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EEUU: La historia de Jill Watson o cómo los chatbots pueden cambiar la educación para siempre

Georgia, 20 de mayo de 2016. Autor: Javier Jiménez. Fuente: Xataca

¿Puede una profesora ayudante recién llegada a una universidad de Georgia cambiar la educación para siempre? Aún es pronto para decirlo, pero es una posibilidad a tener muy en cuenta.

Llevamos años hablando de revoluciones educativas y mirando esperanzados todas las novedades que van surgiendo. Pero la clave puede estar en una tecnología que acaba de llegar: los chatbots.

Os presentamos a la profesora Jill Watson

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Ashok Goel es profesor de Inteligencia Artificial en Georgia Tech. A finales del año pasado, se decidió contratar a Jill Watson para ayudarle en las tareas académicas. Durante todo el semestre, la señorita Watson respondió online a las preguntas de los estudiantes de la asignatura. Y lo hizo de manera sensacional: recibió una de las mejores evaluaciones de toda la universidad.

Cuando, tras los exámenes finales, Goel explicó a sus alumnos que en realidad Jill Watson se trataba de un bot (una aplicación del Watson IBM), los estudiantes atravesaron todas las etapas del duelo y una más. Negación, ira, negociación, depresión, aceptación y, para rematar, mucho entusiasmo. Tanto que quisieron proponer al bot como mejor teaching assistant del año.

Casi una década de revoluciones educativas que no acaban de cuajar

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Desde 2008, cuando por primera vez empezaron a difundirse estas iniciales, hemos visto nacer a los MOOCs como «revolución educativa», surgir grandes plataformas, mover considerables sumas de dinero y, al final, pasar de moda hasta casi desaparecer del debate público.

En 2011, varios cursos llegaron a tener más de 150.000 alumnos y el año siguiente, 2012, fue declarado por el New York Times el año de los MOOCS. Pero rápidamente se pasó el entusiasmo: las cifras de finalización e implicación eran muy bajas.

Las ventajas parecían claras: el ritmo de aprendizaje se adaptaba al alumno, democratizaban el acceso a la educación y eliminaban las barreras económicas y geográficas. O eso quisimos creer aunque los datos no parecieran darnos la razón.

¿Es esta la verdadera re-evolución de los MOOCs?

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Aunque se vendieron como la gran innovación educativa de principios de siglo, los MOOCs comparten objetivos, prácticas y similitudes de funcionamiento con los cursos radiofónicos o por correspondencia de finales del XIX y principios del XX. El único elemento diferenciador es el esquema y las tecnologías de distribución. Pero eso, ya es hora de reconocerlo, es una innovación muy menor.

La vieja diferencia entre acceso formal y acceso real sigue siendo válida y de qué manera. El acceso formal a la información lleva muchos años sin ser un problema en sentido estricto: usando servicios de préstamos interbibliotecarios una persona podía conseguir casi cualquier material formativo sin gastar demasiado dinero. El problema emergía en cuanto nos poníamos a analizar los datos de uso: nadie (o casi nadie) usaba estos sistemas.

Los MOOCs nos despistaron: de nada sirve abrir el acceso a los contenidos si no conseguimos atraer a los estudiantes

Sin darnos cuenta, hemos vuelto a creer que «el que quiere, puede«, olvidando lo compleja que pueden llegar a ser las vidas de las personas. En este sentido, muchos analistas avisaban hace años de que «tecnológicamente los sitios para MOOCs son bastantes similares entre sí y, me atrevería a decir, se encuentran en un estado algo primitivo tecnológicamente. Sobre todo si tenemos en cuenta los objetivos que se había marcado ellos mismos.

Porque hoy el problema no es emitir una clase en directo o corregir miles de cuestionarios en segundos. El problema es que haya alumnos. Algo que va más allá del famoso ‘engagement‘, algo que plantea la necesidad de personalizar la educación de la misma forma que estamos personalizando la medicina. Y parece que Jill Watson y los chatbots pueden ser la verdadera revolución educativa que estamos esperando.

Fuente noticia: http://www.xataka.com/robotica-e-ia/la-historia-de-jill-watson-o-como-los-chatbots-pueden-cambiar-la-educacion-para-siempre

Fuente imagen: http://i.blogs.es/9adc57/inside_a_harvard_business_school_classroom/1366_2000.jpeg

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Somos diversidad, alto a la homofobia y transfobia

Ilka Coronado

 El otro día cuando Obama llegó de visita a Argentina veía  a cientos de peronistas que  en coro le gritaban a la caravana  donde iba: ¡Obama, puto! Era  un coro imparable, lo gritaban fuerte, encolerizados. Lo mismo a Macri.  Muy peronistas pero tremendamente patriarcales y homofóbicos.

 Es común que en  los juegos de fútbol en México la porra contraria le grite a cualquier jugador dentro del campo, ¡puto, puto, puto! Y esa misma porra lo haga en juegos internacionales como en los Juegos Olímpicos. Muy común que en Juegos Olímpicos también los medios de comunicación se ensañen con los deportistas homosexuales, (aunque aquí hay que reseñar que con más odio aún hacia las mujeres homosexuales) descalificándolos por su identidad sexual, devaluándolos como deportistas, llevándolos a la luz  mundial desde una visión homofóbica.

 He pasado leyendo esta semana, distintos artículos escritos por intelectuales y analistas políticos respecto a Brasil, en los que le dicen a Lula maricón. Aclaro: analistas de izquierda. Supuestamente defensores de los Derechos Humanos. Maricones también les han dicho a todos los que están a la cabeza en el gobierno de Maduro, por no sacar las armas y defender la Revolución a bala.

 Militantes de izquierda en Venezuela han filtrado fotografías de militantes  homosexuales de la derecha, -fotografías privadas- y las hacen virales,  denigrándolos con todo tipo de insultos  por su identidad sexual, dando con esto golpes bajos. Dejando en claro que antes que cualquier cosa son homofóbicos y misóginos.  ¿Cómo les irá a los mismos militantes de la izquierda latinoamericana con “compañeros de lucha”, homofóbicos? ¿Cómo les irá a las  mujeres homosexuales?

 Esa doble moral propia del ser humano que va mucho más allá de las ideologías: raíces patriarcales, sistema patriarcal, patrones de crianza patriarcales, gobiernos patriarcales, sociedad patriarcal; homofóbicos, transfóbicos y misóginos. Factores potentes que nos mantienen en esclavitud.  Que hacen que unos sean las víctimas y otros los victimarios. Pero  mucho más allá de los patrones de crianza está la condición humana individual, he ahí la hipocresía.

 Presidenciables que niegan el derecho al aborto y el Matrimonio Igualitario resultan ganadores en las urnas, votos adquiridos a través de la doble moral y el odio.  Y no digamos que se logren leyes que apoyen la adopción.

 A uno de mis amigos de infancia lo asesinaron  en Guatemala, en una fiesta de barrio, un homofóbico se enteró que era homosexual y le disparó por la espalda, sin conocerlo y sin haber cruzado palabra con él.

 En Estados Unidos, país que recién el año pasado firmó la Ley del Matrimonio Igualitario, la sociedad se niega rotundamente a que las personas transexuales vayan a baños de mujeres. No saben que quien es transexual nació en el cuerpo equivocado, que aman, sienten, crean, habitan y respiran como mujeres.

 Que piensan que las personas transexuales irán a abusar sexualmente de otras mujeres. Que no las aceptan como mujeres, las ven como hombres disfrazados y enfermos mentales.  Estereotipos respecto al abuso sexual y un irrespeto a la condición humana. ¿Una mujer transexual entonces tiene que ir a baño de hombres? Pero es mujer…  ¿Y qué hay de la transexualidad de un hombre que nació en el cuerpo de una mujer? ¿Cuál es el comportamiento de la sociedad?

 Todavía se realizan las “violaciones correctivas” hacia mujeres homosexuales. Cuando un niño comienza a dar señales de ser homosexual, en la escuela lo mandan a terapia con psicólogo y si es muy evidente lo expulsan, para que no “¨contamine” a los otros.  ¿Qué sucede entonces con un sistema de educación obsoleto, patriarcal y misógino? Psicólogos dando “terapia” para eliminar la homosexualidad de sus pacientes. Increíble pero cierto. Sacerdotes castigando a feligreses, condenándolos por atreverse a ser.

 ¿Qué hay de la familia, las amistades y la comunidad? ¿Qué hay de nosotros como sociedad? Es injusto decir “los logros de la comunidad LGBTI”. Es que esas deben ser las luchas y los logros de todos como seres humanos. De la misma forma en la que luchamos por la justicia social, la igualdad social, por los Derechos Humanos debemos luchar para que todas las personas sean iguales en derechos.

 No es asunto de nadie la vida privada del otro, su identidad sexual, lo que sí es asunto de todos es que se respeten los derechos de cada ser humano. Que no se le discrimine, que no se le abuse, que no se le asesine en crímenes de odio.

 Dejamos la comunidad LGBTI sola, como si ella nos dejara solos a nosotros en nuestras luchas sociales. Y no es suficiente con decir, “allá ellos y su vida, yo los respeto, mientras no se metan conmigo” esos son pensamientos patriarcales y misóginos. Tampoco necesitamos aceptación  ni tolerancia. La tolerancia es para la lactosa no para los seres humanos.  No es necesario reconocer el valor de una persona que se atreve a hacer pública su identidad. Lo que sí es  nuestra obligación es que ya no sea necesario mostrar valor ante la sociedad, que la identidad sexual ya no defina, estereotipe, o denigre a una persona.

 ¿Cuántos países en el mundo han firmado la Ley del Matrimonio Igualitario? –La Unión Civil es un descaro, pero a la vez un paso hacia delante- ¿Cuántos permiten las adopciones? ¿Cuántos el aborto? ¿Cuántos de nosotros presionamos para que esas leyes se legislen, para que existan leyes que castiguen la discriminación y los crímenes de odio? ¿Cuántos de nosotros somos patriarcales, homofóbicos, misóginos e hipócritas?

 ¿Cuál es nuestra razón para no involucrarnos? ¿Nuestra doble moral? ¿Nuestro fanatismo religioso? Arranquemos de raíz esas normas patriarcales. Atrevámonos a ser  enteros, conscientes, humanos. Respetemos la identidad sexual de las personas y si de pelear se trata pues peleemos para que todos tengamos los mismos derechos y seamos iguales en políticas de inclusión y desarrollo. No tenemos derecho alguno de discriminar a quien se atreve a ser.

 Peleemos por los derechos que nos han quitado, por los que estamos quitando a los demás. No seamos parte de esta violencia descomunal  que nos consume como humanidad. No es suficiente con “pegar” una fotografía en una red social, con decir que no discriminamos, es necesario que nos involucremos en la legislación de políticas que castiguen la violencia por homofobia. Es necesario cambiar patrones de patriarcales, urge, era para ayer.

 Ilka Oliva Corado. @ilkaolivacorado contacto@cronicasdeunainquilina.com

Blog de la autora: https://cronicasdeunainquilina.com/2016/05/17/somos-diversidad-alto-a-la-homofobia-y-transfobia/

Fuente de la imagen: http://mujer.starmedia.com/imagenes/2013/05/D%C3%ADa-Internacional-contra-la-Homofobia-y-la-Transfobia.jpg

Publicado en OVE el 20/05/2016

Ilka Oliva Corado. 

Blog: Crónicas de una Inquilina

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Flickr: En mi lente choteador.

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Columna Radial: Crónicas de una inquilina.

Poemario: Luz de Faro.

Libro: Historia de una indocumentada, travesía en el desierto de Sonora-Arizona.

Libro: Post Frontera. 

Poemario: En la melodía de un fonema 

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En EEUU: Salvan los centros para jornaleros de Los Ángeles por un año más

Cada año, desde 2014, tienen que acudir al Concejo a cabildear para que les asignen fondos que les permitan seguir en operaciones, ayudando a los jornaleros a conseguir empleo

 Por: Araceli Martínez Ortega

Al menos por un año más, los siete centros para jornaleros de la Ciudad de Los Ángeles pueden respirar tranquilos ya que el Concilio Municipal acordó darles el mismo presupuesto del año pasado – 750,000 dólares.

“Es una victoria temporal porque nos asegura que por otro año vamos a estar abiertos”, dijo Maegan Ortiz del Instituto de Educación Popular del Sur de California (IDEPSCA) que administra cuatro centros de jornaleros en la Ciudad.

“Estamos agradecidos con los concejales, pero vamos a seguir en la lucha porque no queremos cada año pelear porque nos asignen fondos. Los centros para jornaleros deben ser una prioridad en el presupuesto de la Ciudad porque es un programa de empleo. Generamos miles (de trabajos) y lo hemos probado”, indicó Ortiz.

Añadió que los centros para jornaleros de Los Ángeles han servido como un modelo para el país y sería una pena que los demás estados y ciudades vieran que se ha dejado de apoyarlos.

Jornaleros hablan ante el Concejo angelino para pedir fondos para los centros de asistencia.
Cada año, los jornaleros han tenido que ir al Concejo Angelino a abogar porque les den presupuesto para no tener que cerrar. (Aurelia Ventura/La Opinión)

El dinero que la Ciudad asignaba a los centros provenía de un fondo para la creación de empleos del Departamento Federal de Vivienda (HUD). Ese organismo le daba oportunidad a la Ciudad de emplear el 15% para otros programas como el de los jornaleros. Al excederse en el porcentaje, HUD le notificó que ya no tenían libertad para utilizar dichos fondos en otros programas.

Como consecuencia, los administradores de los centros para jornaleros han batallado cada año para que la Ciudad les asigne fondos. El presupuesto 2016-17 que inicia en julio, anunciado por el alcalde Eric Garcetti, no contemplaba ni un dólar para apoyarlos. Pero el Concilio ya les asignó fondos.

Desde hace dos años, los concejales deben presentar mociones de emergencia para evitar el cierre de los centros para jornaleros.

“Ese tiempo que dedicamos en cabildear para que nos destinen recursos, bien podríamos usarlo para trabajar en los centros”, criticó Ortiz.

Los centros jornaleros ayudan a evitar el robo de salarios y el desamparo en Los Ángeles, aseguran activistas. /Archivo
Los centros para jornaleros protegen a los jornaleros de robo de salario y los ayudan a evitar que se conviertan en desamparados. (Aurelia Ventura/La Opinión)

Los 750,000 dólares que les ha dado anualmente la Ciudad desde 2014 se dividen entre los siete centros.

“Apenas nos alcanza para pagar las cuentas básicas, servicios y pago de sueldos al personal”, expuso Ortiz.

De los siete centros para jornaleros que hay en Los Ángeles, cuatro son manejados por IDEPSCA, uno por CARECEN y dos por el Youth Policy Institute (YPI). Martha Arévalo, directora de CARECEN, dijo que sienten muy frustrados de tener cada año que pasar por la misma incertidumbre y lucha para seguir abiertos.

El concejal Gil Cedillo, uno de los que más apoyó que se asignarán fondos a los centros para jornaleros, dijo que le da mucho gusto que sus colegas en el Concilio noten la importancia de estos al apropiarles fondos que les permitan apoyar sus servicios.

Para mi los centros son una prioridad y cada año los seguiré protegiendo”, indicó.

Este miércoles en el Cabildo se planea llevar a votación el presupuesto de la Ciudad de Los Ángeles que incluye los 750,000 dólares para los centros para jornaleros. El voto a favor se da como un hecho, según se informó en la Oficina del concejal Cedillo pues ya es un acuerdo alcanzado con los líderes.

Fuente de la noticia: http://www.laopinion.com/2016/05/18/salvan-centros-para-jornaleros-de-los-angeles-por-un-ano-mas/

Foto: Aurelia Ventura

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EE.UU: Hispanos avanzan en la obtención de títulos en tecnología pero aún les falta mucho para alcanzar a otros grupos

Un nuevo reporte contextualiza la situación de los latinos respecto a otros grupos y la brecha entre hombres y mujeres en ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM), materias de las que cada vez se escucha más como apuesta educativa.

Hay una brecha en el interés de hombres y mujeres en STEM desde secundaria. GettyImages

Los estudiantes hispanos están haciendo avances y cada vez obtienen más títulos universitarios en materias de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM), pero la brecha con sus compañeros asiáticos y blancos persiste y está bien afianzada, según un nuevo reporte elaborado por la publicación U.S. News & World Report y la empresa Raytheon.

El reporte titulado Índice STEM, que ofrece un panorama sobre la educación en materias STEM en el país y sus perspectivas de empleo, reveló otra tendencia preocupante: Estados Unidos dependerá de extranjeros para suplir sus necesidades en carreras de ciencia y tecnología en el futuro inmediato y de que estos no regresen a sus países porque no hay suficientes locales para suplir el mercado laboral.

La importancia de las carreras en ciencia y tecnología radica en que el país las necesita para mantener un desarrollo pujante, crecimiento económico y mantenerse al frente en la innovación tecnológica.

Los empleos en carreras STEM también pagan mejores salarios que los empleos en otros campos, y según el estudio, desde el año 2000 los trabajos en campos de ciencia y tecnología han crecido casi cinco veces más rápido que los empleos en otras carreras.

El Índice STEM, que toma datos de varios estudios del gobierno y entidades privadas, registró un aumento de 9% en la obtención de títulos en ciencia y tecnología de dos años de estudio entre los hispanos, de 18,518 en 2014 a 20,230 en 2015.

Así mismo, se registraron aumentos de 13% en bachilleratos STEM entre los hispanos (37,583 en 2014 a 42,524 en 2015), y de 8% en estudios posgraduados (de 6,890 en 2014 a 7,438 en 2015).

Cientos de robots luchan por la educación /Univision

Sin embargo, los estudiantes blancos siguen obteniendo la mayoría de los títulos en STEM (376,958 en total en 2015) por el simple hecho de que «hay muchos más estudiantes blancos en (universidades de) Estados Unidos que negros, hispanos, asiáticos o nativos americanos», y esa brecha no da señales de disminuir en el futuro inmediato.

La brecha también está presente entre hombres y mujeres, y ya desde la secundaria. Por ejemplo, según el reporte, solo el 4% de las estudiantes de preparatoria dijeron estar interesadas en estudiar ingeniería, comparadas con el 34% de los varones.

En tecnología, solo el 2% de las jóvenes dijo estar interesada en la materia, comparadas con el 18% de los varones.

Ese interés se traduce en mejores calificaciones para los varones que para las jóvenes en exámenes avanzados AP en secundaria, puntuaciones en los exámenes de admisión SAT y obtención de títulos universitarios en STEM, según el reporte.

Por otro lado, el informe halló una tendencia preocupante y es que si bien en 2015 se otorgaron 30,835 títulos universitarios más en STEM que en 2014, cada vez son más los estudiantes extranjeros con visa temporal quienes los obtienen, con grandes posibilidades de que se lleven ese conocimiento a su país.

«Aunque nuestras universidades están produciendo más graduados en STEM, muchos de estos estudiantes son extranjeros con visas temporales», dijo en un comunicado Brian Kelly, editor en jefe de contenido de U.S. News.

«A pesar de una significativa inversión pública y privada no estamos desarrollando una fuerza laboral de STEM estadounidense para ocupar los trabajos del futuro. Es claro que necesitamos enfocar nuestros esfuerzos en que más niños, particularmente mujeres y afroamericanos, se interesen en las STEM desde jóvenes«, agregó.

El año pasado, según el reporte, se crearon 230 mil empleos en STEM más que títulos universitarios otorgados, y la tendencia es a que siga ocurriendo.

Las carreras más populares en ciencia y tecnología son en el campo de las computadoras, y el Índice STEM halló que tres de las cinco carreras mejores pagadas en el campo tienen que ver con tecnología de la Información, con salarios anuales que van desde $141 mil dólares para los Gerentes de Sistemas de Información, a $114 mil para los Ingenieros en Computación.

Fuente:http://www.univision.com/noticias/universidades/hispanos-avanzan-en-la-obtencion-de-titulos-en-tecnologia-pero-aun-les-falta-mucho-para-alcanzar-a-otros-grupos

Imagen: http://cdn2.uvnimg.com/dims4/default/ae21a67/2147483647/thumbnail/1240×698/quality/75/?url=http%3A%2F%2Fcdn3.uvnimg.com%2F6e%2F17%2F569b389b42bdb1c9abff30cb153e%2FSTEMIndex.jpg

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Tras demanda de ACLU, ordenan matricular a un joven guatemalteco en Nueva York

www.univision.com/19-05-2016/Manhattan, Nueva York

El distrito de Mamaroneck se negaba a ofrecerle clases al estudiante, porque supuestamente ya se había graduado en su país.

 Le negaron el acceso a la educación pública, pese a que es un derecho amparado por las leyes del estado de Nueva York. Pero el joven guatemalteco que fue rechazado de una escuela en Mamaroneck finalmente podrá tomar clases.

La Unión de Libertades Civiles en Nueva York (NYCLU) demandó a principios de mayo al Departamento de Educación del estado, luego de que la madre del menor, Aura Melgar, denunciara que la escuela en donde inscribió a su hijo el 1 de abril le envió seis días más tarde una carta del distrito escolar informando que no lo aceptarían.

El argumento de las autoridades escolares fue que el joven de 16 años ya se había graduado de escuela superior en Guatemala. Sin embargo, la comisionada de educación del estado de Nueva York, MaryEllen Elia, promulgó una ordenanza que obliga al distrito escolar de Mamaroneck a admitir al adolescente.

Según el reclamo de NYCLU, el joven cursó la educación básica en su país, pero requería completar la educación superior en Nueva York. Las leyes del estado dictan que los menores de 21 años sin un diploma de secundaria tiene el derecho de matricularse en el distrito escolar de su área.

Aura Melgar explicó en un comunicado de prensa que se mudaron de la ciudad de New Rochelle a la de Mamaroneck, en el condado de Westchester. Ante la negativa del distrito escolar, la antigua escuela del joven estudiante lo admitió en lo que el Departamento de Educación del Estado respondía a la demanda.

La organización no reveló la identidad del estudiante, pero no es el único caso del que se tiene registro. En 2014, la oficina del fiscal general, Eric Schneiderman, emprendió una investigación de las prácticas de exclusión de menores de 16 años provenientes de Centroamérica y Sudamérica en los distritos escolares del estado, especialmente en Long Island.

En febrero, el distrito escolar de Westbury, en el condado de Nassau, se convirtió en el distrito escolar número 22 en sumarse al acuerdo de la Fiscalía Federal para evitar que los niños y adolescentes -muchos de ellos inmigrantes recientes- que no hablan inglés sean rechazados de los programas escolares.

Entre octubre de 2013 y septiembre de 2014, Long Island fue el destino de unos 2,200 menores no acompañados que ingresaron por la frontera mexicana, según la Oficina de Reasentamiento de Refugiados de Estados Unidos.

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Taking notes 60: why teachers matter in dark times

Americans live in a historical moment that annihilates thought. Ignorance now provides a sense of community; the brain has migrated to the dark pit of the spectacle; the only discourse that matters is about business; poverty is now viewed as a technical problem; thought chases after an emotion that can obliterate it. The presumptive Republican Party presidential nominee, Donald Trump, declares he likes “the uneducated” — implying that it is better that they stay ignorant than be critically engaged agents — and boasts that he doesn’t read books. Fox News offers no apologies for suggesting that thinking is an act of stupidity.

A culture of cruelty and a survival-of-the-fittest ethos in the United States is the new norm and one consequence is that democracy in the United States is on the verge of disappearing or has already disappeared! Where are the agents of democracy and the public spaces that offer hope in such dark times? Many are in public schools — all the more reason to praise public school teachers and to defend public and higher education as a public good.

For the most part, public school teachers and higher education faculty are a national treasure and may be one of the last defenses available to undermine a growing authoritarianism, pervasive racism, permanent war culture, widening inequality and debased notion of citizenship in US society. They can’t solve these problems but they can educate a generation of students to address them. Yet, public school teachers, in particular, are underpaid and overworked, and lack adequate resources. In the end, they are unjustly blamed by right-wing billionaires and politicians for the plight of public schools. In order to ensure their failure, schools in many cities, such as Detroit and Philadelphia, have been defunded by right-wing legislators. These schools are dilapidated — filled with vermin and broken floors — and they often lack heat and the most basic resources. They represent the mirror image of the culture of cruelty and dispossession produced by the violence of neoliberalism.

[Credit: Taylor/Daily call.org.]
[Credit: Taylor/Daily
call.org.]

Under the counterfeit appeal to reform, national legislation imposes drill-and-test modes of pedagogy on teachers that kill the imagination of students. Young people suffer under the tyranny of methods that are forms of disciplinary repression. Teachers remain powerless as administrators model their schools after prisons and turn students over to the police. And in the midst of such egregious assaults, teachers are disparaged as public servants.

The insecure, overworked adjunct lecturers employed en masse at most institutions of higher education fare no better. They have been reduced to an army of indentured wage slaves, with little or no power, benefits or time to do their research. Some states, such as Texas, appear to regard higher education as a potential war zone and have passed legislation allowing students to carry concealed weapons on campus. That is certainly one way to convince faculty not to engage in controversial subjects with their students. With the exception of the elite schools, which have their own criminogenic environments to deal with, higher education is in free fall, undermined as a democratic public sphere and increasingly modeled after corporations and run by armies of administrators who long to be called CEOs.

All the while the federal government uses billions of dollars to fuel one of the largest defense and intelligence budgets in the world. The death machine is overflowing with money while the public sector, social provisions and public goods are disappearing. At the same time, many states allocate more funds for prisons than for higher education. Young children all over the country are drinking water poisoned with lead, while corporations rake in huge profits, receive huge tax benefits, buy off politicians and utterly corrupt the political system. Trust and compassion are considered a weakness if not a liability in an age of massive inequities in wealth and power.

[Credit: Stephanie Mcmillan.]
[Credit: Stephanie Mcmillan.]

In the midst of what can only be viewed as a blow against democracy, right-wing Republicans produce slash-and-burn policies that translate into poisonous austerity measures for public schools and higher education. As Jane Mayer points out in Dark Money, the Koch brothers and their billionaire allies want to abolish the minimum wage, privatize schools, eliminate the welfare state, pollute the planet at will, break unions and promote policies that result in the needless deaths of millions who lack adequate health care, jobs and other essentials. Public goods such as schools, according to these politicians and corporate lobbyists, are financial investments, viewed as business opportunities. For the billionaires who are the anti-reformers, teachers, students and unions simply get in the way and must be disciplined.

Public schools and higher education are “dangerous” because they hold the potential to serve as laboratories for democracy where students learn to think critically. Teachers are threatening because they refuse to conflate education with training or treat schools as if they were car dealerships. Many educators have made it clear that they regard teaching for the test and defining accountability only in numerical terms as acts that dull the mind and kill the spirit of students. Such repressive requirements undermine the ability of teachers to be creative, engage with the communities in which they work and teach in order to make knowledge critical and transformative. The claim that we have too many bad teachers is too often a ruse to hide bad policies and to unleash assaults on public schools by corporate-driven ideologues and hedge fund managers who view schools strictly as investment opportunities for big profits.

We need to praise teachers, hold them to high standards, pay them the salaries they deserve, give them control over their classrooms, reduce class sizes and invest as much, if not more, in education as we do in the military-industrial complex. This is all the more reason to celebrate and call attention to those teachers in Chicago, Detroit and Seattle who are collectively fighting against such attacks on public schools. We need to praise them, learn from them and organize with them because they refuse to treat education as a commodity and they recognize that the crisis of schooling is about the crises of democracy, economic equality and justice. This is not a minor struggle because no democracy can survive without informed citizens.

[Credit: Judy Green.]
[Credit: Judy Green.]

Neoliberal education is increasingly expressed in terms of austerity measures and market-driven ideologies that undermine any notion of the imagination, reduce faculty to an army of indentured labor and burden students with either a mind-numbing education or enormous crippling debt or both. If faculty and students do not resist this assault, they will no longer have any control over the conditions of their labor, and the institutions of public and higher education will further degenerate into a crude adjunct of the corporation and financial elite.

Clearly, it is time to revisit Mario Savio’s famous speech at Berkeley in 1964 when he called for shutting down an educational system that had become odious. In his own words:

There comes a time when the operation of the machine becomes so odious, makes you so sick at heart, that you can’t take part, you can’t even passively take part; and you’ve got to put your bodies upon the gears and upon the wheels, upon the levers, upon all the apparatus, and you’ve got to make it stop. And you’ve got to indicate to the people who run it, the people who own it, that unless you’re free the machine will be prevented from working at all.

Savio’s call to resistance is more relevant today than it was then. Public schools not only mimic the injustices of an oppressive economic system, but also funnel poor youth of color into the criminal legal system. The good news is that there is an echo of outrage and resistance now emerging in the United States, especially among young people such as those in the Black Lives Matter movement.

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[Credit: Branco/LegalInsurrection.com.]

If the major index of any democracy is measured by how a society treats its children, the United States is failing. Fortunately, more and more people are waking up and realizing that the fight for public schooling is not just about higher salaries for teachers; it is about investing in our children and in democracy itself. At the same time, we live in what author Carl Boggs and others have called a permanent warfare state, one in which every space appears to be a battlefield, and the most vulnerable are viewed not only as an imminent threat, but also as the object of potential violence. This suggests that the battle of education must become part of a wider political struggle. This is a struggle that connects assaults on education with the broader war on youth, police violence with the militarization of society and specific instances of racist brutality with the unchecked exercise of the systemic power of finance capital. But the struggle will not be easy.

Beneath all of the current brutality, racism and economic predation, there is some hope inspired by the generation of young people who are protesting police violence and the attack on public and higher education and working hard to invent a politics that gets to the root of issues. There is also a glimmer of possibility in those youth who have supported Bernie Sanders but are really demanding a new and more radical definition of politics: Their vision far surpasses that of the left-centrists and liberals of the Democratic Party.

Elections are the ruse of capitalism, and that has never been more clear than at the present moment. On the one side we have Hillary Clinton, a warmonger, a strong supporter of the financial elite and a representative of a neoliberalism that is as brutal as it is cruel. On the other side we have Donald Trump, a circus barker inviting Americans into a den of horrors. And these are the choices that constitute democracy? I don’t think so.

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Collective self-delusion will only go so far in the absence of an education system that offers a space for critical learning and dissent, and functions as a laboratory for democracy. There is a tendency to forget in an age dominated by the neoliberal celebration of self-interest and unchecked individualism that public goods matter, that critical thinking is essential to an informed public and that education at the very least should provide students with unsettling ruptures that display the fierce energy of outrage and the hope for a better world.

But a critical education has the capacity to do more. It also has the power not only to prevent justice from going dead in ourselves and the larger society, but also, in George Yancy’s poetic terms, to teach us how to “love with courage.” Hopefully, while education cannot solve such problems, it can produce the formative cultures necessary to enable a generation of young people to create a robust third party — a party fueled by social movements demanding the economic and political justice that could allow a radical democracy to come to life.

[Credit: indybay.org.]
[Credit: indybay.org.]

[Thank you Henry for this piece. The article first appeared onTruthout.org.]

The writer is McMaster University Professor for Scholarship in the Public Interest in the English and Cultural Studies Department and the Paulo Freire Chair in Critical Pedagogy at The McMaster Institute for Innovation & Excellence in Teaching & Learning. He is also a Distinguished Visiting Professor at Ryerson University. His web site ishttp://www.henryagiroux.com and his other site is MCSPI.

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Puerto Rico: Mensaje de Pica Pica en marcha contra LGBTIQfobias

Fuente: aprepaso.com   /18 de Mayo de 2016

NOTA EDITORIAL: A continuación publicamos íntegramente el mensaje leído por el colectivo Pica Pica en la marcha por el Día internacional contra la homofobia, transfobia y bifobia  (17 de mayo).

Estamos aquí en representación de Pica Pica. Somos un colectivo de personas diversas en busca de multiplicar espacios de apoderamiento feminista y LGBTIQ. Entendemos que necesitamos asumir un feminismo antirracista con conciencia de clase en las luchas LGBTIQ para erradicar un sistema de opresiones múltiples, no solo algunas opresiones.

Y hoy venimos a decirles que la Junta de Control Fiscal viene a empobrecernos.

Las comunidades LGBTIQ tenemos que encontrar nuevas innovadoras formas de organizarnos. Ya no aguantamos más marginación y empobrecimiento. Nuestras opresiones se siguen multiplicando e intensificando mientras los ricos siguen beneficiándose a costa del Pueblo.

El proyecto de la Junta, llamado PROMESA, impondría una Junta de Control Fiscal con la única intención de dominar las finanzas del país. Esta junta tendría poder absoluto sobre el presupuesto del gobierno del ELA colonial, solo para asegurar el pago de una deuda de más de $72 mil millones.

Hoy denunciamos que:

  • Una de cada cuatro personas LGBT en Puerto Rico tiene ingresos de menos de $10.000 anuales.La imposición de esta junta profundizaría esta pobreza. Esto es una amenaza para las personas LGBTIQ en Puerto Rico. Atender las necesidades de las personas LGBTIQ nunca ha sido prioridad para el gobierno del ELA y mucho menos lo será para una junta que viene a garantizar el pago de la deuda y recortar los servicios públicos básicos.
  • Un estudio hecho al año pasado por TRANSforma encontró que 59% de las personas transexuales entrevistadas estaban desempleadas, 81% de ellas hacía trabajo sexual y cerca de la mitad eran víctimas de violencia a manos de la policía, clientes y demás. La aprobación de este proyecto aumentaría drásticamente la tasa de desempleo, siendo las personas trans las más vulnerables y limitando aún más sus oportunidades laborales.
  • La junta contemplaría una reducción del salario mínimo a $4,25/hora para jóvenes de clase trabajadora de 25 años de edad o menos. Cientos de jóvenes LGBTIQ en Puerto Rico sufren de violencia por parte de sus mayores o su escuela o universidad, expulsión de sus hogares y discriminación en el empleo. ¡$4,25 era el mínimo federal a principios de los años 90! Es evidente que esta reducción salarial significaría una pobreza extrema para nuestra gente joven.
  • El gobierno ha puesto en juego el dinero de los fondos de retiro. Ya no hay certeza de recibir ningún tipo de sustento durante la edad avanzada. Esta situación se intensifica aún más para laspersonas LGBTIQ en su vejez, quienes son discriminadas de múltiples maneras, por ser LGBTIQ, ser adultos mayores y pobres.

En mayo del año pasado supimos que algo bien feo se avecinaba cuando García Padilla anunció un presupuesto gubernamental que le adjudicaría más de mil millones de dólares al pago de una deuda que hasta se había admitido que era IMPAGABLE. Este presupuesto inmediatamente resultó en los típicosrecortes neoliberales, recortes en financiamiento a servicios gubernamentales y no gubernamentales. El gobernador dice que esto se trata simplemente de matemática. Pero el gobernador se equivoca. Se trata de nuestras vidas.

Ya la población general enfrenta un limitado acceso a servicios de salud. Esto es aún peor para las personas LGBTIQ, quienes comúnmente enfrentamos maltrato por parte de profesionales de la salud y asistencia social, desconocimiento en cuanto a nuestras necesidades particulares y poca accesibilidad a tratamientos hormonales y cirugías de reasignación de sexo, certificados de nacimiento y licencias con información errónea, entre otras calamidades que sacrifican nuestra salud y nuestro bienestar A DIARIO. No hay un acceso real a métodos anticonceptivos de calidad y al aborto accesible y gratis ni a una educación liberadora y sensata sobre la sexualidad y el género. Desde 2013, los hombres que tienen sexo con hombres encabezan la lista de casos de infección de VIH en Puerto Rico.

Las personas LGBTIQ sufrimos altos índices de problemas de salud mental debido a la marginalización y la discriminación por género y sexualidad a la que somos sometidas A DIARIO. ASSMCA reportó el año pasado que entre jóvenes estudiantes LGBTIQ, las tasas de ideación suicida, depresión y uso ilícito de sustancias son más del doble que entre jóvenes estudiantes heterosexuales y cisgénero. Pero un programa como Pitirre en Bayamón, de Iniciativa Comunitaria, se ve amenazado con cerrar porque Hacienda no le desembolsa los fondos que por contrato le debe, dejando a por lo menos 400 personas sin tratamiento por adicción.

Entonces, ¿qué significa realmente para las personas LGBTIQ esta “reestructuración de la deuda”?Significa, en arroz y habichuelas, que se le deben chavos a bonista que ya tienen dinero, mucho dinero. Significa que la deuda la paguemos la gente pobre, la gente LGBTIQ, las mujeres. Que la pague el Pueblo. ¡Que la paguemos nosotrxs! Nosotrxs, que no tenemos dinero y que no somos responsables por ella. Lo que realmente significa es que estos buitres y estos políticos quieren que la deuda la paguemos con más pobreza, con el sacrificio de nuestra salud y nuestro bienestar, con lo poco que tenemos, con más opresión vivida día a día. Significa que aceptemos a esta Junta de Control Fiscal del régimen colonial, compuesta por gente que responde directamente a los intereses de estos buitres, ¡y no a los nuestros!

Solo en 2013, Walmart repartió $13 mil millones en ganancias a sus accionistas mientras le debía millones al gobierno del ELA por no pagar ni IVU ni CRIM. Hacienda le debe $32 millones a la Autoridad de Energía Eléctrica solo en subsidios para compañías industrial. La lista de ejemplos es larga. Y entre las sumas y restas de las que el gobernador habla cuando habla de matemática, lo que se sacrifica son nuestras vidas.

Hay dinero. Mucho dinero. Pero ese dinero es para quienes ya lo tienen y quieren más. No hay dinero para educación, salud, empleos dignos, transportación pública, asistencias social. No hay dinero para servicios públicos, para servicios al Pueblo, que es de quien realmente se supone que sea ese dinero, ¡porque es quien lo paga!

Pica Pica tiene tres propuestas básicas ante esta situación:

  1. Procesos de educación popular en todas las esferas del país con los grupos que nos veremos más afectados por esta imposición, incluyendo las comunidades LGBTIQ, las comunidades pobres, las comunidades inmigrantes, lxs usuarixs de sustancias, las organizaciones comunitarias, las personas desempleadas y subempleadas, lxs trabajadorxs sexuales, las mujeres, las personas negras, todos los grupos oprimidos. Necesitamos entender qué es la Junta de Control Fiscal y cuáles serían sus implicaciones reales y materiales para poder movilizarnos en su contra.
  1. Un impago TOTAL de la deuda con las contribuciones de la clase trabajadora. $72 mil millones y no hemos visto el resultado. Los ricos siguen haciéndose ricos y nosotrxs pagando una deuda que NO NOS CORRESPONDE por un dinero que NO ADMINISTRAMOS nosotrxs.
  1. Que la deuda la paguen los ricos. Esos mismos que no pagan contribuciones y mantienen unas condiciones de trabajo deplorables para la clase trabajadora. El proyecto nefasto de desarrollo económico colonial ha beneficiado a los ricos, en vez de generar alternativas que realmente beneficien a la población. Que sean ellos quienes paguen porque son los culpables de esta crisis.

¡El Pueblo tiene que venir antes que la deuda! ¡Digámosle un NO rotundo al abuso de la mal llamada “reestructuración de la deuda”! ¡Organicémonos y movilicémonos contra la Junta de Control Fiscal!

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