Page 1622 of 3046
1 1.620 1.621 1.622 1.623 1.624 3.046

Venezuela: Ministerio de Educación Universitaria ha entregado 120.000 becas en todo el país

Venezuela / www.avn.info.ve / 23 de Agosto de 2017

 La viceministra para el Vivir Bien Estudiantil, Iroschima Vázquez, informó que el Ministerio para la Educación Universitaria, Ciencia y Tecnología ha otorgado 120.000 becas a través de diferentes programas que impulsa para atender a los estudiantes.

Como parte del Programa Nacional de​ Becas Sucre, este martes entregó 265 becas a jóvenes de la Universidad Simón Rodríguez y la Universidad Politécnica Territorial Mario Briceño Iragorry en el estado Trujillo, región andina venezolana.

«De este total de becas, 6.000 han sido otorgadas a través del Programa Sucre a nivel nacional», dijo desde la sede de la Universidad Nacional Experimental de la Seguridad, situada en el eje vial Valera—Trujillo, donde se realizó la actividad.

En este acto, además, fueron entregadas 75 monturas de lentes formulados a través del Plan Visión Universitaria, así mismo fueron distribuidos a precio justo 700 bolsas Clap Higiene Universitario.

«Pese a la guerra económica impuesta por sectores de la derecha, mantenemos la inversión para garantizarle a los estudiantes universitarios todas estas atenciones que están destinadas a que tengan un mejor desempeño durante su vida estudiantil», dijo la viceministra.

Fuente:http://avn.info.ve/contenido/ministerio-educaci%C3%B3n-universitaria-ha-entregados-120-mil-becas-todo-pa%C3%ADs

Comparte este contenido:

Colombia:14 años de la utopía; una visión personalísima de la Educación Superior

Colombia / www.las2orillas.com / 23 de Agosto de 2017

La Educación Superior se encuentra ahogada entre sistemas, modelos y documentos, entre tratantes y corsarios ocultos detrás de la palabra “academia”

Lejos de los jardines de la academia de Platón o de las penumbras monásticas medievales, lejos, muy lejos de los claustros renacentistas o del sueño enciclopédico de Voltaire; está la Universidad, la institución que han visto mis ojos como una lamparita de supermercado a la que le han robado el queroseno de la utopía. Prohibido pensar, soñar, dudar, jugar; reza ahora en sus umbrales obsesionados con la seguridad. Con más ventanillas de recaudos que libros en sus “bibliotecas”, con más reglas y estatutos que mentes libres.

Donde ese río del mundo antiguo occidental, donde las aguas renacentistas y el humanismo Róterdam, donde el claro día de la ilustración y la victoria del hombre sobre la tierra. Donde los gritos de igualdad y libertad bajo la fiesta del amor y no la guerra. En mis manos solo tengo un triste crimen llamado “Educación Superior”, un cadáver de mil cabezas que nos salpica a todos con su sangre profanada, con su grito ahogado entre sistemas, modelos y documentos, entre tratantes y corsarios ocultos detrás de la palabra “academia” .

Erase una vez la investigación científica

Un buen día nos llegó la investigación científica, entró como un reo peligroso a las celdas del aula. Se le prohibió hablar de las elucubraciones de Aristóteles, de las conversaciones nocturnas de Galileo, de las excentricidades de Einstein; se le exorcizó para deshacerla de los demonios de la duda o el libre pensamiento, para convertirla en una herramienta, estéril y mansa como todo lo que se normaliza al interior de las instituciones. Se le impuso la pena de trabajo forzoso: generar productos y otra vez productos, llenar anaqueles y revistas, responder por un estatus científico institucional, vacío por cierto, como una torta de icopor.

Sin embargo, esa ciencia, fue lo mejor que tuvimos por aquellos años, mientras Sincelejo hervía como ciudad bajo el fragor de 10.000 mil mototaxistas, que luego fueron 20.000, después el infinito plagado de ventas ambulantes, violencia social y un vaho de podredumbre política que descompuso las aguas desde entonces. Fue allí donde tuve la certeza de que la institución y nosotros hacíamos una investigación científica de espaldas a la realidad, una parodia sin presupuesto para una corte de bufones que comían papel para sostener la falsa expresada en un registro calificado o lo que es lo mismo, una torre de hojas.

Hoy la investigación científica sigue purgando su condena en la cárcel del aula, con nuevos métodos de tortura más estilizados, revestidos de realidad virtual y herramientas tecnológicas, de espaldas a la gente y a sus angustias, con el único afán de seguir encubriendo el crimen llamado “Educación superior”.

De los títulos y otros demonios

Entonces el MEN dijo, “exíjanse más títulos para garantizar la calidad docente” y se hizo la luz, se transmutó el estudiar por obtener nuevos títulos, apropiar el universo y al propio ser por engordar una “hoja de vida”, ser sabio y humanista por tener un doctorado. Aquí se prendió el festín, salieron a bailar los tiburones financieros con sus dientes crediticios, las universidades con sus postgrados vestidos de prisa y los catedráticos asustados por su seguridad alimentaria. Fue así como hicimos de los sábados o la plataforma el lugar sagrado para fabricar, en el ritual de la distancia, el venerable “título”.

Remedando al gran Federico García Lorca, hemos de concluir: “los títulos han pasado volando con su millón de créditos y nuestra educación superior no es más noble, ni buena, ni sagrada”.

Yo soy el burócrata

Soy el administrativo y detrás del sistema mi nombre es Dios, te bloqueo o desbloqueo mientras tecleo, no tengo rostro ni alma, no me pagan para ver o escuchar tus penas. Te bloqueo o desbloqueo, esa es la cuestión, simple, fácil como un volante de consignación o el carbón de un documento. En fin, es tu problema baby. No soy yo, es el sistema, tu código no me aparece, estás muerto.

Quiero que quede claro, no me pagan para ver o escuchar tus penas, te bloqueo o desbloqueo mientras tecleo y detrás del sistema mi nombre es Dios. Eres mi caso un millón baby y hoy no hay red, quizá mañana o nunca. En fin, tu formación es cuestión de trámites, tus sueños son asunto de transferencias. Solo tecleo, no me pagan por tu futuro baby.

Mi hijo será doctor

“Mi hijo será doctor, profesional, experto en las recetas del mercado, en el arte de hablar refinado”. “No como yo, que no estudie…”, “me tocó trabajar de sol a sol, a la de Dios…”, “me quedé bruto”. Pero quién enseñará a su hijo a ser “doctor”: ¿quiénes venden sus horas de saliva en la subasta de la cátedra? O ¿aquellos que teclean el pan duro de la rutina administrativa? O ¿los tratantes y corsarios ocultos detrás de la academia? O mejor aún, ¿el empleador sin rostro que solo sabe mezclar trabajo operativo con salario mínimo?

Detrás de los cristales de una caja registradora o afilando los dedos para teclear un sistema o rezando de memoria un protocolo comercial envuelto en la popelina del uniforme, no será “doctor…”, aún peor, no será libre, no le será dado el milagro humanismo de pensar. Detrás del mito de la productividad, las agujas de pinchar los ojos, prohibido abrirlos y ver la belleza, respirar y sentir el universo en sus pulmones. “Usted vino fue trabajar, recuerde que lo que queda de su alma me pertenece, lo moldearon para mi, para estas máquinas y rutinas, no para filosofar u opinar”.

“Mi hijo será doctor…”

La receta del miedo

  • Yo quiero opinar pero mi contrato es a 4 meses …
  • Yo también quiero opinar pero… si bien mi contrato es indefinido y soy el Dios administrativo, me pueden echar igual.
  • Yo quiero opinar pero me pueden calificar uno, pierdo la materia y el crédito educativo.
  • Yo opinaría pero estoy por bolsa de empleo y mi trabajo es barrer.

Ingredientes:

  • Corte rebanadas de contratos a término fijo o por bolsa de empleo.
  • Agregue memorandos al gusto.
  • Deje caer 5 gotas de rumores y busque culpables.
  • Póngale unos cuantos lagartos a la olla.
  • Coloque a fuego lento y cada junio y enero coma el manjar.

Puede acompañar con bebidas preparadas como evaluaciones docentes o auditorias administrativas. ¡Disfrute!

Fuente:https://www.las2orillas.co/14-anos-la-utopia-una-vision-personalisima-la-educacion-superior/

Comparte este contenido:

México: Los beneficiados por la educación superior

México/ www.animalpolitico.com / 23 de Agosto de 2017

La educación superior en México está marcada por la falta sistemática de información. La ausencia de monitoreo y regulación son factores por los que su crecimiento se ha dado en una dinámica más cercana a la inercia que a la planeación. El éxito de la gran expansión del acceso educativo, que de 1996 a 2015 incrementó la matrícula universitaria de 1.3 a 3.9 millones de alumnos 1, no logró que la ampliación de la oferta se diera con atención a la calidad y diversidad de los programas.

¿Por qué hay pocas fuentes de información sobre la educación superior? En buena parte porque los incipientes sistemas de acreditación y evaluación actuales están enfocados en medir la calidad del diseño de los planes de estudio, pero no los resultados de los egresados de esos programas.

Aunque los datos existentes son limitados, dejan en claro que hay grandes diferencias en el futuro laboral de quien elige una carrera u otra: salario promedio, tasa de informalidad o retorno sobre la inversión, información que puedes consultar en ComparaCarreras.org. Sin embargo, falta conocer aspectos más específicos sobre las carreras y sobre las diferencias entre universidades, pues los que ahora conocemos de estas últimas está entre poco y nada.

Fuente: http://www.animalpolitico.com/blogueros-neoliberal-nel-liberal/2017/08/22/los-beneficiados-la-educacion-superior/

Comparte este contenido:

Invasiones y terrorismo, 5.000 soldados para las guerras ajenas

Por: Manuel Humberto Restrepo Domínguez

Las elites de la clase política global, estudian, diseñan, formulan y trazan la política a seguir en cada nueva intervención político-económica-militar. La elite, situada en el Pentágono, la Casa Blanca, la Torre Trump, el G-7, configura ideológicamente el plan a seguir. La base de esta planeación estratégica, con análisis de escenarios, alianzas, costos y beneficios, distribución de poder y proyecciones, se resume en definir al enemigo de la seguridad y la paz global al que hay que combatir. El paso dos del proceso de planeación se orienta a comprometer a otros, al lobby diplomático, las visitas in situ (como la reciente de vicepresidente Mike Pence el 13 de agosto para hablar entre otros de Venezuela, Irán, Rusia y pedir que se corten relaciones con Corea del Norte), a crear vínculos con gobiernos, formaciones políticas (especialmente de derechas), trasnacionales, organizaciones multilaterales o incluso ONU, OEA, medios de comunicación y grupos de opinión, sobre los que se descarga la idea de que en la siguiente etapa de destrucción se hará lo que la opinión pública quiere que se haga porque la democracia lo exige y la seguridad lo necesita.

La siguiente etapa que es de destrucción, inicia con la injerencia de la matriz mediática insistente, incisiva, redundante, imparable, y la ocupación del terreno en todos sus componentes (político, social, económico, cultural), nada distinto al proceso de invasiones a América con conquista, evangelización y colonización. La tarea queda a cargo de ejércitos, tropas y novedosos aparatos asesinos no tripulados, que componen la intervención militar, en la que a las elites les resulta útil comprometer a un buen numero de países, gobiernos y estados que cumplan tareas directas, se hagan visibles, atiendan ordenes de campaña y extiendan el marco de posibilidades para que las consecuencias ya previsibles de retaliación con acciones terroristas sean también redistribuidas.

La tercera etapa es de reconstrucción, en la que se juega a fondo el orden económico global estrechamente vinculado al capital financiero. El modelo de invasión se termina interpretando como de guerra asimétrica, en aplicación de la Ley Patriot de 2011 y de la guerra preventiva que derrumba las barreras y limites entre lo civil y lo militar, entre lo político y lo económico, entre la vida y la muerte, que a la vez destituyen el orden legal del DIH y de los derechos humanos y termina por imponer la premisa de que no hay derechos ni garantías de protección para los declarados enemigos sean pueblos o personas. El objetivo de las elites globales y en escala locales, de su metódica planeación, destrucción y reconstrucción, es obtener el control total de la población, el territorio y las riquezas, cambiar reglas y someter al orden hegemónico ideológico y cultural.

Los invasores, que impiden cualquier expresión de levantamiento p

opular de resistencia, esperan una contraparte que les permita legitimar y mantener sus acciones de guerra, y empujan para obtener respuestas de tipo terrorista, de cuya existencia son sus responsables. De esta manera los civiles dejan de existir y con ellos el sentido del sufrimiento de las victimas. El agresor puede ser cualquiera y la victima también, los mercenarios se llaman ahora contratistas y los contratistas no entienden de ética ni legitimidad. Las invasiones y las acciones de respuesta asimétrica de tipo terrorista, llevan implícito el regreso de la ley del talión, en tanto que si un país ataca a otro, queda expuesto a ser atacado con la misma ferocidad por quien quiera proclamares representante de una comunidad, pueblo, minoría o grupo y puede también o no tener conexiones globales.

El que ataca como parte de un ejercito de invasión, no recibe ordenes directas si no que cumple misiones y entenderá que la destrucción es un daño colateral necesario, sea de vidas humanas, bienes culturales o infraestructuras y el que ataca en acción terrorista entenderá que responde a una venganza. El que ataca como parte del ejercito invasor representa a su país de origen sobre el que recaerán las retaliaciones por donde menos lo espere. Un soldado en guerra ajena inscribe el nombre de su país como territorio próximo de la retaliación. Cuando la acción terrorista no se hace posible en el lugar geográfico del invasor, el ataque podrá producirse en cualquier parte con alguna representación global donde se junten nacionales de distintos países, como sitios de peregrinación, grandes superficies, parques públicos, sitios turísticos, centros culturales o deportivos, calles, avenidas, fiestas populares, iglesias, mezquitas, sinagogas. Basta que haya escarnio y el dolor genere mas rabia y menos tolerancia, que despierte pasiones y desate lo menos humano de los humanos, que active el imaginario de que en cualquier lugar hay un enemigo anunciando que el que ataque también será atacado, a su tiempo, en el momento preciso.

Son guerras inventadas, planeadas para mantener al mundo bajo estado de excepción, (estado de sitio del que Colombia es su precursor en democracia), para acelerar la velocidad de expansión del capital triplicado en papeles especulativos; desestabilizar independencias; sostener la desigualdad global y local que muestra a menos de millón de humanos dueño de mas de la mitad de todo lo que existe incluida la profundidad de los mares y la inmensidad del infinito ante varios miles de millones que sobreviven con hambre, sufrimientos y carencias. La desigualdad acoraza a la arrogancia del poder que queda libre para extender el capital especulativo, los nuevos instrumentos financieros, las tecnologías y el despojo de las riquezas materiales que sostienen la vida humana y del planeta.

Las de hoy son invasiones asimétricas, guerras inútiles alimentadas con odios, con mitos morales y discursos espurios de buenos y malos, con mentiras, con falsos temores que provocan miedo y hacen que las mismas victimas se encarguen de pedir mas control, mas seguridad, aunque esta traiga consigo socavar derechos y eliminar libertades. Los cambios en la morfología de la economía y la política globales, ponen al descubierto un modelo ideológico que promueve la guerra cotidiana, que desestabiliza la idea de que “para alguien pueda existir lo cotidiano fuera del espacio y el tiempo de la guerra” (Appadurai, 2007). Lo inalcanzable y despiadado de las fluctuaciones del capital resulta tan lejano y tan solido en su capacidad de controlarlo todo, que desborda los antagonismos que antes lo enfrentaban y eliminan los espacios para confrontarlo y ponerlo a debate. Es en la mitad de estos cierres e intolerancia que surge el terror celular, individual o colectivo con capacidad de globalizarse y reemplazar por violencia cualquier salida de paz como pilar de la vida cotidiana. El terrorista reclama representar la incapacidad de los pueblos para resistir tanta muerte y humillaciones.

La terrible noticia para Colombia, es que aparte de incumplir la palabra empeñada para responder al compromisos de la paz firmada, de soslayo abra las posibilidades para participar en otras guerras del lado de los invasores y se disponga a enviar 5000 soldados como carne de cañón y a costa del erario a perseguir enemigos señalados así las elites de la clase política global, que con xenofobias, discriminaciones y odios extienden una política de ultraderecha global basada en intervención, injerencia y violación de la soberanía y libre autodeterminación de otros pueblos. Quizá rememorando el envió de tropas en 1951 para empezar la guerra fría, Colombia envió a corea a casi 5000 soldados a impedir la expansión del comunismo, aunque no sabían donde quedaba, sin embargo entre el casi cercano medio millón de victimas murieron 196 y mas de 400 quedaron heridos y olvidados. Resulta poco comprensible que el presidente Santos que ha cosechado logros políticos y sociales en nombre de la paz y obtenido un premio nobel dedicado a las victimas y ofrendado a la vida, incentive, promueva y conduzca soldados campesinos a guerras ajenas de las que no todos regresarán, en las que hay destrucción, muerte, sufrimiento y también retaliación terrorista. ¿Cual democracia hay que defender en territorios ajenos, si aquí todavía no funciona?, ¿cuales derechos hay que devolverle a otros pueblos si aquí todavía no es clara la idea de ser humano que estamos construyendo y que no dejamos de violentar?, ¿Cual terrorismo hay que salir a combatir, si aquí la barbarie supera lo imaginable y borra sus huellas con nueva barbarie?.

Nada justifica las acciones orientadas a producir terror y todas son condenables, repudiables. Tampoco nada justifica las intervenciones abiertas y encubiertas que desestabilizan la vida, provocan la muerte y alientan que la intimidación, el temor y el miedo se apoderen de las vidas y las mentes de los inocentes. Es por lo menos incoherente con la paz en construcción llevar soldados de estas tierras a combatir en tierras ajenas, porque mañana vendrán los expulsados de allá y crecerá la xenofobia, la rabia, el odio y entonces basta con una acción terrorista. Ese es el plan, el circulo vicioso que crea el capital con soldados que matan y mueren, con terroristas que envilecen y también son asesinados, civiles expuestos de lado y lado y elites que distribuyen réditos políticos y riquezas, impidiendo entender que no puede seguir siendo cierto que los buenos sean buenos porque matan a los malos. La lucha hay que ganársela a toda intervención, a toda violencia, a toda agresión imperial y de venganza.

Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=230496&titular=invasiones-y-terrorismo-5.000-soldados-para-las-guerras-ajenas-

Comparte este contenido:

El día que supe que no era pobre

Por: Ilka Olivia Corado

Eran los primeros días de la década del noventa y Ciudad Peronia comenzaba a llenarse de champas, de gente que llegaba de otros arrabales y del occidente del país a invadir el sector al que ahora se le conoce como El Mirador. Aquellos eran montarrales, calles de talpetate y un mercado al aire libre, un tierrero donde los vendedores tiraban costales y cajas de cartón para que sirviera de mesa para poner sus ventas.

Una parada de buses con dos o tres ruleteros, una gran planada a la orilla del basurero del barranco del mercado, a la que con el tiempo convirtieron a punta de pelotazos en el campo de fútbol del arrabal. Ciudad Peronia era el rostro vivo de la miseria y el olvido. Colindaba con la aldea La Selva y el Calvario, más arriba al pie de las montañas verde botella se instaló una base militar, soldados en su mayoría del occidente del país, que apenas hablaban español, niños juguetones a los que nunca les tuvimos miedo. Niños a los que con los años les íbamos a vender helados, pupusas de chicharrón, atoles y choco bananos y nos pagaban a fin de mes.

Para esos años comenzamos a vender helados en el mercado, en las escuelas, en las aldeas, en el destacamento, en donde fuera. Apenas teníamos para comer, tortilla con sal y caldo de frijoles toda la semana, los frijoles no se tocaban porque había que hervirlos y echarles agua para el siguiente día.

Los días de suerte, mi papá llegaba con un poco de dinero extra y me iba con él a La Terminal a comprar vísceras de vaca, el caldo de patas era el manjar de aquellos años. Pero eran rarezas, sucedía de cuando en cuando.
Nuestra casa era un cajón de block, con un cancel de tela dividíamos nuestro cuarto de la cocina. En una cama de metal que tenía un pata coja, dormíamos los 4 hijos de la Lila y el Guayo, para las 3 de la madrugada cuando nos levantábamos a hacer el oficio de la casa y a preparar la venta, ya nos habían mojado las sábanas y la ropa de orines los cumes. Las puertas y las ventanas las cubríamos con pedazos de cartón.

El suelo era de talpetate donde caminaban cabras, gallinas, patos, perros, ahí mismo gateaban los cumes. Una mesa de pino y una estufa de mesa de tres hornillas eran todo lo que teníamos en la cocina. Dos o tres trastos. Afuera un medio tonel servía de polletón, donde mi mamá echaba las tortillas y nos comenzaba a enseñar a tortear. Que cuando nos salían las tortillas en forma caites (decía mi Nanoj) las sacaba del comal a medio cocer y las volvía a echar en la masa para que las volviéramos a hacer hasta que salieran como ella quería. Como tortillas y como todo nuestra cara (decía mi Nanoj).

Los cumes recién nacidos parecían pollitos pelucos, blancos como la leche, nos íbamos a la aldea a las cuatro de la mañana a comprarles un litro de leche de vaca, recién ordeñada, solo para ellos, no alcanzaba para nadie más.
Una tarde llegó un bus con gente que decía que llegaba por parte del gobierno y que teníamos que ir a una casa en la calle Usumacinta a registrarnos para que nos dieran comida, productos de la canasta básica. Nosotras sin avisarle a mi Nanoj, agarramos camino para el lugar y nos inscribimos, dijimos cuántos miembros habíamos en la familia y de qué trabaja mi papá, la comida la daban racionada dependiendo los miembros de la familia y si trabajan los papás o solo uno.

Aquella tarde llegamos a la casa emocionadas, con una bolsa de maíz amarillo, una lata de jamón, una lata de queso amarillo y una bolsa de leche en polvo, cuando mi mamá nos vio llegar con nuestras once ovejas, nos preguntó de dónde habíamos sacado todo eso, le explicamos emocionadas; y mi mamá enfureció tanto que al típico estilo de Jutiapa, agarró el palo de la escoba y nos gritó: ¡Hijas de la gran puta, ustedes no son pobres, no tienen necesidad, tienen trabajo, hay gente que de verdad lo necesita! ¡Ya se me van a devolver esa comida si no quieren que las muela a palos!

Sin tiempo para reaccionar zampamos la carrera de regreso y en un santiamén ya estábamos en el lugar devolviendo la comida. Aquella ración nos la iban a dar una vez al mes, pero ahí mismo hicimos que nos borraran de la lista. Eran colas y colas de gente que recién invadía, esperando que les dieran los alimentos.
Aquella tarde, yo supe que la carencia en la que vivíamos no era pobreza, era solo escasez, que había gente viviendo en la miseria, gente realmente necesitada de aquellas bolsas de alimentos.
Y lo aprendí de niña, mi Nanoj me lo enseñó con el palo de la escoba en la mano. Me enseñó a ver a mi alrededor. Nunca lo he olvidado.

Audio: https://cronicasdeunainquilina.files.wordpress.com/2017/08/el-dc3ada-que-supe-que-no-era-pobre.m4a
Blog de la autora: https://cronicasdeunainquilina.com/2017/08/05/el-dia-que-supe-que-no-era-pobre/
Ilka Oliva Corado. @ilkaolivacorado contacto@cronicasdeunainquilina.com

Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=230295&titular=el-d%EDa-que-supe-que-no-era-pobre-

Comparte este contenido:

La Comunidad promueve la formación de las comunidades indígenas de Paraguay

Paraguay / www.murcia.com / 23 de Agosto de 2017

Profesores paraguayos reciben formación técnica agropecuaria para promover el desarrollo sostenible y la seguridad alimentaria

Una delegación murciana visita las comunidades indígenas para impartir seminarios y talleres

La Comunidad Autónoma desarrolla con el Centro Unesco Murcia un proyecto educativo en comunidades indígenas del Paraguay, y el director general de Unión Europea, Acción Exterior y Cooperación, Manuel Pleguezuelo, informó sobre los avances que se han producido en los últimos meses.

La Región colabora en el proyecto para la ‘Educación intercultural como instrumento para el desarrollo de los pueblos indígenas del Paraguay’ prestando apoyo técnico, y tiene como contraparte al Ministerio de Educación y Cultura de la República del Paraguay y a la ONG ‘Mensajeros de la Paz’.

Pleguezuelo destacó que «de los 20.000 euros de cooperación técnica al desarrollo que fueron consecuencia del proceso de presupuestos participativos de la Comunidad Autónoma, la mitad va a la iniciativa de Nicosia, para proyectos de reconstrucción de poblaciones libias, y la otra mitad para la formación en las comunidades indígenas de Paraguay, para el desarrollo integral de las mismas».

Las actividades del proyecto están dirigidas a docentes de alumnado indígena; escolares indígenas de 4 a 15 años; y a toda la comunidad indígena en general.

Las actividades que desarrolla el proyecto tienen como objetivos fundamentales implicar a todas las partes relacionadas con el proceso educativo de las comunidades indígenas para conseguir un desarrollo sostenible y que promueva la calidad de vida de los pueblos; y capacitar a los educadores.

Así, la Región colabora en la formación de los profesores que intervienen en la formación técnica agropecuaria en dichas comunidades. Para ello, los profesores realizan estancias de varios meses en el Centro Integral de Formación y Extensión Agraria de la Región de Murcia, donde amplían su formación técnica en diferentes aspectos como la producción de frutas y hortalizas, la tecnología de riego, la transformación y conservación de alimentos y la producción ganadera, entre otros.

Pleguezuelo informó de que en estos días una delegación murciana visita el Paraguay, donde mantiene reuniones con las autoridades educativas de aquél país, imparte diversos seminarios y talleres sobre formación agroalimentaria y capacitación para la elaboración de materiales educativos y visita varias comunidades indígenas para el desarrollo de talleres sobre el uso de esos materiales por parte de los docentes.

Para las comunidades indígenas esta formación es de gran importancia para la producción de alimentos, con el fin de garantizar su disponibilidad durante todo el año, así como para mejorar la seguridad alimentaria.

Entre el 30 de noviembre y el 4 de diciembre del pasado año se celebraron las ‘Jornadas sobre educación y cultura indígena’ en la Región de Murcia, con el propósito de fortalecer y ampliar las líneas de trabajo y aumentar la coordinación entre los diversos organismos implicados en el proyecto: Ministerio de Educación y Ciencia de Paraguay, Comunidad Autónoma, Universidad de Murcia y universidades de Encarnación y Concepción de Paraguay, Centros Unesco de España y Federación de centros Unesco de Francia.

Fuente:http://www.murcia.com/region/noticias/2017/08/21-la-comunidad-promueve-la-formacion-de-las-comunidades-indigenas-de-paraguay.asp

Comparte este contenido:

UNESCO reflexiona sobre los grandes momentos de diálogo en la historia

Unesco / www.tendencias21.net / 23 de Agosto de 2017

Treinta expertos de 20 países van a encontrarse para examinar ejemplos de intercambios culturales fecundos identificados gracias a los monumentales proyectos de la UNESCO “Historias generales y regionales” y “Rutas de Diálogo”, a fin de determinar por qué medios se puede fomentar el diálogo intercultural hoy en día.

Este encuentro internacional tendrá lugar los días 29 y 30 de agosto en Samarcanda (Uzbekistán) y consistirá en la celebración de un seminario sobre el tema “Los grandes momentos de diálogo en la historia de la humanidad – Evaluación, enseñanza y perspectivas”.

En este seminario se definirán cuáles han sido los periodos históricos importantes del diálogo intercultural y se pondrán de relieve las características principales de las interacciones de culturas en diferentes lugares del mundo, a fin de profundizar nuestros conocimientos sobre los procesos en los que éstas se han influenciado mutuamente.

Los participantes también examinarán las posibilidades ofrecidas por las actuales redes sociales en Internet para difundir los conocimientos existentes en este ámbito, así como la elaboración de instrumentos que coadyuven a esa difusión. Por último, formularán directrices concretas para elaborar materiales e instrumentos pedagógicos que recurran a tecnologías de la información y comunicación, con vistas a promover el entendimiento mutuo, el diálogo y la reconciliación.

En estos últimos años, el agravamiento de las tensiones, conflictos y atentados terroristas en distintas partes del mundo ha dado lugar a que una vez más se difundan ideas, desacreditadas desde hace mucho tiempo, sobre la inevitabilidad de los choques y enfrentamientos entre los pueblos y entre las naciones.

Las tensiones actuales han reavivado los prejuicios raciales y culturales inspirados en teorías acientíficas sobre la presunta existencia de una jerarquía de las etnias, culturas y religiones. El hecho de que esas ideas hayan ido ganando terreno últimamente ha puesto de actualidad cuán necesario es reflexionar de nuevo sobre el acervo y los valores que la humanidad comparte en común.

Fuente: http://www.tendencias21.net/notes/UNESCO-reflexiona-sobre-los-grandes-momentos-de-dialogo-en-la-historia_b16652828.html

Comparte este contenido:
Page 1622 of 3046
1 1.620 1.621 1.622 1.623 1.624 3.046