Centro América/El salvador/19 Agosto 2017/Fuente: Prensa Latina
La feria Juventour-2017, un espacio concebido para mostrar los avances y oportunidades abiertas a la juventud salvadoreña, será inaugurado por el presidente, Salvador Sánchez Cerén.
Yeymi Muñoz, directora del Instituto Nacional de la Juventud (Injuve), resaltó la creación de este espacio para el intercambio, la expresión, la convivencia y la búsqueda de opciones para el desarrollo y la realización.
Con el lema ‘Actívate para Todos’, la cita acoge a diferentes instituciones del Estado relacionadas con la educación, la salud, la cultura, el arte, la seguridad, el emprendedimiento, los deportes y el empleo, entre otros ámbitos.
Para este año, Muñoz calcula que más de 150 mil jóvenes acudan al recinto ferial Cifco para disfrutar el evento, cuya inauguración contará con el jefe de Estado, un promotor del empoderamiento de las nuevas generaciones.
‘El enfoque directo en el Plan Quinquenal de Desarrollo del presidente Sánchez Cerén coloca a los jóvenes en la agenda nacional’, señaló la funcionaria, quien el pasado fin de semana celebró junto al mandatario el Día Mundial de la Juventud.
En dicha cita, el presidente recibió en el espacio Casa Abierta a jóvenes nacionales y extranjeros para compartir experiencias, escuchar sus inquietudes y exhortarlos a superarse para garantizar un país más próspero.
América del sur/Colombia/19 Agosto 2017/Fuente: Semana
El país, que se ha caracterizado por ser potencia en Ciencia, Tecnología e Investigación, decidió aceptar esta rama del conocimiento como una especialidad científica en sus instituciones de educación superior.
Un hecho polémico tiene a la comunidad académica de Rusia en debate. El primero de junio de este año el sacerdote ortodoxo y decano de la Facultad de Teología de la Universidad Ortodoxa de San Tijón, Pavel Hondzinsky, presentó en la institución la primera tesis doctoral en esta materia y reabrió la discusión entre Ciencia y Religión.
La comunidad científica, por su parte, en cabeza de Yuri Panchín, doctor en Biología e investigador de la Academia de Ciencias de Rusia apeló la decisión del comité evaluador de Teología ante el Ministerio de Educación y Ciencia argumentando que el método científico de la Teología consta de un objeto específico, una única fuente, las experiencias personales de la fe y carece de operaciones racionales como las demás ciencias humanas. “La tesis contradice el trabajo de los laboratorios de investigación al llegar a conclusiones obtenidas por la ‘revelación religiosa’ sin ninguna comprobación”, dijo.
Esta integración no es exclusiva del siglo XXI. Pues esta ciencia existe como disciplina científica en ese país desde el siglo XVIII cuando ingresó la Teología jesuita y se formaron las primeras facultades en Moscú y San Petersburgo, influenciadas por la teología occidental. En el siglo XIX y durante la Unión Soviética (URSS) la religión y los estudios teológicos fueron relegados para no influir en la ideología comunista.
Al caer la URSS, la religión volvió a reconocerse públicamente en el proceso de reconstrucción de identidad nacional rusa. Aunque la Constitución Política de Rusia en su artículo 9 declara que es un Estado laico, la mayoría de la población pertenece a la Iglesia Ortodoxa encabezada por el Patriarca Kirill.
Para Yekaterina S. Elbakyan, experta en Estudios Religiosos y profesora de la Academia de Trabajo y Relaciones Sociales de Moscú “La teología es una esfera separada del conocimiento, no una ciencia. La vinculación confesional de la teología imponen sobre ella ciertas restricciones para que se desarrolle como disciplina científica”.
Rusia tiene en la actualidad 51 institutos superiores de teología que están sometidos a un estricto control religioso y regulados por la Comisión Superior de Titulación. Galina Vdovina, PhD en Filosofía y miembro del Consejo Evaluador de las disertaciones en Teología afirmó en una entrevista concedida al periódico ruso Infox.ru que la Teología debe ser considerada como ciencia al tener un objeto de estudio definido por unas normas y sistemas concretos que la diferencian del estudio de las religiones, lo que hace posible su ingreso a la academia.
Uno de los representantes de la Iglesia Ortodoxa en Colombia, el arzobispo metropolitano Jairo González Montoya afirma que aunque la reforma es importante, “lo común en Rusia es que solo los religiosos se preparan, forman o se dedican al estudio de la Teología, pero se han dado casos de excepción en donde laicos han sido grandes formadores y estudiosos de la teología, entre ellos Paul Evdokimov”.
El estado de la teología en Colombia A diferencia de Rusia, en Colombia no ha surgido un debate de grandes proporciones entre Ciencia y Religión. El estudio teológico y de Ciencias Religiosas, de acuerdo con el arzobispo González, no es exclusivo de los religiosos. Muchos laicos se preparan y capacitan continuamente en estas disciplinas para “ejercer la docencia en el área. Otros no adscritos en ejercicio a la docencia, estudian teología para fundamentar un modelo de pensamiento investigativo”.
Por su parte, el Sistema Nacional de Información de la Educación Superior (Snies) reporta 16 universidades que cuentan con programas de pregrado y posgrado con modalidad presencial, a distancia y virtual. Todos estos programas pertenecen a universidades privadas de orientación católica o cristiana (evangélica) entre las que se destacan la Pontificia Universidad Javeriana, la Universidad Santo Tomás y la Universidad Pontificia Bolivariana.
De acuerdo con un informe presentado por el Snies, el total de alumnos admitidos en 2016 en las facultades de Teología era de 991; de ellos, 599 entraban a primer semestre, convirtiéndose en una de las Ciencias Humanas menos estudiadas por los colombianos. Las tres universidades con mayor número de estudiantes son la Corporación Universitaria Adventista (133), la Universidad Católica de Oriente (131) y la Fundación Universitaria Seminario Teológico Internacional (101).
Destacados académicos israelíes se oponen a que el Consejo para la Educación Superior se pronuncie a favor de una segregación de los estudiantes según el sexo, así como a la segregación de los profesores según el sexo de sus alumnos.
La denuncia se produce después de que el pasado mes de mayo el Consejo para la Educación Superior aprobara la ampliación de la segregación de estudiantes y de profesores según su sexo hasta el año 2022, informa el diario Haaretz.
Esta decisión permite que en algunos centros universitarios los estudiantes acudan a clase en función de su sexo, e incluso se regula el sexo de los profesores para que no se dé el caso de que una profesora enseñe a estudiantes judíos ultraortodoxos varones, en contra de las leyes religiosas de la modestia.
Según el abogado Hagai Kalai, uno de los firmantes que presentado la petición, en la actualidad hay en Israel una veintena de centros de enseñanza superior que segregan a los estudiantes según el género y todo indica que esta tendencia se ha incrementado paulatinamente en los últimos años.
La mayoría de los profesores afectados por la tendencia son mujeres académicas a las que no se les permite estudiar o enseñar a estudiantes ultraortodoxos varones.
Según Kalai, cientos de alumnas mujeres son «sacrificadas» cada año debido a esta práctica en los institutos de educación superior de Israel.
La petición señala que mientras se dice que se quiere proceder a la integración de los estudiantes ultraortodoxos varones, «para quienes no es correcto escuchar la voz de una mujer», se está sacrificando a las alumnas y a las profesoras mujeres, y esto se ha convertido en una «posición aceptable» dentro del mundo académico.
La doctora Yofi Tirosh, profesora en la facultad de Derecho de la Universidad de Tel Aviv, advierte que «si esta tendencia no se detiene, en el plazo de diez años veremos que un gran porcentaje de estudiantes en Israel estudian en función de la segregación sexual».
La Universidad de Bersheba, en el sur de Israel, uno de los centros más progresistas del país, se opuso a crear cursos en los que los estudiantes estén separados según su sexo, aunque otros muchos centros se disponen a segregar a los alumnos.
La iniciativa Oafi Sports llega a 1.200 colegios para adaptar el ejercicio a cada estudiante
La personalización de la educación en España, adaptando los métodos y materias docentes al perfil concreto de cada alumno, va cogiendo forma. Las nuevas tecnologías y planteamientos ya ayudan a que el aprendizaje de las matemáticas, la lengua, las ciencias o los idiomas se adapte a las capacidades y ritmos de cada estudiante. Sin embargo, y pese a que el avance es lento, en toda esta transformación hay una materia que ha pasado desapercibida por encima de todas, y que a día de hoy sigue enfocándose en las aulas de manera idéntica al grueso de los estudiantes: la educación física.
Hasta ahora. Un proyecto único en el mundo desembarcará el próximo curso en varios colegios de España. Se trata de Oafi Sports, una iniciativa promovida por la Fundación Internacional de la Artrosis (Oafi) que espera llegar en su primera edición a más de 1.200 centros educativos del país. “Esto supone trabajar con más de 100.000 niños y niñas, todo un reto”, explica el consejero delegado de la citada fundación, Josep Vergés. La razón no es otra que la de enseñar a los chavales cuáles son los límites de su propio cuerpo, así como animarles a practicar esos ejercicios y deportes aptos para ellos, en función de su morfología, fuerza, características físicas y salud. Todo ello con el objetivo de prevenir posibles enfermedades y dolencias, desde la artrosis, que no podía faltar, hasta otras como la artritis reumatoide, las inflamaciones musculares, los esguinces o las distensiones de los músculos.
De la misma forma que antes había que enseñar a los pequeños a lavarse correctamente los dientes para prevenir los problemas bucales en el futuro, ahora tenemos que enseñar qué deportes, movimientos e intensidad deben llevarse a cabo. Los niños que nacen hoy en España van a vivir más años que nosotros, y educarles para que tengan en cuenta su cuerpo, su morfología o sus pies planos a la hora de hacer deporte puede evitar futuros males”, esgrime Vergés, también médico y científico experto en salud articular.
Será previsiblemente a finales de este mes de octubre cuando el proyecto dé el pistoletazo de salida. “Es complicado, porque al número tan grande de colegios y escuelas participantes se le añade que cada una de ellas es un mundo, y hace falta mucho tiempo y trabajo para planificar todo”. No obstante, la fundación ya cuenta con el personal necesario para llevar la iniciativa a buen puerto. “Ya tenemos fijados a decenas de profesionales con los que poder contar, de diferentes niveles y especialidades médicas, así como fisioterapeutas deportivos y profesores de educación física”, prosigue.
El objetivo último es acabar paulatinamente con las clases de educación física tal y como están planteadas hoy en día, y adaptarlas a las necesidades de los estudiantes, a su medida. “Ahora lo más frecuente es que en un aula de gimnasia los ejercicios, así como los calentamientos, sean comunes para la mayoría de los alumnos, pero realmente cada uno tiene sus propias necesidades”, añade Vergés, quien pone como ejemplo algunos deportes, como puede ser el baloncesto, que para una morfología, articulación o cartílago determinado, no son adecuados.
La solución, complicada de abordar pero factible, aseguran desde la fundación, es personalizar la gimnasia en las escuelas, y adaptarla a cada perfil. La idea parece haber gustado a diferentes asociaciones del sector médico y educativo de otros países. De hecho, en función de cómo salga y de cuáles sean sus resultados, lo más probable es que el modelo se exporte a Estados Unidos y a otras regiones de Europa en los próximos cursos.
Centro América/Nicaragua/19 Agosto 2017/Fuente: tn8
En un espacio de aportes, reflexión e intercambio, se reunieron este miércoles los directores y subdirectores de los colegios privados de Managua con autoridades del Ministerio de Educación con la idea de instarlos a que desde esos centros se estimule la identidad cultural e idiosincrasia nicaragüense.
Desde el sistema público de educación están más de 2 mil niños y niñas agrupados en el Gran Coro nacional Rubén Darío con 25 orquestas sinfónicas y el año pasado con el apoyo del maestro Ronald Abud Vivas se formó el mega baile del Güegüense con 250 estudiantes.
«Nada mejor que hacer este intercambio en momentos en que realizamos la preparación para celebrar nuestras fiestas patrias, vamos a intercambiar para contribuir en que este país avance en rutas de prosperidad», expresó Salvador Vanegas, asesor presidencial en temas de educación.
«Estamos intercambiando en un tema que fue un acuerdo, como es abordar un intercambio de experiencias de lo que debe ser la educación artística y con el programa de estudio que se pueda desarrollar el talento de nuestros niños, nuestros adolescentes, los jóvenes en diferentes expresiones artísticas a la vez de que se promueve el rescate de las tradiciones de nuestras danzas tradicionales, expresiones de música, teatro poesíam danza y pintura, entre otros y que en el caso de los colegios públicos estamos muy avanzados, uno con el maestro Ramón Rodríguez del Teatro Nacional Rubén Darío, con el compañero maestro Ronald Abud, con el historiador Wilmor López en la elaboración de una estrategia de arte, cultura, identidad y tradición que ha sido instruido por el presidente Daniel Ortega y por la compañera vicepresidente Rosario Murillo», expresó el asesor presidencial.
«Los directores de centros presentan sus experiencias para intercambiar directamente con Salvador Espinosa y Donald Aguirre, destacados artistas en la teoría del país, con quienes abordaremos para enriquecer la cultura y la educación del país. A partir de los acuerdos que tomemos hoy se seguirá fortaleciendo la ruta de arte cultura y tradición en un contexto interesante porque en la próxima semana se estará realizando en todo el país desde ya celebraciones en honor a la patria», sostuvo.
América del sur/Argentina/19 Agosto 2017/Fuente: La nación
El máximo tribunal dio inicio a una serie de audiencias públicas sobre el caso, donde distintos expertos en la materia disertaron confrontando las distintas opiniones
La discusión sobre la si la educación religiosa debe ser parte de la enseñanza en las escuelas públicas, como ocurre en Salta, llegó a la Corte Suprema de Justicia de la Nación, donde expusieron voces a favor y en contra.
El caso no es por un taller que se dicta a contraturno, ni fuera del horario escolar. Forma parte de la currícula académica y, entre los contenidos que hoy deben aprender los alumnos de todas las escuelas públicas de Salta, está la religión. La ley provincial de educación de esa provincia incluyó la materia de forma obligatoria en 2008 -aunque la educación católica en las escuelas siempre estuvo presente en la provincia-, y el caso llegó a la Corte Suprema, que deberá decidir si esta medida es constitucional o no.
El máximo tribunal dio inicio a una serie de audiencias públicas sobre el caso, donde distintos expertos en la materia, los «amicus curiae» [amigos del tribunal] disertaron confrontando las distintas opiniones: a favor y en contra.
Abrieron el debate los representantes de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, Mariana Catanzaro y Guillermo Torremare, una asociación civil que respalda el juicio iniciado hace algunos años por un grupo de padres junto con la Asociación por los Derechos Civiles (ADC), que demandaron al Estado provincial porque consideran que la medida, impulsada por el gobernador Juan Manuel Urtubey , es discriminatoria, viola la libertad de pensamiento y no garantiza la libertad religiosa, consagrada en la Constitución Nacional. Luego tuvieron su turno otros dieciséis amigos del tribunal, que de manera alternada validaban o rechazaban la decisión de la normativa salteña.
Fue la primera de una serie de audiencias que se extenderán durante mañana y los próximos 30 y 31 del mes actual. De los jueces y ministros que integran el máximo tribunal, presidido por Ricardo Lorenzetti, sólo estaba ausente Carlos Rosenkrantz. Mañana, la rutina se desarrollará de la misma manera, y disertarán otros dieciocho amigos del tribunal. La Corte Suprema no tiene un plazo para expedirse sobre el asunto.
A favor
Entre los argumentos a favor se escuchó la posición del padre Ernesto Eric Herrmann, de Educación Popular Civil: «Pretender que la religión no existe o que tiene que ocultarse es confinar a los creyentes de cualquier credo al ostracismo. Pero estamos más preocupados porque se trata de una de las poblaciones más pobres, donde los niños son los principales beneficiados de la enseñanza religiosa. De ahí que este cuestionamiento los perjudica enormemente, ya que de otra manera no podrían acceder a una educación integral sin el aval del Estado», dijo.
En similar sentido se manifestó Pedro Andereggen, del partido Demócrata Cristiano de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. «Apoyo la postura del gobierno salteño. Todo niño tiene el derecho a una educación integral, y el desarrollo espiritual se alcanza con la enseñanza religiosa», explicó.
En contra
Por otro lado, Gustavo Grancharoff, de la Asociación Bautista Argentina se expresó en contra de la posición de la provincia de Salta. «Separar a los niños en el aula de acuerdo con los contenidos religiosos destruye el sentido de pertenencia. Y los evangélicos conocemos muy bien lo que significa que las minorías deban aceptar la marginación. La educación laica en las escuelas públicas de gestión estatal debe estar garantizada en todo el país», consideró.
Lo mismo hizo Sebastián Sfriso, del Instituto Laico de Estudios Contemporáneos de Argentina. «Es evidente que la enseñanza religiosa en las escuelas públicas no corresponde. Va a contramarcha de la historia, donde el diálogo intercultural es cada vez más necesario», explicó.
Las partes en cuestión recién expondrán sus argumentos frente al máximo tribunal el próximo jueves 31, y para ese momento también se prepara la actual ministra de Educación de Salta, Analía Berruezo, que dio detalles cómo será su alegato, donde piensa ilustrar lo que sucede en el aula durante las clases de religión con algunos de los cuadernos de los alumnos.
«No es una disciplina que reviste carácter confesional, no supone la fe de los chicos y no pertenece a ningún credo», explica la funcionaria, que reconoce que de la última encuesta realizada a los padres a comienzos del año lectivo, el 87 % expresó el deseo de que sus hijos recibieran educación católica. Por otra parte, Berruezo respaldó la aplicación de la norma en al artículo 5 de la Constitución, que faculta a las provincias a elegir el tipo de educación primaria.
En cuanto a la práctica común de oraciones al inicio de la jornada escolar, la celebración de una misa o el hábito de bendecir la comida en el comedor escolar, algo que para la ADC es discriminatorio y anticonstitucional en el ámbito de la escuela pública, Berruezo aseguró que no sucede de manera rutinaria en todos los establecimiento.
América del sur/Perú/19 Agosto 2017/Fuente: Prensa Latina
Parlamentarios de diversas tendencias pidieron hoy la renuncia de la ministra peruana de Educación, Marilú Martens, por una larga huelga de maestros, mientras estos asediaban el palacio legislativo y eran reprimidos por la policía.
Martens informó ante la Comisión de Educación del Parlamento sobre la huelga de maestros iniciada en el interior del país el 15 de junio y los esfuerzos de diálogo que, según dijo, desarrolló su despacho para solucionar el problema con un aumento salarial y otras medidas reclamadas por los profesores.
Reconoció la justeza de las demandas magisteriales y dijo que el gobierno está decidido a seguir atendiéndolas y admitió la grave situación de la educación pública y que Perú es el país con menos presupuesto para la educación en América Latina.
La ministra recibió recriminaciones por no haber resuelto la huelga que, tras el anuncio de las mejoras reseñadas, continuó por exigencias de sindicatos de base de dialogar directamente con el gobierno y no a través de su dirigencia nacional y otros interlocutores.
Martens dijo que el conflicto es complejo por la dispersión sindical del magisterio, donde hay varias facciones que exigen ser reconocidas, y sobre el líder del Comité de Lucha, Pedro Castillo, reveló que integró un grupo de dirigentes que dialogó con ella y exigió ser reconocido oficialmente, en lugar del Sindicato Unitario de Trabajadores de la Educación de Perú (Sutep).
De otro lado, el primer ministro, Fernando Zavala, reconoció errores por falta de comunicación con los maestros y dijo que el gobierno tiene abiertas las puertas del diálogo al Sutep y a sus bases regionales elegidas orgánicamente, pero no tratará con grupos que, según dijo, generan violencia.
Pese a sus explicaciones, la ministra fue virtualmente vapuleada por parlamentarios de diversas tendencias, como la progresista Marisa Glave, quien dijo que debe dejar el cargo ya que por haber estigmatizado a los maestros al señalar que serían manipulados por grupos subversivos, ha provocado una reacción agresiva.
Martens aceptó de otro lado dialogar con el sector encabezado por Castillo con la mediación de la comisión parlamentaria, mientras ese dirigente permanecía frente al palacio legislativo al frente de miles de huelguistas, exigiendo acceder a la reunión.
Los manifestantes fueron mantenidos a raya por la policía durante varias horas y usó gases lacrimógenos y chorros de agua para dispersarlos, registrándose incidentes en los que varios maestros fueron detenidos.
La expectativa de los maestros por la participación de sus dirigentes en la reunión fue generada, dijo Castillo, por la promesa de darles acceso, hecha por la presidenta de la Comisión de Educación, Paloma Noceda, lo que no se pudo concretar porque la mayoría de los legisladores votaron en contra.
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