Un análisis sobre el modo en que las redes sociales intervienen en el proceso de construcción de la identidad de los jóvenes.
En esta investigación se aborda la relación entre jóvenes y tecnologías digitales, atendiendo específicamente a los procesos de subjetivación que se experimentan mayormente a esa edad, como son la interacción con sus pares, la construcción de identidad y las distintas formas que adquiere la participación. Particularmente, el objetivo es indagar cómo el uso de internet y, en particular, de las redes sociales, incide en dichas dimensiones, considerando la emergencia de los nuevos fenómenos asociados a la era digital.
La tendencia en este campo son las iniciativas relacionadas con la realidad aumentada, el crecimiento de juegos y el contenido colaborativo que permiten interactuar a usuarios de forma simultánea. Ecuador vive sus primeras experiencias en realidad virtual. La realidad virtual, la realidad aumentada y la inteligencia artificial avanzan en el sector del entretenimiento en el mundo.
En Ecuador ya se vislumbra que para el 2020 estas tecnologías, por lo menos las dos primeras, se afianzarán por la demanda no solamente de jóvenes y adultos, sino también de empresas que buscan promocionar sus productos. Actualmente se presentan iniciativas relacionadas a realidad aumentada, con crecimiento de juegos y contenido colaborativo que permiten interactuar a varios usuarios de forma simultánea, explica Juan Pablo Del Alcázar Ponce, especialista en marketing.
De forma paralela, redes sociales y plataformas con funcionalidades similares impulsan el entretenimiento basado en la creación de contenido relacionado con la música, video y transmisiones en tiempo real, indica. Cristian Freile, quien vive en Quito y tiene su negocio desde 2017, desarrolló una plataforma de entretenimiento y visualización virtual.
Para él la realidad aumentada es la que más demanda tiene. Paola Ulloa, especialista en plataformas digitales y docente de la Espol de Guayaquil, cree que hay mucha gente entreteniéndose no solo en lo audiovisual sino también en la música, en los juegos en línea en el mundo. “Este último rubro genera más dinero en internet en el mundo porque tiene mayor proyección”. Efectivamente, la industria de los videojuegos a nivel mundial tuvo el 2018 ingresos por $ 3.1 mil millones.
Desde hace unos años Ecuador cuenta con las plataformas streaming y OTT que se modernizan con el acceso a la tecnología del usuario, agrega. Ahora, las nuevas tendencias de los videojuegos apuntan a la educación, como ya lo han hecho en Europa, Estados Unidos, Argentina y Perú. En el país, los videojuegos no solo son parte del entretenimiento sino de la creatividad de estudiantes que empezaron con proyectos de este tipo. Estas tendencias en la educación son las que considera Rodrigo Cisternas, decano de la Facultad de Comunicación Mónica Herrera, de la Universidad Casa Grande, deben darse paso en la academia. “El entretenimiento no solo es un estilo de vida, sino que puede aportar mucho al país”.
Por eso, las universidades deben tener acceso a licencias para el tema de animación digital, 3D para juegos, y así tener alumnos CEO, porque un estudiante “puede crear y aprender con los videojuegos, generar juegos en línea”, sostiene el catedrático. En los videojuegos el grado de interacción es mayor y la forma como se cuentan las historias es distinta. También al cine ecuatoriano le conviene las plataformas digitales, un ejemplo de ello es Enchufe.tv., considera María Emilia García, directora de Artes Visuales de la Universidad Católica.
Ahora hay más ventanas donde los realizadores exhiben sus trabajos. “Eso tal vez haga que el nivel de producción aumente, que haya otro tipo de contenidos y se empiece a producir”. En los próximos años el entretenimiento virtual será más participativo y colaborativo, inteligente en base a la personalización de acciones y contenido, advierte Del Alcázar. Las plataformas como Netflix, Spotify, Tinder, entre otras, se preocupan por dar un mejor contenido para el entretenimiento de los usuarios, que están ávidos de información de las últimas tendencias, de películas, de juegos en línea, del último videojuegos, incluso en el sistema educativo.
En Ecuador ya suman miles de usuarios en el tema del entretenimiento virtual y la tendencia es utilizar en los próximos años con mayor fuerza los videojuegos en el ámbito educativo, turístico, audiovisuales y social. Porque las plataformas necesitan de nuevos contenidos, a la par de las necesidades de los usuarios para que haya una mejor y mayor interactividad. (I) DATOS 12 millones de ecuatorianos son consumidores de redes sociales.
Y los que lo hacen a través de un celular suman 11 millones, según Ecuador Digital 2019. 92% de usuarios, que tiene teléfono móvil, consume contenido social, videos y fotos las 24 horas de la semana. 80% de usuarios con acceso a internet se encuentran en un proceso en desarrollo de la reducción de la brecha digital, que a 2021 crecerá. Lectura estimada: 3 minutos Contiene: 654 palabras Visitas: 58 Tags: asi estamos videojuegos entretenimiento virtual educación Enlace corto:
Fuente de la reseña: https://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/tecnologia/1/videojuegos-educacion?__cf_chl_jschl_tk__=24e626a0216cd60982f5b3660caa24aa5f67eb41-1577892061-0-
América del Sur/ Colombia/ 31.12.2019/ Fuente: bohemia.cu.
Organizaciones sociales, gremiales y sindicales de Colombia convocaron a través de las redes sociales a un gran cacerolazo para el próximo 31 de diciembre en rechazo a las políticas del gobierno.
La activista social Cielo Rusinque escribió en su cuenta Twitter: desde donde estemos, ciudades, barrios, playas, hoteles, donde sea, después de abrazar a nuestros seres queridos, el próximo 31 de diciembre a media noche, que suenen nuestras cacerolas para protestar contra este infame gobierno.
Por su parte el senador Gustavo Bolívar, de la Lista de los Docentes, llamó a que ese día “en vez de pólvora peligrosa que suenen las cacerolas de la dignidad”, mientras que Jorge Rojas, activista social y defensor de la paz, instó a que el venidero 31 de diciembre sea el día de la indignación en Colombia y de protesta contra la polémica reforma tributaria, la violación de derechos humanos y el asesinato de líderes sociales.
También la convocatoria será en rechazo al aumento del salario mínimo para 2020 anunciado la víspera por el gobierno y considerada insuficiente por los sindicatos, así como a favor de la implementación del Acuerdo de Paz firmado en 2016 por el Estado y la exguerrilla FARC-EP.
El llamamiento tomó fuerza después de que el presidente Iván Duque comunicó que, incluyendo el auxilio en transporte, el salario mínimo mensual del próximo año quedará ubicado en 980 mil 657 pesos (unos 280 dólares), un monto que está por debajo de lo solicitado por los sindicatos.
Las negociaciones entre empresarios y sindicatos sobre el salario mínimo, efectuadas en medio de las protestas que comenzaron el 21 de noviembre pasado en el país, no arrojaron acuerdos.
Trabajadores agrupados en varias de las principales centrales sindicales y las confederaciones de pensionados propusieron un salario mínimo mensual de unos 304 dólares, en tanto la Federación Colombiana de Trabajadores de la Educación (Fecode)entiende que eso es lo justo.
Igualmente en las redes sociales se condenó el intento de asesinato perpetrado contra la lider social y excandidata a la Alcaldía del municipio de Arenal, en el departamento de Bolívar, Milena Quiroz.
El senador colombiano Feliciano Valencia, del Movimiento Alternativo, Indígena y Social (MAIS), denunció el atentado y exigió garantías y protección para la vida de la también defensora de derechos humanos y perteneciente a la organización Congreso de los Pueblos.
Fuente de la noticia: http://bohemia.cu/mundo/2019/12/convocan-a-manifestacion-el-31-de-diciembre-en-colombia/
Con su canción, el colectivo chileno hace un llamado a la sociedad para dejar de revictimizar a las mujeres que han sufrido violación.
“Y la culpa no era mía, ni dónde estaba ni cómo vestía”, así reza el estribillo de la canción Un violador en tu camino, tema que desde el 25 de noviembre, cuando se conmemoró el Día Mundial de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, se volvió tendencia.
La canción, creada por el colectivo Lastesis, originario de Valparaíso en Chile, se ha expandido a nivel internacional convirtiéndose hoy en un himno para las mujeres.
El tema ha tenido una dinámica particular ya que miles de víctimas de violación se han atrevido a contar sus historias escribiendo en sus post lo que vivieron en ese momento.
Uno de los tantos casos que se han publicado en Twitter fue el de Vanessa Henao Ortíz, quien trinó en su cuenta: “Y la culpa no era mía (8 años), ni dónde andaba (mi casa, mi tío) ni como vestía (el uniforme del colegio). Me tocó y me hizo sexo oral, logré escaparme al baño cuando me iba a penetrar. Ahora no puedo disfrutar plenamente de mi sexualidad. Me tomó 10 años escribirlo”.
Otro trino que se puede apreciar en Twitter es el de Nicole Hurra quien publicó: “Y la culpa no era mía
(tenía 27 años), ni de dónde estaba (ebria, le pedí a un amigo de confianza que me llevara a mi casa), ni de cómo vestía (ropa de verano, me llevó a un motel, según él yo se lo pedí, no recuerdo nada)”.
“Detrás de esta canción hay miles de historias de mujeres de todas las edades que se cansaron de ser revictimizidas por el hecho de salir a la calle con una vestimenta considerada, por algunos, como provocativa o por estar en el lugar equivocado”, afirma Vanessa Manotas, activista defensora de derechos humanos de las mujeres y feminista.
La experta explica que este “movimiento” busca generar una conciencia sobre aquellos que “culpan a las víctimas de buscarse su violación”.
Todo empezó con un grupo de convocatorias hechas por Lastesis en sus redes sociales para realizar una intervención, pero la idea hizo un efecto de ‘bola de nieve’ que fue creciendo poco a poco hasta que el 25 de noviembre, en medio de las manifestaciones que se llevan a cabo en Chile, más de un centenar de mujeres salieron a las calles a interpretar Un violador en tu camino.
Esta muestra ha desencadenado que en otros países del continente los colectivos feministas y mujeres en general se apropien del tema como un himno.
En París un grupo de mujeres replica el acto.
En Bogotá, Cali y Medellín ya se han registrado manifestaciones de mujeres que exigen que el Estado les brinde más garantías y que la sociedad deje de juzgarlas por “ejercer su derecho al libre desarrollo de la personalidad”.
Otro de los llamados que hacen los colectivos que luchan por los derechos de la mujer, por intermedio de este tema, es el de dejar de naturalizar la violencia de género, siendo las mujeres quienes más sufren este tipo de “manifestaciones”.
Lo cierto es que la canción ha tomado fuerza y cada vez son más las mujeres que se atreven a expresarse por medio de las redes sociales, sin importar si sus casos fueron recientes o ya tienen varios años.
Lastesis
Lastesis es un colectivo interdisciplinario de mujeres de Valparaíso, Chile. Nació hace poco más de año y medio y está conformado por Sibila Sotomayor, Daffne Valdés, Paula Cometa y Lea Cáceres, quienes por medio de sus actividades buscan dar visibilidad a las protestas femeninas contra la violencia de género.
Su nombre proviene de las tesis que toman como ejemplo para darle título a sus canciones. Autores como Rita Segato sirven como inspiración para los trabajos de este colectivo chileno.
A las comercializadoras se les presentan todo tipo de problemas en su actividad, pero estar en una plataforma basada en abusos contra los derechos humanos no suele ser uno de ellos.
Sin embargo, es justo esto lo que le ha ocurrido a un sector dependiente de Facebook y Google con la publicación del último informe de Amnistía Internacional, Surveillance Giants. (“Gigantes de la vigilancia”).
Se supone que estas plataformas permiten a la gente acceder a ellas gratuitamente, pero lo que hacen es que, en vez de cobrarle una tarifa, la obligan a ceder sus datos personales. Estos datos se analizan entonces para crear grupos de personas y hacer predicciones sobre sus intereses y características, fundamentalmente de manera que se puedan utilizar estas apreciaciones para generar ingresos publicitarios. En el informe se determina que la magnitud de la recopilación y monetización de datos personales de estas plataformas es incompatible con el derecho a la privacidad.
Aunque los llamamientos principales que se hacen en él van dirigidos a los gobiernos para que consideren cómo deben regular el sector, todas las organizaciones tenemos también el deber de ver qué papel desempeñamos.
En Amnistía somos tan dependientes de estas plataformas como las grandes empresas, los partidos políticos y los comercios locales para llegar a nuestro público, animarlo a participar y aumentarlo. Es el poder omnipresente de estas plataformas lo que ha llevado a Amnistía a publicar un informe sobre ellas.
¿Qué opciones tenemos? No podemos prescindir de ellas. Ya no son sólo la plaza pública. Son la calle mayor y el distrito de negocios. Podrían convertirse en nuestro consultorio médico y en nuestro banco. Son la ciudad y el pueblo enteros, ¡vaya!
Sacar ahora mismo nuestro trabajo de Facebook y Google sería contraproducente, por tanto, para los derechos humanos y nos restaría capacidad para difundir nuestro mensaje. Sencillamente, no hay otra alternativa viable para llegar al público.
De momento, pues, lo más ético que podemos hacer es explicar abiertamente nuestro dilema y lo que hacemos al respecto. Seguiremos hablando con nuestro público sobre ello.
He oído decir a gente del sector publicitario que la hegemonía de Facebook y Google no permite ninguna alternativa. Pero esta opinión no tiene en cuenta que Silicon Valley está basada en el romanticismo de personas emprendedoras que empiezan en sus garajes. En los próximos meses y años bien podría surgir algo más, especialmente si el gobierno crea el entorno adecuado para ello.
Debería incitar a las grandes empresas tecnológicas a efectuar reformas. Una vez sirvieron de catalizador para la libertad, desempeñando importantes funciones en el derrocamiento de dictadores. Sacaron provecho de esta facultad incipiente durante mucho tiempo. Ahora parecen parte de un nexo de grandes intereses empresariales y políticos. Esto aportará ingresos a corto plazo, pero abre también la posibilidad a nuevos participantes.
Habrá muchas entidades como Amnistía a las que se les plantee también esta difícil situación. Estamos intentando lograr el difícil equilibrio de cumplir con nuestro deber de difundir el mensaje de los derechos humanos y gastar a la vez dinero en empresas que se benefician de una vigilancia problemática. Los riesgos para la reputación aumentan con cada escándalo.
Hay muchos intereses creados en el modo en que las grandes empresas tecnológicas funcionan en la actualidad. Dado que también realizan grandes esfuerzos de cabildeo con los mismos gobiernos que deben tomar medidas sobre ellas, es del todo razonable pensar que no pueden autorregularse. Es por ello que hemos establecido también un grupo de trabajo para ver qué opciones futuras puede haber para llegar a las comunidades y hacerlas participar. Queremos hablar con gente de todo el sector para pensar a lo grande. Contáctanos si crees que puedes ayudar.
Es una pendiente difícil de escalar. Subimos tapándonos la nariz con una mano y con un cartel en la otra para pedir reformas.
Nos gustaría saber lo que piensas: ¿qué futuro tendrá la participación pública en los próximos años?
Jordi Nomen, profesor de Filosofía en la Escuela Sadako de Barcelona, cree que es muy importante entrenar el pensamiento crítico en clase, puesto que a través de él los estudiantes serán capaces de detectar las ‘fakes news’: informaciones llenas de falacias. Para hacerlo en el aula, propone un juego de investigación.
En una sociedad tecnológica y compleja es necesario enseñar a los estudiantes a pensar por sí mismos de manera crítica, autónoma y creativa. Solo así aprenderán a adaptarse a los cambios y a transformar la actualidad de manera pacífica y respetuosa democráticamente. por ello, es muy importante entrenar el pensamiento crítico desde las aulas.
En el futuro necesitarán habilidades para operar con los conocimientos disponibles y para que sepan comprometerse en construir un mundo mejor.
El sociólogo Zygmunt Bauman ha caracterizado nuestra época como un ‘tiempo líquido’ (flexible y cambiante), frente a otros tiempos pasados más ‘sólidos’. Explicó que las estructuras sociales no permanecen en el tiempo, dejándonos enfrentados a un mundo sin referencias seguras en el que reina la incertidumbre. En medio de todo este proceso, es necesario educar con sentimiento y sabiendo que lo que necesita la sociedad son ciudadanos críticos que sean capaces de liderar una transformación social hacia un mundo más libre y justo.
Evitando las falacias
Para entrenar el pensamiento crítico es necesario enseñar a los estudiantes a esquivar las falacias: esas ideas que adoptan la apariencia de argumento y que inducen a afirmar o negar una idea que no está justificada de forma correcta y que aparecen en forma de ‘fake news’ en los medios de comunicación y las redes sociales. Esta figura forma parte de la lógica informal: la que forma parte del discurso persuasivo. Pero, para entenderlas mejor, presento algunos ejemplos que a menudo se quieren hacer aparecer como argumentos persuasivos en el discurso de los medios y, habitualmente, generan mucho impacto en la opinión pública.
Para entrenar el pensamiento crítico es necesario enseñar a los estudiantes a esquivar y diferenciar las falacias: ideas que adoptan la apariencia de argumento que inducen a afirmar o negar una idea no justificada de manera correcta. Aparecen diariamente en los medios de comunicación y en las redes sociales en forma de ‘fakes news’ y tienden a crear mucho impacto en la opinión pública y a guiarla en una determinada dirección. Por ello, es necesario que se dedique parte del tiempo de la educación a analizar de forma consciente los medios y las redes sociales. Algunos ejemplos muy comunes que llevamos interiorizados es cuando se apela a la tradición o a la mayoría para analizar los pros y los contras de una determinada medida. O cuando se recurre a la amenaza, el miedo o la lástima en lugar de a la fortaleza de la opinión.
Para conocer, identificar y desmontar las falacias propongo un juego basado en la investigación que se puede llevar a cabo en el aula: el docente leerá la siguiente historia en la que se cuentan unos hechos y se hacen interpretaciones sobre ellos. ¿Serán capaces los estudiantes de reconocer los errores en los que se ha caído?
La muerte de Jonas Porter
Aquel chico, Jonás Porter, había muerto. Lo había encontrado el portero de la finca hacía cinco días. Eran las ocho y media de la mañana y había estado lloviendo con cierta intensidad durante toda la noche. Era obvio que lo habían trasladado al callejón porque su ropa no estaba húmeda.
Ahora, una semana después, la detective del caso, la astuta Rebeca Marit, se encontraba reunida con el equipo de investigación para determinar todas las circunstancias e hipótesis que habían ido sucediendo a lo largo de la semana transcurrida.
La detective Rebeca Marit escuchaba atentamente qué tenía que decir cada uno de los presentes y tenía una libreta abierta ante sí, mientras su rostro expresaba preocupación.
El primero en tomar la palabra fue el detective Bastos, que formalmente dijo:
-Rebeca, creo que está claro que el Jonás murió en un accidente. Yo siempre digo que los chicos jóvenes, hoy en día, no miran a derecha ni izquierda cuando cruzan la calle. Posiblemente alguien se lo cargó y, asustado por la situación, lo puso en el coche y lo abandonó en la calle de atrás de la finca.
La detective Sandra Cornglas tomó la palabra:
– Juan, no estoy nada de acuerdo contigo. No hay ninguna prueba que no permita afirmar que se trata de una venganza.
Cuando lo encontramos, la ropa no estaba arrugada. Esto demuestra que no fue un accidente.
Enfadado, el jefe de detectives, Samuel Pecó, gritó, dirigiéndose a Sandra:
-Sandra, sabes muy bien que yo soy tu jefe y no puedo soportar que hagas estas suposiciones infantiles. Si la línea de investigación es accidente, tú te callas. Hay muchos otros detectives que quieren trabajar en esta unidad. Me entiendes, ¿verdad?
Rebeca trató de poner orden en una discusión que parecía alterar a todos por momentos:
-Va chicos, no estamos para enfadarnos aquí. Por favor, me gustaría escuchar los puntos de vista de los que no han hablado.
El sargento Pomodoro habló:
-Como sabéis, en estos casos, nuestro mítico comandante Pardo, que en el cielo esté, siempre decía lo mismo, si no hay herida, no puede haber asesinato. Y aquí, que yo sepa no hay herida. Para mí, no hay duda posible. Se suicidó.
La detective Odete cauda afirmó, segura:
-Para mí está claro como el agua. Jonás vivía en un barrio agresivo y los barrios agresivos terminan creando personas agresivas. La hipótesis de la venganza se aguanta sola.
El recién llegado, el joven Pedro Rodès sintió que tenía que decir algo, para no desmerecer frente a los demás:
– De hecho, a pesar de ser mi primer caso, hace rato que me pregunto cuando empezó con la droga Jonás.
– ¿Quién ha dicho que consumía droga? – remachó Rebeca
– Nadie -dijo Pedro- pero yo he pensado que en un barrio como el suyo, eso debía ser la mar de normal. Un asesinato por drogas, en esta zona no sería sorprendente.
Intervino un extraño, que había venido de la comisaría central, un tal Ríos no sé cuántos:
-Mirad, ya sé que no soy de aquí pero mientras estamos hablando podemos estar facilitando que un asesino múltiple vuelva a actuar; quién sabe si ésta no ha sido su primera víctima.
Era el turno del más viejo del grupo, el teniente Omalla, que estaba a punto de jubilarse:
– Para mí esto no tiene ningún secreto, hay un muerto y no se ha muerto solo, alguien lo ha matado y ese alguien debe ser quien el asesino.
Es probable que Lidia Falcone se hubiera estado reservando para el final cuando decidió que había llegado su momento:
-Mirad chicos, está claro. El hecho de que no lleve el vestido mojado nos hace pensar que fue asesinado lejos de aquí. He comprobado el tiempo. A unos cien kilómetros, no ha llovido en toda la noche. E igualmente, si venía de lejos a estas horas es que algo tenía que esconder. Al menos hay, os lo digo yo, algún asunto de drogas.
El más tímido, Iago Bertran, decidió que no podía permanecer en silencio:
-He decidido quedarme el último porque mi juventud me autoriza a escuchar. Para mí está claro que Jonás murió pacíficamente. La ropa que no está arrugada; es la excepción en los casos de asesinato.
Las soluciones al acertijo están recopiladas en este cuadro:
Fuente del artículo: https://www.educaciontrespuntocero.com/opinion/entrenar-el-pensamiento-critico-un-arma-eficaz-para-detectar-fake-news/116683.html
Debido al estallido social que afecta a Chile desde el pasado 18 de octubre, es que se han hecho presente en las redes sociales reflexiones acerca de lo que ocurre y de lo que gatilló el panorama actual que enfrenta el país.
En ese aspecto, fue una profesora identificada como Natalia Casas y madre de dos hijos, quien compartió un emotivo escrito donde mostraba el significado del “lumpen” y lo que realmente representaba en la sociedad.
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En la historia, Natalia personificada a lumpen como un niño que nació desprotegido y carente de todo afecto, revelando la realidad social que afecta a muchos niños en el país, que posteriormente deben delinquir.
“Lumpen una vez fue un bebé en la guatita de su mamá, quien no siguió la mejor dieta que lo nutriera adecuadamente, incluso ella consumió alcohol y drogas durante su gestación. Cuando bebé Lumpen nació y no encontró un pecho tibio ni alguien que oliera extasiado el aroma de su cabecita. Bebé Lumpen lloró y lloró, pero solo encontró oídos sordos. Aprendió sus primeras palabras y dio sus primeros pasos, pero los aplausos no sonaron”, parte señalando la maestra en el texto.
El relato continúa, señalando que “el niño Lumpen no era obediente. No era empático con sus pares. No aprendía bien y era un distractor para sus compañeros en clases. Sin duda una mala influencia. Niño Lumpen repitió de curso y repitió otra vez hasta que dejó de ir a la escuela”.
Ya más grande, “el adolescente Lumpen creció antes que el resto. Fue independiente pronto y lo atrajo el camino fácil. Se deslumbró con la plata, las drogas, la calle. La marginalidad lo acogió. Ahí se sentía él mismo. No juzgado. Delinquió pronto. Estuvo en Sename. Regresó a la calle. Se ocultó en las sombras. Fue y volvió varias veces”.
Para finalizar, Natalia señala que “hoy ya es tarde para Lumpen. Hay una ciudadanía entera condenando sus actos. Y es cierto, su forma de expresión no es sana, es dañina, es violenta. Sus actos no deben quedar impunes. Y yo lo siento tanto, Lumpen, porque sé que naciste para ser amado, atendido y educado, pero no tuviste la suerte de tener una familia ni un país que lo hiciera”.
“Hoy ya es tarde para ti Lumpen. Yo, atemporal e imaginariamente, quisiera mecerte en mis brazos, desvelarme noches enteras cuidando tus sueños, mostrarte libros graciosos y consolarte con un beso. Llegué tarde para ti. Todos llegamos tarde para ti”, cerró.
Fuente de la reseña: https://www.pagina7.cl/notas/sociedad/2019/11/08/lumpen-el-conmovedor-relato-de-profesora-que-habla-de-como-crecen-los-ninos-desamparados.shtml
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