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Reino Unido: Parents shocked as UK school asks kids to write ‘SUICIDE LETTER’ as part of English exercise

Europa/Reino Unido/RT
A school in the UK gave their teenage English students the task of writing a suicide note in the context of an exercise to explore suicidal feelings, prompting one “genuinely shocked” parent to complain.

Pupils aged 15 and 16 studying for their GCSE qualifications at Cheney School in Headington, Oxford, were set the assignment as part of studying the classic English play ‘An Inspector Calls’ by J.B. Priestley. The writing exercise was delivered on ‘World Suicide Day.’

One mother, who asked not to be named, told BBC News that the project was a “massive fail,” revealing that she had been left feeling “genuinely shocked,” after her child informed her about the distressing task.

The actual assignment was ‘Imagine you are a young woman in 1912 writing a suicide letter to those who care about you.’

The parent, who reportedly has a relative who attempted suicide, wrote a letter to the school’s Head of English, adding that there had been “no warning, no support, no encouragement.”

The school has since apologized “for any distress caused” and insisted that the exercise was “delivered sensitively,” claiming that the writing task had been reviewed and “adjusted accordingly.”

It’s not the first time the play in question has been embroiled in the same controversy. In 2015, pupils aged 14 and 15 at Beauchamps High School in Wickford, Essex, were also asked to pen a suicide letter for their English homework.

Set in 1912, the play centers on a mysterious inspector arriving at the home of a mill owner. He questions the wealthy family about the sudden death of Eva Smith, a young working-class woman.

Fuente e imagen: https://www.rt.com/uk/468682-school-suicide-letter-exercise/

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Estados Unidos: Los millennials beben más alcohol porque tienen hijos (¿cómo es eso?)

América del Norte/Estados Unidos/Merca 2.0

Una investigación de Constellation Brands dice que los centennials beben menos alcohol que los millennials, y que estos han mostrado un aumento.

  • A medida que crecen, los millennials beben más alcohol, de acuerdo con un estudio de Constellation Brands
  • Un ejecutivo de esa compañía, cree que se debe a que tienen hijos 
  • Tres cuartas partes de los millennials de los Estados Unidos consume alcohol 

Un estudio pagado por Carlsberg y materializado por la firma One Poll en el Reino Unido, detectó que el 52% de los adultos británicos, si bien beben más alcohol, encuentran cada vez más “atractiva” y más “socialmente aceptable” la categoría de cervezas “sin alcohol”.

La investigación halló, asimismo, que el 40% de los bebedores en ese país está tratando de reducir su consumo de alcohol y que el 59% ha probado con cervezas con poco o nulo contenido de alcohol. Otro 26% dijo que consideraría tomar una cerveza sin alcohol en lugar de un refresco.

En Estados Unidos, la realidad es algo diferente, al menos entre los millennials.

El productor de cerveza y vino Constellation Brands está viendo un aumento en el consumo de alcohol entre los millennials y, según un ejecutivo de la compañía, eso se debe, en parte, a una razón específica.

“Cuando dijiste que los millennials bebían más, pensé: eso es porque tienen hijos”, le dijo Lauren Lieberman, la analista de Barclays, a David Klein, Oficial Principal de Finanzas de Constellation Brands. Fue durante una entrevista en la Conferencia Barclays Global Consumer Staples de esta semana, según publica CNBC.

Klein entendió que Lieberman se lo dijo en tono de broma, pero respondió: “Bueno, creo que esa es exactamente la respuesta”.

El CFO de la compañía dueña de la marca Corona luego citó la investigación de su empresa sobre los millennials que dice que en 2013, esa generación consumía alrededor de 24 bebidas alcohólicas por mes. En 2019, ese número creció hasta aproximadamente 29 por mes.

Además, dijo que aproximadamente el 77% de los millennials estadounidenses consume alcohol.

Por otra parte, Klein dijo que la generación Z consume menos alcohol, o al menos más moderadamente que los millennials. Y que también puede ser que “beban mejor”. Eso impulsa el crecimiento de tendencias como, el consumo de Corona Premier y otras marcas premium.

Esos datos contrastan con los de un estudio de Bank of America Merrill Lynch, que halló que el 30% de los millennials encuestados en Estados Unidos reconoció que consume menos alcohol.

Según publicamos en Merca2.0, de ellos, el 35% dijo que ya no bebía de ningún tipo de bebida, mientras que el 27% bebía menos alcohol y el 12%, consumía menos vino.

consumo de cerveza

Volviendo al Reino Unido, otra investigación (Encuesta de Consumidores del Reino Unido Q3 2018), en este caso realizada por GlobalData, muestra que las personas de 25 a 34 años y de 16 a 24 años tienen las tasas de consumo per cápita más altas del país para cerveza baja en alcohol y sin alcohol.

Esto se debe probablemente al hecho de que un 37% de los jóvenes de 18 a 24 años está “a menudo influenciado” por cómo un producto afecta su salud y bienestar al comprar una bebida alcohólica. Además, hay un 34% de los de entre 25 a 34 años que “siempre están influenciados” por esa misma causa.

Fuente e imagen: https://www.merca20.com/los-millennials-beben-mas-alcohol-porque-tienen-hijos-como-es-eso/

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Profe Manolo: “Aprendemos mejor divirtiéndonos y jugando”

Manuel Gordillo, más conocido en las redes sociales como ‘El Profe Manolo’, se ha hecho famoso por los originales deberes que pone a sus estudiantes de cara al verano, llenos de diversión. Después de recopilarlos en un cuaderno de actividades, nos cuenta por qué aboga por ellos en su clase y por qué cree que son una vía para desarrollar la educación emocional.

El curso pasado, una madre decidió compartir en internet la lista de deberes que el profesor de su hijo les había mandado para las vacaciones de verano. Su contenido hizo que en pocas horas se convirtieran en virales y, con ellas, su autor: Manuel Gordillo o ‘El Profe Manolo’, como se le conoce en las redes sociales. Docente del CEIP Beatriz Galindo (Bollullos de la Mitación, Sevilla), ha recopilado todas las tareas en un libro llamado ‘Deberes de vida’. En él propone a pequeños y adultos ver amanecer, disfrutar de las estrellas, cuidar de una planta o hacer, al menos, dos amigos nuevos durante el verano. En esta entrevista nos cuenta las razones y objetivos que persigue este particular método de repaso y por qué cree que aprendemos mejor divirtiéndonos y jugando.

Profe Manolo

Pregunta: ¿Cómo es una clase del ‘profe Manolo’?

Respuesta: Considero que el sentido del humor es básico para conectar y captar la atención de los estudiantes, así que siempre intento que sea divertida: aprendemos mejor divirtiéndonos y jugando. Creo que es fundamental conocer sus experiencias previas, intereses o expectativas sobre el tema que hay que enseñar, con el fin de despertar su curiosidad. También intento que sea lo más activa posible haciendo las cosas ‘tangibles’: investigamos, nos manchamos, trasteamos y, sobre todo, nos equivocamos mucho.

P: ¿A favor o en contra de los deberes?

R: Los estudiantes pasan demasiado tiempo en el aula y su tiempo extraescolar deberían dedicarlo a otras cosas, ya que en clase el docente puede guiar el proceso de aprendizaje directamente. Pero es cierto que existen algunos estudiantes que si no aprovechan lo suficiente el tiempo en clase o si necesitan un refuerzo puntual llevarán tarea para casa. Eso sí, por lo general suelo recurrir a deberes de investigación, trabajo en equipo, juegos online… es decir, actividades que tengan cierto carácter atractivo para ellos ya que, de lo contrario, lo verán como un castigo y generarán una actitud negativa hacia el aprendizaje.

P: ¿Por qué de tu lista de deberes ‘deben hacerse al menos la mitad’?

R: Básicamente pensé en las circunstancias personales de cualquiera de mis estudiantes. Era posible que alguno no pudiera viajar, ir a la playa o hacer cualquier tarea indicada. Además, también me parece adecuado dar margen a la elección individual. Pese a ello, he de decir que todos los hicieron casi todos.

P: ¿Qué podemos aprender los adultos de los deberes que propones en este libro?

R: Más que aprender, pretendo que recuperen los estímulos que tuvieron en su infancia y que hoy en día se están perdiendo y se los transmitan a sus hijos y nietos. También pretendía demostrar que se pueden repasar contenidos vistos durante el curso escolar de una manera entretenida y lúdica.

P: ¿Todas las actividades están diseñadas para que los estudiantes se diviertan mientras aprenden contenidos curriculares?

R: Creo firmemente que los docentes deberíamos intentar acercar los contenidos en la medida de lo posible al juego, la curiosidad y la experiencia directa y práctica. Por eso, diseñé estas actividades con el fin de que los estudiantes desarrollen la motivación, la diversión, la educación emocional y disfruten de la naturaleza mientras reflexionan.

“Los docentes deberíamos intentar acercar los contenidos al juego”

P: Las actividades que realizáis en clase durante el curso escolar, ¿están también relacionadas con este tipo de tareas?

R: Hay relación en tanto que las diseñamos en torno a los intereses del alumnado. La principal idea es hacerles sentir cómodos frente al error y aceptados en el grupo. Para conseguirlo, dialogamos y aprendemos juntos. He comprobado que de esta manera hay una mayor predisposición al trabajo, a la participación y a la mejora, además de un ambiente y convivencia más positivos.

P: El curso pasado llevaste a cabo la misma propuesta. ¿Qué resultados apreciaste con la vuelta al cole?

R: La viralidad de la lista en redes –que fue apabullante– nos sirvió como recurso para analizar el fenómeno que habíamos conseguido: pasó de ser algo nuestro a algo de todo el mundo. Respecto a los resultados, tengo que destacar la reacción positiva y el apoyo en el ámbito familiar. Con esta actividad hemos demostrado que cuando la escuela y la familia van de la mano, repercute de forma positiva en los resultados académicos.

Deberes de vida

P: ¿De qué manera aprenden tus estudiantes los contenidos curriculares?

R: Creo que hay un poco de todo. Una combinación adecuada y equilibrada de recursos. Para cualquier contenido curricular puedes trabajar con lo más interesante del libro de texto, buscar recursos online y audiovisuales, proponer algún debate o algún trabajo cooperativo, hacer alguna salida o invitar a algún estudiante que se prepare el tema. Busco lo mejor que cada recurso puede ofrecerme para tener variedad, motivación y llegar a donde queremos de forma activa y dinámica. Es cierto que no suelo seguir el modelo editorial, ya que prefiero trabajar de forma continua o más competencial, en lugar de pasar puntualmente por los contenidos. Un ejemplo: en Lengua tengo sesiones semanales de expresión oral, taller de escritura, comprensión lectora… Y desde ese ámbito voy abordando sistemáticamente la propuesta curricular pertinente. Sin duda, los resultados acompañan.

P: ¿Crees que en la escuela deberían fomentarse más las actividades relacionadas con los valores y las emociones?

R: Creo firmemente que desarrollar una base emocional y de valores fuerte conforma los mejores cimientos sobre los que trabajar competencias y contenidos. La autoestima, socialización, saber escuchar, aprender a aprender y a equivocarse, la asertividad, saber argumentar las ideas propias, la creatividad, sentirse querido y aceptado, la meditación… De momento somos muchos los profesionales que las trabajamos con cierto voluntarismo, en un plano relegado al currículo y de manera no siempre sistematizada ni con una formación adecuada.

Fuente de la entrevista: https://www.educaciontrespuntocero.com/entrevistas/aprendemos-mejor-divirtiendonos/112483.html
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Cortometraje: El poder de la empatía

Por: Alex Bull.

A pesar de no ser un cortometraje en el sentido estricto de la palabra, se trata de un breve vídeo animado que explica este sentimiento a través de actos. Establece una clara diferenciación entre empatía y compasión, ilustrando fielmente cuáles son los mecanismos del sentimiento empático y explicando por qué es muy diferente de ser compasivo.

Fuente del documento: https://www.youtube.com/watch?time_continue=113&v=hRE6P_FY2rE

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El humanismo actual: verdad, bien y justicia

Por: Beatriz Villareal.

La revisión y adecuación del concepto de humanismo es necesaria ante las complejidades que han surgido en el contexto social originado por la acelerada transformación y agresión a la naturaleza causada por el progreso económico y tecnológico y la supremacía ideológica de la insolidaridad, porque hacen más difícil la construcción de espacios comunes para una convivencia social armoniosa, ante fenómenos como las migraciones y las guerras locales, nacionales o tri nacionales como es el terrible caso de Yemen en África. Este contexto hace necesario a replantearse la fundamentación del significado del humanismo. El vigente se basa en la ideal de bienestar  básicamente material como el lugar común  para todos en el mundo. Pero no lo es realmente, exhibe profundas fisuras y rasgos que le dan fecha de defunción al acercarse cada vez más a la destrucción de la base natural que lo vio nacer.

Es así porque la problematización de esta definición planteada recientemente por E. Lledó (2018)  considera que si del dinero empleado en guerras, destrucción y ausencia de solidaridad se utilizara en investigaciones sobre los problemas esenciales de la vida, la faz del mundo sería mucho mejor. Es necesaria la construcción de un nuevo paradigma del humanismo. Su significado es útil al pensamiento y a la toma de conciencia, aunque por ahora no lo es a  la acción. Que se piense y se pronuncie el nuevo contenido permite saber que están ahí, comprometiéndonos, y haciendo posible la creación de situaciones que hagan posible esta nueva definición, visión filosófica y conceptual. Requiere de una educación emocional e intelectual para vencer un mundo  lleno de ideología del poder, de competitividad, agresión y fanatismo económico que no pueden desprenderse fácilmente  de estos lastres.

Para Lledó en la educación  se encuentra la imprecisa frontera donde coinciden la teoría y la praxis  y donde ambos dominios se interfieren. Ya que pareciera que las humanidades han quedado al margen de los intereses concretos e inmediatos de las personas ante los avances de la ciencias y de la tecnología. En educación conceptos como la verdad o el bien son tan imprescindibles en el contexto cultural, al igual que los elementos físicos, para sostener y hacer posible la vida en común, los ideales humanos, la posibilidad de comunicación y la inteligencia. Son respuestas a problemas planteados por las demandas de un humanismo renovador en la incesante tarea de modificación y revisión ante las condiciones cambiantes de la humanidad.

Para la nueva concepción humanista la verdad como primer término es uno de los conceptos esenciales para que se pueda desarrollar la sociedad. El lenguaje establece los elementos que la hacen válida. Son las personas las que tienen que establecer los nuevos fundamentos  y trazar las nuevas fronteras. Antes, la verdad sólo servía a la clase poderosa y era un conglomerado ideológico sobre el cual esta clase se apoyaba. Con la democracia, se supone, en teoría, al ser todos iguales, nadie puede detentar para sí le discurso del poder ni nadie posee el privilegio de la verdad. La verdad es un bien común, un bien para construir en el diálogo con la tradición literaria y con la tradición del lenguaje en el que vivimos y estamos con los otros, sin que nadie, por la autoridad derivada de su poder,  se arrogue el privilegio y del derecho de poseerla.

Desde la filología el significado de las cosas y la filosofía con los seres y las cosas, la verdad como fundamento de las relaciones humanas brotó de una necesidad democrática histórica que descubrió un horizonte de referencias en las que los seres humanos pudieron iluminar la fuerza y seguridad de sus afirmaciones. La verdad como resultado del proyecto de creatividad humana se convirtió en un reflejo, en una referencia e impulsora y prolongadora de un territorio mental que encontraba el cauce para deslizarse y avanzar en el conocimiento. La verdad a través de las palabras señala los pasos fundacionales de este humanismo. El amor por la vida de la filosofía, la ciencia y la literatura  fueron el inicio de las aspiraciones teóricas y prácticas que dieron origen a la ciencia y a la cultura.

El bien es otro de los conceptos de la vida humana. Es una idea muy sutil por las diferentes formas bajo las que aparece. Descubre todo lo que organiza a todas las formas de ser. Expresa lo que es y en su búsqueda se afirma, se sostiene y realiza el dinamismo de existir. Aristóteles lo definió en la Ética a Nicómaco como aquello hacia lo que todo aspira. Para Lledó es el indicador que señala el último y más completo horizonte de referencia de toda realidad. Tiene sus raíces en la afirmación más real y firme de la existencia.

Y la justicia, es una forma de bien repartido en una sociedad para que ésta pueda cohesionarse sin desgarrar el tejido colectivo. No hay palabra alguna que no tenga su origen en la sustancia misma del ser humano. Las palabras de la cultura como el bien o la verdad son el territorio de la libertad. Por lo que el autor propone el placer y la necesidad que se tiene de pensar de nuevo estas palabras clásicas dentro de la tradición cultural y de la pedagógica para redescubrir esos territorios y renovar estos conceptos.

Fuente del artículo: https://www.horizontegt.com/beatriz-villarreal/2018/12/26/el-humanismo-actual-verdad-bien-y-justicia-beatriz-villarreal

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