Europa/Países Bajos/21 Junio 2018/Fuente: Cuatro
La doctora Simone de Roos, investigadora del Instituto Holandés para la Investigación Social (SCP), explica las causas para ahondar en la satisfacción juvenil desde una perspectiva optimista. La muestra analizada se fundamenta con 7.000 adolescentes.
Por: Carmelo Marcén Albero
Habrá que prevenir a los estudiantes de que también hay trampas en algunas etiquetas, que deben ser críticos con lo que comen o llevan puesto.
La escuela es un conjunto diverso y cambiante, un magnífico caleidoscopio de la vida cotidiana, tanto por lo que recoge del mundo exterior, sobre todo próximo, como por lo que puede proyectar sobre él. Por eso no estaría de más que acogiese, como tema de estudio o debate, cuestiones que pueden parecer ajenas al aprendizaje. Alguien pensará que es una audacia sin sentido hablar en las escuelas e institutos de las etiquetas, pero dado que tienen una potencialidad plena en la sociedad actual nos atrevemos a proponerlo. Además, las portamos tanto las personas como lo animales o los objetos. Son marcas resistentes -se convierten en señales de comportamiento con el tiempo- que resultan difíciles de separar de alguien o algo; tanto es así que nos previenen o nos dicen qué debemos hacer ante esa señal, incluso cómo debemos sentirnos.
Nos hemos acostumbrado a ello y no sabríamos vivir de otra forma. En el diario de una jornada de cualquiera de nosotros tienen un papel importante. ¿Cómo podrían vivir nuestros abuelos sin ellas? Por entonces lo de la etiqueta quedaba sujeto a los usos que el diccionario atribuye al bien obrar (protocolo, fórmula, rito, etc.), que se podría resumir en el letrero “donde fueres haz lo que vieres”. Entre todas las etiquetas de hoy -más asociadas a rótulo, sello o marca que son otros sinónimos que dan las Academias de la Lengua Española- hay que colocar en un lugar preferente a los emojis, pues marcan nuestra comunicación. Los emoticonos inundan los chats, ya sea en Messenger, WhatsApp, Telegram o Twitter. Incluso Facebook se inventó el “Día Mundial del emoji” pues decía que quienes nos movemos por esas redes enviamos más de cinco mil millones de ellos cada día. Eso sí, los más utilizados son los que muestran risa o corazones. ¿Cómo no hablar en la escuela de este asunto?
Podríamos concretarnos en las etiquetas que portan los productos y materiales que usamos. La Administración las regula, los comerciantes las incorporan y las organizaciones de consumidores nos alertan de que debemos leerlas, aunque no entendamos una buena parte de lo que en ellas se dice; hay tantas palabras extrañas y las letras de tamaño tan reducido que nos invitan a pasar de ellas. Invitemos a nuestros alumnos a que examinen una muestra de envoltorios de los productos cotidianos que consumen. Es posible que desconozcan los datos nutricionales -la normativa europea obligó en 2011 a que así fuera, expresado en porcentajes por 100 gramos o 1.000 ml-, y en qué cantidades contienen cada uno, y que ignoren las posibles afecciones a la salud en caso de un consumo desordenado.
Reclamemos su atención, pues las organizaciones de consumidores han alertado del mal uso que se hace de distintivos como “natural, ecológico, casero, tradicional o artesano”. Si se confirma que la etiquetas no se leen, no debemos darnos por vencidos, pues contienen símbolos más sencillos e ilustrativos. Vayamos en su búsqueda. Hay muchos, pero podría servir como ejemplo el símbolo del reciclaje que está incorporado en multitud de envases y productos. Casi todos estudiantes sabrán qué significa, más o menos. Mejor aún, abrámosles el interés por la etiqueta ecológica para que la lleven a sus domicilios.
La etiqueta ecológica europea (EEE), que se conoce también con el distintivo Ecolabel significa que los productos cumplen unos rigurosos criterios ecológicos y así los identifica. Las empresas se implican -voluntariamente y a la vez se someten a vigilancia- con ellos al elaborar productos de la máxima calidad, y los consumidores podemos elegir los más sostenibles, lo cual significa comprometerse con el cuidado del entorno a la vez que consumimos productos de la máxima calidad. Hoy la portan en toda Europa alrededor de 40.000 productos o servicios. La marca de calidad ecológica no se refiere únicamente a alimentos sino que alcanza a otros muchos productos, que exhiben marcas similares. Algunos tan utilizados en casa como el sello de agricultura ecológica, el que nos asegura que los bosques con los que se elabora el papel o la madera están bien gestionados (FSC, PEFC), el que limpia la cosmética (Natrue), ese que nos certifica el textil (Made in Green o Global Organic Textile Standard), el pescado como debe ser (MSC-Marine Stewardship Council), la leche buena de verdad (PLS) y alguno más. De todas hemos de conocer su logo -tiene algo de protocolo, fórmula o rito pero también sello y marca, como dice la RAE-, pero todavía no son emoticonos famosos. ¿Quién sabe si con el tiempo?
Seguro que los estudiantes, están más preparados para llenar los armarios de sus casas con ellos después de hablar despacio sobre los pros y contras de estos productos; habrá que prevenirles de que también hay trampas en algunas etiquetas, que deben ser críticos con lo que comen o llevan puesto. Aunque no se consigan efectos de inmediato, es conveniente acercarse al caleidoscopio que es la vida y hacerlo de una forma responsable. Es nuestra ilusión interesada a la hora de proponer cuestiones de este tipo: hablar entre nosotros para pensar colectivamente, para actuar individualmente. Habrá que preguntarse más de una vez en clase, con los chicos y chicas, si “las palabras sin pensamiento suben al cielo”, como hacía Shakespeare; en sus tiempos no había emoticonos como ahora y se empleaban otras etiquetas. Ilusión interesada: la etiqueta ecológica (multifuncional y socialmente responsable) domina el pensamiento que encauza la vida.
Fuente: http://eldiariodelaeducacion.com/ecoescuela-abierta/2018/06/15/ilusion-interesada-la-etiqueta-ecologica-se-convierte-en-el-emoticono-mas-utilizado/
Luis Bonilla-Molina en entrevista exclusiva para la CLADE sobre la III Conferencia Regional de Educación Superior, realizada en Córdoba, Argentina
19 de junio de 2018
Organizada por el Instituto Internacional de la Unesco para la Educación Superior en América Latina y el Caribe (IESALC UNESCO) y la Universidad Nacional de Córdoba, se realizó en Córdoba, Argentina, la III Conferencia Regional de Educación Superior (CRES2018). La cita más importante del sector universitario de la década se realizó entre el 11 y el 14 de junio de 2018 en los espacios académicos que hacen 100 años fueron escenarios del Grito rebelde de Córdoba y su Manifiesto Liminar.
Organizaciones de la sociedad civil miembros de la Campaña Latinoamericana por el Derecho a la Educación (CLADE) estuvieron allí presentes, entre ellas la Red Global/Glocal por la Calidad Educativa, que es también integrante del Consejo de Gobierno del IESALC UNESCO. Luis Bonilla-Molina, coordinador internacional de la Red Global/Glocal por la Calidad Educativa, nos concedió una breve entrevista sobre esta importante reunión de los y las universitarios/as en la región.
¿En cuáles paneles y actividades de la CRES2018 has participado y que balance haces de estas discusiones?
La CRES2018 es una construcción temática y organizativa en la cual he estado involucrado en los dos últimos años. Primero en su definición conceptual y esquema organizativo en mi condición de presidente del Consejo de Gobierno del IESALC UNESCO (2015-2017) y luego como miembro pleno de esta instancia, desde el 2018. Me correspondió participar activamente en el diseño y sistematización del Foro virtual de la CRES2018 que se desarrolló entre junio y noviembre de 2017, en el cual participaron casi 900 foristas quienes desarrollaron aproximadamente 20.000 interacciones en los siete ejes temáticos de la Conferencia (Vea síntesis de este foro virtual aquí).
En el encuentro central de la CRES2018 se estructuraron los siguientes ejes temáticos a) la Educación Superior como parte del sistema educativo en América Latina y el Caribe; b) la Educación Superior, diversidad cultural e interculturalidad en América Latina; c) la Educación Superior, internacionalización e integración regional de América Latina y el Caribe; d) el Rol de la Educación Superior de cara a los desafíos sociales de América Latina y el Caribe; e) la investigación científica y tecnológica y, la innovación como motor del desarrollo humano, social y económico para América Latina y el Caribe; f) el papel estratégico de la educación superior en el desarrollo sostenible en América Latina y el Caribe; g) a cien años de la reforma de Córdoba. En mi caso, me correspondió participar en los paneles sobre el rol de la educación superior de cara a los desafíos sociales en ALC y, coordinar la mesa referida al “impacto de las nuevas tecnologías en la educación superior”. Además, tuve la oportunidad de participar en múltiples encuentros con estudiantes y organizaciones tanto estudiantiles como académicas.
¿Cuál es la importancia de esta Conferencia y que implicaciones tiene este debate para el movimiento académico y estudiantil universitario a nivel regional?
La CRES2018 es un movimiento singular de la corriente histórica social universitaria continental. Es la continuación de las reuniones de La Habana, Cuba (1996), y Cartagena, Colombia (2008), que impulsaron la realización de las dos ediciones de la Conferencia Mundial de Educación Superior organizadas por UNESCO y realizadas en París (1998-2008). Quizá abusando de la síntesis, podríamos señalar que mientras la primera Conferencia expresó la especificidad de la mirada Latinoamericana y Caribeña respecto al desembarco del neoliberalismo y la tercera revolución industrial, la segunda expresó la vocación unitaria de las y los universitarias/os de la región en defender la educación universitaria como un bien público y un derecho humano.
La CRES2018 se convoca asociada al centenario del más importante hito de la historia universitaria regional como lo fue el movimiento de la Reforma de Córdoba de 1918, en un momento en el cual el neoliberalismo acentúa y reconfigura sus orientaciones para el sector, queriendo impulsar una neo privatización del mundo universitario en el marco de la reestructuración del modo de producción capitalista como resultado de la cuarta revolución industrial. La CRES2018 se realiza en medio de inusitadas iniciativas de los organismos económicos globales para privatizar el conocimiento, virtualizar la enseñanza superior y convertir los contenidos de aprendizaje en simples repositorios en la nube tecnológica, con una lógica de mercancía y mercado.
Si bien es cierto que las instituciones universitarias en la región superan el número de las 13000 y en muchos lugares la cobertura alcanza el 50%, también es cierto que esta dinámica se concentra fundamentalmente en cuatro países con una marcada expansión del sector privado de la enseñanza en ALC. La ideología del mercado y la educación superior como mercancía, desembarcaron bajo el discurso de las competencias y ahora tiene un capítulo especial en los rankings universitarios que orientan para la lógica del capital la actividad del sector. Esto afecta las dinámicas académicas y la propia libertad de pensamiento de las y los estudiantes. Por ello, transversalmente en cada uno de los debates de la CRES2018, se expresaron estas tensiones con un protagonismo de profesoras/es y estudiantes en las resistencias contra la imposición de la lógica del mercado en lo universitario.
Córdoba 2018 expresa un balance de lo actuado en materia de defensa de la educación universitaria como bien público y derecho humano fundamental, pero nos muestra también retos y desafíos en su sostenimiento que demandan la unidad de todos los actores sociales interesados. La CLADE está llamada a desarrollar una articulación especial en esa dirección en los próximos años. Córdoba también expresó las tensiones que generan las nuevas narrativas del capital interesado en novedosas formas de privatización y mercantilización que en muchos casos apenas si son percibidas y analizadas por quienes construimos alternativas.
¿Cuáles son los principales desafíos para la enseñanza universitaria a nivel regional, según los diálogos de la Conferencia?
En la CRES2018 se manifestó una conciencia generalizada respecto a pasar definitivamente de las declaraciones a un plan de acción regional que permita unificar los esfuerzos por una educación pública, gratuita y de calidad comprometida con la transformación regional y la justicia social. Buena parte de la construcción de ciencia, conocimiento y referencia ética regional sigue pasando por el mundo universitario, quedando en evidencia en los debates la necesidad de actualizar sus dinámicas y performance a las nuevas realidades del siglo XXI si queremos seguir teniendo este rol estelar.
Desde mi perspectiva el gran desafío está en la actualización de las narrativas de resistencia a la ideología del mercado, para dar cuenta del impacto del mundo tecnológico no solo en la educación como derecho humano, sino en la sociabilidad, el encuentro y la posibilidad de construir juntos el futuro. Son enormes las oportunidades para la educación superior que se abren con el desarrollo tecnológico, pero es urgente prevenir respecto a las pretensiones de sectores del capital global, que no trabajan para usar sus bondades en los procesos de enseñanza-aprendizaje, sino para virtualizar el mundo universitario en su totalidad. A muchos sectores progresistas esto les parece una posibilidad remota y no real y tangible en el corto plazo, eso puede afectar estratégicamente la defensa de la educación como derecho humano para aprender a convivir y construir juntos un mundo mejor. Cada momento histórico tiene sus tareas nuevas para estudiantes y profesoras/es comprometidas/os con el cambio social y este no es la excepción.
¿Cuál es el rol de la academia y la educación superior en la transformación de nuestras sociedades para que estas sean más justas, sostenibles e igualitarias?
Hace 200 años la segunda revolución industrial anunció mayores niveles de bienestar para la humanidad. Hoy 1300 millones de personas, es decir una séptima parte de la humanidad no tiene acceso a la electricidad. La tercera revolución industrial nos anunció que la internet posibilitaría mayores niveles de democratización de la comunicación y la información, pero hoy solo el 38% de la población tiene acceso a la conectividad y en la región este porcentaje cae brutalmente. Es hora de que la ciencia, la tecnología y el conocimiento sean realmente democratizados y sirvan para alcanzar justicia social en equilibrio con la naturaleza. La universidad no puede ser una fábrica de tituladas/os sin compromiso social ni puede estar ajena a las crecientes desigualdades que está generando el neoliberalismo en el siglo XXI. De allí que el plano ético del mundo universitario y su compromiso con fomentar un pensamiento crítico actualizado estén a la orden del día en la agenda de transformaciones.
La universidad tiene que repensarse a sí misma. Por ejemplo, atreverse a pensarse en sus orígenes y procesos ya no como una universidad limitada en la práctica a lo formativo, sino dar el auténtico salto a lo investigativo enraizado con las aspiraciones del movimiento popular como epicentro de su actividad. Debemos romper con los prejuicios anti científicos que esconden la aceptación sumisa a la diferencia y atrevernos a construir otras formas de usar los avances científicos para romper desigualdades y alcanzar una sociedad donde el bienestar se democratice realmente. Debemos atrevernos a interrogarnos respecto a la universidad que requiere el presente en el continente, en clave de superación de la concentración de la riqueza. Tenemos que atrevernos a desafiar el peso de la costumbre, atreviéndonos por ejemplo a pensar si la universidad del presente no debe ser más bien una universidad del territorio que rompa con las franquicias derivadas de universidades nacionales. Los desafíos conceptuales y operativos son múltiples y considero que la CLADE puede jugar un papel estelar en el futuro cercano en la reconfiguración de estos debates.
¿Cómo garantizar la educación superior como derecho humano fundamental y desde la perspectiva de derechos, en un escenario regional con fuertes tendencias a la privatización e instrumentalización de esta etapa de enseñanza?
Lo urgente para resistir es actualizar nuestros análisis. Hay una mutación radical del modo de producción capitalista que impactará en el corto plazo al mundo universitario. No es osado pensar que la universidad como espacio de encuentro, sociabilidad y construcción compartida de un destino común está amenazada por “nuevas” formas de aprendizaje centradas en lo cognitivo y no en lo social. La privatización de la segunda década del siglo XXI desarrolla nuevas expresiones y formas que era imposible prever en la década de los noventa del siglo XX. Si usamos argumentos del pasado para enfrentar las ofensivas del presente los esfuerzos en defensa de la educación superior como derecho humano, pueden verse limitadas o resultar insuficientes para enfrentar la mercantilización del presente.
Tenemos que romper la “pulsión de fuga” que se expresa en la apelación a viejos análisis y consignas que hoy pueden resultar significantes vacíos si no los actualizamos. Mi gran preocupación reside en la constatación que mientras los intereses centrados en el mercado usan la innovación para impulsar sus iniciativas, buena parte de las resistencias al modelo educativo del mercado se están quedando petrificadas en la tradición. Es urgente asociar tradición con innovación en los análisis y la articulación de iniciativas en defensa de la educación superior como derecho humano.
*Fuente: http://v2.campanaderechoeducacion.org/es/noticias/853-2018-06-19-16-09-38.html
América del Sur/Venezuela/Prensa ME
Concretar las políticas educativas impulsadas por el Gobierno Nacional, es la vía para generar procesos de cambios y transformación en el sector, y la lectura y la escritura es un aspecto central para lograr materializar las metas planificadas por el Ministerio del Poder Popular para la Educación.
El planteamiento lo hizo ayer la directora de Proyectos del nivel de Educación Primaria del Ministerio para la Educación, Carmen Mendoza, en el auditorio Gastón Parra Luzardo en la sede del Banco Central de Venezuela, donde se realizó el conversatorio Encuentro de Educación Primaria: El pueblo leyendo y escribiendo.
En la actividad, que contó con la asistencia de 350 docentes investigadores del proceso lectura y escritura y la participación de cuatro expertos en las citadas dinámicas, se analizaron conceptos y propuestas pedagógicas vinculadas con la creación en la escuela de una microsociedad de lectores.
Mendoza destacó que la jornada responde al llamado que les hizo el ministro del Ministerio del Poder Popular para la Educación, Elías Jaua, quien ha planteado que “es tiempo de concreciones, no de utopías o discursos teóricos”.
Con esta actividad, aseguró, “se está iniciando el proceso de transformación personal y profesional en lo que ellos creen es leer. Tenemos que descubrir desde el maestro cuáles son las concepciones que se tienen de lo que es leer y escribir para poder nosotros darle ese poder al pueblo”.
El poder popular, agregó, debe enmarcar desde su identidad socio-cultural por dónde debe guiarse el proceso de lectura y escritura, “con todas las investigaciones que están haciendo los docentes venezolanos a través de una de las políticas fundamentales creada por el Ministerio, que es el Programa Nacional de Formación de Avanzada para los educadores”.
En este programa, explicó, hay unidades curriculares que implican saber desde lo ideológico-político, el poder del discurso y de la palabra, así como unidades relacionadas con “la integración del saber y de un pueblo leyendo y escribiendo”.
La especialista en lectura, docente Magaly Muñoz señaló que con la actividad se da continuidad al trabajo de investigación realizado por el Ministerio de Educación, para responder a la problemática que se presentaba en las escuelas donde se detectaron a muchas niñas y niños con dificultad de aprendizajes para leer y escribir.
Esta situación, indicó, se ubica tanto a nivel social como en la escuela, producto de utilizar un solo libro en primer grado, que “realmente no respondía a la naturaleza del acto de lectura y escritura ni al proceso que siguen los niños para leer y escribir, tampoco la función de las prácticas de lectura y escritura en la sociedad”.
La escuela, aseveró, es la responsable de crear las condiciones adecuadas y ofrecer a los estudiantes toda la gama de materiales como la práctica de lectura y escritura que se desarrollan en la sociedad.
“Para esto las escuelas deben estar llenas de libros, y las maestras y los maestros se tienen que formar, entender cómo aprenden los niños, cómo es el proceso de desarrollo de la lectura y la escritura y las funciones sociales”, acotó.
Fuente: http://www.correodelorinoco.gob.ve/me-inicio-transformacion-del-proceso-de-lectura-y-escritura-en-las-escuelas/
África/14 Junio 2018/Fuente: Prensa Latina
En ese sentido, el bloque comunitario señaló que los recursos humanos calificados son una de las principales limitaciones vinculantes para mantener un alto crecimiento en África.
Observó que muchos países enfrentan actualmente una crisis en el panorama laboral, donde para las nuevas generaciones es cada vez más difícil acceder a las oportunidades.
A su vez, el ente recordó que la Agenda 2063 aboga por acelerar las acciones ‘para catalizar la revolución del aprendizaje y promover activamente la ciencia, la tecnología, la investigación y la innovación, con el objetivo final de reimpulsar el conocimiento, las capacidades y habilidades para el futuro africano’.
Documentos como la Decisión de Malabo sobre Empoderamiento de los Jóvenes y las decisiones de Ouagadougou sobre Empleo, Erradicación de la pobreza y Desarrollo incluyente, son marcos instrumentales que abordan las preocupaciones sobre esos temas, observó el organismo.
Asia/China/14 Junio 2018/Fuente: Spanish.people
Una consecuencia inesperada de la política de planificación familiar de China ha sido la aparición de mujeres que tienen acceso a educación, recursos y oportunidades que las generaciones anteriores solo podían soñar, según la autora Roseann Lake, que ha escrito un libro que detalla los desafíos a los que se enfrentan estas mujeres.
Lake afirma que la política, que se introdujo en 1979 y se relajó significativamente en 2016, significó que la mayoría de las parejas solo tenían un hijo, algo que inicialmente llevó a las parejas a tratar de asegurarse de que su único hijo fuera varón, lo que provocó un desequilibrio de género.
Pero dijo que la política también llevó a que las parejas trataran a las hijas de la misma forma en que las familias tradicionales habían tratado a los niños anteriormente, presionándolas para estudiar, sobresalir en la universidad y tener éxito en sus carreras.
Lake dijo que esto ha resultado en una considerable cohorte de mujeres bien educadas y orientadas a los objetivos que viven en una potencia económica donde las oportunidades profesionales han hecho que las mujeres estén menos dispuestas a comprometer sus carreras para casarse.
Yang Juhua, profesor de demografía social en la escuela de sociología y estudios poblacionales de la Universidad Renmin de China, elogió las observaciones de Lake pero dijo que no está totalmente de acuerdo con el hecho de que más oportunidades de educación y acceso a recursos para mujeres en la era de planificación familiar fuesen efectos inesperados de la política.
«Es un diseño institucional de la política en sí», dijo Yang. «Uno de los objetivos de la política era facilitar una mejor reproducción, mejorar la calidad de la población y ofrecer a menos niños más calidad y más recursos».
En un país donde los roles de género no han evolucionado tan rápido como el resto de la sociedad, las mujeres que han pospuesto o rechazado el matrimonio para enfocarse en sus carreras han sido etiquetadas como «mujeres que sobran».
Lake se dio cuenta del fenómeno mientras trabajaba durante cinco años en una estación de televisión en Beijing. Estaba rodeada por esas mujeres y quería entender por qué, con el superávit de China de 20 millones de hombres, muchas de sus compañeras luchaban por encontrar un novio.
Ella se dio cuenta de que, a pesar de estar bien educada, ser financieramente independiente y ser las primeras mujeres de su familia en ir a la universidad, los logros de estas mujeres se vieron eclipsados por el hecho de que no tenían parejas.
«Esto parecía extrañamente anacrónico para una cultura que en otros aspectos se había modernizado a un ritmo vertiginoso», dijo. Los desafíos a los que se enfrentan las mujeres «que sobran» llevaron a Lake a explorar más el fenómeno social, y el producto final ha sido su libro Leftover in China: The Women Shaping the Next’s Superpower.
El libro fue en parte crítica de los ideales paternalistas chinos de antaño, y en parte retrato lúdico de las tribulaciones románticas de las mujeres pioneras de China y sus padres bien intencionados que a menudo están ansiosos de ver a sus hijas casarse.
El libro se centra en las vidas de cuatro mujeres en un contexto de coloridas anécdotas, incluidas cientos de entrevistas y una rigurosa investigación histórica y demográfica que muestran cómo estas «mujeres que sobran» son cruciales para el futuro de China.
«Idealmente, me gustaría que los lectores salgan con una comprensión más matizada de China, de la política de un solo hijo y cómo se desarrolla en las vidas de los niños que crecieron bajo ella, pero también de las complejidades de la China moderna, un país que se tambalea en el nexo de la tradición y la modernidad «, dijo Lake.
Lei Yamin, una mujer soltera de Hangzhou, en la provincia de Zhejiang, este de China, dijo que indudablemente está sintiendo la presión de varios canales, incluso de padres, amigos y compañeros porque es una mujer soltera.
Ahora, a los 40 años, Lei dijo que sus padres finalmente se han acostumbrado a esta situación.
«Poco a poco han aceptado el hecho de que soy una mujer soltera», dijo. «Para ellos, fue un largo viaje, de estar ansiosos al principio, a ser comprensivos, a aceptar plenamente al final».
Lei dijo que casarse no es la única opción disponible para las mujeres.
«Lo que más importa para las mujeres es el bienestar de sus padres, la salud personal y la oportunidad de cumplir con sus propios valores», dijo.
Y con un aumento en el índice de divorcios, dijo que China se ha acostumbrado más a la idea de que las mujeres no están definidas por su matrimonio.
«Además, no hay escasez de mujeres solteras que se llamen diosas o bellas damas, aparte de ser etiquetadas como ‘sobras'», dijo Lei.
La política de planificación familiar de China ayudó indudablemente a China a disfrutar años de un crecimiento del PIB de dos dígitos, pero también ha dejado al país con desequilibrios demográficos.
Hoy en día, China tiene 106 hombres por cada 100 mujeres, lo que sugiere que también debe haber muchos hombres “que sobran”.
Lake, que ahora es corresponsal de The Economist en Cuba, argumenta que el poder de las niñas de China puede ser una fuerza importante para el crecimiento económico del país en la próxima década.
Para dar una idea del poder adquisitivo de las mujeres, 3 millones de mujeres clientas de Tmall compran más de cinco barras de labios el año pasado y más de 350.000 mujeres compran más de 12 bolsos, a pesar de que las mujeres chinas ganan un 35% menos que sus compañeros hombres, según un informe publicado conjuntamente por el minorista en línea chino Tmall y Kantar Worldpanel, una compañía internacional que ofrece información al consumidor.
«Las mujeres tienden a ser las impulsoras dominantes en el mercado de bienes de consumo y, a medida que continúan teniendo acceso a la educación superior y trazando carreras más ambiciosas para sí mismas, veremos un aumento en sus ingresos disponibles», dijo Lake. «Lo gastarán de maneras y cantidades diferentes a las que tendrían si se hubieran casado y tuvieran hijos a una edad más temprana».
Yang dijo que promover la igualdad de género en el mercado laboral y realizar el «dividendo de género» aumentará las posibilidades de que la economía avance hacia un camino de mayor crecimiento.
«Con los cambios en la estructura de edad de la población, el ‘dividendo demográfico’, basado en estructuras de edad cambiantes hacia edades más productivas, eventualmente desaparecerá mientras que el ‘dividendo de género’, derivado de tomar medidas para aumentar el volumen de trabajo de mercado y el nivel de productividad de la población femenina se hará más prominente ya que hay una gran cantidad de recursos humanos femeninos de alta calidad no utilizados en el mercado laboral en retroceso «, dijo.
Fuente: http://spanish.people.com.cn/n3/2018/0614/c31620-9471549.html
Por: Eduardo Andere
¿Qué pasará con la educación, con la SEP, con el INEE, con la evaluación de maestros? ¿Continuará la reforma educativa?
Viviremos algunos meses de incertidumbre. Recordemos que el lenguaje de los políticos en campaña es diferente al lenguaje de los gobernantes y legisladores. En campaña nada importa más que ganar las elecciones. Así que las verdaderas intenciones se sabrán en algunas semanas más, una vez que tengamos gobernantes y legisladores electos. Sabemos lo que ellos han dicho en sus plataformas y en los debates. La información más reciente es la del debate del martes 12 de junio pasado. La ventaja de lo dicho en el debate sobre lo dicho en las plataformas es que todos nosotros escuchamos de las bocas de cada uno de los candidatos lo que ellos harían. En cambio, lo que está escrito en sus plataformas pasa por muchas plumas que enfatizan o suavizan, pero que no necesariamente refleja el pensamiento exclusivo de los candidatos.
Con base en dicho debate, los tres candidatos punteros dijeron, entre muchas otras cosas, lo siguiente:
López Obrador (LO) que “cancelará la mal llamada reforma educativa” principalmente en lo que toca a la evaluación de maestros y su rendición de cuentas. Si la reforma educativa tiene en grandes rasgos dos componentes: 1) la evaluación, idoneidad, ingreso y promoción de docentes y directivos; y, 2) el nuevo modelo educativo (es decir los nuevos currículos y libros de texto), hasta ahorita lo único que sabemos es que LO está más preocupado por el primer tema que por el segundo. Lo que dijo claramente es que preparará una nueva reforma educativa con los maestros y los especialistas y que mandará iniciativas al Congreso. Preparar una reforma toma tiempo. Mientras tanto hay normas que cumplir y ejecutar. El nuevo ciclo escolar comienza en agosto de 2018, más de tres meses antes del cambio de gobierno. Cualquiera que sean las intenciones, la reforma continuará para el próximo ciclo escolar. Si viene algún cambio será para los siguientes ciclos escolares. ¿Por dónde vendrán las ideas y los puntos finos de la nueva y “auténtica reforma educativa” de LO? Tenemos que esperar para ver. Hasta que su equipo de transición, en su caso, empiece a consultar, analizar y ventilar propuestas sabremos por dónde irá. Por lo pronto, el enorme transatlántico de “la educación” zarpará en agosto de 2018. Cambiar su inercia llevará tiempo y será costoso. Así le sucedió al Titanic.
Ricardo Anaya (RA) fue menos preciso por cuanto a la Reforma Educativo, dijo, palabras más o palabras menos, que no permitirá que las plazas se vendan o hereden. Y luego se enfocó al tema de la tecnología, de las brechas digitales y de la capacitación de maestros más que la evaluación. Pero, en esencia, dijo que sostendría lo fundamental de la reforma educativa. Como RA a diferencia de LO sí mencionó una medida que no requiere aprobación del Congreso, sí es posible observar, analizar y criticar. Dijo, si no me equivoco, que le entregaría un teléfono inteligente a toda la población y que a todos los estudiantes de educación media superior y superior les entregaría una tableta. Bueno, estas son medidas completamente populistas y rechazadas por la literatura seria en la materia. No es regalando artilugios tecnológicos como se mejorará la educación de los niños y jóvenes, o reducirá la desigualdad tecnológica y socioeducativa del país. Puede ser inclusive hasta contraproducente. Este punto sí es claramente negativo. Sí mencionó algo importante respecto al gasto reducido dedicado a la capacitación de los maestros por debajo del gasto destinado a la evaluación. Este es un punto positivo de reflexión para reorientar la política de evaluación educativa junto con las acciones de capacitación y profesionalización docente. Cuando Leonardo Curzio le hizo la pregunta “qué era mejor, si evaluaciones con base en muestras aleatorias o censales”, RA, notablemente se confundió sin saber técnicamente a lo que Curzio se refería.
Finalmente, el más moderado de todos, que en general sostuvo en casi todas las áreas que la solución era seguir haciendo, más o menos, lo que se ha hecho, es José Antonio Meade. Con él la Reforma Educativa continuaría prácticamente sin ninguna modificación, se consolidaría.
Lo realmente preocupante, en el fondo, para México y los mexicanos, es que los tres candidatos punteros, en mi humilde opinión, lucieron por el desconocimiento de las causas del problema educativo y las formas de resolverlo; prefirieron las acusaciones mutuas que las ideas novedosas y apropiadas. Además, se puede entrever en su lenguaje de política educativa, que no han estudiado a fondo la forma en la que los gobernantes y legisladores pueden ayudar a mejorar la educación. La retórica no ayuda.
Hay una buena noticia. No importa qué hagan, no importa por dónde se vaya el enfoque personalísimo de su política educativa, existe algo que ellos no pueden afectar. ¿Qué es eso? El aprendizaje. El aprendizaje es, en realidad, una función de la intimidad pedagógica que ocurre en el hogar y en el aula. En el nivel del aprendizaje de los cerebros de cada uno y de todos nosotros, lo que realmente importa, no es tanto el recurso o el discurso, sino la interacción humana entre los maestros y sus alumnos, entre los padres de familia y sus hijos.
Con o sin reforma educativa, la función de aprendizaje, es un debate entre el cerebro y la mente, una interacción humana entre los líderes pedagógicos y los aprendientes. Es la decisión personal de tomar un libro, hacer ejercicio, comer sanamente, tocar un instrumento, crecer, en lugar de ver televisión, usar los artilugios tecnológicos sin fines pedagógicos o productivos, estancarse en el diván o comer sin control cognitivo cualquier cantidad de azúcar y comida chatarra. Hasta donde yo percibo, eso no depende de ninguna política o reforma educativa, depende sí, de la interacción humana; de una decisión no de ser los mejores sino de ser mejores. No importa qué hagan los candidatos, si lo que hacen las escuelas y los maestros, lo que hacen los padres de familia, es fomentar una cultura de aprendizaje. En el póker de la educación, la cultura de aprendizaje mata a la política educativa.
Fuente: http://www.educacionfutura.org/los-candidatos-y-el-futuro-de-la-reforma-educativa/
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