Racismo

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Elección de la directiva de las escuelas públicas de Minneapolis

Entrevistas

América del Norte/EE.UU./11 de noviembre de 2016/

Esta semana te traemos las entrevistas con los candidatos representantes para la directiva escolar en toda la ciudad Kim Ellison y Doug Mann. Conoce más su opinión sobre las necesidades de los estudiantes latinxs, inmigrantes y los niños que no hablan ingles en casa.

Entrevista con Doug Mann

1. Por favor, ¿explique las características que lo califican para ser un buen candidato capaz de tomar  decisiones sobre las políticas de educación para los estudiantes y sus padres, educadores y administradores en las Escuelas Públicas de Minneapolis  (MPS)?

Serví en los comités de defensa de la educación de la NAACP y en la junta directiva de  Minneapolis Parents Union “Union de Padres de Minneapolis”,  a finales de 1990 y principios de los 00’s. Estudié finanzas del distrito, las políticas escolares y muchas de las leyes que se aplican a la gobernabilidad de la escuela primaria y secundaria en los últimos años.

2. ¿Cómo deberían las escuelas públicas de Minneapolis  atraer y retener  la más alta calidad y diversa fuerza laboral docente? 

MPS no ha tenido un plan para aumentar la retención de maestros desde el 2002, y el plan que había ha fracasado porque no tuvo en cuenta el despido anual de todos los profesores que aún no habían completado sus 3 años, puesto con opción de período de prueba, seguido de readmisión selectiva / reemplazo . El distrito se ahorra dinero al  mantener un gran número de profesores de nuevo ingreso que serán separados de empleo y reemplazados antes de terminar su aprobación.  Poco o casi nada de dinero se ahorra de un año a otro al hacer esto, pero los ahorros se suman al no permitir que muchos profesores suban la escalera hacia un mejor pago. Este método de ahorro de dinero no se debe permitir puesto que impacta  de una manera desigual a los estudiantes de color y los maestros de color. Los estudiantes de color son los más expuestos a los profesores de nuevo ingreso, y los maestros de color son más fuertemente asignados a las escuelas en las que corren mayor riesgo de ser despedidos o “despedidos”. El distrito detuvo el despido de los maestros probatorios en masa para el año 2010, pero comenzó a eliminar agresivamente muchos profesores nuevos en base a las evaluaciones que calificaban a los profesores, en parte por los buenos resultados de sus estudiantes en las puntuaciones de las pruebas estandarizadas. Sin embargo, este proceso de “clasificación ” de  maestros disminuye la retención de maestros y disminuye la calidad de la instrucción.

La evaluación de maestros debe utilizarse como una herramienta para ayudar a los maestros a mejorar su práctica, y muy escasamente como una herramienta para eliminarlos del campo. Es importante llevar las tasas de rotación de maestros y la exposición de los estudiantes a profesorado de nueva incorporación a un nivel bajo en todas las escuelas. Estoy a favor de  plantas permanentes, antigüedad y los buenos procesos  para los profesores. Abogo por ningún reemplazo de cualquier maestro despedidos antes de ofrecerles empleo continuo, incluyendo a los maestros probatorios. El distrito debe abstenerse de despedir a los maestros en la primavera, en lugar de esperar a l comienzo de la escuela en el otoño, sobre todo si la matrícula y las proyecciones presupuestarias indican que los despidos son innecesarios, que ha sido el caso de la mayoría de los años.

3. ¿Cuál es su mejor consejo para los padres de color que se preocupan profundamente por asegurar el éxito educativo de sus hijos?

Tenga cuidado en poner a sus hijos en las escuelas públicas de Minneapolis. Considere otras opciones, incluyendo escuelas que están fuera del distrito. MPS no está se está esforzando por conseguir una educación pública de calidad al alcance de todos en igualdad de condiciones. Me gustaría cambiar eso para que todos los padres puedan confiar en las escuelas que están a cargo del distrito para educar a sus hijos.

4. ¿Qué haría usted para asegurar que todos los estudiantes graduados de MPS sean académicamente multilingües?

Creo que el distrito debe esforzarse por hacer una educación plurilingüe a disposición de todos los estudiantes, especialmente para aquellos que están aprendiendo el idioma Inglés como un segundo idioma. No tengo un proyecto original para llegar ahí. Tengo cierta experiencia como voluntario de Inglés como segundo idioma, tutor y asistente de aula como segundo idioma con el programa de educación básica para adultos de las Escuela Públicas de Minneapolis y estudiando más de una docena de idiomas. Como hobby leo libros en muchos idiomas.

5. ¿Apoya las  escuelas de asociación con la comunidad, y si lo hace, que habría que hacer para aumentar el número de estas escuelas y asegurarse de que tienen éxito?

No. Yo no apoyo el proyecto de escuelas asociadas con la comunidad. En particular, me opongo al rediseño del programa de escuelas que atienden a los barrios altos de pobreza, que tienen días más largos de escuela, año escolar más largo, y un enfoque centrado en los profesores, plan de estudios de preparación de exámenes altamente planeado. No hay mejor manera de asegurar que estas escuelas serán sólo un trabajo temporal para la mayoría de los profesores contratados. Todos los niños en el distrito merecen instrucción de calidad y un plan de estudios enriquecido.

6. ¿Qué podemos hacer para ayudar a que las familias de ELL se sientan mejor recibidos en las escuelas de MPS?

Tenemos que tener personal que pueda comunicarse con ellos y tienen programas escolares que funcionen para ellos.

7. ¿Qué sabe sobre el aprendizaje individualizado y qué se puede hacer para individualizar mejor el aprendizaje de los estudiantes?

He trabajado con los estudiantes que tienen un plan de aprendizaje individualizado en educación especial. He utilizado un tipo similar de proceso de desarrollo del plan como enfermero en el desarrollo de planes de atención al paciente. No tengo el modelo, pero aquí hay algunas ideas sobre las preguntas: Los maestros de clase deben evaluar las fortalezas y debilidades de sus estudiantes como punto de partida. Hay muchas estrategias que se pueden emplear, como el aprendizaje auto dirigido, la acción tutorial en el que los estudiantes se ayudan entre sí, y un plan de estudios de integración temática, donde grupos propios  de estudiantes y optó por que se jueguen diversos  roles  a desempeñar en un proyecto de grupo. Barton  Open School y algunas escuelas de Montessori que he visitado hacen un gran trabajo en la utilización de este tipo de estrategias para involucrar a sus estudiantes y proporcionar un entorno que les ayuda a prosperar académicamente. Estos enfoques pueden adaptarse a otros tipos de programas de educación general. En general es mejor para enriquecer el plan de estudios y minimizar las consecuencias.

8. ¿Qué debe hacerse para aumentar drásticamente las tasas de graduación?

Para mejorar dramáticamente los resultados deseables, hay que mejorar los ingresos, tales como la retención de maestros y un plan de estudios enriquecido.

9. Como miembro de la junta, ¿qué papel puede jugar trabajando en conjunto con el recién contratado Superintendente Ed Graff?

Como miembro de la junta tengo la responsabilidad de proporcionar una supervisión de las operaciones del distrito y tener un papel en el desarrollo del presupuesto. Quiero una auditoría completa de los libros financieros de los distritos, no sólo una revisión de flujo de caja, y una revisión del proceso de adjudicación de contratos. Quiero trabajar con la administración para establecer un sistema más equitativo de K-12 en la educación pública de Minneapolis.

10. ¿Tiene algo más que le gustaría añadir?

Creo que la educación es un derecho, no un privilegio, y que una educación pública de calidad debe estar disponible para todos en igualdad de condiciones. Creo que la agenda de “reforma de la escuela”, promovido por el gobierno federal y siendo implementada por el distrito escolar nos está moviendo en la dirección equivocada. No apoyo el actual “plan estratégico” del distrito, en parte, debido a que no se compromete al distrito a aumentar la retención de maestros y debido a su apoyo explícito para el uso de la evaluación de maestros de manera agresivamente  “clasificar” a los maestros. Podemos arreglar las escuelas sin quitar las protecciones de trabajo de los maestros.

No estoy de acuerdo con la promoción de una “estrategia basada en el mérito humano y gestión de capital” que se promueve en la iteración  2015 de la ley federal que volvió a autorizar el acto  de 1966 de educación primaria y secundaria, comercializado como la Ley de todos los niños o “Every Child Succeeds Act”. El programa de reforma que se promueve es esencialmente la misma que la reautorización del 2001 de la misma ley, que se comercializa como No Child Left Behind.

Tomado de: http://www.laprensademn.com/eleccion-de-la-directiva-de-las-escuelas-publicas-de-minneapolis/

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Guatemala. Vestigios de una Revolución

Ilka Oliva Corado

Por: Ilka Oliva Corado

La expresión “una olla de cangrejos” aplica perfectamente a Guatemala, en todo. De la Revolución de Octubre de 1944 solo queda la nostalgia raída en historias que cuentan los abuelos, de boca en boca, en ensueños de jornaleros y campesinos en tarde de domingo.

La expresión “una olla de cangrejos” aplica perfectamente a Guatemala, en todo. De la Revolución de Octubre de 1944 solo queda la nostalgia raída en historias que cuentan los abuelos, de boca en boca, en ensueños de jornaleros y campesinos en tarde de domingo. O en tertulias de intelectuales y revolucionarios, al compás de las copas de vino, whisky o de cusha en salones de embajadas o en sala de casa particular.

Una que otra conferencia que se dicta por ahí, para apacharle el ojo al macho y mesas redondas organizadas por alumnos entusiastas que cuando se gradúan de la universidad pasan a formar parte de los que utilizan los títulos para apuñalar por la espalda a los de pies descalzos. Es la idolología y la conciencia social pues, una modorra de tres días de la que no se quieren volver a recordar nunca. Y qué decir de la irresponsabilidad de docentes universitarios que se encargan de seguir creando generaciones desmemoriadas.

No es tan difícil descifrar qué sucedió con la Revolución, si sabemos muy bien de qué estamos hechos los guatemaltecos. Como reflejo está la Firma de la Paz y cómo está Guatemala 20 años después. Solo con eso nos alcanza para el análisis que da para unas cuantas tesis. Digo, para aquellos a los que les fascinan los análisis académicos.

Una narración vívida es lo que sucedió con la bulla de las manifestaciones por corrupción, en el 2015. Hemos visto que así como fue gente con conciencia social y con ganas de cambiar Guatemala, también asistieron multitudes de hipócritas y arribistas y para desgracia del país fueron los que cambiaron la sangre por el chilate.

Eran bocanadas, se les inflaba el pecho, se llenaban la boca pronunciando el nombre de Jacobo Árbenz. ¡Habráse visto! Lo cargaban en panfletos, en cartulinas, en mantas y hasta en canciones que rasguñaban la añoranza de décadas pasadas. Otros besaban las fotografías de don Alfonzo Bauer Paiz y se tiraban al suelo, en trance, pataleando y revolcándose. Recitaban poesía de Otto René Castillo y gritaban con el pecho reventado en gloria y honor: ¡se metieron con la generación equivocada! ¡Somos la generación del cambio! Con esto menospreciando a todas luces, la entrega de tantas personas que en tiempos de Genocidio, sufrieron el horror de la transgresión.

De aquel carnaval de sábados de ir a broncearse, quedó la burla, las fotografías para el recuerdo y el afán para fanfarronear de que, ¡yo estuve ahí!
Muchos universitarios gritaron, ¡somos pueblo! De ahí han salido afirmaciones que dicen que el nuevo rostro de la política en Guatemala son estudiantes universitarios, ladinos y capitalinos. ¿En dónde está el aporte de los Pueblos Indígenas que llevan luchando siglos? ¿ O sea, los iletrados, los analfabetas, los campesinos y jornaleros de a pie, no cuentan? He ahí. Por eso la Guatemala excluyente no va hacia ningún lugar, porque puede más su racismo y su clasismo que el deseo de unidad e inclusión.

Como resultado de aquella bulla que fue llamarada de tuza, está el voto a Jimmy Morales. Muchos de esos mismos que gritaron el nombre de Jacobo Árbenz votaron por la continuidad de un gobierno neoliberal en el país. No tenemos moral para hablar de la Revolución de Octubre de 1944, mientras no nos hagamos una limpia con siete montes y chilca, para quitarnos esa mente colonizada que nos hace tanto daño como país. Lastimosamente las agallas no vienen con una fumada de puro a Maximón y una visita el Señor de Esquipulas, y mucho menos con una revolcada de una cuadra en manifestación de sábado de ir a broncearse.

No, Guatemala necesita mucho más que egos. Guatemala necesita que sus hijos la amen con la vida, con su sangre, con su conciencia social. Con identidad y sentido de pertenencia. Con criterio y e ideología propios. Con respeto y con dignidad. Guatemala necesita que la Revolución se haga día a día, en nuestras casas, comunidades, en las calles. En las escuelas y universidades, en cada rincón del país. En las peñas y los caminos reales. En las faldas de los volcanes, en los centros de salud, en los mercados. Necesita principalmente de nuestra humildad y visión de inclusión.

No hemos entendido nada todavía, por más títulos que tengamos. Por más fotografías en las redes sociales y etiquetas. Por más seminarios o conferencias a los que asistamos.

Nos hacen falta años luz para llegar a un Revolución como la de Octubre de 1944. Se puede realizar, claro que sí, pero el día en que nos despojemos de egos y nos veamos humanos, tan mortales como cualquiera. El día que nuestra Patria no sea vivir de apariencias, sino el llanto de una cría recién nacida en pobreza extrema y la agonía de los abuelos en exclusión.

El día que tengamos el deseo y las agallas de deshacernos de esa olla de cangrejos que somos, para vernos tan cual y entonces sí, levantar la voz y actuar desde nuestra esencia incorruptible e inquebrantable. Qué va…

Blog de la autora: https://cronicasdeunainquilina.com/2016/10/20/vestigios-de-una-revolucion/

Fuente de la imagen: https://laotracara.co/opinion/guatemala-le-apuesta-al-retroceso/

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La sombra del Apartheid sobre el sistema educativo en Sudáfrica

Telesur TV

Por: Khavheni Shope/Telesur

Unas de las leyes más retrogradas fue el sistema educativo llamado Bantu, el cual se esforzó en atrofiar el desarrollo de la persona africana, asegurando que estuvieran bajo el control del hombre blanco.

Escribir sobre el sistema educativo en Sudáfrica necesitaría un análisis más profuso que el que acá presentamos, pues para comprender la situación de los estudiantes es necesario verla como la continuación de una historia traumática. Para abordar los obstáculos evidentes en las instituciones académicas en unificar la dualidad de una educación que tiende a determinar su calidad y duración en función del estado socioeconómico, la cual es frecuentemente inextricable del color. Esto se traduce en una pequeña porción de la población es la que recibe los conocimientos que les permitirían acceder empleos en altos rangos, y la situación se agrava con el hecho de que la interconexión profesional en estos espacios empiezan al dentro de las salas de clase de las escuelas privadas o los campus universitarios, a los cuales el acceso ha demostrado ser más selectivo que inclusivo.

Además, esta división también existe entre aquellos que tienen el privilegio financiero para asistir a las escuelas privadas pero están todavía sometidos a un ambiente pedagógico atrincherado en una experiencia patriarcal y de supremacía blanca que pretende marginar la experiencia de los estudiantes negros. Ya sea debido a una falta de representación o a la dificultad de relacionarse con los profesores, la manera altiva en que a los estudiantes se les indica cómo llevar su cabello, el sistema epistemológico eurocentrista que construye su marco curricular, o cómo se les desaliente a hablar las lenguas africanas; y sucede lo mismo cuando los estudiantes negros vienen de una posición socioeconómica privilegiada, ellos están sometidos a sentirse como que no pertenecen, lo que es irónico pues esta es su tierra ancestral.

Estos asuntos son algunos de los problemas que avivaron movimientos como #RhodesMustFall, #FeesMustFall y #StopRacismAtPretoriaGirlsHigh, que han llamado atención sobre el apuro de numerosos jóvenes a nivel nacional. Por lo tanto, para rastrear la fuente de la crisis de la educación debemos revisar las leyes implementadas bajo el régimen del apartheid que aseguró que la población negra se quedara en constante esclavitud por la parte de los blancos.

Ya con esta introducción, nos enfocaremos en el vínculo existente entre la calidad de la enseñanza primaria y secundaria, y la asistencia y el rendimiento académico en la educación universitaria, así como la discordancia entre el costo de las universidades públicas y el sueldo promedio del sudafricano común.

La Dualidad del sistema pedagógico en Sudáfrica

Unas de las leyes más retrógradas fue el sistema educativo llamado Bantu, el cual se esforzó en atrofiar el desarrollo de la persona africana, asegurando que estuvieran bajo el control del hombre blanco. Denigró la historia, cultura e identidad africana tanto como impuso los estereotipos raciales y mitos. Lamentablemente, a más de dos décadas después de 1994 muchas instituciones educativas sudafricanas están bajo la sombra del antiguo régimen, donde las personas de estratos sociales desfavorecidos ven sus esfuerzos truncados al intentar romper el ciclo de pobreza, en un sistema que no les concede las mismas oportunidades que sus homólogos más pudientes, lo cual contribuye al alto nivel de desigualdad social en el país.

Según el artículo “South Africa’s Education Crisis: The Quality of Education from 1994-2011” escrito por Nic Spaull, hay una correlación directa entre la calidad, duración y tipo de educación y perspectivas del mercado laboral: “el bajo rendimiento refuerza la desigualdad social y resulta en que los niños heredan la posición social de sus padres a pesar de su motivación o habilidad”. Esta afirmación muestra la falsedad de la percepción común equivocada que el apartheid terminó y que aquellos que viven todavía en la pobreza es porque son ‘perezosos’. El artículo señala que en 2014, entre el 70% y el 80 % de alumnos recibieron educación primera y secundaria de baja calidad con una alta tasa de deserción escolar, de estos 35% estaban desempleados, 18% tuvieron trabajos poco calificados y 32% en empleos subcalificados, como dependientes o personal de tiendas. La minoría, entre el 20 y el 25% con altas posiciones socioeconómicas, recibieron educación de alta calidad y asistieron a instituciones de enseñanza superior donde lograron obtener una licenciatura, en consecuencia, alcanzaron trabajos e ingresos de alta productividad, apenas un 15% de la población total llegue a este nivel de privilegio.

Además, Spaull nota que a partir del tercer año de la primaria, el 60% de los estudiantes de las escuelas más pobres tienen un retraso de tres años respecto a sus homólogos en escuelas de mayor calidad, donde solo pueden asistir estudiantes de familias adineradas. Esto implica que para los estudiantes de las escuelas más pobres, mientras avanzan más en sus estudios, más se retrasan y hay mayores posibilidades de que abandonen sus estudios. Para ilustrar este asunto, debe tomarse en cuenta que hay aproximadamente 1 millón de alumnos en cada año hasta el noveno, cuando la cantidad empieza a caer radicalmente.

En 2014, de un conjunto total de 1.085.570 estudiantes, 532 860 estudiantes tomaron los exámenes finales del bachillerato, de los cuales 403.874 lo aprobaron. El cálculo de la tasa de aprobados, surge de la división del número de estudiantes que aprobaron por el número de estudiantes que tomaron la prueba, multiplicado por 100, lo que era calculado como: 403.874/532.869*100= 75.8%. Sin embargo, una cifra realista habría sido dividir 403.874 entre la cantidad total de estudiantes que potencialmente podía tomar los exámenes finales, es decir, 1.085.570; por tanto, la tasa de aprobados real de este año fue 37.2%. El 62.8% de jóvenes que debieron culminar exitosamente su bachillerato no lo hicieron, no tuvieron la oportunidad inscribirse en las universidades.

Una alternativa para estos estudiantes es la Enseñanza y Formación Técnica y Profesional (TVET por sus siglas en inglés), que ofrece formación técnica en un campo específico y que los prepararía para un empleo. El requisito mínimo es que los estudiantes hayan cumplido su noveno año de la escuela secundaria y que tengan 16 años o más. Al mismo tiempo, la falla crucial de esta forma de educación superior es que produce capital humano muy especializado, y que por tanto, puede estancar su movilidad profesional y permitirles menos oportunidades que aquellos conocimientos obtenidos en la universidad. Lo que significará que estos jóvenes no podrán diversificar sus experiencias profesionales de igual forma que sus homólogos en otras instituciones. Otra de las aristas de este tema que destaca el estudio «A Skills beyond school Review of South Africa» (Simon et al.,2014), es que los institutos del TVET tienen una capacidad limitada, además del hecho de que pueda existir una disparidad en la herramientas enseñadas y aquellas que se requieren en el mercado laboral, lo que hace que los empleadores se resistan a interactuar con el sector educativo y por tanto, hace aún más difícil que estos jóvenes encuentren empleos rentables que les facilite a ellos y a sus familias mejorar sus condiciones de vida.

 

Barreras financieras en la educación superior

Además de los problemas que enfrenta la calidad de la educación básica, otro que prevalece es el del financiamiento. En 2015, el primer año de matrícula universitaria oscilaba entre los $2.035 USD y los $4.000 USD, dependiendo de las carrera a estudiar y de la institución elegida, sin incluir los gastos de vivienda y manutención. Hay que tomar en cuenta que estos gastos son apenas para el primer año de estudios, este gasto deberá hacerse los próximos 2 o 3 años, además deberán pagar el incremento anual y los gastos extras. Si la matrícula tiene ese costo, a la vez que el promedio del salario mensual para el 60% de los trabajadores de acuerdo con los datos del Sindicato Sudafricano de Trabajadores era de unos $361 USD en 2014, cómo es que esta mayoría de la población sudafricana va a poder acceder a la educación superior, no solo a inscribirlos en el primer año, sino a asegurar que se gradúen.

La educación es un proceso acumulativo que inicia con una fundación sólida que permite construir las competencias y acumular la experiencia necesaria para la vida profesional y en general para el crecimiento social. Es responsabilidad del gobierno y de las distintas autoridades educativas el reforzamiento de las instituciones de educación primaria y secundaria, para ofrecer a todos los educandos la misma oportunidad de desarrollar sus estudios. Otro enfoque es el incremento al acceso a instituciones terciarias, lo que las hace un derecho no un privilegio. Mientras más estudiantes africanos negros sean exitosos en la vida académica, se hará mas diverso este ambiente y se generará un conocimiento más representativo.

Una sociedad bien educada es más productiva y por tanto tendrá mejores capacidades para competir en el mundo globalizado. Es crucial asegurar que la educación en el país ofrezca las mismas oportunidades para todos aquellos que quieren formarse, sin importar su raza o cuánto tienen en sus cuentas bancarias.

Tomado de: http://www.telesurtv.net/opinion/La-sombra-del-Apartheid-sobre-el-sistema-educativo-en-Sudafrica-20161021-0045.html

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España: Muslim woman denied classes over hijab may attend after all

Noticias

Europa/España/14 de octubre de 2016/www.thelocal.es

Resumen: La semana pasada una joven de 22 años de edad, fue noticia en toda España después de que se le dijo que no podía asistir a sus cursos en el Instituto de Educación Secundaria (IES) Benlliure de Valencia si llevaba el hiyab (velo usado por algunas mujeres musulmanas). La escuela justificó su decisión citando una regla interna que prohíbe a los estudiantes que cubren sus cabezas mientras asiste a clases a menos que sea por razones de higiene. Pero el lunes el Ministerio de Educación regional anunció que «garantiza el derecho del estudiante a una educación y ella será capaz de asistir a todas sus clases en el centro, que llevan velo». «El objetivo final es garantizar los derechos a la educación del alumnado y es importante utilizar todos los tipos de herramientas con el fin de fomentar la convivencia y la diversidad cultural en los centros educativos valencianos». El ministerio pasó a añadir que había creado el papel de un coordinador de la igualdad y la convivencia en cada centro educativo en Valencia para este año académico. El ministerio también planea aprobar una reforma para indicar más claramente los derechos de los estudiantes y lo que llevan puesto. La estudiante, se llama Takwa Rejeb, dijo que estaba muy contenta con la decisión del Ministerio: «Estoy muy feliz de que esto no tiene por qué seguir siendo un problema y que estamos viendo cambios», dijo.

Noticia original:

A young Muslim woman told she could not attend classes in Valencia unless she removed her headscarf will now be able to take her courses after a decision by the local Education Ministry.

Last week the 22-year-old made headlines across Spain after she was told she could not attend her courses at the Institute of Secondary Education (IES) Benlliure in Valencia if she wore her hijab (headscarf worn by some Muslim women).

The school justified its decision by citing an internal rule which prohibits students from covering their heads while attending classes unless it is for hygiene reasons.

But on Monday the regional Education Ministry announced that it would “guarantee the student’s right to an education and she will be able to attend all of her classes at the centre, wearing the hijab”.

“The ultimate goal is to guarantee the educational rights of the student body and it is important to use all types of tools in order to foster coexistence and cultural diversity at Valencian educational centres.”

The ministry went on to add that it had created the role of an equality and coexistence coordinator at each educational facility in Valencia for this academic year.

The ministry also plans to pass a reform to more clearly state the rights of students and what they wear.

The student, identified by Europa Press as Takwa Rejeb, said that she was very content with the ministry’s decision.

“I am very happy that this does not have to remain an issue and that we are seeing changes,” she said.

Tomado de: https://www.thelocal.es/20160919/muslim-woman-denied-classes-over-hijab-may-attend-after-all

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Estados Unidos: Los niños negros y discapacitados sufren castigos físicos con más frecuencia en la escuela

Noticias

Estados Unidos/10 de Octubre de 2016/Univisión

Apalear a un niño en la escuela por motivos disciplinarios es legal en 19 estados de EEUU y durante el año académico 2013-2014 fueron agredidos 160 mil niños.

Los castigos físicos se siguen utilizando de manera generalizada en los 19 estados del país en donde aún son legales y quienes más los sufren son los niños de minorías y discapacitados, según un nuevo estudio que analizó 160 mil casos registrados durante el año académico 2013-2014.

El estudio, publicado por la Sociedad para la Investigación del Desarrollo de la Niñez (SRCD), agrega que los 31 estados en donde están prohibidos los castigos corporales no han reportado aumentos en sus índices de delincuencia juvenil desde que los prohibieron, lo que sugiere que los defensores de esta política punitiva están equivocados en sus razones para mantenerla.

 Los castigos físicos, según el reporte, se utilizan más en las escuelas primarias que en otros niveles y la manera preferida de administrarlos espegándoles con tablas o paletas de madera a los niños en sus glúteos.

Los castigos físicos son legales

Los castigos corporales tienen el visto bueno de la Corte Suprema desde 1977, cuando declaró que los mismos no son inconstucionales porque no violan los derechos de los estudiantes ni representan castigo cruel e inusitado.

Sin embargo, las investigadoras afirman que lejos de disciplinar lo que hacen es provocarles daños físicos a los niños y perjudicar su desempeño académico, además de que se aplican de manera parcializada.

«Documentamos que los niños afroamericanos, niños con discapacidades y niños tienen más posibilidades de recibir castigos físicos» que el resto de los grupos demográficos, dijo una de las autoras del estudio, Elizabeth Gershoff, de la Universidad de Texas en Austin.

Según Gershoff y su colega Sarah A. Font, de Penn State University, quienes analizaron reportes de más de 36,000 escuelas en los 19 estados en donde los castigos físicos son legales, los niños negros y los niños con discapacidades tienen 50% más probabilidades de ser castigados físicamente que sus compañeros blancos y sin discapacidades, respectivamente.

El estudio halló que durante el año 2013-2014 se aplicaron castigos físicos a estudiantes que cometieron faltas graves como encender fuegos artificiales en la escuela, pelear, acosar a otro compañero o embriagarse en una excursión, pero también a otros que cometieron faltas menores como llegar tarde a clase, no entregar la tarea, dormir en clase, o recibir malas calificaciones.

A menudo los administradores escolares castigaron físicamente a los niños con discapacidades por conductas que son manifestaciones de su discapacidad, como el autismo o el Síndrome de Tourette, lo que es ilegal.

«Estas desigualdades violan varias leyes federales de derechos civiles que prohíben la discriminación y sugieren que algunos sesgos ocultos pueden incidir en qué niños son apaleados en la escuela», dijo Gershoff.

El reporte no incluye cifras sobre estudiantes hispanos porque «la cantidad de niños latinos en muchos distritos escolares en estados en donde los castigos físicos son legales era muy pequeña como para que el Departamento de Educación generara información confiable», aclaró Gershoff.

Miles de estudiantes resultan heridos por los castigos

Los castigos físicos, además, son peligrosos. Un estudio de la Sociedad para la Medicina Adolescente calculó que entre 10,000 y 20,000 estudiantes buscan atención médica cada año por lesiones provocadas por los castigos.

Entre las lesiones se han reportado hematomas, daño muscular y al sistema nervioso, cortaduras y fracturas óseas.

Según el informe, los estados que más apalean a sus estudiantes están ubicados mayormente en el sureste de EEUU, y entre esos, los peores son Arkansas, Alabama y Mississippi, en donde más de la mitad de las escuelas recurren a los castigos corporales como método de disciplina.

Sin embargo, en otros nueve estados en donde aún son legales (Arizona, Colorado, Florida, Idaho, Indiana, Kansas, Carolina del Norte, Carolina del Sur y Wyoming) la práctica ha desaparecido virtualmente, y menos del 5% de las escuelas reportaron haberlos utilizado.

Los castigos físicos también son permitidos en las escuelas privadas de 48 estados del país, excepto Iowa y Nueva Jersey, pero el Departamento de Educación no recopila datos sobre cómo se administran en esos lugares.

Las investigadoras piden en el informe desistir de estas prácticas porque no tienen beneficio alguno.

«Los estados que han prohibido los castigos físicos en sus escuelas no han visto un aumento en la delincuencia juvenil a través del tiempo, contrario a los argumentos de los defensores de los castigos corporales en las escuelas, de que prohibirlos provocaría un aumento en el mal comportamiento y la actividad delictiva», indica el reporte.

«Docenas de estudios e investigaciones han confirmado que el castigo físico no promueve una mejor conducta en los niños», explicó Gershoff. «Un estudio internacional reciente halló que los niños sometidos a castigos corporales en las escuelas tienen desempeño académico más a través del tiempo», agregó.

Para cambiar esta política punitiva en el país se necesita legislación federal que la prohíba o cambios de política pública mediante el cual los distritos escolares abandonen la práctica voluntariamente en favor de métodos disciplinarios no físicos, argumentaron las investigadoras.

Fuente: http://www.univision.com/noticias/politica-de-educacion/escuelas-emplean-los-castigos-fisicos-con-mas-frecuencia-contra-ninos-negros-y-discapacitados

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Estados Unidos encabeza el ranking de racismo en la historia mundial

Noticias

Estados Unidos/03 de Octubre de 2016/Mundo Diario

Howard Zinn, historiador estadounidense, en ‘La otra historia de los Estados Unidos’ (2010): «No hay un país en la historia mundial en el que el racismo haya tenido un papel tan importante y durante tanto tiempo como en los Estados Unidos».

«La queja en sus mentes es la actitud de la ira; odian a la gente blanca porque la gente blanca son exitosos y ellos no», dijo el representante Robert Pittenger, republicano, en un programa de la BBC, en referencia a las protestas que se están viviendo en la ciudad de Charlotte tras la muerte de un afroamericano a manos de la policía. Las mismas se tornaron violentas en los primeros dos días a causa de los enfrentamientos entre civiles y las fuerzas de seguridad.

Pittinger, quien ha representado a Carolina del Norte desde 2013, hizo énfasis en cómo las personas llegan a los Estados Unidos buscando oportunidades, no ayudas del gobierno. «Estados Unidos es un país de oportunidades y libertad», dijo. «No se volvió así porque el Gobierno les daba cosas a la gente, no».

Tras estas declaraciones que causaron un gran revuelo en EE UU, el republicano Robert Pittenger tuvo la oportunidad de retractarse en un programa de la CNN. A la pregunta del periodista Don Lemon «¿Cree que los manifestantes odian a la gente blanca?», Pittinger respondió: «No, no, señor. Ese es el comentario que hicieron. Creo que puede ir y revisar la grabación. Los comentarios los hicieron al aire».

«¿Quiere decir que los manifestantes hicieron al aire esos comentarios?», lo cuestionó el presentador de CNN. «Sí, señor. Yo sólo estaba tratando de expresar lo que estaban diciendo y sin embargo no me salió bien, y pido perdón. Tengo muchos, muchos buenos amigos en la comunidad negra», dijo el republicano.

El asesinato de un hombre negro a manos de un policía blanco es el último ejemplo de una serie de muertes en circunstancias similares que están azotando a los Estados Unidos, país que creyó estar en la etapa de la sociedad post-racial por colocar a un negro en la Casa Blanca pero la realidad parece ser otra bien distinta.

Lo que afirman los estudios sobre la situación de los negros en Estados Unidos

Las circunstancias sociales y económicas de los negros en EE UU es otra de las causas que están degradando la relación entre ambas razas. Según diferentes estudios, los negros en Estados Unidos tienen menos riqueza y menos ingresos que los blancos, más probabilidad de ser encarcelados y menos probabilidad de completar un grado universitario.

Otro dato aporta que el 26% de las familias negras vive en niveles de pobreza, mientras que el 15% de la población general entra en esta categoría, según cifras del censo de EE.UU. de 2015. Esto quiere decir también que la mayoría de los afroestadounidenses NO son pobres. «Es cierto que el EE.UU. negro tiene problemas profundos, sobre todo económicos. Pero también hay una amplia comunidad de gente educada que trabaja duro y es exitosa», dijo Marc Morial, presidente de la organización de derechos civiles de los afroestadounidenses Liga Nacional Urbana (NUL, en inglés) al diario The New York Times.

Un estudio presentado en 2013 por el Urban Institute, un instituto de análisis económico en Washington, concluyó que concluyó que, con base en cifras de 2010, los blancos tienen en promedio seis veces más riqueza que los negros y los hispanos (US$632.000 vs. US$103.000), una proporción que además creció si se compara con el promedio de 1983.

Según la Comisión de Sentencias de Estados Unidos, una agencia independiente en la rama judicial, los hombres negros recibieron sentencias 19,5 veces mayores que sus pares blancos en situaciones similares entre finales de 2007 y finales de 2011. Si bien los afroestadounidenses son el 12% de la población del país, también representan el 40% de las personas encarceladas en Estados Unidos, según informó en agosto la Universidad de Stanford, en California. Además, los hombres negros tienen seis veces más probabilidades de ir a la cárcel que los blancos y 2,5 veces más que los hispanos, de acuerdo con un informe de The Sentencing Project, una institución que aboga por un sistema criminal justo.

La Oficina de Derechos Civiles del Departamento de Educación de Estados Unidos encontró que los estudiantes negros son suspendidos y expulsados tres veces más que sus pares blancos (16% vs 5%) en los colegios. A pesar de estas cifras, la brecha entre blancos y negros se ha reducido cuando se miden los grados escolares de bachillerato. Ahora nueve de cada diez blancos y negros reciben esa titulación básica, según cifras analizadas el año pasado por el Centro de Investigación Pew, con sede en Washington. La brecha, sin embargo, es marcada en el desempeño universitario: los blancos mayores de 25 años tienen una mayor probabilidad que los negros de completar un pregrado (34% vs. 21%).

Según una encuesta del Pew de 2013, 70% de los negros y 37% de los blancos consideran que los primeros reciben un peor trato de la policía. Es una cifra que se repite de manera similar en otras áreas: el 68% de los negros cree que son tratados de manera más injusta en las cortes, el 54% en el trabajo y el 51% en los colegios públicos. Los blancos también consideran que algunos negros son tratados de manera más injusta, pero en un porcentaje mucho menor: el 27% de los blancos cree que a los negros les va peor en las cortes, 16% en el trabajo y 15% en los colegios. Esto demuestra que la desigualdad racial en Estados Unidos es un problema que también está influido por las percepciones.

Según un análisis de julio de este año de la Oficina del Censo, la población negra es la que menos tiene una casa propia, por debajo del promedio nacional. Mientras el 73,4% de los blancos tenía una casa propia al finalizar el año pasado, esa cifra era de sólo 43,2% para los negros. La tasa para los hispanos fue de 45,5% y el promedio nacional, 65,2%.

Lo que han afirmado los candidatos a la Casa Blanca

A todo este cúmulo de cosas que afectan a los negros se suman las últimas delcaraciones del candidato republicano a la Casa Blanca, Donald Trump. «Vamos a reconstruir nuestras ciudades porque las comunidades negras nunca, nunca, nunca han estado peor», expresó el candidato republicano a la presidencia de EE UU durante un evento de campaña esta semana en Kenansville, Carolina del Norte.

Su comentario causó indignación entre los miembros de la comunidad negra que se preguntaron si el empresario convertido en político había tomado en cuenta la historia de segregación racialy de esclavitud en ese país.

Especialmente en Carolina del Norte, uno de los estados sureños donde se practicaron de manera estricta las leyes «Jim Crow», que reforzaban la segregación de los negros desde finales del siglo XIX y hasta la década de los 60. Las leyes “Jim Crow”  fueron reemplazadas por una legislación que consagraba formalmente los derechos civiles y políticos de los negros.

Por su parte, la candidata demócrata Hillary Clinton ha lamentado la situación y reiterado que la muerte de personas afroamericanas, por parte de la policía, debe terminar.

Fuente: http://www.mundiario.com/articulo/politica/ee-uu-encabeza-ranking-racismo-historia-mundial/20160923204705068398.html

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EE.UU: «Es una vergüenza que asesinen a nuestros padres y madres»

Noticias

América del Norte/EE.UU/30 de septiembre de 2016/www.laizquierdadiario.com

Después de las protestas de Charlotte por el asesinato del afroamericano Keith Lamont Scott, la voz de Zianna Oliphant de 9 años se alza contra el racismo.

Zianna Oliphant denuncia la brutalidad policial y el racismo en Charlotte:

El lunes 26 en el Concejo de la Ciudad de Charlotte (Carolina del Norte, Estados Unidos), Zianna Oliphant de 9 años que apenas llegaba al micrófono solicitó la palabra para hablar sobre cómo tratan a la comunidad negra en su ciudad.
En las ciudades estadounidenses, los concejos locales suelen dedicar una sesión para que el público hable sobre sus problemas, aunque esto no garantice medidas ni respuestas de parte del órgano de gobierno. En las afueras del Concejo una protesta exigía la renuncia de la alcaldesa y el jefe de Policía.

Zianna Oliphant pidió la palabra después de las protestas que conmovieron Charlotte, después de que la Policía asesinara a Keith Lamont Scott en su auto, mientras esperaba a uno de sus hijos. Este nuevo asesinato hizo estallar protestas en varias ciudades del país al grito de “Black Lives Matter” (las vidas negras importan) y “No Justice, no peace” (Sin justicia no habrá paz).

La alcaldesa de la ciudad, la demócrata Jennifer Roberts, decretó el toque de queda y el estado de emergencia, y ordenó la represión en la que fue asesinado un joven negro que se manifestaba. Esta es la única respuesta que reciben quienes se manifiestan contra el racismo y la brutalidad policial.

“Vine a hablar sobre cómo me siento… Siento que nos tratan de forma diferente que a otra gente… Y no me gustan cómo nos tratan, solo por nuestro color, eso no significa nada para mí.

Creo que… Somos negros y no deberíamos sentirnos así. No deberíamos tener que protestar porque ustedes nos tratan mal.

Hacemos esto porque tenemos que hacerlo y tenemos derechos…

Nací y me crié en Charlotte… Y nunca me había sentido así hasta ahora. Y no puedo soportar cómo nos tratan.

Es una vergüenza que asesinen a nuestros padres y madres, y no podamos volver a verlos.

Es una vergüenza que tengamos que ir al cementerio a enterrarlos.

Lloramos y no deberíamos llorar.

Necesitamos que nuestros padres y a nuestras madres estén con nosotros.”

El rostro de Zianna puede estar hoy marcado por las lágrimas y el dolor pero sus palabras son la prueba de que una nueva generación enfrenta en las calles el racismo, no solo de los sectores reaccionarios sino de parte del mismo Estado, hoy dirigido por un afroamericano. Su bronca legítima es la garantía de que sin justicia no habrá paz.

Tomado de: http://www.laizquierdadiario.com/Es-una-verguenza-que-asesinen-a-nuestros-padres-y-madres

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