Europa

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6 plataformas esenciales para amantes del conocimiento

Noticias

Internet es en la actualidad una de las fuentes de información más grandes que existe. En solo un minuto, en Google se realizan más de 2 millones de búsquedas sobre diversos contenidos. Se maneja una gran cantidad de datos e informacióndiariamente, pero no toda ella es igual de útil, por lo cual es importante saber qué sitios son los que ofrecen mejores contenidos sobre ciertas temáticas.

Hay muchas plataformas y sitios web que se han especializado en recopilar información interesante para todas las personas curiosas y amantes del conocimiento, que gustan de estar informadas y aprender algo nuevo todos los días. Si eres una de estas personas, a continuación te compartimos un listado con 6 sitios web imperdibles donde podrás encontrar información de actualidad relevante, charlas de profesionales, cursos online y mucho más.

Miríada X: es uno de los mejores sitios dedicado a cursos online, que apuesta por el conocimiento abierto en Iberoamérica. Es una excelente herramienta para quienes gustan formarse constantemente y adquirir nuevos conocimientos para convertirse en profesionales destacados.

Sophia Digital: si te interesan la tecnología, esta página es para ti. En ella podrás encontrar numerosos artículos sobre diferentes temas enfocados al área profesional, que te permitirán desarrollar diferentes habilidades y aptitudes.

MIT Open Course Ware: esta es una plataforma del MIT, una de las universidades más destacadas del mundo. Este sitio posee diversos ensayos, charlas dictadas por académicos referentes a nivel mundial y numerosos cursos por parte de la institución.

Free Rice: esta página web no solo sirve para aprender, sino que también permite ayudar a una buena causa. Aquí podrás elegir diferentes áreas del conocimiento en la que se te desplegarán preguntas y por cada respuesta correcta se donan 10 granos de arroz mediante el Programa Mundial de Alimentos para la lucha contra el hambre.

TED: las charlas que contiene este sitio sirven para aprender sobre disciplinas del conocimiento y también sobre distintas esferas de la realidad. Son una gran herramienta para todos los amantes del saber, que disfrutan aprender una nueva lección cada día, sin importar el tema.

Lumosity: puedes poner a prueba tu cerebro a través de este increíble sitio web. Solo necesitas registrarte y crear un usuario para comenzar a entrenar tu mente con diferentes ejercicios y preguntas que se te plantearán. La plataforma te permite crear un programa personalizado, para que puedas desarrollar las capacidades que consideres necesarias.

Tomado de: http://noticias.universia.net.mx/cultura/noticia/2016/05/27/1140194/6-plataformas-esenciales-amantes-conocimiento.html

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¿ Por qué nuestra sociedad está cada día más violenta ?

Mariano Ambrosio Aurazo

Por Mariano Ambrosio Aurazo

Vivimos en una sociedad en donde las personas buenas y las personas malas y conflictivas son el caldo de cultivo ante tanta descarga emocionalmente delictiva que conllevan a cometer crímenes, asesinatos , odios y hasta matanzas selectivas como en las universidades y colegios en los Estados Unidos. Pero yo me pregunto estimados amigos. ¿ Cual es el origen ante este comportamiento antisocial ?. ¿ Cual es el factor socio determinante para adoptar estos actos ?. ¿ Que hacen nuestros gobiernos en atender a las personas psicópatas y enfermas del alma ?. ¿ Que podemos hacer ante tanta violencia colectiva en nuestra sociedad ?.

Son preguntas sin respuestas, bueno quizá una media respuesta que solo nosotros mismos podemos contestarnos en un determinado plazo. Deberíamos enfocarnos entonces ante una realidad que se nos va de las manos, la culpa es de los estereotipo que adoptan los ídolos de barro que frecuentemente vemos en la televisión . Un factor digamos no determinante en ese sentido, pero si se perturba la paz y la convivencia social y vez que tu vecino o una superpotencia mundial se mete a tu casa. a inavadirte ¿No actuaríamos a repeler violentamente ante esa invasión sin sentido ?.

Pues las superpotencias también originan cierto rechazo ante su acciones militares , sea este en cualquier lugar del mundo, pues Irak, Siria y Afganistan sienten que su soberanía ha sido violada por países de la coalición que por ciertos apetitos comerciales quieren invadir a toda costa su soberanía. ¿ Es eso entonces como resalta la ONU de que cada pais es soberano y autodeterminado ?.

Pues existe una violencia a nivel macro sean estos guerras civiles, golpes de estado, derrocamientos, guerras internas de guerrillas , en fin , pero a la vez las micro o violencias domésticas que incluyen desde el primer momento una violencia psicológica que va a la violencia física es el primer precedente ante tanta desnaturalizaciòn del ser humano en sociedad.

Veamos pues que trabajar y estimular nuestro psiqui interior , el de llevarnos bien con el prójimo , el de respetarlo y saludarlo todos los dias trae consigo una convivencia pacífica. Pero aqui va otra pregunta . ¿ Se cumple la norma, la regla , los controles sociales informales ?. ¿ Es un saludo a la bandera que no se cumpla la regla y norma establecida ?. ¿ Es que se hacen las leyes para sancionar estas conductas que están a la espalda de la realidad social ?.

Somos actualmente 7 mil millones de lamas en este planeta tierra desigual , exclusivo y sin oportunidades , un mundo global ante tanta desigualdad de este sistema esclusivo, perverso ,individualista , personalismo neoliberal pues un grupo reducido y privilegiado gozan de todas las riquezas del mundo , quizás el 1% algo asi como 7 millones de nuevos ricos . Y yo me pregunto de nuevo .¿ Y que hay cono los 6,300 millones de personas restantes ?. ¿ No es que acaso encuban cierto resentimiento social ?. ¿ O es la mala distribución de la riqueza el que origina esta multiplicación de violencia desenfrenada en el mundo ?.

Lamentablemente vivimos en una sociedad conflictivizada y el caldo de cultivo son las necesidades insatisfechas de la población que requiere más salud , educación , más viviendas dignas, más escuelas , más seguridad , infraestructura, políticas públicas en programas sociales complementarias, una sociedad más inclusiva que no fermente más odio ni rencor, porque una sociedad del bienestar que practican los países Nórdicos de Europa caso Finlandia , Suecia u Noruega preveniriamos menos violencia , menos tensión ,menos caldos de cultivo de desarrollar personas anitsociales, en fin solo nosotros tenemos la respuesta en el día a día por la forma en que nos comportamos, nos relacionamos,positivamente y pacíficamente, nos esforzamos por ser personas de bien para que nuestras próximas generaciones se sienta orgullosos de nosotros por dejarles no riquezas materiales sino riqueza espiritual de calidad.

Tomado de: http://www.telesurtv.net/imreporter/-Porqu-nuestra-sociedad-est-cada-dia-ms-violenta–20160402-0030.html

Fuente de la imagen: http://www.publicdomainpictures.net/download-picture.php?adresar=160000&soubor=hintergrund-tapete-1459355626DN0.jpg&id=157110

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Más de un millón de alumnos iraníes podrán estudiar ruso gratis

Noticias

Rusia /Por: Spunick/26.05.2016 © Sputnik/ Evguénii Yepanchintsev

MOSCÚ (Sputnik) — Más de un millón de estudiantes de Irán obtendrán acceso gratuito a un curso de ruso, según un acuerdo de cooperación que se firmó entre la universidad rusa Sinergia y la universidad iraní Azad, comunicó la oficina de prensa del centro docente ruso.

Un punto de este acuerdo «estipula otorgar acceso gratuito a un curso de lengua rusa a los estudiantes de esta universidad iraní (…), como resultado lo podrán usar más de un millón de personas», señaló.

Se prevé asimismo implantar programas docentes conjuntos de todos los niveles, desde el bachillerato hasta el posgrado.

Los cursos multimedia se impartirán en el marco de este proyecto al menos a 15.000 estudiantes rusos e iraníes durante el próximo año.

La universidad Azad, fundada en 1982, es uno de los más prestigiosos centros docentes privados de Irán y Oriente Medio, registra más de 1,7 millones de estudiantes.

La universidad Sinergia se fundó en 1995 y es la mayor universidad privada de Rusia, sus egresados reciben diplomas análogos a los de los centros docentes estatales.

Fuente:  http://mundo.sputniknews.com/sociedad/20160526/1060078450/iran-educacion-ruso.html#ixzz49tSXPczK

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Javier Urra: “La violencia de género va a más; no es una opinión, es un diagnóstico”

Entrevistas

ENTREVISTA | Diario.es

Javier Urra, Psilólogo forense

iaAna Mato, la mujer de Urdangarían o Ferrusola. ¿Dónde está la sociedad de mujeres para decir que esas no las representan?», censura el exdefensor del Menor y psicólogo forense, Javier Urra

«Lo que no se puede hacer es crear unas expectativas que no se pueden cumplir. No puedes educar a tu hijo en el concepto del amor Disney, felices para siempre», apunta

«Yo lo llamo sanciones y sí, por supuesto, la sanción es parte de la educación. Las normas sociales tienen un componente pedagógico», defiende Urra

A Javier Urra (Estella, 1957) se le conoce sobre todo por su etapa al frente del Defensor del Menor, pero es psícólogo forense de la Fiscalía de los juzgados de menores de Madrid en excedencia y actualmente lidera un amplio equipo de especialistas que trabaja con jóvenes agresivos con sus padres. Recientemente ha pronunciado una conferencia en el Parlamento de Navarra en la que recomendaba educar a los niños en la frustración. Aquí lo explica.

El mundo no es Disney. Es una advertencia suya. ¿A quién va dirigida?

 Hay muchos padres que piensan que el mundo es Disney, que le piden a la vida lo que la vida no puede dar. Por supuesto, hay gente que está viviendo situaciones terribles, desahucios, pobreza extrema, exclusión social. La vida no es justa, así que pongámonos a hacer cosas. Lo que no se puede hacer es crear unas expectativas que no se pueden cumplir. No puedes educar a tu hijo en el concepto del amor Disney, felices para siempre. ¿Qué pasará con él si un día su relación se rompe ¿Cómo podrá seguir adelante? Hay que ser realista, aprender a disfrutar de las cosas más insignificantes y a afrontar el dolor, porque la vida está llena de ambos.

¿Cómo prescindir de modelos tan presentes en la sociedad?

Ahora hemos abierto la piscina en el centro. Las chicas, jovencísimas y monísimas en la mayoría, vienen rechistando: “Urra, no quiero ir a la piscina”. Tengo cartucheras, tengo pelos, tengo estrías… Esto es un verdadero problema en nuestra sociedad. No estamos avanzando nada en esto. Y no me refiero solo al aspecto físico. Lo que quiero decir es que, después de tanto tiempo, ¿cuántos alumnos varones tiene la Escuela de Enfermería de Navarra? Poquísimos. ¿Cuántos profesores varones trabajan en el ciclo de educación de cero a tres? Poquísimos. Seguimos teniendo una sociedad en la que la mujer educa más y la mujer se ocupa más del dependiente, por poner dos ejemplos. La mujer ha dado un giro, porque trabaja fuera de casa y es más independiente, pero no ha dejado de ejercer el papel tradicional, ahora abarca los dos ámbitos, se desdobla, hace el doble. ¿Por qué? Porque en este país la mujer aún no ha hecho una verdadera revolución. Y las jóvenes están viviendo esa dualidad, siguen esclavas del modelo físico imperante y aspiran al mismo tiempo a ser mujeres libres e independientes. Pero tampoco es fácil para ellas encontrar un modelo social que cumpla esos parámetros.

¿En quién está pensando?

Podemos dar varios nombres: Ana Mato, que baja un día al garaje de casa, se encuentra un Jaguar allí y ni se da cuenta. La mujer de Urdangarín, que firmaba todo lo que le ponían y no se enteraba de nada. O la Ferrusola, que a mí me tiene enamorado, que su hijo compraba Ferraris a plazos y ella dice que no tienen ni cinco. ¿Pero dónde está esa sociedad de mujeres para decir que estas señoras no las representan? ¿Cómo aguantan la sociedad de mujeres sin explotar contra estos mensajes?

¿Quiere decir que la propia mujer es corresponsable de la existencia del machismo?

En parte, sí. A la mujer le falta el último paso de su revolución. Existe una gran lucha de poder entre hombres y mujeres, también entre los jóvenes. A veces, las mujeres son profundamente agresivas en lo verbal y los hombres son profundamente agresivos en lo físico. Y esto no se está corrigiendo. La violencia de género entre los jóvenes va a mas. Y esto no es una opinión, es un diagnóstico.

¿Cuáles son las causas?

Varias. Para empezar, ha desaparecido el inhibidor que era el pecado. La sensación de culpa se ha diluido, lo cual no está ni bien ni mal, salvo porque tienes que tener otros complementos, llámese moral, conciencia, ética… Y hay muchos jóvenes que no han adquirido estos complementos. Eso por una parte. Por otra parte, el problemón radica en qué es amar. Amar es volcarte en otra persona para que sea feliz la otra persona. Pero muchos jóvenes piensan que si quieren a una chica, ella tiene que quererles en reciprocidad. Muchas jóvenes me dicen que se acuestan con su pareja pero sin querer hacerlo, y explican que es porque, si no es con ellas, su pareja se acostará con otras personas. La violencia de género es un planteamiento vital, el producto de una educación, no un estado mental transitorio.

Autoridad, competencia y confianza son los tres pilares básicos de la educación, según sus libros. ¿Cómo asentarse en esos tres pilares?

Primero, siendo adulto. Los padres, a veces, lo quieren hacer tan bien, tan bien, que se hiperexcitan. Un niño tiene temperamento, que se hereda, carácter (improntas) y personalidad (que se elabora). Los padres deben tener autoridad, y ese concepto hoy se ha diluido. En una manifestación, los policías temen a los manifestantes. En una clase, el profesor teme al alumno. Los padres deben tener autoridad, y ese concepto hoy se ha diluido. En una manifestación, los policías temen a los manifestantes. En una clase, el profesor teme al alumno.

Según este planteamiento, ¿cree que hay que recuperar el antiguo concepto de la autoridad paterna?

Hay que recuperar el concepto de autoridad. No el antiguo concepto de autoridad paterna, que tiene muchas connotaciones negativas. No. Pongo un ejemplo. Yo doy muchas clases a jóvenes. Soy consciente del afecto que me tienen y de la relación de complicidad que se establece. Pero, por ejemplo, no me hablan mientras tienen las manos en los bolsillos. ¿A mí me importa que me hablen con las manos en los bolsillos? No, pero es significativo si lo hacen o no. Yo soy el profesor y ellos los alumnos. Ni se come chicle, ni se sientan mal, ni hablan durante la clase. Tiene que haber una distancia entre profesor y alumno, lo mismo que entre padres e hijos. Los padres no son amigos de sus hijos. Cuando todo falle, ahí encontrará el hijo a sus padres. Si eso es amistad, perfecto, pero si yo tengo que decirle a un hijo que algo no se lo voy a admitir, se lo digo y no se lo admito. ¿Qué voy a generarle un disgusto y un conflicto? Sin duda. Como cuando le llevé a vacunar. ¿Le gustó? No. Pero le va bien. El adulto tiene un criterio, unas formas y una actitud que conforman su auctóritas. Eso es lo que hay que recuperar.

¿Quiere decir que el criterio del padre debe imponerse siempre al del hijo?

No. Quiero decir que el padre tiene su criterio, lo expone y abre el debate. Quiero decir que hay que educar a los hijos en la duda, en la incertidumbre, en el cuestionamiento de las verdades que hasta hace un tiempo se tomaban por absolutas. Hay que educar a los hijos en la frustración, por supuesto.

¿Dónde queda entonces la tendencia de educación para el éxito que está tan de moda?

Lo primero que hay que preguntarse es qué es el éxito. Yo creo que el éxito es decir “mereció la pena” en el momento en que vas a morir y miras hacia atrás, hacia lo que has hecho en la vida. El problema es que muchos padres tienen otro concepto de éxito, un concepto encontrado con el de la frustración. Hay muchos padres que quieren ganarse el afecto de sus hijos y terminan siendo chantajeados por ellos. Sin embargo, yo defiendo que un padre tiene perfecto derecho a llegar a casa un día y pedirle a su hijo que le traiga las zapatillas. Y eso no significa que le esté tratando como a un esclavo. Un padre tiene que decirle a un niño que, de los cinco euros que le dan de paga a la semana, cuántos quiere dedicar a otros niños que no tienen lo que él sí disfruta. Y el niño dirá: ninguno. Vale, pero, el padre le estará dando la opción de ser generoso. Yo creo que a un niño hay que llevarle al hospital a ver a un familiar enfermo, o a visitar a la abuela con Alzheimer. Todo esto es educar en el éxito, educar en el tú, no en el yo. Esto es decirle a un hijo, tú eres importante, pero todo lo demás también. Con este tipo de educación se consiguen grandes avances sociales.

¿Por ejemplo?

Por ejemplo, cuando un niño observa en su clase un maltrato, ¿cómo reacciona? Si está recibiendo una educación basada en el yo, seguramente permanecerá ajeno a la situación de maltrato, indiferente. Sin embargo, un niño educado en el tú se sentirá cómplice del maltrato si no interviene para detenerlo, porque le importará lo que le está ocurriendo al niño maltratado.

¿Es partidario de castigar a los niños como parte de su educación?

Yo lo llamo sanciones y sí, por supuesto, la sanción es parte de la educación. Las normas sociales tienen un componente pedagógico. En este país, sin embargo, tenemos miedo a establecer normas de autoridad porque venimos de años de imposición y de autoritarismo. Pero yo creo que tenemos que quitarnos de encima esos complejos. Hay que enseñar el respeto a las normas desde la autóritas: yo no puedo decirle a un chaval que no haga botellón mientras voy puesto de coca, no puedo decirle que no robe si yo soy un corrupto. Hay que saber respetar la autoridad, sin duda. Y esto no significa que los chicos tengan que aprender a respetar al jefe porque es jefe. Al revés, tienen que aprender a respetar a quien merece ese respeto. Yo tuve chicos en la Fiscalía que me decían “yo creo que a mis padres no les importo nada, porque nunca me riñen, haga lo que haga”. Eso sí es el problema. Los hijos, aunque lo nieguen y se enfrenten a ello, necesitan que el adulto les ponga los límites y las normas. La idea del prohibido prohibir de mayo del 68 no funciona. Hay que inculcar normas, y eso no significa que no se eduque a los hijos en libertad y en autonomía.

Fuente: http://www.eldiario.es/norte/navarra/violencia-genero-opinion-diagnostico-educacion-menores_0_520748229.html

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FRANCIA: 145 años de cerezas y barricadas: la banda sonora de la Comuna de París

Patricia Godes

Patricia Godes

Publicado en ElDiario.es 27/05/2016 – 19:18h

El eco de los fusilamientos puso fin a la Comuna de París el 28 de mayo de 1871, pero durante sus dos meses de vida, inspiró otros sonidos que permanecen en nuestra memoria colectiva musical.

La música popular es un buen termómetro de la degradación de una sociedad. El hecho, muy cacareado, es que los movimientos y mareas surgidos alrededor del 15M tienen que recurrir a la banda sonora de las viejas canciones antifranquistas de los 60. Una constatación palpable del abismo que existe entre la realidad de nuestra sociedad y lo que los medios nos hacen llamar «música»: mero bien de consumo sin otro valor que los 99 céntimos de iTunes Store. Como mucho, la familiaridad con los nombres y eventos musicales sirve de visado para integrarse en la élite de los entendidos hip, cool o it, es decir, un valor tremendamente reaccionario.

En cambio, en Estados Unidos, la lucha de los negros por los derechos civiles tuvo la mejor banda sonora posible de soul, funk y free jazz. Las protestas contra Vietnam contaron con las voces de los folk singers de Greenwich Village cantando las cuarenta al Tío Sam. Los coroneles griegos inspiraron los mejores himnos de Theodorakis. El antifranquismo catalán produjo una inolvidable generación de cantautores. La cantinela favorita de los estudiantes parisinos en mayo de 1968 dio a conocer a Renaud, la futura gran figura del rock francés. Históricos son los grupos chilenos contrarios a Pinochet o los grupos punk británicos que surgieron en 1976 de la crisis laboral. Una canción de Idir cantada por Khaled fue la banda sonora de las revueltas argelinas de 1988. La lista es infinita.

No olvidemos los corridos de la revolución mexicana, ni a los soldados de nuestra Guerra Civil que convirtieron en consignas sus canciones favoritas. Pero en este mes de mayo de movimientos callejeros globales y de aniversarios de otras manifestaciones y revueltas (mayo 68, 15M), vamos a viajar mucho más atrás en el tiempo, a la primavera de 1871: a la Comuna de París. Tres meses heroicos de poder popular. Mejor dicho, dos meses y medio escasos que dejaron huella en la historia, en el pensamiento y también en la música. Lo trágico es que algunas de estas canciones podrían cantarse hoy día sin cambiar una coma.

1. Le temps des cerises – Juliette Greco

(Antoine Renard, Jean Baptiste Clément, 1868).

Es una canción romántica sobre el triste recuerdo de un amor perdido: la primavera, los pajaritos, las cerezas y las locuras amorosas. Llevaba un par de años sonando cuando la cruel venganza gubernamental y los fusilamientos en masa convirtieron el rojo de las cerezas en las gotas de sangre de los comuneros. Existen infinidad de versiones, pero escuchamos a la musa del existencialismo, Juliette Greco. Al piano, su marido y director musical, el enorme Gerard Jouannest, coautor de muchas canciones de Jacques Brel.

2. La Canaille – Francesca Solleville

(Joseph Darcier, Alexis Bouvier. 1863).

“Son un ejército enorme con harapos y zuecos, pero hoy la vieja Francia les llama a defender su bandera”. Redobles militares, como de pelotón de fusilamiento y una voz llena de ira. Francesca Solleville es una cantante engagée de origen italiano. Ha cantado a los poetas y también las canciones de los movimientos obreros y de la Revolución francesa.

3. Le mouvement du 18 mars  –  Rosalie Dubois

(Pierre Dupont, Ferré Léger. 1871).

El pueblo parisino se levanta contra las tropas y el Gobierno tiene que huir a Versalles. Se trata de una canción anterior de los mismos autores,  Chanson des soldats, con nueva letra que es prácticamente una letanía de amenazas contra los poderosos. Rosalie Dubois es una cantante especialista en revitalizar las canciones revolucionarias. Su carrera se extiende desde 1959 hasta la actualidad.

4. Jean Misère – Mouloudji

(Max Rongier, Eugène Pottier. 1880).

“Con salarios escasos y sin poder descansar, es preciso que aguantemos o que reventemos” dice la letra, llena de tristeza y serenidad en contraste con las otras canciones guerreras y ardientes. Cantante y actor de origen cabil, Marcel Mouloudji era un anarquista que bordaba las canciones románticas y costumbristas. En 1970 montó un espectáculo titulado La Commune en chantantdel que se han extraído algunas de las grabaciones que recogemos.

5. L’Insurgé – Raymond Souplex

(Pierre Degeyter, Eugène Pottier . 1884).

Muy panfletaria, con versos como: “Contra la clase patronal (el insurrecto) hace la guerra social que no acabará mientras en el mundo haya quien se haga rico sin trabajar y mientras un obrero pase hambre”. Raymond Souplex es el actor que interpretaba al comisario Bourrel en la célebre serie de televisión de los 60. En el siglo XXI se han reeditado algunas de sus grabaciones. A su muerte, la ciudad de París le dedicó una plaza.

6. Le chant des ouvriers – Marc Ogeret

(Pierre Dupont, 1846).

Es un brindis por la unidad de los obreros: “Amémonos y, cuando podamos unirnos para beber todos juntos (…) ¡Bebamos!”. Marc Ogeret es un sindicalista parisino que ha peleado duramente por los derechos de los artistas. Canta con la misma fiereza las canciones de cabaret de la Belle Époque, las tonadas revolucionarias y las de los poetas.

7. En avant la classe ouvrière! – Ensemble Madrigal de l’Île-de-France y Les Octaves

(Pierre Degeyter, Eugène Pottier. 1880).

Muy pimpante. Esta es la versión del álbum La Commune en chantant que interpreta el Ensemble Madrigal de l’Île-de-France y Les Octaves. Algunas frases son adaptación de una canción anterior titulada Fanfan la Tulipe. Podría cantarse ahora mismo: “Un monstruo abre sus mandíbulas. Ese tiburón gigante se llama feudalismo financiero”. Pottier es el autor de la letra original de La Internacional.

8. La Semaine Sanglante –  Les Amis d’ta femme

(Pierre Dupont, Jean-Baptiste Clément. 1871).

Una versión de 2005 de un grupo alternativo de Nancy que se disolvió hace unos diez años. Le han dado aires de folklore balcánico y pompe de jazz manouche. La Semana Sangrienta fue el trágico capítulo final de la Comuna. Esta canción se titulaba originalmente Chant des Paysans, pero el comunero Clément escribió la nueva letra contando cómo las tropas gubernamentales “dan caza, encadenan y fusilan a todo lo que encuentran: a la madre al lado de su hija, al niño en brazos del anciano”.

9. Le Capitaine «Au mur» – Armand Mestral con Les Octaves

(Max Rongier, Jean Baptiste Clément. 1872).

Impresionante instantánea musical del militar que decide los fusilamientos: “Aquí está la lista con los nombres de cientos de bribones, mujeres e hijos de comunistas. ¡Fusiladme a todos estos sinvergüenzas!”. Armand Mestral era un cantante lírico y actor parisino que participo en la Resistencia. Esta es una de sus apariciones en el álbum La Commune en chantant. Los coros están a cargo de Les Octaves, un cuarteto vocal de Troyes, todavía en activo, que acompañó en ocasiones al gran Mouloudji.

10. Elle n’est pas morte! – Germaine Montero

(Victor Parizot. Eugène Pottier. 1886).

Es alucinante cómo encaja en la actualidad: “Periodistas policiales, vendedores de calumnias, han propagado sobre nuestras sepulturas sus oleadas de ignominias”. Pottier compuso esta canción sobre una melodía teatral, T’en fais pas Nicolas.Germaine Montero, actriz y cantante parisina, fue intérprete de Lorca y de Brecht en escena y en microsurco. También trabajó en cine en España. Esta grabación procede de una serie de álbumes del sello Le Chant du Monde titulada Histoire de France par les chansons.

11. La Commune (1871) – Jean Ferrat

(Jean Ferrat. 1971).

Ferrat es uno de los grandes de la canción francesa engagé. En sus canciones trata todos los temas de la contestación progre, desde el Acorazado Potemkin hasta esta canción sobre la Comuna que compuso con ocasión del centenario de aquellos acontecimientos.  En la letra se refiere a los autores de las canciones: “Dejadme cantar a Pottier“ y “Escuchad cantar a Clément”.

L’Orgie Parisienne (Rimbaud) Parte I y II – Ute Lemper

(Michael Nyman, 1989).

El último día de mayo de 1871, Arthur Rimbaud estaba fuera de sí viendo regresar triunfantes a las autoridades y burgueses que habían huido de París por miedo a la Comuna. Escribió una violenta diatriba contra ellos. Les llama “Idiotas quejicas, vejestorios, marionetas, lacayos”. El pianista londinense Nyman le puso música y, en 1992, la voz hiriente de Lemper grabó está versión escalofriante.

Imagen tomada de: http://images.eldiario.es/cultura/Comuna-Paris_EDIIMA20160527_0435_19.jpg
Artículo, originalmente publicado en http://www.eldiario.es/cultura/musica/cerezas-barricadas-sonora-Comuna-Paris_0_514799376.html
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Investigadores y Académicos de 28 países respaldan la Ley de Semillas de Venezuela

Noticias

El 23 de diciembre del 2015 se aprobó la nueva ley de semillas del país, ampliamente discutida por diversos sectores del pais durante casi 3 años. Esta ley reconoce tanto a la semilla certificada como a la semilla producida, resguardada y mantenida por comunidades locales, campesinas, indigenas y afrodescendientes, ademas prohíbe semillas transgénicas y las patentes sobre semilla. Por estos elementos la ley ha recibido recientemente un amplio reconocimiento por parte de la comunidad académica internacional. Asi 137 individualidades y 55 instituciones del sector académico de 28 países, han declarado la solidaridad internacional con la ley de semillas venezolana.

Esta declaratoria fue difundida por primera vez el pasado 21 de mayo durante la jornada mundial contra la transnacional del agronegocio Monsanto, que se desarrollo en mas de  30 paises. En esta jornada participaron diversas experiencias del poder popular vinculadas con la producción de semillas, distribucioó de alimentos y procesamiento alternativo como respuesta al acaparamiento de alimentos procesados y dependencia de la agroindustria.

La jornada arranco desde la mañana en Antímano, donde la comuna Sueños del Comandante Eterno Hugo Chavez organizo una distribución planificada de alimentos el marco del Plan Pueblo a Pueblo, alianza comunera del campo y la ciudad desde la que se han venido distribuyendo autogestionadamente hortalizas, tubérculos y otros rubros producidos por comunas campesinas del estado Trujillo a precios justos calculados  a partir de la estructura de costos que estiman los comuneros.

La jornada continuo en la sede de la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez en el Valle donde diversas experiencias de los estados Anzoategui, Lara, Merida, Barinas, Baruta, Distrito Capital y Yaracuy, presentaron como han venido implementando la ley de semillas a través de la comunalización de la ley, la producción de semillas, la creación de los consejos populares de resguardo de semillas, y la declaratoria de bien de interés cultural de conocimientos y practicas asociadas a las papas nativas. Se presentaron una diversidad de semillas que vienen siendo seleccionadas y multiplicadas por las comunidades, obteniendo buenos resultado en el rendimiento y calidad.

En la jornada participo también Eduardo Saman con un conversatorio sobre el expediente de Monsanto. Por parte de la institucionalidad participaron Alejandrina Reyes rectora de la universidad anfitriona, Osly Hernandez presidenta de la Mision Arbol y Lorena Freites ministra de agricultura urbana, quienes se manifestaron su apoyo las iniciativas de resguardo y producción de semillas.

Desde este espacio se manifestó la conformación de un comité promotor para la implementación de la ley a nivel nacional de cara al plan popular de semillas, y se planteo la importancia de la semilla como elemento que vincula la agricultura urbana con la agricultura campesina. La jornada cerro con la celebración del velorio de la cruz de mayo en el conuco 86 en el Valle.

Todas estas acciones muestran  como la semilla, elemento clave de la producción de alimentos, esta hoy en el centro de la discusión política sobre el sistema agroalimentario del país, que aun depende en buena parte de semilla importada  para rubros como hortalizas, pastos y otros, pero que también cuenta con una amplia diversidad de variedades de cultivos tradicionales que se han ido perdiendo y con esta nueva ley, se plantea la oportunidad de revalorizar.

Declaración Internacional de Solidaridad con la Ley de Semillas de Venezuela

El día 23 de diciembre de 2015, la Asamblea Nacional de Venezuela aprobó una nueva Ley de Semillas que prohíbe la importación, producción y siembra de semillas transgénicas o genéticamente modificadas (OGM); y protege la producción e intercambio libre de variedades de semillas pertenecientes a las comunidades agrícolas de Venezuela (indígenas, campesinas y afrodescendientes), entre otras disposiciones.

La prohibición de los OGM se basa en el principio de precaución, dado que los efectos de la tecnología transgénica aún no se conocen completamente y lo que se ha documentado hasta hoy, en términos de impacto a la salud humana y el medio ambiente, suscita preocupaciones significativas. A esto se suman las preocupaciones relacionadas al impacto socio-económico y a los derechos humanos de los pequeños productores y productoras, quienes conforman la mayor parte de la población que padece hambre en el mundo. La protección especial de semillas adaptadas localmente, reconoce la importancia de la conservación local para mantener el máximo de diversidad genética. Algo cada vez más importante para para enfrentar con resiliencia el cambio climático. Adicionalmente, la ley es producto de la formulación de políticas desde abajo con apoyo institucional, al estilo “abajo-arriba”; resultado de un proceso de tres años en el cual movimientos sociales se opusieron a un proyecto de ley de semillas que tenía franco respaldo del sector agroindustrial. Contrariando los intereses de dichos sectores, estos movimientos presionaron para obtener una legislación más transformadora, y a través de una serie de consultas públicas-participativas en todo el país, desarrollaron esta alternativa.

La aprobación de la Ley marca una victoria histórica para los movimientos de agroecología y soberanía alimentaria en Venezuela y más allá. Es quizás una de las pocas leyes nacionales en el mundo que garantiza y protege el derecho de los campesinos a las semillas. Sin embargo, a pesar del amplio apoyo nacional y el interés internacional que ha cosechado, la ley está siendo atacada por representantes de la industria y sus seguidores por considerarla “anti-científica”. Esto coloca a la Ley de Semillas en riesgo de ser anulada por la Asamblea Nacional actual, la cual se constituye de una mayoría opositora, desde enero de este año.

Como científicos, profesionales y defensores involucrados en alimentación y agricultura, ponemos en duda y cuestionamos los fundamentos de estos ataques. La idea central de la Ley es priorizar las prácticas de agricultura agroecológica, sosteniéndose en el creciente consenso científico sobre la importancia de esta transición de la agricultura convencional a sistemas de agricultura basados en la ecología, que valoran los conocimientos de los productores y productoras locales y los involucran en la toma de decisiones. Esto ha sido enfatizado por ejemplo en la Evaluación Internacional del Papel del Conocimiento, la Ciencia y la Tecnología en el Desarrollo Agrícola (IAASTD por sus siglas en inglés) desarrollado por 400 destacados expertos mundiales y respaldado por 59 países.

Por lo tanto, estamos acompañando con mucho interés esta emergente lucha en defensa de la Ley de Semillas de diciembre del 2015 y su implementación, no solamente por sus implicaciones para Venezuela, sino también por todas las posibles implicaciones de mayor alcance, en un escenario donde ocurre una consolidación corporativa del acaparamiento de los recursos genéticos, tan necesarios para el presente y futuro de la seguridad y soberanía alimentaria. Apoyamos a los productores y productoras de alimentos, las y los científicos y los movimientos de base local que en Venezuela impulsan esta defensa y esta construcción, instando a la Asamblea Nacional a que mantenga la integridad de esta Ley y apoye su implementación plena.

Suscriben:

Olivier De Schutter, Co-presidente del Grupo Internacional de Expertos en Sistemas de Alimentación Sostenible (IPES – Alimentos) , Ex Relator Especial de la ONU sobre el Derecho a la Alimentación (2008-2014) , miembro del Comité de la ONU para los Derechos Económicos, Sociales y profesor de la Universidad de Lovaina , Bélgica
Jack Kloppenburg, Professor Emeritus, Universidad de Wisconsin-Madison y fundador de Open Source Seed Initiative, EEUU
Sofia Monsalve,Secretaria General de  FIAN International
Frances Moore Lappé, Small Planet Institute,  EEUU
Miguel Altieri, Profesor, Universidad de Berkeley California ,  EEUU
Fred Magdoff, Profesor Emérito de la Universidad de Vermont  en Ciencias del suelo, EEUU.
Philip McMichael, Profesor de la Universidad de Cornell, EEUU
Ian Scoones, Profesor del Institute of Development Studies, Universidad de Sussex, Reino Unido.
Eric Holt-Giménez, Food First/The Institute for Food and Development Policy, EEUU.
Jan Douwe van der Ploeg, Profesor de la Universidad de  Wageningen, Holanda.
Bernardo Mançano Fernandes, Universidade Estadual Paulista (UNESP), Brasil.
Gayatri Menon,  Profesor Asistente de la Universidad Azim Premji , India
Esteve Corbera, Universitat Autònoma de Barcelona, España.
Frederick Mills, Profesor, Universidad Estatal de Bowie, EEUU
Anna Lappé, Small Planet Institute, EEUU
Jennifer Clapp, Cátedra de Investigación en Seguridad Global de Alimentos y Sustentabilidad y Profesora del School of Environment, Resources and Sustainability, Universidad de Waterloo, Canadá
Ivette Perfecto, Profesora de School of Natural Resources and Environment, Universidad de Michigan, EEUU
Juliette Majot, Directora Ejecutiva del Institute for Agriculture and Trade Policy, USA
Sophia Murphy, Investigadora del British Columbia, Canadá
Alastair Iles, Profesor de la  Universidad de Berkeley California,EEUU
Susanna Hecht, Profesora del Luskin School of Public Affairs and Institute of the Environment and Sustainability, UCLA, EEUU
Nettie Weibe,Agricultor y Profesor de St. Andrew’s College – Universidad de Saskatchewan, Canadá
Tamara Wattnam, M.Sc. en Agroecología y candidata a PhD  en  Sociología, Universidad de Wisconsin-Madison, USA
M. Jahi Chappell, PhD, Investigador del Centre for Agroecology, Water and Resilience, Universidad de Coventry , Reino Unido.
Nora McKeon, Terra Nuova, Italia
Mindi Schneider, Profesor Asistente del International Institute of Social Studies (ISS), Holanda.
Rachel Bezner Kerr,Profesora Asociada del Departamento de Sociología del Desarrollo, Universidad de Cornell, EEUU
Peter Newell, Profesor de Relaciones Internacionales de la  Universidad de Sussex, Reino Unido.
Robin Broad, Profesor, del School of International Service, American University, EEUU
John Vandermeer,Profesor de Ecología y Biología Evolutiva de la  Universidad de Michigan, EEUU
Edmund Oh, Profesor Asociado del ELM Graduate School,  Universidad HELP, Malaysia
Jessica Duncan, Profesora Asistente de la Universidad de Wageningen, Holanda.
Josh Brem-Wilson, Investigador del  Centre for Agroecology, Water and Resilience, Universidad Coventry , Reino Unido
Laura Enríquez, Profesora del Departmento de Sociología de la  Universidad de Berkeley California , EEUU
Elizabeth Fitting, Coordinadora de Postgrado y Profesora Asociada de la Universidad de Dalhousie University, EEUU
Sarah Lyon, Profesora Asociada y Directora de Estudios de Postgrado, Universidad de Kentucky, EEUU
Simon Nicholson, Director del Global Environmental Politics Program, American University, USA
Molly D. Anderson, William R. Kenan, Jr. Professor of Food Studies at Middlebury College, USA
Brian Tokar, Catedrático de  Environmental Studies, Universidad de Vermont, USA
Dr Francisco Dominguez, Director de  Latin American Studies,  Universidad Middlesex, Londres, Reino Unido.
Marc Edelman, Profesor de Antropología del Hunter College & the Graduate Center, Universidad de New York, EEUU
Wendy Wolford, Polson Profesora de Sociología del Desarrollo, Universidad de Cornell, EEUU.
Timothy A. Wise, Investigador del Global Development and Environment Institute, Tufts University, EEUU.
Michel Pimbert, Profesor del Centre for Agroecology, Water and Resilience at Coventry University, UK.
John Bellamy Foster, Profesor de la  Universidad de Oregon y Editor del Monthly Review, EEUU.
Hannah Wittman,  Profesora Asociada de la Facultad de Land and Food Systems and Academic  y Directora del  Centre for Sustainable Food Systems, University of British Columbia, Canada
Jun Borras, Profesor del International Institute of Social Studies (ISS), Holanda.
Eva Frankova, Department of Environmental Studies, Faculty of Social Studies, Masaryk University,  República Checa
David Primrose, Department of Political Economy, Universidad de Sydney, Australia
Stephen Bartlett, Agricultural Mission, USA
Dave Murphy, Food Democracy Now!, USA
Joan P Mencher, Profesora Emérita de Antropología de la Universidad de New York (CUNY), EEUU.
Anuradha Mittal, Directora Ejecutiva del The Oakland Institute, EEUU.
Dr. Charles Francis, Universidad de Nebraska, EEUU
Natalia Mamonova, PhD Investigadora del International Institute of Social Studies (ISS), Holanda
Sara Keene, PhD Candidate,  Universidad de Cornell, EEUU.
Huei-Ling Lai, PhD Investigador del  International Institute of Social Studies (ISS), Holanda.
Judith McGeary, Esq., Farm and Ranch Freedom Alliance, EEUU
Youjin Chung,Candidato a PhD , Sociología del Desarrollo, Universidad de Cornell, EEUU.
Wittawat Prayookwong, Estudiante, International Institute of Social Studies (ISS), Holanda.
Shoshana Perrey, Estudiante de Postgrado de Sociología del Desarrollo en la Universidad de Cornell, EEUU. Arnim Scheidel, PhD, International Institute of Social Studies (ISS), Netherlands
Lisa Stokke, Director Ejecutivo del The Next 7 Project, USA
Pierre Merlet, AGTER, Nicaragua/Francia
Sharmini Selvarajah, Directora del Programa de Investigación del International Institute of Social Studies (ISS), Holanda
Amelie Huber, Candidata a PhD del Institute de Ciencias Ambientales y Tecnología de la Universitat Autonoma de Barcelona,España.
Elyse Mills, Investigador del  International Institute of Social Studies (ISS), Holanda.
Alberto Alonso-Fradejas, Transnational Institute (TNI),Holanda & Instituto de Estudios Agrarios y Rurales (IDEAR), Guatemala
Tsegaye Moreda, Candidato a PhD del International Institute of Social Studies (ISS), Holanda.
Elizabeth Henderson, Agricultora Orgánica, Peacework Organic CSA, Newark, New York, USA
Hana Bernardová, AMPI (Association of Local Food Systems), Republica Checa.
Salena Tramel, PhD Investigadora del International Institute of Social Studies (ISS),Holanda.
Will Fantle, Co-director, The Cornucopia Institute, USA
Mercia Andrews, Rural Women’s Assembly, Surafrica.
Nancy Romer, ProfesorA Emerita, Brooklyn College, City Universidad de New York, EEUU
Grace Gershuny, Faculty, Green Mountain College, MS in Sustainable Food Systems, EEUU
Andrianna Natsoulas, Food Voices, EEUU
Martin Dagoberto, Mass. Right to Know GMOs, Massachusetts, EEUU
Ken Thesing, ICR, Roma, Italia.
Eneko Garmendia, Ikerbasque Research Fellow, España.
Ben McKay, International Institute of Social Studies (ISS), Holanda.
Hannes Lammler,Miembro fundador de Cooperativas Europeas de Longo Mai, Francia
Amy & Bryan Willoughby, Patchwork Farm, Copper Hill, VA, EEUU.
Russell Dale, Science and Society,  EEUU
Angela Adrar, Ecohermanas,  EEUU
Andrew Kang Bartlett, Food in Neighborhoods Community Coalition,  EEUU
Tania Salerno, PhD Candidate, University of Amsterdam, Holanda.
Marta Zygadło, Abogada y estudiante de maestría de Aliemntos, Sociedad y Gobernanza Internacional en la Universitat Oberta de Catalunya, Spain
LaDonna Sanders Redmond, Campaign for Food and Community Justice Now, EEUU
Laurence Levine, Co-Founder, Kids Can Make a Difference,  EEUU.
Antonio Roman-Alcalá, Alumnus, International Institute of Social Studies (ISS), Netherlands and Founder, San Francisco Urban Agriculture Alliance,  EEUU
Giulio Locco, Activista por la Soberanía Alimentaria, Italia y Holanda.
Denise O’Brien, Agricultor y Activista,  EEUU
Jane Hodge, Rise & Root Farm,  EEUU Jose Oliva, Food Chain Workers Alliance,  EEUU
Sarah Laeng-Gilliatt, Owner, Main Street Cheese LLC, EEUU
Monica Ibacache, Beyond Organic Design,  EEUU
Christina M. Schiavoni, PhD Researcher, International Institute of Social Studies (ISS), Holanda.
Madison Monty,Northeast Organic Farming Association of Vermont,  EEUU
Kelly Moltzen, Franciscan Action Network, EEUU
Annie Shattuck, Fellow, Food First,  EEUU
Zainil Zainuddin, Abogado e Investigador y candidato a PHD, Universidad RMIT, Australia
Fern Gale Estrow, FGE Food & Nutrition Team,  EEUU
Joann Lo, Food Chain Workers Alliance,  EEUU
Denis Mpagaze, Periodista y Activista por el derecho a la alimentación,Tanzania
Arnaud Apoteker, Coordinator of the International Monsanto Tribunal, Francia
Klara Kyralova, Friends of the Earth, República Checa
John Wilson, African Food Sovereignty Activist
Yunan Xu, Estudiante de PhD, International Institute of Social Studies (ISS), Holanda
Karen Washington, Farmer, Rise & Root Farm,  EEUU
Rev. Dele, Nature’s Friends,  EEUU
Johanna Rosen, Trabajadora comunitaria y Especialista en Comunicaciones, Massachusetts,  EEUU
Philip L Bereano, Profesor Emérito de Technology and Public Policy, Universidad de Washington, EEUU
Claire Robinson, Editora, GMWatch, Reino Unido
Elsadig Elsheikh, Investigadora de la  Universidad  de  Berkeley California,  EEUU
Dr. Laura Rival, Departamento de Desarrollo Internacional, Universidad de Oxford, Reino Unido
Cécile Famerée, International Institute of Social Studies (ISS),Holanda.
Erika Allen, Growing Power – Chicago, EEUU
Shalmali Guttal, Focus on the Global South, India
Colleen Cordes,Directora de Extensión y Desarrollo del, The Nature Institute
Michael O’Callaghan, Director, Global Vision Foundation, Suiza.
Afsar Jafri, Focus on the Global South, India.
Prof. Dr Arpad Pusztai, FRSE, Rowett Research Institute, Reino Unido.
Prof. Dr. Susan Bardocz, FRSE, Rowett Research Institute, Reino Unido.
Judith Hitchman, President, Urgenci International Network for Community Supported Agriculture
Catherine Ponte, Master of Landscape Architecture, State University of New York College of Environmental Science and Forestry, EEUU.
Margaret Nakato, Katosi Women Development Trust, Uganda
Simon Anoumou Todzro, West Africa Producers and Consumers Network
Gertrude Kenyangi Kabusimbi, Support for Women in Agriculture and Environment (SWAGEN), Uganda
Hannah Twomey, Alumnus University of Oxford, Reino Unido.
Beatriz Gascó Verdier, Diputada en Corts Valencianes,España
Ivo Zdráhal, Profesor Asociadode Mendel University, Brno, República Checa
Scott Freeman, Professorial Lecturer, American University, EEUU
Laura Calvet-Mir, Investigadora Asociada del Instituto de ciencias Ambientales y Tecnología, UAB, España
Whitney Richardson, The Kitchen Community,  EEUU.
Frank Ademba, Program Officer, MVIWATA- Kilimanjaro Network of Small Scale Farmers Groups  in Tanzania
David Raby, International Committee, Green Party of England & Wales, PhD University of Liverpool,Reino Unido.
GRAIN
ETC Group
FIAN International
IFOAM – Organics international
Food First/The Institute for Food and Development Policy, USA
Alianza Biodiversidad, Latinoamérica
Terra Nuova, Italia
La Red por una América Latina Libre de Transgénicos, Latinoamérica
El Grupo Semillas, Colombia
La Red de Coordinación en Biodiversidad, Costa Rica
Sociedad Científica Latinoamericana de Agroecología (SOCLA), Latinoamérica
National Family Farm Coalition, EEUU
Community Alliance for Global Justice, EEUU
Kenya Food Rights Alliance (KeFRA)
The Second Chance Foundation, EEUU
Rural Advancement Foundation International, EEUU
Food Empowerment Project, USA
Research Institute of Agriculture and Peasant Policy – Established by Korean Peasants League & Korean Women Peasant Association, Korea del Sur
Global Justice Ecology Project
Northeast Organic Farming Association of New York (NOFA-NY), EEUU
Family Farm Defenders, EEUU
Rural Vermont, EEUU
Arid Crop Seed Cache, EEUU
Growth Partners Africa, Kenia
Movement Generation Justice and Ecology Project, Oakland, CA, EEUU
WhyHunger, EEUU
National Farmers Union/Union Nationale des Fermiers, Canadá
The Oakland Institute, EEUU
GMWatch, Reino Unido.
Border Agricultural Workers Project, El Paso, Texas, EEUU
Community to Community Development, EEUU
Hawai`i SEED, the Island Chain of Hawai`i
The MOM Hui, the Island Chain of Hawai`i
GMO Free Kaua`i, Kaua`i, Hawai`i
The NETWORK for Sustainable Development Organization, Tailandia
African Centre for Biodiversity, Sudáfrica y Tanzania
Food Sovereignty Ghana, Ghana
Pan-Africanist International, Belgica
USC Canada
Organic Seed Growers and Trade Association (OSGATA), EEUU
Friends of the ATC, EEUU/Europa/Nicaragua
Red de Semillas «Resembrando e Intercambiando», Spain
Washington Biotechnology Action Council, Seattle, Washington, EEUU
Roughwood Seed Collection, Devon, PA, EEUU
Philadelphia Seed Exchange, Philadelphia, PA, EEUU
Canadian Biotechnology Action Network (CBAN), Canada
Farmworker Association of Florida, EEUU
Becket Films, EEUU
CONAMUCA (Confederación Nacional de Mujeres Campesinas), República Dominicana
Focus on the Global South, Tailandia
Urgenci International Network for Community Supported Agriculture
JINUKUN, National Network for Sustainable Management of Genetic Resources, Cotonou, Benin (Punto focal del Protect African Genetic Heritage, COPAGEN)
Friends of the Earth Australia
Semillas de Vida, México
Via Organica, Mexico

*Para suscribir la declaración enviar un correo al semillasdelpueblovzla@gmail.com

Fuente: http://semillasdelpueblovzla.blogspot.com/2016/05/investigadores-y-academicos-de-28.html

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Entrevista a María Jesús Mardomingo Sanz: “El pediatra debe saber que la opinión del profesor es clave”

Entrevistas

29 mayo 2016/ Fuente:El Correo Gallegos/Autora:María Almodovár Santiago

Doctora en Medicina y especialista en Pediatría y en Psiquiatría por la Universidad Complutense de Madrid. Realizó la especialidad de Psiquiatría Infantil en la Universidad de California. Entre sus publicaciones, destacan Ciencia y arte, Tiempos cortos (2005), Psiquiatría para padres y educadores (2014) e Historia de psiquiatría infantil y Tratado de psiquiatría del niño y del adolescente (2015).

Doctora, ¿los niños que padecen trastornos psiquiátricos suelen ser intelectualmente más brillantes?

No, eso es un mito. El que el niño sea más inteligente tiene una ventaja. De cara al tratamiento puede comprender mejor lo que le sucede, y el  hecho de que un paciente conozca, sepa y comprenda lo que le sucede le va a ayudar mucho para mejorar, para enfrentarse con los síntomas, con el problema que tenga y, en consecuencia, para adaptarse mejor a su enfermedad y a la vida. Es un factor de buen pronóstico el cociente intelectual, pero no es un factor de riesgo.

¿Por qué hay niños que se encierran en sí mismos y no cuentan en casa los problemas del aula?

Bueno, no solo los niños, sino que los adultos a veces sienten incluso vergüenza de comentar sus problemas, sobre todo cuando son de tipo emocional o del comportamiento, porque hay una gran prevención frente a las enfermedades psiquiátricas. Si además son problemas relacionados con el colegio, como puede ser una situación de maltrato o de acoso escolar o de dificultades en las relaciones con los compañeros o con algún profesor, lo sienten como una deficiencia. Los niños a veces sienten el temor de que si cuentan lo que les pasa, eso pueda crear un rechazo mayor.

La sociedad española sigue viviendo con prejuicios. Casi nadie dice que acude a la consulta de un psiquiatra, sobre todo si el paciente es su hijo. Pero ­ocultándolo, ¿se dificulta la recuperación?

Yo creo que sí, porque esto se trata también de una cuestión de educación sanitaria general y de educación general de la población. Seguir con este concepto de que las enfermedades psiquiátricas son distintas al resto de las enfermedades y que son fruto de debilidades o de defectos de aquel que las sufre es una idea errónea, profundamente injusta que perjudica muchísimo a los pacientes y a las familias. El que haya esta actitud reticente a ir al psiquiatra retrasa muchas veces el diagnóstico y puede entorpecer el tratamiento.

Por tanto, esta ­educación general de la gente para que desaparezcan estos prejuicios, estos mitos, estas creencias erróneas es fundamental y también porque los padres, cuando ellos ven que pueden hablar con naturalidad con sus amigos, por supuesto con la familia, es una liberación porque se sienten apoyados.

Apunta en su artículo que la relación psiquiatra-profesor es clave, pero imagino que esta no siempre se da porque no todos los docentes se implican…

Sí. Por su parte, el pediatra, el psiquiatra infantil tiene que comprender que la opinión del profesor acerca del alumno es importantísima, porque lo ve en muchas horas a lo largo del día y en muy diferentes circunstancias del comportamiento… Tiene una fuente de información fundamental. Y, por su parte, el profesor tiene que saber que su criterio tiene mucha importancia y que puede ayudar al alumno.  No sé si se trata de estar ­pendiente, pero sí de tener esa sensibilidad de captar que una niña de 13 o 14 años que habitualmente es alegre y comunicativa, está callada y permanece aislada…

¿Tenemos ahora más problemas psiquiátricos?
Sí, y  hay dos grupos. Por un lado están los trastornos del comportamiento. Se diagnostican más y acuden con mayor frecuencia a la consulta. Y otro gran grupo son los trastornos de ansiedad. De hecho, ­aproximadamente entre el 6 y el 8 % y hasta el 10 % de los niños (hasta los 12 años) sufren en algún momento un trastorno de ansiedad.

El diagnóstico temprano y el tratamiento mejoran la evolución del niño y del adolescente en una etapa en que está descubriendo la realidad y adquiriendo valores que van a ser fundamentales para el resto de su vida. La ­mayoría mejora notablemente y muchos también se curan.

Fuente de la entrevista: http://www.elcorreogallego.es/galicia/ecg/maria-jesus-mardomingo-sanz-pediatra-debe-saber-opinion-profesor-es-clave/idEdicion-2016-05-05/idNoticia-995499/

Fuente de la imagen: http://www.elcorreogallego.es/img/noticias/20160505/portapapeles1_745039_0x0_izda.jpg

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