Page 2396 of 3024
1 2.394 2.395 2.396 2.397 2.398 3.024

Chile: Dirigentes toman la palabra: ¿repetir las elecciones de la CUT o hacer un congreso refundacional?

Publicado originalmente en El Ciudadano

Los dirigentes que defienden la realización de un congreso refundacional apuntan a democratizar la Central, a través de un proceso eleccionario directo, donde cada afiliado tenga un voto.

Continúa la teleserie sobre las elecciones de la Central Unitaria de Trabajadores (CUT). Ayer, el dirigente Nolberto Díaz presentó un recurso ante del Tribunal Electoral Regional de Santiago solicitando la nulidad del proceso eleccionario y la repetición del mismo. Además, la Dirección del Trabajo (DT) dio a conocer una serie de documentos emitidos por los ministros de fe de la institución que observaron el proceso, revelando una serie de irregularidades, como una cantidad mayor de votos escrutados que votantes inscritos en un padrón y una eventual vulneración del principio de secreto en el voto.

Nolberto Díaz, actual secretario general de la CUT, señaló que la elección es “fraudulenta, corrupta y carente de toda legitimidad”, aunque no hay plazos claros para repetir el proceso. Incluso comentó que habían solicitado diligencias al Ministerio Público.

Para Fabián Caballero, quien encabezó la lista “Trabajadores al Poder”, “todos aquellos que tengan antecedentes de irregularidades, lo correcto es que lo presenten a las instancias que corresponden. Pero también decimos que han surgido bastantes discursos de varios que han sido parte de los mismos métodos”.

El martes, Andrés Giordano de la lista “A recuperar la CUT, para los/as trabajadores/as”, presentó un recurso ante el Tribunal Electoral. Por lo mismo, pone el acento en distinguir estas acciones. “Presentamos un recurso que denuncia hechos y malas prácticas, que no solo afectan a las listas de Bárbara Figueroa y Arturo Martínez, sino que también hay algunos actores que componen la lista de Nolberto (Díaz), que nos parecen necesario investigar, porque son parte de estas prácticas que se han institucionalizado”, comentó.

Congreso refundacional

Esta ha sido una idea que se ha instalado luego del controversial proceso eleccionario. Los dirigentes que defienden la iniciativa apuntan a democratizar la multisindical, a través de un proceso eleccionario directo, donde cada afiliado tenga un voto.

“El voto ponderado no da para más”, afirmó Edward Gallardo de “Alternativa Obrera”, quien plantea que la actual CUT debe pasar a ser una Central Única de Trabajadores.

Para Fabián Caballero, la repetición de las elecciones “no resuelve los problemas de fondo”. A su juicio, “van a quedar a la cabeza las mismas fuerzas que integran la directiva”. De ahí su apoyo a un congreso refundacional, previo a un nuevo proceso eleccionario.

Consultado al respecto, Nolberto Díaz dice que la medida “es absolutamente viable, porque todas las listas han declarado ante los medios de comunicación que esta elección está viciada y llena de irregularidades”.

Informes de la Dirección del Trabajo

Los certificados emitidos por los ministros de fe de la DT para la votación en 60 locales, revelaron una serie de errores en los registros de votantes y en la falta de materiales para sufragios, según consignó La Tercera.

Nolberto Díaz indica que las observaciones de la DT “son uno más de muchos antecedentes que prueban que finalmente que aquí se intentó manipular un resultado final, desde aquellos que controlaban una mayoría circunstancial en el Colegio Electoral”.

En cambio, Edward Gallardo, opina que debe juzgarse lo realizado por el órgano fiscalizador. “La DT tiene que manifestarse, porque siempre han sabido lo que estaba pasando. Está bien que ratifiquen, ya era hora que sacaran la voz, pero debe haber un cuestionamiento al rol jugado por la institucionalidad laboral”.

Por otro lado, Andrés Giordano indicó que los antecedentes entregados por la DT constituyen solo una parte de los vicios del proceso. “A nosotros nos preocupan más las irregularidades que pasan por debajo, que vienen de la mano de dirigentes que han hecho uso de los recursos que aportan sus trabajadores para constituir un abultamiento de socios o que han hecho uso de recursos de partidos políticos para hacer la misma operación”, expresó.

Reflexiones post elecciones

Difícilmente alguien podría negar el carácter bochornoso del último proceso eleccionario al interior de la multisindical. Poco de ha hablado de los derechos de los trabajadores, a diferencia de la opacidad de las votaciones, que ha copado el debate en las últimas semanas.

Fabián Caballero cree que las elecciones respondieron a un “ordenamiento de la Central mirando el panorama presidencial de 2017″. En esta línea agrega que “el efecto Lagos causó estragos en la CUT, los partidos políticos del gobierno intervinieron, pero con el propósito de ordenar a sus distintas fuerzas”.

Para Nolberto Díaz, este proceso “revela que al interior de la CUT se habían anquilosado malas prácticas, matonaje, prepotencia y soberbia para tener control absoluto sobre la Central. No vamos a permitir que haya gente que crea que puede pasar toda la vida en la CUT y tratando de ganar con malas prácticas”.

Aun cuando Edward Gallardo rechaza el proceso en su totalidad, piensa que “las elecciones de la CUT fueron hechas fraudulentamente y están enmarcadas en un régimen institucional que no avalamos. Pero como fueron hechas en esa modalidad, hay que impugnarlas”.

El dirigente Andrés Giordano vislumbra dos caminos para la CUT. A su juicio, “o se presta para una transformación real, que le devuelva el carácter que tenía la Central Única de Clotario Blest, verdaderamente autónomo y representativo de la clase trabajadora; o es superada la CUT como central y habría que pensar en dar paso a otra visión de estructura. Pero esta crisis no tiene una salida de medias tintas”.

Felipe Menares Velásquez

Imagen tomada de: elciudadano.vl/wp/uploads/2016/08/09-08-16-elecciones-cut-bandera-portada.jpg

Comparte este contenido:

UNESCO: Se firma el Pacto Iberoamericano de Juventud

UNESCO/Colombia/ 17 de septiembre de 2016/Fuente: UNESCO

Durante la Conferencia de Ministros de Juventud de Iberoamérica en Medellín, Colombia, organizada por el Organismo Internacional de Juventud – OIJ y el Ministerio de Juventud de Colombia (Colombia Joven), se firmó el Pacto Iberoamericano de Juventud, que pretende ser un marco para el desarrollo de políticas, programas e iniciativas que incidan en las realidades de las juventudes en la Región.

La UNESCO fue invitada a participar del evento, compartiendo sus experiencias y fortaleciendo los lazos de trabajo con los ministerios de Juventud de Iberoamérica.

“El pacto es una herramienta muy potente que permitirá la coordinación y el trabajo conjunto entre los gobiernos, la sociedad civil, la academia y la cooperación internacional”, subrayó Andrés Morales, especialista regional de Ciencias Sociales y Humanas para América Latina y el Caribe de UNESCO.

Además, destacó que el pacto incluyó dentro de sus 21 puntos, el tema de los jóvenes en la Agenda 2030, y también su protagonismo en el desarrollo de emprendimientos sociales en la región, temas promovidos por la UNESCO.

El pacto incluye promover iniciativas en educación, empleo, innovación, cultura de paz, entre otros temas, que inciden en las juventudes iberoamericanas.

“Llegamos a un consenso positivo para hacer un pacto para y por los jóvenes. Un pacto que ve a los jóvenes como un actor estratégico en el desarrollo político, social, y económico de nuestros países”, señaló Max Trejo, secretario general de la OIJ.

El Pacto, que contó con insumos de los jóvenes recogidos en más de quince foros nacionales, será puesto a consideración a los Presidentes y Jefes de Estado de la Región durante la XXV Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado y de Gobierno, que se llevará a cabo en Cartagena, Colombia el 28 y 29 de octubre.

Durante todo el año la UNESCO ha venido apoyando el proceso de construcción del Pacto y ha trabajado junto con los gobiernos, la OIJ y la SEGIB, en la preparación de la Cumbre de Presidentes en Cartagena.

Fuente de la Noticia:

http://www.unesco.org/new/es/media-services/single-view/news/the_ibero_american_pact_for_youth_is_signed/

Comparte este contenido:

Cerca de 660 millones de personas tienen papiloma humano

América del Norte/México/ Ciudad de México/La Jornada

La coordinadora del Capítulo de Adolescencia del Colegio Mexicano de Especialistas en Ginecología y Obstetricia, Josefina Lara Plascencia, dijo que de acuerdo con organismos internacionales, en todo el mundo unos 660 millones de personas pueden estar infectadas con el virus del papiloma humano (VPH).

Anualmente, abundó, entre 500 mil y un millón de personas se contagian de verrugas genitales y los tipos 9 y 11 son responsables de 90 por ciento de éstas, mientras que los 16 y 18 son los principales que causan el cáncer de cuello de útero, vagina y vulva.

La infección por VPH y las verrugas genitales se transmite con una pareja infectada por contacto directo de piel a piel, al tener contacto sexual vía oral, vaginal o anal, y si bien el uso del condón reduce el riesgo de transmisión, no lo elimina por completo.

La especialista mencionó que actualmente existen tratamientos para eliminarlas, ya sea con medicamentos o mediante cirugía. Sin embargo, al ser una enfermedad recurrente las lesiones tienden a reaparecer después del tratamiento ya que el virus que las causa permanece en el organismo. La única manera que se conoce en la actualidad para prevenir este tipo de infecciones es la vacunación contra el VPH.

En México hay dos vacunas disponibles que previenen la infección de VPH, ambas actúan contra los principales tipos de virus.

Fuente: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2016/09/15/cerca-de-660-millones-de-personas-tienen-papiloma-humano

Comparte este contenido:

Libro: Historias de las ideas pedagógicas

image_1165_1_165594El denso y amplio contenido de este libro representa el resultado de una larga experiencia de Moacir Gadotti como profesor e investigador de historia y de filosofía de la educación. De la Antigüedad a nuestros días, toda la historia de las ideas pedagógicas se presenta por medio de textos de autores que marcaron decisivamente su época. Los textos se agrupan por periodos y tendencias. Una introducción proporciona el contexto en cada periodo; y una introducción a cada autor da informaciones sobre el tiempo, el espacio y las condiciones sociopolíticas en que los textos fueron escritos. Asimismo, contiene datos biográficos del autor. Algunas preguntas para la reflexión completan la secuencia de los textos de cada autor. Historias de las ideas pedagógicas constituye un instrumento valiosísimo en las manos de estudiantes de magisterio y de pedagogía, así como de todos los educadores que tienen los ojos puestos en la educación del futuro.

Descargar el libro padagogica:

Imagen tomada de: http://4.bp.blogspot.com/-wQQghXkn8yY/T8-B7gggyqI/AAAAAAAAADI/ZnBJyakXrLc/s1600/PAlestra_Prof_Moacir_Gadotti_2012-14.jpg

Comparte este contenido:

La Pedagogía desde el Amor. La Historia de la Maestra Liseth Jara

Por: María Magdalena Sarraute R.

img-20160204-wa0019En la carrera docente, el amor, es un principio esencial para el desarrollo de la pedagogía y más aún en la pedagógica de los niños y niñas. Es por ello, que yo describo a la maestra Liseth Jara, como una pedagoga desde el amor, ese amor que significa, amistad, ayuda, ánimo, acompañamiento, aliento, asombro, atención, aceptación de las diferencias, aceptación de la individualidad y del colectivo de cada uno de “sus niños y niñas”, como ella dice.

Mi experiencia como madre de Mia Isabella en su segundo grado fue extraordinaria, me sentí apoyada, orientada, en confianza y con seguridad desde el inicio de que mi hija iba a contar con la maestra pertinente para la construcción de su identidad y ciudadanía. Así transcurrió el año escolar pasado experienciado por Mia en la Unidad Educativa “Los Proceres” en Maracay, a cargo de la querida maestra Liseth.

img-20160212-wa0069-2Un poco del cuento, yo venía sin confianza de la situación vivida por Mia en su primer grado en la misma institución, no me sentía conforme con la evolución de mi hija, por esa razón, cuando la inscribí para el año siguiente, me puse a investigar cada maestro y maestra que podía enseñarle en ese siguiente año escolar y para mi sorpresa me topé con la maestra que todos los padres y madres querían que le diera clase a sus hijos e hijas, la maestra Liseth y después de una lucha fuerte, logré que me inscribirán a mi hija en esa sección.

Liseth, es una extraordinaria mujer de 45 años, que ya tiene ejerciendo la docencia más de 14 años, no siendo ésta su profesión inicial. Ella es Licenciada en Planificación con Especialidad en Cultura y Documentación y se dedicaba a eso, pero ella me cuenta que “inicié dando unas horas de clases y he estado en diferentes especialidades, le agarre amor al trabajo que hacía como docente y el que aún quiero seguir haciendo”, “ver a mis niños y niñas como aprenden y como se superan”, es por eso, que “hice un componente docente y actualmente estudio educación”.

La maestra Liseth, es de esas maestras que deja huella en la vida de nuestros hijos e hijas, dándole confianza y seguridad. Es maestra que potencia otras significaciones, que genera un ambiente de tranquilidad, paz, alegría, motivación, sensibilidad, seguridad y valoración entre todos y todas. Hace de la educación, un acto de amor mutuo, respetando los ritmos y modos de aprender de cada niño y niña, siempre en disposición de brindar nuevas oporimg-20160708-wa0020tunidades para educar, hasta de las situaciones conflictivas.
Es por ello, que con éste Abriendo el Aula, quiero agradecer a Liseth Jara, por ser maestra del futuro, ayudando a los padres y madres abrir las alas de sus hijos para su libertad.

Comparte este contenido:

Libro: Entramando pedagogías críticas latinoamericanas

Entramando pedagogías críticas latinoamericanas
Notas teóricas para potenciar el trabajo político-pedagógico comunitario

Fabian Cabaluz Ducasse. [Autor]

Secretaría Ejecutiva.
ISBN 978-956-358-975-7
Editorial Quimantú. Colectivo Diatriba. Escuela Pública Comunitaria. CLACSO.
Santiago de Chile.
Agosto de 2016
Desarrollar pensamiento pedagógico crítico, implica avanzar de la mano con la generación de insumos teórico-políticos para desenmascarar, desacralizar y visualizar las múltiples formas que adquiere la dominación, la explotación y la exclusión, tanto del capital, del patriarcado, de la racialización, del adulto-centrismo, etc., lo que implica poner todo el caudal argumentativo de las tradiciones críticas del pensamiento al servicio de los/as oprimidos/ as. Desde esta perspectiva, necesitamos desarrollar un pensamiento pedagógico autónomo, propio, ajeno a las necesidades de los centros de poder, un pensamiento que emerja desde nuestras condiciones económicas, políticas y culturales, desde nuestras condicionantes geo-históricas y geo-políticas, desde nuestros territorios de lucha y esperanza.
Para avanzar en esta dirección, las Pedagogías Críticas Latinoamericanas debemos acoger la invitación de articularnos con el pensamiento y las epistemologías que emanan desde el Sur, con todas aquellas formas de conocer comprometidas contra la dominación de los pueblos y las comunidades, con todos aquellos conocimientos y saberes-otros, presentes más allá de la modernidad/ colonialidad, y emergentes desde las voces, subjetividades, experiencias y memorias silenciadas y subalternizadas. Se trata así de configurar un pensamiento pedagógico complejo, no-contemplativo sino que de la praxis, denunciante y desvelador de las múltiples caretas del patrón de dominación actual, propositivo de nuevas relaciones sociales, revelador de alternativas y caminos posibles.
Para descargar el libro, haga click aquí:
Descargar .pdf
Fuente de la Reseña:
http://www.clacso.org.ar/libreria-latinoamericana/libro_detalle.php?id_libro=1176&pageNum_rs_libros=0&totalRows_rs_libros=1112
Comparte este contenido:

Implicancias políticas, sociales y pedagógicas para pensar la enseñanza en la Primera Infancia

Por: Claudia Soto y Rosa Violante

“Desde la perspectiva crítica, la educación se interpretaría siempre como una práctica social históricamente localizada y culturalmente enraizada que sólo puede valorarse racionalmente situándola en la forma de vida social de la que surgió.”
(Carr, 1990)

 Consideramos importante plantear las implicancias políticas, sociales y pedagógicas de pensar la enseñanza en la formación de docentes de Nivel Inicial porque acordamos con la idea de que la enseñanza es una práctica política, social y pedagógica compleja. No queremos que la formación se centre en la transmisión de fórmulas para actuar sin contar con la reflexión sobre los compromisos ético-sociales que las acciones que realizan los docentes conllevan. Creemos que comprender los horizontes hacia donde caminamos como educadores abre caminos para pensar y decidir la tarea contextualizada y vinculada con la concepción de educación y de hombre que pretendemos para el futuro de nuestra sociedad y en especial de nuestros niños/futuros hombres. Si asumimos que la responsabilidad social y educativa de nuestra infancia es un quehacer público, la educación infantil debe ser parte constitutiva de las políticas públicas en un estado democrático que busca cuidar, enseñar y garantizar la democratización del bienestar y el saber para sus jóvenes generaciones. Como lo expresa la actual Ley de Educación Nacional Nº 26.206: “El Estado Nacional, las Provincias y la Ciudad Autónoma de Buenos Aires tienen la responsabilidad principal e indelegable de proveer una educación integral, permanente y de calidad para todos/as los/as habitantes de la Nación, garantizando la igualdad, gratuidad y equidad en el ejercicio de este derecho, con la participación de las organizaciones sociales y las familias”. La educación de la primera infancia es entonces responsabilidad familiar, social y estatal, o sea, un tema de Estado; muy especialmente en contextos latinoamericanos y argentinos en donde la economía aún no garantiza la autonomía y responsabilidad individual de la crianza y educación de la primera infancia. Es por ello que, en las instancias de formación de docentes de la primera infancia, es necesario remarcar la función social-pedagógica de la institución y de sus docentes ya que ellos son los garantes del cuidado y la enseñanza de nuestras infancias. Por otro lado queremos detenernos a pensar en la importancia de la educación desde el nacimiento de los niños. Resulta un tema aún polémico el reconocer con claridad la necesidad del bebé y el niño de ser cuidados y educados, de recibir afecto, calidez, ternura junto con aspectos de la cultura social de su entorno vital desde que nacen.

La educación permite ampliar contextos de vida enriquecidos ya que recupera lo particular de “las buenas tradiciones familiares” pero lo enriquece con repertorios culturales locales, nacionales y mundiales que enriquecen los ecosistemas ampliados de las culturas familiares (Bruner, 1999; Zabalza, 2000; Peralta, 20096). Es importante entonces que el maestro de niños pequeños clarifique la necesidad de ser un generador de vínculos estrechos de confianza mutua entre los niños, sus familias y él, así como ser un transmisor de formas “de ser” y “hacer“, constitutivas de los bienes culturales de la comunidad. La tarea docente implica seleccionar y transmitir con criterios éticos y estéticos saberes que transmitan “formas de buena enseñanza”. Siguiendo a Fenstermacher (1989) entendemos que “una propuesta de ‘buena crianza’/ buena enseñanza es aquella que ofrece al bebé-niño pequeño un conjunto de experiencias que se caracterizan por tener fuerza ‘moral y epistemológica’, esto significa que las situaciones ofrecidas conllevan oportunidades para iniciar la construcción de valores morales y acceder a los universos culturales de las comunidades en las que se encuentran insertas las familias y los niños. Ampliando su experiencia cultural con el aporte de otros repertorios valiosos” (Soto y Violante, 2008: 198). Es necesario señalar que en lo atinente al jardín de infantes (niños de 3 a 5 años) la consideración de aspectos culturales con relación a su enseñanza es ya una demanda social e instituida en las instituciones que de ellos se ocupan; el término enseñar es aceptado y valorado, situación que aún no es clara en el jardín maternal y otras modalidades alternativas que se ocupan de los niños de 45 días a 3 años. En esta franja etárea, el desconocimiento de aquello que puede ser enseñado y la prioridad en cuanto a los aspectos afectivos y vinculares como los médico-asistenciales hacen que aún se siga poniendo en duda la enseñanza integral. Creemos que aclarar algunos términos que generan problemas semánticos como “cuidar”, “enseñar”, “alfabetizar culturalmente”, etc. permitirá, tal vez, abrir el campo pedagógico y entender que “lo educativo incluye todos estos aspectos (cuidado, protección y guarda del menor en lo que se refi ere a higiene, alimento y cuidado de la salud física), así como la estimulación intelectual, social y afectiva y le imprime dirección, intencionalidad y sistematización, asegurando el desarrollo de las bases de una personalidad autónoma e integrada activamente a la sociedad” (Duprat y Malajovich, 1991: 14). En la misma línea nos podemos preguntar: “Las acciones que los adultos desarrollan en los escenarios de crianza ¿se caracterizan por el cuidado, la asistencia, la educación, la enseñanza, la estimulación? ¿El cuidado que los adultos brindan a los pequeños, resguarda y protege, los asiste satisfaciendo sus necesidades de abrigo, afecto, juego, alimento y sueño, acunándolos? ¿Construye modos de estimulación virtuosa que los respete en sus tiempos y deseos, que los nutre de oportunidades para crecer y desarrollarse?, en fin, este conjunto de acciones que realizan los adultos conforman la enseñanza característica a impartir a los niños pequeños. Así de un modo intencional se contribuye al proceso educativo en sentido amplio” (Violante, 2008: 68)9.

Al seleccionar aquello que se ha de enseñar la “buena enseñanza”, hay que reconocer lo valioso de las distintas tradiciones sociales locales y ampliarlas con aspectos también valiosos de las culturas nacionales y mundiales que sean necesarias y adecuadas para niños menores de 6 años. En definitiva, el educador de niños menores de 6 años asume la responsabilidad de enseñar a establecer un vínculo de afecto cercano entre adultos y niños para lograr esa empatía afectiva que legue el “saber ser”, “saber hacer” y el conocer todos los lenguajes (gestual, verbal, artístico, lúdico), el conocimiento del entorno natural y social, su cuerpo motor y todas las enseñanzas que le permitan ser un niño, sujeto social, con características individuales y sociales adecuadas a su contexto sociohistórico. A esto aludimos cuando mencionamos las implicancias pedagógicas de la enseñanza en la primera infancia. Pensamos que el Estado, como administrador de lo público, junto con la sociedad civil en su conjunto son los que han de garantizar la enseñanza en la primera infancia.

Fuente: Didáctica de la educación inicial / Claudia Soto y Rosa Violante. – 1a ed. – Buenos Aires : Ministerio de Educación de la Nación, 2010. En: http://www.bnm.me.gov.ar/giga1/documentos/EL002481.pdf

Fuente imagen: https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQpc7i-yZXyR_P1G0BR9IzRjqvMoiJSOKZRmEys_dJSuJzphDMU

Comparte este contenido:
Page 2396 of 3024
1 2.394 2.395 2.396 2.397 2.398 3.024