Recomendamos la lectura del portal Otras Voces en Educación en su edición del día domingo 4 de agosto de 2019. Esta selección y programación la realizan investigador@s del GT CLACSO «Reformas y Contrarreformas Educativas», la Red Global/Glocal por la Calidad Educativa, organización miembro de la CLADE y el Observatorio Internacional de Reformas Educativas y Políticas Docentes (OIREPOD) registrado en el IESALC UNESCO.
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Programación del Portal Otras Voces en Educación del Domingo 4 de agosto de 2019: hora tras hora (24×24)
En nuestro portal Otras Voces en Educación (OVE) encontrará noticias, artículos, libros, videos, entrevistas y más sobre el acontecer educativo mundial cada hora.
Peretz afirma que ha sido malinterpretado mientas el Gobierno asegura que no representa la posición del Ejecutivo
Desde que fue nombrado ministro israelí de Educación en funciones, la polémica acompaña a Rafi Peretz, exrabino en jefe del Ejército, antiguo colono en Gaza y líder del partido ultranacionalista Hogar Judío, que este sábado afirmó estar a favor de las terapias de conversión para homosexuales.
En una entrevista en el Canal 12 de Noticias israelí, Peretz había señalado que “es posible” realizar terapias de conversión en casos de homosexualidad y hasta confesó haberlas ejercido. Poco después, tras el revuelo generado, tuvo que salir al paso y publicó en su Facebook que él “no apoya” tal práctica y que sus palabras se habían malinterpretado y utilizado por sus adversarios para desprestigiarlo.
Consideró los matrimonios de judíos con no judíos “un segundo holocausto”
Conocido líder del sionismo religioso, destaca por sus posiciones ultraconservadoras, su retórica anti-árabe y su línea favorable a la colonización de los territorios palestinos ocupados. En el pasado fue general de brigada del Ejército, así como piloto de helicóptero en las Fuerzas Aéreas, y ejerció como rabino en jefe castrense entre 2010 y 2016. De 63 años, casado, con doce hijos y de ascendencia judía marroquí, vivió en la colonia israelí de Gush Katif, en la Franja de Gaza, hasta que fue evacuada en 2005, señala el diario local Jerusalem Post.
También ha sido rabino de una yeshivá (escuela de estudio judío) que forma a jóvenes religiosos antes del servicio militar. En su corta etapa como titular de Educación en el Gobierno en funciones de Benjamín Netanyahu, no ha dejado de generar polémicas. Su primera salida de tono fue hace pocos días, cuando consideró que los matrimonios de judíos con no judíos, especialmente en Estados Unidos, son “como un segundo holocausto”.
Peretz ha asegurado que él mismo ha llevado a cabo estas controvertidas terapias en el pasado
Netanyahu se desmarcó rápidamente ayer mismo de sus declaraciones, habló con Peretz para pedirle una aclaración y remarcó que su postura no representa la del Ejecutivo, informó la emisora pública Kan. Más tarde, añade el mismo medio, Peretz aclaró que él no había afirmado que fuera necesario enviar a los niños a una terapia de conversión, y que el Ministerio de Educación seguirá aceptado a todos los niños israelíes sin discriminar en base a su orientación sexual, concreta Kan. Sin embargo, la polémica ya estaba sembrada.
Para Yair Sheleg, investigador del Instituto para la Democracia de Israel, el actual titular de Educación integra “un sector ultraortodoxo del sionismo religioso” que interpreta con rigidez los mandamientos de la Torá (Pentateuco), “donde está escrito que el sexo entre hombres está prohibido”.
Ruth Gofen, de la Asociación Médica de Israel, aseguró hoy que “hay consenso entre los profesionales” sobre la peligrosidad de la terapia de conversión, que pretende cambiar la inclinación sexual o la identidad de género de las personas. Las investigaciones, indica la experta, muestran que esta terapia “solo aumenta el sufrimiento de los pacientes”, y agrava su depresión y pensamientos suicidas.
Los alumnos creen que su escuela bilingüe es una prueba de que la paz es posible entre palestinos e israelíes
Es media mañana en el primer grado y los niños están sentados en pequeños grupos, mirando libros coloridos de matemáticas. Cuando llega a las 9.45 de la madrugada, se reproduce una canción para el descanso de la mañana y se produce un parloteo emocionada.
Parece una escena típica en el aula, pero su escuela, dicen los estudiantes , es diferente a cualquier otra. Los niños están creciendo en Jerusalén, una ciudad en el corazón del conflicto de Israel y Palestina, donde las comunidades están profundamente divididas. La escuela Mano a mano Max Rayne es el único lugar en Jerusalén donde los estudiantes de origen judío y árabe aprenden juntos, estudiando un currículo bilingüe y multicultural.
La escuela lleva a los niños desde el jardín de infantes hasta el grado 12.
Cada clase tiene dos profesores: un hablante árabe, un hebreo, y los libros de texto se distribuyen en ambos idiomas. Gran parte del currículum está hecho a medida. La historia se enseña desde más de una perspectiva, con los estudiantes aprendiendo sobre sus propias identidades, así como la de sus compañeros de clase.
«Conocemos cosas que no sabríamos si no estuviéramos en esta escuela: sobre todo en el mundo, culturas, personas, religiones», dice Quds Ayoub, de 12 años, que está en séptimo grado. «Conocemos a la persona que siempre nos dice ‘te hará daño'».
Los estudiantes judíos y árabes juegan juntos, en una ciudad donde las comunidades rara vez se mezclan. Fotografía: Quique Kierszenbaum / The Guardian
Las comunidades en Jerusalén, donde viven unos 550,000 judíos y 332,000 residentes palestinos, rara vez se mezclan. Los palestinos viven principalmente en el este, sobre la «línea verde» que separó a Israel y Jordania hasta 1967, cuando Israelocupó Jerusalén oriental. Los residentes judíos viven principalmente en áreas occidentales.
«Hay como este muro invisible, hay una gran separación», dice Rivka Bronner, de 13 años, que también estudia en séptimo grado.
El sistema educativo perpetúa las divisiones en la sociedad: los antecedentes raciales y religiosos de un niño dictan la escuela a la que asisten, los amigos que hacen y la historia que se les enseña.
Para Arik Saporta, el co-director de la escuela, crecer en este ambiente fue alienante. «Tuve esta experiencia realmente difícil al sentir que estaba totalmente desconectado de lo que estaba sucediendo afuera, lo que me acompañó desde la infancia», dice. Asistió a una escuela judía, seguido de una escuela de artes donde no había un estudiante árabe en su curso.
«Cuando era un niño caminando por la ciudad vieja de Jerusalén, caminaba como si fuera un turista», dice. No tenía amigos allí, y no sabía árabe.
Las escuelas judías y árabes en Jerusalén tienen sistemas educativos separados, y no hay una sola regla para enseñar segundas lenguas en las escuelas. El año pasado, el gobierno rebajó la calificación de árabe , eliminándola como idioma oficial.
«Es como vivir en una casa con personas y no sabes cómo conectarte con ellos», dice Quds, desconcertado. «Es como no saber el idioma de tu hermana y no saber cómo conectarte con ella».
El hebreo tiende a ser más dominante en la escuela, en parte porque menos maestros judíos hablan árabe. Pero los estudiantes aún pasan más tiempo aprendiendo un segundo idioma que en la gran mayoría de las escuelas, y los padres también están invitados a estudiar árabe o hebreo.
Los libros de texto están en hebreo y en árabe, y los alumnos aprenden a hablar los dos idiomas. Fotografía: Quique Kierszenbaum / The Guardian
Rivka se enorgullece de hablar árabe y de tener a Quds como una amiga cercana, pero ha enfrentado la hostilidad de algunos en su propia comunidad, porque asiste a una escuela multicultural. «Muchas veces he hecho que la gente sea como: lo siento, si aprendes con los niños árabes ya no puedo hablar contigo, ya no puedo ser tu amigo», dice Bronner. «También he tenido experiencias de personas que dicen que quiero que todos los árabes mueran y he estado como, lo siento, si no cambias ese estado de ánimo, no me siento cómodo hablando contigo».
«Si crees eso … me equivoco al tener a Quds como una bella amiga, que amo tanto, entonces esa es tu pérdida», dice Rivka. «[Si] nunca puedes saber sobre el otro lado, no puedes ponerte en el lugar de alguien más … entonces realmente es tu pérdida. Y un día espero que cambies «.
En 2014, la escuela Mano a mano fue atacada por incendiarios que incendiaron un aula y rociaron «la muerte a los árabes» en la pared. Tras el ataque, la escuela se inundó de apoyo.
A través de sesiones de diálogo semanales, los estudiantes tienen espacio para hablar sobre conflictos y eventos en las noticias, así como debates culturales.
Es una oportunidad para que los estudiantes y maestros se entiendan mutuamente las perspectivas, dice Engi Wattad, subdirectora de la escuela secundaria de Hand in Hand. El mes pasado, fue abordada por estudiantes palestinos que estaban marcando la Nakba . Algunos estudiantes judíos vinieron a la escuela vestidos de blanco, un acto que ofendió a sus compañeros de clase palestinos, muchos de los cuales se habían puesto negros para mostrar dolor. El tema se discutió en clase, y quedó claro que los estudiantes judíos se estaban vistiendo de blanco por solidaridad, porque así es como marcan sus propios días de conmemoración, dice Wattad.
La vicedirectora Engi Wattad dice que los eventos como marcar la Nakba brindan oportunidades para la discusión. Fotografía: Quique Kierszenbaum / The Guardian
El incidente «abrió una discusión sobre cómo se respeta algo que es importante para el otro. ¿Lo haces a tu manera o a su manera?», Dijo Wattad. Mientras que algunos en su comunidad argumentan que la escuela debilita las identidades de los niños, ella siente que tales discusiones en realidad tienen el efecto contrario.
Los debates son respetuosos y todos tienen la oportunidad de hablar. «Usted puede estar en desacuerdo mientras que también tiene empatía», dice Quds. Es un contraste con la vida fuera de la escuela, agrega, donde ha sufrido abusos racistas. Ella recuerda cómo, en la calle, un grupo la escuchó hablar en árabe. «Comenzaron a decir Osama Bin Laden, allahu akbar, bombas», recuerda. «Necesitamos vivir juntos, estamos en el mismo lugar».
En la escuela, se alienta a los estudiantes a pensar críticamente sobre de dónde obtienen su información y a cuestionar el sesgo de los medios. «Es un gran problema que ellos [los medios de comunicación] no nos muestren toda la historia», agrega Quds.
El enfoque educativo de Hand in Hand es único, y cuenta con solo seis escuelas en todo Israel, incluidas en Jaffa, Galilea y Haifa. Pero hay planes para seguir creciendo abriendo en nuevas ubicaciones, expandiendo las escuelas existentes y creando un centro de recursos para compartir lecciones con otras escuelas gubernamentales. La mayoría de los costos de las escuelas se financian a través de una combinación de fondos filantrópicos y públicos, mientras que los padres cubren una décima parte del presupuesto. Se ofrecen becas al 15% de los alumnos.
Por primera vez, la escuela tiene un número igual de niños judíos y árabes en la lista de espera de 200 personas para el jardín de infantes. La escuela apunta a tener un número igual de estudiantes judíos y árabes en cada clase. Históricamente, ha recibido la mayor demanda de los padres árabes, que tienen menos opciones para las buenas escuelas.
Puede ser una señal de cuán desilusionadas están las personas con la política, dice Maya Frankforter, quien es judía y cuyo hijo mayor se acaba de graduar de Mano a mano. “La situación en Jerusalén, en Israel, se está volviendo tan extrema, tan violenta, tan racista y tal vez eso también los sacude y buscan otra forma de criar a sus hijos. Ellos ven el resultado de la separación «.
Para Rivka y Quds, la escuela es una prueba de que la paz es un día posible. «La paz vendrá cuando hablemos unos con otros y sepamos mucho más que estigmas», dice Quds. Bronner está de acuerdo: «Estamos trabajando en ello. Puede llevar tiempo ”, dice ella. «Creo que las personas que están creciendo en esta escuela son el futuro de esto».
A pesar de que Rafi Peretz suavizó sus declaraciones y aseguró que fue «malinterpretado», los ciudadanos pidieron a Benjamin Netanyahu que defienda a la comunidad LGBTI y despida al ministro.
Rafi Peretz, el ministro de Educación de Israel, volvió al centro de la controversia en menos de una semana al mostrarse a favor de las terapias de conversión para personas homosexuales.
En una entrevista para televisión, el funcionario aseguró que cree «que es posible» usarlas y añadió que tiene «una gran familiaridad con el asunto de la educación y lo hice».
Las declaraciones despertaron una oleada de críticas dentro del Gobierno y la sociedad israelí. El primer ministro, Benjamin Netanyahu, condenó las palabras de Peretz y resaltó que «no reflejan la posición» del Gobierno».
Asimismo, anunció que habló con el funcionario a quien le dejó claro «que el sistema de educación israelí continuará aceptando a todos los niños y niñas de Israel sin ninguna diferencia de orientación sexual».
El ministro de Justicia, Amir Ohana, abiertamente homosexual, reprobó lo afirmado por Peretz e indicó que «la orientación sexual no requiere terapia ni conversión. Las nociones preconcebidas y la ignorancia sí las requieren».
Peretz: mis palabras fueron «tergiversadas»
Posteriormente, a través de Facebook, el funcionario trató de suavizar sus declaraciones al asegurar que no apoya las terapias de conversión y defender que sus declaraciones fueron «malinterpretadas», «distorsionadas» y «sacadas de contexto».
De igual forma, acusó al Canal 12, que publicó su entrevista, de querer «obtener beneficios políticos a expensas de la comunidad LGBT» y agregó que «desde que llegué a la política aprendí que hay libertad de expresión para cierto tipo de comentarios y libertad de incitación contra aquellos que presentan otras opiniones».
En su mensaje también resaltó que defiende una política educativa de amor y respeto por todos y tildó de «populismo barato» la reacción a la entrevista.
Decenas de israelíes pidieron la renuncia del ministro de Educación
Las declaraciones de Peretz hicieron que decenas de israelíes se manifestaran en las calles de Tel Aviv. Los ciudadanos no solo pidieron respeto por la comunidad LGBTI sino también la renuncia del ministro.
Manifestación para pedir la renuncia de Rafi Peretz en Tel Aviv.Jack Guez / AFP
«Volvemos a las calles para protestar contra la discriminación de la comunidad LGBTI en Israel. En particular protestamos en contra de que el ministro de Educación apoye las terapias de conversión. Le pedimos al primer ministro que lo despida y que defienda a nuestra comunidad», puntualizó Chen Shmilo, uno de los manifestantes.
«Protestamos para que en Israel los niños no piensen y sientan que ser gay es un error y que deberías tratar de cambiar aunque eso te haga daño», indicó Ila Peer, otra ciudadana que participó en la movilización.
Esta es la segunda vez en menos de una semana que Peretz se encuentra en el centro de las críticas luego de que hace pocos días asegurara que los matrimonios de judíos con personas de otras religiones son como «un segundo holocausto».
Fuente de la Información: https://www.france24.com/es/20190715-israel-discriminacion-homosexuales-rafi-peretz
Un seminario con el tema del fortalecimiento de la cooperación en educación superior entre China e Israel fue realizado hoy en la Universidad Hebrea de Jerusalén.
Una exposición sobre la educación superior china se llevó a cabo después del seminario en la universidad y ambos eventos fueron organizados por la Asociación Educativa para Intercambios Internacionales de China y el Consejo de Educación Superior de Israel (PBC, por sus siglas en inglés).
Estos eventos demuestran los estrechos lazos entre las universidades chinas e israelíes y el gran interés existente para estrechar aún más estos lazos, dijo Yaffa Zilbershats, presidente del Comité de Planificación y Presupuesto del Consejo de Educación Superior de Israel.
Esta es la primera vez que China realiza la exposición de la educación superior china en Israel, un importante evento para que ambas parte amplíen la cooperación en el sector, dijo Dai Yuming, ministro consejero de la embajada china en Israel.
Otra exposición de este tipo se realizará el martes en la Universidad de Haifa, norte de Israel.
En los últimos años ha florecido la cooperación en educación superior entre China e Israel, incluyendo la investigación conjunta, los intercambios de estudiantes e investigadores y las iniciativas de cooperación, señaló Zilbershats.
Representantes de 27 universidades chinas participaron en el seminario y en la exposición de educación superior concentrada en los estudios en China.
Los representantes discutieron los esfuerzos para promover aún más la movilidad estudiantil y la colaboración en investigación científica con pares de siete universidades israelíes.
Zilbershats expresó la esperanza de que un creciente número de estudiantes chinos estudien en Israel y alentó a más estudiantes israelíes a estudiar en China, y añadió que PBC está buscando asociaciones con órganos pertinentes en China para brindar más becas para estos estudiantes.
A finales de mayo, PBC firmará un acuerdo con la provincia china sudoccidental de Sichuan para ofrecer becas para que estudiantes israelíes asistan a programas de verano en la provincia china, dijo Zilbershats.
En 2012, PBC inició un programa integral para reforzar los lazos académicos con China. El programa ofrece cada año más de 20 subvenciones para la investigación conjunta a través de la Fundación de Ciencia de Israel y la Fundación de Ciencias Naturales de China. Hasta la fecha se han otorgado más de 1.000 becas a los estudiantes e investigadores de posdoctorado de China.
Alentar más intercambios y movilidad estudiantiles es la clave para profundizar los intercambios entre pueblos y el entendimiento intercultural, dijo Zilbershats.
Los intercambios educativos entre China e Israel están prosperando y la cooperación educativa va desde estudios culturales hasta colaboración científica y tecnológica, dijo Dai.
De acuerdo con Dai, las universidades chinas e israelíes han reforzado la cooperación en educación superior, incluyendo la formación de grupos de expertos, la realización de foros internacionales, la organización de competencias de iniciativas de innovación y emprendimiento y programas de intercambio de estudiantes.
En 2018, más de 1.000 estudiantes chinos estuvieron inscritos en al menos diez universidades y colegios de Israel y cerca de 500 estudiantes israelíes estudiaron en China, lo que incrementó la vitalidad de las relaciones entre China e Israel, señaló Dai.
Asia/Israel/15 Mayo 2019/Fuente: spanish.peopledaily
Un seminario con el tema del fortalecimiento de la cooperación en educación superior entre China e Israel fue realizado hoy en la Universidad Hebrea de Jerusalén.
Una exposición sobre la educación superior china se llevó a cabo después del seminario en la universidad y ambos eventos fueron organizados por la Asociación Educativa para Intercambios Internacionales de China y el Consejo de Educación Superior de Israel (PBC, por sus siglas en inglés).
Estos eventos demuestran los estrechos lazos entre las universidades chinas e israelíes y el gran interés existente para estrechar aún más estos lazos, dijo Yaffa Zilbershats, presidente del Comité de Planificación y Presupuesto del Consejo de Educación Superior de Israel.
Esta es la primera vez que China realiza la exposición de la educación superior china en Israel, un importante evento para que ambas parte amplíen la cooperación en el sector, dijo Dai Yuming, ministro consejero de la embajada china en Israel.
Otra exposición de este tipo se realizará el martes en la Universidad de Haifa, norte de Israel.
En los últimos años ha florecido la cooperación en educación superior entre China e Israel, incluyendo la investigación conjunta, los intercambios de estudiantes e investigadores y las iniciativas de cooperación, señaló Zilbershats.
Representantes de 27 universidades chinas participaron en el seminario y en la exposición de educación superior concentrada en los estudios en China.
Los representantes discutieron los esfuerzos para promover aún más la movilidad estudiantil y la colaboración en investigación científica con pares de siete universidades israelíes.
Zilbershats expresó la esperanza de que un creciente número de estudiantes chinos estudien en Israel y alentó a más estudiantes israelíes a estudiar en China, y añadió que PBC está buscando asociaciones con órganos pertinentes en China para brindar más becas para estos estudiantes.
A finales de mayo, PBC firmará un acuerdo con la provincia china sudoccidental de Sichuan para ofrecer becas para que estudiantes israelíes asistan a programas de verano en la provincia china, dijo Zilbershats.
En 2012, PBC inició un programa integral para reforzar los lazos académicos con China. El programa ofrece cada año más de 20 subvenciones para la investigación conjunta a través de la Fundación de Ciencia de Israel y la Fundación de Ciencias Naturales de China. Hasta la fecha se han otorgado más de 1.000 becas a los estudiantes e investigadores de posdoctorado de China.
Alentar más intercambios y movilidad estudiantiles es la clave para profundizar los intercambios entre pueblos y el entendimiento intercultural, dijo Zilbershats.
Los intercambios educativos entre China e Israel están prosperando y la cooperación educativa va desde estudios culturales hasta colaboración científica y tecnológica, dijo Dai.
De acuerdo con Dai, las universidades chinas e israelíes han reforzado la cooperación en educación superior, incluyendo la formación de grupos de expertos, la realización de foros internacionales, la organización de competencias de iniciativas de innovación y emprendimiento y programas de intercambio de estudiantes.
En 2018, más de 1.000 estudiantes chinos estuvieron inscritos en al menos diez universidades y colegios de Israel y cerca de 500 estudiantes israelíes estudiaron en China, lo que incrementó la vitalidad de las relaciones entre China e Israel, señaló Dai.
México – Venezuela / 17 de febrero de 2019 / Autor: Editores OVE
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