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Destruir bosques protegidos por unas onzas de chocolate

Por: Ruth Maclean / The Guardian

 -Un viaje hacia el corazón de Costa de Marfil muestra cómo sus bosques están siendo destruidos para abastecer la creciente demanda mundial de chocolate.

– La industria del chocolate lleva al desastre a los bosques tropicales de Costa de Marfil, como contaba eldiario.es en su especial La Tierra Esclava.

Desde el verde paisaje del parque nacional de Marahoué se alzan fuertes árboles plateados, con lisos troncos que únicamente lucen ramas en su parte más alta. Marahoué es uno de los ocho parques nacionales de Costa de Marfil. Hace 20 años estaba cubierto de bosques y era el hogar de chimpancés y manadas de elefantes.

Hoy en día es más común ver el esqueleto de unos árboles que fueron quemados lentamente para librarse de la sombra que proyectaban sobre los campos de cacao. O simplemente unos tocones aserrados.

Henri, líder tribal en la cercana ciudad de Diafla, creció junto al bosque y habla con cariño de sus imponentes árboles de iroco. Pero él también participó en su destrucción. Como tantos otros, Henri tiene plantaciones de cacao dentro del parque y emplea a personas de Burkina Faso para trabajar ahí.

“Todo esto estaba cubierto de árboles, pero los agricultores los quemaron para plantar cacao”, dice. Cuando Henri era joven, solía ver chimpancés y elefantes caminando por el parque. Ahora los animales han sido reemplazados por personas.

Como se le acabó el combustible de camino a Marahoué, Henri ha dejado su motocicleta cerca del camino y está terminando a pie su viaje. Pasa cerca del ganado, de las omnipresentes y deshilvanadas plantas de cacao y de los restos de un albergue turístico destruido en 2008, poco antes de que se fundara la cercana aldea de Zanbarmakro.

Poblaciones ilegales

Nadie utiliza la palabra “aldea” para referirse a Zanbarmakro. Prefieren “campamento”, que suena más pasajero. Pero la enorme iglesia construida en un extremo y la mezquita al otro, así como los hogares, las tiendas y la clínica privada disipan cualquier indicio de que este lugar, habitado por 13.000 personas, no vaya a estar aquí por mucho tiempo.

Los hombres llegan desde las plantaciones en sus motocicletas a media tarde y descansan en las escalinatas de una tienda de refrescos. Las mujeres despliegan su mercadería: una mujer exhibe una pila desordenada de calzados; otra, un estante con guadañas, de esas que todos los niños llevan para cosechar. Zumban los molinos de yuca. Según algunas estimaciones, hay 50 aldeas ilegales dentro del parque. Zanbarmakro es de las más grandes.

En la entrada hay un puesto de vigilancia soportado por pilares construido hace años por la OIPR (Oficina de Parques y Reservas de Costa de Marfil), la autoridad estatal de los parques. Los guardaparques de este organismo tienen el deber de garantizar que no se tale ningún árbol, que no se cace ningún animal silvestre y, por supuesto, que no se construya ninguna aldea dentro del parque. Extrañamente, parece ser que no se percataron de la llegada de los ladrillos y el cemento utilizados para la iglesia y la mezquita, ni de la salida de camiones cargados de madera y granos de cacao.

Henri presenta a Zoughory Laji Bourema, el jefe de Zanbarmakro, que camina alrededor de una gran lona blanca sobre la que está secándose el cacao para llegar hasta el porche. “Tengo algunos problemas con la OIPR”, admite Laji Bourema, alisando su brillante bubu violeta (una especie de túnica que visten los hombres).

Tarifas de soborno

Los guardaparques de la OIPR pasan la mayoría de su tiempo bebiendo té y revisando el WhatsApp en la residencia detrás de la oficina, a pocos kilómetros de los límites del parque. De vez en cuando, sin embargo, salen para ir “de caza”. Aparecen en alguna de las plantaciones, arrestan a varios agricultores todas las semanas y los dejan encerrados hasta que la comunidad paga por su libertad. El precio de los sobornos es conocido por todos: 100.000 francos (152 euros) por persona, o 150.000 francos (228 euros) si los encuentran con una motocicleta.

“Vienen a las aldeas, recogen el dinero, unos millones de francos cada vez, y luego se vuelven a ir”, dice Henri, buscando en vano la sombra de un árbol para protegerse del sol. “Vienen unas dos veces por mes a buscar dinero en sus todo terreno”.

La gente del lugar dice que el soborno que tuvieron que pagar en mayo fue más alto que nunca: equivalente a 16.800 euros entregados al jefe de la OIPR local. (La petición que hicimos para hablar con el jefe de la OIPR, el coronel Tondossama Adama, no obtuvo respuesta).

A cambio los dejan quedarse y cultivar el cacao, que venden a compradores en las ciudades cercanas de Bouaflé y Bonon. Estos intermediarios lo venden a su vez a Saco, una subsidiaria de Barry Callebaut, que provee de cacao a varias marcas internacionales de chocolate.

Cuando pedimos hablar con la empresa, Barry Callebaut no negó específicamente la acusación de que haya cacao producto de la deforestación ilegal en su cadena de suministro. “Hay cultivos de cacao en áreas con un alto valor de conservación en África Occidental”, dijeron. Barry Callebaut volvió a reafirmar su compromiso de terminar con los productos de deforestación para el año 2025.

Ilegalidad en las cadenas de producción

El periódico the Guardian viajó por Costa de Marfil junto al grupo ambientalista Mighty Earth para investigar el impacto del cacao en los cada vez más escasos bosques tropicales. Ambos entrevistamos a comerciantes y directores de cooperativas que dijeron comprar el cacao en áreas protegidas para vendérselo a Olam, una empresa agrícola mundial. Olam reconoció un incidente que según la empresa había sido aislado y añadió que había puesto en práctica varias medidas para garantizar una cadena de suministro limpia.

“Olam tiene absolutamente claro que la deforestación hecha por los pequeños agricultores de cacao debe terminar”, dijo un portavoz antes de añadir que, de todas formas, “se trata de una cadena de suministro compleja y altamente fragmentada”: “Las dificultades para rastrear el cacao hasta cada pequeño agricultor son inmensas”.

En el campo de cacao de un comprador llamado Sivacco, en la ciudad de Man, los hombres cuelan los granos en tamices metálicos rectangulares y con palas los meten en talegas. Uno de ellos tiene puesto un sombrero de Papá Noel. Frente al campo hay un extenso aserradero lleno de pilas de serrín, tablones y troncos. Por detrás se ve cómo sube el humo.

“Desde luego que nos llega cacao de las reservas forestales”, dice el jefe de almacén, que prefiere no ser nombrado. “Los pisteurs (motociclistas) lo traen hasta aquí y nosotros no sabemos exactamente de dónde viene. Vendemos a todas las grandes empresas”. Detrás de él hay un mural que incluye el símbolo de la Alianza para Bosques y una lista de actividades prohibidas.

“No nos importa. Ni siquiera preguntamos a los productores de dónde viene el chocolate. Las grandes empresas tampoco preguntan nunca de dónde viene”, dice Bamogo Arouna, un comprador de la ciudad de Taobly, en la base del monte Tia (un bosque de acceso reservado en el oeste de Costa de Marfil). Arouna dice vender a dos grandes exportadores que a su vez venden productos derivados del cacao a empresas como Nestlé, Mars y Hershey.

Los agricultores van en sus bicicletas cargadas de cacao desde la reserva hasta la bodega de Arouna, desde donde sale el empalagoso olor a cacao crudo. Paradójicamente, no se parece en nada al del chocolate. Un agricultor baja una talega de cacao a medio llenar del portaequipajes de su bicicleta. Los otros vierten su contenido dentro de los enormes tamices.

“El cacao es el cacao”, dice un comerciante encogiéndose de hombros y mirando el frondoso paisaje delante de él. “Nosotros solamente pagamos a quien lo tenga. No hacemos diferencia entre las reservas forestales y las no forestales”.

Hace doce años, cuando llegó a la zona, proveniente de Burkina Faso, la vista era la de un bosque tropical. Hoy todo son cultivos. Para él, no hay diferencia.

“Cuando llegué, era verde”, dice el agricultor. “Y aún lo es”.

Traducido por Francisco de Zarate

Fuente: http://www.eldiario.es/theguardian/precio-cacao-destruyendo-bosques-chocolate_0_686982015.html

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Amenazas de la democracia, democracia de las amenazas

Por: Fernando Buen Abad

Existe, imperfecta, una cultura de la democracia en Latinoamérica. Una cultura joven que tiene, en su forma teórica y en su forma práctica, años escasos plagados con muchas experiencias amargas. Es, dicho propiamente, la joven “democracia burguesa”. Pero ni su edad, ni su condición de clase, han sido obstáculo para que en su contra se hubieren ensayado todo genero de ataques y deformaciones producto de la avaricia, la alevosía y la obscenidad de quienes impusieron su concepto autoritario de poder disfrazado como “voluntad de la mayoría”. Democracia con avances a pesar de todo.

Aunque fueron derrotadas las “dictaduras militares”, operan hoy por adentro de las democracias (incluso las burguesas) las tendencias más anti-democráticas. Han logrado infiltrarse, con pasaporte democrático, todas las formas del engaño que encontraron ahí terreno fértil para su irresponsabilidad premeditada. Nada hay qué los obligue a cumplir lo que prometen, nada hay que les limite el exhibirse impúdicamente con sus prontuarios delincuenciales más aberrantes. Nada hay que garantice su lugar al mérito por servir probadamente en la solución de los problemas sociales concretos y, por eso, cualquier “inútil”, sin base social ni electoral, puede llegar a las cumbres de la “fama” inflada con artificios de propaganda. ¿Qué democracia es esa que se sustenta en amenazas contra los pueblos? Hay golpes de estado vestidos de “democráticos”.

Contra la democracia la “novedad” es una “quinta columna” mass media que afinó métodos y tecnologías para taladrar los núcleos más profundos de la voluntad y operar desde ahí con dispositivos de guerra psicológica capaces de obligar a las víctimas del capitalismo-neoliberal a votar por sus verdugos. Parte de su mejor conquista es convencernos de que no existen y, si se los descubre, mostrar sus camuflajes de “entretenimiento” para hacernos creer que son inocuos, superfluos, divertidos e indispensables. ¿Qué democracia es esa que no sanciona a los traidores del pueblo?

Operan como una forma mutante de la farándula. Acuden a todos los recursos atesorados por el “show bussines” y juegan con ese tipo de “fama” que crea predilecciones -espejismo- más por las fachadas que por las ideas políticas. Crean la política de la anti-política. Política del des-entendimiento, la indiferencia, la abulia y el abandono de toda responsabilidad social a cambio de designar, de la manera más aséptica posible, un “representante” de “buena apariencia” que haga el trabajo sucio necesario para no perder beneficios. Incluso si todo eso no importa, se ignora y aburre. Chantaje de urnas.

Operan en la semántica idealista de la felicidad y del cambio. Parlotean sobre la “honestidad” y de la “abundancia” como cuentas de vidrio a cambio de votos. Engañan de manera profesional e impune. Prometen lo mejor del “bien” amorfo y van por el mundo como paladines del “trabajo eficiente” vendiendo planes de “reforma” (reformismo), “ahorro” (ajuste), “productividad” (reforma laboral) y “educación” como panacea mitológica para conjurar todos los males de todos los tiempos. Eso relatado con televisoras, diarios, radiodifusoras, cines, muros, volantes y “actos públicos”. Dicen que no les gusta la “confrontación”, que “ya basta de peleas” entre políticos, que todo lo pasado ya pasó y que el único futuro son ellos.

Operan en los tuétanos de una democracia porosa y poco rigurosa, pensada para no ser manejada directamente y autónomamente por los pueblos. Una democracia burguesa saturada de dinero lavado con intereses sucios, de lideres sospechosos y de ausencia de pueblo. Hay que ver las cifras del ausentismo. Una democracia que sólo se representa ceremonialmente como trance circense que lo “cambia todo para que nada cambie”. Le llaman “alternancia” pero son los mismos. Siempre los mismos. ¿Qué democracia es esa que se intercambia por bolsas de comida y materiales de construcción?

Con excepciones honrosas es una democracia joven pero esclerotizada para obturar el paso de cualquier liderazgo distinto al de los intereses burgueses o distinto al de los intereses de sectas. Principalmente de las sectas mediáticas. Si los pueblos viven bajo amenazas explícitas o implícitas; si la extorsión -directa o indirecta- es preámbulo o acompañamiento de la vida diaria; si para emitir sufragios se ha de sufrir todo tipo de ignorancia, desinformación, engaños, demagogias y falacias; si hay acoso, presiones o compra-venta de votos. Si hay cataratas de promesas incumplidas -e incumplibles- a costos de campañas políticas ingentes… El costo promedio de los votos es una pachanga presupuestal sin freno. ¿Qué democracia es esa? En ese paisaje todo logro político desde las bases tiene siempre un valor -y esfuerzo- histórico doble.

Si la vida y la experiencia política depende casi exclusivamente de lo que se dice y se exhibe en los “medios de comunicación”; si los políticos son personajes efímeros que sólo son vistos en la publicidad del partido en las entrevistas cómodas pagadas para lucirse; si el contacto con la realidad es falsificado con escenarios aparentemente reales y actores contratados como decorado; si la dirección de imagen, moda y pose es más importante que la dirección política de un programa social consensuado… ¿en qué clasificación de la Democracia inscribimos éste repertorio? Jolgorio de publicistas.

El informe MacBride de 1980 advirtió que el proceso de concentración monopólico de “medios de comunicación” constituía una amenaza a las democracias. La profecía, entonces diagnóstico, se cumplió. Estamos hoy ante un fenómeno viejo en su presencia pero renovado en sus consecuencias que se mueve con toda libertad en el corazón de las democracias burguesas y exige un debate hondo basado en una Semiótica emancipadora que deje ver los estragos y los alcances de un fenómeno que recién comienza su fase actual de exterminio de las democracias con discursos “democráticos”.

Para poder encontrar respiro hay que frenar la injerencia de lo peor contra los pueblos. Hay que identificar y neutralizar los laboratorios de guerra psicológica que se camuflan como agencias propaganda política. Hay que explicar el nexo entre los monopolios mass media y los candidatos burguesía, especialmente sus nexos serviles. Hay que desmontar el arsenal de armas de guerra ideológica que operan día y noche esparciendo los anti-valores del establishment. Y, sobre todo, hay que democratizar la democracia sin los vicios burgueses que la infectan. Mejorar la organización de los trabajadores. Garantizar el poder del pueblo para los pueblos, que gobierne la voluntad popular. Democratizar las herramientas de comunicación, democratizar la producción simbólica y la cultura. En suma, hacer todo lo posible -y más- para sacudirnos el fardo de falacias e hipocresía de un sistema de representación que debe fenecer en manos de un sistema nuevo de participación amplio, de base, confiable y transformador dispuesto a perfeccionarse desde la praxis y desde la autocritica, científica y permanente. Nada menos.

Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=230980

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Debaten cambios en responsabilidad empresaria para ingresar a la OCDE

OCDE / www.diariobae.com / 20 de Septiembre de 2017

El proyecto de ley sobre Responsabilidad Penal Empresaria volverá a ser debatido en la Comisión de Justicia y Asuntos Penales del Senado durante la próxima semana, con la intención de acordar un dictamen que será llevado al recinto de sesiones el 27 de septiembre.

El Senado corregirá la ley que se envió desde Diputados

La iniciativa, que se originó en Diputados, podría sufrir varios cambios. Los tres puntos mas rechazados por los senadores de la oposición son la eximimisión de penas en caso que las empresas tuvieran vigentes programas internados de integridad conocidos como «Compliance», la imprescriptibilidad de los delitos contra la administración pública y que los delitos de corrupción no sean excarcelables.

Pero no son sólo los senadores quienes impulsan los cambios: los delegados de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) pidieron en agosto pasado en el Congreso de la Nación acelerar la sanción del proyecto de ley sobre Responsabilidad Penal Empresaria y recomendaron modificaciones al texto.

Una de los cambios que pidieron desde la OCDE fue que se precise el tema de las multas en cuanto a que deben ser fijadas sobre el monto del daño ocasionado por el acto de corrupción y no sobre la facturación anual de la empresa en cuestión, como sostiene la actual iniciativa. La opinión de la OCDE no es menor: esta integrada por 35 países desarrollados y Argentina busca incorporarse y seguir sus reglas para ser uno de sus miembros plenos

En ese sentido, en la redacción del Senado la sanción será proporcional al monto del beneficio indebido, vinculando la multa al daño más que al bien en juego.

Se incluirán los delitos de fraude contable, como la alteración de balances, que son utilizados para esconder coimas.

Finalmente, se dejará aclarado que la multa por el hecho de corrupción en detrimento de un estado provincial irá a las arcas de ese distrito. Otro tema a discutir será la penalización a las personas jurídicas por defectos de la organización

La reunión de comisión que encabeza el peronista Pedro Guastavino, se llevará a cabo el próximo miércoles 20 de abril desde las 14 en el Salón Illia del Palacio Legislativo.

Fuente: http://www.diariobae.com/article/details/202176/debaten-cambios-en-responsabilidad-empresaria-para-ingresar-a-la-ocde

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Unos 850.000 niños quedaron sin acceso a la educación y la sanidad por el conflicto en Kasai (RDC), según UNICEF

UNICEF/ 19 de septiembre de 2017/Fuente: Europa Press.

Unos 850.000 niños quedaron sin acceso a la educación y la sanidad por el conflicto en Kasai (RDC), según UNICEF

El Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) ha alertado este viernes de la amenaza que supone para la educación de los niños la violencia que sacude la región congoleña de Kasai (suroeste), resaltando que 850.000 niños se han quedado sin acceso a servicios como la educación y la atención sanitaria.

El organismo ha resaltado que los combates registrados en los últimos meses en esta provincia de República Democrática del Congo (RDC) han provocado el desplazamiento de miles de familias, anunciando una campaña para apoyar el regreso a la escuela de 150.000 niños.

En su comunicado, ha afirmado que 440.000 niños no pudieron terminar el año escolar anterior en las cinco provincias más afectadas por la crisis –Kasai, Kasai Central, Kasai Oriental, Lomami y Sankuru–, denunciando que más de 400 escuelas han sido atadas desde el inicio de la crisis.

«Es crucial que los niños regresen a la escuela para recuperar un sentido de normalidad en sus vidas después de meses de temor e incertidumbre», ha dicho Tajudeen Oyewale, representante interino de UNICEF en RDC.

La campaña lanzada por UNICEF y sus socios incluye actividades de comunicación que animan a los padres a inscribir a sus hijos, distribución de material escolar para los niños más vulnerables y capacitación de 2.750 maestros en educación para la paz y apoyo psicosocial.

Asimismo, lleva a cabo actividades de sensibilización en las comunidades sobre los riesgos relacionados con las minas antipersona y resto de municiones sin explotar en el entorno escolar.

«Todos los niños que han vuelto a casa después de esconderse (de los combates) durante meses, hablan de su afán por regresar a la escuela», ha manifestado Oyewale.

«Lo mismo ocurre con todos los niños que han sido obligados a participar de las hostilidades de una manera u otra. Están mirando hacia el futuro y saben que la educación es un camino hacia adelante», ha remachado.

Fuente de la Noticia:

Leer mas: http://www.europapress.es/internacional/noticia-850000-ninos-quedaron-acceso-educacion-sanidad-conflicto-kasai-rdc-unicef-20170915074722.html

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La bandera de Israel en libro escolar de Egipto desata la furia en el país

Egipto/18 septiembre 2017/Fuente: Enlace Judío 

 Los académicos egipcios consideran que la bandera de la Autoridad Palestina es lo que tiene que aparecer en los mapas escolares y no la de Israel, pues de lo contrario “perturbaría” la educación nacional de los alumnos egipcios.

En un episodio de fuerte sentimiento anti-israelí, un reciente libro egipcio de texto de ciencias sociales para alumnos de preparatoria que muestra a la bandera de Israel en un mapa del Medio Oriente marcando su respectivo territorio, ha desatado el descontento total en muchos egipcios, incluidos académicos.

Lo “correcto” para la educación oficial egipcia, y de muchos otros países árabes, es que la bandera de la Autoridad Palestina aparezca en el territorio de Israel, pues no lo reconocen y no es más que un “ocupante” para ellos.

Un mapa árabe del Medio Oriente “normal” en el que el nombre Israel desaparece por completo y es suplantado por  el termino de Palestina.

Bassam Al-Shamma’a, un reconocido egiptólogo, contactó a la editorial independiente que publicó el libro “Nuestra patria árabe…tendencias geográficas y cultura islámica“, después de que descubrió el detalle en una de sus páginas, comentó al diario egipcio Al-Youm Al-Sabaa.

La editorial le comunicó al egiptólogo que era un “error“, que se disculpaba por el mismo y que tendría que ser rectificado para las siguientes ediciones.

Hussein Hamouda, profesor de literatura árabe de la Universidad del Cairocomentó que esto se debe a una negligencia por parte de la editorial al tomar del internet el mapa y colocarlo sin cambios en el libro. De la misma manera pidió que se retire el libro.

Un analista de nombre Sharif Al-Jayar comentó también al diario Al-Youm Al-Sabaa que otros de estos “errores” podrían perturbar a los niños en su educación básica, por lo que se debe de tener mucha cautela en el futuro.

El Ministerio de Educación de Egipto ha comunicado que comenzará una investigación sobre la editorial por este “error” cometido.

Egipto e Israel mantienen un acuerdo de paz y de reconocimiento desde 1979, después de años de ser los más férreos enemigos desde 1948, pero aún así, este es un ejemplo de que las fricciones aún viven en la sociedad egipcia.

Fuente: https://www.enlacejudio.com/2017/09/13/bandera-israel-egipcio-pais/

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Etiopía recibe a más de 70 mil refugiados

Etiopía/18 septiembre 2017/Fuente: Prensa Latina 

Etiopía brindó abrigo a 72 mil 890 desplazados en los primeros ocho meses del año (hasta el 31 de agosto), informó hoy el Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (Acnur).
Según el subdirector de comunicaciones de Acnur para Etiopía, Kisut Gebreegziabher, el mayor grupo de personas, 44 mil, provino de Sudán del Sur, donde persiste la guerra y golpean las secuelas de la sequía, seguidos por los eritreos (17 mil) y los somalíes (más de seis mil 400)

Los 72 mil 890 registrados en Etiopía en los primeros ocho meses colocaron en 852 mil 721 la cifra de quienes se hallaban en este país hasta el 21 de agosto, lo cual convirtió a este Estado en el segundo de mayor número de refugiados en el continente, después de Uganda.

Gebreegziabher indicó que Acnur proporciona servicios básicos a quienes viven en 26 campos de refugiados en seis estados regionales etíopes.

Tal asistencia incluye respaldo en labores de educación, salud, acceso al agua, higiene y seguridad alimentaria, lo cual significa apoyo a la nutrición y al empoderamiento de la comunidad, lo que es un beneficio social directo.

Los 26 campamentos se encuentran en Gambella, Tigray, Afar, Benishangul Gumuz, Oromía y en los estados regionales somalíes de Etiopía, ampliaron medios de prensa.

Fuente noticia: http://www.prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=116001&SEO=etiopia-recibe-a-mas-de-70-mil-refugiados

Fuente imagen: http://www.animalpolitico.com/wp-content/uploads/2016/12/Dolo-Ado-Philippe-Carr-960×500.jpg

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Madre sudanesa se une a sus propios hijos en el salón de clase

Sudán/18 septiembre 2017/Fuente: Acnur

Después de huir de la guerra en la región de Darfur, Sudán, Hosna estaba determinada a que sus hijos recibieran educación y ella quería ser parte de eso.

A pesar de que la vida de Hosna Idris Abdallah ha estado marcada por la violencia, el hambre y la pobreza, ella nunca se abandonó a sí misma ni a sus hijos, y nunca ha perdido su deseo de continuar aprendiendo.

En su hogar en Darfur, Sudán, la familia de Hosna era agricultora y pastora. Como todas las demás jóvenes que ella conocía, se casó y tuvo una familia. Después la guerra inició y hombres armados atacaron su aldea. Ellos asesinaron a cinco hombres de su familia, incluido su esposo.

Ese día, Hosna reunió a sus hijos, tomó sus pertenencias y abandonó su casa. Después de llegar a Chad en 2003, ella se volvió a casar y tuvo dos hijos más. Después de que su segundo esposo se divorciara de ella, quedó sola criando a todos sus hijos.

Hosna, sus cinco hijos y un nieto ahora viven en un campamento de refugiados cerca de la ciudad de Goz Beida. Al principio ella luchó por encontrar comida, ropa y albergue, pero, cuando llegó la ayuda y sus vidas se estabilizaron, Hosna empezó a pensar en el futuro. “Me di cuenta de que era importante que mis hijos estudiaran”, dice ella. “Ellos no tienen padre. Lo único que tienen para el futuro es la educación”.

El pensamiento de que quería ser parte de eso quedó en su cabeza. “En Darfur nadie pensó en llevarme a la escuela. Yo decidí ir porque nunca tuve la oportunidad”.

“Las personas ven extraño que yo vaya a la escuela con mis hijos…pero yo nunca me rendiré”.

La adaptación a educarse y proveer para sus hijos ha sido difícil. Hosna, de 37 años, levanta a sus hijos temprano y todos van a recoger leña, que pueden vender para conseguir comida.

«Tengo que llevarlos a la escuela después del trabajo», dice Hosna. «Tengo sólo unas pocas horas para asegurarme de ganar suficiente dinero para alimentarlos  a todos ellos». Ella también busca trabajos ocasionales en el mercado, pero dice que, como madre soltera, a menudo le paga menos de lo debido.

La vida en el aula también ha sido dura. Hosna es por mucho la mayor – de hecho, ella comenzó en el jardín de niños junto con sus hijos menores. «La primera vez que fui a la escuela, incluso mis propios hijos se estaban riendo de mí».

Tuvo que hacer varios intentos para pasar sus primeros exámenes y mucho tiempo para terminar la escuela primaria. Sin embargo, logró llegar a la escuela secundaria, a la que asiste con su hija Khadija, de 15 años. Están en las mismas clases y se ayudan con su preparación.

«Las personas ven extraño que yo vaya a la escuela con mis hijos. Algunos dicen, ‘tu vida es ya bastante difícil sin hacerte eso a tí misma – sería mejor que te rindieras y te quedaras en casa cuidando a sus niños’.Pero nunca me rendiré».

Fuente: http://www.acnur.org/noticias/noticia/madre-sudanesa-se-une-a-sus-propios-hijos-en-el-salon-de-clase/

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