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Organizaciones peruanas piden al Estado garantizar derechos de mujeres

América del Sur/Perú/03-06-2022/Autor(a) y Fuente: www.telesurtv.net 

De acuerdo al Registro Único de Víctimas, 201 mujeres y niñas tenían hijos de sus agresores.

Organizaciones feministas y de mujeres reclamaron al Estado peruano que cumpla con las recomendaciones que realizara el Comité de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres (Cedaw) de la Organización de Naciones Unidas (ONU); así como con la garantía de los derechos de las mujeres y la población LGTBIQ+.

La institución feminista Flora Tristán subrayó la necesidad de garantizar el acceso a la salud sexual y reproductiva de las mujeres como uno de los parámetros fundamentales reconocidos por la Cedaw.

De acuerdo a la ONU “los grupos desfavorecidos y marginados de mujeres y niñas, las mujeres indígenas y afroperuanas, las mujeres con discapacidad, las mujeres lesbianas, bisexuales, transgénero e intersexuales, así como las mujeres refugiadas y migrantes; se enfrentan a formas múltiples e interrelacionadas de violencia en todos los ámbitos de sus vidas”.

Por ello, el Comité instó a Perú a utilizar medidas especiales de carácter temporal para proporcionarles una reparación urgente. Entre las visiones fundamentales para la garantía de una vida digna para las mujeres y el respeto a sus derechos sexuales y reproductivos; el organismo resaltó la carencia de educación sexual integral adecuada en correspondencia con la edad en todos los niveles; incluida la educación sobre salud, derechos sexuales e igualdad de género.

“El Comité reconoce los esfuerzos realizados por el Estado parte para incorporar la igualdad de género y los derechos de la mujer en sus marcos legislativos, regulatorios y normativos. Sin embargo, al Comité le preocupan los altos niveles de violencia de género contra las mujeres, que se han visto exacerbados desde el inicio de la pandemia de la enfermedad por coronavirus (COVID-19)”, detalló la institución en su informe.

Otro de los desafíos que reconocen y exigen las organizaciones por los derechos de las mujeres, están acorde con la declaratoria de la Cedaw; la cual refirió que en lo relativo a la justicia falta concientización y sensibilización en materia de igualdad de género.

La persistencia de obstáculos institucionales, estructurales y prácticos para el acceso de las mujeres a la justicia, es puntualizado además de la Cedaw por los colectivos peruanos.

Con relación a la restricción de una interrupción segura del embarazo, Cedaw recomendó que el Perú legalice esta interrupción en casos de violación, incesto, amenazas a la vida o la salud de la mujer embarazada o malformación fetal grave; y despenalice la interrupción del embarazo en otras situaciones.

“El acceso altamente restrictivo al aborto en casos terapéuticos ha provocado la denegación de este procedimiento a mujeres y niñas víctimas de embarazo forzado por violencia sexual; señalando que en 2018 el Registro Único de Víctimas informó de 5.266 casos de abuso sexual y que 201 mujeres y niñas tenían hijos de sus agresores”, denunció el documento.

Otras de las denuncias realizadas por los movimientos de mujeres y feministas y contempladas por la Cedaw, se focalizaron hacia la esterilización forzada de mujeres y niñas, en particular de mujeres y niñas con discapacidades intelectuales y psicosociales, a pesar de la prohibición de la ley.

Por otra parte, la denuncia también abordó el “acceso limitado de las mujeres que viven con el VIH/SIDA a los programas de prevención, tratamiento y atención y apoyo de calidad, así como la estigmatización y discriminación a la que se enfrentan”.

Otra de las problemáticas fundamentales que acontecen en el país es la violencia y el feminicidio como su máxima expresión, sobre la cual la Policía Nacional informó que 12.000 mujeres fueron registradas como desaparecidas en 2020.

Mientras, según las cifras publicadas por el Programa Nacional Aurora, en 2021 se registraron 293 tentativas de feminicidio, y 136 casos de feminicidio consumado, de los cuales en el 13.2 por ciento las víctimas fueron niñas y adolescentes.

Fuente e Imagen: https://www.telesurtv.net/news/feministas-peruanas-reclaman-cumplimiento-cedaw-estado-20220602-0033.html

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Venezuela Reclamos obreros. Trabajadores universitarios junto a otros sectores activos y jubilados protestan en Caracas

La Izquierda Diario 

Los trabajadores del sector universitario volvieron a tomar las calles este miércoles 25 de mayo junto a otros sectores como los de Supra Caracas, el Metro, de Bimbo, de la salud y demás trabajadores activos y jubilados. Se concentraron el a esquina de la Santa Capilla, avenida Urdaneta y llegaron a dos cuadras del Palacio de Miraflores impedidos de seguir marchando por un fuerte cordón policial.

Desde las 10 de la mañana los trabajadores universitarios y de otras dependencias marcaron como punto de encuentro la esquina de la Santa Capilla, allí coincidieron con personal activo de Supra Caracas, empresa de servicios de aseo urbano, quienes exigían públicamente mejoras en sus condiciones de trabajo pues -además del salario- no cuentan con implementos de higiene para cumplir sus funciones ni seguro médico para emergencias o enfermedades.

Luego marcharon por la Avenida Urdaneta hasta la esquina de Carmelitas, a dos cuadras del Palacio de Miraflores. Encolumnados y cantando sus principales demandas y exigencias eran más de 250 trabajadores y trabajadoras de los distintos sectores que fueron acompañados también por corrientes sindicales, movimientos sociales y organizaciones de izquierda.

Luego de recorrer el trecho entre la Vicepresidencia y el Banco Central de Venezuela, estuvieron apenas a dos cuadras del Palacio de Miraflores y allí se sumaron otros trabajadores del Metro de Caracas, el Ministerio de Ciencia y Tecnología, el Instituto Nacional de Servicios Sociales (Inass) así como de jubilados y pensionados que acumulan varios meses de continuas protestas contra los ingresos de miseria.

Una de las demandas principales de los trabajadores universitarios y de la administración pública es que se deroguen las tablas salariales determinadas por un instructivo de la Oficina Nacional de Presupuesto (Onapre), que no toma en cuenta las bases de cálculo estipuladas en los contratos colectivos y despoja a los trabajadores de primas y bonos acordados en sus contratos. Así como también la exigencia de que el salario mínimo sea equivalente a la canasta básica familiar y otras demandas fundamentales.

Los trabajadores denunciaron que el Proceso de Ajuste del Sistema de Remuneración de la Administración Pública, convenciones colectivas, tablas especiales y empresas estratégicas, aprobado por la Onapre y aplicado por los entes públicos desde que se aumentó el salario a 130 bolívares, desmejoró los ingresos de los trabajadores, quienes ahora ganan hasta 50 % menos de lo debido conforme a las convenciones colectivas aprobadas en agosto de 2021.

En el sector público los trabajadores universitarios vienen librando una importante batalla por defender los derechos de la convención colectiva, contra el inaudito autoritarismo y descaro patronal que modifica como le da su real gana los montos a pagar.

Juan Tovar, delegado de base del Sindicato de Obreros de la UCV, durante la protesta del sector universitario y demás trabajadores activos y jubilados en Caracas exige por los salarios, derechos laborales, los trabajadores presos y contra el plan de hambre del gobierno de Maduro.

Una barrera de funcionarios de la Policía Nacional Bolivariana (PNB), y una tanqueta antimotines de la Guardia Nacional Bolivariana (GNB), se interpuso entre los manifestantes y la sede formal del Poder Ejecutivo, pero una comisión de los dirigentes sindicales y gremiales ingresó al Palacio Blanco para consignar sus quejas y reclamos.

Eduardo Sánchez, presidente del Sindicato de Trabajadores de la UCV (Sinatra-UCV), afirmó que este miércoles cumplieron con los objetivos que se trazaron y anunció que seguirán en las calles hasta ser escuchados directamente por Maduro.

La protesta de los trabajadores universitarios es parte de una creciente ola de protestas por el salario que se registran a nivel nacional tanto del sector público como de las empresas privadas. En el sector universitario, la reducción de los derechos laborales, la violación de la contratación colectiva y los paupérrimos salarios es el motor de sus reclamos, al igual que la mayoría de las protestas que se desarrollan en distintas partes del país.

En la protesta de este miércoles una vez más se pone de manifiesto las tendencias a la unidad de los trabajadores del sector público y privado, pues en la misma confluyeron distintas luchas que se llevan adelante en ambos sectores.

Por eso, como plantean referentes de la LTS, «hoy más que nunca se plantea la necesidad de coordinar todas las luchas que se desarrollan en el país y salir a luchar contra el fraude salarial del Gobierno de Maduro y por un salario igual a la canasta básica, indexado mensualmente a la inflación, así como también contra las nuevas tablas salariales impuestas desde arriba. Ante los paquetazos antiobreros del Gobierno de Maduro y los ataques del sector empresarial es necesario anteponer un plan obrero y popular de emergencia. Pero esto hay que realizarlo unificadamente golpeando con un solo puño, y para ello es necesario realizar un Encuentro nacional de los trabajadores que están luchando».

https://www.laizquierdadiario.com.ve/Trabajadores-universitarios-junto-a-otros-sectores-activos-y-jubilados-protestan-en-Caracas

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Mujeres y diversidades indígenas de América Latina reunidas en Salta contra el terricidio y el chineo

Nodal

En la región de los Valles Calchaquíes, rodeadas por los cerros de Chicoana (Salta), más de 250 personas indígenas inauguraron hoy el Tercer Parlamento Plurinacional de Mujeres Indígenas y Diversidades por el Buen Vivir.

A 50 kilómetros de la capital provincial, representantes de más de 20 naciones originarias -la mayoría del territorio argentino, pero también hermanas procedentes de Bolivia, Perú y México- se reúnen hasta el miércoles 25 de mayo. El objetivo del encuentro: compartir experiencias de sus territorios y construir una agenda común con el eje de la lucha contra el terricidio y la abolición del chineo, la violación a niñes indígenas por parte de criollos. 

Muchas de las personas que participan del encuentro vienen trabajando desde hace dos años con el Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir -quien convocó al Parlamento- en una campaña para difundir este abuso implantado desde la colonización, que se declare imprescriptible y crimen de odio. En la actualidad, la práctica tiene mayor arraigo e impunidad en el norte de Argentina, por eso se eligió este lugar para el encuentro. Pero también porque Salta es una de las provincias con mayor diversidad étnica: hay más de 14 de los 35 pueblos naciones indígenas de Argentina.

La primera jornada del Parlamento comenzó con una ceremonia conducida por las autoridades espirituales de cada nación indígena. Alrededor del fuego, se agradeció a la madre tierra y a lxs ancestrxs por poder estar reunidxs, se realizaron ofrendas y se elevaron cantos en distintas lenguas. Se trata del 3er. Parlamento de Mujeres Indígenas (el primero fue en 2015 en Ensenada, Buenos Aires, y el segundo en Las Grutas, Río Negro) y el primero que abraza de manera explícita a la diversidad sexual.

Tras compartir el desayuno, la weychafe (guerrera) mapuche Moira Millán, del Movimiento de Mujeres Indígenas por el Buen Vivir, dio la bienvenida y agradeció a todas las personas que hicieron posible el encuentro.

Y resaltó que sabía que no sería fácil hacer este Parlamento en Salta, un lugar históricamente discriminatorio con la diversidad. Sin embargo, la mayoría de las personas que asisten provienen de esta provincia y de su vecina Jujuy. También aclaró que la gran mayoría de las mujeres indígenas aquí presentes no se identifican como feministas “sino como antipatriarcales”.

Luego las hermanas formaron una gran ronda para presentarse y contar sobre sus territorios y culturas de procedencia. Al Parlamento llegaron hermanas de las naciones Quechua, Wichi, Qom, Diaguita, Charrúa, Mapuche, Moqoit, Tapiete, Ava Guaraní, Chorote, Chulupí, Chané, Weenhayek, Simba Guaraní, Guaycurú, Lule, Diaguita Calchaquí, Purépecha y Huarpe.

«Soy enfermera. Soy traductora. Soy docente. Soy artesana. Soy técnica en desarrollo indígena. Soy de la asamblea de mi comunidad. Soy guardiana de semillas. Soy guardiana de territorios. Soy guardiana del arte textil. Soy comunicadora. Soy cantora», fueron algunas de las formas cómo se presentaron.

–He nacido para cantar y transmitir las energías de mis abuelos. Vengo a los territorios a entregar parte de eso, dijo una hermana llegada desde Bolivia.

–Soy una persona trans y dos espíritus, vengo de Chile representando a nuestros ancestros.

–Soy trans y mapuche. Nosotras también somos indígenas y voy a resistir en donde sea, en el territorio que lo necesite.

–Gracias por incluir a la diversidad en este parlamento. Existimos y resistimos.

–Venimos a curar nuestras matrices como mujeres y nuestra alma, dijo una hermana kolla.

–Vengo porque hemos sufrido muchos hechos de violencia.

–Quiero recordar que las mujeres organizadas podemos mucho y ser una voz de lucha contra todo lo que pasa.

–Vengo de Salta, una provincia que nos intenta enmudecer. Pero acá las mujeres tomamos el mando y la voz, y esa es la fuerza que les queremos transmitir a ustedes.

–Estamos acá porque queremos que nuestras voces sean escuchadas en todo el mundo para que podamos salir adelante.

–Venimos para unir nuestras voces, nuestro pensamiento y nuestra energía espiritual para luchar por los mismos objetivos.

“Soy Pía, orgullosamente travesti, orgullosamente indígena. Vengo a decir basta de chineo y de violencia a nuestras compañeras trans. Gracias por estar acá y por el afecto. Con nuestras ancestras en el corazón.  Las travestis nos sumamos a la lucha contra el territorio”, dijo la activista travesti y afroindígena salteña Pía Ceballos.

Día de la lucha global contra el terricidio

Tras el almuerzo, las hermanas se juntaron para la primera reunión plenaria donde fueron tomando la palabra, en castellano, pero también en distintas lenguas originarias, para contar qué significa ser una mujer o disidencia y defender el territorio. Allí se habló sobre el avasallamiento a los derechos básicos, así como la represión por parte de los estados al defender sus comunidades de los avances extractivistas.

“Desde el Movimiento de Mujeres Indígenas decidimos usar la palabra terricidio porque es más abarcativa que ecocidio. Se trata no solo del asesinato de la naturaleza sino también de la destrucción de nuestros espíritus y nuestros cuerpos” dijo Evis Millán, hermana mapuche. Desde hace tres años se instauró el 22 de mayo como el día de lucha global #BastaDeTerricido.

“En el norte estamos luchando contra los agrotóxicos. Vivimos rodeadas de plantaciones de soja. Estamos cerca de la pista donde cargan el veneno. Nos han arrinconado. Estamos enfermando”, dijo Nancy López, cacica, comunicadora de la radio La Voz Indígena y perteneciente al pueblo Weenhayek.

El Parlamento sigue hasta el miércoles 25 de mayo con talleres -entre ellos, uno de Comunicación que coordina Agencia Presentes-. “El liderazgo es telúrico y es indígena”, dijo Millán. Y una de las hermanas resaltó: “Cuando las mujeres estamos convencidas de llevar adelante una lucha no nos importan las fronteras”.

Presentes

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Argentina: San Juan. Después de masivos paros y movilizaciones docentes, podemos ganar

Alternativa docente

Los tres días de rebelión docente, con masivas movilizaciones y 48hs de paro con alta adhesión mostraron la fuerza que podemos desplegar. Obligaron a un gobierno sorprendido por nuestra determinación, superando sus amenazas y represión, a adelantar para el jueves la paritaria por un nuevo aumento.

Pero esas acciones terminan con un acuerdo con ese mismo gobierno, al que pusimos contra las cuerdas, garantizándole que se levantan las medidas sin conseguir algo más concreto, cuando está planteado que Uñac adelante a este cobro el pago de todas las cuotas del aumento en un tramo, no descontar paros y que participen representantes docentes autoconvocados en esas paritarias.

¿Por qué pasó esto?

Lamentablemente un pequeño sector que se auto decía independiente, ocultó su verdadera cara política, terminó entrando a la reunión y después saltó que eran allegados al gobierno. Mientras se hacían discursos contra las agrupaciones que, como Alternativa Docente y otras, venimos participando hace años con una trayectoria clara. Siempre estuvimos en cada reclamo y nunca ocultamos nuestra identidad. Por el contrario, estos sectores ligados al gobierno pudieron engañar y levantar las medidas sin plata en mano ni más cosas concretas.

No dimos toda esta lucha para “agradecerle” a un gobierno que nos pega con la policía y que nos fija estos salarios de miseria. Mientras que Uñac tiene un sueldo de $ 688 mil y un asesor menor, $ 250 mil pesos, la inflación se comió nuestros bajos salarios. Por todo eso, la paciencia docente se terminó.

En las paritarias de 2021, la propuesta salarial también la modificamos al doble de lo que habían pactado el gobierno y los gremios. Se logró con masivas movilizaciones donde Alternativa Docente estuvo en la primera línea junto a otras agrupaciones y en unidad con los autoconvocados. Por eso y teniendo en cuenta lo vivido el viernes, el problema no son las agrupaciones ni las corrientes de opinión que participen, sino cómo decidimos cada paso.

No hay problema en tener ideas gremiales, sociales, políticas o estar afiliados a un gremio, todos las tenemos. El tema es no esconder esas ideas bajo un barniz independiente para terminar teniendo vínculos con el gobierno o con fuerzas más conservadoras. Todas las ideas y propuestas deben estar sobre la mesa y decidirse todo democráticamente, votando en asamblea como hicimos en plena marcha, al votar seguir el paro.

En masiva asamblea habla Cristian Jurado y se pone a votación la continuidad del paro docente

Gobierno y cúpulas gremiales intentaron frenar todo

Fue la movilización la que hizo cambiar al gobierno que inclusive impuso una veda a los medios, hasta que la masividad de un 80% de adhesión a los paros, los obligó a responder. Las conducciones de los gremios también ignoraron la realidad en las escuelas, negando los paros y diciendo, al igual que la ministra de Educación, que había clases normal o que el paro era supuestamente “ilegal”. La masividad los obligó a reconocer el retraso salarial, negando su responsabilidad en ser quienes nos llevaron a esto.

¡Transparencia y democracia para ganar!

La organización de docentes Autoconvocados es un gran paso, de la que hace años venimos siendo parte y desarrollándola. Siempre respetuosos de las votaciones y las mayorías. Pero lamentablemente, viejas prácticas burocráticas, como llegar con un petitorio ya cocinado, no dar la palabra a docentes con otra opinión o pensamiento gremial o político y sacarse fotos con el gobierno, terminan generando malestar y cansancio. Para nosotros, todo debe decidirse en asamblea y con votación, como hicimos la primera noche en el centro cívico. Es necesario terminar con esas prácticas, generando los mecanismos democráticos para que todas las ideas gremiales, sociales y políticas se puedan expresar.

Este jueves 2, todos al paro y movilización

Un gran problema a resolver es que en la última noche se aceptó que quienes negocien sean los mismos que nos vienen traicionando. La clave para ganar es retomar la lucha. Garantizar un parazo el jueves 2 y movilizaciones masivas. Pero también es clave ser democráticos, que todo se vote en asamblea, que ningún representante decida ni negocie por su cuenta y elegir delegados por escuelas.

«Sueldo digno, sueldo digno…», reclama la docencia de San Juan

Hay que exigir dos puntos claves: representantes de autoconvocados para las paritarias, electos en asamblea general y que, por decreto urgente, los aumentos pendientes se paguen de una vez en este cobro, sin cuotas. Uñac puede hacerlo y también dar un nuevo y mayor aumento. Y asegurar que no haya descuentos ni sanciones a quienes luchamos.

Por último, debemos agradecer en las escuelas y a la sociedad, todo el apoyo que recibimos de la comunidad educativa y de otros sectores de trabajadores estatales. Vamos a seguir peleando por aumentar el presupuesto educativo para refaccionar, caños, edificios, instalaciones de gas, etc.

Alternativa Docente, San Juan

ANCLA, Agrupación Nacional Clasista Antiburocráctica

MST en el Frente de Izquierda Unidad

San Juan. Después de masivos paros y movilizaciones docentes, podemos ganar

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Chile: Verónica Figueroa Huencho “Nuestro programa de educación superior está atravesado por la plurinacionalidad”

Por: Antonia Laborde/El País

La primera mujer mapuche en llegar a la subsecretaría de Educación plantea que las aulas deben reflejar “los conocimientos de las distintas naciones que conviven en Chile”

Cuando Verónica Figueroa Huencho (47 años) era una niña, suplicaba en su interior que la profesora no mencionara su segundo apellido, de origen mapuche. Acostumbrada a que lo pronunciara mal, la pequeña se preguntaba por qué no podía apellidarse Martínez mientras sus compañeros se burlaban de ella. La segunda de seis hermanos nunca escuchó a sus padres -un obrero metalúrgico y una ama de casa-, hablar en profundidad sobre su identidad indígena. Como miembro de la tercera generación que emigró de la comunidad de Curacautín (Araucanía), el vínculo con las raíces estaba prácticamente roto. El descubrimiento personal le llegó como alumna de la universidad pública. Ahora, la única de sus hermanos con un título, es la primera mapuche en ejercer como subsecretaría de educación superior y no perdona que la nombren sin en el Huencho.

“Dado que todo el sistema educativo siempre ha estado diseñado para la homogeneización de la visión occdiental, para muchas y muchos de los que pertenecemos a pueblos indígenas, el proceso educativo puede ser un poco doloroso. Tiene que ver con las aproximaciones, con los ejemplos que se plantean, con las ridiculizaciones de los compañeros: ‘el indio’, ‘la india’, ‘lo salvaje’, siempre asociar la premodernidad a los pueblos indígenas… Eso puede provocar la invisibilización”, explica Figueroa Huencho, luciendo un trapelacucha de plata en su despacho en la cuarta planta del Ministerio de Educación, decorado con telares y artesanía mapuche.

A pesar de que celebra cómo se le abrió la cabeza a “la problemática” del pueblo mapuche y al feminismo cuando era estudiante de administración pública de la Universidad de Chile, la principal institución del Estado en educación superior pública, también tiene sus reparos: “Llevamos más de 200 años con un Estado que ha sido para una sola nación y las universidades han servido a ese proyecto”. Antes de incorporarse al gobierno de Gabriel Boric, llevaba dos décadas como académica en su casa estudio. Fue “complejo”, reconoce, porque siempre tuvo que disputar los espacios “a un conocimiento occidental, homogéneo, a una forma de relaciones jerárquicas, y muy patriarcal. El mundo de la universidades, en general, sigue anclado en lógicas machistas, que segregan otras formas de pensamientos que no sean las que están en el mainstream”, lamenta.

Figueroa Huencho es doctora en Ciencias Administrativas de la universidad ESADE-Ramón Lull y postdoctorada del Centro de Estudios Latinoamericano de la Universidad de Stanford. Dejó su cargo de académica para sumarse al proyecto de Boric. “Nuestro programa plantea la reconstrucción de la educación superior con énfasis en el fortalecimiento de la educación pública, gratuita y de calidad, de la formación técnico profesional, nuevas políticas de acceso y de permanencia en el sistema educativo. Todo eso está atravesado por la plurinacionalidad, no solamente por el género”, apunta.

De sonrisa fácil, la exacadémica no disimula la ilusión que le produce haber llegado al ministerio de Educación. Para cimentar las bases de la transformación durante el Gobierno, plantea, por ejemplo, revisar los programas educativos. “Que se lean autores indígenas, que cuestionemos la historia desde lo indígena. Pero por sobre todo tenemos que avanzar hacia la interculturalidad. Si queremos romper las lógicas coloniales es necesario que el trabajo en el aula refleje que los conocimientos de las distintas naciones que conviven en Chile dialogan en igualdad de condiciones”, afirma“.

La subsecretaría de educación superior ha llegado al cargo en un momento complejo: alumnos afectados psicológicamente tras dos años de encierro debido a la pandemia, marchas estudiantiles marcadas por episodios violentos y un contexto económico complejo para llevar adelante “la reforma del sistema”. “Cada una de las medidas que estamos tomando en educación superior las analizamos en su contexto, pero no estamos poniendo en juego nuestros compromisos de Gobierno”, aclara. “Estamos repensando cómo podemos alcanzarlos de la manera más responsable, con la austeridad que corresponde, pero siempre escuchando a la ciudadanía”, agrega.

Uno de los compromisos de campaña de Boric fue condonar las deudas a los estudiantes que se han endeudado de por vida con la banca para pagar sus carreras. “La condonación es parte de un rediseño del sistema de financiamiento de la educación superior. Eso se tiene que hacer con ciertos criterios de justicia y progresión, ya que los deudores tienen realidades distintas”, apunta Figueroa Huencho. “Estamos en un contexto de austeridad fiscal. Debemos planificar muy bien cómo vamos a asumir, con responsabilidad, esa condonación. En ese diseño estamos trabajando”.

La coautora del libro Wallmapu. Ensayos sobre plurinacionalidad y nueva Constitución (Pehuén, 2020) no quiere referirse a si los contenidos que se están discutiendo en la Convención Constituyente avanzan en la dirección que propone, pero destaca la importancia de los 17 escaños reservados a los representantes de los pueblos originarios [de un total de 155; el 13% de la población se declara indígena], lo que ha permitido que expongan sus “principios, derechos, miradas”. “Eso es tremendamente esperanzador para los pueblos que hemos estado permanentemente negados a esos espacios”, describe.

https://elpais.com/chile/2022-05-31/veronica-figueroa-huencho-nuestro-programa-de-educacion-superior-esta-atravesado-por-la-plurinacionalidad.html

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Chile: Ministro de Educación y hechos de violencia en protestas de escolares: “Nuestra conversación es solo con quienes lo hagan a través del diálogo”

Ministro de Educación y hechos de violencia en protestas de escolares: “Nuestra conversación es solo con quienes lo hagan a través del diálogo”

“No es presentable, no lo aceptamos, no estamos de acuerdo. Y además señalar que la normativa vigente, el propio manual de convivencia, permite tomar medidas si un alumno o alumna es descubierto en un delito», señaló Marco Antonio Ávila al ser consultado por ataques incendiarios en las afueras del Liceo Barros Borgoño y el INBA.

El ministro de Educación, Marco Antonio Ávila, condenó los hechos de violencia ocurridos la mañana de este lunes en el marco de protestas de estudiantes del Liceo Barros Borgoño el Internado Nacional Barros Arana.

“No es presentable ni tampoco estamos de acuerdo ni vamos a aceptar los hechos de violencia. Hemos instalado una gestión en el ministerio de puertas abiertas para dialogar y conversar con todas y todos y así lo hemos demostrado”, señaló el ministro al ser consultado por la situación durante su cuenta pública, explicando que no contaba con mayores antecedentes de los hechos que habían ocurrido en paralelo a su exposición.

Ávila enfatizó que “lo hemos dicho en muchos espacios, no creemos que la solución para las problemáticas que enfrentan los establecimientos educacionales sea en ningún caso la violencia y esperamos que si estos son problemas de seguridad pública sean atendidos como corresponde, sobre todo si ocurren en la calle”.

“No es presentable, no lo aceptamos, no estamos de acuerdo. Y además señalar que la normativa vigente, el propio manual de convivencia, permite tomar medidas si un alumno o alumna es descubierto en un delito dentro del establecimiento, un delito que hoy día se considera como grave, por ejemplo si es la manipulación de un artefacto (incendiario) de cualquier tipo”, sostuvo.

La autoridad advirtió que “en eso queremos ser tajantes: no estamos de acuerdo, no creemos en la violencia, nuestra conversación es solo con quienes lo hagan a través del diálogo”.

El ministro recordó “la semana pasada estuvimos el día martes con los estudiantes del INBA en la Dirección de Educación de Santiago conversando con ellos, precisamente para acordar algunos ajustes, por lo tanto lamento mucho esto”.

fuente de la Información: https://www.latercera.com/nacional/noticia/ministro-de-educacion-y-hechos-de-violencia-en-protestas-de-escolares-nuestra-conversacion-es-solo-con-quienes-lo-hagan-a-traves-del-dialogo/2WOWTABLJREKNGPYFNQYOVC43A/

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Perú: ¿Por qué la educación sexual es una herramienta para prevenir el abuso?

¿Por qué la educación sexual es una herramienta para prevenir el abuso?

En lo que va del año, se han registrado más de 50.000 casos de violencia contra la mujer y 424 partos en adolescentes.

En “La entrevista”, Paola Ugaz conversó con Rosmery Roca, representante del Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán, quien explicó por qué la Ley 904 del Congreso, que pone en peligro la educación sexual integral (ESI), valida la violencia contra los niños, niñas y adolescentes.

Dentro de una cultura en la cual el machismo es lo común, ¿qué tan difícil es explicar a las personas que esta ley del Congreso valida la ignorancia en el tema sexual y valida la violencia que viven los niños, niñas y adolescentes?

Esta ley se aprovecha de los miedos que generan ciertas asociaciones conservadoras en nuestro país, que les dicen a los padres y madres que ellos tienen el derecho de velar por la educación de sus hijos. Si lo dicen de forma general, entonces sí, yo tengo el derecho de velar por la educación de mis hijos.

Les dicen que en el Perú no existe un mecanismo que les ayude a dar opinión sobre lo que se les dicta a sus hijos en los colegios, cosa que es falsa. En nuestro país, existe una ley que aprueba la participación, en cierto grado, de los padres y las madres. Pero la Ley 904 del Congreso, planteada por el congresista Esdras Medina, lo que le da al padre es la capacidad de veto; es decir, esto sí y esto no. Le quita la función al Ministerio de Educación, ente rector constitucionalmente.

Curiosamente, (la medida se aplica) en seis materias que se caracterizan por la formación integral de derechos sexuales como Educación cívica, Historia. Lo que esta ley está haciendo es mermar la educación pública de nuestro país. Todo mundo se llena la boca en que hay que prevenir (la violencia), bueno, la educación es un mecanismo.

Cusco destaca como uno de los tres departamentos donde hay mayor número de abuso sexual. ¿Cómo prevenir esa cultura?

Cusco se caracteriza por ser una zona conservadora, que alimenta el machismo, que produce este tipo de violencia sexual, física y psicológica. Como mencionas, somos la tercera región con más altos índices de violencia. El embarazo adolescente es una data que ha incrementado del 2020 al 2021. Tenemos casos de feminicidios, denuncias. Todo esto demuestra cómo se encuentra nuestra región frente al tema de prevención de la violencia de género.

Tenemos muy pocas políticas públicas regionales, locales. Se intenta avanzar; sin embargo, este pensamiento conservador, incluso en las autoridades, hace que sea muy difícil poder plantear una educación con enfoque de género o sexual integral.

Muchos dicen que hablar de estos temas “homosexualiza” a los niños. Para que la gente sepa, ¿cómo ustedes le hacen entender a un niño que debe cuidar su cuerpo? ¿Qué les dicen?

Muchos dicen que hablar de estos temas “homosexualiza” a los niños. Para que la gente sepa, ¿cómo ustedes le hacen entender a un niño que debe cuidar su cuerpo? ¿Qué les dicen?

Lo primero es hablar sobre la violencia cotidiana que ellos sufren. Hay familias que no solo ejercen violencia contra el niño, la niña o el adolescente en sus casas, sino que mamá y papá (ejercen violencia entre ellos), eso les hace entender que es una forma normal de vivir o construir una familia.

Empezamos a reconstruir esa violencia, (les decimos) de que no es normal y, además, de que tienen derecho a denunciar. Luego hablamos, les damos a conocer los derechos que tienen. Muchos no conocen la existencia de la Línea 100 para denunciar o recibir asesoría. No saben de la existencia de Centro de Emergencia Mujer, donde pueden ayudarlos.

Otro tema fundamental es la autoestima. Reconocer su cuerpo y que sobre este solo tienen derecho ellos o ellas mismas. Un adolescente empoderado, que conoce sus derechos, puede alzar la voz y denunciar.

Canales de ayuda

Si usted ha sido o conoce a alguien que ha sido afectada o involucrada en hechos de violencia familiar o sexual, puede comunicarse de manera gratuita a la Línea 100 del Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables, que cuenta con un equipo especializado en “brindar información, orientación y soporte emocional”.

Además, la Línea 100 tiene la facultad de derivar los casos de violencia familiar o sexual más graves a los Centros de Emergencia Mujer o al Servicio de Atención Urgente. Este servicio atiende las 24 horas, todos los días del año (incluye feriados).

Fuente de la Información: https://larepublica.pe/sociedad/2022/05/27/por-que-la-educacion-sexual-es-una-herramienta-para-prevenir-el-abuso/

 

 

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