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Entrevista a Fernando Santamaría:»La red social educativa debe ser flexible, abierta, diversa y heterogénea, centrada en el estudiante»

Fernando Santamaría González
Investigador y experto en Tecnología Educativa,
Comunidades de Aprendizaje y Redes sociales (Colombia)

Las redes sociales facilitan la interacción entre usuarios, pueden convertirse en un canal para buscar empleo y pueden contribuir a la difusión de la formación continua y a la educación colaborativa. 

¿Qué potencial educativo tiene las redes sociales para los centros universitarios y pre-universitarios? ¿Cree que las redes sociales en un entorno educativo están por desarrollar?
Las redes sociales son un elemento esencial de nuestra sociedad, por la característica de conectividad que genera Internet. En el contexto educativo universitario son fundamentales. Deben estar desarrolladas en todos los procesos educativos para que emerjan las interacciones, y así poder extraer los datos significativos en la era de los datos masivos. En algunos países no hay todavía infraestructura ni una visión abierta para integrarlas.

Desde el punto de vista del marketing educativo, ¿qué acciones deberían realizar para sacarle el máximo rendimiento a las redes sociales?
Es importante crear unas estrategias de marketing en las redes sociales por medio de una selección de los sitios de redes sociales a utilizar; elegiendo las que sean más convenientes para su estrategia de acuerdo con sus objetivos, definir el plan de inversión y presupuesto, definir cómo es de permeables en las distintas secciones, etc.

Es todo un complejo ecosistema de muchos componentes y acciones a desarrollar para que funcione todo como un engranaje.

¿Cree que los centros deberían trabajar la imagen corporativa que proyectan en redes como LinkedIn?
Sí, estoy de acuerdo. se debe tener una visión y misión de extrapolarse más allá de los muros de los centros universitarios. Hay que configurar la imagen que se quiere mostrar y dar a conocer de manera abierta todos los contenidos que produzca la institución educativa. Esto suma valor, da transparencia y credibilidad.

¿Qué características debe tener una red social para que propicie el aprendizaje? 
Debe ser flexible, abierta, diversa y heterogénea, centrada en el estudiante, dándole el autocontrol y gestión de los procesos de aprendizaje. Se comete el error de poner tareas o actividades por parte del profesorado en las redes sociales. Se siguen haciendo las mismas metodologías transmisoras y dirigidas, que acotan la potencialidad de la comunicación todos-todos en las redes sociales.

¿Es necesario un cambio en las metodologías de enseñanza para poder utilizar las redes sociales en el aula con éxito?
Si, deben pasarse de una metodología centrada en el profesor a una metodología centrada en el estudiante. Son metodologías que se centran en el framework de Networked Learning (Aprendizaje en red) y se implemente con modelos activos de aprendizaje y participativas, basándose en un esquema de información-acción-reflexión. Otro de los aspectos es que las redes (en sentido general) son emergentes y dinámicas por naturaleza, con lo cual no podemos saber de manera sencilla su comportamiento, por ello tenemos que recurrir a la teoría de la complejidad para su explicación.

Una de sus especialidades es el análisis de redes sociales, ¿cuáles son las tendencias en este ámbito? 
Relacionándolo con la anterior pregunta, vemos que la emergencia de las redes y su «invisibilidad» debemos analizarla y medirla de manera visual, para ello es necesario el análisis de redes sociales. Actualmente no basta con un buen análisis, se deben utilizar otras técnicas analíticas para las interacciones y para lo textual (minería de texto con el análisis sentimental).

¿Cómo se utilizan las redes sociales en el contexto educativo en Colombia en comparación con España?
Las diferencias se pueden ver en el aspecto de uso y de manera de llevarlo a cabo. Desde aquí, desde Colombia, todavía ven los sitios de redes sociales como sitios para el chismorreo y la comunicación fácil, sin ver más allá las propuestas meteodológicas educativas con redes sociales. No hay mucha investigación en comparación a estudios realizados en España. Esto se debe a que los centros educativos en Colombia no tienen tanta autonomía para poder desarrollar investigaciones a este respecto. Hay cambios que se están percibiendo en este aspecto sobre el uso de las redes sociales.

Fuente de la entrevista:http://www.educaweb.com/noticia/2014/12/01/entrevista-fernando-santamaria-gonzalez-redes-sociales-educativas-8562/
Fuente de la imagen: http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT8Ns1Ku7VTLexglEpnIcXUET_U-m0ZlhOPWkl1r6-SJFnUDyfWxFn4hw
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En República Dominicana: Ministerios Educación y de Cultura acuerdan reforzar y expandir la educación artística

PUBLICADO POR: NOTICIAS SINON:

ACM_6761SANTO DOMINGO, República Dominicana.- Los ministros de Educación, Carlos Amarante Baret, y de Cultura, José Antonio Rodríguez, firmaron este viernes un acuerdo Interinstitucional con el compromiso de reforzar y expandir la educación artística y para difundir, conservar y proteger el patrimonio material e inmaterial de la nación.

El acuerdo, de carácter educativo y cultural, fue firmado en la sede del Ministerio de Educación por los titulares de ambas carteras, quienes valoraron el significado y la trascendencia de la iniciativa en el marco de la Revolución Educativa y el sólido apoyo al desarrollo de la cultura que viene desplegando el gobierno del presidente Danilo Medina.

El Ministro de Educación, licenciado Carlos Amarante Baret, expresó que este acuerdo es un ejemplo de que se pueden optimizar los recursos en provecho de una causa, y más cuando existen intereses comunes como lograr y promover una educación integral para los niños, niñas y jóvenes.

“De lo que se trata es de que no se quede en una simple rúbrica, sino de que el equipo técnico del Ministerio Cultura y el equipo técnico del Ministerio de Educación lo implementemos, lo aprovechemos, para hacer que la educación artística, los valores culturales crezcan en la República Dominicana y, naturalmente, entre nuestros estudiantes”, expresó.

Amarante Baret aseguró que cuando un niño o una niña se educa en los valores culturales se convierte en otro ser humano.  Dijo que en los barrios los niños, niñas y jóvenes deben tener una opción en la escuela y en el Ministerio de Cultura para poder seguir la especialización.

Afirmó que la reforma curricular que está implementando el Ministerio de Educación va dirigida, en una parte importante, a resaltar y hacer que el estudiante incorpore la formación artística y cultural que lo hará mejor ciudadano en el futuro.

De su lado, el Ministro de Cultura, José Antonio Rodríguez, explicó que el convenio tendrá un impacto directo a corto plazo en 18 escuelas de Bellas Artes a nivel nacional y 21 academias de música, beneficiando a 6,000 estudiantes y 343 profesores de esa institución que se incorporarán a la Revolución Educativa que promueve el gobierno dominicano.

“Este acuerdo representa un gran paso de avance para el ejercicio pleno de los derechos culturales de la población y con el se sienta un precedente a favor de la formación de la educación artística especializada, así como el fortalecimiento de una educación integral de calidad a nivel nacional”, expresó Rodríguez.

 Fuente: http://www.noticiassin.com/2016/06/ministerios-educacion-y-de-cultura-acuerdan-reforzar-y-expandir-la-educacion-artistica/
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Cambio climático en zonas tropicales amenaza economía mundial, según estudio

Por © EFE 2016 |

Washington, 10 jun (EFEUSA).- Los efectos del calentamiento global en las zonas tropicales con industrias al aire libre como la minería y la silvicultura se harán sentir no sólo en las economías de estas regiones, sino en la economía mundial, según informa un nuevo estudio publicado hoy por la revista Science Advances.

Los resultados sugieren que el aumento de la interdependencia de muchos países con los suministros de las regiones tropicales pueden suponer un riesgo económico.

«Estudios anteriores han demostrado que las altas temperaturas y las perturbaciones meteorológicas debido al cambio climático disminuyen la productividad del trabajo en las industrias al aire libre como la silvicultura, la minería y la construcción», cita el estudio.

Sin embargo, esta investigación, liderada por Leoni Wenz, combina datos diarios de temperatura, población y la red económica mundial entre 1991 y 2011, de manera que interrelaciona los efectos del calentamiento con las pérdidas de producción causadas por el calor.

Los autores hallaron que durante ese período se dio un cambio en «la estructura de la red global» en relación a un aumento de la susceptibilidad del sistema económico con la pérdida de producción, desde el año 2001.

«Si bien la dependencia de un país sobre los suministros de otro país se estancó durante la última década del siglo pasado, esta dependencia saltó, y aumentó de manera constante, a principios del siglo XXI», apunta.

Los autores advierten, no obstante, que su investigación no está diseñada para capturar la totalidad de los efectos económicos globales o los costos del cambio climático, sino que ofrece una idea de cómo el aumento de temperaturas provocan pérdidas en la producción de trabajo en ciertas regiones, en cortos periodos de tiempo cortas, que a su vez puede desencadenar una cadena de pérdidas para la economía mundial.

Fuente: http://www.holaciudad.com/noticias/ciencia/Cambio-climatico-tropicales-economia-estudio_0_924807800.html

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En Venezuela: Crearán cátedra de títeres para docentes

AVN/ 10 Junio2016

Caracas, 10 Jun. AVN.- Como parte de los acuerdos resultantes del III Encuentro Nacional de Titiriteros, que se llevó a cabo los días jueves 9 y viernes 10 en el Museo de Arte Contemporáneo, en Caracas, se propuso la creación de la Cátedra Eduardo Di Mauro, dirigida a la formación de docentes en el arte de los títeres.

Esta actividad, que se realizó como parte de la quinta edición del Festival de Teatro de Caracas, reunió a titiriteros de distintos estados, así como a docentes y estudiantes de artes para disertar sobre el rol que puede desempeñar el títere en la formación integral de niñas, niños y jóvenes.

«El títere lo defendemos como un hecho artístico, y creemos que a nivel pedagógico la importancia es que el niño aprenda a expresarse», explicó en entrevista para la Agencia Venezolana de Noticias el dramaturgo argentino-venezolano Daniel Di Mauro, hijo del maestro Eduardo y parte del grupo La Pareja, creado por su padre.

Di Mauro señaló que los docentes a veces utilizan la marioneta para explicar clases del programa educativo formal, lo que desvincula al niño o joven con «la esencia del títere que es el juego desinteresado», a través del que este puede expresar lo que no se atreve a decir por las imposiciones de sumisión del sistema.

Por su parte, el maestro José León, fundador de la agrupación Los Monigotes, instó a cambiar las exigencias de obediencia incondicional que se hacen desde el hogar y luego se refuerzan en el aula, ya que eso forma a personas introvertidas que creen que su voz no tiene valor.

“El niño debe ser un hombre divergente, exponer sus propias ideas», lo que se logra por medio de la expresión auténtica que hace el niño con los muñecos y sus compañeros, manifestó el maestro León, un apureño que tiene más de medio siglo ejerciendo como dramaturgo.

Otros acuerdos del encuentro fueron la creación de un Circuito Nacional de Salas, que aporte estabilidad a la labor titiritera; la constitución de un Centro Administrativo Nacional, que permita coordinar y respaldar actividades de los grupos en todo el país; y la instalación de un Museo del Títere en Caracas y otras ciudades principales.

Igualmente, se propuso la realización de un Congreso Nacional de Titiriteros, que se llevaría a cabo entre octubre y noviembre en el Teatro Tempo, ubicado en Guanare, estado Portuguesa; y se discutió sobre los pasos a seguir tras la incorporación de Venezuela a la Union Internationale de Marionette, organización internacional del gremio.

Labor titiritera en coyuntura

Los artistas de la marioneta coincidieron en que una sociedad conformada por sujetos libres, con identidad y voluntad de lograr mejoras para la colectividad, solo es posible bajo un sistema que promueva la expresión y el desarrollo de las capacidades de niñas, niños y jóvenes.

En este sentido, destacaron la importancia de contar con un sistema educativo liberador, que entre otras cosas garantice a los estudiantes de menos recursos una educación integral de calidad con el objetivo de que se formen con capacidades para conducir el futuro de la nación.

Ante la amenaza que vive el país de retorno al neoliberalismo, modelo  que favorece intereses económicos transnacionales en detrimento de las clases sociales menos favorecidas, hicieron un llamado a los titiriteros del país a comprometerse aún más con su labor en la difusión de valores como la solidaridad y la justicia, y en la preparación de niños como personas expresivas seguras de sí mismas.

«Es importante que los titiriteros hagamos nuestro aporte en esta coyuntura política, porque podríamos perder por falta de compromiso la gran oportunidad histórica que tiene Venezuela de consolidarse como nación soberana. Los titiriteros en todo el país deben organizarse y brindar un servicio eficiente a la comunidad para el crecimiento integral de los niños, en vínculo con el arte», instó Di Mauro.

Fuente: http://www.avn.info.ve/contenido/crear%C3%A1n-c%C3%A1tedra-t%C3%ADteres-para-docentes

Imagen de uso libre tomada de: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/13/Teatro_de_Marionetas_-_Museu_d’Aut%C3%B2mats_del_Tibidabo.JPG

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En Suiza, multas de 4.500 euros a los alumnos musulmanes que no den un apretón de manos a sus profesoras

Aunque se les había eximido, las autoridades consideran que la igualdad entre hombres y mujeres y la integración superan la libertad religiosa

CRISTINA ZUEGER-ALBUJAZúrich@crisalbujag/26/05/2016 /Elmundo.es

Desde esta semana y a pesar de la libertad religiosa en las escuelas y colegios de la región de Basilea Campiña, los estudiantes musulmanes que no quieran saludar a sus profesoras con un apretón de manos, deben contar con sanciones que pueden llegar a los 4.500 euros. A esta conclusión han llegado las autoridades del departamento de Educación, Cultura y Deportes (BKDS) después de que se eximiera a los alumnos de saludar en el instituto de secundaria Känelmatt en Therwil, Basilea Campiña. En un comunicado de prensa, las autoridades de la dirección de educación del cantón explican que «la igualdad entre hombres y mujeres y la integración de los extranjeros superan la libertad de conciencia (libertad de religión) de los estudiantes».

En el informe se suman también los derechos fundamentales de los maestros y los compañeros de clase. «El ejercicio de la propia libertad de conciencia está limitado por la libertad de religión de los demás», se explica en el documento. El texto distingue que el gesto social del apretón de manos es importante para la empleabilidad de los estudiantes más tarde en su vida profesional.

Lo que difiere del uso del velo o la ausencia de las clases de natación, casos para los que ya hay sentencias en los tribunales federales. La directora de Educación, Mónica Gschwind, ha informado personalmente a los directores de las escuelas e institutos del cantón Basilea Campiña que el apretón de manos puede ser reclamado por un profesor. De no ser correspondido, aparte de aplicarse las sanciones existentes en la Ley de Educación, se multará a las padres o responsables legales del menor, con multas de hasta 5.000 francos suizos (4.500 euros)Paralelamente a las medidas disciplinarias se aplicarán también otras disposiciones de carácter educativo como advertencias orales, debates con las personas responsables y amonestaciones por escrito.

Suspensión de la solución provisional

La polémica se produjo a inicios de abril cuando dos estudiantes musulmanes de este instituto se negaron a saludar con un apretón de manos a su profesora. Los alumnos argumentaron que de acuerdo a su creencia religiosa no podían mantener contacto físico con personas del sexo opuesto. Para garantizar las clases la Junta Ejecutiva de la escuela había eximido, temporalmente, a los estudiantes del apretón de manos. Eso sí, la medida se aplicaría a los profesores de ambos sexos. Sobre la base de los resultados actuales, la Escuela de Therwil cancelará esta solución provisional ahora y los estudiantes se deben comprometer al saludo con apretón de manos. Paralizado el proceso de nacionalización. El padre de los dos chicos I.S. (54 años) es imam radical en la mezquita del Rey Faisal. Llegó de Siria en 2001 a Suiza y obtuvo asilo como como refugiado político.

La familia acababa de solicitar la nacionalidad, proceso que fue suspendido debido a la polémica en torno al caso «apretón de manos». Sobre si el asunto tiene o no un impacto en la aplicación para la nacionalización, las autoridades no quieren pronunciarse y se acogen al secreto profesional. Según un informe de la Oficina para la Migración, las escuelas del cantón Basilea presentan altas probabilidades para futuros problemas de integración. Para evitarlos las autoridades piden al departamento de Educación, cultura y deporte trabajar más coordinadamente con la autoridades de migración.

Fuente: http://www.elmundo.es/sociedad/2016/05/26/5747036522601d4d598b4570.html

Imagen de uso libre tomada de: https://pixabay.com/static/uploads/photo/2014/12/30/16/00/handshake-584093_960_720.jpg

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Los libros ilustrados infantiles de la URSS fueron modelo para los de Occidente en los años 20 y 30

07.06.2016 – 06:39h • JOSE ÁNGEL GONZÁLEZ

Con una síntesis perfecta de tipografía, diseño e ilustración, los libros ilustrados para niños rusos de las décadas de 1920 y 1930 influyeron en toda Europa.
La exposición ‘Una nueva niñez’ muestra ejemplares pioneros en el modo de transmitir enseñanzas e ideas en volúmenes de gran poder visual.
Entre la selección de obras extremadamente raras hay ejemplares diseñados por Marc Chagall y El Lissitzky y libros hechos a mano por el Colectivo

La ebullición creativa que se dio en la URSS tras la revolución de 1917 influyó también en los libros infantiles. Desde un primer momento, Lenin y los suyos establecieron como objetivo liquidar una de las más perniciosas herencias del régimen feudal de los zares: el analfabetismo, que a finales del siglo XIX rozaba al 80% de la población del imperio. La edición de libros, la construcción de escuelas y la educación reglada eran retos prioritarios para los soviets.

La mejora en las primeras décadas postrevolucionarias fue notable. La educación básica para los niños se convirtió en obligatoria y los índices de analfabetismo descendieron a gran velocidad: en 1926 era del 60% y en 1930 del 33, según datos de algunos historiadores. Desde un agencia centralizada, el Narkompros, el siglas del Comisariado Popular de Educación, se nacionalizaron todas las instituciones educativas, se desvinculó a las órdenes religiosas de la docencia, se separó a los alumnos por edades, se anularon los deberes y se decretó que la escolaridad debe estar basada en el «respeto mutuo».

En unos pocos años el número de escuelas aumentó un 12% y de estudiantes en un 24. En 1920 se establece un cambio de rumbo curricular de gran importancia, dando mayor importancia en los programas a las ciencias —sobre todo física, química, biología y astronomía—. Aunque, como en todo régimen dictatorial, el objetivo era el adoctrinamiento de los alumnos para hacer de ellos «proletarios soviéticos» fieles al Estado, la situación había mejorado de modo drástico.

Buena parte de responsabilidad la tuvieron los libros ilustrados que el Estado empezó a subvencionar con holgura. Se entendía que la calidad y excelencia de estos volúmenes, ricamente punteados con láminas y dibujos, era un camino fácil para llegar a los críos y deslumbrarlos. La exposición A New Childhood: Picture Books from Soviet Russia (Una nueva niñez: libros ilustrados de la Rusia soviética) presenta una colección de ejemplares pioneros en el modo de transmitir enseñanzas e ideas en volúmenes de gran poder visual.

‘Innovación sin precedentes’

La muestra, en cartel hasta el 11 de septiembre en la House of Ilustration de Londres, explora las décadas de los años veinte y treinta, posteriores a la revolución. Fue un «período de innovación sin precedentes», dicen los organizadores, que han reunido más de un centenar de ejemplares de primeras ediciones de los pioneros en la edición de libros ilustrados.

Entre los ejemplares más llamativos y difíciles de encontrar se encuentran ilustraciones de cuentos populares y de temas educativos, dibujos originales pintados a mano por el artista Marc Chagall sobre temas judaicos y otros del diseñador, tipógrafo, arquitecto y fotógrafo El Lissitzky, una de las figuras clave de las vanguardias soviéticas que medraron al pairo del ambiente entusiasta de los primeros años postrevolucionarios.

También se exponen libros impresos a mano por el Colectivo Segodnya, uno de los primeros grupos de artistas que se dedicó a la ilustración infantil, y obras de una de sus impulsoras, Vera Ermolaeva, una pintora y grabadora de inmensas dotes que sería detenida y ejecutada años más tarde durante la Gran Purga de Stalin. Otros artistas con piezas en la muestra son Vladimir Tambi, las hermanas Olga y Galina Chichagova y Vladimir Lebedev.

Los colores vivos, formas dinámicas, diseños lúdicos y fantástico diseño de los libros ilustrados soviéticos influyeron en el estilo de la edición infantil en todo el mundo y «fueron elementos clave para el libro de imágenes moderno en la forma en que lo conocemos hoy», dicen los organizadores de la muestra.

Llevados a Francia y el Reino Unido

Una muestra de libros rusos en los Países Bajos en la década de los años treinta causó sensación; en Francia, los artistas emigrados rusos Nathalie Parain y Feodor Rojankovsky crearon la «estética inconfundible» de la popular colección Père Castor y en el Reino Unido los ejemplares traídos de Rusia por la ilustradora Pearl Binder inspiraron al editor Noel Carrington para crear la serie Puffin Picture Book en 1940.

Fuente: http://m.20minutos.es/noticia/2760527/0/libros-ilustrados-urss-modelo-occidente/

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Un llamado a atrevernos a volver a ser humanos

Blanca Heredia

En esta ocasión quiero utilizar este espacio para compartirles un relato doloroso y un texto que obliga a mirar y a sentir lo que ya no queremos ver ni sentir, que me compartió mi querido amigo Antonio Cervantes.

En Toluca, el miércoles 17 de febrero unos sujetos entraron a robar en la casa de Elena Mireles, de 42 años, y terminaron matándola a ella, a su hermana y a su madre. Aquí el texto que Antonio escribió y circuló en redes sociales la madrugada del día siguiente.

Hoy la tragedia me ha tocado cerca. A una cuadra de la casa en la que crecí, en la colonia Américas, en Toluca, Estado de México. Hoy dejó de existir Elenita, una niña hermosa que fue mi compañera en la Secundaria 7. Siempre sonreía.

Siempre. A veces caminábamos juntos a la escuela, porque era amiga de mi hermana mayor. Alguna vez su papá me regañó en plena calle porque me cachó tocando los timbres de los vecinos y echándome a correr antes de que abrieran.

Hoy robaron y mataron, en su casa, a Elenita, a su hermana y a su mamá. A su papá, el señor que me regañó, simplemente lo tiraron al piso porque hace tiempo está inmóvil por un ataque cerebral.

Quien descubrió la terrible escena, manos amarradas, bolsas en la cabeza, etcétera, fue Emanuel. El hijo de nueve años de Elenita que venía llegando de la escuela y que corrió a buscar a su mamá. Como pudo les quitó las bolsas de la cara y trató de reanimarlas. Nada pudo hacer.

Acabo de colgar con mi madre, quien me contó esta historia y sabe todo esto porque cuando vio todas las patrullas y el alboroto se acercó a ver qué pasaba en casa de nuestros vecinos. Y pasado un rato, vio y abrazó a Emanuel y se lo llevó a su casa para consolarlo y ofrecerle algo de comer.

Dice que el niño lloraba mucho y le preguntaba que ahora quién lo iba a cuidar, que quién lo iba a atender si se enfermaba. Y al mismo tiempo se lamentaba por haber ido a la escuela hoy, “porque soy bien bueno para esconderme y me hubiera escondido y cuando se fueran los malos yo hubiera salido a quitarles las bolsas y ellas estarían vivas”, eso le decía a mi mamá.

Antes de irse con su papá, Emanuel le pidió a mi jefa que ella fuera a hablar con su maestra a la escuela, porque él no iba a saber explicar lo que pasó. “¿Qué les voy a decir en la escuela? ¿Que mi mamá ya no viene porque se murió? ¿Porque la mataron ayer?”.

También le preguntó si sabía jugar al trompo, o que le dijera quién sabe, porque su mamá le había regalado uno y quería aprender a echarlo.

Emanuel significa ‘Dios con nosotros’, ¿no? Pero yo creo que Dios no está con nosotros.

Sólo nosotros estamos con nosotros y tenemos que empezar a cuidarnos.

No hay político, Papa o superhéroe que vaya a venir a salvarnos.

En honor a Elenita escribo esto con lágrimas de rabia que se me escurren y con el deseo profundo de lograr mover alguna o algunas conciencias por esta vía, para que nos veamos como personas unos a otros y nos tratemos bien todos los días, especialmente a los niños, y que nos ayudemos y procuremos, y siempre que veamos a alguien en problemas le tendamos la mano como podamos.

Atrevámonos a volver a ser humanos.

Ante la impresionante respuesta en Facebook a su texto, Antonio convocó a una ceremonia en honor de las muertas y en solidaridad con el pequeño Emanuel el domingo pasado. Acudieron decenas de personas al evento. En su mensaje, Antonio se preguntaba: ¿cómo pasamos de temer, hace 30 años, que se accidentaran nuestros hijos, a temer que entren a nuestra casa y nos maten? Invitó a los asistentes a empezar por cuidar a los niños –los propios y los ajenos–, a tratarlos y enseñarlos a tratar a otros como seres humanos. Un llamado que convierte el dolor punzante en posibilidad de esperanza; un llamado a atrevernos a volver a ser humanos, indispensable y urgente.

Los asistentes al evento del domingo en Toluca están convocando a una marcha ciudadana en esa ciudad el domingo 20 de marzo a las 4 de la tarde para protestar contra la violencia creciente en Toluca y para exigirle a las autoridades terminar con el cerco informativo que ha invisibilizado esta situación terrible.

Fuente del articulo: http://www.elfinanciero.com.mx/opinion/un-llamado-a-atrevernos-a-volver-a-ser-humanos.html

Fuente de la imagen: http://www.elfinanciero.com.mx/files/article_main/uploads/2014/03/04/53160c6b498b5.jpg

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