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México: Desvanecida noción de escuela como unidad de cambio

Jesús González Alcántara/IBERO

La académica del Instituto de Investigaciones para el Desarrollo de la Educación (INIDE) de la Universidad Iberoamericana y coordinadora del Faro Educativo, Arcelia Martínez Bordón, considera que el programa sectorial anterior colocaba la escuela al centro, lo que lograba involucrar varias dimensiones que se articulaban, tales como mejora de la infraestructura, mejora de la gestión, mejora de la participación social y mejora de la planeación escolar, a partir de la evaluación.

Ahora, afirma, se ha desvanecido la idea de la escuela como unidad de cambio donde confluyen varios actores en un trabajo coordinado y colaborativo.

Lo anterior se dio a conocer a través de una nota informativa que distribuyó el Faro Educativo y en la cual se recogen las discusiones de especialistas que participaron en las mesas 3 y 4 del Seminario “Programa Sectorial de Educación 2020-2024: Diagnóstico, propuestas y retos para su implementación” convocado por el Faro Educativo del INIDE, el Observatorio del Derecho a la Educación y la Justicia, el Campo Estratégico de Acción en Modelos y Políticas Educativas, y el Departamento de Educación de la IBERO.

Durante su intervención, Cimenna Chao Rebolledo, coordinadora de la Especialidad en Educación Socioemocional en el Departamento de Educación de la IBERO, señaló que en el Programa Sectorial de Educación los factores intangibles de la convivencia escolar están desdibujados, toda vez que en el programa sectorial se menciona un deseo de generar entornos favorables para el proceso de enseñanza-aprendizaje, pero éstos se enmarcan únicamente en la infraestructura educativa.

No se habla propiamente de la creación de entornos que pongan en marcha actitudes, habilidades y competencias que generen un entorno favorable, tampoco se habla en términos de la formación que requieren los docentes respecto a los elementos intangibles.

Ello es preocupante, señaló Chao Rebolledo, porque la invisibilidad de lo intangible incide en que no se tenga claridad respecto a cómo se va a dar seguimiento y a evaluar el impacto que podría tener, por ejemplo, la inversión de infraestructura deportiva en el bienestar y en la sana convivencia, es decir, cómo vamos a saber si ese dinero que se va a invertir tendrá o no algún tipo de repercusiones.

Por su parte, Alejandra Luna Guzmán, maestra en Investigación y Desarrollo de la Educación por la IBERO y doctorante en Educación por esta misma institución, destacó que a la fecha no se tiene una base de datos con información y montos de las escuelas beneficiadas por el programa La Escuela Es Nuestra, por lo que, dijo, hay muchas incógnitas respecto a cómo se va a realizar la asignación presupuestal. También comentó que los montos de presupuesto que se tienen previstos (7,280 millones de pesos) no alcanzarán para cubrir las necesidades de infraestructura educativa de todas las escuelas, por lo tanto, señaló que se tiene que reducir el monto o bien, la cantidad de escuelas beneficiadas.

A pesar de advertir que en el Programa no se menciona a las Normales Rurales, el académico e investigador de la IBERO, Raúl Romero Lara, quien además es docente en el Instituto Superior Intercultural Ayuuk y asesor en la Universidad del Medio Ambiente, dijo estar de acuerdo en lo que llamó “la principal ruptura de este programa sectorial con los anteriores” y que es de tipo narrativo, al concebir que la escuela ha sido reproductora de desigualdades sociales, que el docente es un agente de transformación, y, por lo tanto, requiere ser revalorizado, y que debe privilegiarse la mejora por encima de la sanción.

En este encuentro también participaron especialistas del Tecnológico de Monterrey, del Instituto Tecnológico Autónomo de México y de la Universidad Autónoma de Baja California.

Consulta aquí el Programa Sectorial de Educación

https://www.dof.gob.mx/nota_detalle.php?codigo=5596202&fecha=06/07/2020

Este material se comparte con autorización de la IBERO

 

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México: Prevén aumento considerable de abandono escolar ante COVID 19

Las investigadoras Inés Dussel (CINVESTAV); Carlota Guzmán, del Centro (CRIM, UNAM), y Sylvia Ortega (Mejoredu) manifestaron que un gran número de estudiantes de la educación media superior está en riesgo de abandonar la escuela en este tiempo de pandemia por causas socioeconómicas, por lo que recomendaron establecer una nueva generación de políticas públicas con las que se refuerce la coordinación intersectorial para hacer frente a este problema.

Destacaron la pertinencia de las sugerencias emitidas por la comisión para este nivel educativo, las que pueden adaptarse a las condiciones y diversidad de los planteles.

En el foro moderado por Leonel Pérez, consejero técnico de Mejoredu, Inés Dussel, investigadora del DIE-CINVESTAV, señaló que entre los factores que incrementan el riesgo de abandono en la educación media superior están la desigualdad económica y la falta de conectividad.

Resaltó que durante la contingencia por COVID-19 es importante que los actores educativos tengan mejores herramientas, trabajen de cerca con madres y padres de familia y construyan grupos de apoyo en la escuela y señaló que es momento de valorar “qué queremos que siga y qué debemos desechar”.

Destacó que el regreso a clases debe tomarse como una celebración en la que se reconozca el esfuerzo que el Sistema Educativo Nacional ha realizado en favor de las y los estudiantes.

Dijo que uno de los principales retos que enfrentan las y los docentes durante la pandemia es la selección de contenidos y los invitó a no renunciar a los más difíciles y a no descuidar los aspectos afectivo y emocional de alumnas y alumnos.

Carlota Guzmán Gómez, investigadora titular del Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias de la UNAM, señaló que en la educación media superior 19 por ciento de las y los estudiantes no ha tenido contacto con sus profesoras y profesores, cifra bastante preocupante que orilla al abandono escolar.

Destacó que la insuficiente conectividad, la falta de interés al no poder acoplarse a la educación a distancia y el deterioro económico de sus familias están entre los factores que influyen para que los jóvenes dejen la escuela.

Mencionó que, en términos de política pública, el programa “Aprende en Casa II” realizado a través de la televisión, transmite un mensaje de certeza a las niñas y a los niños, a las y los docentes, y a las madres y los padres de familia, porque hay una estrategia de comunicación mucho más clara de parte de las autoridades educativas.

Resaltó que hay cambios favorables, como la mejor preparación docente y que tanto ellos como las y los estudiantes aprendieron a comunicarse en este tiempo.

Sylvia Ortega, consejera ciudadana de Mejoredu, aseguró que ante esta crisis las comunidades escolares respondieron al organizarse para mantener el aprendizaje de las y los estudiantes y que con base en esa evidencia se puede apreciar lo que funcionó.

Prueba de ello, comentó, fueron las decisiones tomadas para no dejar a nadie atrás y el interés mostrado por las profesoras y los profesores para que sus estudiantes terminaran su ciclo escolar.

Subrayó que la deserción se presenta por motivos socioeconómicos y afecta más a las mujeres. La educación necesita una nueva generación de políticas públicas coordinadas con sectores como los de salud y de trabajo, subrayó.

Informó que la exclusión, la desigualdad y el bajo logro escolar deben atenderse en la educación media superior, pues es posible que empeoren con la pandemia.

Finalmente, destacó que las administraciones anteriores dejaron muchas cosas por hacer en este nivel educativo, por lo que el actual gobierno trabaja para que el sistema educativo esté a la altura de lo que requieren las nuevas generaciones.

Fuente e imagen: http://www.educacionfutura.org/preven-aumento-considerable-de-abandono-escolar-ante-covid-19/

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¿Qué hacer por la educación?

Por: Eduardo Gurría B.

A raíz de la pandemia provocada por el COVID19 salieron a la luz los aciertos y las deficiencias de los sistemas educativos de los países, algo así como el quién es quién en materia de educación; cada nación hubo de enfrentar la contingencia con los recursos disponibles a su alcance, de lo que surgió el que algunos estaban mejor preparados que otros debido a que habían desarrollado mejores condiciones, no solo para las épocas de crisis, sino como una cultura educacional que de tiempo atrás se había implementado como factor de cambio ante los retos que depara el Siglo XXI, ya que, oportunamente, se vislumbró la necesidad de reformar, de fondo, una educación que hasta el siglo pasado había constituido el paradigma de la enseñanza y el aprendizaje. Esto, en función del acelerado desarrollo de la tecnología y su potencial en todos los ámbitos de la modernidad; había que generar los cambios desde décadas atrás, con pandemia o sin ella, pero que, definitivamente, el coronavirus puso en evidencia, demostrando lo bueno y también lo malo de lo que hasta entonces, cada país había hecho en favor de sus estudiantes desde preescolar, hasta la universidad.

El BID (Banco Interamericano de Desarrollo), publicó recientemente un documento titulado “La tecnología, lo que puede hacer y no puede hacer por la educación”, en el que se analizan las estrategias implementadas por cuatro países para la mejora y la inclusión de todos los implicados en el proceso E-A, con miras al presente y al futuro a corto, mediano y largo plazo. Las estrategias analizadas corresponden a Finlandia, Corea, Estonia y Uruguay.

En forma general, estas estrategias se centran en cinco ejes involucrados, todos, en la tecnología y en su mejor aprovechamiento para lograr un objetivo, a todas luces, primordial: implementar una profunda transformación en la educación y anular, entre otros aspectos, la llamada “brecha digital”. Lo importante de ello radica en que todas han resultado exitosas, tomando en cuenta los variados contextos de índole poblacional, económica, histórica, geográfica y de idiosincrasia de estas cuatro naciones.

Con las respectivas diferencias en tiempos, nomenclaturas y objetivos a corto plazo, los cinco ejes son:  1– Inversión, que implica, la conectividad, la infraestructura, la tecnología y las habilidades digitales, 2-La integración de prácticas E-A, como el empoderamiento, básicamente de los docentes, y la capacitación, 3- El aprendizaje digital, como un hábito y una rutina, 4– Transición fácil y, sobre todo, factible y 5- Involucramiento de todo el ecosistema educativo, es decir, todos los organismos implicados, tanto y, sobre todo, gubernamentales, como particulares, y con la finalidad de implementar una reforma constante y exitosa que beneficie a toda la población, es decir, incluyente, para abatir el analfabetismo digital.

Finlandia es, quizá, el país que más ha evolucionado hacia la calidad educativa con 47 años de estar estableciendo reformas y estrategias mediante etapas muy bien definidas y logros progresivos; es inevitable que, cuando se habla de modelos educativos, dirigir la mirada al modelo finlandés. Desde el año de 1972 se introdujo la computación en el medio educativo, veinte años después se introdujo el aprendizaje basado en las TICs, con énfasis en los docentes, para el 2004 la reforma se centró en el desarrollo de conocimientos y habilidades dirigidas hacia la sociedad de la información y, en el 2014, las habilidades transversales.

Corea lleva 45 años adoptando las estrategias de mejora a través de siete etapas, empezando con la educación en informática (1974), el establecimiento de infraestructura (1995), el desarrollo de plataformas en línea (2001), los libros de texto digitales (2006), el aprendizaje en habilidades para el Siglo XXI (2010), la enseñanza obligatoria en programación (2015) y el enfoque en la educación humanista (2019).

Estonia, que utiliza la metáfora del “Salto del Tigre”, lleva, tan solo 22 años modificando sus esquemas, empezando con el enfoque en infraestructura, capacitación de maestros y materiales de aprendizaje electrónico, seguido de la enseñanza de programación como materia obligatoria y, por último, el uso de la tecnología imbuida en el aprendizaje permanente (enfoque digital).

Uruguay inició la transformación en el año 2006 (Plan CEIBAL), y los resultados han sido sorprendentes; este país empezó con un enfoque en la conectividad y dispositivos, para seguir con la formación del profesorado y, en la actualidad están centrados en el desarrollo de habilidades para el Siglo XXI y la programación, además de decretar el acceso a internet como un derecho social.

Cabe destacar que todos los países mencionados han sido muy enfáticos en la formación de docentes, en la distribución de equipos y en el acceso a internet para todos, pero no han descuidado, sino al contrario, han acentuado la formación humanista a la par de la formación en tecnología, dedicando para ello importantes recursos, esto significa comprometer tres aspectos de la sociedad, como son las personas, los recursos mencionados y las políticas, en concordancia con los objetivos que han logrado, como son las habilidades avanzadas, la tecnología, las habilidades sociales y emocionales y las habilidades cognitivas.

La finalidad última de estas estrategias consiste en crear la conciencia de que ya no se debe preparar a las nuevas generaciones para laborar en empleos que ya no existen, debido a que han sido reemplazados por las máquinas, y sí para acceder a los empleos del futuro, incluso a aquellos que aún no existen.

Se recalca como muy importante que un aspecto es el estudio de la computación como disciplina durante los primeros años, y otro el estudio de la informática en los grados superiores, con miras a la programación de softwares que agilicen e incluyan todos los aspectos y todos los actores de la economía, lo que significa el desarrollo de la creatividad y la solución de problemas, como las grandes demandas del mercado laboral presente y futuro; un mercado que es y será muy distinto al que hasta ahora hemos conocido y que significará, sí, retos, pero también oportunidades, sobre todo económicas y de desarrollo no solo para los estudiantes con recursos, sino también para los que carecen en una u otra medida de ellos.

Estas estrategias de reforma educativa y sus resultados, se han visto reflejados en un crecimiento del Producto Interno Bruto de los países analizados por el BID.

Podemos concluir lo siguiente: que ya no solo es el modelo finlandés el paradigma en la educación, sino que existen modelos implementados aún por los países emergentes y que han demostrado ser funcionales y con resultados positivos, y que es necesario establecer una reforma educativa, es necesario transformar la educación, al margen de intereses particulares o de grupos políticos, sindicatos o partidos, así como de retóricas y demagogias que benefician, en todo caso, tan solo a los grupos en el poder.

Una nueva reforma, una reforma exitosa, deberá, entonces tener como objetivos:

  1. Colocar el aprendizaje como centro de la reforma.
  2. Destinar una muy fuerte inversión al sector con miras al acceso a la tecnología y a su conocimiento y manejo: todos los agentes, maestros y estudiantes deben tener acceso a los dispositivos y a las redes.
  3. Generarse como una visión objetiva y real.
  4. Definir las estrategias y la arquitectura institucional.
  5. Garantizar la aceptación de todos los implicados en el proceso educativo.
  6. Modificar los planes de estudio con disciplinas congruentes con la realidad.
  7. Empoderar a los maestros como agentes del cambio.
  8. Monitorear y evaluar el progreso.
  9. Abordar y priorizar las cuestiones éticas.
  10. Generar en el estudiante el constructivismo digital, como una manera de acceder a su propio conocimiento mediante los recursos a los que deberá tener acceso, pero sin descuidar el aspecto del humanismo, ya que, si bien, le toca al docente el papel de ser agente de cambio, es el estudiante el destinatario de ese cambio.

Y… en México, ¿Qué se va a hacer por la educación?

El ejemplo y la muestra para ingresar al Primer Mundo, ahí quedan con estrategias, números, estadísticas y resultados reales y comprobables.

REFERENCIA

“Tecnología, lo que puede y no puede hacer por la educación”. Varios autores, Banco Interamericano de Desarrollo (BID), 2020.

NOTA: Se puede descargar el documento con el estudio completo en la página del BID.

Fuente: http://www.educacionfutura.org/que-hacer-por-la-educacion/

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Para los latinos es cada vez más difícil acceder a educación superior en EEUU

Para los casi 3,4 millones de latinos matriculados en las universidades de Estados Unidos se hace cada vez más difícil el ingreso y el curso de los estudios de educación superior, según un informe divulgado este miércoles por UnidosUS.

El informe, preparado para la organización otrora conocida como Consejo Nacional de La Raza, señaló que siete de cada 10 latinos que ingresan a la universidad son los primeros en llegar a ese nivel académico en sus familias y estas carecen de conocimiento para comprender los trámites necesarios en la obtención de ayuda financiera.

“Este informe nos recuerda que la senda a la educación superior para los estudiantes latinos siempre ha tenido obstáculos y desafíos, mucho antes del brote de COVID-19”, dijo Eric Rodríguez, vicepresidente de Unidos US.

“A pesar del progreso hecho, más debe hacerse para que nuestro sistema de educación superior sea realmente equitativo para nuestros estudiantes más vulnerables. Se calcula que para 2026 un millón de latinos ingresarán al sistema de educación postbachillerato, y es importante que entren a un sistema comprometido en expandir el acceso y la oportunidad para todos los estudiantes sean cuales sean sus antecedentes o circunstancias”, añadió.

El estudio indicó que los estudiantes universitarios latinos son más propensos a provenir de familias y comunidades con desventajas sociales y económicas, por lo cual la accesibilidad de la educación superior es una consideración importante para ellos.

Asimismo, el informe llama la atención acerca de algunas tendencias en el sistema de educación superior de Estados Unidos que contribuyen a tasas más bajas de retención y graduación de los latinos comparados con los estudiantes blancos.

“Los estudiantes universitarios latinos, que en su gran mayoría son los primeros en sus familias en llegar a ese nivel académico, son más vulnerables al aumento de los costos de la universidad, la creciente deuda estudiantil y la reducción de inversiones en colegios y universidades públicas”, explicó.

Entre las características generales del contingente latino de estudiantes universitarios se cuenta la edad promedio de 25 años, y el hecho de que dos de cada tres alumnos latinos concurren a la universidad exclusivamente a tiempo parcial, comparado con tres de cada 10 estudiantes blancos. En parte esto se debe a que 32 % de los estudiantes latinos trabajan 40 horas o más por semana.

La presidenta de UnidosUS, Janet Murguía, señaló que entre 1990 y 2016 la matriculación de latinos en las universidades creció 337 % asando de 782.000 a 3,4 millones de estudiantes.

Pero, añadió, “el papel del Gobierno federal en el esfuerzo por garantizar el acceso equitativo a una educación universitaria de calidad se ha desvanecido, y un sistema cada vez más completo de escuelas produce resultados desiguales, especialmente para las comunidades de color”.

Fuente: https://laoferta.com/2020/09/02/para-los-latinos-es-cada-vez-mas-dificil-acceder-a-educacion-superior-en-eeuu/

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Manifiesto: ¡Alto a las agresiones contra las y los zapatistas!

Por: Rebelión 

Hoy quienes defienden el medio ambiente son masacrados día a día. En un momento como el que vive el planeta en el que se requiere de la protección de quienes lo defienden, ocurre todo lo contrario. Quiénes se han resistido a esa destrucción por parte los poderosos no han dejado de decir NO, siempre lo han hecho, aunque la administración actual no quiera tener memoria.

El asesinato en la comunidad de Amilcingo, Morelos de Samir Flores, integrante de la resistencia en contra de Plan Integral Morelos, su gasoducto y termoeléctricas que ponen en riesgo la vida y el territorio de comunidades nahuas en Puebla y Morelos; la masacre de 15 indígenas Ikoot en San Mateo del Mar, Oaxaca, una de las regiones que se ha opuesto a los proyectos del Corredor Transístmico; la creciente violencia paramilitar en Chiapas, con 56 ataques tan sólo en el municipio de Aldama y el secuestro en febrero de integrantes del Consejo Nacional Indígena (CNI) del municipio de Chenalhó son una muestra de que guerra no cesa.

Ahora la violencia se hace cada vez más explícita en contra de las comunidades Zapatistas. El crecimiento de la actividad de grupos paramilitares como “los Chinchulines” o la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO), así como la aparición de nuevos grupos está agudizando la tensión en la región. El robo e incendio de bodegas y casas de la comunidad Moisés Ghandi, del Municipio Autónomo Rebelde Zapatista “Lucio Cabañas”, (en el municipio oficial de Ocosingo), muestran el incremento de la intensidad de las agresiones y provocaciones en contra del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. El EZLN ha respetado el alto al fuego durante años y se ha enfocado en fortalecer sus procesos organizativos autónomos con escuelas, clínicas y sistemas de justicia. Es grave que uno de los referentes éticos de resistencia y construcción de alternativas concretas y viables para el planeta siga asediado, y es más grave aún que la respuesta de quienes pretenden “transformar a México” sea la complicidad o el olvido ante esos intentos de exterminio.

Es sumamente preocupante que esto ocurra en el contexto de la pandemia de Covid-19, que haya quienes busquen tomar ventaja de la vulnerabilidad en la que todo el mundo se encuentra para alimentar sus ambiciones de dinero y de poder. Es más preocupante cuando quienes presuntamente están encargados de evitar esos abusos los permiten y por lo tanto favorecen.

Más allá de los cambios erróneos o acertados del poder ejecutivo, lo que muestra esta escalada de violencia en zonas indígenas, y la agudización de los ataques paramilitares en el territorio zapatista en Chiapas es la continuidad de la visión racista, colonial y paternalista de los gobiernos liberales y conservadores, de derecha e izquierda. Proyectos como el Tren Maya evidencian la idea de llevar el “desarrollo” a los pueblos indígenas haciendo que éstos se conviertan en mano de obra barata y que aporten solo la imagen folclórica del indígena mexicano.

La violencia y el despojo de los territorios indígenas que implican y requieren los megaproyectos como el Corredor Transístmico o el Tren Maya son el punto de quiebre ético del actual gobierno mexicano, es en donde la estatura moral que se ha adjudicado el presidente López Obrador frente a sus predecesores empieza a colapsarse.

Quienes firmamos esta carta estamos viendo con atención lo que ocurre en México, lo que ocurre en las comunidades zapatistas que desde hace décadas son un referente de otros modos de hacer la vida, la salud, la educación, la justicia, la política. No permitiremos el exterminio de los pueblos indígenas con la recurrente excusa del desarrollo.

Firmas Internacionales

Noam Chomsky (EE.UU)

Saskia Sassen (EE.UU)

Raúl Zibechi (Uruguay)

Marcos Roitman (Estado Español)

Oscar Olivera (Bolivia)

Hugo Blanco Galdos (Perú)

Boaventura De Sousa Santos (Portugal)

Michael Hardt (EE.UU)

Yvon Le Bot (Francia)

Philippe Corcuff (Francia)

Jaime Pastor (Estado Español)

Manuel Garí Ramos. Economista. Miembro de Anticapitalistas (Estado Español)

Juan Wahren (Argentina)

Sabrina Melenotte (Francia)

Daniel Mato (Argentina)

John Gibler (EE.UU)

José Angel Quintero Weir – Organización Indígena Wainjirawa (Venezuela)

Roberto Ojeda Escalante (Cusco, Perú)

Pepe Mejía, periodista, activista social, Corresponsal de Lucha Indígena en Europa

Pierluigi Sullo (Italia)

Enzo Traverso (Italia)

Derly Constanza Cuetia Dagua (Pueblo Nasa, Colombia)

Vilma Rocío Almendra (Colombia)

Manuel Rozental (Colombia)

Raúl Camargo. Ex diputado de Madrid. Portavoz de Anticapitalistas (Estado Español)

Genaro Raboso Saelices. Sindicalista de Comisiones Obreras (Estado Español)

Ana María Gordaliza Fernández. Psicoanalista. (Estado Español)

Ana Barba. Farmacéutica (Estado Español)

Marià Delás Malet. Periodista (Estado Español)

Lurdes Lucia. Editora. Feminista. (Estado Español)

José Vicente Barcia. Ecologista (Estado Español)

Rocío Van Der Heide García. Anticapitalistas. Trabajadora social (Estado Español)

Patri Amaya. Feminista. Movimiento LGTBI (Estado Español)

Fernando Cabrerizo. Técnico Multimedia (Estado Español)

Pablo Pérez Garfonina. Miembro de Adelante Andalucía (Estado Español)

Ramon Gorriz Vitalla, sindicalista de Comisiones Obreras (Estado Español)

Roberto Montoya Batiz. Periodista (Estado Español)

Laura Lucía Pérez Ruano. Jurista. Profesora. Ex diputada de Navarra (Estado Español)

Carmen San José Pérez. Medica de familia. Sindicalista del Movimiento Asambleario de Trabajador@s de Sanidad (MATS) (Estado Español)

Juan Hernández Zubizarreta. Profesor universitario. Miembro del Observatorio de Multinacionales de América Latina. (Estado Español)

Lorena Garrón Rincón. Concejala del Ayuntamiento de Cádiz. (Estado Español)

Alicia López Hernando. Movimiento feminista (Estado Español)

Ángela Aguilera Clavijo, diputada portavoz del grupo Adelante Andalucía en el Parlamento andaluz (Estado Español)

Demetrio Quirós. Concejal del Ayuntamiento de Cádiz (Estado Español)

Jorge Riechmann Fernández. Profesor de la Universidad Autónoma de

Madrid y escritor (Estado Español)

Mónica Rocha Medina, Centro Boliviano de Estudios Populares (Bolivia)

Huáscar Salazar Lohman, Centro Boliviano de Estudios Populares (Bolivia)

Patrick Silberstein (Francia)

Tomas Astelarra, periodista (Argentina)

Firmas de México

Paul Hersch Martínez

Alicia Castellanos Guerrero, UAM-I

Gilberto López y Rivas, INAH- Morelos

Juan Carlos Rulfo. Cineasta. Ciudad de México.

Margara Millán, profesora, UNAM

Fernanda Navarro

Paul Leduc

Magdalena Gómez

Francisco Barrios “El Mastuerzo”

Eduardo Almeida Acosta

María Eugenia Sánchez Díaz de Rivera

Graciela Mijares López

Alejandro Varas

Volga De Pina, defensora de Derechos Humanos.

Marta De Cea. Promotora Cultural. México

Mariana Mora, CIESAS CDMX y Red de Feminismos Descoloniales

Bruno Baronnet, Universidad Veracruzana

Isidoro Moreno. Catedrático emérito de Antropología. Universidad de Sevilla. Andalucía

Francisco Morfin Otero. Instituto Superior Intercultural Ayuuk ISIA

Kathia Núñez Patiño Facultad de Ciencias Sociales C-III. UNACH

Richard Stahler-Sholk Eastern Michigan University, EE.UU

Jean Robert Arquitecto, Profesor Universidad de La Salle

Sylvia Marcos, Red de Feminismos descoloniales, Docente Universidad iberoamericana

Servando Gaja, Cinefotógrafo

Inés Durán Matute, socióloga.

Mariana Favela

Bárbara Zamora

Susana Vázquez Vidal, Doctorante en CIESAS Occidente.

Larisa de Orbe

Antonio Sarmiento

Héctor Zetina

Raúl Romero, sociólogo, México.

Raúl Gutiérrez Narváez, Red de Educación Inductiva Intercultural y CIESAS, Chiapas

Sergio Tischler

Fernando Matamoros Ponce, Profesor investigador, Posgrado de Sociología (ICSyH-BUAP)

Joaquín Osorio G. ITESO

Rubén Martin, periodista independiente, Guadalajara

Lucía Linsalata

Ana María Vera

Isis Samaniego-Poeta

Bertha Melendez «Yuhcatla»

María Luisa Arroyo Rodríguez

Epifanio Flores y Manzola

Amparo Sevilla

J. Jesús María Serna Moreno

Sergio Hernández/ Uci, Zautla, Puebla

Paulino Alvarado

Erika Sánchez Cruz, catedrática de la BUAP

Irma Zentle Colotl, Economista social

Wullfrano Ramírez, Dr. Inteligencia Artificial

Mirna Valdés, Poeta

Horacio Torres de Ita

Alejandra Jiménez, Maestra rural

Ana Melissa Valenzuela, Educadora

Zitlalli López Mendoza, Educadora

Cristian Añorve, Estudiante

Roxana Bolio

José Meza Rosas

Luis Saracho de María y Campos

Florina Mendoza Jiménez

Leonel López

María de Lourdes Mejía, Madre de Carlos Sinuhé Cuevas Mejía

Ángel Benhumea Salazar

Roberto Rodríguez Contreras “Gato”

Isabel Maldonado Hernández

Omar Abrego Torres

Alfredo Velarde Saracho, profesor de la Facultad de Economía

Ana Laura Suarez Lima

Azael Soriano Sanchez

Cecilia Zeledón

Diana Patricia González Ferreira, Maestrante Sociología ICSYH

Organizaciones

Colectivo La Resistencia (Los Ángeles, EE.UU)

Solidaridad con el pueblo Mexicano – Málaga (Estado Español)

Union Communiste libertaire (Marsella, Francia)

Union syndicale Solidaires, (Francia)

Vocesenlucha – Comunicación Popular (Estado Español)

Collectif Paris-Ayotzinapa (Francia)

Pueblos en Camino (Colombia)

Éditions Syllepse (Francia)

Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia (Colombia)

Comisión internacional del Congreso de los Pueblos (Colombia)

Red Contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR)

Nodo de Derechos Humanos (NODHO)

Etcétera Errante

Unidad Obrera y Socialista (¡UníoS!)

Unión de Vecinos y Damnificados “19 de septiembre” (UVyd-19)

Centro de Investigación en Comunicación Comunitaria A.C. (CICC A.C.)

Consejo Indígena Popular de Oaxaca Ricardo Flores Magón (CIPO-RFM)

Consejo Indígena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata (CIPOG-EZ)

Guardianas y guardianes del río Metlapanapa

Comunidad Indígena Otomí residentes en la CDMX

Red de apoyo al CNI-CIG Ibero Puebla

Red de Resistencia y Rebeldía Xalapa

Red de Resistencia y Rebeldía en apoyo al CNI-CIG del Puerto de Veracruz

Red de Resistencia y Rebeldía La Otra Tuxtla

Red de Rebeldía y Resistrenzas-Puebla

Coordinaciónn Metropolitana, Anticapitalista y Antipatriarcal con el CIG

Red de feminismos descoloniales

Merendero de Papel

¡Compas Arriba!, Xalapa, Veracruz.

Mexicali Resiste

Red Binacional de Mujeres que Luchan

Nativitas Zacapan por la Defensa de la Tierra y el Agua.

Radio Tlanixco

El Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad

Colectivo Feminista Cihuatlahtolli A.C.

La Voz del Anáhuac.

Colectivo Renovador Estudiantil Autónomo

Coordinadora de Estudiantes y Colectivxs de la FD-UNAM

Colectivo Zapatista Neza, Café “Zapata Vive”

Regeneración Radio

UPREZ Benito Juárez

Colectivo Aequus.- Promoción y defensa de Derechos Humanos

Coordinación de Familiares de Estudiantes Víctimas de la Violencia

Voces del Viento

Poesía y Canto

Colectiva Las Sureñas en resistencia y rebeldía

Laboratorio Popular de Medios Libres

Zapateando Medios Libres

Plantón por los 43

Colectivo La Ceiba

Brigada de Salud Zapatista Pantitlán

Sector de Trabajadores Adherentes a la Sexta Declaración

Frente de Trabajador@s por el Derecho a la Salud y a la Seguridad Social

Mujeres que Luchan, Resisten y se Organizan

Bazar Rebelde

Colectivo Odontología Comunitaria Sembrando Sonrisas

Escuelita Autónoma Otomí

Residentes de la Honorable Casa Nacional del Estudiante.

Radio Comunitaria Totopo de Juchitán, Istmo de Tehuantepec, Oaxaca

Marea Verde Altas Montañas

Círculo de Estudios Marxista, Ciudad de México

La Otra Juaritox

Colectiva ADA

Foro Cultural Karuzo

Son del Máiz

Sexta Teatrito

Colectivo El Torito

Colectivo de Profes en la Sexta

Comunidad de Xochitlanezi

Comunidad de Tlanezi Calli

Brújula Roja

Meza de Café Zapatista de la UAM-Iztapalapa Abajo y a la Izquierda del Edificio E

Colectivo Gavilanas

Colectivo Cuaderno Común

Red de Apoyo Iztapalapa Sexta

Colectivos del Sur Adherentes a la Sexta

Universidad de la Tierra en Puebla (UnitierraPuebla)

Colectivo Utopía Puebla

El Zenzontle

Casa de los Pueblos-México

Brigadas Autónomas de Apoyo Mutuo

*Fuente: https://rebelion.org/alto-a-las-agresiones-contra-las-y-los-zapatistas/

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Libro (PDF): El derecho como arma de liberación en América Latina : Sociología jurídica y uso alternativo del derecho

Reseña: CLACSO

Este libro, sin hacer totalmente a un lado lo relativo a la crítica jurídica, se centra en la teoría del uso alternativo del Derecho; se intenta dar a la sistematización de estas prácticas jurídicas alternativas un sostén teórico sociológico. Para la redacción final se utilizó como base de este trabajo precisamente, El Derecho como Arma de Liberación en América Latina, que había resultado ser un pionero en la sistematización teórica del uso alternativo del Derecho. Sociología Jurídica y uso alternativo del Derecho, como una nueva versión de El Derecho como Arma de Liberación en América Latina, creemos que cumple con el objetivo planteado en la investigación de reivindicar como sociología jurídica militante la teorización de las prácticas jurídicas alternativas en Latinoamérica, y hace, al mismo tiempo, teoría relativa al uso alternativo del Derecho en la búsqueda de una contribución a la plenitud de la vigencia de los derechos humanos en nuestro Continente.

 

Autor/a:                               Torre Rangel, Jesús Antonio de la    
Editorial/Editor: CENEJUS
Año de publicación:  2006
País (es): Mexico
Idioma: Español
ISBN : 968-9065-00-9
Descarga:   El derecho como arma de liberación en América Latina : sociología jurídica y uso alternativo del derecho
Fuente e imagen:

 

http://biblioteca.clacso.edu.ar/
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Trump pide recuperar la educación patriótica en las escuelas de Estados Unidos

América del norte/Estados Unidos/08 septiembre 2020/https://www.cibercuba.com/

El presidente Donald Trump abogó por restaurar la “educación patriótica” en las escuelas de Estados Unidos, como una vía para terminar con los recientes disturbios en las ciudades y aclarar las “mentiras” sobre el racismo que, según él, se han divulgado en el país.

“A muchos jóvenes estadounidenses se les ha alimentado con mentiras acerca de que Estados Unidos es una nación malvada plagada de racismo”, dijo Trump en una conferencia de prensa el pasado lunes.

El mandatario responsabilizó de las acciones violentas que han ocurrido en los últimos meses a lo que llamó “adoctrinamiento de izquierda” en escuelas y universidades.

También acusó a su rival en las próximas elecciones, el demócrata Joe Biden, de dar “ayuda moral y consuelo” a quienes se han aprovechado de las protestas contra el racismo policial para hacer vandalismo.

“Joe Biden y su partido pasaron toda la convención difundiendo este mensaje de odio y destrucción, mientras se negaban a decir una palabra sobre la violencia”, alegó.

Trump acusó al partido demócrata de no ser capaz de controlar un “movimiento loco de izquierda radical”.

Como propuesta, recalcó que los niños en las escuelas norteamericanas deben aprender que Estados Unidos es “una nación excepcional, libre y justa, que vale la pena defender, preservar y proteger”.

“El único camino hacia la unidad es reconstruir una identidad nacional compartida, centrada en los valores y virtudes estadounidenses comunes de los que tenemos abundancia”, dijo.

«Esto incluye restaurar la educación patriótica en las escuelas de nuestra nación, donde están tratando de cambiar todo lo que hemos aprendido», añadió.

En respuesta a sus comentarios, Joe Biden emitió un comunicado en el que instó al líder republicano a unirse a él, “para decir que si bien la protesta pacífica es un derecho, una necesidad, la violencia está mal; punto”.

“No importa quién lo haga, no importa qué afiliación política tienen. Si Donald Trump no puede decir eso, entonces no es apto para ser presidente, y su preferencia por más violencia, no menos, es clara”, precisó.

Antes de la aceptación de Trump como candidato de su partido a las elecciones presidenciales, que se efectuó durante la Convención Nacional Republicana la semana pasada, el presidente presentó su agenda para un segundo mandato, en la cual uno de los objetivos educativos es enseñar el llamado “excepcionalismo estadounidense”.

Sin embargo, la agenda no explica cómo lograr ese enfoque en la enseñanza.

Por otra parte, los planes de estudios se adoptan a nivel estatal y local.

Fuente: https://www.cibercuba.com/noticias/2020-09-02-u1-e43231-s27061-trump-pide-recuperar-educacion-patriotica-escuelas-estados

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