Page 2410 of 2546
1 2.408 2.409 2.410 2.411 2.412 2.546

Institutos Tercerios De Nueva Zelanda Y Las Nuevas Generaciones De Ingenieros

Institutos Tercerios De Nueva Zelanda Y Las Nuevas Generaciones De Ingenieros

Nueva Zelanda/marzo de 2016/ portal Business to Business

Instituciones Kiwi de terciarias necesitan un cambio radical en el pensamiento cuando se trata de la formación de la próxima generación de ingenieros y desarrolladores de software para que puedan mantenerse al día con las tendencias rápidamente cambiantes del mercado global, dice un experto de TI Auckland en el portal Business to Business
Manas Kumar, CEO de la firma de tecnología, el Optimizador de HQ, dice que en Nueva Zelanda existe mucho retraso en la preparación para la adopción de la computación en nube.
«A nivel académico en Nueva Zelanda, creo que todavía hay una gran cantidad de énfasis en la teoría. Es importante saber la teoría, por supuesto, nadie está diciendo que no es una buena cosa, pero tienen que tener al menos un conocimiento básico del mundo comercial también.
Los cambios tecnológicos que entran en el mercado en la próxima década va a avanzar a un ritmo más rápido que en los últimos 100 años, dice Manas
Sitios web como Facebook, que tiene mil millones de usuarios de todo el mundo, podría ofrecer respuestas, dice.
«Con Facebook, sólo alrededor del 30% o el 40% de ellos son usuarios reales. Eso es de 300 a 400 millones de usuarios diarios publicando fotos, enlaces y noticias. Lo que no vemos cuando nos saltamos en Facebook es la enorme cantidad de ingeniería del servidor, que está pasando con el servidor?. es un gran estudio de caso sobre cómo resolver el problema de escalabilidad «.
Fuente:
http://www.btob.co.nz/article/tertiary-institutes-holding-nz-back-tech-ceo-0
foto:
https://www.google.co.ve/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwijmbX0j9jLAhXL5iYKHZziBp8QjRwIBw&url=%2Furl%3Fsa%3Di%26rct%3Dj%26q%3D%26esrc%3Ds%26source%3Dimages%26cd%3D%26cad%3Drja%26uact%3D8%26ved%3D0ahUKEwijmbX0j9jLAhXL5iYKHZziBp8QjRwIBw%26url%3Dhttp%253A%252F%252Fcomoserunkiwi.com%252Ftraduccion-documentos-oficiales-visado-nueva-zelanda%252F%26psig%3DAFQjCNEPyevHe2ePW-cOTX9_Txd7a8y5WQ%26ust%3D1458867698088689&psig=AFQjCNEPyevHe2ePW-cOTX9_Txd7a8y5WQ&ust=1458867698088689

Comparte este contenido:

EEUU: The disturbing reason why charter schools may have higher test scores

TheModerJones/03-18-2016/Por: Kristina Rizga

Resumen: Un escritor de Filadelfia redactó un ensayo en donde expresaba su
preocupación por la clausura de las escuelas públicas donde él había
asistido cuando era niño, las cuales hoy en día habían sido reemplazada en
su totalidad por escuelas Charter. Dembry, el ensayista, dice en su
escrito, algo así: “Nuestras escuelas son señal de la historia que contamos
de nosotros mismos y nuestras comunidades”. El número de escuelas públicas
cerradas ha ascendido a más de 30 desde 2012 hasta la fecha, siendo una de
las ciudades más afectadas: Detroit. Las escuelas Charters exhiben una gama
de estilos de enseñanza, que en algunos casos siguen el modelo Montessori,
con enfoques etnocéntricos. La doctrina centra al estudiante en la creencia
de castigar inmediatamente las infracciones más pequeñas; se pueden ver a
niños castigados de pie en un rincón del aula por alguna infracción
cometida en el aula. Algunos niños ya ha denominado el programa disciplinar
de las escuelas Charters como “prisiones públicas”. Por otro lado, en ellas
la apertura para estudiantes con discapacidades o inmigrantes residentes
que no hablan inglés, es escasa, igualmente, para aquellos estudiantes cuyo
color los sentencia a recurrir en faltas que ponen en riesgo su permanencia
en el sistema educativo estadounidense. El artículo es una reflexión sobre
el futuro de la educación pública, el racismo y la inclusión en Estados
Unidos.

Last September, Gene Demby ,
a writer with NPR’s Code Switch team, penned anessay mourning
the loss of public schools in his native Philadelphia. The elementary and
middle schools he’d attended as a kid had closed in recent years and were
eventually replaced by charters.

«Our schools are signposts in the stories we tell ourselves about ourselves
and our communities,» Demby said. As more public schools shutter—Philadelphia has shut down
more than 30 of them since 2012, while hard-hit cities such as Detroit have
closed since 2002—that story increasingly revolves charter schools. And a new study raises
intriguing questions about how these schools discipline students and how
such rules disproportionately affect black children and students with
disabilities.

And while charter schools encompass a broad range of teaching styles—some
follow the Montessori model or have an ethnocentric focus, for example—many
in urban areas follow a «no excuses» philosophy.

This approach borrows heavily from a «zero tolerance» policing ideology
that emphasizes cracking down on minor offenses, including by searching the
pockets of teenagers living in low-income neighborhoods for drugs and
weapons, to prevent major crimes such as drug dealing down the road.

«No Excuses»

In a classroom setting, this translates into a belief that the smallest
infractions, such as passing a note during class, is to be met with an
immediate consequence. Depending on the offense, that can escalate from
being asked to stand up for the rest of the class to being sent home on an
«out-of-school suspension.» Schools such as the Knowledge is Power Program
(KIPP), Success Academy, and Uncommon Schools, among others, use various
parts of «no excuses» ideology.

«If you don’t tuck in your shirt, if you space out for a minute and don’t
track your teacher with your eyes, if your binder is messy, you lose
points,» one former KIPP student told me in 2014 of his middle school
experience.

«If you lose enough points, you are not allowed to go on field trips or be
a part of graduation ceremony. My homeroom teacher was really young and
didn’t know how to control the classroom. She kicked me out a lot and I was
sent home a lot. Some of us called it the Kids in the Public Prison Program,» he said.

A famous example of «no excuses» charter school is the Roxbury Preparatory
Charter School near Boston that was founded by Secretary of Education John
King Jr., in 1999. Roxbury Prep became the highest-performing urban public school in
Massachusetts, according to NPR. It is these high test scores—more than any other measure—that charter
school advocates cite as a strong argument for replacing traditional
schools.

Discipline data

But as more «no excuses» charter schools open, a growing number of critics
have been raising serious concerns: Do charters truly admit all
students—such as kids who face great challenges like severe disabilities or
recent immigrants who don’t speak English—like traditional schools do? And
do some charters engage in practices that artificially raise kids’ test scores?

Yesterday, the UCLA’s Center for Civil Rights Remedies published a study that
for the first time looked at discipline data for 5,250 charter schools and
95,000 public schools. The study, «Charter Schools, Civil Rights and School
Discipline: A Comprehensive Review,» focused on how often students were
sent home on detention (or «out-of-school suspensions,» in education
jargon) during the 2011-12 academic year.

Researchers have found that
being suspended is a strong indicator that a student will eventually drop
out. And students who drop out are much more likely to
end up in prison, becoming part of the «school to prison pipeline.» This issue
disproportionately affects black students (in charter and noncharter
schools), who are suspended at a rate three times greater than white students.

Here are the most significant findings in the report:

Suspensions are falling, but there is a disturbing trend. The good news
is that early data suggests suspension rates have been declining in many
districts since 2012, thanks in part to a recent push by the federal
government and various advocates to encourage schools to consider
alternative discipline approaches grounded in strong research.

That said, there were troubling exceptions in two states, the authors
write. Last year, charters in Connecticut suspended and expelled higher
percentages of students in preschools and elementary schools (14 percent)
than the public schools did (3 percent). And in Massachusetts, data from
2015 showed that charter schools made up a disproportionate share of the
state’s highest-suspending schools. Secretary of Education John King’s
Roxbury Prep had the highest suspension rate of all charter schools in the
state: 40 percent of all students and 58 percent of its students with
disabilities were suspended in 2014. (Nationally in all schools, that number
was 10 percent and 18  percent, respectively, in the 2011-12 academic year.)

Charter schools suspended higher percentages of black students and
students with disabilities than traditional schools did.* The overall
difference between suspension rates in charters versus traditional schools
isn’t huge: In the 2011-12 academic year, charters suspended 7.8 percent of
all students, compared with 6.7 percent for noncharters. But these gaps
increase when you look at who is getting suspended: In charter schools,
black students and students with disabilities were suspended at higher
percentages in all grades than their peers in traditional schools. In
middle and high schools, 12 percent more students with disabilities and 2.5
percent more black students were suspended in charters compared with
noncharters.

What the authors of the report found especially worrisome was that close to
half of all black students at middle and high school charter schools went
to one of the 270 schools that was highly segregated (80 percent black) and
where the suspension rate for black students was extremely high: 25
percent. Even more disconcerting, 235 charter schools suspended more than
50 percent of their enrolled students with disabilities, the researchers
wrote.

The patterns among some charter schools of having high test scores and very
high suspension rates prompted the authors of the report to conclude,
«Although beyond the scope of this report, the possibility certainly exists
that some charter schools are artificially boosting their test scores or
graduation rates by using harsh discipline to discourage lower-achieving
youth from continuing to attend.»

Charter schools may benefit from another advantage that potentially boosts
test scores: so-called «selection bias.» Many scholars have pointed out,
the report says, that since charter schools require parents to apply for a
charter or enter lotteries, the schools typically attract more students who
have engaged parents, or who are higher achieving or better behaved. A 2015
study by the University of California-Berkeley showed that in fact students who
entered charter schools in Los Angeles were already higher achieving, as
measured by their standardized test scores, than their peers in traditional
schools.

Charter schools teach fewer students with disabilities and fewer kids who
are learning to speak English. While the report found that charter schools
enroll higher percentages of black students and poor students than
traditional schools, the researchers also found that charters tend to have
smaller percentages of students with learning disabilities (ranging from
attention deficit hyperactivity disorder and autism to kids in wheelchairs)
and kids just learning to speak English. Yet students who live in poverty
are more likely to be diagnosed with learning disabilities and to be
learning English, so researchers were surprised to find that these two
groups were underrepresented at charters. This data raised additional
concerns with the study authors about enrollment and suspension policies in
charter schools.

Many charter schools don’t suspend a lot of students, and some «no
excuses» followers are reforming their discipline tactics. The report
found that among middle schools and high schools, only 332 schools were
classified as «high-suspending» (meaning these schools suspended more than
25 percent of any group). With elementary grades, the 240 high-suspending
charter schools were far outnumbered by the 486 lower-suspending schools
(those with a suspension rate around 10 percent or less).

And while some charter schools such as the widely known Success Academy
have publicly defended their suspension policies, others like KIPP are embracing
reform. Just last month, many KIPP school leaders at a national meeting attended
sessions on the «restorative justice» approach to school discipline—which uses misbehavior and conflict as
opportunities for self-reflection and learning with the help of a trained
coach—as an alternative to «zero tolerance» discipline. And California and
Connecticut have recently prohibited the use of suspensions for minor
infractions for young students in all schools in those states.

The new federal Every Student Succeeds Act now
requires that states include many measures in their school grading
formulas—not just standardized test scores—including «school climate»
indicators such as suspensions.

«Currently, half of all states do not report discipline data broken up by
race and disability to the public on their state site, even though every
state is required to do so every year,» Daniel J. Losen, one of the authors of the report and the director of the Center for Civil Rights Remedies, told *Mother Jones*.

As Demby reflected in his essay on the past and future of public education,
«It’s no accident that local schools are battlegrounds for so many of our
most heated, pitched battles over race and place in America.» There are big
questions embedded in how we decide to educate kids and how we allocate
public resources to schools, he added. «Who gets to go to the best of
them?» he asked.

Fuente:
www.motherjones.com/politics/2016/03/charter-schools-suspend-more-black-students-disabilities-test-scores

 

Comparte este contenido:

Monique Evelle: «las herramientas digitales pueden usarse para la construcción política o el pacto social o como fuerza para desestabilizar «

24 febrero, 2016 |Antonella Perini | Asuntos del Sur

* Por Antonella Perini

No tengo dinero para comprar Facebook, ¡pero la capacidad que me dan las nuevas tecnologías me permiten crear una! Eso es empoderamiento. Monique Evelle es nativa digital, activista de derechos humanos y fundadora de Desabafo Social, una organización que busca empoderar a los jóvenes en la vida pública mediante acciones educativas y de comunicación. Interesados en conocer su experiencia y visión sobre las transformaciones que están hackeando la política, hablamos con ella sobre los resabios históricos en Brasil, la utilización de las herramientas digitales en la vida pública, el rol de los jóvenes en la construcción democrática de la región y la manera de abordar los derechos humanos en la era digital.

Resabios excluyentes en Brasil

Brasil tiene hoy 515 años. Pero fueron más de 400 años de esclavitud y 21 años de dictadura militar. Como sostiene Monique, por cuestiones históricas, las personas reproducen el racismo, la xenofobia y el machismo de forma natural. Estos son los resquicios de los años de esclavitud, dictadura y patriarcado.

En 2015 se eligió en Brasil al Congreso más conservador después de la dictadura militar. Para Monique, esta ola conservadora que está teniendo lugar también en otros países de América Latina, está dando a la democracia un trabajo doble: por un lado, luchar por los derechos ya garantizados -y que en el caso de Brasil están retrocediendo-; y por el otro lado, intentar cambiar las desigualdades existentes, tanto las sociales y de clase, como las raciales y de género.

Todo esto se da en un contexto en el cual el modelo escolar, un modelo que data del siglo XVIII, y el modelo partidario, tampoco cambiaron. Ambos modelos están quebrados y no tienen en cuenta las demandas de los jóvenes. El sistema de partidos no acompaña en el espacio y en el tiempo a las nuevas generaciones que están insatisfechas con los modelos quebrados de democracia. Como aclara Monique, “no queremos sólo hablar de derechos civiles, queremos hablar de derechos difusos; quiero hablar de libertad de la comunicación, quiero hablar del derecho a la libertad sexual”.  Para la generación Y, la generación Z y las generaciones que vienen, “los modelos democráticos necesitan ser diferentes”.

Herramientas digitales como megáfonos y termómetros

En contraposición a los modelos institucionales tradicionales, las herramientas digitales abren nuevas posibilidades. Monique ve las herramientas digitales como una suerte de megáfonos y termómetros. Por un lado, porque la popularización de internet posibilitó que ésta se convierta en una caja de resonancia, en un espacio abierto de demanda social, tal como se observó durante las manifestaciones de 2013 y 2014 en Brasil.

Por el otro lado, las herramientas digitales sirven de termómetro de las políticas de gobierno y la democracia actual.  De hecho, en los últimos años, el gobierno federal de Brasil lanzó tres plataformas de software libre para acompañar y controlar las políticas que están siendo construidas conjuntamente con la sociedad. No obstante, la participación de la sociedad no deja de tener sus obstáculos: cuando se intentó ampliar las participaciones directas dentro del legislativo, éste limitó la participación.

Como sostiene Monique, las herramientas digitales pueden usarse para la construcción política o el pacto social o bien como fuerza para desestabilizar o hacer un control social. “A pesar de que tenemos hoy mayor acceso a las plataformas digitales, todavía tenemos que pensarcómo esas herramientas son utilizadas“.

Valorización de las nuevas generaciones

Las nuevas estrategias políticas pensadas por los jóvenes se articulan no sólo en el espacio físico sino también en el ciberespacio. Monique sostiene que cuando uno vea que, por ejemplo, una persona está conectada y la otra no, y a pesar de eso, el diálogo fluye y el partido respeta las opiniones, podremos decir que estamos en un estado democrático, de derecho y de bienestar social. “En cuanto veamos eso, no vamos a estar discutiendo si en Brasil y otros países de América Latina existe una democracia real”.

Monique asegura que en Brasil las diferentes generaciones desvalorizan a las generaciones que están llegando. Dado que la convivencia intergeneracional alimenta el principio democrático, hace un llamado a la acción, “precisamos respetar la opinión del otro sin eliminarlo”.

En Brasil, nos cuenta Monique, existen leyes que obligan a las escuelas a hablar sobre racismo y género. Sin embargo, los educadores no tienen la formación suficiente para hablar sobre esto o el lenguaje utilizado no da cuenta del contexto, -”cuando quieres hablar de derechos humanos con un niño, tienes que tener el lenguaje del niño”-.

En respuesta a esta problemática, Ubuntu, la plataforma de software libre y código abierto creada por Desabafo Social, tiene por objetivo debatir los derechos humanos con un lenguaje que todos entiendan y que facilite la fuerza de diálogo y construcción. ¿Por qué una nueva red social? Porque “hay que hablar sobre un asunto y un medio que no sea de mercado, que no sea neoliberal”.

Abrir el debate sobre los derechos humanos en internet

Las movilizaciones que tuvieron lugar en Brasil en los últimos años aumentaron la difusión de las demandas sociales, pero al mismo tiempo también aumentaron los números de violaciones de derechos en internet. Lo que preocupa a Monique es que estas articulaciones políticas tienen lugar en las redes sociales controladas por empresas privadas que venden nuestros datos a otras empresas con fines comerciales.

Las personas no están discutiendo la propia internet. Esta cuestión todavía se está desarrollando como un debate académico, todavía no es un debate abierto para toda la sociedad. Monique reconoce que el problema recae en la forma y el lenguaje con el que se habla sobre los derechos humanos en internet. “Si fuese abierto las personas tendrían más curiosidad de, por lo menos, leer los términos de uso de las redes sociales antes de cliquear el ‘ok, estoy de acuerdo’”. Además, sostiene Monique, el sistema capitalista te dice que si no formas parte de la mayor red social, no sos nadie, y es difícil luchar contra esto. “Yo no tengo 5 millones de dólares para comprar Facebook y hacerla una red social libre, por eso creé otra [Ubuntu]“.

* Colaboradora de #InnovaPolíticaLatam

Fuente de la Entrevista y de la foto: http://www.asuntosdelsur.org/blog/2016/02/24/como-abordar-los-derechos-humanos-en-la-era-digital-entrevista-a-monique-evelle/

Fuente de la foto del encabezado: http://www.asuntosdelsur.org/innovapolitica/wp-content/uploads/sites/4/2016/02/monique-ds.jpg

Comparte este contenido:

Padres de día: «Ellos también cuidan»

19.03.2016 | VERÓNICA VICENTE | 20 mniutos

JOSE GUZMAN

En una mayoría aplastante son mujeres las que han hecho de la crianza en el hogar su profesión. Xavi, autor del blog papadedia.wordpress.com, vivía con su familia en el municipio de Chapinería (Madrid), allí quiso trabajar en casa como padre de día cuidando de su pequeño y otros menores, pero el proyecto no cuajó.

«Ya sea por la localización de la casa (en un pueblo de apenas mil habitantes), o porque soy hombre, la verdad es que fue muy difícil localizar niños. Por desgracia, el tema del cuidado de los niños se sigue relacionando directamente con las mujeres, hombres cuidando a niños hay pocos y todavía se ve como una práctica poco común. Espero que con el tiempo esta visión vaya cambiando. Yo lo intenté unos meses pero al final lo tuve que dejar», explica.

Según cifras de 2013 de la Oficina Estadística de la Unión Europea (Eurostat), el 95% de las personas que educan a los niños durante los primeros años de su vida escolar son mujeres, tanto en España como en la UE. También son maestras tres de cada cuatro educadores de primaria. De los más de ocho millones de profesores que trabajan en la Unión Europea, 5,8 millones (el 70%) son mujeres.

La ausencia generalizada de varones en las profesiones vinculadas al cuidado de los otros, en este caso de los menores, está relacionada con los procesos de socialización, «una programación oculta y silenciosa que no percibimos, pero que nos rodea», afirma Víctor Giménez Bertomeu, Sociólogo y profesor del Departamento de Trabajo Social en la Universidad de Alicante. Bertomeu explica que «en principio, el hecho de ser hombre no es un impedimento para hacerse un hueco en el mundo de la educación infantil, pero sí».

La explicación tiene que ver con «los procesos de socialización, diferentes para hombres y mujeres, es decir, el aprendizaje que se desarrolla a partir del contacto con la familia, la escuela, los iguales y los medios de comunicación. Este contacto hace que construyamos una identidad de género basada en una serie de aprendizajes que, en parte, están estereotipados. Como resultado se produce el proceso de naturalización, y es que parece que aprendemos como natural o innato lo que en realidad es adquirido. Es habitual escuchar que las mujeres son más sensibles y tienen un instinto natural para la maternidad, o que están más preparadas para cuidar al otro, pero no es necesariamente así; habrá mujeres que sí y que no, y hombres que sí y que no. Sin embargo, a causa de esta naturalización, el individuo acaba teniendo una propensión o tendencia, en el caso de las mujeres, a las tareas de cuidado, siempre hablando en términos generales».

Llevado al terreno de lo laboral, el resultado (tal y como apuntan las estadísticas) es que las mujeres suelen predominar en un conjunto de profesionales vinculadas al cuidado (educación infantil, enfermería, trabajo social, etc.) «muy feminizadas», donde los varones son una excepción, «porque ellos no han sido socializados en el desarrollo de tareas vinculadas al cuidado de los otros, insisto, siempre generalizando», añade Bertomeu.

Ellos también cuidan

La desconfianza de algunas familias a la hora de dejar a su bebé con un hombre también guarda una estrecha relación con esto. A Diego no se lo dijeron directamente, «pero me enteré después por otras vías de que ser hombre me hacía, a ojos de algunas familias, poco confiable para cuidar niños tan pequeños», cuenta a 20minutos.

No sabe si lo que los padres sentían era miedo o que no le consideraban preparado para la tarea, pero lo que tiene «clarísimo» es que «no es un problema mío». Desde que nació su hija, hace siete años, Diego sintió mucho interés por investigar y formarse a fondo para «no reproducir la educación vertical que había recibido en casa».

«Si no apostamos por un cambio de modelo educativo corremos el peligro de acortar la infancia de nuestros niños», afirma. El primer día de su curso en pedagogía Waldorf, en un aula donde era el único hombre, se levantó y dijo: «Hola, me llamo Diego y quiero ser madre de día». A continuación, risitas y murmullos.

«Un varón que tenga especial interés por los niños puede ser en principio sospechoso, porque en una sociedad que todavía tiene un carácter patriarcal esto está fuera de la norma, y lo que no se ajusta a la norma suele levantar sospechas. Si un hombre quiere cuidar y educar menores se cree que hay algo oculto porque se sale de lo común, y muchas veces se tiende a pensar que detrás hay un interés sexual o de otro tipo», añade el sociólogo.

Después de formarse durante dos años en talleres de pedagogía Montessori, realizar un postgrado oficial en enseñanza Waldorf y tras cuidar de su hija en casa hasta que cumplió tres años, Diego logró empezar a ganarse la vida como padre de día en Madrid. «Cuidé de Leo durante un curso y después de Darío durante dos años, así que estuve con dos bebés durante tres años en total. Yo me daba a conocer por el boca a boca, se lo contaba a familiares, amigos y conocidos y me hice incluso tarjetas de visita como padre de día». Ahora, trabaja como «acompañante» en el Jardín de Momo, una escuelita ubicada en el barrio madrileño de Lavapiés que aúna varias de las pedagogías consideradas «respetuosas» con el ritmo de aprendizaje del menor.

Eduardo también trabaja como padre de día en la capital, en su casa del barrio de La Latina. Junto a María, su mujer, fundó en 2014 la asociación La huella de Alba, donde cuidan de su hija y otros cuatro pequeños bajo la pedagogía Waldorf y Emmi Pikler (donde el adulto adopta una actitud no intervencionista que favorece el desarrollo del niño). Juntos son más bien una familia de día. «Nuestro proyecto de padres de día siempre ha sido conjunto y a los padres les parece un plus que haya presencia femenina y masculina, les da más seguridad».

Sobre la escasa presencia de varones en la profesión Eduardo recuerda que «en general faltan hombres en el ámbito de la educación infantil«, pero asegura que las familias que optan por esta educación en casa para sus hijos se desmarcan bastante del debate de los géneros.

«La gente que busca este tipo de proyectos alternativos para sus hijos mira poco si el cuidador es hombre o mujer, y se preocupa más por cuestiones de fondo», como la pedagogía, que los materiales de los juguetes sean naturales (madera, papel, lana…) en lo posible, las salidas diarias al parque, el contacto con la naturaleza, el juego libre, la comida en casa o el descanso.

«Un condicionamiento social»

Jose (padre de día que ilustra este reportaje) tiene ocho años de experiencia en educación infantil trabajando con niños y niñas de 1 a 6 años en distintos colegios y escuelas infantiles de Las Palmas de Gran Canaria. Cuando nació su hijo Guillermo se planteó ofrecerle «una educación más amable».

En julio de 2015 decidió poner en marcha su propio proyecto educativo como padre de día: Papá de día Las Palmas. Además de a su hijo cuida en su casa de otros cuatro bebés con edades entre los 19 y 20 meses. «Estoy muy contento. Funciono por el boca a boca y me va bien porque tengo muchos contactos por mi experiencia previa como maestro de infantil».

En su trabajo diario con los bebés, Jose aúna el método Montessori y la filosofía Reggio Emilia, «donde el niño es el verdadero protagonista de su educación». La actividad no está todavía regulada en Canarias, pero «estamos haciendo las primeras reuniones de madres y padres de día en la isla para empezar a mover hilos y crear la asociación». En estas reuniones es el único hombre. «En mi caso, jamás he tenido ningún problema con las familias por este motivo. Creo que el hecho de que todavía haya pocos padres de día en España es un condicionamiento social, pero yo nunca me he planteado que por ser hombre tendría dificultades para dedicarme a esto», afirma.

Inés Gámez, presidenta de la Asociación madres de día en Madrid, asegura que son pocos profesionales en general los que hay en nuestro país. «Casi no hay padres de día pero tampoco madres, esta es una profesión emergente y todavía nos estamos asentado, aún queda mucho camino por recorrer. Esperemos que según vayamos ganando espacios crezca el número de madres y también de padres dedicándose a esto en España».

Fuente de la noticia y de la foto inserta en la misma: http://www.20minutos.es/noticia/2669953/0/padres-de-dia/pocos-hombres/profesion-educacion-cuidado/

Foto del encabezado tomado de: https://papadedia.files.wordpress.com/2013/09/xavi-y-k-1.jpg?w=1074&h=794

Comparte este contenido:

Audiovisual: Colombia, los caminos hacia la paz

Associació Catalana per la Pau (ACP) / Martes 22 de marzo de 2016 / Prensa Rural

En Colombia a lo largo de cincuenta años de conflicto social y armado los campesinos han sufrido exclusión social, política y económica. Las violaciones a los derechos humanos de las familias campesinas tienen sus principales manifestaciones en la pobreza extrema, el desplazamiento forzado, las restricciones a la movilidad, las ejecuciones extrajudiciales, las desapariciones forzadas y otras vulneraciones del derecho a la vida, detenciones, hostigamientos y criminalización de las comunidades y las organizaciones campesinas.

Quienes se oponen y denuncian estos abusos son los líderes comunitarios, personas que se dedican a la defensa de los derechos humanos. Estas personas exponen y denuncian las violaciones bajo riesgo de sufrir violencia, desaparición, amenazas y muerte.

No obstante el proceso de paz entre el gobierno de Colombia y las Farc-EP la violencia y los abusos por parte de la fuerza de seguridad y de los grupos paramilitares continúan sobretodo en las zonas donde el control estatal es más débil. Desafortunadamente la impunidad sigue generalizada y son pocos los casos donde los campesinos ven reconocidos sus derechos.

En respuesta a tanta violencia la Fundación por la Defensa de los Derechos Humanos y el Derecho Internacional Humanitario del Oriente y el Centro de Colombia -DHOC-, conformada por organizaciones campesinas de base, trabaja en la defensa y promoción de los derechos humanos en una extensa parte de Colombia.

El vídeo “Colombia: los caminos hacia la paz” fue realizado durante la brigada de solidaridad que en el verano de 2015 visitó la región del Meta donde, en nombre de la seguridad, muchos territorios se han militarizado y las violaciones a los derechos humanos han tenido y siguen teniendo índices estremecedores.

A través del testimonio de campesinos, líderes sociales, abogados y defensoras de los derechos humanos se dibuja un cuadro de represión y criminalización de la protesta social pero donde a la vez la fuerza de la organización y el proyecto colectivo de construcción de un país más justo están aportando a múltiples caminos hacia la paz.

Paa ver y oir el video:

Fuente: http://prensarural.org/spip/spip.php?article18943

Comparte este contenido:

En Samoa: firman convenio para lanzamiento del proyecto Tech Network ® Juvenil alta (HTYN)

Lanzamiento  del proyecto Tech Network ® Juvenil (HTYN) para construir un centro de formación para jóvenes diseñadores y creadores de multimedia

01 Marzo 2016 | Ministerio de Educación Cultura y Deporte de Samoa

El lunes, 29 de de febrero de, 2016, 15:00, en Samoa College Hostel, un memorando de entendimiento fue firmado por el Sr. Ministro de Educación, Magele Taf  funa’i Mauiliu Magele, Ministro de Deportes Educación y Cultura y Mike Usmar, representante de»Alta Tech Red de Jóvenes» para lanzar oficialmente en Samoa el proyecto Tech Network ® Juvenil alta (HTYN), concebido como una red de aprendizaje conectado de con una comunidad de jóvenes y personas de comunidades marginadas en la región de Oceanía, que se apoyan mutuamente, usando servicios de alta tecnología en Nueva Zelanda y el Pacífico. HTYN es una organización sin ánimo de lucro, registrada en Nueva Zelanda y EE.UU. (Hawaii)y financiado por subvenciones del Gobierno de Nueva Zelanda, así como las contribuciones de los donantes privados y donantes corporativos.

HTYN mantiene proyectos de estudios en Nueva Zelanda (8), Hawai (3) y Fiji (1). Cada proyecto HTYN es un lugar para los jóvenes de 8 – 25 años para explorar, colaborar y llegar a ser  pensadores de diseño del siglo. Los estudiantes ejecutan proyectos propios en sus estudios que son compartidos entre sí y presentan así a los socios de los medios de comunicación y la comunidad local. Esto a su vez conduce a caminos de carrera, oportunidades de educación superior, y de generación de empresas de desarrollo social y económico dentro de su propia comunidad.

El Ministerio de Asuntos Exteriores y Comercio de Nueva Zelanda ha recibido financiación de poco más de tres millones de tala A HTYN para el establecimiento de un estudio para jóvenes de alta tecnología en Samoa como una importante adición a la red existente. A partir de 2016 hasta 2020 en un máximo de más de 5.000 estudiantes recibirán formación y el apoyo en el desarrollo de su potencial creativo.

El proyecto establecerá un centro de formación en Vaivase, utilizando el antiguo edificio Samoa College Hostel. Un estudio (después de la escuela y el programa de vacaciones) y caseta de tecnología (emprendedores sociales cibernético) se establecerá con un equipamiento de última generación, conectado a través de Internet para los socios HTYN en los otros países del Pacífico. Más adelante habrá iniciativas para incluir a los estudiantes en Savaii (FTP centro de Mata-ae-vave) y Upolu rurales, así como la participación de los estudiantes en los programas de formación, celebrada en Nueva Zelanda.

El programa proyectado podría establecer una vía de formación post-secundaria Educación (PSET) y Técnica y la Formación Profesional (FTP) favoreciendo que artistas y diseñadores creativos pueden aprender a utilizar la tecnología moderna para la creación de sus artesanías. Esto abre caminos a las oportunidades de carrera relacionadas con medios de comunicación, artes cibernéticos, juegos electrónicos, industria del diseño indígena, junto con las ciencias ambientales y de entretenimiento en Samoa, así como en el extranjero. Como actualmente no hay un proveedor de este tipo de formación en Samoa el establecimiento del estudio HTYN sería un valioso apoyo para la generación joven de Samoa.

Para mayor información sobre High Tech Youth ver: www.hightechyouth.org

Fuente: http://www.mesc.gov.ws/index.php/en/news/404-launch-of-high-tech-youth-project

Comparte este contenido:

Canada: Quebecois teachers want to give each student equal chances opportunity

21 March 2016 | Internacional de la Educación

Resumen:  Profesores de Quebec debaten y comparten experiencias en conferencia sobre Educación organizada por la Centrale des syndicats du Québec, sobre uno de los retos más importantes en la educación,: la igualdad de oportunidades. Esta importante actividad  se celebró del 15 al 16 de marzo en Montreal, Canadá.

Canada: Quebecois teachers want to give each student equal chances opportunity (21 March 2016)

The Rendez-vous CSQ de l’éducation 2016 represented a crucial occasion for Quebec’s teacher unionists to debate and share experiences on one of the most important challenges in education, i.e. equal opportunities for all.

This significant conference on Education hosted by the Education International’s affiliate, the Centrale des syndicats du Québec, with the theme ‘Everyone deserves an equal chance to write his futur’, was held from 15-16 March in Montreal, Canada.

Conferences, workshops and conversations were organised on the utmost importance of education to help reduce social inequalities and how schools can bridge the gap and bring about social justice.

You will find the video of the conference’s opening, featuring Anthony Harmon, United Federation of Teachers/USA, and Nico Hirtt, founding member of the Appel pour une école démocratique (Appeal for a democratic school) here

For more information, please visit the event website here; and documents pertaining to the event can be found here

You can also join the conversation on Twitter: #ÉducationCSQ and #Unite4Ed

Fuente: Canada: Quebecois teachers want to give each student equal chances opportunity

Comparte este contenido:
Page 2410 of 2546
1 2.408 2.409 2.410 2.411 2.412 2.546