluso negar su existencia se llama DISCRIMINACIÓN, y por supuesto tampoco es educación sexual.

Imponer la ideología de padres, madres u organizaciones a los niños y las niñas alegando «la libertad de expresión» se llama PATERNALISMO, e impide el desarrollo libre y autónomo de las personas, dificultando la toma de decisión y entendiendo que infantes y adolescentes son personas «incapaces» para pensar y razonar. Está claro, eso tampoco es EDUCACIÓN SEXUAL ya que esta disciplina busca respetar a niños, niñas y jóvenes; escucharles, y hacer primar por encima todo sus voces y sus deseos.

Por eso en EDUCACION SEXUAL se tratan todas las realidades al margen de cuestiones ideológicas o morales, ya que vivimos en un entorno plural en el que hay tantas opciones como personas existen.

Nos venden como educación cosas que no lo son: adoctrinamiento, manipulación, engaños, paternalismo, sesgos, limites… y políticas de la prohibición. Y, sin embargo, se oscurece un tipo de educación, la sexual, con argumentos superficiales y que muestran un claro desconocimiento. Educación sexual no es imponer el aborto; promover la homosexualidad; imponer el género neutro o enseñar a follar: educación sexual es tratar el mundo en el que vivimos con respeto a todas las diversidades para que las personas se entiendan, se comuniquen, y convivan. Y para que, en definitiva, las personas entendamos que lo que nos diferencia es un valor y aprendamos a cuidarlo.

Fuente:http://www.lne.es/sociedad/2017/03/10/sexo-lineas-educacion-sexual/2070885.html

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