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Conoce la plataforma que ayuda a los niños mejorar su rendimiento escolar

Por: Elpopular.pe.

La tecnología está cada vez más presente en nuestro día a día, y viene transformando la forma en que desempeñamos las tareas. Incorporar las nuevas tecnologías a la educación puede traer una gran cantidad de beneficios importantes para estudiantes y profesores. Una muestra de ello es Khan Academy, una plataforma gratuita y fácil de usar que puede mejorar notablemente el aprendizaje y el rendimiento escolar de los estudiantes.

Por ello, Ghislaine Liendo, Gerente de Mercado de Khan Academy en el Perú, comparte algunas de las grandes tendencias de la educación mundial gracias a la incorporación de nuevas tecnologías.

– Mundo Online

En la actualidad, cada vez más actividades pueden realizarse de manera remota gracias al internet, y el aprendizaje también. Aprender un nuevo idioma, nivelar un curso o estudiar una carrera puede hacerse en línea, debido a las nuevas plataformas digitales que han surgido, caracterizadas por su accesibilidad e inmediatez. Cualquier persona puede hacer uso de estas herramientas para complementar su educación. Khan Academy por ejemplo es accesible en múltiples dispositivos de forma gratuita (página web o aplicativo móvil para celulares o tablets).

– Autoaprendizaje

Aprender al ritmo de cada uno es una gran ventaja que ofrecen las aplicaciones digitales. En clases presenciales, el profesor imparte información una única vez a un grupo de personas. Pero la realidad es que no todos aprenden al mismo ritmo. Las plataformas educativas virtuales sí permiten que cada alumno aprenda a su ritmo, lo cual reduce notablemente las posibilidades de que queden con vacíos de información.

– Interactividad

Las herramientas digitales de aprendizaje incorporan cada vez más la posibilidad de participar interactivamente. Ghislaine afirma que Khan Academy utiliza un algoritmo inteligente que permite que cada estudiante aprenda a su ritmo, como jugando, recibiendo retroalimentación inmediata y sugerencias del nivel de dificultad de los ejercicios.  A su vez, permite que el profesor asigne tareas diferenciadas a cada alumno, según cómo vaya en su proceso de aprendizaje y monitoree el progreso de sus estudiantes de forma personalizada.

– Libertad

Otra de las grandes ventajas que ha traído consigo la digitalización de la educación es la democratización de la misma. Cualquier persona con acceso a internet puede acceder a plataformas gratuitas de aprendizaje. Es por ello que el propósito de Khan Academy es brindar una educación accesible a todos en cualquier lugar. Si bien en el Perú aún subsisten dificultades para acceder a internet en muchas zonas, estas carencias se irán resolviendo con los años, y en el futuro el acceso a la educación de alta calidad podrá ser para todos.

Fuente de la reseña: https://www.elpopular.pe/series/orientacion-y-familia/230424-tecnologia-conoce-plataforma-ayuda-ninos-mejorar-rendimiento-escolar

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Unesco premia proyectos educativos de Finlandia y Países Bajos

Europa/28 Febrero 2018/Fuente: Prensa Latina
Proyectos de aprendizaje de Finlandia y Países Bajos resultaron los ganadores del premio Unesco-Rey Hamad bin Isa-Al Khalifa 2018 para la Utilización de las Tecnologías de la Información y la Comunicación en la Educación, se conoció hoy aquí.
En un comunicado, la organización de la ONU detalló que se trata de los programas ThingLink (Finlandia) y No puedo esperar para Aprender (Países Bajos), los cuales recibirán la recompensa en ceremonia prevista el 12 de marzo en esta capital.

‘El Premio de este año se centra en el aprovechamiento de tecnologías innovadoras para impartir educación de calidad a grupos vulnerables víctimas de barreras culturales y económicas, discapacidades personales, desigualdad de género o situaciones de crisis’, indicó el texto.

También se reconoce, agregó, el uso de soluciones integradas que combinan tecnologías convencionales con aplicaciones de vanguardia.

El proyecto finlandés ThingLink es reconocido por su tecnología de aprendizaje visual, una herramienta digital innovadora y asequible que fomenta el aprendizaje para todos, incluyendo a personas con discapacidades o capacidad limitada de expresión.

Más de seis millones de profesores, estudiantes y profesionales han utilizado esta herramienta para documentar experiencias de aprendizaje, ejercer la alfabetización digital y desarrollar la difusión cultural a través de visitas virtuales.

En el caso del holandés No puedo esperar a aprender, es un proyecto desarrollado por la organización no gubernamental War Child con el objetivo de brindar una solución rápida, eficaz y rentable para proveer una educación de calidad en situaciones de emergencia.

El programa ofrece a los niños afectados por conflictos la oportunidad de aprender a través de juegos educativos personalizados en tabletas.

Actualmente activo en Sudán, Jordania, Líbano y Uganda, es replicable en diferentes contextos de emergencia y cuenta con el apoyo de un grupo de socios de los sectores público y privado.

Los dos ganadores fueron elegidos entre 139 candidaturas por recomendación de un jurado internacional de expertos.

Creado en 2005 y apoyado por el Reino de Bahrein, el Premio recompensa anualmente a las personas y organizaciones que hacen un uso innovador de las nuevas tecnologías para mejorar la enseñanza, el aprendizaje y el rendimiento general de la educación.

Fuente: https://www.prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=256358&SEO=unesco-premia-proyectos-educativos-de-finlandia-y-paises-bajos
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La docencia como mediación

Por: Xavier Besalú

Conseguir un saber estructurado, integrado, verosímil, coherente y útil para comprender la realidad y poder intervenir en ella, es un reto que necesita ayuda, entrenamiento, reglas, voluntad, y que interpela directamente a los educadores.

La tecnología digital no es solo un medio para transportar información; es también un entorno para la relación y la participación, que modifica sustancialmente la manera en que los individuos percibimos las cosas, nos informamos, aprendemos y construimos conocimiento. Pero, como han demostrado algunos expertos, el volumen inabarcable de información disponible y fácilmente accesible puede producir saturación, desconcierto, incomprensión e, incluso, desinformación. Además, la velocidad con la que se genera y consume, la convierte en sumamente cambiante, fragmentaria, frágil, y hace difícil distinguir la verdad de la mentira, lo maravilloso de lo despreciable, lo emotivo de lo razonable, lo seductor de lo sólido… Conseguir, a partir de esos mimbres, un saber estructurado, integrado, verosímil, coherente y útil para comprender la realidad y poder intervenir en ella, es un reto que necesita ayuda, entrenamiento, reglas, voluntad, y que interpela directamente a los educadores.

Resulta, por otro lado, que la tecnología digital ha cambiado, de manera casi imperceptible, la función y el estatus de la generación adulta, padres, madres, abuelos, hermanos mayores, profesores, mentores y monitores. No solo por el dominio práctico de móviles, tabletas y ordenadores, no solo por el tipo y la diversidad de informaciones a las que han tenido acceso desde muy temprana edad, sino sobre todo por la experiencia cotidiana de horizontalidad que comporta la red, de participación inmediata, de posibilidad de elección, de libertad… Lo hemos visto en el ámbito político, en el religioso, en el de los medios de comunicación y, por supuesto, en la familia y en la escuela: padres, profesores, libros de texto, bibliotecas… han dejado de ser la fuente hegemónica del saber y han reaccionado a veces con sorpresa, con desconcierto, con resignación o con indignación. El entorno digital exige pues una reubicación de las prioridades y de las formas de actuación de quienes tienen la responsabilidad de la educación de las generaciones jóvenes.

La era digital, nos dicen, requiere sujetos autónomos, críticos, sin vínculos que coarten su independencia, sin miedo a caminar o emprender en solitario, capaces de tomar decisiones rápidas e informadas, competentes para actuar libremente tanto en el mundo profesional como en el social, para moverse en entornos multiculturales, para seguir formándose a lo largo de toda la vida, para crear sin hipotecas del pasado, para inventar sin miedo al futuro, para evaluar alternativas diversas antes de dejarse llevar por lo más atractivo, lo más fácil o lo estadísticamente normal… Es decir, lo congruente con la era digital serían los aprendizajes de orden superior y divergente, mucho más que la memorización y las tareas rutinarias, el análisis o la síntesis. La pregunta pertinente, si damos por buenos estos requerimientos sería, ¿pero esto cómo se hace? ¿Es posible pasar de la dependencia absoluta, que es lo que define a los humanos cuando nacemos, a la plena autonomía que exigiría la era digital sin estaciones intermedias, sin avances progresivos, sin acompañamiento ni supervisión, sin referentes ni modelos, sin mediaciones?

Desde un cierto neoliberalismo enamorado de la liquidez se responde que no hay nada imposible, que el individuo que necesita la era digital debe ser por encima de todo flexible y adaptable, desde luego individualista (pues los vínculos comunitarios son siempre impedimentos a evitar) e independiente (rayando incluso la indiferencia hacia los demás, si suponen un obstáculo para alcanzar los objetivos propuestos), sin proyectos a medio o largo plazo, pues lo único importante es el presente y el futuro inmediato, sin ataduras ni réplicas del pasado, ya que nunca se darán situaciones idénticas ni comparables, sin mediadores que ejerzan su influencia sobre nosotros.

Creo que habrá que decir alto y claro que es totalmente imposible educar según esos parámetros, porque “la educación es un compromiso con la memoria”, porque “el proceso de crecer necesita referencias”. Lograr niveles elevados de autorregulación, de capital relacional, de autonomía y creatividad, de conocimientos sólidos y actualizados, solo es posible con un proceso de socialización progresivo, potente y continuado. Y la socialización demanda límites, influencias, referentes, modelos, hábitos, rutinas, mediaciones; todo lo contrario de lo que predica el sueño neoliberal líquido. Crecemos en contraste con las cosas, con los demás, con las instituciones que nos acogen y condicionan, y esa es la función de los referentes, de los mediadores, esa debería ser la misión de los docentes: no la imposición, sino el testimonio, ofrecer modelos, caminos y alternativas que podrán ser contestados y rechazados, pero absolutamente necesarios para el desarrollo de la persona en formación. Hora es ya de que desde la academia dejemos de enviar mensajes ambiguos y contradictorios, basta ya de predicar en público lo que no practicamos en privado. Tenemos una responsabilidad para con nuestros conciudadanos y debemos ejercerla con sensatez y claridad.

Fuente: http://eldiariodelaeducacion.com/blog/2019/02/27/la-docencia-como-mediacion/

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Canadá: La queja de un padre abre el debate en Quebec sobre las excursiones escolares a tiendas Apple

América del norte/Canadá/28 Febrero 2019/Fuente: El país

Francia prohibió estas visitas, en las que esta marca ofrece talleres a niños y adolescentes

Boris Dolivet, un dibujante de cómics, recibió hace algunas semanas una carta para informarle sobre la próxima visita programada por la escuela pública de su hija, en Montreal. La niña, de 10 años, y sus compañeros no se desplazarían a un museo o a una reserva natural, sino a una tienda Apple. Las quejas de este padre de familia han abierto un debate en Quebec sobre este tipo de excursiones de alumnos de primaria y secundaria.

A Dolivet le resulta difícil pensar en los fines educativos de estas visitas; más bien, las considera una publicidad desleal, según contó en el diario Le Journal de Montréal el pasado día 20. De hecho, su hija le pidió que le comprara un iPhone cuando volvió a casa al final de la visita. El dibujante también muestra su desacuerdo con la forma en que los padres se enteran de estas actividades. «No es una visita obligatoria, pero recibes una carta para que autorices la salida cuando los niños ya están informados del plan», explica Dolivet a EL PAÍS. El dibujante dio su visto bueno. «Es muy difícil negarte. Para los alumnos, es como ir a un parque de Disney. Me parece una estrategia muy perniciosa», añade. Otra hija de Dolivet había participado en la misma actividad meses atrás, pero tras la segunda carta que recibió de la escuela, perdió la paciencia.

La polémica en torno a estas salidas escolares, tras las quejas de Dolivet, ha encontrado eco en distintos medios de Quebec y ha propiciado numerosas reacciones en las redes sociales. Varios padres de familia defienden los beneficios de esta actividad para sus hijos. Sin embargo, otros reprueban que los profesores fomenten dinámicas que puedan ayudar a promocionar los productos Apple.

En su página web dedicada a estas visitas, la compañía californiana se dirige a los profesores, y les recomienda invitar a alumnos y colegas a sus tiendas para «vivir una experiencia educativa inolvidable». «En esta sesión práctica, tu grupo podrá dar rienda suelta a su imaginación usando los productos Apple», afirma. Asimismo, la página indica que los visitantes podrán iniciarse en la programación informática gracias a una aplicación desarrollada por la empresa.

Estas visitas no se ofrecen únicamente en Canadá. Profesores y alumnos de Estados Unidos, España, México y Brasil, entre otros países, pueden pedir cita en una tienda Apple. Francia formaba parte de esta lista, pero el Ministerio de Educación prohibió dichas salidas en mayo de 2018, bajo el argumento de que los profesores violaban con ello el principio de neutralidad del servicio público. En virtud del precedente francés, figuras políticas piden que Quebec haga lo mismo (en Canadá, la esfera educativa es competencia provincial). Diputados de la oposición han señalado, entre otros puntos, que la enseñanza de contenidos tecnológicos tiene que estar a cargo de expertos independientes, que una tienda no es el mejor sitio para las salidas educativas y que las escuelas deben formar a ciudadanos y no a consumidores.

Jean-François Roberge, ministro quebequés de Educación, reconoció su preocupación por el tema, pero dijo que es necesario saber con detenimiento si se trata de una actividad pedagógica o una manera de atraer a los jóvenes a las tiendas Apple. El ministro también expresó su opinión en Twitter: «Si bien tenemos que darles a los profesores la autonomía de elegir las actividades para los niños, tengo una clara preferencia por que los profesionales de Apple visiten las escuelas y no al revés». El Ministerio de Educación no conoce el número de centros de enseñanza que participa en estas visitas. «No es responsabilidad del Ministerio aprobar estas salidas, ya que la Ley de Educación establece que las plantillas tienen libertad para elegir actividades tras un proceso interno de aprobación», precisa un trabajador del Ministerio.

Un representante de Apple Canadá declinó expresar la postura oficial de la empresa. No obstante, invitó a consultar una sección en la página web de la compañía dedicada a la educación. «Durante 40 años, Apple ha colaborado con profesores y centros fomentando el potencial creativo de los alumnos. Y hoy lo hacemos aún de más formas: con productos increíbles, pero también con herramientas, ideas y programas para que cada clase y cada lección se conviertan en el más emocionante de los juegos», se lee.

Por otra parte, Charles Tanguay, portavoz de la Oficina para la protección del consumidor de Quebec, comenta que, hasta el momento, su institución no ha recibido queja alguna sobre estas salidas educativas. «Este tema preocupa a la Oficina por las disposiciones que prohíben la publicidad comercial para menores de 13 años. La Oficina tiene la intención de revisar esta situación y tomará, si es el caso y en su momento oportuno, las acciones apropiadas», indica Tanguay.

Boris Dolivet dice que solo quería mostrar su descontento en Le Journal de Montréal. «No soy el líder de un movimiento de insurrección», comenta. «No se trata de prohibir que los niños adquieran conocimientos tecnológicos. El punto es que, para mí, esto no debería estar a cargo de una marca. Da igual si es en visitas a tiendas o si Apple va a las escuelas», añade. Finalmente, ¿qué pasó con el iPhone que le pidió su hija? Dolivet responde: «Por desgracia, lo tuvo como regalo, aunque era de segunda mano. Yo estaba en contra, pero es muy duro luchar contra la presión familiar. Eso sí, limito el tiempo que pasa frente al móvil».

Imagen tomada de: https://ep01.epimg.net/sociedad/imagenes/2019/02/27/actualidad/1551267787_547863_1551272373_noticia_normal_recorte1.jpg

Fuente: https://elpais.com/sociedad/2019/02/27/actualidad/1551267787_547863.html

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“Quiero hacer de Ghana el Silicon Valley de África”

Por: Revista Semana Educación

Ousman Umar salió de Ghana, atravesó el desierto del Sahara y llegó cinco años después a España. Hoy, a través de su fundación, quiere advertir a los niños en África de los peligros de la inmigración y de paso los está formando en informática.

Ousman Umar es un hombre con una historia abrumadora. Después de sobrevivir a una travesía de cinco años desde Ghana, sur de África, hasta Barcelona, España, fue rescatado por una catalana cuando solo tenía 13 años. Hoy, es el fundador de la ONG Nasco Feeding Mind, un proyecto premiado por la ONU.

Con un perfecto español su voz se escucha débilmente al otro lado de la línea: «Salí de Ghana con 46 personas y solo llegamos seis a Fuerteventura, una isla de España. Es difícil para mí contar lo detalles, pero lo haré lo mejor que pueda”.

Dice que sobrevivió a las mafias que transportan a los migrantes en el desierto, quienes los abandonaron en medio de la nada. Superó el temible desierto del Sahara ingiriendo su propia orina durante 19 semanas y enfrentó al océano Atlántico en una pequeña balsa de madera que tuvo que construir con sus manos. A pesar de que le cuesta recordar estos momentos, no deja pasar un detalle: “No sabía nadar”.

Cuando creyó que había llegado al paraíso de los blancos, el lugar donde los hombres nacen sabios- según creía- todas sus expectativas se desdibujaron. De Fuerteventura, lo enviaron a Barcelona, según Umar, porque lo único que sabía decir en Español era “Barca”.

Sin embargo, en los primeros meses, no encontró nada distinto a lo que había vivido en Ghana. Hijo de un chamán, fue educado para trabajar en la aldea Fiaso, un lugar perdido en el mapa, de apenas cien habitantes. Como la educación inicial en Ghana no es gratuita, su padre lo obligó a dejar la escuela.

A los nueve años se fue de casa para aprender a trabajar. Le pagaban con comida, ya que ante los hombres era solo un niño aprendiendo de mecánica. A falta de dinero, vivió en la calle. Años más tarde, no se aguantó y se fue a Accra, la capital de Ghana, en donde trabajó en el puerto de Tema.

“Llegaban tantas cosas de segunda mano a ese puerto, que mi sueño era descubrir quién era el hombre blanco que podía construir tantas cosas valiosas y por qué está tan capacitado para realizar todo aquello que se le ocurría. Para entender eso, tenía que ir hacia donde estaban los hombres blancos”, cuenta.

Guiado por sus sueños de aprender, de explorar un mundo que solo conocía por los objetos extraños que llegaban a su país, puso su vida en riesgo. “Caminaba solo con lo que llevaba puesto, pero estaba feliz, porque había llegado al paraíso. Pero, no me tardé mucho en darme cuenta de que estaba en otra selva, una de cemento. Saludaba a todo el mundo y nadie me contestaba, no era nadie para ellos”, recuerda.Por las barreras del idioma, el peso de ser un inmigrante y la falta de empatía de quienes se cruzaba, Umar vivió durante algunos meses en la calle.

El rescate

Aún siendo menor de edad, Umar seguía deambulando por la calles de Barcelona. Un día, Montse, una catalana lo encontró y decidió acogerlo en su casa.

Los padres adoptivos de Umar. Cortesía: Ousman UmarSus padres adoptivos y Umar. Cortesía: Ousman Umar.

“La primera noche me acompañó a la habitación; me metió en la cama como si fuera un niño de cinco años. Me dio un beso en la frente, apagó la luz y salió. El mundo me cayó encima. Pasé toda la noche llorando, preguntándome por qué había sufrido tanto para llegar a manos de esta persona. Me preguntaba qué había hecho mal para merecer tanta tortura, tanta desgracia”.

Durante el tiempo que vivió con Montse, le enseñó castellano y catalán. Le ofreció aquello que desde muy pequeño había deseado: la educación básica a la que no había podido acceder en Ghana. Pero no todo sería fácil de aquí en adelante. Umar tuvo que trabajar en un taller arreglando bicicletas para pagar su carrera universitaria.

“Entré a estudiar Química, porque tenía curiosidad de saber si la magia negra era real. Dos años más tarde, me retiré, porque era imposible trabajar 40 horas arreglando bicicletas para pagarme la universidad. Luego, estudié Administración de Empresas, Relaciones Públicas y Marketing y terminé la carrera en 2017. Y en 2018, me apunté a un diplomado en Gestión y Dirección de ONG`s”.

En agosto de 2018, Umar dijo al diario El País de España que el 95% de inmigrantes mueren en el camino y de los que llegan, solo el 1% consigue integrarse en la vida europea. Por lo tanto, la suerte con la que había corrido, era como si se hubiera ganado la loteria.

Después de 13 largos años, Umar ya no era el pequeño inmigrante que había logrado sobrevivir en una pequeña balsa. Se convirtió en el ejemplo perfecto de superación para quienes lo rodeaban. Sin embargo, no tardó en darse cuenta que algo andaba mal. Paradójicamente, él no quería que ningún niño de África siguiera sus pasos.

“La noche en que por primera vez dormí en una casa en España, me dije que yo sería la voz de las personas que perdieron su vida en el camino de Ghana hasta aquí, y sobre todo, alzaría mi voz para evitar que nadie más venga a caer en esa trampa”, expresa.

“La educación puede salvar tu vida”

Todo inició con su hermano- Banasco Nuhu- a quien convenció de no venir al mundo de los blancos. “Hace algunos años me dijo que quería vender las cabras y las gallinas para seguir mis pasos e ir hacia Libia, atravesar el desierto y llegar a España. Aunque no fue fácil, lo convencí de que lo que tenía que hacer era estudiar. Se quedó y le ayudé a pagar sus estudios y ahora mismo tiene su propia empresa”.

Y así inició lo que después llamaría Nasco Feeding Mind, una fundación con el objetivo de que los niños y niñas de Ghana puedan tomar decisiones sobre su futuro aprendiendo a usar un computador e Internet. Umar empezó a enviar ordenadores a Ghana para que los niños de su aldea en Fiaso conocieran el mundo sin arriesgar sus vidas en el desierto o en el océano.

La fundación Nasco Feeding Mind ha impactado la vida de más de 11.000 niños. Cortesía: Ousman Umar. 

“Hasta el año pasado la educación inicial en Ghana no era gratis. Para ir a la universidad es aún peor, solo llega el 4% de los bachilleres. Pero, cuando uno es capaz de autogestionar su sistema educativo, cuando tienes curiosidad y cuando tienes acceso a la información, creo que estos índices van a variar mucho”, dice.

Por alfabetizar a más de 6.000 niños de Ghana en informática, Nasco Feeding Mind fue seleccionado como uno de los cinco mejores proyectos en la categoría ‘Information and Communication Infrastructure‘ de los Premios WSIS, un galardón entregado por la ONU en 2017.

Así, por medio de un dibujo de un computador, los profesores en Ghana han enseñado la asignatura de informática. Cortesía:Ousman Umar.

Hoy, según Umar, ya cuentan con ocho aulas informáticas a las que pueden acceder los estudiantes de 19 escuelas. Pero, ahora, la idea no es solo enviar ordenadores. “Estamos trabajando en un programa de formación para que los docentes mejoren su nivel. Para llegar a los profesores que enseñan en lugares apartados de Ghana, queremos construir un campus de informática para que puedan quedarse durante sus vacaciones. Por ahora, tenemos la mitad del presupuesto”.

Por eso, para él no es una locura decir: “Quiero hacer de Ghana el Silicon Valley de África”.

Imagen tomada de: https://static.iris.net.co/semana/upload/images/2019/2/22/602421_1.jpg

Fuente: https://www.semana.com/educacion/articulo/ousman-umar-quiere-construir-un-silicon-valley-en-africa/602423

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¿Adoctrinamiento en la educación colombiana?

Por: La Silla Vacía/27-02-2018

En la última semana se ha desatado una  polémica que gira alrededor de lo que se ha denominado como “adoctrinamiento” por parte de algunos docentes en Colombia.

Conviene reflexionar acerca de algunos aspectos que están relacionados con el término «adoctrinamiento» que, según la RAE, consiste en  “inculcar a alguien determinadas ideas o creencias”.

Si consideramos que la educación es, de acuerdo con algunos pensadores de este campo como Vigotsky, un modelo de transmisión de la cultura, el acto de educar tendrá que ver siempre con inculcar en alguien un cúmulo de ideas particulares o creencias. Es decir, siempre estará relacionada con un tipo de adoctrinamiento. Probablemente la polémica reciente tiene que ver con qué clase de ideas son las que un docente pone a circular en un aula.

Pero, ¿no es acaso cualquier proyecto educativo un adoctrinamiento en sí mismo? El proyecto de la modernidad se asentó sobre la educación como elemento fundamental. Sus  ideales de nación, patriotismo o ciudadanía, entre otros, han sido transmitidos principalmente por el sistema educativo. En este sentido, la educación es la base de la organización política, entendida esta última como la participación en la vida común, que es social por excelencia. Dicho esto, la educación es una práctica política, en esencia.

En este escenario, el docente es un actor protagónico. Incluso la decisión de ser docente implica ya una posición ideológica de cara a la sociedad. Esto es válido en el ámbito mundial ya que, salvo contadas excepciones, la profesión docente se considera en la mayoría de países, una condición de segunda categoría o de inferioridad frente a otros oficios. En Colombia, el contexto adquiere mayor relevancia si se piensa en factores relacionados como las distancias entre la educación oficial y la privada, en sus distintos niveles; las amenazas que reciben los docentes en algunas zonas urbanas o rurales o la inestabilidad laboral, principalmente en el sector privado.

Por lo tanto, es imposible concebir la educación sin adoctrinamiento. Justamente es el docente, quien se encarga de traducir en términos prácticos el legado cultural que una sociedad quiere preservar. La libertad de cátedra se constituye en una garantía para la transformación y la innovación del conocimiento que circula por los centros académicos. Es justamente, en muchos casos, el docente quien se echa al hombro la tarea de contribuir en la formación de sujetos críticos, curiosos y por qué no, rebeldes, frente a la asimilación de los contenidos culturales que una sociedad, no tan sana, pretende transmitir.

La libertad de cátedra es un bastión desde el que se propone y se transforma un ideal de mundo distinto. De no ser así, estaríamos compartiendo principios medievales y caducos. Evidentemente no se trata de formar personas con rencor social sino de incitar y seducir hacia posturas críticas y propositivas que contribuyan a transformar una sociedad que reclama generaciones que piensen y actúen distinto. Aunque en la profesión docente aún quedan cosas por mejorar y ajustar, no se puede coartar la posibilidad de que en las aulas se construya un nuevo país, un nuevo mundo.

 

*Fuente: https://lasillavacia.com/silla-llena/red-de-la-educacion/historia/adoctrinamiento-en-la-educacion-colombiana-70222

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Entrevista a José Yorg: “Fui un maestro rural con método de enseñanza bilingüe. Castellano – guaraní”

Noticia.  Opinión Ciudadana  27 de Febrero de 2019

Refirió el reconocido docente José Yorg que “con gran satisfacción leí en los medios comunicacionales que un equipo de investigación de la Facultad de Humanidades de la UNNE, desde el año 2001, estudia los usos del guaraní y el castellano en contextos escolares y comunitarios de la provincia de Corrientes”.

“Doblemente complacido -prosiguió Yorg- al saber que tales experiencias se realizan en dos escuelas rurales del departamento de San Luis del Palmar, Corrientes, ciudad donde me recibí de Profesor, y por tanto, conozco la idiosincrasia de ese pueblo laborioso y generoso que me acogió”.

Señaló Yorg que “instintivamente, al desempeñarme en las campiñas formoseñas, en zonas guaraníticas, establecí un puente bilingüe que me permitió un dialogo pedagógico formidable”

DISCURSO DE PROHIBICIÓN DEL GUARANÍ

“Al igual que el equipo de investigadores de la Facultad de Humanidades de la UNNE, que llevan adelante la experiencia, tropecé con discursos de resistencia y prohibición del guaraní por parte de directivos, pero con mucho tacto y respeto pude demostrar que el método ayuda a desinhibir y enriquece el horizonte cultural del educando”, comparó Yorg.

LENGUAJE CULTURAL

Puntualizó el educador que “Debemos tener en cuenta que el guaraní es una lengua riquísima en su estructura gramatical y en su vocalización y además es utilizado para designar especies animales y vegetales científicamente”.

“Constituye el guaraní en la región un vehículo transmisor de cultura e historias, por ejemplo, mi bisabuela, correntina, de San Luis del Palmar, al igual que muchas familias, se vieron obligadas a emigrar con todas sus pertenencias a Paraguay, producto de esas oleadas de conflictos políticos entre Autonomistas y Liberales correntinos, eso explica que, tanto en Paraguay como en Corrientes, existan familias del mismo apellido y origen”, concluyó Yorg.

Fuente: https://www.diariopinion.com.ar/noticias/2019/02/10/25337-yorg-fui-un-maestro-rural-con-metodo-de-ense%C3%B1anza-bilinge-castellano–

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