Escuela

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Los tabúes de la educación sexual en los niños, niñas y adolescentes

Maria Magdalena Sarraute

María Magdalena Sarraute Requesens

Hoy día sigue siendo la educación sexual en los niños, niñas y adolescentes un acto muy vergonzoso, donde padres, madres, maestros y maestras se sonrojan explicando «aquella situación».

Aún padres y madres tienen como cuentos preferidos para la explicación del acto sexual o de ¿Dónde nacen los bebés?, tales como, ¡Las abejitas que se juntan y tienen otras abejitas! o que la ¡Cigüeñas traen a los bebés!, en mi caso particular como madre, usaba, ¡papá y mamá se dan mucho amor y de allí nacen los bebés!, cosas más anticuadas, ambiguas, chistosas y poco atractivas para nuestra juventud de hoy.

La escuela no se escapa de ésta situación, donde maestros y maestras explican el sexo desde una mirada de prevención de enfermedades, embarazos y con prejuicios morales desde sus posturas religiosas. En definitiva, explicaciones muy aburridas, que no explican y más aún en este mundo donde la información llega a las manos de nuestros niñas, niños y adolescentes en segundos con las tecnologías de comunicación e información, redes sociales y los medios culturales industriales (televisión, películas, prensa, radio…).

Hoy el sexo se presenta en la cotidianidad, en películas, novelas, series televisivas, en las plazas, en la casa, en la calle, en la escuela…y seguimos siendo ambiguos en la explicaciones que damos. Sobre todo,  en este mundo donde mujeres y hombres se exhiben en vitrinas, catálogos, páginas web y demás para que sean comprados sus servicios sexuales.

En este mundo donde la familia no está sólo conformada por papá, mamá e hijos. Ahora también conformadas por padres y madres divorciados con hijos e hijas de matrimonios o relaciones anteriores que se juntan en un nuevo hogar, por padres homosexuales o de la comunidad de LGTB.

Sin embargo, aún nosotros(as) no tenemos las respuestas adecuadas, asertivas o pertinentes cuando nuestros(as) hijos(as) nos preguntan ¿Cómo nacen los bebés?, menos cuando vemos a un hijo o hija de 5 años de edad masturbarse de maneras normal, ya que forma parte de su desarrollo evolutivo para el descubrimiento de su propio cuerpo y de nuevas sensaciones.

En ese sentido, hoy los y las psicólogos(as) nos orientan como padres y madres para que le hablemos de manera clara y real de ¿cómo son las relaciones sexuales? o ¿cómo nacen los bebés?, en ese sentido yo utilice algunos libros y videos para orientar tal explicación.

Hoy, mis hijos(as) manejan la información con detalle, situación que me ha traído en la escuela de mi hija algunos problemas, ya que he sido citada por madres, padres, maestros(as) por las explicaciones de ¿Cómo nacen los bebés? que mi hija ha dado a sus compañeras y compañeros de clases, trayendo como consecuencia padres, madres molestos por su desinformación, tabúes y patrones morales y las(os) maestros(as) sin saber que hacer con tal situación…

En consecuencia, la escuela debe ser orientadora de los procesos de la vida, como la educación sexual, no vista sólo como prevención de enfermedades y embarazos. Debe guiar la sexualidad como placer o gozo con responsabilidad, salud y no dejar en las manos jóvenes inexpertos principiantes su programa de educación sexual, basado en películas pornográficas, donde un buen porcentaje de los hechos son ficticios o en consejos de personas que no conocen del tema.

Es preocupante el aumento de embarazos adolescentes, de enfermedades venéreas, de fracasos de parejas por fallas e insatisfacción en la relación sexual, por desconocimiento del cuerpo, por tabúes, por ver el sexo, sólo para la reproducción y no como placer, entre muchas cosas más.

La escuela debe abrirse a este mundo de transformación y de cambios permanente para que pueda ser la escuela de formación de la generación actual y futura, si no, será una escuela inerte, sin vida y sin luz.

A continuación les traigo unos videos que me sirvieron en su momento como estrategias didácticas para explicarles a mis hijos(as), ¿Cómo nacen los bebés?

https://www.youtube.com/watch?v=yvdtFj57Qe4

 

 

 

 

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7 ideas para educar en valores

Josep Maria Puig

05 de abril de 2017 / Fuente: http://blog.tiching.com/

Por: Josep Maria Puig

No se puede enseñar química sin pasar muchas horas en el laboratorio experimentando. Una química de libro es una mala química, aunque una química sin ningún libro quizás no llega ni a química. A la educación en valores le ocurre lo mismo: no se adquiere sin práctica, pero tampoco se aprende si falta la consideración de ideas. Para alcanzar este doble objetivo vamos a proponer siete sugerencias:

1. Reforzar la consideración distribuida de la educación en valores.

Los contenidos actitudinales y de valor de todas las áreas del currículum, así como los contenidos que tratan temas de valor a propósito de cualquier materia, son oportunidades formativas irrenunciables.

2. Dar espacio a la educación para la ciudadanía.

Entender esta “asignatura” como un espacio de diálogo para aprender a vivir en una sociedad democrática. Un proceso que consiste en llegar a formar parte de una colectividad y convertirse en un ciudadano activo: una persona que sabe exigir sus derechos, cumplir sus deberes y contribuir al bien común.

3. Una tutoría con tiempo suficiente para educar en valores.

Considerar la tutoría como otro momento fundamental de educación en valores. Una tarea orientada a trabajar la regulación y dinamización de la vida del grupo-clase y el desarrollo personal de cada uno de los alumnos.

4. Educación laica, cultura religiosa y reconocimiento de las diferencias.

Separar la educación religiosa confesional del currículo escolar y conseguir que todos los alumnos adquieran un conocimiento suficiente del hecho religioso, entendido como fenómeno antropológico, sociológico, histórico y cultural.

5. Construir una cultura moral de centro que impregne valores en el alumnado.

Crear un clima de centro que logre que el alumnado se sienta acogido en una comunidad democrática de aprendizaje, convivencia y animación.

6. La participación como mejor escuela de ciudadanía.

La cultura de las instituciones educativas debería abrirse de manera clara a la participación del alumnado. Los alumnos deben ser los protagonistas en las diferentes instancias de la vida escolar.

7. La formación cívico-moral a través del aprendizaje servicio.

Implicarse en un servicio a la comunidad y además prolongar este trabajo con actividades de aprendizaje escolar es uno de los mejores dinamismos de formación personal y de educación cívica.

Siete ideas para mejorar la educación en valores, aunque a buen seguro no son todas las buenas ideas que entre todos podríamos proponer 😉

Fuente artículo: http://blog.tiching.com/la-semana-de-la-educacion-en-valores-7-ideas-para-educar-en-valores/

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Película: Entre les murs

Reseñas

Entre les murs (conocida en España como La clase y en Argentina como Entre los muros) es una película francesa de 2008, dirigida por Laurent Cantet y basada en la novela del mismo nombre, escrita por François Bégaudeau. Es el quinto largometraje de Cantet y se estrenó el 24 de mayo de 2008 en el Festival de Cannes, ganando la Palma de Oro.

La novela y la película son una narración parcialmente autobiográfica de las experiencias de Bégaudeau como profesor de literatura en una escuela secundaria del distrito 20 de París (20e arrondissement) cuyos alumnos tienen orígenes culturales y nacionales diversos. La película es tratada con una vocación documentalista, donde el autor de la novela, François Bégaudeau, se interpreta a sí mismo en su papel de profesor.

La película abarca todo un curso académico en un instituto. François da clases de lengua francesa en un aula donde se mezclan estudiantes de procedencia, culturas y actitudes muy diferentes, desempeñando también la función de tutor de estos alumnos.

Fuente de la Reseña:

//es.wikipedia.org/wiki/Entre_les_murs

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Comunidades de aprendizaje: la escuela como excusa para transformar la sociedad

Liliana Arroyo

Por: Liliana Arroyo

Lo que marca la diferencia es su capacidad de tejer un ecosistema: esa comunidad de apoyo, de respeto, de comprender la diferencia desde lo genuino.

Hace unos días me invitaron a una jornada de debate educativo para que compartiera mis ideas y reflexiones acerca de los retos educativos entre tanta tecnología digital. Tuve la enorme suerte de recibir muchísimo más de lo que aporté. Y la lección mayor del día fue conocer de cerca dos comunidades de aprendizaje (una de Mollet y otra de Terrassa) porque demuestran que la escuela puede ser una buena excusa. O mejor dicho, varias excusas. Aquí van cinco, pero podrían ser otras o estas y muchas más:

1. La escuela como excusa para aprender y enseñar

La escuela es ese espacio-tiempo que favorece que cualquiera aprenda de quien tiene al lado. Tengamos la edad que tengamos, siempre enseñamos a los demás qué hacer o qué no, qué ideas son útiles en cada momento, cómo aprovechar el conocimiento o cómo adaptarnos a la situación. Si aún no hemos crecido demasiado, seguimos con el programa de aprender como esponjas instalado por defecto. Si ya hace años que nos abrochamos los cordones, lo de absorber como esponjas puede ser una habilidad olvidada, pero en todo caso recuperable en cualquier momento y lugar. Atención y consciencia del momento, que cualquier acto o palabra puede ser una experiencia de aprendizaje y enseñanza.

2. La escuela como excusa para sumar

Es un contexto fantástico para tener misiones conjuntas donde aportar aquello que nos gusta, que nos apasiona y que se nos da bien. Las comunidades de aprendizaje son la versión más atrevida de organizar la escuela con el alumnado en el centro pero con la premisa de la participación de la comunidad al completo por encima, por debajo y en todas partes. Eso implica compartir el aula con papás y mamás. Implica que las personas encargadas del mantenimiento de la escuela nos pueden hacer de profes porque explicarán como nadie cómo cambiar la bombilla. Pero quizá también es invitar al presidente de la asociación de vecinos a que nos enseñe qué pasó con las flores el día que nos divertimos pisándolas. Compartir e intercambiar son la tónica dominante, un diálogo permanente y una relación constante con la intersubjetividad a partir de cualquier experiencia, conocimiento o herramienta.

3.La escuela como excusa para soñar

Si algo tienen en común las comunidades de aprendizaje son esta energía de convertir los sueños en objetivos concretables. Exhiben su habilidad de construir castillos en el aire y pensar luego cómo se materializan. Porque soñar es pensar en grande y no se puede pensar en grande sin equivocarse. Son espacios de laboratorio social, donde están en fase de testeo permanente, viven en modo ensayo-error. Si funciona, se aplica. Si no funciona, se analiza el por qué, se aprende y se prueba de nuevo. Son ese tipo de habilidades intangibles las que van a necesitar mañana los que hoy aprenden a escribir. El derecho a atreverse y el derecho a frustarse de una forma sana. Es también la atmósfera idónea para descubrir sus pasiones, sus filias y fobias o romper los estereotipos de la inteligencia lógica en favor de las inteligencias múltiples.

4.La escuela como excusa para formar parte de algo

Está comprobado que la marginación combinada con las desigualdades sociales son la fórmula idónea para el aislamiento. Si nos descuidamos, avanzamos hacia sociedades cada vez más desiguales y más segmentadas, lo que significa mayor desconexión. El margen cada vez está más lejos -y no sólo de las oportunidades-, sino también de la empatía y de esa necesidad tan básica de formar parte de algo. De un grupo, de una comunidad, de un colectivo. De algo que trasciende los límites individuales de la propia piel. Los límites entre el “otro” y el “nosotros” juegan con los temores del “otro desconocido” ensombreciendo la opción del “otro diferente pero tan real y válido como puedo ser yo”. Y a nivel colectivo, eso cobija populismos, fronteras y poca consideración hacia al planeta y demás seres vivos.

5.La escuela como excusa para tejer las costuras de la sociedad

La responsable de una comunidad de aprendizaje de Terrassa usó un ejemplo ilustrativo: dar voz a las familias permite que madres magrebíes soliciten cursos de lengua (catalán) en este caso para poder participar en el “nuevo” entorno y ayudar a las criaturas con los deberes. ¿Qué hay más integrador que apreciar la riqueza de saber lenguas? Pero eso no es todo. Una madre deja de acudir a las clases porque el marido considera que ya ha aprendido bastante. En un entorno desconectado y poco cohesionado, esa madre hubiera abandonado los libros por presión familiar. En el seno de esa comunidad de aprendizaje, el propio ecosistema (las otras madres y sendos maridos) convenció tanto a la mujer como a su marido de lo importante que era que ella no faltara a clase. Es decir, una dinámica cultural se hubiera reproducido en ese caso, pero las conexiones favorecen la auténtica aculturación como proceso de apertura, de abajo arriba, como oportunidad y sin imposición.

En definitiva…

En definitiva, lo del aprendizaje “se le supone” a la escuela. Lo que marca la diferencia es esa capacidad de tejer un ecosistema: esa comunidad de apoyo, de respeto mutuo, de comprender la diferencia desde lo más genuino, de experimentar que la unión hace la fuerza en cada uno de los gestos del día. La escuela no debe ser una representación micro-cósmica que prepare para lo que habrá mañana ahí fuera. Primero porque “el mañana” es tan incierto como imprevisible. Y después porque poner muros entre el “dentro” y el “fuera” es mantener la ficción de la vida como compartimentos estanco. Y en esta era nuestra, donde se funden el yo analógico con la versión digital y tomamos consciencia que la identidad es un continuum, creer que la escuela es sólo un lugar para aprender -o el único lugar para aprender-, es quedarse mirando el dedo. Y para más inri, mientras damos la espalda a la luna.

Fuente: http://eldiariodelaeducacion.com/blog/2017/03/31/comunidades-de-aprendizaje-la-escuela-como-excusa-para-transformar-la-sociedad/

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Argentina: Generó polémica un simulacro de fusilamiento militar a civiles en un acto escolar

Noticias

Argentina/01 de Abril 2017/Fuente: lanacion/Autor:Gabriela Origlia

Fue en la plaza central de la localidad cordobesa de La Cumbre; la representación la hicieron alumnos primarios.

Mientras en la capital provincial se realizó una masiva marcha por el Día de la Memoria bajo la consigna «Memoria, verdad y justicia», en La Cumbre la representación de un fusilamiento en un acto escolar provocó polémica.

En el acto realizado en la plaza 25 de Mayo de la ciudad los alumnos primarios de la escuela Alfredo Benitz hicieron un simulacro de fusilamiento. En un video que rápidamente se viralizó en Internet se ve a chicos arrodillados en el piso con los ojos vendados mientras otros -vestidos como militares- les apuntan a la cabeza con armas de juguete.

La polémica comenzó en el mismo momento, cuando la escena sorprendió a los padres, algunos directivos del colegio y a las autoridades presentes en lo que era el acto central del día en la ciudad del norte de Punilla.

El intendente Rubén Ovelar intentó calmar los ánimos y aunque admitió que hay polémica y que las opiniones están divididas, afirmó que -a su criterio- fue «una buena representación». Pidió «no meter a los niños» en la discusión.

Fuente de la noticia: http://www.lanacion.com.ar/1998727-genero-polemica-un-simulacro-de-fusilamiento-militar-a-civiles-en-un-acto-escolar

Fuente de la imagen:http://bucket.glanacion.com/anexos/fotos/23/2393623.jpg

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Fiesta, educación y ciudad

Jaume Martínez Bonafé

Por: Jaume Martínez Bonafé

Una escuela implicada en la ciudad toma el curriculum como pre-texto para leer de un modo crítico las prácticas sociales en la ciudad. La ciudad no es sólo una estructura, es fundamentalmente una práctica cultural.

Acabo de sobrevivir a la última fiesta de las Fallas en la ciudad de Valencia. No diré que no sea formidable ocupar la calle, gozar de la música y la gastronomía, disfrutar del ingenio y la creatividad, y bailar alrededor de la hoguera la celebración del inicio de la primavera. La fiesta, toda fiesta, nos convoca a la desinhibición, y nos libera por un rato del tiempo regulado por la producción. Sin embargo, me despierto preocupado de mi última resaca fallera con la pregunta sobre la educación en la ciudad.

Sé que la masificación en la fiesta siempre complica las cosas, pero les cuento un primer escenario. En una gran plaza llena de gente se disfruta de los fuegos artificiales. Al finalizar, se vacía lentamente dejando el suelo repleto de basura. Botellines de plástico, latas de refrescos, bolsas de chucherías varias y, en fin, no me importaría seguir con el listado si sirviera para hacer la vergüenza un poco más vergonzosa todavía. Si quieren un poco de sonido pueden añadir el de las pisadas sobre una enorme alfombra de cortezas de pipas y cacahuetes. Me pregunto, entonces, cómo se vive la ciudad, de quién es la ciudad, cómo nos apropiamos de un espacio y una experiencia urbana y social y la hacemos nuestra. Porque si fuera así, si la ciudad fuera una ciudad vivida, a la que le hemos dado sentido e identidad la propia ciudadanía, entonces haríamos como en nuestra casa, guardar en el bolsillo lo que nos sobra para depositarlo donde corresponda según una educación ecológica y responsable.

Me atrevo a abrir esta reflexión porque no creo que las fallas de Valencia sean un caso aislado. Seguramente ustedes están pensando: “¡Uy! si vinieras a las fiestas de mi pueblo!”. Así que la cuestión a debate, si queremos hacerla un poco más compleja, es por un lado, si esa parte o fragmento del curriculum que en la escuela trata los asuntos de la sostenibilidad y el cuidado de lo común está realmente conectada con nuestras prácticas cotidianas. Y, por el otro lado, si la gestión de la ciudad se muestra como un recurso o servicio público o va más allá y, además de espacio urbano, la ciudad es una posibilidad de encuentro social y cultural del que todos y todas nos hacemos partícipes.

La primera parte de la cuestión interroga a la escuela. Quizá la fiesta sea también un modo de desconectar del aprendizaje escolar si este resulta poco significativo. Una escuela implicada en la ciudad y, por tanto en sus fiestas, toma el curriculum como pre-texto para leer de un modo crítico las prácticas sociales en la ciudad. Eso nos diría Freire, con su propuesta alfabetizadora: aprender a leer con ojos críticos aquello que nos afecta y nos provoca. El escenario que les acabo de narrar sería entonces un texto que interpretar.

La segunda parte interroga a la ciudad, a sus políticas y las pedagogías implícitas en sus políticas. No solamente a las políticas más formales o institucionales. Ciertamente, los ayuntamientos gestionan los servicios, pero también un discurso institucional sobre la ciudad. No es lo mismo decir que cuido la ciudad para ti que decir que cuidamos juntos la ciudad porque es nuestra y juntos la pensamos y decidimos. No es lo mismo saberme cliente en una concepción neoliberal de la ciudad que saberme sujeto protagonista de las decisiones que atañe a mi ciudad. En la primera lógica neoliberal no hace falta mucha educación, pago mis impuestos para que limpies lo que ensucio. En la lógica del sujeto político hace falta una pedagogía política que nos enseñe el valor de lo común, el sentido del cuidado de lo público, la capacidad de decidir sobre lo que a todas y todos nos atañe. El tejido social y asociativo que nutre la ciudad debe pensar igualmente sus pedagogías. Las ONG, asociaciones culturales y festivas, sindicales, etc., tienen en la ciudad una pizarra en la que escribir su didáctica crítica.

La ciudad no es sólo una estructura física, un espacio urbano. Es también y fundamentalmente una práctica cultural en la que se desarrolla nuestra experiencia de lo cotidiano conformando nuestra identidad. “… No hablo de la ciudad sino de aquello en lo que a través de ella nos hemos convertido” decía Rainer-María Rilke, en su Diario Florentino. Así, por una parte la escuela deberá incorporar una mirada algo menos cerrada e instrumental sobre la ciudad, para facilitar su analítica discursiva. Y la ciudad deberá pensarse como texto pedagógico pues cada práctica cultural entre sus calles y plazas produce un potente significado.

Fuente: http://eldiariodelaeducacion.com/blog/2017/03/28/fiesta-educacion-y-ciudad/

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Película: Escuela de rock

Reseñas

Escuela de rock (en inglés: School of Rock) es una película estadounidense, dirigida por Richard Linklater, producida por Paramount Pictures y Nickelodeon Movies y protagonizada por Jack Black.

Argumento

El guitarrista Dewey Finn (Jack Black) es un rockero revoltoso, es un rebelde en contra del sistema, es completamente irreverente y es un fanático creyente en el poder del rock and roll. Aficionado a arrojarse en brazos del público desde el escenario y a ejecutar solos de guitarra de 20 minutos de duración, Dewey está decidido a llevar a su grupo rockero No Vacancy hasta la victoria final en la versión local de la Batalla de Bandas, pero sus compañeros de grupo lo echan del mismo. Desesperado, sin dinero para pagar el alquiler, Dewey malvive en un apartamento lleno de paquetes vacíos de comida. Un día recibe una llamada que realmente era para su compañero de cuarto Ned (Mike White), que es un ex bajista de heavy metal reformado a persona normal, y sin pensarlo mucho acepta el trabajo que en realidad le habían ofrecido a Ned, como profesor sustituto en la prestigiosa escuela primaria de Horace Green. Una vez allí, se encuentra estrechamente vigilado por la estricta directora Mullins (Joan Cusack). Si bien no sabe lo que es dar clases, sabe ganarse la confianza de sus jóvenes estudiantes. El lunes va a la escuela y ya que no es maestro, no enseña nada y solo están en recreo. Al segundo día ve a sus alumnos tocar en la clase de música y decide montar un grupo de rock (llamado Escuela de Rock) dentro del aula, a escondidas y con los niños, con el objeto de concursar en la Batalla de las Bandas con el propósito de ganar dinero y conseguir fama. Para ello deberá pasar por muchos obstáculos, es notable como Dewey influye en sus alumnos, haciéndoles explotar sus dotes, cada uno en lo suyo, para que crean en el proyecto y se sientan parte de él también. Cuando llega la hora de la batalla de las bandas se toca el tema Teacher’s Pet, con los padres de los niños presente, pero aunque la rompen, no consiguen ganar. El público, manifestándose en contra de la decisión del jurado, los vitorea llamándolos al escenario y dándoles su apoyo, sorprendidos por su repercusión, Escuela de Rock toca «It’s a Long Way to the Top», de la banda australiana AC/DC.

Música

Banda sonora

Las canciones incluidas en el CD de la película son:

  1. School of Rock – School of Rock
  2. «Your Head And Your Mind And Your Brain» – Film Excerpt – School of Rock
  3. Substitute – The Who
  4. Fight – No Vacancy – School of Rock
  5. Touch Me – The Doors
  6. «I Pledge Allegiance to the Band…» – Film Excerpt – School of Rock
  7. Sunshine of Your Love – Cream
  8. Immigrant Song – Led Zeppelin
  9. Set You Free – The Black Keys
  10. Edge of Seventeen – Stevie Nicks
  11. Heal Me, I’m Heartsick – No Vacancy – School of Rock
  12. Growing on Me – The Darkness
  13. Ballrooms of Mars – T. Rex
  14. «Those Who Can Do…» – Film Excerpt – School of Rock
  15. My Brain is Hanging Upside Down (Bonzo Goes to Bitburg) – The Ramones
  16. T.V. Eye – Wylde Rattz
  17. Go to The Hell ! – School Of Rock
  18. It’s a Long Way to the Top – AC/DC
  19. Back in Black – AC/DC
  20. Highway to Hell- AC/DC
  21. For Those about to Rock (We Salute You) – AC/DC
  22. Smoke on the water – Deep Purple
  23. The Wait – Killing Joke
  24. Iron Man – Black Sabbath
  • Concierto de Aranjuez, de Joaquín Rodrigo
  • «For Those About to Rock (We Salute You)» por AC/DC (Dewey usa la letra en un discurso a la clase)
  • «Fight» por No Vacancy *
  • «Stay Free» por The Clash
  • «Touch Me» por The Doors *
  • «Do You Remember Rock ‘n’ Roll Radio?» (cover de Ramones) por Kiss
  • «Sunshine of Your Love» por Cream *
  • «Back in Black» por AC/DC
  • «Iron Man» por Black Sabbath (riff que Dewey le toca a Zack)
  • «Highway to Hell» por AC/DC (riff que Dewey le toca a Zack)
  • «Smoke on the Water» por Deep Purple (riff que Dewey le toca a Zack)
  • «Substitute» por The Who *
  • «Greatest Love of All» por Whitney Houston (Dewey menciona la letra como su razón para no hacer la prueba)
  • «Roadrunner» por The Modern Lovers
  • «My Brain Is Hanging Upside Down (Bonzo Goes to Bitburg)» por Ramones *
  • «The Wait» (Killing Joke cover) por Metallica
  • «Sad Wings» por Brand New Sin
  • «Mouthful of Love» por Young Heart Attack
  • «Black Shuck» por The Darkness
  • «Immigrant Song» por Led Zeppelin *
  • «Set You Free» por The Black Keys *
  • «Edge of Seventeen» por Stevie Nicks *
  • «Ballrooms of Mars» por T. Rex *
  • «Moonage Daydream» por David Bowie
  • «TV Eye» por The Stooges *
  • «Ride into the Sun» por The Velvet Underground
  • «Heal Me, I’m Heartsick» por No Vacancy *
  • «School of Rock» por School of Rock *
  • «It’s a Long Way to the Top (If You Wanna Rock ‘n’ Roll)» (AC/DC cover) por School of Rock *
  • «Math Is a Wonderful thing» por Jack Black y Mike White
  • «Computer man» por Jack Black (Dewey toca y tararea esta canción en medio de la clase)

* Utilizado en la banda sonora

Además se menciona a Jimi Hendrix, The Beatles, Motörhead, Kurt Cobain, White Stripes, y otras bandas de rock.

School of Rock

La banda que forma Dewey Finn con los niños es denominada School of Rock. La conforman:

  • Dewey Finn: guitarra, voz (Jack Black)
  • Zack Mooneyham: guitarra (Joey Gaydos Jr.)
  • Katie: bajo (Rebecca Brown)
  • Freddy Jones: batería (Kevin Clark)
  • Lawrence: teclados (Robert Tsai)
  • Tomika: coros, voz solista (Maryam Hassan)
  • Marta: coros (Caitlin Hale)
  • Alicia: coros (Aleisha Allen)
  • Summer Hathaway: manager general (Miranda Cosgrove)
  • Billy: estilista (Brian Falduto)
  • Gordon: juegos de luces, iluminación (Zachary Infante)
  • Marco: iluminación, efectos especiales (James Hosey)
  • Frankie: seguridad (Angelo Massagli)
  • Leonard: seguridad (Cole Hawkins)
  • Eleni: groupie (Veronica Afflerbach)
  • Michelle: groupie (Jordan-Claire Green)

Recepción

Escuela de Rock fue muy bien recibida por la crítica, así como también la actuación de Black. Recibió un «Certificado Fresh», con una calificación de 92 % en Rotten Tomatoes, a partir de 186 opiniones, con una calificación promedio de 7.7/10, y les fue aún mejor con sus críticos más seleccionados: de un total de 36 comentarios, todos menos uno fueron positivos, lo que dejó a la película con una calificación de 97%, con un puntaje promedio de 8.2/10. En Metacritic, obtuvo una calificación de 82 sobre 100, lo que indica «reconocimiento universal».

Ingresos en la taquilla

La película fue un éxito financiero. Se recaudaron 131 282 949 dólares en todo el mundo, casi cuatro veces su presupuesto, de 35 millones.

Premios y nominaciones

La película fue nominada para varios premios; entre otros, Jack Black al Globo de Oro como Mejor Actor de Comedia o Musical (el premio lo recibió Bill Murray, por Lost in Translation), y la obtención de un MTV Movie Award por la Mejor Actuación en Comedia.

Doblaje de España

El doblaje de Dewey Finn (Jack Black) lo realizó el cantante y actor español Dani Martín, ex integrante de la banda El Canto del Loco. Este doblaje fue duramente criticado.

Secuela

El 23 de mayo de 2008, Jack Black anunció que estaba trabajando en una secuela: «Realmente me gustaría hacerlo, la última fue grandiosa. Estamos pensando seriamente en ello, ya hay un guion. En un par de semanas tenemos que decidir si seguir adelante con el proyecto o no». Variety informó el 13 de julio de 2008 que Richard Linklater sería el encargado de dirigir otra vez, y que Scott Rudin sería el productor. Mike White, quien escribió la primera, está escribiendo el guion, titulado Escuela de Rock 2: América Rocks, que empieza con Finn liderando un grupo de estudiantes de la escuela de verano en un viaje de campo que se adentra en la historia del rock ‘n’ roll, y explora las raíces de los géneros blues, rap, country y otros. Escuela de Rock 2: América Rocks fue confirmada por Paramount el 14 de julio de 2008. Sin embargo, el 5 de septiembre de 2008, Linklater dijo que la película «podría no ocurrir» en absoluto y que Paramount se había adelantado en dar la noticia. El 16 de junio de 2009, mientras promocionaba su nueva película, Año Uno, Black comentó sobre el desarrollo de la película: «Sí, hay desarrollo. Ya veremos. No sé. Estoy un poco indeciso sobre hacer una segunda parte. Me divertí mucho haciendo la primera, sólo que no quiero hacer algo porque está ahí. Quiero hacerlo porque va a ser muy divertido o mejor que la primera».

he School of Rock
Título Escuela de Rock
Ficha técnica
Dirección
  • Richard Linklater
Producción Paramount Pictures y Nickelodeon Movies
Guión Mike White
Música Craig Wedren
Fotografía Rogier Stoffers
Montaje Sandra Adair
Protagonistas Jack Black
Joan Cusack
Sarah Silverman
Mike White
Miranda Cosgrove
Kevin Clark
Joey Gaydos Jr.
Datos y cifras
País(es) Estados Unidos
Año 2003
Género comedia
Duración 108 minutos
Idioma(s) Inglés
Compañías
Productora Nickelodeon Movies
Distribución Paramount Pictures
Presupuesto USD 35 000 000
Recaudación USD 131 282 949

Para ver la película, haga click aquí:

https://www.youtube.com/watch?v=14Z4FSgPvqo

 

Fuente de la Reseña:

https://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_de_rock_(pel%C3%ADcula)

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